本来没有姓诸葛的``只有姓葛的

　　诸葛（Zhū gě 诸葛）姓源出有三：

　　1、出自葛姓所改。相传，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。

　　2、出自有熊氏之后，为詹葛姓所改。春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛，因读音讹为诸葛氏，后改为诸葛氏。

　　3、出自封赐所改。秦末陈胜吴广起义时，有大将葛婴屡立战功，却被陈胜听信谗言杀害。西汉文帝封葛婴的孙子为诸县侯，其后代遂以诸葛为姓，称诸葛氏。

　　得姓始祖：葛伯。诸葛氏最初是源自葛氏，得姓源流有三种不同途径。一说是根据《通志·氏族略》上的记载认为，诸葛氏是葛婴的后人，因居住在诸诚，而被称为诸葛。一说是从《三国志·吴志·诸葛瑾传》中引证的，书中指出，琅琊诸县人葛氏，后来迁居阳都，阳都原来已经有姓葛的人，为了将两葛氏人区分开来，所以称诸县葛氏为诸葛。还有一个说法是《风俗通》上所提到的，孝文帝因葛婴有功而被诛杀，所以追封他的孙子为诸县侯，并且称诸葛氏。此外另有一说，人为诸葛是由“詹葛”氏改成的。综合以上文献资料，可知道，诸葛氏的得姓途径虽有不同，但追本溯源，却一脉相传自夏商之际的诸侯葛伯，而且都出自山东诸城。这个家族之所以会以诸葛为姓，主要是基于血统和地缘两个因素。在血缘上，他们是葛伯之后；在地缘上，他们同发祥于诸城，也成长于诸城。诸葛氏后人奉葛伯为诸葛姓的始祖。

　　二、迁徙分布

　　（缺）诸葛姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。诸葛的起源说法不一。早在商朝，相传伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂水县），当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏。秦代葛婴（陈涉大将）在农民起义中屡立战功，却因谗言所害，遭杀身之祸，而后世汉武帝刘邦为其不平，隧赐其子孙为诸县侯，由此，后人取“诸”及“葛”字，合姓“诸葛”；再一说，有“詹葛”一姓，在齐国人的语系里，“詹”与“诸”两音不分，时间长久后，误传为“诸葛”。诸葛复姓望族居琅邪郡。秦始皇时置郡。相当于现在山东省诸城市、临沂市、胶南县一带

一是祖籍地的确切记载（包括文字和口传）；

二是始祖名；

三是始祖和所修现有家谱的所处年代；

四是始祖的相关资料（始祖的其它旁证资料，如那个郡望，和谁是本族）；

五是现存家谱的字辈排列情况；

六家族的搬迁史。

张姓始祖-----挥人物 2009-03-31 13:02 阅读21 评论1 字号： 大大 中中 小小 汉代开国元勋张良是我国历史上一位著名人物。日前，射洪县一读者报料称，射洪县柳树镇居住着张良的后裔，并发现了张氏宗谱。 民国县长为宗谱题字 这位读者所称的张良后裔居住在射洪县柳树镇及明星镇的十多个村，人数超过万人。收藏族谱的主人是一位退休教师，今年71岁的张萃应。在张大爷家中，记者见到了珍藏70年的《张氏宗谱》。此谱共分四部，一部为《世系》是总纲，另三部分别为《孟部》、《仲部》、《季部》。全套书近400页，大约12万字。因年代久远，书页已经泛黄，其中几卷的封面已被虫子蛀蚀，少许书页已经脱落，文字为正楷繁体。 记者看到，这四本线装宣纸手写本，完成时间为中华民国二十八年(公元1939年)。在《世系》中，详细记载了1937年修订之初，曾得到射洪县政府的批示和支持，县政府有关人士专门为族谱写了两页的《序》，还加盖了“射洪县县政府之印”的公章。当时的县长吴嘉祥还在族谱的扉页上题写了:“其本也固，其源也浚。振振绳绳，德门之庆。” 《宗谱》《史记》记载一致 据《张氏宗谱》之《世系》记载，张氏的祖先与黄帝同属“轩辕氏”。“轩辕氏以姬为姓，三妃鱼氏生子少昊、青阳氏。少昊氏第五子名挥。挥造弓矢，张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏，此张得以姓之初也。”从张姓始祖挥开始计算，西汉留侯张良就是挥的73代玄孙。 在介绍张良时，《世系》是这样记载的:“良，平之子，字子房。当始皇并吞六国灭韩时，良以万金之资招募力士，欲与韩报仇。及始皇东游至博浪沙中，良以铁锤击之，误中副车，逃匿下邳，至圯桥语黄石公，令取履授以兵书，后为汉高祖国师，封留侯。良长子不漱，次子辟姜……”同时，也记载了张良的父亲张平乃韩国左相。就张良的记载，记者查阅了司马迁写的《史记》之《留侯世家》中有关章节，所叙情形完全一致。 张良后裔明代入川 《张氏宗谱》之《世系》记载，张氏之118代孙张钦，为南宋末年端宗时大夫，后由江西逃到湖广黄州府麻城县孝感乡一个叫卧牛池八面碑明珠湾张家河口的地方居住，生子金伦。金伦的长子凤纲生八子，“明洪武二年(公元1369年)兄弟六人自楚迁蜀，占盐亭、占中江、占安岳、占遂宁、占蓬溪者，各占立族，现称望重，惟我祖张万宇。” 在介绍张万宇时，这样记载:“张凤纲子，占古梓州(今三台)通泉县仁村镇(今射洪县柳树镇)。掐指一算，给笔者报料的张先生，以及保留家谱的张萃应老人均为张万宇的15代孙，为张良的61代孙。从这部家谱记载推测，目前的盐亭、中江、安岳、遂宁、蓬溪都应有张良的后裔。 张氏族人想认祖归宗 据张萃应老人介绍，自射洪县柳树镇张姓的望祖张万宇开枝散叶以来，张姓望门中人先后三次修订族谱。清乾隆八年(即公元1743年)，万宇祖的后裔文明祖主持族人在今射洪县柳树镇凤凰村修建祠堂，称张家营，每年清明节，张氏家族的男丁都要聚集在张家营祠堂吃“青苗会”，热闹非凡。但此后，祠堂被拆除，只是祠堂内的古黄葛树尚存。 张萃应老人说，文革期间，他家保存的《张氏宗谱》差点被造反派抄出烧毁，他的父亲将其缝进枕头才躲过一劫。2000年张萃应退休后，便闭门在家手抄家谱，9年来他已抄了五部共20卷。2006年冬，族人张治康、张萃佑、张萃应、张萃明、张萃林、张萃勇共同出资将四卷家谱各复印了30部，分发给30位张良后裔妥善保存。 汉代留侯张良后裔在射洪的消息传开后，在四川省张氏家族中引起了强烈的反响。不少张氏家族后人都先后来电来函或亲自派人来看《张氏宗谱》，一致认为张良是他们的共同祖先，并拿出史料作为佐证。今年3月中旬，广安的张泽老人专门辗转到射洪县柳树镇找到张氏后人，愿意认祖归宗，联络他那里的数万张氏族人续写《张氏宗谱》，并把在射洪发现的四卷《张氏宗谱》一一复印后带回广安，作为续修家谱作参考