侯姓，中国百家姓之一。一部分源于姬姓，一部分源于少数民族的改姓。最初主要聚集在河南山东，后分布全国各地。

　　侯姓源出有：

　　源流一

　　出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载：我国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。

　　源流二

　　出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。

　　侯姓

　　源流三

　　为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓"侯"氏。最早的一支是上古时期仓颉的后代，据《汉上谷长史侯相碑》所记载：“侯氏，出自仓颉之后。”仓颉，即苍颉，史书中说他是黄帝的史官，是汉字的创始者。相传他是今河南南乐县人。《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉”。他的后代有一支住在冯翊衙县（今陕西白水县），简称为侯氏。

　　源流四

　　来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。据《史记·晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西）。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏，又形成一支侯氏。

　　源流五

　　黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者。仓颉也称苍颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,是传说为黄帝的史官,汉字的创造者,被后人尊为中华文字始祖。在位起讫:前4637—前4596年。 生卒年:前4666—前4596年。

　　如照系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏的说法。那侯姓的来源真是非常久远了。

　　河南密县仓祖的正传后代、孔门弟子郢公、字炎宋，因葬于仓祖坟旁而被追封为侍圣公爵。郢公炎宋列昭字辈共七十六代。当郢祖拜学孔门时，孔子谓之曰：“侯氏世有功德于民乎？盖郢始祖造字以有书契，代结绳正无穷功德也。”侯氏世家有不世功德于民，大都是因为郢祖的先人发明了汉字，以字记录代替了结绳记事。

　　东汉光武年间，大臣侯霸（字君房），因是郢公炎宋的十八世正传后代，官至东汉尚书令，晋爵关内侯。到了元朝，郢公炎宋的第五十二代子孙侯聚，皇元被追封为武略将军，第五十三代子孙侯俊和第五十四代子孙侯江也被追封为武略将军，五十五世侯德山（祖籍河南开封府登封市东20里侯楼），敕封武略将军，巡检两县。这就是被后辈称为德山祖先的三代子孙。这三代子孙繁衍生息，遍及全国不少州郡。

　　侯姓还有一支也出自姬姓，据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。

　　侯方域故居

　　侯氏中还有一支是少数民族姓氏所改。《通志·氏族略》所记，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。

　　字辈排行

　　湖南湘潭侯氏字辈：“衡州太守裔建业盛冈林文武多俊杰历朝列晋绅忠恕泽洪广贻廉德懋光英华辉上国贤达显荣昌肇唐勋烈继绍宋典型彰培植锤名士修齐兆福祥”。

　　湖南岳阳侯氏字辈：“士业奇仁玉文华焕楚邦家声芳大振国泽庆平章克象昭民德承荣献俊良光先启佑永万代锡蕃昌”。

　　湖南张家界侯氏字辈：“宗德启万世”。

　　湖南会泽侯氏字辈：“开堂世明金”。

　　山东菏泽侯氏字辈：“天朴文继广存凯”。

　　山东聊城侯氏字辈：“树新云(明)学长金”。

　　山东滕州侯氏字辈：“宜致贺钦成绍宗训”。

　　山东泰安侯氏字辈：“文诏安希培方存衍传明”。

　　山东泰安侯氏一支：“德圣金（大）立润林焕培镇清树兴毓传继广”。

　　山东威海侯氏字辈：“伟元林凤常世在……”

　　山东东平侯氏字辈：“元云延家庆照绪玉生恒”。

　　山东邹城侯氏字辈：“仁义礼智信……”

　　山东侯家洼侯氏字辈：“加中天德文国”。

　　山东陵县侯氏字辈：“长立庆(清)金玉宏”。

　　山东张店侯氏字辈：“宜连其祥德方正光延长”。

　　山东成武侯氏字辈：“祥光照世玉庆衡昌”。

　　山东诸城侯氏字辈：“金水木火土……”

　　山东郓城侯氏字辈：“仰宪本善良传继振安邦宏文庆世远繁衍大宝光”。

　　山东济南侯氏字辈：“文奇廷代殿连登家运昌盛国永承”。

　　山东汶上侯氏字辈：“熙朝召(凤)现典圣代涣文章”。

　　山东枣庄侯氏字辈：“琴慎宜志贺钦成绍中迅(顺)昭瑞勇明清”。

　　山东梁山侯氏字辈：“熙朝昭宪典圣代涣文章孝由蓝亭”。

　　山东日照侯氏字辈：“作加永学……”

　　山东高密侯氏字辈：“明记开文运家升气进阳国恩传世远祖德延年昌。

　　山东侯氏一支字辈：“明纪开文运家升旗进扬国恩传世远祖德延年昌”。

　　山东侯氏一支字辈：“云巨宝玉长”。

　　山东侯氏一支字辈：“月峰志……”

　　山东侯氏一支字辈：“恩普照永光”。甘肃武威侯氏字辈：“国泰景文光天中华”。

　　甘肃永昌侯氏字辈：“尚作有文玉”。

　　甘肃兰州侯氏字辈：“正永言孝思”。

　　甘肃庆阳侯氏字辈：“占胜吉永长远”。

　　甘肃永昌侯氏字辈：“尚作有文玉”。

　　甘肃武威侯氏字辈：“国泰景文光天中华”。

　　河南信阳侯氏字辈：“德功作以培久”

　　河南濮阳范县侯氏字辈：“……耕存；熙（守）朝兆宪典，胜代换文章，孝友兰廷贵，忠良玉佃芳 ”

　　河南南阳侯氏字辈：“焕清更读传家保”。

　　河南周口侯氏字辈：“克振家为广习汝崴国邦”。

　　河南安阳侯氏字辈：“进国守三邦钦庭大永西金书新得贵玉立自中和”。

　　河南侯氏一支字辈：“庆家松文宪天”。

　　河南侯氏一支字辈：“峻伯秀……”

　　河南侯氏一支字辈：“国广……”

　　河南侯氏一支字辈（通许县后闫台村）：“守儒世家传，君彦绪启；扬乃祖宏德，诗礼永昭”

　　江苏淮安侯氏字辈：“靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉”。

　　江苏丰县侯氏字辈：“加中天德文国……进树仰贻祥西光承庆方”。

　　江苏徐州侯氏字辈：“提敬本先立永正明长清”。

　　江苏连云港侯氏字辈：“怀朝安邦治国立业兴家”。

　　江苏淮安侯氏字辈：“靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉。

　　江苏沛县侯氏字辈：“孝昌……”

　　辽宁辽阳侯氏字辈：“明春……”

　　辽宁鞍山侯氏字辈：“文明礼兴云会(慧)丰宝同安庆福林”。

　　辽宁抚顺侯氏字辈：“玉立……”

　　辽宁新民侯氏字辈：“勇广德财……”

　　辽宁锦州侯氏字辈：“占国……”

　　河北邯郸侯氏字辈：“挺进培永正明长清(久)”。

　　河北廊坊侯氏字辈：“元国克……”

　　河北侯氏一支字辈：“天廷云久书”。

　　河北南宫一支字辈：“成-赐云香庆瑞……”

　　安徽砀山侯氏字辈：“体敬本先力推到石云广玉世继长中振”。

　　安徽濉溪孙疃侯家庄侯氏字辈：战文计西思道青长（常）法万世明金玉满堂宏

　　安徽芜湖侯氏字辈：“大之道在…昌清……”

　　安徽蒙城侯氏字辈：“树志学”

　　安徽淮南侯氏字辈：“传志兰继培书香”。

　　陕西长安侯氏字辈：“本万奋育……”

　　陕西西安侯氏字辈：“明德开文运安天惠道兴”。

　　陕西宝鸡侯氏字辈：“英海文”。

　　湖北荆门侯氏字辈：“光昌闲……”

　　湖北公安侯氏字辈：“礼义柱明贤”。

　　贵州毕节侯氏字辈：“学一申国天青正世光元敦廷肇基尚先泽允安全定治昌文德明良庆毓贤官兴忠俊彦广济福长延”。

　　重庆永川侯氏字辈：“登三仕朝廷联隆增光明明良世代长文武……”

　　海南文昌侯氏字辈：“儒志文芳运惠元亨升秀邦之汉敷荣国有祯”。

　　云南会泽侯氏字辈：“开堂世明金”。

　　四川宜宾侯氏字辈：“技士思修己远宗政策长”。

　　江西鹰潭侯氏字辈：“严锡川山斗心正元茂福”。

　　广东揭阳侯氏字辈：“德泽祥光发”。

　　新疆乌鲁木齐侯氏字辈：“庆兆旭……”

　　台湾嘉义下双溪、二重港、三寮湾、潭底、土库圳、头厝侯氏字辈：主支辈行：“昭伯久武尔君延志成信礼光振耀奕世数达万邦丕乃高第”；

　　主支字行：“肇仰懋玉启士锡国文章有意可以立名大业维新”；

　　杨厝正矩支派：“振起家声祖基恢宏”；

　　深安海支派：“天昌国仕启子孙贤继志奕世起簪缨”。

　　吉林东辽、辽宁海城侯氏字辈：“天登君世进从克永清廷振瑞维耀远富嘉庆荣常述祥忠余业武国建彦昌”。

　　天津侯氏一支字辈：“学颜庭……”

　　侯氏一支字辈：“振家传书德立志庆天长”。

　　侯氏一支字辈：“文广家福郭孝礼养”。

　　侯氏一支字辈：“民安长居正恩普兆荣光”。

　　河南新乡市封丘县曹岗乡李和村侯氏一支字辈：“立正玉广献士青红振家邦”。

　　重庆丰都社坛镇大堡乡侯氏一支字辈：“德广东先……”。

山西大同市浑源县字辈："兵新耀宝"

　　广西三江侯氏一支字辈：“邦正朝安泰,家兴国盛昌祥开明世代,瑞启照宗芳”

　　安徽宣城侯氏字辈（湖北下江南）“文今天开华，万年长启德，有信再侯家，”

　　天津蓟县侯氏字辈：“光宗路大广，年金荣全振”

一、姓氏源流闫（Yán 阎）姓皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，源出有三：

序：闫姓为阎姓的别支。据《姓谱》载，分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。

1、相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡，他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏，从此姓闫，称闫氏。

2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也姓闫，称闫氏。

3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫。

二、迁徙分布据山西省五台山旅游区阎（闫）锡山故居文献 村《阎（闫）氏族谱》载，阎（闫）姓在当今中国姓氏中排名第五十。闫姓皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，起源有三：其一，相传黄帝裔孙后稷，承袭姬姓，被周人尊为始祖。传至十二世孙古公亶父，因由邠州（今陕西省彬县东北）迁岐山下的周原（今陕西省岐山北）改国号周，称周族，古公亶父也因此称太王。太王有三子：太伯、仲雍和季历。季历颇有才干，生一子姬昌。姬昌出身时有圣瑞出现，太王兴奋地说：“我世当有兴者，其在昌乎”！太伯和仲雍见状，明白父亲是想让季历继位，以便将来再传给姬昌，就主动让贤，他们随后由岐山南下于荆蛮的今江苏省无锡一带，依照当地风俗，成为那里的君长。其后建立吴国，建都今江苏吴县。季历之后，姬昌继位，移都丰邑（今陕西省西安沣水西岸）。姬昌即周文王。周成王时，封太伯的曾孙仲奕于闫乡，仲奕的后裔以封地为姓氏，称闫姓。其二，为周康王之后。周康五继位后，曾对鬼方（今陕西省北部）及东南各地发动战争，并把争战所得的奴隶和土地分赏给各级贵族。史载周照王姬瑕的小儿子生下后，手上即有一个“闫”字，于是，康王便封他于闫城，其后子孙以封地为姓氏，此乃陕西闫氏，其三，为唐叔虞之后。唐叔虞是周成王的弟弟，周公灭唐（今山西省翼城西）后，把唐地封给他，史称晋国。春秋时，晋成公的儿子懿被封于闫（今山西省安邑县西部），后被晋国所灭。懿的后裔大都散落于河洛一带，汉末居荥阳。他们以封地为姓称闫氏。闫姓最早是在山西，湖北等地发展，东汉时，闫姓开始进入四川，陕西，甘肃。明代至清代，闫姓才开始逐渐向南方扩展，发展到江苏，湖南等地，清代以后，开始进入福建，广东和台湾。闫姓的主要聚居地有：河东，安邑，平陆，宜春，安汉，新安，西城，天水，马邑，武阳，盛乐，常山，广平，太原等。西汉末，有尚书令闫章（河南荥阳人）的裔孙闫穆因避难迁于巴西安汉（今属四川），另有一裔孙闫甫，魏武帝时封平乐侯，复居河南新安。甫的儿子璞任象郡太守（今属广西、贵州两省一带）。璞生赞，为晋殿中将军、汉中太守。赞生亨，为辽西太守。亨生鼎，为北平太守，封安成亭侯。其后子孙徙居河南、天水、敦煌等地。魏晋南北朝时北方战乱不息，闫姓大举南迁，经过唐宋及明清两个重要时期的繁衍迁徙，闫姓落籍于江南许多地方，其中，江苏、浙江等较为集中。总之，闫姓发源、繁衍于我国北方，是一个比较典型的北方姓氏。《安庆·闫族简史》修撰时间不详，记载始祖闫德佑，原籍山西太原府洪洞县人氏，元末天下大乱，飘泊渝州之巴邑，旅于洪武二年，流落夷陵，在河西荒无人烟之地，挽草为业。自小平善坝，沿江而下至笔架山麓之磊口河北半月地带，纵横二十余里，闫氏子孙在此繁衍，至我辈已烟火千家，人丁三四千矣，闫氏族居之地，以 主中心，有 闫家之称。闫姓郡望主要有天水郡、河南郡、太原郡等。

三、历史名人

闫亨：晋代辽西郡郡长，因屡次规劝苟晞，苟晞把他诛杀。参谋指挥官（从事中郎）明预（明，姓）在家卧病，马上坐轿晋见进谏。苟晞暴跳如雷说：“我杀阎亨，跟别人什么相干？你却带病进来骂我！”明预说：“阁下对我礼遇，所以我尽心报答。而今，你对我这么愤怒，比起远近对你的愤怒，又算什么？姒履癸（桀）身为天子，还因为骄傲凶暴而灭亡，何况做一个人臣？希望你暂时息怒，思考我的话。”苟晞不理。因此，人心怨恨离散，再加上饥馑、瘟疫。正巧，汉赵帝国镇东大将军石勒，攻陷阳夏（河南省太康县），乘胜袭击蒙城（河南省商丘市）生擒苟晞跟豫章王司马端。后人对阎亨气节甚为称颂。

四、郡望堂号1、郡望

天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北），辖地相当今甘肃通渭、静宁、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。西晋移郡上邽（今天水市），北魏时相当今天水、秦安、甘谷等市县地。此支闫氏出自周康王。

河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南省洛阳市东北）。辖地相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游、双洎河、贾鲁河上游地区及黄以北原阳县。此支闫氏睚唐叔虞之后。

太原郡：战国秦庄襄王四年（公元前246年）设置，治所在晋阳（今山西省太原市西南）。北魏时治所辖地相当阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。此支闫氏亦为唐叔虞之后。

2、堂号

闫姓的主要堂号有：“天水堂”、“河南堂”、“太原堂”等。

届次举办时间大展主题开展仪式举办地点第一届20010920~0930　　开放·交流（Open·Communicate）平遥县衙第二届20020920~0926世纪·中国（Century·China）平遥县衙第三届20030916~0922生活·文化（Life·Culture）平遥古城拱极门广场第四届20040916~0922文明·发展（Civilization·Development）平遥县衙第五届20050916~0922和平·进步（Peace ·Progress）平遥县衙第六届20060916~0922多元·和谐（Diversity ·Harmony）平遥县衙第七届　　20070919~0925合作·共赢（Cooperation ·Win-win）　　平遥县衙第八届20080919~0925奥运·大爱（Olympics ·Love）平遥县衙第九届20090919~0925生命·梦想（Life· Dream）　　平遥县衙第十届20100919~0925信心·力量（Confidence·Power）平遥县衙第十一届20110919~0925瞬间·永恒（·）平遥古城迎薰门广场第十二届20120919~0925回归·超越（Regression ·Surpassing）平遥古城迎薰门广场第十三届20130919~0925走向生活的影像（Life in Photography）　　平遥古城迎薰门广场第十四届20140919~0925影像生活 梦想世界（Life of Photography, World of Dream）平遥古城迎薰门广场第十五届20150919~0925守望家园 放飞梦想（Home & Dream）平遥古城站站前广场第一届：2001中国平遥国际摄影大展

2001年9月20日至30日以“开放·交流”为主题，来自法国、美国、西班牙等16个国家和地区的165位摄影家和国内外摄影人士40000人次参加了这次盛会。

主要内容包括大型歌会、展览、高级摄影研讨班、幻灯晚会等。展览在12个展区展出58个风格不同的展览；交易共有20个项目达成协议；高级摄影班有10位国际著名摄影家亲自授课，参加人数近200人；大型歌会以“新大运·新山西”为主题，群星荟萃，场面宏大。整个摄影节内容丰富、创意新颖，产生了良好的社会效应。

第二届：2002中国平遥国际摄影大展

2002年根据国家有关规定，平遥国际摄影节更名为平遥国际摄影大展，9月20日至26日在中国山西平遥古城举行，主题是“世纪中国”。 13个国家的203位摄影家在此举行94个展览，展出作品4000多幅。国际著名跨国公司阿尔卡特和欧莱雅（中国）倾情加盟。组委会分别在法国巴黎、意大利米兰和西班牙马德里举行了新闻发布会。摄影家和摄影机构交易协议达成22项。

同2001年相比，其特点：

一是国际性更强，从来宾和展览看，共有来自法国、美国、英国、西班牙、丹麦、俄罗斯、韩国、日本等10多个国家的123位摄影家参加了大展，注册人数比上年翻了一番，国内外展览共有94个，展出作品有4000余幅；从招商引资看，两大著名跨国公司阿尔卡特公司和欧莱雅公司加盟大展，分别举办了“阿尔卡特中国摄影家画册奖”和“中国当代摄影师欧莱雅大奖”，同大展形成一种互动双赢的关系；从新闻发布看，大展组委会先后分别在法国巴黎、意大利米兰和西班牙马德里举行了新闻发布会。所有这些都表明大展的国际化程度在提高。

二是文化品味更高，主要表现在不少国际摄影界知名人物，还有法国驻华大使、西班牙驻华文化专员、国际著名导演唐季礼先生等参加了大展；不少国外摄影精品第一次亮相中国，而反映中国摄影最新探索和成就的观念摄影展和女摄影艺术家五人摄影展也引起了摄影界的广泛关注。

三是氛围更浓，以“三晋文明之光”为主题的开幕式文艺晚会品味高雅、异彩纷呈，加之系列民俗文化活动，使整个摄影大展自始至终洋溢着浓厚的喜庆、祥和气氛。

第三届：2003 中国平遥国际摄影大展

2003年9月16日至22日，在中国山西平遥古城举行，主题为“生活·文化”。有17个国家和地区的190多个展览，参展作者228人，6万多中外来宾出席了开幕式。观展总人数达10万多人次。首次举办中国建筑、风光、人像和纪实四大摄影论坛；创办平遥国际摄影博物馆的零记录。本届摄影展内容多、两点多，处处体现着平遥国际摄影大展的国际品味。平遥摄影博物馆为中国新闻摄影的先驱者沙飞先生和吴印咸先生塑像，展出并收藏其作品，摄影家和摄影机构交易协议达成 34 项。2003摄影大展来自美国、英国、法国等16个国家的128名外宾和中国近20个省市及香港特区的3480名来宾直接参加了盛会。大展期间，观展总人数达13万人次，外宾2149人，门票收入127万元，同期增长18876%。

摄影大展内容丰富，亮点更多，文化性越来越强。一是展览内容丰富。9876幅照片风格各异，分布在22个展场的190多个展览中。澳大利亚“土著人的生活”和30多个外国摄影展增添了摄影展的国际性；二是首次举办中国建筑、风光、人像和纪实四大摄影论坛，强化了大展的专业学术氛围，为中外专业摄影家的广泛交流和艺术理论的百花齐放、百家争鸣提供了交流鸣放的平台；三是创建中国第一个摄影博物馆——“平遥国际摄影博物馆”，在世界上第一次为摄影人树起了历史丰碑；四是文化庙会和面食展示活动形式多样，再现了丰厚的山西文化，对聚集大展人气，扩大大展影响起到了助推作用。2003平遥国际摄影大展新增内容多、亮点多，处处蕴含着文化元素，传递着文化信息，感染着摄影家、感染着观众。观众与文化近距离接触，文化意识得到增强，文化素养得到提高，为传统文化与现代文化，东方文化与西方文化的交流、碰撞、融合搭建了平台。

第四届：2004 中国平遥国际摄影大展

2004 年9月16日至22日，在中国山西平遥古城举行，共有来自五大洲 23 个国家和地区的 426 位摄影家的不同风格、不同题材 180 多个专业化摄影展览，展出作品 8850 余幅。 2004 年的主题全力体现的是“文明·发展”，重点展览以中国、印度、埃及、古巴比伦、秘鲁等文明古国为视点，展示人类文明发展的轨迹。围绕主题，摄影展览艺术风格多样，点面相互呼应。2004年的主题全力体现的是“文明·发展”，，80余个摄影展览艺术风格多样，点面相互呼应。本次大展得到了埃及、秘鲁和法国的驻华大使馆的鼎力支持。特别是法国桦榭集团、香港凤凰卫视和中国移动电信集团的首次加盟，为2004平遥国际摄影大展增添了新的色彩和活力。

世界出版业著名的法国桦榭集团首次与组委会合作，共同举办“ELLE（中国）时装摄影大奖赛”活动；国际传媒集团香港凤凰卫视独家赞助，举办“凤凰卫视中国当 代摄影师优秀摄影画册大奖赛”活动；中国移动电信倾情赞助，设立2004平遥国际摄影大展“‘中国移动杯’优秀摄影师大奖。”

第五届：2005 中国平遥国际摄影大展

2005年9月16日至22日， 在中国山西平遥古城举行，适逢世界反法西斯战争胜利60周年和中国人民抗日战争胜利60周年，本年度鲜明主题“和平·进步”获得了世界摄影界的积极响应。展出的世界反法西斯战争和中国人民抗日战争的珍贵引起了观众们的极大关注。本届大展共有29个国家和地区的506位摄影家的11370幅作品参展，是历年来参展作品最多的一年。观展总人数达到13万人次，摄影家和摄影机构交易协议达成 76 项。

摄影大展设定80个展览，3500多幅作品，体现“四位一体，多元发展”的理念，即请名家、抓精品、促交议、保品牌；把平遥国际摄影大展办成艺术上多元发展，观念上不断更新的国际摄影大展。

新一届的摄影展览既有传统的新闻纪实、风光人像，也有飞速发展的数码创意，更有新技术新领域的探索。

针对不同群体，2005大展还安排摄影讲座、论坛、大师点评、摄影比赛、交易、策展人学院、幻灯演示、创作采风、民俗展演等活动。

第六届：2006 中国平遥国际摄影大展

以“多元·和谐”为主题的 2006中国平遥国际摄影大展9月16至22日在中国山西平遥古城举行。有来自41个国家和地区的1000多名摄影师携他们的16000余幅作品参展，展览突出摄影师的艺术个性，营造多元艺术氛围，张扬和谐艺术主题。大展期间还举办了高端论坛、培训班等等。

第七届：2007 中国平遥国际摄影大展

2007年中国平遥国际摄影大展于2007年9月19日至25日在中国山西平遥古城举行，有来自45个国家和地区的1000位摄影师携10000余幅作品参展，展览主题为“合作·共赢”。

榜单

世界摄影杰出贡献奖——罗伯特弗兰克

2007中国平遥国际摄影大展 中国移动杯

优秀摄影师 大 奖

车刚《西藏》

优秀摄影师 奖

陈张平《士兵》

王红《老山记忆—战地摄影》

吴昌耀、黄瀚贤《十里长安街》

张涛《黑暗中的舞者—北京盲人拉丁舞》

优秀摄影师 提名奖

李泛《凉山彝家》

李楠《身 份》

牟健为《军旗猎猎》

赵永胜《杨家将》

王刚《荒野上的彝人》

2007中国平遥国际摄影大展 凤凰卫视杯

优秀摄影师画册奖 获奖名单

吴婷《五台山》

中国摄影家出版 《想象的时空》

吴建斌《香港记事》

线云强《战友》

王俊辰《环球365》

秦玉海《真水无香》

秦宏宇《王莽岭》

陈小波《中国摄影家丛书》

第八届：2008 中国平遥国际摄影大展

2008年9月19日至25日，2008平遥国际摄影大展在平遥古城盛装开幕。与往年不同，平遥国际摄影大展有四大特点：1、体制改革带来新变化。2、展览有了新突破。3、社会参与更加广泛。4、新闻宣传力度更大。 一年一度的平遥国际摄影大展，是平遥县对外开发的大平台。因此，为丰富大展内容、营造大展氛围、放大大展综合效应，多年来平遥县每年都要策划组织一系列的县域活动。据统计，有近40个国家的1万2千余幅作品参加了本届大展。其中，国内个展130组，策展28组，画廊、机构62家；国外个展19组，策展15组，画廊、机构6家。这些精彩的展览分门别类陈列在平遥古城的八大展区。本届展览主题为“奥运·大爱”。

第九届：2009 中国平遥国际摄影大展

大展从学术阐释到作品征集，从展场规划到环境设计，全方位打造国际化、专业化、多元化的盛大展会。本次大展汇集了来自46个国家和地区的150个展览，全球1232位摄影师的上万幅作品将在九大展场分别展出。

第十届 2010年平遥国际摄影大展

2010年9月25日上午，2010平遥国际摄影大展闭幕暨新闻发布会在平遥举行。大展组委会宣布：为期一周的2010平遥国际摄影大展顺利完成了各项展览、活动后圆满闭幕。

2010平遥国际摄影大展继续保持了国际化、专业化和多元化特色，整体有序运行，取得了丰硕成果。据大展组委会统计，共有来自世界38个国家和地区的160个展览，2200余位摄影师携作品参展。大展共设立了9个展区，布展近2万余幅，观展人数达434万人次。130余家海内外媒体的180余名记者集中报道大展盛况，“信心·力量”的主题深入人心，其规模、布展水平、组织协调等各方面均得到了中外来宾由衷的认可与赞誉。

10年庆典系列活动丰富多彩，受到社会和媒体的广泛关注。有“从平遥开始”摄影展、“中国平遥国际摄影大展历程回顾展”两个主题纪念展览；有“把蓝天带回家”“首届儿童摄影展”两个公共摄影活动；艺委会推出了《“中国平遥国际摄影大展”十年纪实画册》《“中国平遥国际摄影大展”十年文献》两本庆典图书；平遥县还奉献出山西传媒出版集团出版的《平遥名片》与《平遥国际摄影大展历程纪事》双册庆典文献。

大展呈现十大特点：一、展场改造更加贴合作品的表现需要；二、本届11项奖项的科学设置和公平评审保持独立、公正、公开、公平；三、重点展览的策划扣合大展主题“信心·力量”；四、各项活动凸显了大展的学术性、专业性；五、10周年庆典暨颁奖盛典完美结合成功举行；六、全方位的媒体报道增添了大展的艺术表现力和感染力；七、全国范围内招募的500名优秀志愿者使志愿者队伍的素质实现了一个大的提升；八、招商工作进展有成效，资源置换对招商工作起到了举足轻重的作用；九、大展艺委会接待国内外摄影师、媒体、评审团、志愿者等，细致的服务保证了大展的完美呈现；十、作为摄影作品的汇聚场和交流的平台，平遥国际摄影大展的作品分量日益彰显。

第十一届 2011年平遥国际摄影大展

“2011第11届平遥国际摄影大展”主题为“瞬间·永恒”，这个主题涵盖着所有的摄影门类，无论纪实、风光、观念还是人像，每一门类的摄影都拥有着与其它门类不同的瞬间与永恒。作为目前中国规模最大的综合性摄影盛事，平遥拥有自己的标准，却从来不设置过多的门槛，任何一种门类的摄影都能在本届大展找到属于自己的、最合适的位置。跨过10年历程的“平遥国际摄影大展”，在吸收以往经验的基础上，将以一种全新的面貌、扎实的工作状态出现在广大摄影人及游客面前。2011年，平遥摄影大展组委会，为顺应移动互联网发展步伐，为摄影师提供更为紧密的沟通方式，与中国移动携手共同打造推出“用手机看平遥摄影大展”手机实时播报工具。手机看平遥摄影大展客户端已在中国移动应用商场MM开通上线，组委会通过客户端对大展全程进行实时播报，并实时发布大展新闻、参展大师、展位、摄影作品、讲座议程等，为广大摄影爱好者搭建起一个实时了解平遥摄影大展、参与摄影节的一个新的快捷通道。

“2011 平遥国际摄影大展”为海内外观众倾力奉献来自42个国家和地区的展览，大展组委会首次推出大型学术展“返回原点”，展览由来自国内外的6名策展人联合策展；展出国内首个大型东欧摄影作品展“东欧的度过”；阿联酋等中东国家将首次参加大展。全球有69所院校参加院校展，其中国外院校有21所。报名参展的国内展览共314个。2011年的“平遥国际摄影大展”是对前十届大展的总结与发扬，并在此基础上展现出摄影的新发展及大展艺委会对于摄影新的思考。

第十二届 2012平遥国际摄影大展

2012年5月21日，第十二届中国平遥国际摄影大展启动仪式及新闻发布会在平遥古城柴油机展场举行。会议宣布：“第十二届中国平遥国际摄影大展”将于2012年9月19日在山西平遥古城隆重举行。

本届大展主题是“回归·超越”，是对2011年“返回原点”的延续与演进，并寻找出新的意义。

本届大展将再次以古城九大展场为展览空间，展出来自世界各地摄影家的优秀摄影艺术作品。在原有的展览单元上首次设立国家馆，展出英国、丹麦等国家的摄影师作品。国家馆是2012中国平遥国际摄影大展的新举措，以标准化、专业化的策展方式，通过全新的策展理念，展示该国摄影艺术。在这些相对独立的展览空间中，观众可以更清晰的厘清摄影在当地的发展脉络。同时，国际大牌摄影机构将亮相本届大展。

第十三届 2013平遥国际摄影大展

时间：2013年9月19日至25日

地点：平遥古城内土仓、清虚观、柴油机厂、棉织厂、吉祥寺、平遥县衙、城隍庙、文庙。

主题：走向生活的影像　　

主题阐释：

必须承认，在这个数字的时代，一台相机+一台电脑，甚至只需要一台智能手机，便可以创造无数的“神迹”，而图像泛滥的结果必然是我们不再信任影像自身，以一种廉价的快感来取代我们对于摄影本身的敬畏。

摄影由半科学与半艺术结合而成，神秘感本不应是摄影的应有之意，但在剥离神秘感的同时，将我们对于摄影本身的敬畏一同剥离，则是过犹不及的愚蠢。

随着技术的发展与器材的普及，摄影的人群越来越多，作品也越加的丰富，每年的中国平遥国际摄影大展期间，都会有各种形式与风格的作品呈现在我们的面前。

从数码摄影诞生至今，摄影这一行为正逐渐变成“行为”本身，而不再具备其他的意义。被赋予在“摄影”之上的记录历史、反映现实的功能正逐渐被普通民众手中的手机、卡片机、单反所拍摄的各色照片所取代，“摄影”变成某种用以自娱自乐的玩意，一门产业链完整的生意。从器材装备到与“行画”一般的各种“装饰品”，集合了摄影这一行业的大部分资源与眼光，并以此影响着普通民众对于“摄影”的认知。

摄影正变成普通民众日常生活的一部分，或大或小，或多或少的影响着所有民众的生活，在这种情况下，走向生活的影像就将具备多方面的含义：

摄影如何进入并改变着我们观察和表现世界的方式；

生活如何进入摄影并改变摄影的内涵与外延；

摄影与商业消费结合后如何影响我们。

任何一种文化或者说艺术形式，都是在保留原有的内核的基础上，通过不断的、大量的吸取社会的需求，并与之共同前进，以此来拓展自我。

走向生活的影像，在某种程度上，是对摄影神秘性的一次剥离，近些年来，有越来越多的展览追求大画幅的视觉冲击力，却忘却摄影本应具有的心灵冲击力，将影像本身变成某种奇观，以此来掩饰作者面对生活时所应该具有的敏感与新鲜。

“走向生活的影像”，在某种程度是2012大展主题“回归·超越”的回响，乃至于——答案。