日本人的祖先是徐福。徐福在日本有较高的地位，日本首相羽田孜自诩是徐福后人，曾经亲手写下秦渡庵三字来纪念徐福。也有人称之为开国者神武天皇，虽然确有神武天皇一人，但是据史记载，前后年代相差有四百多年之久。日本有很多徐福的传说，关于他的活动地点、墓地等等，可以说他是民间信仰的对象。

日本人的祖先徐福主要事迹

徐福上书秦始皇说，海外有仙山，这些仙山称为蓬莱、方丈、瀛洲，仙山上有仙人。只要找到了这些仙山，就有机会找到长生不老的仙药，始皇帝听说了十分向往，于是便派徐福前往。据说，徐福去了两次。徐福的方士率领5000名童男童女和大批的工匠、学者、典籍、礼器分乘大船二十余艘，登上了前往东方神秘仙岛的旅途，但是出海数年，并未找到神山。

绳文人与弥生人相互交流，形成了现在的日本人。

绳文人从一万几千年前到约2300年前在日本列岛生活。其面部特征是圆脸、高鼻梁、颚骨发达。他们被认为以狩猎采集为生，途经现在的台湾岛和朝鲜半岛等地迁徙而来。

科学家提取了基因的人骨出土地伊川津贝冢是大约4000年前到2500年前的遗迹，属于绳文时代的后期至晚期。从该地出土的动物、鱼骨、陶器和石器中可以了解绳文时代的生活情况。

据说弥生人在大约2500年前从亚洲大陆迁徙至日本九州地区，并开始种植大米。其面部特征是脸长、眼睛细、下巴窄。该人种渐渐地扩展到整个日本列岛，在与绳文人等融合的过程中，逐渐演变成现在的日本人。　　

扩展资料：

绳文体质特征基本形态以蒙古人种形态为主同时夹杂着具有明显澳大利亚，美拉尼西亚人种特征，也有学者认为绳文人是原始蒙古人种，正在形成中的蒙古人种，成年男性身高不到165厘米，成年女性不到150厘米。

根据吉林大学教授周蜜与朱泓，中国考古学家汪洋，对旧石器时代绳文人人骨与现代人种对比发现绳文人中应当也分为渡来系和土著系因为在绳文时代前之，日本就已经发现更古老骸骨如港川人及明石原人而这些更古老骸骨其港川人接近旧石器时代广西柳江人，以美拉尼西亚特征为主。

而绳文人也应该分为时绳文时代渡来人与日本更古老土著明石原人及港川人混血形成的制作绳文陶器文化居民时代，

人民网—日本研究团队调查称日本人的祖先可能来自东南亚

关于日本人种的起源，我国古代史上不乏记载，有种说法说日本人的祖先是秦始皇派去的徐福。

比如《史记》，千古一帝秦始皇，派遣徐福带着3000童男童女，去海上寻求长生不死药。徐福是个方士，放在今天来说，就是个超级大忽悠，他从秦始皇那里忽悠来大把钞票，带着童男童女和好多精工巧将，还有好多粮食种子，坐着船东渡来到日本，开创了日本民族。

其实徐福并非是个传说人物，1982年经考证他的故乡乃是今天江苏省连云港郊外的徐阜村。在中国古籍中徐福是个聪慧过人且大胆细心的骗子，因为当过“方士”，可还算个早期化学家。

秦始皇吞并六国后，位高权重，最盼望的就是长生不老。于是，公元前219年徐福来到秦始皇宫前，声称自己能找到不死药，说是《山海经》中有记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛中有一种不死药。

然而第一次东渡徐福并没有带回来什么不死药，他告诉秦始皇，东方确实有仙药，但是神仙需要三千童男童女，各种人间礼物，同时海上航行有鲸鱼挡路，还需要强弓弩击退大鱼，秦始皇都答应了，结果徐福却一去不复返。

徐福去了日本后没有回来，反正那时秦始皇已经死了。徐福带去的人在那繁衍生息，他们就是日本人的祖先。

然而大多数人都认为徐福东渡只是传说，那时航海技术差，稍有大风浪就会船只倾覆。东海风浪可不小，徐福东渡日本怎么也得几个月，难道这几个月都没遇到大风大浪

至于徐福在日本留下的遗迹本身就很可疑，这是千年后的日本人修建的，没有直接证据能说明就是徐福的活动遗迹。

又有人认为徐福东渡是真，但最后达到的不是日本，而是琉球、台湾，更扯的是，有人说他到了美洲，美洲印第安人是黄种人，他们是中国人后代。

日本人一直努力搞清自己来自哪里，他们通常把目光瞄准在大陆上。不管怎么说，日本人与中国人在长相上几乎没区别。从地理山看，朝鲜半岛离中国最近，但半岛上的居民与中国人外貌差异明显。反倒更远的日本与中国人长得没区别，这点很值得研究。