王氏三槐堂家谱中的字辈是什么
海南三槐堂王氏,王居正公长房王尚仁后裔字辈:弗禄绥康,和咸平泰 祺延丰萃 祉笃亨谦 嘉祯德福 系 清礼部尚书汤金钊(1772-1856年,字敦甫,一字勋兹,浙江萧山人)所赐。
二00七年湖北省大冶市冯氏合修宗谱新字辈
联和远丰旺 周雄炫宋唐 科铭久卓越 诗书益裕香
山东省济宁 忠清兆玉爱 崇尚周帮典
山东青州、巨野及山西洪洞冯氏宗族行辈六十字
前续三十字:龙虎风云会,乾坤岁月长,永保知锡其,德勋兴建昌,忠厚延泽远,安乐有余光
后续三十字:礼义恭俭让,昭宗继典芳,孝弟宜先敬,和睦兆吉祥,立业治家广,万事全发扬
北京南部王各庄冯氏源流字辈 有 义 应 三(单字)之 世 元 志 在 太 殿 克振 继 广瑞
吉林德惠冯家店40字辈 月举文言殿,玉立九克昌 国振中兴汉,永耀庆云祥
河北长乐冯氏名行字行
名行: 名任英贤士; 钦承孔孟光; 伯仲昭忠孝; 皇君允义仁; 太宗迪敬让。
字行: 天子诏铨徽; 文武全功德; 朝且作信强; 宠建均方国; 荣华启万春。
有:源自:王领轴——在忠州(现重庆市忠县)为官,居龙王沱,后徙重庆朝天门巫家坝,三子:金、银、匣——匣有三子:千一、千二、千三。千一徙江津汉鼓山(现有汉鼓山墓及墓碑和祠堂)。你说的字辈,是千一祖的后人,我也是,现居重庆市綦江区。
三槐堂王化王氏家谱序 2008-9-10
作者: 杨巨源
2008-09-10
杨巨源撰
树高千丈,必有其本;水流万里,必有其源。人类亦如是,有祖始有宗,有宗始有族,有族始有家,祖、宗、族、家,如树之根干枝叶,水之一源百流,脉派相衍,方成一体。故人生千变万化,家族南迁北移,唯谱系不可乱。谱系清方能昭穆有别,家乘存始可祖德有继。传承之要义,于此明矣!
天下大姓,王列前茅。王氏爱姓于周灵王太孖晋,秦汉以降,望族迭现,名贤辈出。秦末战乱,王元避居琅邪,是为琅邪王氏之始;弟王威留居太原,是为太原王氏之始。王氏一姓二派,由此形成;其余后起支派,皆由此衍生。后起王氏支系中,尤以三槐王氏胤嗣众多,影响深广。唐代之末,王言任黎阳令,为躲避战乱,遂携眷自渭南迁莘,此乃三槐王发祥莘县之始。时至后唐,王言之子王彻中进士第一,官至左拾遗。逮后汉之初,王彻之子王祜进士及第,宋初累官至兵部侍郎,以直忤上,未进宰辅,乃手植三槐于庭曰:吾后世必有为三公者!二十年后,次子王旦果登相位,辅仁真宗十有八年,名满朝野。此后,王氏族中贤辈出,苏轼为之撰《三槐堂铭》,三槐王之名由此不胫而走,遂成望族。王言始定居之莘县王家堡因此改名“群贤堡”,祖茔在焉。
至金元内侵,宋室南渡,兵燹频仍,中原涂炭,三槐族中之在外为官者纷纷携眷南迁,群贤堡村亦先后有十八人举家南下江淮吴越,仅余的一支觉势孤力单,遂徙至城西董王庄,群贤堡村从此荒废,前后历时百五十年。明初,王宾率族人移至董王庄村南起建新居,定村名“王化”,涵义为“帝王造化”。王宾之子王贡服,进士及第,曾任明太祖给事中。嘉靖年间,王贡服六世孙王世祯回群贤堡重建家园,守护祖茔。王化与群贤堡一脉二村,密不可分。群贤堡复村前后,尚有许多宗支由于不同原因从王化迁出,分别定居于莘县的赵王庄、南阳、沙窝、吴堤口、同智营、东昌府的李堂、侯营、潘屯、楚庄、西王、王连、单县的五楼等地,加上高庙支系所及的一些村庄,三槐之裔在鲁西一带堪称枝繁叶茂了。
王化王氏,本有旧谱,惜于“文革”中被毁。时值世纪之交,政通人和,族人遂公议再修宗谱,重开传承。金辽前世见于史籍,明代之后世系见于碑铭,惟元代世系湮没无闻,难以理清,殊为缺憾。为光前裕后计,本次修谱,上溯至太子晋,下延于当今之世,重在理清宋后世系,以正本清源。修谱之役,由族人王殿英、王守章、王立申、王仁戌发起,经多方通力协作,历时十余载,终于初步告竣。谱成之日,衔命为序,以记其事。
公元二OO四年岁在甲申杨巨源谨撰。
(本文载于莘县《槐荫千秋》文史资料)
王氏三槐堂家谱中的字辈是什么
本文2023-11-24 12:42:51发表“资讯”栏目。
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