爱新觉罗·溥任简介 溥任的子女 溥任的后代都有哪些

1、爱新觉罗·溥任简介：爱新觉罗·溥任（1918年9月—2015年4月10日），又名金友之，满族，是清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的异母弟，父亲是第二代醇亲王爱新觉罗·载沣，母亲是载沣的侧福晋邓佳氏。有妻金瑜庭（1971年病逝）、张茂滢（1975年续娶）。

1947年他创办北京竞业小学，至1968年退休，退休后致力于清史研究。2015年4月10日下午4月10日下午3时，97岁的溥任因病在南锣鼓巷旧宅去世。遗体告别仪式在八宝山举行，上百名爱新觉罗家族成员到现场悼念。

2、爱新觉罗·溥任与金瑜庭共有三子二女，分别为长子金毓嶂、二子金毓峑、大女儿金毓琨、二女儿金毓珵、幼子金毓岚。

扩展资料：

溥任一生淡泊名利，甘守清寒。他所居住的几间旧平房，年久失修，夏天漏雨，本来可以将书画所得用来修缮，他却将大量款项捐献给公益事业，宁愿同老伴靠本来不丰的退休金节俭度日。

他参加文史馆的活动，本来可以报销出租车费，可他总是尽量骑自行车，以便节省开支。平日所用是花5元钱买来的旧式书包，穿的是花30元钱买来的处理夹克衫。他的这种俭以律己、厚心以济众的好品德使周围的人深为感动。北京市人民 曾授予他“第四届首都民族团结进步模范”称号。

爱新觉罗·溥任主要著作：《晚清皇子生活与读书习武》、《纳兰性德与》、《清季王府于饮食医疗偏见》、《醇亲王府回忆》等。

-爱新觉罗·溥任

人民网-溥仪弟弟溥任遗体告别，百名爱新觉罗家族成员悼念

爱新觉罗溥任不认州迪

身为溥仪的弟弟，他在宫外的时间肯定要比哥哥多，家里有什么亲戚肯定认识。

正史记载的多尔衮无儿子何来后世孙 广州满研会会长汪宗猷是中央民族大学和中国满族研究所的客座研究员，他首先介绍了满族同胞进驻广州的历史。他说，世居广州的6100多个满族人都是八旗后人，他们的先祖于乾隆21年开始分批陆续来到广州，后人已经是第八、第九代了。几乎每个满族家庭都保留有完整的族谱，而这个圈子中，绝大部分人彼此间都是世交甚至有亲属关系。他们在上世纪80年代初成立了满研会。 汪宗猷提出对州迪身份的第一个质疑：“州迪称自己是多尔衮第10世孙，这个说法与中国史学界认可的历史记载严重矛盾。根据记载，多尔衮生于1612年，死于1650年， 爱新觉罗州迪(4张) 享年38岁，他有6妻4妾，仅生有一个女儿,并无儿子。多尔衮既然无子，州迪的10世孙身份从何而来？” 汪宗猷说：“如果按州迪所说，他的先祖是在1650年后南迁的，那么他们到穗的时间比先祖大约早近150年，从年份推算，他不可能是第十代人。以世居广州的满族八旗后裔作对比，后人基本是第八、第九代，但如果追溯到1650年的家谱，到2008年已经是第14代。明显看得出，州迪说自己是多尔衮的第十代孙，是按他理解一朝为一代所推算出来的。” 汪宗猷推算不无道理，但也缺乏肯定。以只比多尔衮小两岁的胞弟多铎的世袭来看，末代豫亲王爱新觉罗端镇为多铎第9世孙，到民国依然健在。在顺治朝，几乎与多尔衮为同龄人的阿达礼、罗洛浑等人却是多尔衮的亲侄孙，再考虑到宗室多以年龄较大的儿子为后嗣，而自1650年被驱逐出皇室而无需过分烦忧长幼之序的多尔衮家族自然可能出现年龄小却辈分高的闲散皇族。 疑点二 姓氏辈分家族历史全部有悖宗族传统 满族历史文化研究会副会长佟顺认为州迪的姓名辈分问题也有蹊跷。满研会出示了一张州迪在几年前上门拜访时留下的名片，上面显示“毓迪”二字。 佟顺说：“满族的辈分排列是非常严格的，爱新觉罗家族的辈分排列尤其重视，子孙严格按‘载、溥、毓、恒……’等排列。但州迪一直声称自己是末代皇帝溥仪的堂弟，但根据他早前的这张名片，很明显肯定不与溥仪同辈，他连最起码的辈分都搞错了。他说祖先一直沿用‘周’姓，这显然也是与爱新觉罗家族的传统不一的，因为包括溥仪的7个妹妹在内，爱新觉罗家族后人绝大多数姓‘金’。” 佟顺还说：“根据历史记载的清朝规定，满族人的聚居地不得离城40里；也不得经商与民争利。所以直到解放前，广州满族八旗后裔仍群居在光塔街以南一带，而且大家都是遵从祖训，从事一些靠劳力或小贩之类的工作养家糊口。” 汪宗猷说：“州迪家族住地和家族经商史，明显就与这个满族人历代相传的明文规定相违背。疑点有二：其一，他先祖时居的擢甲里据查证仅是当年汉民八旗后裔的居住地；其二，州迪家族只要略懂清朝规定，就不会参与经商，因为这些都是与宗族文化最相悖之处。” 爱新觉罗溥任还在世吗？

爱新觉罗·溥任还在世

爱新觉罗·溥任，又名金友之，1918年9月21日生于北京什刹海北岸摄政王府。是醇亲王载沣之子，宣统帝溥仪之弟，属清末皇室血统人。1947年在父亲载沣的支持下，他创办北京竞业小学，直至1988年退休。他担任过北京市第七、八、九届政协委员，北京市文史研究馆馆员。退休后致力于清史研究，著有《晚清皇子生活与读书习武》、《纳兰性德与〈通志堂集〉》、《清季王府于饮食医疗偏见》、《醇亲王府回忆》等文，还整理了其父载沣的《使德日记》等。有妻金瑜庭（1971年病逝）、张茂滢（1975年续娶，已去世）。与前妻共有三子二女。现居北京后海南锣鼓巷胡同边的蓑衣胡同2号院一处平房院落内。 爱新觉罗溥任 的字…福寿市值多少钱

爱新觉罗溥任，他的字应该是很有收藏价值的！

至于“福寿”二字，因未见其字，也未见市面有售，故不可妄自论价。

爱新觉罗家族还有后人吗

有的。

2015年04月16日，末代皇帝溥仪的弟弟爱新觉罗·溥任的遗体告别仪式在八宝山举行，上百名爱新觉罗家族成员到现场悼念。爱新觉罗辈分为溥、毓、恒、启四辈，但生活中都是按金姓称呼。

扩展资料：

爱新觉罗·溥任，又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。1947年创办北京竞业小学，至1988年退休。曾任北京市第七、八、九届政协委员。

退休后致力清史研究，发表了《晚清皇子生活与读书习武》、《纳兰性德与〈通志堂集〉》、《清季王府于饮食医疗偏见》、《醇亲王府回忆》等文，还整理了其父载沣的《使德日记》等。

人民网-溥仪弟弟溥任遗体告别 百名爱新觉罗家族成员悼念

爱新觉罗·溥任孩子

1、金毓嶂

金毓嶂（1942年－），中国清朝皇室爱新觉罗的后裔，醇亲王载沣的长孙，金友之（爱新觉罗·溥任）的长子。

金毓嶂就读于北京地质大学（现中国地质大学北京校部），1968年大学毕业后，被分配到青海省地矿局第二地质队工作。

1985年才从青海调回北京崇文区环保局做技术工作。1999年开始担任北京市政协常委，崇文区政协副主席，兼任北京市民族事务委员会副主任。

2、金毓峑

金毓峑（1946年- ），道光皇帝四世孙，他的祖父是清朝第一代醇亲王奕譞的第五子载沣，宣统朝的摄政王。

父亲是末代皇帝溥仪同父异母弟弟溥任。金毓峑是家中次子。他的夫人名叫程迎盈，生有一女叫金钧。

长期从事大气污染控制理论、技术和工程的研究，其中包括颗粒物控制、酸雾治理、气态污染物处理以及大气污染状况与数学模型等方面的研究。

主持和参加了973项目、国家自然科学基金、北京市自然科学基金多项研究项目和数十项大中型环境工程治理项目。

3、金毓琨

金毓琨，爱新觉罗·溥任的大女儿，与前妻金瑜庭所生，其余资料不详。

4、金毓珵

金毓珵，爱新觉罗·溥任的二女儿，与前妻金瑜庭所生，其余资料不详。

5、金毓岚

金毓岚（1948年12月－ ），溥任之子，溥仪之侄，生于北京，1967年赴河南新乡插队，后在当地中学任教。

现已退休，任朝阳区政协委员。妻周清学，女儿金钊曾是北京市重点高中和平街一中资深语文教师，有的学生尊称他金老，老朋友却时常称他“金爷儿”或“皇侄”。

——爱新觉罗·溥任

——金毓岚

李宗翰的满族姓为什么是爱新觉罗？

李宗翰的家族在清朝时与皇上是同姓，他是皇族贵胄，他所属的是八旗中的正黄旗，（八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立，初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。

爱新觉罗，是清朝皇室姓氏。满语“爱新”为金的意思。常见说法称“觉罗”为姓的意思，但实际上满语中“姓氏”一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉），gioro为首领之意。满洲姓氏分为两部分，一部分是姓（哈拉），一部分是基於血缘宗亲关系的族名（穆昆）。

爱新觉罗一姓中，觉罗为姓，爱新是族名，两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系（张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等）。除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支，都源於同一始祖。

因爱新觉罗‧努尔哈赤建立後金，该族遂成望族，以全称相称，“爱新”遂变为姓氏的一部分。如同那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支（叶赫、乌拉均为地名），瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支一样。

扩展资料：

清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法。胤禛登基后，其兄弟则改名为“允”字辈，但其子乾隆帝弘历即位后，并不要求兄弟避讳。当乾隆传位予永琰后，为免其他人要改名，反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。

家族庞大，为了细分，由嘉庆开始，又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝，有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等，他们的名字的第二个字都是“言”部。庆亲王奕劻，因其出生时已不属于近支，则自取偏旁。

2011年9月15日，“清祖文化园”在吉林省敦化市开园，在其主体建筑“清祖祠”里，一幅清代皇室爱新觉罗家族的族谱问世，该族谱长40米，高10米，是全中国面积最大的族谱之一。

-爱新觉罗

我姓金，是满族人，姓爱新觉罗，想知道是哪个旗的

乾隆的长子是 定安亲王 永璜

永璜之子是定安郡王 绵德 绵德早逝，爵位由其弟 绵恩 承袭，绵恩被进封定亲王 绵恩之子是多罗贝勒 奕绍 奕绍之子是辅国公 载铨 载铨之子是定慎郡王 溥煦 溥煦爵位由次子多罗敏达贝勒 毓朗 承袭 毓朗有两个儿子，长子 恒尧 无后， 次子是固山贝子 恒馞 恒馞生一子 启星 启星就是溥仪妻子宛容的表弟，润麟表哥，他的后人是 焘字辈的，叫什么名我不清楚，如果活着的话今天估计在70岁左右。 你家的情况与此相符吗？你爷爷叫什么名字？ 现在满族人中还有人姓爱新觉罗吗？

但现在仍有沿用爱新觉罗这一姓氏的！清皇室的后人没有什么特殊的待遇。同样是中华人民共和国公民，享有中华人民共和国公民的一切权利和应尽义务。爱新觉罗氏现在只不是一个平常而又普通的少数民族姓氏而已。 例如：金默玉（1918-），原名爱新觉罗显琦，满族，是清末八大亲王之一的肃亲王善耆最小的女儿，原为十七格格； 启功，清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙，他是弃姓不用的典型代表，即就叫启功，而不加爱新觉罗姓； 再有，满族著名的叶赫那拉家族，现在更名为“那”姓，比如慈禧的曾孙——叶赫那拉·根正，现在叫那根正； 再有，满族末代皇后郭布罗·婉容家族——郭布罗家族现在多改为“高”姓； 实际上，在辛亥革命以后，满族人都冠以汉字姓了，其规律多是取其原来多音节姓氏中的第一字为姓，或取数音节相切，取一音近的汉字为姓。如索绰络氏改姓索，舒穆禄氏改姓舒或徐，瓜尔佳氏改姓关，那拉氏改姓那等；也有将原来姓氏意译为汉字取姓的，如巴颜氏改姓富，因巴颜在满语中有富有之意；而皇族爱新觉罗氏则改姓金，这是因为爱新在满语中是黄金之意。

希望采纳 满族，金姓

爱新觉罗（Aisin Gioro），是清朝皇室姓氏。满语「爱新」为金的意思。常见说法称「觉罗」为姓的意思，但实际上满语中「姓氏」一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉）。

辈分与起名 爱新觉罗家族，生子取名成了一件复杂的事情，不过这也仅限于近支宗室。至于远支宗室和觉罗，相对较少受到束缚。 在《爱新觉罗宗谱》中，乳名和小名随处可见。像小明、小喜、小群、小桂、小柱、小贝、筱鹤；大力、大喜、大林子以及落柱、老疙瘩、老生打。人名中的数字，多数反映的是排行，如小四、小五、小九、二小、二福、二锁、二喜、二秀；二庆、二肥、二胖、二铁、三锁、三福、三秀、三宝、三泰、三德、三寿、三珠、四保、五福、五全、五德、五龄阿、八宝、九龄。希望生女儿，就干脆给男孩起名叫二凤、芯莲、牛妞。 有些名字，反映出长辈对子女夭折的忧虑，如钉铸、铁锁、所林、拴柱、留住、保住。还有如 叫“狗剩”的，是想过往的妖精对这条小命不屑一顾。希望孩子长大结实、勇猛、有福气，就叫石头、石柱、铁山、铁柱、虎哥、顺哥、远福。 在远支宗室和觉罗中，使用数字取名也是一个特点。多以孩子出生之时家中老人的年岁来取名，如五十九、六十八、七十二、八十三，反映了人们延年益寿的愿望。同时，这种方法无需高深的文化，简便易行，琅琅上口。在《宗谱》中这类名字在300个以上，从五十起，一直到九十，九十以上较少。这些人也多数是无爵无职的，即使有爵职，爵不过奉恩将军，职不过参领、佐领。 入关前，爱新觉罗家族按满族习惯，从名字上分不出辈分。入关以后，康熙受汉族文化影响较深，给子孙取名也采用辈分字。他生有35子，除夭折的11子外，24个儿子一律使用“胤”字作辈分字，还规定儿辈为“胤”字辈，孙辈为“弘”。字辈，曾孙为“永”字辈。 1722年，雍正按照避讳的规矩，他的那些兄弟，再用“胤”字作辈分字就不合适了，于是一律改为了“允”字。惟一的例外是，后来怡亲王允祥病逝，雍正的说他“事朕八年如一日，自古无此公忠体国之贤王”，所以，特地恢复他的名上的“胤”字。 乾隆年间，皇六子永（王容）画了一幅《岁朝图》，进呈给孝圣皇后，乾隆帝的题诗中有“永绵亦载奉慈娱”一句。后来，他取其中的“永绵亦(奕)载”4字为近支宗室的字辈。1776年，又规定以后皇嗣取名，永、绵二字改用颐、曼，而别的人仍用永、绵作字辈。 1825年，从大臣选出的10个字中，道光帝钦定了“溥毓恒启”4字，作为“载”字以下的字辈。1857年，咸丰帝又续拟了“焘闾增祺”4字，作为“启”字以下的字辈。 清朝宗室的字辈，前后计有14字： 胤弘颐曼奕载溥毓恒启焘闾增祺。如果以努尔哈赤为第1代的话，那么皇太极是第2代，福临是第3代，玄烨是第4代，以后玄烨这一支系，胤 (允)字辈是第5代，弘字辈是第6代，永字辈是第7代，绵字辈是第8代，奕字辈是第9代，载字辈是第10代，溥字辈是第 11代，毓字辈是第12代，恒字辈是第13代，启字辈是第14代，焘字辈是第15代，闾字辈是第16代，增字辈是第17代，祺字辈是第18代。 1937年，溥仪又增： “敬志开端，锡英源盛，正兆懋祥”12字，作为“祺”字以下的字辈。 那些支派较远的宗室，往往也有自己的字辈。如豫亲王保泰的后人，“载”字辈改用“常”字，“溥毓恒启”字辈，分别用“松柏清国”4字。 在宗室中，皇帝亲兄弟的子孙出生后，要奏请皇帝来取名。还有奉旨改名的，至于对废宗室的改名，则具有惩罚的意味。雍正下旨八弟允祺改为“阿其那”（意味狗)，九弟允糖改为塞思黑(意为猪)，允祺的儿子弘旺改为菩萨保。对原废太子允礻乃的儿子弘皙，乾隆帝把他开除宗籍，还改名为四十六。 1911年辛亥革命后，满族失去了统治民族的地位，爱新觉罗家族的特殊地位动摇了。在特定的社会政治形势下，民国初年出现了满人更改姓名的现象。

参考资料：

://baikebaidu/view/604451

我想找到汉化以后满族姓氏跟所属八旗的对应表

分别是佟（佟佳氏），关（瓜尔佳氏），马（马佳氏），索（索绰罗氏），赫（赫舍里氏），富（富察氏），那（那拉氏），郎（钮祜禄氏）八姓，俗呼"满洲八大姓"。

在辽东满族人民集居的区域，由于地域不同，历史上姓氏演变称谓不同，而所泛指的满洲八大姓氏也不尽相同。有的地方将佟、关、马、索、叶、富、那、郎列为八姓。还有的地方将叶姓换成齐姓加入到八姓之中称谓。

满族民族共同体中的汉军八旗部分宗族，除在这一时期效仿满洲八旗氏族的姓氏外，许多宗族在先世源流上也加以附会，多将自己的先世溯为女真氏族成员，使世人难以辨别其姓氏的缘尾。

扩展资料：

辽东满族八大姓氏的历史演变，是满族人民社会发展的必然结果。从金、元时期起，满族先世姓氏在历史不同时期的变化及宗族内部血缘集团产生的裂变而出现的新的姓氏上看，满族及其先世在姓氏上的演变过程错综复杂。

早在金、元时期，清皇室的先世一直为夹谷姓，汉译佟姓，而至明末却冠用了爱新觉罗这一姓氏。马佳氏的先世由甫亦莫氏改称费莫氏，此后又以地为氏冠用马佳为姓。

从而使部分姓氏的出现，发生了随意不规范化趋势。在清代中期以后满族各氏族汉字姓和改汉字姓中，这种趋势发展的更为复杂，更为不规范。

纽祜禄氏各支在冠汉姓时，其姓氏早在金代就已汉译为郎姓，而在这一时期，有的族支却改用汉字纽字为姓，还有的改汉字牛字为姓。索绰罗氏除以原姓第一音节索为姓外，部分族支改用汉字曹字为姓，诸如此类甚多。

16世纪80年代 16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。 自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的王妃皇后，他们的子孙也拥有远超过常人妻室与妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。 有的学者认为，后金入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近34万多人，整个宗室的后裔有46万多人，还有觉罗系统的后裔计34万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有 8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。 从20世纪30年代以来的近70年间 从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次，已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。 不过，一种趋势是很明显的，爱新觉罗氏的人口，仍然还在不断膨胀，血缘关系也由近及远，逐渐形成众多分支。据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。 其实到清朝最后的三代皇帝，由于近亲结婚，几乎是没有子女，有也是早早夭折，所以现在估计子孙很少。 爱新觉罗这个姓，后来也有了简化，有的改为"肇"，有的为"罗"等等。 爱新觉罗氏后裔在全国分布广泛，其生活状态多种多样，对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。 爱新觉罗氏现代名人 爱新觉罗·溥杰（1907年4月16日－1994年2月28日），满族，清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的同母弟弟。生于北京清皇室醇亲王府。爱新觉罗氏。其父醇亲王载沣是光绪帝载湉之五弟，为清末监国摄政王。末代皇帝溥仪为其胞兄。第八届全国人民代表大会常务委员会委员，全国人大民族事务委员会副主任委员，全国政协文史资料委员会专员。1961年1月30日，周恩来总理接见了溥仪、溥杰及其亲属，鼓励他们为祖国做出贡献。溥杰十分感激，在诗中写道："今朝灿灿红旗下，新旧河山迥不同"，真诚表示"矢当珍此桑榆景，尽我余龄觅寸阴"。果由一封建皇弟转变为人民政权最高立法机关成员。他不仅热心社会公益活动，而且将多年的积蓄捐献给第十一届亚运会组委会，受到社会称赞。 溥杰自幼精习书法、诗词，具有坚实雄厚的诗、书功力，是海内外知名的书法家。他的书法作品为海内外所珍藏。他将自己的书法经验总结为："腕头力气刚浑劲，纸上临摹守碎离。心正自然丰笔韵，形拘自得趋丰姿。"在书界可谓自成一家之言。由于他身世独特，有感而发，感情真挚，意境求新，他的诗词也很有特点。著有《溥杰诗词选》传世。北京市西城区地安门内大街36号的满福楼的招牌三字亦是其题字。 爱新觉罗·溥任，又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。醇亲王载沣之子爱新觉罗。溥任，宣统帝溥仪之弟。现在世 爱新觉罗·毓嶦，号君固，1923年10月10日生于大连。他的父亲溥伟于清光绪年间承袭了恭亲王爵。毓嶦在清皇室辈分的排列中属于乾隆皇帝钦定的“永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启”中的“毓”字辈。1939年，毓嶦承袭了和硕恭亲王爵位，他也是中国最后的恭亲王。现在世 爱新觉罗·恒山 1954年生于沈阳，现任中国国际书画艺术研究会研究员、中国社会名人工作委员会委员、中国名人艺术研究会企业名人委员会主任、辽宁大学客座教授、辽宁省艺术学院教授、沈阳理工大学客座教授、沈阳中山金石书画会顾问，北京新时代国际传媒广告有限公司签约画家 爱新觉罗·恒钛 1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。 系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代 爱新觉罗·启祥 1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。 世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。 爱新觉罗·启骧 字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。 爱新觉罗·毓震峰 1956年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。 爱新觉罗·启新 一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏 爱新觉罗·启功 字元白，也作元伯，中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。 金溥聪 本名爱新觉罗溥聪，台湾政治人物，中国国民党中央秘书长。 爱新觉罗�6�1启星 女，满族，北京人，演员，中国**家协会民族**委员会委员，北京**学院表演系本科毕业，文学学士学位。拍摄《康定情歌》、《濠情岁月》、《寻找刘三姐》等十几部**作品，荣获第二届澳门国际**节最佳新人奖，第六届中美**节“金天使”年度杰出新秀奖，首届澳门国际**节最佳女主角提名奖，第十二届中国**表演艺术学会奖“金凤凰”新人奖。

金溥聪自称出身满族皇室爱新觉罗氏，为镶黄旗，依辈份，为溥字辈，并依此以毓字辈为其子命名。但因其年纪比溥仪小了五十岁，查询清朝皇室的宗族名册《爱新觉罗宗谱》，金溥聪并没有被列入其中，其父的皇族身份也无法被证实，引起外界怀疑[2]。但金自称只是从父亲口中得知，没有祖谱可资证明，本人无法确认自己的祖先血缘，也未宣称是溥仪的堂弟，这部分只能由历史学者考证[3]。

光绪皇帝名叫爱新觉罗·载湉，不是溥俊！

光绪在戊戌变法被软禁后，慈禧曾提议让溥俊继位，并不是说光绪就是溥俊。

“保庆皇帝”爱新觉罗·溥俊，清朝傀儡皇帝。 光绪帝主持“戊戌变法”时，慈禧太后与心腹荣禄商议立端郡王爱新觉罗·载漪的儿子15岁的爱新觉罗·溥俊为皇帝。1899年3月18日，爱新觉罗·溥俊受诏书入宫，封为大阿哥，但外国公使并不承认这位大阿哥，理由是他的父亲爱新觉罗·载漪是义和团领袖。慈禧太后不顾反对，她让溥俊于4月即位，改元“保庆”，废黜光绪皇帝，并且由慈禧太后垂帘听政。朝野上下引起轩然大波，慈禧被迫停止废除光绪的计划。

　　1901年11月30日，清廷撤去溥俊大阿哥名号。溥俊是载漪之子。戊戌政变后，慈禧欲废光绪帝而立溥俊，列强不允未成。1900年1月，慈禧立溥俊为大阿哥以“徐篡大统”。载漪与载勋利用义和团排外，攻打使馆，企图迫使各国公使承认废立。八国联军攻陷北京，载漪、溥俊随慈禧西逃。议和时载漪被严惩，先后被夺爵、罢官、遣戍新疆。废立失败，慈禧被迫发布“懿旨”，撤去溥俊大阿哥名号，着立即出官。

　八国联军之役后，慈禧太后以“纵容义和团、获罪祖宗”之名废除溥俊大阿哥之位，命其仍归宗载漪；1902年清政府下令将载漪父子均流放新疆，载漪父子逃到蒙古。住到了内蒙古阿拉善旗罗王府妻舅家。1942年死在了罗王之子的塔王府，死后棺材停放了寺里，直到解放后才就地埋葬。