我是黄氏安字派只知道有光登绍虞顺官清民自安忠孝字辈可孝字后面的字辈不知道请你告诉我好吗?

栏目:资讯发布:2023-11-24浏览:3收藏

我是黄氏安字派只知道有光登绍虞顺官清民自安忠孝字辈可孝字后面的字辈不知道请你告诉我好吗?,第1张

1、箭楼一支黄氏家谱字派(部分) ……祖、德、前、功、大,光、宗、镇、福、庭,应、元、昌、载、日,治、世、起、文、明,于、以、端、其、本,钧、瞻、懋、笃、敦,郎、官、忠、义、重,统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业,衡、湘、显,骏、勋。…… 2、东石一支黄氏家谱字派(部分) ……昭、穆、为,文、章、华、国,诗、礼、传、家,慎、行、修、身,忠、信、为、主,承、先、启、后,孝、友、当、遵。…… 3、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派(部分) ……元、钦、万、国、定、封、强,亿、庶、超、郡、奕、世、昌,重、义、兴、仁、崇、政、教,荣、华、富、贵、耀、宗、坊,昭、明、日、月、乾、坤、春,珠、玉、田、财、大、发、芳,为、官、拜、相、朝,天、子、金、榜、标、名、永、代、扬。…… 4、明初黄子澄后裔入川辈字 ……玉、长、儒、泽、世,多、学、宗、有、光,道、崇、尚、守、政,兴、民、可、安、良,家、广、仁、必、重,廷、治、姚、应、祥,维、先、常、云、显。…… 5、 ……传、家、忠、孝、大,万、事、显、才、能。运、乾、坤、几、枝,族、同、争、荣、清。…… 6、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派(部分) ……卒、仕、登、天,荣、华、富、贵,世、锡、昌、明,一、经、大、沛,道、学、相、传,焕、文、庆、蔚,首、先、书、培,君、将、永、惠。…… 7、江夏义城堂一支黄氏家谱字派(部分) ……兆(忠)、孝、允、若,业、纪、崇、伦,继、志、昭、本,天、佑、新、群,宪、令、功、举,荣、耀、华、英,同、辉、先、烈,远、振、家、声。…… 8、江夏一支黄氏家谱字派(部分) ……昌、忠、孝、允、若,业、纪、崇、伦;典、兆、孝、允、若,业、纪、崇、伦;植、忠、孝、允、若,业、纪、崇、伦,景、行、先、达、仰,慕、贤、哲、伦;兴、朝、治、理、茂,修、纪、立、伦;昌、吉、可、徽、诗,礼、克、继、善;明、昌、毓、风、文,发、祥、支、友、本;道、讲、德、必、友,仁、世、文、章;正、宗、秉、国、钧,谨、言、超、齐、家;明、久、道、化、城,诗、书、联、甲。…… 9、贵州省毕节地区以及六盘水市一支黄氏家谱字派(部分) ……肇、元、显、系、崇,应、思、正、道、中,克、家、承、祖、泽,辅、国、述、宗、功。…… 10、贵州毕节一支黄氏家谱字派(部分) ……正、中、大、文、明,英、贤、定、嗣、生。传、家、唯、有、道,主、德、永、华、新。……

做为中华姓氏大家庭中的重要成员之一的黄氏,发祥早,根源深,她的主流,是一个以国得姓的姓氏。根据族普记载:上古时,颛顼帝的曾孙陆终,有六个儿子,次子南陆公受封于黄,建立黄国(在今河南省潢川县),遂以国为姓,派衍到现在,已有四千年的历史。也即唐人编的《元和姓纂》记载:"黄,陆终之后,受封于黄,为楚所灭,以国为氏。"福建莆田人、著名学者郑樵在其所著《通志·氏族略》一书中也云:"黄氏赢姓,陆终之后,受封于黄。今光州定城西十二里有黄国故诚。(鲁)僖公十二年为楚所灭,子孙以国为氏。"根据《竹书纪年》、《括地志》等文献记载,黄国乃公元前21~22世纪夏启所封的子爵侯国,故又称黄子国。所谓"黄氏赢姓",即陆终乃是黄帝的儿子颛顼的后代。颛顼被黄帝赐以赢姓。所以说黄姓人属于黄帝系统,属于黄帝的直系子孙。所谓"陆终之后",即陆终的次子南陆公,他得祖荫受封于黄地作为食邑,这个黄子国大概存在1500余年,至公元前648年,也即是鲁僖公十二年,被强大的楚国所吞并。这个黄子国从此就不存在了。至今在河南省的潢川县,还可以找到当年黄子国的都城城墙遗址。国家虽然不复存在,但黄子国的臣民百姓仍念念不忘自己失去的家园,于是想出了一个办法:以那个已不复存在的国号为姓,一方面可以以志不忘,以示对先人的怀念;一方面给后代的子孙们缔造出一条不受时间和空间限制,任何力量也冲不垮扭不断的精神纽带。因此,自从公元前648年开始,中国便有了"黄"这个姓氏。当然,在历史发展的长河中,也出现了北方少数民族和其他姓氏加入黄姓行列的现象,但只是个别案例,不像其他姓氏那样所占比例较重,完全可略而不计。

根据文字学家和考古家的研究,现在的黄字,原来不是表示**,而是一个象形字,是一种用作佩戴的玉器。我们的祖先,既喜佩玉器,又精工制造玉器,更特别喜爱**,是个崇拜**、用凰鸟作徽记的氏族,便假借象形字的黄作为**的黄,并用"皇"的读音。

我国现在很多地方的地名、山名和水名用黄作名字,例如:内黄、外黄、黄冈、黄梅、黄山、黄水、黄池、黄河等等,历史上大都是我们黄族住过的地方,并且常常不止一个,例如黄城,除潢川县的古黄诚遗址外,还有山东的两个黄城和古国孤竹的都城黄洛城。黄山除闻名于世的安徽黄山外,尚有六个黄山、河北一、山东三、陕西一、江苏一;广东潮汕有三个地方叫黄金塘(两个在饶平,一个在潮安)和三个黄岐山(分别在饶平、潮安、揭阳),饶平的黄金塘和黄岐山仍是黄氏的聚居地。内蒙古东部的辽河上流西拉木伦河,古代称黄水,后称黄水。根据现代考古家的探究,我们黄族最早住居地就是在潢水一带,后来辗转迁移,经现在的河北到黄河下游的山东,再移住黄河中游两岸的广大地区,历史上出现过的三个黄国,一在山西的太原附近,一在河南的潢川县,一在河北的宜诚县东南。晋以后,我们祖先又再向江南和东南沿海迁徙,并很快繁衍起来,成为现在人口众多的黄氏子孙,遍布于全世界。

作者:1241563 2007-9-1 22:42 回复此发言

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4 回复:黄庭坚后裔在通山

黄姓的孝道,当然应首推黄香。黄香是当今天下黄姓共认的大始祖,而他就是一个以“孝”著名的大孝子。传说黄香自幼就知道孝敬父母。当他才9岁时,慈母便去世,他伤心欲绝,终日哀啼哭泣,以至身心憔悴、凄楚感人。母亲去世后,他对父亲更极尽孝心。每当夏日炎热之时,则扇父亲之帷帐,使枕席清凉,蚊虫远避,好让亲人安寝;而到严寒的冬天,又以身温暖其父之衾裯枕席,好让亲人睡得暖热。他的孝敬父母的动人事迹,后来传闻遐迩。当时太守听说此事后,对黄香大加称赞,并召他为门下孝子。后来黄香更发愤读书,为父母争光,终于官拜左丞、尚书令等显赫职位,使家门荣耀一时。时人誉为“江夏黄童,忠孝两全,天下无双”。所以,黄香被后人尊为中国传统孝道的代表,在《二十四孝》中,“黄香扇枕”,即列为一孝,而在近千年来用作中国人启蒙课本的《三字经》中,更以黄香为中国孝子的第一代表,故有“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”之语。可见,黄姓的“孝”,在老一代中国人中,的确是家喻户晓,妇孺皆知。

黄香之后,黄氏子孙多能继承孝的传统,将孝道发扬光大。因此,历代黄氏祖先中,又孕育出许许多多的大孝子。如晋朝时,在今广东东莞县出了一个孝子叫黄舒。传说黄舒家贫,靠自己的发愤工作来侍养双亲,父母去世之前,尽力满足他们的最后要求。凡父母心里想要的东西,就是远在千里也要找来。父母死后,起庐于墓上,坚持为亲人守护墓庐。虽深野无人,猛兽狂吠,也安然处之无异。在今天看来,这种为死去的亲人守墓的做法未免过分,但在当时却是至孝的表现。黄舒的事迹后来受到官府的旌表赞扬。后人又为他建立词庙,把黄孝子作为神来敬祭尊祀,这就是在广东东范县的“黄孝子特祠”。千余年后明代有位伟大的剧作家汤显祖还为他写了一篇《东莞县晋黄孝子特祠碑》。

迄至唐代,黄氏孝子众多,见于《新唐书·孝友列传》的就有资阳人黄昪、贵溪人黄舟、邵武人黄桓、泉山人黄嘉酞、歙县人黄芮等人。其中,最著名的孝子当推今安徽歙县潭渡黄氏的始祖黄芮。传说黄芮天性纯至,侍奉父母极为孝敬,是远近闻名的大孝子。后因继母抱疾甚危,各种医药都不奏效,而当时医学著作《本草拾遗》中说人肉可以治病,黄芮于是割下自身的一块股肉作羹,继母喝了果然病愈。父亲去世后,黄芮又号泣哀鸣,昼夜不绝,后终身为父守墓。当时一位姓卢的刺史将此事上报朝廷,朝廷于是在贞元十九年(公元803年)对黄芮家庭旌表门闾,列名国史。

到宋代,又产生了黄庭坚,将黄姓宗族的孝发扬至善。史称黄庭坚天性笃孝,母病逾年,他都坚持昼夜探视。虽官至太史,黄庭坚却坚持每日亲手为患病的母亲洗涤便溺器物,从无间断。母亲过世后,他又结庐墓下,为母守孝,因哀毁过度,以至大病了一场。黄庭坚虽是名显一时的大文人和官吏,却能有如此深笃的孝心,实为难得。正因为如此,后人也尊他为中国传统孝道的代表,在元人郭居敬的《二十四孝》中,便将他列名“二十四孝”之一。宋代黄姓中的著名孝子,还有资州人黄德舆,名见《宋史·孝义传》,又有资兴人黄观象,也因孝被朝廷诏赐粟帛蠲免摇役。

历史上的黄氏孝子孝孙,见于史传、方志、家谱等文献记载者还有很多,不胜枚举。正如明人顾清所说:黄氏“盖纯孝一脉,累世相承,所以根于心而发之事者,固有自来也”。

作者:1241563 2007-9-1 22:43 回复此发言

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5 回复:黄庭坚后裔在通山

黄姓

一、姓氏源流

黄姓源出有五:

1、出自赢姓,为陆终的后裔。相传伯益为部落首领的时候,颛顼的曾孙陆终的后人于商末周初在今河南潢川建立了黄国,公元前648年为楚所灭,子孙以国为氏。这一支黄氏,后成了黄氏族人的主要来源,史称黄氏正宗。均为河南黄氏。

2、出自赢姓,为金天氏少昊裔孙台骀的后代。台骀在颛顼时受封于汾川,其裔孙在春秋时曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后黄国被晋国所灭,其后亦以国名为氏。这支赢姓黄氏,主要集中分布在今山西一带,是为山西黄氏。

3、赐姓为黄氏。相传十三世石公因佐周有功,被赐为黄姓,后因散乱,复聚入武昌江夏,其子孙以黄为氏。

4、他姓改为黄姓。上古时候,黄、王同音,故有的王姓改为黄姓;还有其他原因改姓黄的:如陆姓改黄姓,巫姓、吴姓、金姓改黄姓等等。

5、出自古代南方少数民族姓氏。武陵溪人、峒人和壮族等少数民族中,都有黄姓。他们都是战国时期,南下加入到江南“蛮族”地区的黄国遗民的后代。

二、迁徙分布

黄姓最早的发源地在今河南省潢川县西部一带。据史料记载,黄国被楚所灭之后,黄姓族人散居各处。其中有一支迁到今江陵、荆州,形成秦时著名的江陵黄氏;有一支迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南),成为汉代著名的江夏黄氏。总之,秦汉之时,黄姓已称盛于长江中游以及河南、安徽等地。黄姓大举南迁始于西晋末年,到了宋代,黄氏已经遍及全国,但以南方的分布最为广泛。

三、历史名人

黄 歇:战国时楚相,因有功,被封为春申侯,是战国著名的四公子之一。

黄 盖:三国时吴国名将,湖南零陵人,曾因在赤壁之战中建议周谕火攻曹军而称名

于世。

黄 巢:唐末农民起义军领袖,山东荷泽人,曾率兵攻占长安,即帝位,建立大齐政

权,年号金统。

黄庭坚:北宋著名诗人、书法家。其诗与苏轼并称“苏黄”,诗风在宋代影响很大,

开创了江西诗派。

黄道婆:元代著名女纺织家,上海华泾镇人。

黄宗义:明清杰出思想家、史学家,浙江余姚人。

黄遵宪:清末著名诗人,资产阶级改良主义者,广东梅县人。其论诗主张“我手写吾

口”,力求表现“古人未有之物,未辟之境”。

作者:1241563 2007-9-1 22:44 回复此发言

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6 回复:黄庭坚后裔在通山

黄山谷

即黄庭坚

字山谷,北宋书法家、文学家。字鲁直,号山谷道人、涪翁,分宁(今江西省修水县)人。其诗书画号称「三绝」,与当时苏东坡齐名,人称「苏黄」。

治平三年(1066)进士,历官集贤校理、著作郎、秘书丞、涪州别驾、吏部员外郎。曾与秦观、张耒、晁补之游苏轼之门,号称苏门四学士。黄山谷又工文章,擅长诗歌,为江西诗派之宗。著有《山谷集》。

黄山谷书法初以宋代周越为师,后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响,又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发,行草书形成自己的风格。黄山谷大字行书凝练有力,结构奇特,几乎每一字都有一些夸张的长画,并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响,但行笔曲折顿挫,则与怀素节奏完全不同。在他以前,圆转、流畅是草书的基调,而黄山谷的草书单字结构奇险,章法富有创造性,经常运用移位的方法打破单字之间的界限,使线条形成新的组合,节奏变化强烈,因此具有特殊的魅力,成为北宋书坛杰出的代表,与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意,就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法,追求书法的意境、情趣而言的。黄山谷与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。

黄山谷对书法艺术发表了一些重要的见解,大都散见于《山谷集》中。他反对食古不化,强调从精神上对优秀传统的继承,强调个性创造;注重心灵、气质对书法创作的影响;在风格上,反对工巧,强调生拙。这些思想,都可以与他的创作相印证。

流传黄山谷的书法,小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表,书法圆转流畅,沉静典雅。大字行书有《黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等,都是笔画遒劲郁拔,而神闲意秾,表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等,结字雄放瑰奇,笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄山谷的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。

黄姓谱牒源起于何时,史籍中没有明确记载,传说早在商朝,便有陆终第四十四代孙黄成德,创修最早的黄氏宗谱传后。黄成德的第十一世孙黄飞虎,因逃避商纣王迫害而改从母姓"王”氏。后黄飞虎曾孙黄爱辅、黄爱弼等以家藏谱牒上呈周武王,得以复姓“黄”氏。商周时期,黄国已是一个独立的小邦,作为一个国家,已有专门记录黄国王族历史和世系的谱牒了,因而商周时期便应有黄姓谱牒。

传说战国末年楚相春申君黄歇也曾删改增修黄氏族谱,并将谱系上呈御览,又亲自制定了黄姓最早的字派。

汉魏之始,门第始兴。谱牒学也于此时开始发达起来。江夏黄氏,这时才开始了确实可信的家史族谱在民间流传。六朝隋唐是中国谱牒之学始盛时期,但因为当时黄姓的衰落,黄氏族谱也就不见于《魏书·官氏志》和《新唐书·宰相世系表》等官方正史,仍在民间流行。

直到宋代,随着黄姓的兴旺,也出现了黄氏谱牒的繁荣。各地黄氏纷纷立祠修谱,家传、谱序,多见于当时名人文集中。

明清以来,黄姓谱牒之学更加发达,长盛不衰。这一时期的许多族谱,至今仍被流传和保存下来。“文革”破“四旧”时期,大陆中断修谱,许多谱牒也遭焚毁,而港台、南洋则未曾中断,许多家谱还被公开出版发行。如台湾即于1961年、1964年、1965年曾有黄氏族谱公开出版。近年来,在大陆内地兴起了修谱和寻根之热。

目前,有较大价值的黄姓族谱,一是《竹桥黄氏族谱》20册,民国十五年浙江余姚“悼伦堂”第五次重修。该谱修撰极精,卷首有大理学家王阳明的序,又载有自汉丞相黄霸以后历代名人画像计80幅。族谱体例,“寓纪事于《编年》,以《世表》为伦次”。编年、世表之外,又另立《列传》一门,入传者有81人之多。此谱现存浙江余姚市梨洲文献馆。二是《经铿黄氏家谱》,该谱为清光绪“敦睦堂”第七次修谱,计30卷,现存武昌辛亥革命纪念馆。三是《禾坪黄氏大成宗谱》4卷,清光绪十五年版,是研究邵武黄氏的重要史料,现存当地黄峭山裔孙处。四是《渠阳黄氏世谱》18卷,1989年湖南靖州黄氏总祠“江夏堂”第八次重修,是研究南宋大臣黄龟年家族的重要史料,主要流传于湘黔地区

8057全国馀姚黄氏支谱六卷首一卷

(清)黄庆曾纂修

清宣统二年(1910)鄂垣朱印刻本 一册

历史所 吉林大学

注:卷端作《馀姚黄氏家乘族谱》。

8058全国黄钮同宗谱不分卷附松阳母集二卷钮

氏源流考一卷

(民国)钮永建编纂

民国二十二年(1933)铅印本 二册

北图 华东师大 辽宁图 吉林大学

哈尔宾师大

注:该族散居江苏、浙江等地。谱始修於明万历

二十二年。

8059北京大兴黄氏顺天支谱不分卷

(清)黄承林纂辑

清光绪十八年(1892)刊本 一册

科图 美国

8060 吉林黄氏诚正堂伯房祖宗世系一卷

清钞本 一册

江苏苏州市图

8061上海金山赞氏族谱

(清)黄玠 黄端履编纂

清宣统二年(1910)上海中国国书公司铅印本

二册

北图 上海图 日本 美国

8062 上海竹冈黄氏宗谱三卷

(民国)黄宗麟纂修

民国十三年(1924)铅印本 一册

北图 科图 上海文管

注:初辑於清乾隆十年。

8063上海嘉定练西黄氏宗谱十四卷首一卷

(民国)黄守恒纂修

民国四年(1915)诚明堂铅印本 四册

北图 历史所 人民大学 中央民院

上海图 上海嘉定县博 江苏常州市

苏州大学 安徽博(残) 日本 美国

注:清初上衡公始修。

8064上海嘉定黄氏雪谷公支谱十卷

(民国)黄士焕等编辑

民国十二年(1923)江夏雪社排印本 二册

吉林大学 上海图 上海文管 广西柳州市图

美国

注:江苏句曲后迁嘉定县。

8065上海嘉定重辑(上海)黄氏雪谷公支谱

(民国)黄土焕重纂

民国三十七年(1948)三鑫印务局铅印本

江苏常州市图(存1、3、4卷)

8066上海崇明黄氏家乘二十二卷

(清)黄汉荣修

清同治九年(1810)务本堂刊本

上海文管 美国

8067江苏丰县九华堂黄氏族谱十卷

(清)黄炖纂序

清康熙四十七年(1708)石印本

江苏丰县顺河乡黄庄材

8068江苏江都维扬安阜洲黄氏重修族谱十卷

(清)黄金高 黄宗和主修 梅盛兴编辑

清光绪十四年(1888)中宜堂活字本 十册

北图

8069江苏江都维扬安阜洲黄氏重修族谱十二卷

(民国)黄承昆主修 刘嵩泉纂辑

民国二十年(1931)中宜堂活字本 十二册

北图 美国

8070江苏南通黄氏支谱不分卷

(清)黄世谦编

清光绪二十四年(1898)敦礼堂刻本 一册

江苏南通市图

8071江苏海门黄氏家乘

木刻本

苏州大学(存二册)

8072江苏武进浮桥黄氏宗谱二十卷

(清)黄元鹏续纂

清咸丰二年(1852)木活字本 二十四册

日本 美国

8073江苏武进浮桥黄氏宗谱二十卷

(民国)黄宪民 黄荣锦等纂修

民国二十二年(1933)常州黄氏留馀堂木活字本

江苏常州市图(存卷1、2、4)

注:谱始修於清康熙三十五年黄寅亮。

8074江苏武进毗陵黄氏宗谱十二卷

(清)黄敦懿等修

清光绪十一年(1885)敦本堂活字本 八册

北图

8075江苏武进毗陵东直黄氏玉林公宗谱四卷

(清)黄永全等重修

清光绪十五年(1889)木活字本 四册

日本 美国

8076江苏常州山下前黄黄氏家谱十卷

(民国)黄麟荣 黄森荣主修

民国十五年(1926)黄氏仁德堂木活字本

江麻常州市图

注:谱始修於清光绪十九年黄银南。

8077江苏常州韦墅黄氏家乘□□卷

(民国)黄兆鼎编纂

民国三十二年(1943)常州黄氏孝友堂木活字本

江苏常州市图(存八卷)

注:谱始修於清嘉庆二十一年黄珍玉

8078江苏无锡梁溪黄氏重修族谱四卷

(清)黄令闻等修

清乾隆五十九年(1794)庆传堂刊本 八册

美国

8079江苏无锡梁溪黄氏宗谱二十四卷

(清)黄文炽修

清道光十六年(1836)修敬堂刊本

科图

8080江苏无锡梁溪黄氏宗谱

(清)黄凤来修

清同治十二年(1873)修敬堂木刻本

江苏档(存卷7、10)

8081江苏无锡(锡山)黄氏宗谱十二卷

(清)费琳重修

清道光二十二年(1842)源远韦刊本 十二册

吉林大学

8082江苏无锡梁溪黄氏续修宗谱四十卷

黄镇南纂辑

民国二十年(1931)居正堂活字本 四十册

北图 上海图

8083江苏无锡锡山黄氏宗谱二十六卷

(民国)黄若晟 黄启业重修

民国二十五年(1936)四元堂木刻本

苏州大学

8084江苏江阴暨阳白墙头黄氏宗谱二卷

(清)袁继唐 毛连玉编

清道光十八年(1838)五桂常活字本 二册

北图

8085江苏江阴暨阳白墙头黄氏宗谱二卷

(清)黄章栋等修

清同治八年(1869)望烟堂治字本 二册

北图 河北大学

注:卷一有道光十八年黄圣功重修序。

8086江苏江阴暨阳黄氏宗谱六卷

(清)黄章栋等重修

民国十六年(1927)望烟堂活字本 四册

吉林大学

8087江苏江阴黄氏宗谱二十三卷

(清)黄志远纂修

清光绪二年(1876)古本活字本 二十四册

历史所

注:明万历四年(1576)黄海道始修,此为四修。

8088江苏江阴月城黄氏宗谱三十二卷首一卷末一卷

(民国)黄亮邦 黄省忠等编辑

民国六年(1917)古本堂活字本 二十八册

历史所

注:明万历四年(1586)黄道创修,此为五修。

8089江苏江阴申浦黄氏宗谱十二卷

(民国)黄良书等修

民国九年(1920)务本堂木活字本 十二册

美国

8090江苏江阴青暘黄氏宗谱二十二卷首一卷

黄震宏修 黄淡佳编辑

民国三十六年(1947)立木堂活字本 二十册

吉林大学

8091江苏宜兴乐大桥黄氏宗谱六卷

(民国)吴桢总编 黄炳宣主修

民国二十九年(1940)一诚堂活字本 八册

历史所

注:宋崇宁二年黄云始修。

8092浙江杭州武林黄氏宗谱

清光绪间礼耕堂钞本 一册

美国

8093浙江馀杭黄氏宗谱四卷

清光绪二十七年(1901)木活字本

浙江馀杭县文管

8094浙江萧山黄氏族谱三十卷

清嘉庆五年(1800)萃焕堂刊本 四十三册

科图(残缺三册〕

8095浙江萧山黄氏侑遗录附昭潜录二卷

(清)黄春林等编

清嘉庆十二年(1807)萃涣堂木活字本 一册

日本 美国

8096浙江箫山棣上黄氏家谱三十卷

(清)黄尊编

清道光六年(1826)刊本 二十一册

浙江图(存二十五卷)

8097浙江萧山埭上黄氏家谱二十四卷

刻本 二十一册

上海图

8098浙江萧山埭上黄氏家谱三十卷首一卷续录

一卷搜遣录一卷词翰录四卷偌遗录二卷词翰

续录二卷

(清)黄中咸等修

清光绪二十一年(1895)萃涣堂活字本

三十二册

北图 浙江图 日本 美国

8099浙江萧山埭上黄氏家谱九卷首一卷

(清)黄中咸续修

清光绪三十一年(1905)萃涣堂活字本 八册

吉林大学

8100浙江萧山埭上黄氏家谱三十卷首一卷词翰

录四卷借遗录二卷词翰续录二卷

黄伯英编辑

民国十四年(1925)萃涣堂活字本 四十四册

北图

8101浙江萧山黄氏宗谱

(清)黄士 等修

清光绪十七年(1891)五柱堂木活字本 八册

美国

8102浙江宁波四明黄氏家谱三十六卷首一卷末

一卷

(民国)黄嘉谷续修

民国十六年(1927)第九洞天彝叙堂木刻本

十册

河北大学

8103浙江宁波四明黄氏家乘不分卷

民国稿本 九册

天一阁

8104浙江馀姚姚江孝义西黄氏宗谱六卷首一卷

(清)黄立贤 黄宝通等续修

清同治十三年(1874)木活字本 六册

日本 美国

8105浙江馀姚黄氏宗谱八卷首二卷末一卷

(清)黄钹重续辑

清光绪三年(1877)享伦堂木刻本 八册

北图 河北大学

8106浙江馀姚姚江黄氏宗谱三卷首一卷

(清)黄豫续修

清光绪六年(1880)永思堂刻本 四册

浙江图

8107浙江馀姚姚江四明黄氏宗谱六卷末一卷

(清)黄震等纂修

清光绪二十二年(1897)树德堂活字本 六册

北图 吉林大学

8108浙江馀姚四明黄氏谱二十四卷首一卷末一卷

黄廷范等纂修

民国十九年(1930)树德堂活字本 十册

北图

注:卷末有清光绪二十三年黄震重修宗谱跋。

8109浙江馀姚四明黄氏家谱四十六卷

(清)黄采风总修

清光绪二十四年(1898)重修第九洞天孝子里

铅印本 十六册

历史所

注:扉页作《黄氏真宪谱》。宋景定进士黄遇龙

始修。

8110浙江馀姚姚江狮山黄氏宗谱五卷

(民国)黄金声辑录

民国四年(1915)五桂堂钞本

北图(缺卷5)

注:有民国四年黄金声狮山总辑修谱序。

8111浙江馀姚姚江黄氏宗谱六卷首二卷末一卷

黄思楏 黄汝砺等修

民国九年(1920)永思堂活字本 六册

北图 历史所 南开大学 吉林大学

注:清嘉庆十三年黄静涵始修,此为三修。

8112浙江馀姚黄氏谱二十一卷首一卷末一卷

(民国)黄廷范重修

民国十一年(1922)永思堂木活字本 八册

浙江图

8113浙江馀姚竹桥黄氏宗谱十六卷首二卷末二卷

(民国)黄庆曾 郑铖等修辑

民国十五年(1926)重辑享伦堂活字本 二十册

北图 历史所 北京师大 河北大学

吉林大学 哈尔宾师大 浙江馀姚梨州

文献馆 四川图

注:卷端作《姚江竹桥黄氏宗谱》。元至元二年

黄茂创修,此为六修。

8114浙江馀姚四明黄氏牌宪支墙里家谱十六卷

首一卷末一卷

(民国)黄汝松总修

民国十九年(1930)活字本 六册

北图

8115浙江鄞县黄氏家谱

清光绪十三年(1887)刻本 三册

浙江鄞县档

8116浙江鄞县黄氏家谱

民国三年(1914)刻本 三册

浙江鄞县档

8117浙江鄞县黄氏家谱

民国三十五年(1946)刻本 二册

浙江鄞县档

8118浙江鄞县四明石桥黄氏宗谱十四卷首一卷

末一卷

(氏国)陈宪曾 黄敬贤等纂修

民国六年(1917)世锦堂木活字本 十四册

天一阁

8119浙江慈溪湖山黄氏宗谱七卷首一卷

(清)黄廷翰 黄昌岐等重修

清嘉庆九年(1804)重修活字本 十二册

历史所

注:卷端作《黄氏重修世系宗谱》。明洪武十九

年十世孙黄元祥始修。

8120浙江慈溪湖山黄氏宗谱八卷首一卷末一卷

(清)黄博汝 黄时清重修

清光绪二十六年(1900)木刻本 二十册

河北大学

8121浙江慈溪湖山黄氏宗谱八卷

(民国)王醒华 黄恒泰纂

民国二十五年(1936)刊本

浙江慈溪县档(存二卷)

8122浙江奉化黄氏支谱

民国间木活字印本 一册

浙江奉化县文管

注:记事至民国三十七年。

8123浙江象山马坡堀坡黄氏谱一卷

(清)马思容续修

清嘉庆十五年(1810)钞木 二册

浙江象山县文管

8124浙江象山马坡黄氏谱一卷

(民国)屠耀台续修

民国十年(1921)钞本

浙江象山县文管

8125浙江象山溪沿黄氏族谱一卷

(清)鲍之交新修

据清嘉庆十六年(1811)钞本

浙江象山县文管

8126浙江象山黄氏宗谱一卷

清光绪十八年(1892)木刻本

浙江象山县文管

8127浙江象山象东珠岩黄氏宗谱一卷

(民国)陈畲重修

民国元年(1911)钞本 三册

浙江象山县文管

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我是黄氏安字派只知道有光登绍虞顺官清民自安忠孝字辈可孝字后面的字辈不知道请你告诉我好吗?

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