萨满教是锡伯族信仰的原始宗教。萨满教的基本观念是崇拜大自然，相信存在鬼神，万物有灵。它把自然界划为三界。天上（天堂）为上界，是诸神所居之地；地面为中界，是人类所居之地；地狱（阴间）为下界，是魔鬼所居之地。锡伯族人认为，萨满是居于人和鬼神之间的使者，有时萨满可做鬼神的代言人，向人转达鬼神的意愿和要求，又可代表人去向鬼神祈祷、问卜。萨满又可做鬼神的替身，鬼神附体，直接向人提出要求或接受人的请求。每当萨满作法给人“驱邪治病”时，都像鬼神附体一样，口念咒语，手舞足蹈。萨满不作法时如同常人。

很高兴能够帮助您寻找家族谱系。然而，由于历史原因和记录的限制，我无法直接提供您完整的家族信息。但是，我可以提供一些建议和资源，帮助您进一步探索您的家族谱系。

1 寻找族谱和史料：首先，您可以尝试寻找家族的族谱或相关史料。这些史料可能由家族中的长者或历史学家保存，或者可能存在于图书馆、博物馆或在线数据库中。您可以联系家族成员或通过互联网搜索来找到这些资源。

2 参考历史文献：另外，您可以查阅历史文献，以了解您的家族在过去的背景和地位。这些文献可能包括地方史志、历史档案、报纸和其他相关资料。这些资料可能会提供有关家族成员的职业、社会地位和生活情况的信息。

3 寻找墓碑和纪念碑：在一些情况下，家族成员的墓碑或纪念碑可能会包含有关家族的信息。这些墓碑或纪念碑可能位于家族墓地或当地的公共墓地。您可以尝试在这些场所进行调查，以找到有关您的家族成员的信息。

4 在线数据库：最后，您可以尝试使用在线数据库来搜索您的家族谱系。这些数据库由历史学会、基因谱系组织和志愿者维护，其中包括许多家族的历史和族谱信息。您可以通过搜索引擎或特定的家族历史网站来访问这些数据库。

希望这些建议能够帮助您找到有关您的家族谱系的信息。如果您需要进一步的帮助或建议，请随时与我联系。

中文名 锡伯族

外文名 Sibe people [1]

总人口 190481人（ 2010年）

分布地区 辽宁、新疆、黑龙江、吉林、内蒙

语 言 锡伯语

文 字 锡伯文

民族语言分类 阿尔泰语系-通古斯语族-满语支

信 仰 萨满教、 喇嘛教

　　出自锡伯族荷叶尔氏。

　　有可能成为汉姓赫的女真、满族名字

　　[荷叶尔氏] Heyer Hala 本锡伯姓氏，世居不详，后改汉字姓何、赫、贺。

　　[贺在尔氏] Hejair Hala 本锡伯姓氏，世居不详，后改汉字姓贺。

　　[赫尔济氏] Hergin Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，又作和和济，满语“纲纪”，世居长白山。

　　[赫尔苏氏] Hersu Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居乌拉。

　　[赫尔诺络雅苏氏] Hernuoloyasu Hala 见于《八旗满洲姓氏通谱》，世居不详。

　　[赫济哩氏] Hegiri Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居辉发。

　　[赫佳氏] Hegiya Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》。又作何佳，世居雅兰、讷殷等地，后改汉字姓赫。

　　[赫鲁克氏] Heruk Hala 本蒙古姓氏，见于《八旗满洲姓氏通谱》。世居察哈尔。

　　[赫尔氏] Heru Hala 本蒙古姓氏，见于《黑龙江志稿·人物志》，又作和里，世居察哈尔，著名人物有：平金川前五十功臣、云骑尉萨哈吉岱。

　　[赫勒氏] Hele Hala 本蒙古姓氏，见于《八旗满洲姓氏通谱》，世居巴林。

　　[赫齐拉氏] Hecila Hala 见于《八旗满洲姓氏通谱》，世居雅兰（俄罗斯滨海地区雅兰河）。

　　[赫舍里氏] Heseri Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。又作何舍里，满族最古老的姓氏，唐末女真“通用三十姓”之一——纥石列。金旧部“纥石烈”，以部为姓。世居哈达、辉发、佛阿拉、伯都讷、长白山、多尔济河、黑龙江色钦及穆理哈村、塔散堡等地。多冠汉字姓何，还有高、康、赫、张、芦、贺、索、英、郝、黑。希福巴什克后裔汉字姓“康”，见在辽宁省凤凰城；一等公索尼后裔汉字姓“何”。著名人物有：金朝右丞相、金源郡王纥石烈志宁，宰相、金源郡王纥石烈良弼；清朝康熙孝诚仁皇后，康熙平妃，道光常妃，辅政大臣索尼、孝诚仁皇后之父卡布喇等。蒙古亦有此姓，世居库昆地方。

　　[赫书氏] Hesu Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族最古老的姓氏，乃金旧姓“和速嘉”，以姓为氏。世居叶赫、吉林乌拉。后改汉字姓赫、书等。著名人物有：金末总帅禾速嘉兀底。

　　[赫舒哩氏] Hesuri Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居哈达、松花江后改汉字姓何，著名人物有：云骑尉登库。

　　[赫锡特氏] Hehite Hala 本蒙古姓氏，见于《八旗满洲姓氏通谱》，世居克鲁伦。

　　[赫锡赫理氏] Hehiheri Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居乌拉、尼马察等地。后改汉字姓赫。

　　[赫叶勒氏] Heyel Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，又作何雅礼，世居沈阳，后改汉字姓赫、贺、何等。著名人物有：吉林世管佐领挠那。

　　[赫宜氏] Heye Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。又作何叶，和衣、赫叶，满族最古老的姓氏，金旧姓“霍域”，世居舒勒赫、屯昂阿、锦州等地。后改汉字姓何。清朝著名人物有：骑都尉祈萨穆，伊犁将军兼都统德英阿，吉林世管佐领杭鳌。

　　[赫哲氏] Heje Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居无考，后改汉字姓赫。

　　Hala－－哈拉。满语。氏族的意思。

“喜利妈妈”又写作“西林妈妈”，在锡伯语中的意思是续嗣女祖。本来是锡伯族民间信仰中主事保佑降生的吉祥女神，后来演变为保佑家室平安和子孙繁衍人丁兴旺的神祇。在锡伯族人家，喜利妈妈供奉在上房西屋室内的西北角，墙上是一条丝绳，丝绳上系着一些小弓箭、小箭囊、小农具、小靴子、小摇篮，或铜钱等物的彩色丝线、布条。每逢除夕，由西北墙角挂到东南墙角，供全家老少焚香祭拜，二月初二再装进纸袋挂回到西北墙角上。每生一个男孩儿，往上添挂一张小弓箭；生一个女孩儿，就添挂一条小布条；每娶一房儿媳妇，挂一只小摇篮。每增加一辈人，就往上添挂一个“背式骨”（羊的踝骨）。实际上，积累起来喜利妈妈是这个家族或家庭的象形化的家谱。

如果分家的话，就得另立喜利妈妈，到人丁兴旺的人家去取所用一应物品，请德高望重的长者制作。

锡伯族居室一角

锡伯族家庙

太平寺“海尔堪”是保佑牲畜平安的神祇，供奉在家里正房西屋外边南墙角。在古代，锡伯族人的生计和经济生活中，牲畜的繁衍与平安直接关系到全家的生存条件。祭祀海尔堪的一个重要仪式，是向海尔堪的神位“献马”，意思是把主人自己最喜爱的一匹好马送给海尔堪当坐骑。献马时，要把马尾上系着一只羽毛或红布条标志的那匹马拴到神位之前，然后焚香磕头表达心愿和诚意。仪式过后，就象征那马算是已经献给海尔堪的坐骑了。举行献马仪式时，如果在马背上披一件妇女的衣裳，平时女人就可以骑用这匹马，否则是绝对不许女人骑那匹马的。显然，向海尔堪神献马，实际上是一种通过娱神和媚神活动来表述祈愿的仪式。

此外，锡伯族民间信仰中的保护神，如相传是锡伯族第一位萨满的萨满祖师“伊散妈妈”，尔琦庙供奉的痘花女神“玛法妈妈”，专司炊事饮食的女神“ 肫依妈妈”， 魂灵女神“ 苏鲁妈妈”， 以及“ 吉朗阿妈妈”“依兰恩杜里格格”，等等。人们给予这些保护神以无上的尊崇和荣誉，更在于发挥其“庇护”的功能，寄托着真诚的祈愿和美好的厚望。

锡伯族家谱