温氏的家谱怎麽排的

栏目:资讯发布:2023-11-24浏览:2收藏

温氏的家谱怎麽排的,第1张

这个可不好回答了因为每个姓氏的家谱,是根据其族群的繁衍分布而来的

比如一个人有2个儿子A 和B A的子孙迁移到南方而B的子孙迁移到北方

并且彼此互不联系互不走访,经过起几百年的繁衍迁徙,A 和B的 子孙 的辈分排列 只会遵照其老祖宗A 和B 的排列方式, 就会出现 A1 A2 B1 B2 而A1 A2的子孙 又继续繁衍迁徙 后就又出现了A1A A1B A2A A2B 我们中国人 名字里所泛的字 也是由某个时期的祖先定下来的,比如明成祖 朱棣 在夺权以后 就为其子孙

定下高 瞻 祁 见 佑 厚 载 翊 常 由 这个10个字为其后人每个辈分的排列方法

但朱元璋 其他儿子的后人可就不是按照这个排列的,所以你要想知道温姓的家谱,是怎么排的 就得先找到 你所属的支派,,并不是所有的温姓家谱排列的方式 都是一样的

温姓的宗族文化,主要反映在“精神风范”、“郡望名门”、“堂号堂联”、“家序辈字”、“传闻典故”等方面。温姓有着明显不同于他姓的内容,有着自己族姓的特色,这也是其不同于他姓之处。

温姓的精神风范,反映出温氏族人的传统美德,主要表现在做人处事上。古代广东梅州市梅县区良善公作《家训》六则,可窥斑而知豹:一孝顺父母;二和睦兄弟;三严端品行;四崇尚节俭;五公明息诉;六积德锦后。

温氏的郡望名门,主要有:河内郡,温氏发源地所在郡,表示不忘祖地;汲郡,有北魏名家温子升等;太原郡,有唐代温氏三彦;河南郡,有晋代温羡六龙和宋代温仲舒,还有河北清河郡、山东平原郡等,都是温氏名人较多之地。

温氏的堂号较多,多以慎终追远、弘扬祖德、敦亲睦族为标志,常把祖先的嘉德懿事贯用于堂号之上,以彰显其族和激励后代。

温氏祠堂的堂联,大都是将祖先的事迹,艺术地展现出来,达到数典敬祖、泽被后代目地。如:“才谐三子(三彦),诗美八叉(温庭筠)”、“雅闻鹏举(温子升),明沏犀燃(温峤)”、“六龙忠孝家声远(温羡),三彦鸿才世泽长(温彦博)”。

温氏的家序辈字,即每一代人名字中占用一字,以表示人伦辈序,便于祖孙区别。如温县温氏希望壮大家族:“永存兴世庆,振国立玉基。”福建上杭温氏家迁南国不忘祖地:“叔虞始封唐,太原实发祥。”这些都有明显的氏族特色。

温氏的传闻典故,都是祖先们脍炙人口的史迹形成,使族人世代不忘。如:《古温二主》《太原三彦》《犀燃现怪》《诗美八叉》《六龙之秀》《温寇齐名》《雅闻鹏举》《七相之才》等,具有典型的史迹教育意义。

温氏的诗歌文章,无论是在古谱中,还是当前新谱中,都有搜集的诗词和优秀文章。这是传承族人文化、展现族人才艺、激励族人后代的表现,许多他姓族谱是不曾见到的。如广东梅州温氏谱中搜集了清代诗人温训的诗歌。

温氏族谱的修撰,十分讲究源流,多请文才清雅和具有名气者撰写,把其族其枝的来龙去脉整理的清晰可见。如在《广东温氏发展史》中,有篇南宋宰相文天祥写的《温氏源流初修序》,把自唐叔虞至当地温氏传承论述相当明了。

在当今温氏族谱中,已不单单记载源流和世系人名,或者再抄录一些优秀诗文,而是开始规范编写。他们不但整理了从前族谱中的内容,分成章节段落,而且重视历史文献考证,还增加了温氏居住区概况介绍。

值得重视的是台湾苗粟温氏祠堂里,有两幅对联表达了他们不忘中华先祖、继承光大民族文化的心声:“光大晋唐宋祖业,弘扬三六八家声”,“六龙忠孝家声远,三彦鸿才世泽长”。其游子之心可以一目了然。

温氏的家谱怎麽排的

这个可不好回答了因为每个姓氏的家谱,是根据其族群的繁衍分布而来的比如一个人有2个儿子A 和B A的子孙迁移到南方而B的子孙迁移到北方 ...
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