窦氏宗谱》始建于道光二十九年十二月，后相继于光绪元年二月、民国十二年八月(1923年)续修。据史载，窦姓系出姒姓，起源于夏朝，是商王后裔，属以事件命姓类。窦姓始祖为夏帝少康。少康之父相为夏朝国君时，寒浞乱政，杀死相。王妃被逼自墙洞逃出，回到娘家有仍(今山东济宁市东南)地方，生遗腹子少康。后少康中兴，杀寒浞，为夏王。少康有二子，即杼和龙，都曾住有仍，以其祖“逃出自窦(即洞)”的事件命名姓氏。东汉时，平陵窦氏显贵称名天下，王郡大将军窦融以随光武帝西征之功，封安丰侯，谦恭自持，孙子多封列侯，曾孙窦武、玄孙窦宪，皆东汉名臣，权重天下。隋朝窦建德，起兵占据河溯，称夏帝。明朝万历年间，窦氏后裔自瓜州（今扬州）迁居淹城，距今已有400多年历史。尤其值得一提的是，《窦氏宗谱》中刊文《淹城记》，记载了与淹城相关的一些史料，是目前发现的记载淹城的最早民间文本，对今人研究淹城文化具有一定的重要意义。据统计，目前淹城窦氏共有218户744人，自十世至十六世孙，窦义生为最长的第十世孙。其中，在武进定居的有95户356人，外地族人分布在上海、南京、北京、天水、芜湖等地。族人中，涌现出助人为乐、发奋创业、孝悌传世和抗日救国等高尚品质；现有设计上海扬浦大桥、南浦大桥的桥梁高级工程师窦文俊，参加“神六”的航天航空工业部高级工程师窦琴英等优秀人物。窦老独修宗谱的举止，感动了族人，有人主动资助和帮助整理资料。2005年10月，由窦义生续修的《窦氏宗谱》初稿完成了。续谱共365页28万字，其中原谱108页8万字，新增257页20多万字全由老人一手誊写，仅圆珠笔芯就用了80支。之后，窦老又自费将谱稿按族人户数复印，分发给族人。「窦」源出 ;

「窦」出自「姒」姓。已事为氏，据《风俗演义》及《新唐书．宰相世系表》所载，夏朝夏后氏帝相失国被杀。其妃有仍方怀孕，从「窦」中逃出，奔归娘家有仍 (山东济宁市 )，生有遗腹子少康。后少康中兴，为夏王。二子曰「杼」，曰「龙」，留居有仍，逐为「窦」氏。

又 ; 古代氐族 (分布在陜西，甘肃，四川一带)亦有「窦」氏。

家族名人

窦太后 (前205 ~ 前135)： 中华帝国黄老学派的最后一个代表人物，名「漪」，河北清河郡观津人，在吕后时被选入宫。吕后赏赐每个诸侯王宫女五名，窦漪也在被选之列。因家在清河，窦姬请求分配的宦官把她分到离家较近的赵国去。但宦官把事给忘了，她被分配到代国去，就这样她到了代国，但代王刘恒非常喜欢她，和她生了刘启和刘武。窦姬信奉黄老之学(道家学说，「黄」指黄帝，「老」指「老子」。主张无为而治，宽政待民) 在她的影向下，景帝刘启以黄老治国，在以后的日子里黄老思想成为治世的主流思想直到窦太后逝世为止，历经「文，景」二朝，再她逝世前汉武帝也不敢重用儒生。

窦宪 ( ～公元92) ： 字伯度，东汉平陵人。窦融之曾孙。和帝时曾出塞三千里，大破匈奴，乃令班固作铭，刻石燕然山上，纪汉功德。还拜大将军，族党满朝，后因专权用事，为和帝赐死。

窦建德 (573～621) ： 隋朝漳南人。隋末据河北，自称夏王，为唐太宗擒杀。

地望分布

陜西扶风郡，河北观津郡，河南河南郡。

《协三公饮宾看语》译文（“乡饮宾”的审批过程）（限于篇幅，只将该文言文断句，以后面“注释”来弥补）浙江杭州府昌化县儒学教谕薛茂育、浙江杭州府昌化县儒学训导郑烺

采访详看语

看得：大宾监生梅协三，褆躬冰玉，锐意诗书。效曾门孝养之风，椿萱慰志；循窦氏义方之教，兰桂遗芳。朴诚堪范于乡隅，推解时周乎族党。国课早输，素知公义；年届花甲，允协宾筵。

特授浙江杭州府昌化县正堂加三级、随带军功加一级、记录五次，宋如林如详申报看语

查看得：大宾监生梅协三，赋性淳良，饬躬端谨。敦诗执礼，曾蒙国学之休光；砥行修身，更著一乡之善誉。既输将而恐后，化及闾阎；亦任恤以争先，德薰宗族。舆论既孚于平日，盛典宜锡于今朝。齿德兼优 宾筵堪与。

钦命浙江杭州府正堂卓冀侯升李 如详申送

居乡良善 孝友可风

钦命浙江等处承宣布政使司田批准

在乡敦厚 中正可奖

钦命内阁学士礼部侍郎提督浙江全省学政李 允详

齿德遐龄 松筠并茂

钦命兵部侍郎兼都察院右都御史巡抚浙江部院吉 允详

居乡德厚 中正端方

题[题，读音作dī(ㄉㄧ)，亦可读亦读作xī(ㄒㄧ)，但不可读作tí(ㄊㄧˊ)]

一．姓氏渊源：

第一个渊源：源于姒姓，出自夏朝少康裔孙东楼公，属于以先祖名字为氏。

据史籍《路史》记载，周武王建立西周王朝后，封夏朝少康的裔孙东楼公于杞邑(今河南杞县及开封陈留镇)，出自东楼公之后，读音作dī(ㄉㄧ)。

杞国，是中国历史上自商朝到战国初年的一个诸侯国，国祚延绵达一千多年，国君为姒姓，是夏禹的后裔。杞国建国于商朝，其间时断时续，具体事迹已不可考。到西周朝初年，周武王重封少康的裔孙东楼公到杞地，他重新建起杞国。

据史籍《路史·后纪》记载，“杞后析于曹东之娄，故号东楼”，因此，“东楼”是称号，而非谥号。根据史籍《史记》的记载，杞东楼公是大禹的后代，周武王灭商纣王之后，封东楼公于杞。东楼公生卒年月待考，逝世后传位于子杞西楼公。之后有史料可考的历史为传延二十位国君，直到公元前445年亡于楚国。

成语“杞人忧天”，说的就是这个杞国中的人物。

第二个渊源：源于地名，出自汉朝题侯张富昌，属于以帝王封爵名称为氏。

据史籍《姓氏考略》记载：“题氏以县名为姓。”另有史籍《汉书·功臣表》记载：“有题侯张富昌，或以县为氏。”读音作dī(ㄉㄧ)

山阳人“题侯”张富昌后裔以其爵位为姓氏，称题氏。

第三个渊源：源于姒姓，出自夏禹的后代，属于以先祖名字为氏。

按史排源，少典氏第二十三代、黄帝轩辕氏第十二代帝杼：帝杼之母，有仍氏、窦氏、没鹿氏、纥豆陵氏、毒氏、夏侯氏、侯氏、杞氏、题氏、楼氏、偻氏、娄氏、刘氏、丐氏、雝丘氏、郁厘氏、孙氏、杷氏。

据史籍《姓觹》记载：“题，源于姒姓，系夏禹的后代。”这支古老的姒姓题氏，读音作xī(ㄒㄧ)。

第四个渊源：源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴族挛提氏大单于冒顿，属于汉化改姓为氏。

汉朝著名史学家司马迁曾说匈奴人有名无姓，而在史籍《汉书·匈奴传》中却又说单于姓挛提氏，为古匈奴族的王族姓氏。本书认为，“挛提氏”原非匈奴姓氏，应为部族名称，后来仿学汉制，以部族名称为氏。

挛提氏，一称虚连题氏。自冒顿单于开始，匈奴的单于一般都是由挛提氏担任的，近似于汉王朝的世袭制，不过其不一定是父死子继，经常是兄终弟及。挛提氏一族在匈奴最为贵重，其次是呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四大贵姓，常与单于婚姻，例如在汉王朝的和亲政策实施后，王昭君一个女儿就叫须卜居次云。

在匈奴族被汉武帝击溃后，挛提氏族人有逐渐融合于汉族中者，有人以原部族名称的汉字谐音为姓氏，称提氏、题氏，读音作dī(ㄉㄧ)；有以王族身份为姓氏者，称王氏、单于氏；亦有被汉朝帝王赐姓者，称刘氏。

第五个渊源：源于契丹族，出自辽国契丹贵族耶律题子，属于以先祖名字汉化为氏。

耶律题子，字胜隐，辽国北府宰相兀里之孙。善射，工画。辽国保宁年间，为御盏郎君。辽保宁九年(公元977年)，奉使于汉，具言两国通好长久之计，其主耶律继元深加礼重。

辽国统和二年(公元984年)，耶律题子率军与耶律速撒共同征讨陀罗斤，大破之。辽统和四年(公元986年)，北宋将领杨继业攻陷山西城邑，耶律题子与北院枢密使耶律斜轸合军击之，败宋军贺令图于定安县，授西南面招讨都监。宋兵守蔚州急召外援，耶律题子获得消息后，夜伏兵道傍。黎明，北宋援兵果来，过未半而击之；城中宋军出，耶律斜轸复邀之。北宋两军俱溃，溃奔飞狐，地隘不得进，杀伤甚众，贺令图复集败卒来袭蔚州，耶律题子再战，破之，应州守将自遁。耶律题子进围寰州，冒矢石登城，宋军大溃。当耶律斜轸擒杨继业于朔州，耶律题子功居多。

是年冬，耶律题子复与萧挞凛由东路击宋军，俘获甚众。后闻宋兵屯易州，率兵攻之，行至易境而病逝。

耶律题子的后裔有取先祖名字为姓氏者，称题氏，读音作xī(ㄒㄧ)。

二郡望：

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

陈留郡：秦王嬴政二十六年(公元前221年)置陈留县，汉武帝元狩元年改置陈留郡，治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年并入河南省开封县。

三．历史名人：

提挟左驹：(生卒年待考)，三字名。齐国太书令提挟左驹，曾为大太子恩师。

窦庄古堡建筑群位于山西省晋城市沁水县东南部沁河河畔，西距沁水约50公里，西依_山，三面环水，环境优美，文化深厚，是晋东南地区明代中后期名重一时的大型古堡建筑群。

窦庄古村落，西依_山，三面环水，风景秀美，人文荟萃，民风淳朴，文化积淀深厚。于崇祯二年( 1629 年)历时九年告成。现存古建筑面积约40000平方米，80%的古建筑保存完好。建筑除大量民宅外，还有庙宇、楼阁、祠堂、书房、校场、法庭、地牢、城墙、城门楼、牌坊、店铺和大量的碑刻等。除佛庙主殿及配殿为元代遗构，其它多为明、清建筑。建筑脉络清晰，特色鲜明，被前来考察的专家学者誉为研究明清时期北方民居建筑的最具典型代表作。窦庄古城堡开启了乡村城堡建筑的先河，它是乡村城堡建筑的代表作， 是研究当地社会生活、经济发展、民俗民风的重要物证。

沁水县嘉丰镇窦庄村，是一个富有传奇色彩的村庄。

窦庄的故事总是和女人缠绕在一起。从东汉的沁水公主、窦皇后，到宋朝时期的肃穆夫人、明朝末年的霍氏夫人，窦庄无不被女性的色彩渲染着、萦绕着。“夫人城”的称谓也因此而更加悠远、神秘。

窦庄村历史悠久。窦庄最早的主人是窦氏。《后汉书》上记载的与沁水公主、窦皇后密切相关的“窦宪还田”的典故就发生在窦庄。窦庄村《窦氏家谱》记载：“吾氏家乘，自汉讳广国至宋讳_，始祖而上，原祖贯本扶风平陵韩所，谱者，皆扶风平陵人也。自不为无考，然而远矣。即所载汉（沂）国公，因宦不返流，寓河东泽州端氏县窦庄村。讳贞固者，今亦无考，唯村西及卧牛山下碑碣翁仲等岿然而存者，为三大将军墓，则吾氏奉讳_祖为始祖，固于礼为甚洽也”。

据古代文献记载，远在北宋之前，窦氏已迁入沁水端氏。窦庄村西窦将军墓，存有清代康熙年间窦斯在撰写的《窦将军墓碑》记载：窦庄“始祖讳_，字廷玉，宋哲宗朝以女肃穆夫人贵，赠左屯卫大将，配祖妣罗氏，赠宜春郡太君。初居本县端氏镇，后赐葬于此，子孙依冢而居，遂家焉。”由此可知端氏窦_有女被宋哲宗纳为妃子。窦氏因此兴盛荣耀，在朝为官者几十人，逐渐成为当地显贵。窦_死后，宋哲宗亲赐墓地于沁水卧牛山下，窦家为守墓而筑庐，世代居住了下来，便形成了窦庄。据光绪《沁水县志》，在仕途方面，窦氏甲科绵延至清不绝。宋代以来窦氏共有2人中进士，12人中举人，另有1人中武举。

窦氏是窦庄最早的主人，然而真正使窦庄扬名天下的，却是窦庄的张氏家族。在宋朝时，张家只是当地的土族庶民，是窦家的守墓人。斗转星移，世代更迭，到了明代，张氏家族自万历二十年（1592年）张五典中进士入仕后，书香传家，一时人才辈出，十代不衰，其势力已经超过了窦氏家族。据光绪《沁水县志》，明清两代窦庄张氏有6人中进士，15人中举人。

窦庄是沁河流域现存古堡中最早的一座。有史可考的窦庄城，最初修建于北宋末年。现存的窦庄古城，为明朝万历二十年(1592年)进士、天启年间大理寺卿、兵部尚书张五典所修。《明史·传》说“五典度海内将乱，筑所居窦庄为堡，甚坚”。窦庄从明朝天启三年 (1623 年)开始修建，到崇祯三年(1630)竣工，共用了7年时间才完成。当时的窦氏内外两城，九门九关，留下了“天下庄，数窦庄，窦庄是个小北京”的民谣。

就在窦庄城建好的第二年，明崇祯四年5月，张献忠与王嘉胤率农民起义军从陕西杀入山西。此时的窦庄，张五典已经去世，儿子张铨殉国。儿孙们在外为官，家里只有张铨的妻子霍氏当家。族人请霍氏远走避难。霍氏夫人说：“避贼而出，家不保；出而遇贼，身更不保。不如盍死于家。”夫人将庄中男女组织起来，组成护庄兵丁，日夜习武，看守庄园。6月，王自用率起义军攻打窦庄。霍氏夫人率僮仆家丁坚守城池，抗击流寇。农民军攻打四昼夜，终于不克而去。第二年农民军又两次攻打窦庄，均未遂。《明史》记载：泽潞各州县除了窦庄小小的城堡外，俱为义军攻下。《明史·烈女传》记载：明兵备道王肇生上疏褒扬“窦庄城”为“夫人城”。皇帝还亲赐玉笔“燕桂传芳”。

现在窦庄保存较完好的建筑有尚书府、上下宅、九宅院、旗杆院、武魁院、常家大院、古公堂等十多个明清院落和佛庙、观音堂、三圣阁、五凤楼、耕读院和南花园等。这些院落建筑成为承载窦庄历史的重要标志。

窦庄村附近有赵树理故居、湘峪古堡、沁水历山国家森林公园、柳氏民居、沁水示范牧场等旅游景点，有沁水黄小米、沁水刺槐蜂蜜、沁水黑山羊、沁水黑木耳、七须黄花菜等特产。

李世民为赵郡隆庆李氏之后，属于关陇集团之一，与北周皇室和隋朝皇室的关系密切。其先祖为南北朝时期的李虎，他因功被封为西魏北周的八柱国之一，封陇西郡公。隋朝建立后，隋文帝封李虎之子李昞为唐国公，后由李昞之子李渊继承爵位。在建国之后，以唐为国号。

唐朝皇室有浓厚的鲜卑色彩，他们也与其他鲜卑贵族通婚，如李昺之妻为独孤信之女；李渊之妻出身河南窦氏，为宇文泰外孙女；李世民之妻长孙皇后，出身河南长孙氏，她们都是拓跋鲜卑贵族。