1、源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。

2、源于嬴姓，以部落为氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中有徐氏族。

3、源于改姓而来：北魏时，居住在今宁夏贺兰山地区和甘肃庆阳地区的氐族中，有徐姓人；蒙古族改徐姓：苏密尔氏，世居克什克腾、大黄山，后有满族引为姓氏者，多冠汉姓为徐氏；朝鲜族改徐姓：唐朝百济国王子扶余隆，改汉姓为徐姓。

扩展资料

徐姓名人

1、徐向前

徐向前（1901年11月8日-1990年9月21日），字子敬，出生于山西省五台县永安村。1927年3月，加入中国***。

徐向前是中国***的优秀党员，久经考验的无产阶级革命家、军事家，忠诚的共产主义战士，中国人民解放军的缔造者之一，中华人民共和国元帅，党和国家卓越的***。

2、徐永昌

徐永昌（1887年12月15日－1959年7月12日），字次宸，山西崞县人，民国时期著名军事家，国民革命军陆军一级上将，中原大战晋绥军的总指挥、抗战时期的军委会四巨头之一。代表中国政府于密苏里号军舰上接受日本政府投降。嗣任陆军大学校长、国防部长，1959年病逝于台湾。

3、徐渭

徐渭（1521年3月12日－1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、 金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。

-徐姓

一、河南光山：承先光正大永世保宗传嘉庆安定守文明道德天。

二、山东苍山：安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬。

三、安徽合肥：正家本礼仪传世尚文明永守为先志纯修乃大成。

四、安徽当涂：经修文盛道辅政声闻汉平章绩著唐。

五、江苏宝应：贵大顺丙德作刚尚。

六、浙江金华：美绍总联芳昭宣丰豫胜蕃萃益金章纪叙云礽俊。

七、湖南资阳：廷崇允嘉大一正德贤良孝友清时用才华上国光勋名辉盛世伟业焕鸿章。

八、湖北恩施：宗祖仕显盛大光先列秀新启明昆。

九、江西新建：尚永朝一甫明曰嘉隆盛维新昭伟烈济美协其祥。

十、四川合江：天下文章曰显先有国超三四代元光宗体祖昌明远永享荣华富贵全。

十一、云南昭通：达德捷敬文朝维念光先荣宗应守诚泽齐思治国世发绍家声。

十二、广东丰顺：甲念大小百千福永忠良太时中文正兴高必聪明历代名位显奕世功业成。

十三、河南信阳：天道中泽大其家学义芳居心培正本作德庆绵长。

徐氏字辈没有十字辈，具体字辈如下：

1，河南光山：承先光正大永世保宗传嘉庆安定守文明道德天

2，山东苍山：安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬

3，安徽合肥：正家本礼仪传世尚文明永守为先志纯修乃大成

4，安徽当涂：经修文盛道辅政声闻汉平章绩著唐

5，江苏宝应：贵大顺丙德作刚尚

6，浙江金华：美绍总联芳昭宣丰豫胜蕃萃益金章纪叙云礽俊

7，湖南资阳：廷崇允嘉大一正德贤良孝友清时用才华上国光勋名辉盛世伟业焕鸿章

8，湖北恩施：宗祖仕显盛大光先列秀新启明昆

9，江西新建：尚永朝一甫明曰嘉隆盛维新昭伟烈济美协其祥

10，四川合江：天下文章曰显先有国超三四代元光宗体祖昌明远永享荣华富贵全

11，云南昭通：达德捷敬文朝维念光先荣宗应守诚泽齐思治国世发绍家声

12，广东丰顺：甲念大小百千福永忠良太时中文正兴高必聪明历代名位显奕世功业成

13，河南信阳：天道中泽大其家学义芳居心培正本作德庆绵长

-徐姓

徐姓是中国最早的姓氏之一，其渊源可以追溯到4200多年前的黄帝第十世裔孙若木。从古徐国至今，数千年的发展使得徐姓成为中国当今第十一大姓，近2000万人口。在徐姓人口大省的江西，徐姓位列全省第十大姓，作为北徐最重要的一支，由东汉高士徐稚衍生的“南州徐氏”更是占据了当今世界徐姓人口的一半左右。徐姓家谱是以特殊形式记载徐姓宗族发展的史书，在中国传统社会血族习俗中扮演着一个重要的角色，是徐姓血脉的谱系。

《泾川徐氏宗谱》

中的“修谱十（生月）十乐”文：

一不宜语言造次，妄议大典；

二不宜学识不广，担当重任；

三不宜耗糜公费，优游以待；

四不宜漫施笔墨，僭列笔端；

五不宜评论人品，瑕瑜莫掩；

六不宜越分兼营，气力枉用；

七不宜劝勉过激，多生畏忌；

八不宜时俗不从，性成固执；

九不宜思虑寡当，贻诮老成；

十不宜口是心非，负疚永夜。

何莫非获之处。至如：

继绍久远，以崇祖德，一乐也；

联集繁众，以笃宗谊，二乐也；

尊卑序，行派正，三乐也；

忠义著，善良表，四乐也；

追溯幽踪，考述隐迹，五乐也；

庙宇因之以整，坟茔因之以清，六乐也；

同祖各迁之地，得分晰而明也，七乐也；

不经谋面之人，得常常亲见之，八乐也；

同族之善者知之，其不善者亦知之，九乐也；

虚生一世，藉手一时，十乐也。

并不妨互勘之，互白之，是亦经其事者所不敢自欺。

有关徐姓家谱的编纂原则和要求，我们还可以从以下这两部家谱的凡例看个大概。这两部家谱分别为：《洞庭南徐徐氏家谱》，乾隆四十年修，《徐氏宗谱》，光绪十九年修。两部谱不是一个家族，不在一个地区，相差二百多年，因而，在内容、范围与侧重点方面，存在许多不一致之处。其中《徐氏宗谱》更加详尽，除具有一般意义上得凡例之外，还有详加说明凡例内容的“宗谱规条”，使人一目了然。

家谱修成之后，印数是固定的，编号分颁给族内有关人员保管、珍藏，并有详细记录。保管者仍要遵循一定的规则。如《慈南徐氏宗谱》就有这样的规定：“一每岁元旦藏谱者各携谱至宗祠，当众验阅一过，随给馒首两枚。二逐年春秋两季，将谱各向日翻晒，以免蠹蚀鼠伤等情。三各房分藏之宗谱，如有藏贮不谨，蠹坏遗失者，作不孝论。四统谱归宗长掌管，以备族人检阅。但检阅时必须在宗祠，点烛、焚香、沐手敬读，以照诚谨。珍视之情，跃然纸上。在其他宗族的家谱上，也都有类似的不准外借、盗卖的规定。如有违犯，惩罚是逐出宗族。

徐姓各家族均是一个宽容和充满同情心的家族。反映在家谱中，对于一些已经客观存在而又为别的姓氏家谱所不能容忍或人谱的内容，如养子，僧道、妻父等，在某些徐姓家谱中都能够被收录。

《徐氏宗谱》规条中，即有族人出家为僧道，可注明出家某庙某寺，这种僧道可人谱，也是笔者所仅见，也只有在徐姓家族中能有这种涵量。其他如《慈南徐氏宗谱》、《月湖徐氏宗谱》，或直接收录，或辟专章收录族内养子。《新何徐氏宗谱》不仅收录养子，还收录妻父之名，理由是：“娶妻必载妻父之名：以女子不出名，故详其所生也。”在《稠泉徐氏五修族谱》最后，还专设“生生录”、“纪生录”两部分，以随时记录家族中出生或故去的人物，这在别的家谱中也是不多见的。

洼陡支派（1~1世）： 东圣昭明堂，海岱继绍光，世宗庆毓秀，家绪永盛祥 徐塘马口支派（1~1世）： 化同钦义起，令教作贤俊，和顺连孝友，敏大嗣新安 徐武阳支派（1~1世）： 瑞秀长开泰，昌明成大魁，承先惟孝友，辅国耀光辉 铜石支派： 田光修德盛，恩赐庆繁祥，东海龙凤瑞，孝敬安怀昌 白彦支派（11~1世）： 鸿元广先学，子思孝常兴，功德启明世，勋业肇唐卿， 绍继贵知本，勤俭建基隆，忠厚传家茂，安国复耀宗

徐达，素有明朝第一大将军的美誉，他同朱元璋一样，都是农家出身，也是朱元璋正儿八经的凤阳老乡，都是古濠州钟离人。

据民间传说，徐达年少时同朱元璋、汤和、周德兴一起给地主刘德家放过牛，因为实在太饿了，在朱元璋的带领下，偷偷杀了一头小牛犊吃掉了。朱元璋投奔了郭子兴，回乡募兵，徐达应募。从此，徐达跟随了朱元璋，帮朱元璋打下了大明的江山基业。

洪武三年，朱元璋大封功臣，徐达因功改封魏国公。徐达在赶走了北元残军后，长期留守北平，戍守北方边境。洪武十七年，徐达在北平留守时得了背疽，并于洪武十八年，因病情加重去世。

徐达去世，朱元璋悲痛不已，追封徐达为中山王，谥号武宁，赐葬钟山，并御制神道碑文。同时，朱元璋特旨徐达“配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一”。由此可见朱元璋对徐达的器重。

根据御制神道碑的碑文记载，徐达共有四子四女。这个可信度较高，毕竟是当时的人，记录的当时的事情。长女嫁给了朱棣为妻，后来成了皇后，一共为朱棣生了三子四女，其中包括明仁宗朱高炽。也就是说，明朝自仁宗之后的历代皇帝，都有徐氏的骨血。

次女嫁给了代王朱桂，生有一子。三女嫁给了安王朱楹。小女儿在正史中没有记载，但在野史中名叫徐妙锦。朱棣在徐皇后去世后，想纳徐妙锦为妃，之后再册立为皇后。可能是因为靖难之役的缘故吧，徐妙锦拒绝了朱棣的请求，并出家为尼。朱棣自此之后，再也没有册立过皇后。

徐达的四个儿子及其后人徐达长子徐辉祖，袭魏国公。靖难之役，他坚定的支持朱允炆，反对朱棣，并数次率军击败燕兵。靖难之役后，徐辉祖守在徐达祠堂中，拒不迎接朱棣。朱棣虽然恼怒，但看在徐达和姻亲的关系上，并没有直接处死徐辉祖，而是将其削爵禁锢在家中。徐辉祖五年后病逝。

朱棣作为一代贤君明主，如果只是简单的用残暴无情来形容，就不免有失偏颇了。不管是出于感情，还是政治需要，朱棣对徐家还是很有情分的。《明史》记载：“辉祖与齐、黄辈谋危社稷。朕念中山王有大功，曲赦之。今辉祖死，中山王不可无后。”朱棣就让徐辉祖的长子徐钦继承了魏国公的爵位。

虽然之后因为徐钦有过，被朱棣褫夺过魏国公的爵位，但是朱棣在略施惩戒后，又恢复了徐钦的爵位。魏国公一爵之后又经徐显宗（徐钦子）、徐承宗（显宗弟）、徐俌（承宗子）、徐鹏举（承宗曾孙）、徐邦瑞（鹏举子）、徐维志（邦瑞子）、徐弘基（维志子），一直传到了第11代徐文爵（徐弘基之子）。

满清攻陷南京后，徐文爵在南京投降，被贬为庶民。推测其后人应该还留在南京，及其附近。徐达次子徐添福，早卒，后人不详。徐达三子徐增寿，靖难之役时支持并暗中帮助朱棣，屡次向朱棣密报京城的消息。结果被建文帝察觉，“手剑斩之殿庑下”，将其亲手诛杀在大殿之上。很多人说建文帝仁慈，还真未必。

朱棣攻入南京皇宫后，看到徐增寿的尸体，“抚尸哭”，并追封徐增寿为定国公，世袭罔替。就凭朱棣和朱允炆的所作所为，唉，朱允炆还真不是朱棣的对手，差太远了。

徐达家族似乎因为靖难之役遭遇了劫难，但也正因为靖难之役，荣耀达到了最高峰，成为了明朝唯一的一门两国公，即魏国公（徐达大宗，居南京），定国公（另立徐增寿大宗，居北京）。

清朝张廷玉都不免在《明史》中感叹：“洪武诸功臣，惟达子孙有二公，分居两京。”定国公的传承多为父传子，一共传了9代，即徐增寿、徐景昌、徐显忠、徐永宁、徐光祚（永宁孙）、徐延德、徐文璧、徐希（文璧孙），徐允祯。

最后一代定国公徐允祯投降大顺，后被杀害，其后人记录不详。徐达四子徐膺绪，世袭指挥使一职，靖难之役中保持中立，也并未受到牵连，因为姻亲的关系，反而受到朱棣重用。据史料记载，他共有六个儿子，应该都开枝散叶了不少。徐膺绪去世后，被安葬在南京徐氏家族墓地之中。1983年，考古人员还对其墓进行了抢救性发掘清理。

徐达家族的显赫与荣耀，跟明朝息息相关。明朝灭亡，徐达家族也在史书之中消失。目前能够了解到的徐达后人的信息，都是自己宣称的，多以家谱为证。最有名的一支在江苏南通如东县，据称耗费10年，跋涉大半个中国，终于修缮了一套《徐氏家谱》。这本家谱中，始祖为徐达之孙贵八公。

持有家谱的徐氏族人说不知道贵八公到底是徐达哪一个儿子的后代，只是说靖难之役中，贵八公和他的两个兄弟开始了漫长的逃难，然后迁至了如东。现在，这支徐氏家族成为了如东的一个大姓。从史料上看，朱棣没怎么样徐达的孙辈呀，特别是在世三子的后人还都过的不错，两国公，外加一个世袭指挥使。

他们同样有一本《徐氏家谱》，这个家谱的传说比靖难之役更早，而是直接追溯到了徐达吃烧鹅，被朱元璋赐死的故事。说是徐达的子孙，惧怕朱元璋的阴险狠毒，就有一支避难到了焦作修武。这一徐氏家族，明清时，在当地都是显赫大族。

说是明朝灭亡时，徐达后人中，有一名叫徐青山的，因为抵制满清的强制剃发制度，逃亡了东瀛，之后入了江户武士冈村之家为仆，也就改姓了冈村。

传言说是他的后人冈村宁次，曾透露他是华人之后。这个故事都是传言，并无实证，真假难辨，更多出现在关于二战的小说中。按照史料的记载，徐达的三个儿子都已经开枝散叶，有了血脉传承。而且徐氏一门两国公，如此显赫的地位，除了两大宗、一小宗的嫡出一脉之外，旁支庶出应该也很多。特别是经过清朝之后，徐达后人应该已经散落在华夏各处了。