在小说《红楼梦》中贾雨村和贾家是亲属关系，是同一家谱关系非常疏远的亲属关系。不过正因为贾雨村和贾家有这种层关系，才通过贾家的关系当了官，最后贾雨村在贾家出事的时候，贾雨村并没有帮上什么忙。小说《红楼梦》是中国四大著名小说之一，主要讲述了贾宝玉和林黛玉之间的爱情婚姻悲剧，从而反应了封建社会在婚姻嫁娶上的黑暗，在1987年小说《红楼梦》被拍摄成电视剧，成为了经典之作。贾雨村是贾家的远房亲戚，在自己因为贪污被革职之后，贾雨村成为了林黛玉的老师，从而让贾雨村攀上了贾政，从而走上了当官的道路。

贾雨村一心想进京求取功名，却无奈囊内空空，所以只得暂寄在姑苏城内的葫芦庙中安身。贾雨村每日卖文作字为生，幸运的是得到甄士隐相助，贾雨村因此有了钱上路。后顺利考中进士，做了个知府。只可惜没过多久贾雨村便因贪酷徇私而被革职。被革职的他到了林如海家做家塾教师，为林黛玉教学。林家与贾府关系密切，贾雨村因林家的关系得以攀上了贾府的高枝，被推荐给贾政做门生。

在贾政的极力帮助之下，贾雨村又官复原职。只是他上任伊始，便昧着良心办了个冤案。贾雨村全然不顾自己在恩主甄士隐面前曾许下的诺言，任凭甄士隐之女英莲落下火坑。贾雨村此人并非良善好人，可以说是封建官僚的典型代表。在贾府落难被抄时，贾雨村不仅没有给予帮助，反倒恩将仇报、倒打一耙，将自己知道的关于贾府的秘密都抖了出来，使得贾府的罪名更重了。不过贾雨村最终递籍为民。

红楼梦

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以为研究对象的专门学问——红学。

林家曾经应该是富贵的。而且幼时的黛玉，曾亲历过林家不亚于贾府的富贵，且养成了富贵之家的各种习惯。

但是后来，也许由于政治仕途或其它的某种原因，林家家财散尽，导致黛玉“一无所有投奔来。”

书上明写了，林家“五代列候”，林如海又任兰台寺大夫兼巡盐御史，且林家家支单薄，没有诸如贾珍贾赦等那些挥霍败家的。

再看贾敏，应该是贾府唯一的嫡女，贾母的掌上明珠，“何等的金尊玉贵…”。古代讲究“低娶高嫁”，贾敏的婚配，也说明了当时林家的家世富贵，以及展眼可望的未来，至少是不低于当时的贾府！当时贾府的富贵，可是后来——宝玉等辈的时代无法比拟的。

林家这种富贵，应该一直延续到了黛玉的童年时代！理由如下：

第一，林黛玉初入贾府时，不过六七岁的年纪。只看到大门和门上之匾，便心下断定“这必是外祖之长房了”。这份眼力，不是能教导出来的，只能是见得多了才能有。

接下来一系列的思考和举措，“度其位次，便不上炕”“断定是贾政之位…再三邀请，方挨着王夫人坐了”……这份能耐和气派，也断不是寒薄之家的教导能达成的，只有素日浸润其中，才能养成。

第二，赏赐下人时的气度。四儿送趟东西，黛玉便把那银钱“随手抓了两把”。四儿直至回到怡红院，找到小红时，兴奋劲儿都没有褪去，开口便是“我好造化”。说明这份赏赐，四儿是很少见的！四儿虽是三四等的头，却是身在怡红院，大观园里最富裕最撒漫的单位啊！可见这份赏钱之多，在整个大观园都是不多见的。而且，是“随手抓了两把”。跟宝钗探春想吃油盐炒枸杞芽时，“特遣了个姐儿送了五百钱来”，是不一样的：一个是因为私事额外相烦，一个是日常往来随手赏赐！这份赏人的气魄和习惯，应该是林家养成的。

薛家送燕窝的婆子，接到赏钱也是喜笑颜开，“又破费姑娘赏酒吃”！一个“又”字，说明黛玉诸如此类的日常赏赐，在下等仆人中是出了名的。这个婆子，或她的同事，都是心知肚明的。若林家寒薄，这份气魄是养不起来的。

但是黛玉入贾府之后，很明显并没有带来那万贯家财。

理由之一，她自己说的：“我原是一无所有投奔来的。”以黛玉的性子，若有钱财无数，这话必不肯出口！若有足够的财力作后盾，她必不肯任由贾府仆人言三语四。

理由之二：黛玉是由林如海“假充男儿教养”的！请的当朝举人，且出过仕的贾雨村作老师！红楼众女儿，谁曾有过这样的待遇？

潇湘馆这个小公司，被黛玉管理的滴水不漏。在凤姐儿口里，黛玉的管理能力是与宝钗并列的——“林丫头和宝姑娘倒好”。

这样的黛玉，若林如海！真有大笔钱财留下来，她是绝不会一无所知的。或许她阻挡不住贾府的侵吞，但侵吞了多少，她应该心里门清。绝不会说出“一草一纸，都和他们家姑娘一样”，诸如此类妄自菲薄的话。

既然她说了，恐怕就证明，这是真的！可能会有部分傍身之银，但也不过聊胜于无，在贾府众人眼里，是提不起来的。

而黛玉作为林家唯一的嫡女，不管有没有继承权！只要林府有，林如海就绝不可能少了黛玉的。林如海清高不假，但在官场浸润多年，自有圆滑地应对和手段，还能少了黛玉的银钱吗？

黛玉“一无所有投奔了来”，只能说明林家“一无所有”了。

恐怕林如海在世时，林家富贵就已经不再了。

理由之一，是黛玉进贾府时的随从：“雪雁极小，一团孩气；王嬷嬷又极老”。贾母“料定黛玉不随心省力的”。贾母能料定的，林如海想不到吗？如果只有两个仆人能显示林家对贾府的放心，为什么不派个得力的嬷嬷和丫环？黛玉才六七岁啊？贾府众人从未谋面啊？这是对女儿一生的托付啊？……我是认为，林如海此时已经无能为力了。

理由二，贾母清虚观拒婚时，她说的是“不管她根基富贵，只要配得上就行…只是模样性格难得好的”！这时的贾母，对宝黛姻缘是极其热心的，之后两小人儿吵闹，贾母流着泪说到“不是冤家不聚头…”，“冤家”，在古代就是夫妻啊！凤姐儿深谙贾母心思，才借势把宝黛姻缘挑明了——“两人都扣了环儿了”。

那么贾母那一段关于婚配的话，其实就是说的黛玉。

至于性格，可能好多书外人觉得：黛玉性格不好！但在贾母眼里却未必！在贾母心里，什么性格是好呢？只举两例对比。

第一，袭人和晴雯：书外人认为谁的性格好呢？在贾母眼里，却是晴雯性格好。“袭人从小就没言没语，没嘴的葫芦似的”！“晴雯那丫头我看甚好……言谈爽利”。一个是“没嘴的葫芦”，一个是“甚好，言谈爽利”，可见一斑了。

第二，凤姐儿和王夫人。“你姨娘不爱说话，可怜见的，木头似的”“凤儿嘴乖，怎怪的人疼她”。一个“可怜见，木头”，一个“嘴乖，疼”，很明显是凤姐儿性格儿好。

至于宝玉提到的“大嫂子”，那可也是个伶牙俐齿的，贾母焉能看不出来？

由此对比可见，黛玉的性格在贾母眼里，必是好的！结合后文，此话说的是黛玉无疑了。那么其中一句“不管她根基富贵”，是不是说明，此时的黛玉，已经不再富贵了？“便是那家子穷”，此时的林家，已经穷了？

　　这位兄弟，我查了很多，但始终没有满意的答案，不过也找到了一些信息，希望对您有帮助！

　　现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下

　　所以说您的字辈还是得看您自己的家谱才行，如果没有下面有各种王氏家谱的样本，您可以参考一下！

　　义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：

　　十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。

　　三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。

　　《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：

　　洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。

　　《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：

　　创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。

　　同治年间修的宗谱排行字为：

　　文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。

　　光绪年间修的宗谱排行为：

　　乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。

　　如果您觉得不够详细，下面还有很多，希望对您有帮助！

　　字辈排行

　　义乌南陵王氏字辈：十六～七十六世：“宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并”。

　　安徽绩溪王氏字辈：“玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平”。

　　润州王氏字辈：“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”。

　　凤林王氏字辈：“创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声”。

　　楚伪王氏善庆堂字辈：“礼乐修明定湘南泰运开傅家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐”。

　　王氏太原堂字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。

　　宁乡鸟石王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨”。

　　王氏太原堂字辈：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。

　　湖南益阳王氏字辈：“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申”。旧序：“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。

　　王氏太原堂七大房字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。续序：“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。

　　王氏文德堂字辈：二房车礁旧序：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；二房鸭头旧序：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；二房西陂滩旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；三房马鞍山旧序：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；四房旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；五房旧序：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；六房旧序：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；七～八房旧序：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房旧序：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房七星台旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。

　　湖南浏阳王氏字辈：凿石支派序：“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”；南华案山支派序：“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”。

　　湖南长沙王氏字辈：“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。

　　湖南常德王氏字辈：东阳十甲序：“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”；东阳二甲序：“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”；东阳三四甲序：“成龙致世时一大□□应言事道心立”；东阳九甲序：“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”；慈利县城序：“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”；王家湾序：“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”；坪潭等处序：“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。

　　硕旧王氏字辈：“声振朝堂世德传芳求志达道大显家邦”。

　　湖南益阳王氏字辈：“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。

　　湖南湘乡牢田王氏字辈：原序：“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”。

　　湖南安化王氏字辈：旧序：“派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增”；新序：“骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳”。

　　江西萍乡王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。

　　太原郡王氏字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”，旧字序：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”；新名序：“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”，新字序：“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。

　　开闽忠懿王氏字辈：“君家蔼吉周召甫申英贤济美中孝垂芳圣世衣冠文章礼乐德业绍先渊源启后”。

　　王氏宗谱字辈：旧名序：“清山士光延子继振维守志应怀良佐正学斯克传”，旧字序：“大任荣旭世元汉承乃朝瑞景宜有庆国家毓英贤”；新名序：“青缃欣再起理性有根源玉树聊生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平喜盈添祖泽垂千载敦伦庆奕年”，新字序：“克俭承前绪存行启后延子孙传进步礼义广心田丕达流芳远显耀福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现良曜照上乾”。

　　王氏宗谱字辈：新名序：“青湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然世泽垂千载敦伦庆万年”，新字序：“克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义广心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现明曜照上乾树灿培钩泽枝荣增锦江学乃家中宾书为品上珠”。

　　王氏槐堂字辈：旧序：“文德承家远诗书训子贤才名辉楚域槐绪卜长年”，新序：“荣福全宗享华袷聚广昌富耀培光大贵和盛致祥”。

　　王氏茹古堂字辈：“钦清树炳增鍂法植熙均光大名高振超腾爵正崇”；名序：“钦清树炳增鍂法植熙均镇治檄焕埀钟淳校煜堦”，字序：“光大名高振超腾爵正崇天朝长佑启奕载庆荣封”。

　　王氏绍槐字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声”，旧字序：“子孙振大明朝廷公侯系奕世”；新名行：“高湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然”；新字序：“世泽垂千载敦伦庆万年克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义宽心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现朗曜照上乾”。

　　太原王氏字辈：“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。资料有待补充。

　　如果还觉得无法彻底满意，我也无能为力了，毕竟王氏是一个大姓，家谱早就是各写各的了，的确不是狠好找的，能力有限，多多包涵～～

族谱——是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是我国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

同姓同一代人用一个字表示，比如孔姓自孔子以下到今天大概70几代了，每一代一个字不重复，孔姓这个字辈古时是请皇帝题的，一次请20个字，用完了再请；孔姓是特例，其它姓，比如李姓，全国李姓并不是一个祖宗，所以字辈不统一，一般是同修族谱的用一个字辈，字辈用字是循环的，江南李姓有一支用裁缝和木匠工具（谐音）做的字辈，有一句记得是剪子针线袋（贤、子、珍、先、代）。

大体意思如此，具体说法可能有错。

传化清本立 世泽庆远长

我就记住这几辈，可以肯定比较长

我是本字辈，好像是77还是76世

刚在网上看到的：

我们家没有族谱！

只是听爷爷说了这么几个字“传化清本（存）立、世泽庆远长、笃恭衍之广、积厚发其祥”就算是家谱了！

今天一早看了一则博客“我们萧氏一族人墓碑上为何刻蒋姓”，突然让我有了一个要追溯下我们的家谱，到底祖上从何而来？在网上浏览了一上午，我也没有弄明白到底祖上来自何处？网上林氏的分支好多好多，枚不胜举啊！迷糊啊 大致如下：

福建林氏迁山东（因本人祖籍山东临沂）简介：

1)宋，林玉，莆田人，荣成林、文登林之祖；

2)宋，林尚，莆田人，文登林村始祖；

3）明，林弼，龙溪人，登州知府，蓬莱林氏始祖；

4)明，林旺，长乐人，迁居济阳；

5）明，林天骏，福州人，胶州知府，为胶州、诸城林始祖；

6）明，林守清，长泰人，崇祯九年由云南祥云卫迁福山县，为福山古现林始祖。（今属烟台福山区）；

7）林东玉，守清曾孙，由福山迁长岛；

8）明，由莆田北螺村迁乳山建大孤山、西林家村，后裔移居林家庄、赵家庄、东秦家庄；

9）明永乐年间，由莆田迁乳山建东林家庄，后裔移居林家巷、果园、徐家巷、羊角盘；

10）明林尚后裔居乳山林家寨、鲁家夼，后裔移居二家村。

但是这里也没有提及我们是哪一支！后来看到了这个

山东林氏家族辈分暂续记载

传化清存立，世泽庆远长。

笃恭衍之广，绩厚发其祥。

注：传为七十壹世

相应简体字：

传化清存立，世泽庆远长。

笃恭衍之广，绩厚发其祥。

这段话才与我家的那四句话相符，不过也看到了另一个版本“学国奉献（献又同秀、茂）希、传化清本（存）立、世泽庆远长、笃恭衍之广、积厚发其祥”也不知道这是怎么回事？一堆疑问，无人给解！

中国文化博大精深，寻求高人给解！

台湾——这是一片美丽富饶、远离兵燹、浸满希望的土地！从明朝开始，中国大陆百姓便已成规模移民到这里。1662年郑成功赶走了荷兰侵略者，更多的福建平和人、草山人、泉州人来到这里。1683年清政府统一台湾后，大陆百姓移居台湾垦荒形成高潮。从此，这些福建人有了自己新的称谓——垦民；他们也有了自己公选的头领——垦首。可就在乾隆五十三年这些垦民造反了……

这是典型的官逼民反！带头造反的人是林爽文，理由很简单：就是战死，也比饿死了强！没造反，还不是一样被砍头？造反的垦民攻城池、杀贪官、开仓分粮，势如燎原！很快，台湾一府三县只剩下彰化还在官军手里。垦首林石跪阻于桥头，可林爽文哪里恳听！他举刀一挥：“走，跟我攻下彰化县城，死了也是个饱鬼！”

报急的折子送到京城，乾隆急调福康安赴台平乱。福康安率大军抵闽却并不登台，他让兵士们查账，并找来林家的家谱。更让福建巡抚担心的是，福康安居然还要将未造反的垦首林石接到福州！情急之下，巡抚密遣杀手要在海上将林石“做掉”！哪知福康安对此早有预料。

“台湾定则东南定；东南定则海疆定；海疆定则江山永定。”福康安牢记圣祖皇帝的训谕，坚持对台以安抚为主的方略。登台后他让垦民下山，并保证不予追究。但台湾知府却撺掇总兵柴大纪在半路将垦民截杀。福康安大怒：“自做孽不可活！”尚方宝剑下，巡抚抵头，贪官被杀，起义被平定了，林爽文等人也被押送京城。乾隆颁发了台湾六十年免税的上谕……

六十年后，福建大旱，何瑾受道光之命赴闽赈灾。他原以为从治下大丰的台湾征税加粮是一个不用打擂台就可以捞足个人政绩的再简单不过的方法了，可在新一代垦首林定邦面前被断然否定：两成税不行，因为大清国都是一成！官场中的野心家在代表垦民利益的垦首面前恼怒了！他找来了藩台：“我要换垦首！”

为取悦官府，压倒林定邦当上垦头，乡约吴和尚贷粮三万石暗中捐往福州。同时，何瑾与彰化知县莫勤联手使林定邦之子林文察科举未中，林定邦的垦头终于被免掉了。当上垦头的吴和尚原以为从此自己的话就是王法了，想提高林姓的税粮补还粮商的贷粮，林姓垦民哪恳多交，两姓遂生械斗。贷的粮还不上，吴和尚的儿子又病忧而死。为“冲喜”，吴和尚让吴亮带人到曾家欲抢曾琴娘为死去的儿子成亲，被林文察打得落荒而逃。

家事未平，国难却至。不久英军欲占台湾，姚莹置何瑾不准开炮的军令于不顾，率军奋起还击，林定邦率垦民一同参战。关键时刻，林文察带高山族人赶来助阵，军民协同，两战两胜，全歼上岸英军，生俘两百七十多人！取得了鸦片战争史上辉煌的胜利！

庆功宴上，姚莹让真正的功臣林定邦坐上首席，并让他重新当上了垦头。而姚莹自己却因清廷其它战场的失败为英军所迫而反被革职流放。面对人生如此际遇，姚莹坦言：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”临行前，他向何瑾提出的惟一要求是他走后不要换了林定邦的垦头之职，连何瑾也为之动容。雨夜海边，林定邦举起给姚莹送行的茶碗，两个铁打般男人的泪流在了一起……

为救姚莹，林定邦进京送万民折，在海上被吴和尚枪杀！为替父报仇，林文察夜闯吴宅，制服官军，手刃吴和尚。垦首之争终于演变成两姓的仇杀大案。官府袒护吴家，林文察被判处决。为救丈夫，曾琴娘在囚车前喊怨自裁。面对这又一条人命，何瑾不得不对林文察做出“不判不放”的处置。这一关就是七年……

为平南方匪乱，孔昭慈受左宗棠之命赴台为大军筹粮。面对莫勤的暗中阻挠，孔昭慈利用丁之健，重审“林吴案”，扳倒莫勤，抓判吴亮，征到了军粮，林文察也终于出狱了！孔昭慈说服戴氏欲起用林文察练勇押粮，但早已被何景收买的丁之键却抢先拉拢曾阿汕背叛林家，筹钱募勇，自办团练，压制林家。是林文察率二十多团勇及时赶到，击退了海匪，保住了孔昭慈和他的运粮船队。左宗棠亲授林文察四品顶戴，委以台湾团练总办。回台后林文察仍用曾阿汕为副办，对林家忠心耿耿的阿三告诫林文察：“曾阿汕那人反骨可是写在脸上。”林文察不以为然。

福建战场上，福建官府和浙江官府的矛盾使林文察第一次参战既被清军所陷害。当林文察听到一声炮响率勇冲进敌阵的进候，绿营和曾阿汕却在两声炮响后才开始进攻。尽管孤陷敌阵的林文察最终直捣敌巢，建立奇功，但从此不得不离开福建转而跟随左宗棠开始在浙江打仗。而此时曾阿汕的态度很明确：“我只跟着何大人！”几年后，林文察已擢升为记名提督，他和福建官府的矛盾也更趋激化……

福建战事未平，台湾匪乱又起。戴氏让朝栋、朝昌和垦民一道坚守御敌。而曾阿汕坐视彰化城破不救，致孔昭慈自杀。林文明要和曾阿汕火拼，林文察赶到却将二人一同罢官投狱，自己也欲行辞官。何瑾奉旨劝林文察出仕，不得已请出了老夫人。戴氏大义坦言：“自古以来无论做大事小事，都只有两种选择。一是做自己力所能及的事，一是做自己力虽不及但义不容辞的事。”林文察谨遵母训，上任福建水陆提督后，大力整顿军纪，查惩贪墨，最后战死在万山关。

林家被封宫保弟，可死伤台勇的欠饷却没有着落。林文凤带台勇多次与官府冲突，戴氏忧心忡忡。为接济台勇，戴氏携朝栋到泉州找到大商人杨贽，商谈开发樟脑之事。心地善良的大**杨水萍爽快的答应说：“我们家一定帮忙。”可杨贽早从官府得知朝廷要整林家的消息，他告诉杨水萍：“这个时候我们不能帮林家！”可他哪里知道，女儿已不知不觉中对林朝栋心生爱慕。

正当杨水萍陪戴氏朝栋返回台湾时，林家出了大事！林文明为救被官府抓去的林阿培，夜闯道台衙门，被曾阿汕枪杀！

受林朝栋求托，杨水萍担起了林家安排后事的担子。她轻轻依在戴氏的身边问：“当年朝栋他爷爷被人害了，您是怎么挺过来的？”戴氏回答：“天塌下来有地顶着！”是啊，男人在这里是天，女人在这里是地，天在一次次塌下来，地又一次次把天撑起来！

林文明被朝廷定为兵变，杨贽得悉此事，忙安排女儿去英国读书，而杨水萍听说后却毅然离家渡海来到了雾峰——大雨中，她走进林家祠堂，轻轻抱住了绝望中的林朝栋……

戴氏要进京告状，被官府阻于码头；林家倾其所有竞包樟脑山，又被官府从背后支持吴亮而落败。就在林家最困难的时候，杨水萍嫁给了林朝栋。这是一场在西洋的《婚礼进行曲》中完成“夫妻对拜”的结合！所有垦民的欢呼，宣示了这个家族孕育的不屈生命！

看到日本人说翻脸就翻脸，连官府也要自己做樟脑挣钱，想一脚踩死他，杨贽终于出手了！他买通北洋的人，开来了火轮，用洋枪驱散了码头上的官军，老夫人终于离开台湾，踏上了进京告状的路程。杨家也因此受到牵连，商行被一一查封。

北京，戴氏将状子告到都察院，两位副都御使行文福建，福建官场决定抛出曾阿汕做替罪羊。曾阿汕虽被抓，但林文明的案子仍然未翻。林朝栋彻底灰心了，要去北京接奶奶回来。杨水萍搜集了福建官场和台湾官场贪墨的罪证交给了林朝栋。北京两位副都御使因此案涉案太深，无法追究，只好准备马车送老夫人回台，老夫人哪里恳走？左副都御史告诉老夫人，你住到长沙会馆去，那会有人帮你。果然，成老五等湘军邦戴氏见到了征战回来的左宗棠。这时，林朝栋也带着证据到了北京。两宫太后召见戴氏，林家的案子终于得以平反！

老夫人回家了！鞭炮炸响，欢笑震天！杨水萍、几位叔公和力八、阿培以及成千上万的垦民都来迎接！看着新盖的宫保第门楼，戴氏和林家的人无不激动万分，喜极而泣！……

阿翠抱着孩子找到了戴氏，善良的老人把几甲田契放到了曾是自己仇人的孩子的衣服里。转日，杨贽和刘老板带着两位大夫来给老夫人看病来了。大夫告诉林朝栋：“老夫人是靠着一股心气撑持着自己的生命啊！”

戴氏自感已时日无多，让朝昌把家里人都叫到了祠堂。临终遗嘱：“我们林家这个林字是两个木……一个木在福建，一个木在台湾……一个木是国，一个木是家……”老夫人历经七十多年的风风雨雨，将家国同构的遗训告诉了后人，安然而逝。

又是几年过去了，中法战争暴发，为守住台湾，朝廷命刘铭传从安徽调一千兵立刻去台湾。但由于法军炮火所阻，刘铭传军使终未能抵台。为使刘铭传军能够搭英舰登台，杨水萍提出把煤矿的股份让出一部分给英国人。随后杨水萍带着七个月的身孕渡海劝刘铭传更衣上船。刘铭传虽登船却不愿在转让基隆煤矿的协议上签字，杨水萍急了：“你是钦差大臣，可以从权的呀！”

英国商船上，杨水萍在众淮军官兵“妈祖娘娘保佑”的祈求声中分娩了！清援台大军终于登岸。无数淮军官兵举枪送杨水萍上岸。震天的吼声响起来：誓死守住台湾！誓死守住台湾！

为能协调好湘军和淮军守住台湾，林朝栋让林朝昌和自己故意翻脸。而刘铭传下令封矿，准备与法军大战。

1884年7月，法军来犯，刘铭传率军奋勇抗击。法军首击虽未能突破，但仙洞岭等三座炮台被法军炮火所毁。刘铭传和林朝栋果断决定炸毁基隆煤矿。当法军再犯基隆登岸逼近煤矿时，林文凤率勇将煤矿炸毁。之后，林朝栋和清军一道与登岸法军展开激战取得胜利。不久，刘铭传率军驰援沪尾，狮球岭只剩下了林朝栋的五百台勇。此时法军调来一千兵猛攻上来。

大雨中，林朝栋对剩下的衣衫褴褛的台勇们说道：

“各位叔伯兄弟，

今天在这里的有林姓、有陈姓、有沈姓、还有辜姓。

不管你们姓什么，

每个人都是大清的子民，

都是台湾的子孙！

这座狮球岭就是我们每个姓氏的祠堂！

不管是哪一个人，

如果能够死在这里，

就等于将自己的牌位供到了祖宗的灵堂上——死得其所……”

栋字军与法军展开殊死搏斗。杨水萍及时带台湾百姓赶到，法军大败！台湾保住了！

台湾建省了！

林朝栋出任了台湾抚垦局，樟脑专卖局和铁路枕木局局长。

在他主持修建的台湾第一条铁路上，他和杨水萍带着他们的孩子，迎着朝阳跑向远方，奔向台湾的未来！