百家姓里并没有盖哦

　　盖姓

　　姓氏源流

　　盖（Gě，Gài 盖）姓源出有三：

　　1、出自姜姓，以邑名为氏。春秋时期，齐国有公族大夫王欢受封于盖（Gě）邑（今山东省沂水县西北），又作暐邑。他的后代子孙以封邑名为氏，称为盖姓。

　　2、出自少数民族中有盖（Gài）姓。据《魏书》的记载，卢水胡人中有盖姓。

　　3、出自盖（Gài）楼氏复姓所改。据《魏书》的记载，又有盖楼氏复姓改为单姓盖氏。

　　得姓始祖

　　王欢。根据《古今姓氏书辩证》上的记载，盖，原来是以古地名，古音多念（Gě 音），战国时齐国大夫王欢被封食采于盖邑，所以子孙以邑为姓，而姓了盖。到了东汉末年及南北朝时期，在我国的北方，又出现两支盖（Gài）氏。根据《魏书》的记载，庐水的胡人有盖氏，又有盖楼氏改复姓为单姓盖氏，因此盖姓又有少数民族血统。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省沁阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。盖氏后人尊王欢为盖姓的得姓始祖。

　　迁徙分布

　　盖姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。战国时期，齐国有一地名为盖（今山东省沂水县），后来齐国大夫王宽被封在盖，其子孙取邑名为姓，称为盖氏。据古书记载，历史上在战国时魏国曾出过盖娄氏，后来盖娄氏却未能流传下来，理应都已改成了他姓，或者简化成了“盖”姓（因在后期的同地出现了盖娄氏改为盖氏的例子），成为盖氏的又一支源。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省沁阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。

　　历史名人

　　盖姓在历史上成名较早，如《汉书》上就有两位姓盖的，五代后唐有太傅盖寓……等。

　　盖 延：东汉虎牙将军。身长8尺，弯弓300斤。彭宠为太守时，任营尉。后与吴汉归光武，拜偏将军，从平河北。光武即位，封盖延为虎牙将军。

　　盖 勋：东汉代人，为人正义耿直，那时董卓势大作乱，盖勋绝不去奉迎。

　　盖宽饶：渔阳人，汉代文官，他极为刚正，看到朝廷中有不正之风，就不管得罪什么人，都要在上朝时向皇上说个明白，于是朝中人人小心风气也清廉一时，皇亲国戚也都小心翼翼。

　　盖文达、盖文懿：唐朝的两位学者，研究儒学，当时称为“二盖”。

　　盖方泌：清朝人。以拔贡任陕西州判。喜庆年间，任商州知府。时匪徒屡扰商州，方泌募兵出击、群匪逃窜，不敢再入商州境，使当地居民安居乐业，以功升迁台湾知府。所至有声望，史称良吏。

　　盖 聂：山西榆次人。战国时期著名剑客。盖聂为人耿直严肃，对剑术不精者常直言不讳地提出批评。《史记·刺客列传》荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿，盖聂曰：「曩者吾与论剑有不称者，吾目之，试往，是宜去，不敢留。」使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：「固去也，吾曩者目摄之。」

姓盖的盖怎么读如下：

姓氏“盖”字怎么念盖（盖）gěㄍㄜˇ古地名，在今中国山东省沂水县西北。姓。郑码：UCLK，U：76D6，GBK：B8C7笔画数：11，部首：皿，笔顺编号：43112125221过去“盖”做姓氏时要读gě，不读gi。

但在长期的使用中，有些人干脆把做姓氏的“盖”也读作gi。为了反映实际读音，1965年的《现代汉语词典》（试用本）中，增添了“盖”做姓氏时读gi的音。对姓“盖”的人来说，应当坚持一种读法，不宜随意更改。

姓源出处

1、出自姜姓，以邑名为氏。春秋时期，齐国有公族大夫王欢受封于盖（Gě）邑（今山东省沂水县西北），又作邑。他的后代子孙以封邑名为氏，称为盖姓。

2、出自少数民族中有盖（Gài）姓。据《魏书》的记载，卢水胡人中有盖姓。

3、出自盖（Gài）楼氏复姓所改。据《魏书》的记载，又有盖楼氏复姓改为单姓盖氏。

得姓始祖：王欢。根据《古今姓氏书辩证》上的记载，盖，原来是以古地名，古音多念（Gě 音），战国时齐国大夫王欢被封食采于盖邑，所以子孙以邑为姓，而姓了盖。到了东汉末年及南北朝时期，在我国的北方，又出现两支盖（Gài）氏。

根据《魏书》的记载，庐水的胡人有盖氏，又有盖楼氏改复姓为单姓盖氏，因此盖姓又有少数民族血统。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。

盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省泌阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。盖氏后人尊王欢为盖姓的得姓始祖。

盖作为姓氏怎么读盖（Gě，Gài盖）

1、源于姜姓，出自战国时期齐国公族大夫王欢的封地，属于以封邑名称为氏。战国时期，齐国有一个公族大夫叫王欢(王子欢)，他因功受封于盖邑(邑，今山东沂水)。在王欢的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称盖氏，世代相传至今，史称盖氏正宗。

盖氏族人大多尊奉王欢为得姓始祖。该支盖氏正确读音作gě(ㄍㄜˇ)。

2、源于各少数民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》的记载，卢水胡人中的西羌族复姓盖拉氏，又有鲜卑族复姓盖楼氏。其实，所谓“鲜卑盖楼氏”原为羯胡部的一个分支卢水胡的姓氏，被北魏政权吞并后归附于鲜卑拓拔部，称盖楼氏，实际上就是西羌盖拉氏。

在北魏孝文帝拓拔・宏(元宏)执政时期，于北魏太和十七～二十年间(公元493～406年)将都城从平城迁至洛阳，入主中原，其后大力推行汉化改革政策，在此期间，盖拉氏、盖楼氏皆改复姓为汉字单姓盖氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。该支盖氏正确读音作guó(ㄍㄨㄛ)。

3、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗通志・烈女传》记载：蒙古族盖珠氏，亦称嘎拉珠氏，世居新巴尔虎左旗。后有满族引为姓氏者，满语为Gaiju Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族盖珠氏后多冠汉姓为冯氏。该支蒙古族、满族盖珠氏汉化盖氏读音皆作gài(ㄍㄞ)。

4、源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓偿记载：满族格佳喇氏，亦称葛加尔氏，满语为Gegiyala Hala，世居长白山区，后多冠汉姓为盖氏、葛氏等。

该支满族格佳喇氏汉化盖氏读音作gài(ㄍㄞ)。

盖姓在历史上来源众多，其主要的一支与吕姓同源，同是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孙吕尚封于齐，史称齐太公，数传至齐文公时，生公子高。公子高裔孙名傒，史称高傒，任齐国正卿，因迎立齐桓公有功，被赐食邑于盖(今山东长清西南)，其子孙以封邑为姓，称盖氏。除上述一支外，盖姓还有其他一些来源。如上古时期有一庐国，庐国有一公族名戢黎，戢黎的后代以国名为姓，称庐氏，后来又简写为盖。又如春秋战国时期，齐桓公的后人中有人以卢蒲氏为姓，后来也简写为单姓盖。东汉光武帝时，有姓闾丘的人奉命改姓盖。北魏时，鲜卑人中莫芦氏、吐伏盖氏，也都改姓盖。此外，在盖姓人聚居的范阳一带，生活着一些姓雷的人，因为族小势弱，后来也因自己的姓氏读音与“盖”相近而冒姓盖。

田氏代齐以后，盖姓人散居北方一带，至秦朝时，有博士卢敖在涿郡(今河北涿县)定居下来，子孙留居于此，世称涿郡盖氏。秦朝末年，盖敖裔孙卢绾随汉高祖起兵反秦，因功受封为燕王，封国也在涿郡一带。至三国时期，涿郡由魏国管辖，更名为范阳郡，郡治涿县(亦即涿郡旧治，今河北涿县)。从此，涿郡盖氏又称范阳卢氏，与博陵崔氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为海内五大望族，家族势力历汉魏南北朝隋唐千余年不衰。后来，“范阳”还成为盖姓的最大郡望。盖姓尽管来源众多，但在发展中只有范阳盖氏一枝独秀。所以，天下甚至出现了“言盖必称范阳”的绝对倾向，一些出身于旁门别支的盖姓人也冒认范阳盖姓人的祖先为祖先。当然，也难怪他们如此，历史上各朝各代中有影响的盖姓人物。

盖姓

■姓氏源流

盖（Gě，Gài 盖）姓源出有三：

1、出自姜姓，以邑名为氏。春秋时期，齐国有公族大夫王欢受封于盖（Gě）邑（今山东省沂水县西北），又作暐邑。他的后代子孙以封邑名为氏，称为盖姓。

2、出自少数民族中有盖（Gài）姓。据《魏书》的记载，卢水胡人中有盖姓。

3、出自盖（Gài）楼氏复姓所改。据《魏书》的记载，又有盖楼氏复姓改为单姓盖氏。

得姓始祖：王欢。根据《古今姓氏书辩证》上的记载，盖，原来是以古地名，古音多念（Gě 音），战国时齐国大夫王欢被封食采于盖邑，所以子孙以邑为姓，而姓了盖。到了东汉末年及南北朝时期，在我国的北方，又出现两支盖（Gài）氏。根据《魏书》的记载，庐水的胡人有盖氏，又有盖楼氏改复姓为单姓盖氏，因此盖姓又有少数民族血统。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省沁阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。盖氏后人尊王欢为盖姓的得姓始祖。

■迁徙分布

盖姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。战国时期，齐国有一地名为盖（今山东省沂水县），后来齐国大夫王宽被封在盖，其子孙取邑名为姓，称为盖氏。据古书记载，历史上在战国时魏国曾出过盖娄氏，后来盖娄氏却未能流传下来，理应都已改成了他姓，或者简化成了“盖”姓（因在后期的同地出现了盖娄氏改为盖氏的例子），成为盖氏的又一支源。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省沁阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。秦代，真定人（今河北省正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越国，汉高祖时受封为南越王。此后，赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年，京师遭董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间，中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时，刘龑在广州建立南汉政权，洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初，开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃，移居江苏常熟，郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后，宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽、粤一带发展繁衍。从清朝康熙年间开始，闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾，后又有不少人移居海外，分布于欧美及东南亚一些国家和地区。

■历史名人

盖姓在历史上成名较早，如《汉书》上就有两位姓盖的，五代后唐有太傅盖寓……等。

盖 延：东汉虎牙将军。身长8尺，弯弓300斤。彭宠为太守时，任营尉。后与吴汉归光武，拜偏将军，从平河北。光武即位，封盖延为虎牙将军。

盖 勋：东汉代人，为人正义耿直，那时董卓势大作乱，盖勋绝不去奉迎。

盖宽饶：渔阳人，汉代文官，他极为刚正，看到朝廷中有不正之风，就不管得罪什么人，都要在上朝时向皇上说个明白，于是朝中人人小心风气也清廉一时，皇亲国戚也都小心翼翼。

盖文达、盖文懿：唐朝的两位学者，研究儒学，当时称为“二盖”。

盖方泌：清朝人。以拔贡任陕西州判。喜庆年间，任商州知府。时匪徒屡扰商州，方泌募兵出击、群匪逃窜，不敢再入商州境，使当地居民安居乐业，以功升迁台湾知府。所至有声望，史称良吏。

盖叫天：现代京剧表演艺术家。他宗法京剧武生李春来而有所发展，注意造型优美，讲究表现人物精神气质，形成了 武戏文唱的盖派艺术风格。擅长的剧目有《武松》、《三岔口》、《一箭仇》等。

　　姓氏源流

　　盖（Gě，Gài 盖）姓源出有三：

　　1、出自姜姓，以邑名为氏。春秋时期，齐国有公族大夫王欢受封于盖（Gě）邑（今山东省沂水县西北），又作暐邑。他的后代子孙以封邑名为氏，称为盖姓。

　　2、出自少数民族中有盖（Gài）姓。据《魏书》的记载，卢水胡人中有盖姓。

　　3、出自盖（Gài）楼氏复姓所改。据《魏书》的记载，又有盖楼氏复姓改为单姓盖氏。

　　得姓始祖：王欢。根据《古今姓氏书辩证》上的记载，盖，原来是以古地名，古音多念（Gě 音），战国时齐国大夫王欢被封食采于盖邑，所以子孙以邑为姓，而姓了盖。到了东汉末年及南北朝时期，在我国的北方，又出现两支盖（Gài）氏。根据《魏书》的记载，庐水的胡人有盖氏，又有盖楼氏改复姓为单姓盖氏，因此盖姓又有少数民族血统。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省泌阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。盖氏后人尊王欢为盖姓的得姓始祖。

　　■ 由来

　　盖姓在历史上来源众多，其主要的一支与吕姓同源，同是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孙吕尚封于齐，史称齐太公，数传至齐文公时，生公子高。公子高裔孙名傒，史称高傒，任齐国正卿，因迎立齐桓公有功，被赐食邑于盖(今山东长清西南)，其子孙以封邑为姓，称盖氏。除上述一支外，盖姓还有其他一些来源。如上古时期有一庐国，庐国有一公族名戢黎，戢黎的后代以国名为姓，称庐氏，后来又简写为盖。又如春秋战国时期，齐桓公的后人中有人以卢蒲氏为姓，后来也简写为单姓盖。东汉光武帝时，有姓闾丘的人奉命改姓盖。北魏时，鲜卑人中莫芦氏、吐伏盖氏，也都改姓盖。此外，在盖姓人聚居的范阳一带，生活着一些姓雷的人，因为族小势弱，后来也因自己的姓氏读音与“盖”相近而冒姓盖。

　　■ 发展

　　田氏代齐以后，盖姓人散居北方一带，至秦朝时，有博士卢敖在涿郡(今河北涿县)定居下来，子孙留居于此，世称涿郡盖氏。秦朝末年，盖敖裔孙卢绾随汉高祖起兵反秦，因功受封为燕王，封国也在涿郡一带。至三国时期，涿郡由魏国管辖，更名为范阳郡，郡治涿县(亦即涿郡旧治，今河北涿县)。从此，涿郡盖氏又称范阳卢氏，与博陵崔氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为海内五大望族，家族势力历汉魏南北朝隋唐千余年不衰。后来，“范

　　阳”还成为盖姓的最大郡望。盖姓尽管来源众多，但在发展中只有范阳盖氏一枝独秀。所以，天下甚至出现了“言盖必称范阳”的绝对倾向，一些出身于旁门别支的盖姓人也冒认范阳盖姓人的祖先为祖先。当然，也难怪他们如此，历史上各朝各代中有影响的盖姓人物。

　　■迁徙分布

　　盖姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。战国时期，齐国有一地名为盖（今山东省沂水县），后来齐国大夫王宽被封在盖，其子孙取邑名为姓，称为盖氏。据古书记载，历史上在战国时魏国曾出过盖娄氏，后来盖娄氏却未能流传下来，理应都已改成了他姓，或者简化成了“盖”姓（因在后期的同地出现了盖娄氏改为盖氏的例子），成为盖氏的又一支源。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省泌阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。

很多人都知道疏通经络是可以排毒预防疾病的，但是很少有人用疏通经络来减肥。

其实疏通经络和运动减肥是一个道理，运动是使其消耗身体多余脂肪，促进新陈代谢，达到运动减肥的目的。

疏通经络减肥的话，使经络疏通，气血调和，排出毒素，促进新陈代谢，从而达到减肥目的。

有一些肥胖，是“水肿”

中医告诉我们，入夏以后，女性的免疫力下降，身体代谢和循环会出现不同程度的障碍，这时候水肿就变得特别明显了。

水肿的坏处很多，不仅让人看起来臃肿有肥胖感，而且往往神色倦怠，更直接影响内分泌。如果不及时排除，往往会越积越深，形成恶性循环。

水肿型肥胖减肥最重要的是减去身体多余的水分和堆积的废弃物。如果这些东西不能及时排出，那么就会越积越多，形成恶性循环。

消除水肿，最好的方法就是疏通经络，将多余的水分和堆积的废弃物，随着经络系统排出体外。

现在大部分的人后天发胖，一是生活习惯问题，不爱运动，饮食紊乱;二是工作久坐，经络不循环，代谢有问题。如果是两者在一起，就会毒素堆积，湿寒气中，适合脂肪生存。

有一句话说：“肥人多湿寒”。

意思就是胖的人大部分都是湿寒体质。特别是肚子上脂肪多、游泳圈越来越大的人，更不能忽略他们体质的寒性。

你如果去摸这种胖人，他们的皮肤一般都是凉凉的。

不规律的生活在不断地消耗体内的元气，元气虚则寒，寒生湿，湿生痰，所以当我们疏通经络，排除毒素与湿寒的同时，也是为了不给脂肪提供一个舒适的窝。

体内的恶性循环，你必须知道

就像过去没有冰箱的时候，夏天卖冰棍的人，都会用一条棉被包住冰棍，棉被是防止散热的。

胖人身上的脂肪起的也是这个作用，所以也就有“胖人多阳虚，而瘦人多阴虚”的理论，往往是越胖越虚，越虚越胖，形成恶性循环。

身体知道缺少阳气，本能地增多脂肪

很多胖人看似壮实，实为虚寒。特别是肚子上脂肪多、游泳圈越来越大的人，更不能忽略他们体质的寒性。

就是因为他们的身体自己知道缺少阳气，本能地增多脂肪，以起到保温的作用，但是当脂肪多了，体内的脏东西和速度也会增多。

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我们认为肥胖属于身体亚健康的一种表现。说明五脏六腑的功能存在亚健康问题。以至于身体的代谢和消耗水平差。所以，想解决减肥问题，还要从身体的五脏六腑功能入手。

首先，我们根据人的体型判断人肥胖的原因。上身胖脾胃功能差或者胃强脾弱！ 下身胖脾肾阳虚！ 全身胖脾胃功能相对较好！我们根据脾喜燥恶湿，喜温恶寒的原理，制定产品健脾养脾，手法疏通脾胃经络，饮食去湿温补相结合的最有效方案，从根本出发，全面调理五脏六腑，不仅解决胖的问题，更加解决亚健康问题！

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起点：莘县

1莘县内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿政府街行驶60米，调头进入政府街

2) 沿政府街行驶490米，左转进入通运路

3) 沿通运路行驶450米，过左侧的铁军百货，右转进入振兴街

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5) 沿甘泉路行驶31公里，进入鸿图街

6) 沿鸿图街行驶33公里，右后方转弯

7) 行驶40米，左后方转弯

8) 行驶15公里，左转上匝道

9) 沿匝道行驶12公里，右前方转弯进入德商高速公路

10) 沿德商高速公路行驶198公里，直行进入济聊高速公路

11) 沿济聊高速公路行驶53公里，朝济南方向，稍向右转进入济聊高速公路

2沿济聊高速公路行驶420米，过聊城西立交约380米后，直行进入济聊高速公路

3沿济聊高速公路行驶884公里，在齐河出口，稍向右转上匝道

4沿匝道行驶13公里，右转进入黄河大道

5齐河县内驾车方案

1) 沿黄河大道行驶33公里，直行进入迎宾路

2) 沿迎宾路行驶14公里，左转进入齐晏大街

3) 沿齐晏大街行驶390米，过右侧的扬帆·齐河宾馆约260米后，到达终点(在道路右侧)

终点：齐河盖氏物流中心