伯邑考这个称呼最早是出现在史记之中。后来《封神演义》正是引用了史记中的名字，将姬发的哥哥称之为伯邑考。

按照中国人的命名习惯来说，儿子都要继承父亲的姓氏，为什么伯邑考的父亲叫做姬昌，他的叔叔叫做姬鲜，而周公旦也被称之为姬旦，而他的弟弟叫姬发。

除此之外之外，包括他的堂兄弟以及其他的弟弟都姓姬。既然家里的其他男子都按照即这个形式来叫名字。

为什么他唯独叫做伯邑考呢？是因为特殊原因，还是当时他的名字就是这样叫的呢？姬昌的大儿子为什么要叫伯邑考历史上一共有两种说法。

按照称呼习惯

目前权威性最高的一种说法认为，这个名字按照排行以及当时的称呼习惯来叫的。

根据相关历史资料记载，姬发昌的大儿子叫做姬考，所以伯邑考的姓氏也是姓姬。而世人之所以称之伯邑考，是因为最早来源于姬昌对于他的称呼。

当年商纣王还有苏妲己想要杀害姬昌，而当时伯邑考为了救姬昌也就置身进宫，后来被商纣王和苏妲己做成了肉丸子，强迫姬昌吃下。

姬昌出于对于长子的纪念，所以也就将其称之为伯邑考，而伯邑考应该是姬考的家族名号。

当然，也有人说这是当年姬发在当上周王之后才给他的哥哥所修改的一个名号。因为当时伯邑考早已死掉了，若是直接叫他的名字叫则是显得自己对兄长不敬，若是叫他姬伯考，则是显得他的身份又是凌驾于自己之上。

所以也就直接将其前面的姓氏去掉，改名叫做伯邑考。既说明了他是自己的哥哥，又代表着出来他的名号。

伯邑考三个字代表着不同用意

按照当时人命名的传统风格来说，长子一般用伯来代表，所以伯邑考的第1个字也就代表着老大的意思。

因为姬发的第2个名字叫做仲发，而且有一个成语叫做难分仲伯，这也就是仲伯第一第二的意思，所以他的第1字是代表着他是姬昌的长子。

邑只是代表着他的官职的意思，因为在古代的时候邑代表着县，所以有人猜测这是代表着他做的官职，应该相当于现在的县长。而最后一个字则是直接说他的名字，所以连起来称之为伯邑考。

至于为什么不在伯邑考前面加上姓氏“姬”，是因为当时姬昌还活着。因为若是叫做姬伯邑考的话，则是代表着姬家老大的意思。

虽然说伯邑考确实是姬昌的长子，但当时姬昌活着，如果称姬伯邑考，就会显得伯邑考是老大，如果如此称呼，很容易就被人误会了。

从姬昌的身份角度来讲，也就称呼他伯邑考比较更合适一点，而且从一个父亲的角度来说，直接叫名字显得更为的亲切。

氏家谱字辈：思、文、柔、孚，予、汝、庆、长，传、之、百、世，启、明、印、清，开、承、述、继，宗、德、绍、光，永、延、亦、绪。

河北卢龙任氏族谱三卷，（清）任保合纂，清咸丰六年（公元1856年）木刻活字印本。现被收藏在河北省卢龙县地名办、河北卢龙县文物管理所。

江苏江都任氏南渡分支集族谱八卷，（明）任钦始修于明洪武三十年（公元1397年），（清）任承烈续修，清光绪九年（公元1883）铅印本八册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

源自黄帝

黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分属二姓。

《国语·晋语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。”

《史记》载：黄帝，少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代，属于帝王赐姓、以国名为氏。

据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记载，任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。

隐公十一年左传疏：“任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，言此十国皆任姓也。”

因黄帝造车，任姓自称轩辕氏、人皇、皇族，又因奚仲造车，任姓自称轩辕皇族。西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏。

都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这十个姓氏，为西周贵族大姓，因此不敢与其争辩，可见当时任氏族的显赫。

传说轩辕黄帝敕建任国，并将任国赐予少子禺阳，禺阳以此赐姓任，传说任国，民风淳朴，夜不闭户，路不拾遗，无官无吏，无兵无征，无税无赋，无贫无富，无贵无贱，民无害人之心，也无欲无求，却怡然自乐，太平永寿，任国的子民都愿生生世世为任国人，是远古时代的大同世界。

以上内容参考    任氏

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

孔氏，主要源于子姓，或以人名、祖名为姓。如商朝建立者商汤的后人以其名为姓；宋国大司马孔父嘉为孔姓的孔姓始祖；子姓；或以人名、祖名为姓。

起源：

出自春秋时期卫国大夫姬孔悝之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，卫国大夫中有姬孔悝，所以在姬孔悝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称孔氏。

出自春秋时期郑穆公姬兰之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，郑国(今河南新郑)君主郑穆公姬兰有后人名姬孔张，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，世代相传至今，史称郑国孔氏。 

1、善庆堂王氏一支家谱字派

礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

2、太原堂王氏一支家谱字派

自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。

3、宁乡乌石王氏一支家谱字派

文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。

4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

姓氏起源：

王姓中华姓氏之一，其始祖姬晋为黄帝后裔，王姓主要源于姬姓；2014年，根据国家官方数据统计显示人口为9468万人，其人口之多；(WángXìng)：是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。有的出自妫姓，为齐王田和(陈厉公次子田完的第9世孙)后裔，以王族称谓为氏。

有的出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。有的出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏，得姓始祖是太子晋，其名晋，字子乔，系周灵王太子，在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。根据2018年最新百家姓统计王姓人口已经超过一个亿榜首。

周姓不同地区以及支源不同，其家谱的字辈排行是不同的。如河南省南阳市唐河县张店镇牛三门村周庄，其字辈排行是机、奎、濂、树、炳、城、锡、永、松、焕、培、铭、源、本、熙、桃、钊、淮、桥、照。

如山东周氏（济南市济阳县）族谱辈序：师、建、传、吉、昌、培、成、瑞、吉、祥、行、家、尊、孝、友、玉、国、安、民、良。湖南益阳大泉周氏字辈：贵、文、祖、志、一。

扩展资料：

周姓起源：

出自周昌、周任之后。《河图运录法》载，远古黄帝轩辕氏有大将周昌，商代有太史周任，两人后代均以周为姓氏。

出自姬姓，始祖后稷。西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖，后稷的裔孙古公亶父率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。