通天家谱的定义

栏目:资讯发布:2023-11-24浏览:6收藏

通天家谱的定义,第1张

在华夏五千多年的悠久文明中,有四姓是所谓“通天谱”的,意思是普天之下,全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、颜、曾。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四人,此四人被称作四圣,而这四家的家谱,所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关,实际上充分表现了我们这个民族崇尚文化,重视血统的精神。在山东曲阜,孔府诗礼堂,贴着一张乾隆九年二月十七日的告示,是乾隆皇帝在明朝原有的字辈基础上经过避讳修改后赐给孔府的30个字作为行辈,凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序,随意取名的,不准入家谱。民国九年(公元1920年),孔子的第75世孙“衍圣公”孔令贻,上报民国政府批准继30个字后,又续了20个字。

孔、孟、曾、颜、卜、闵、冉(即四圣三贤)后裔行辈五十字:

希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑

钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌

按资排辈起名字最讲究的家族,要属儒家孔、孟、曾、颜四大望族(即:孔丘、孟轲、曾参、颜回四家)。

根据《史记》记载:汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还,过鲁,以太牢(猪、牛、羊三牲各一)祭祀孔子”,以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、后周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重儒学,都到曲阜祭祀过孔子。

尤其是乾隆帝曾先后八次朝孔,并于乾隆九年写给孔府经过避讳后的三十个字:

希言公彦承,弘闻桢尚衍。兴毓传继广,昭宪庆繁祥。令德维垂佑,钦绍念显扬。

1920年,孔子第75代孙孔令贻又续20个字:建道敦安定,懋修肇彝常。裕文焕景瑞,永锡世绪昌。

自从明朝初年朱元璋、朱允炆赐字辈以后,不但孔府族人按此起名,而且孟府、曾府、颜府也都相随而来,均按字辈起名,最终在民国时期才确定了这五十个字(曾氏从六十三代开始,用与孔、颜、孟统一的字辈)。自春秋以后,这四家子孙繁衍很多,遍布国内国外,他们在他乡异地相逢,只要一提名道姓,便知是哪一辈,叙罢辈分,定了称呼,便有酒宴招待,问明情况,如果经济困难,还要互相资助。

l203全国史氏谱录合编八卷 (清)史在 等编 清康熙三十二年(1693)八行堂刊本 八册 天津图 南开大学 浙江图 日本 美国 注:该族散居於江苏溧阳,浙江绍兴、宁波等地。 1204江苏史氏吴中派族谱不分卷 清初刻本 一册 上海图 1205江苏史氏吴中派文献谱不分卷 (明)史丹纂修 (清)史在湘续修 清钞本 南京图 1206江苏吴中派史氏家乘表传 清红杏山樵藏钞本 苏州大学 1207江苏淮安迁淮史氏宗谱不分卷 (清)史怀光鉴修 史云焕纂修 清光绪十八年(1892)刻本 二册 江苏淮安县图 1208江苏淮妥迁淮史氏宗谱不分卷 (民国)史久煌重修 民国二十三年(1934)承泽堂铅印本 一册 江苏淮安县图 1209江苏丰县古丰史氏长房族谱三卷 民国二十年(1931)钞本 江苏丰县孙娄乡孙娄村 1210江苏江都邵埭史氏重修宗赠六卷 (清)史迪安等重修 清道光五年(1825)刊本 六册 日本 美国 注:扉页作《溧阳史氏大宗分支邵埭重修家 乘》。 1211江苏江都史氏宗谱□□卷 (民国)史济廷修 民国于九年(1930)木刻本 江苏江都县昌松乡薛河村(存卷1、2) 1212江苏常州史氏族谱八卷首一卷 (清)史圆华等修 清光绪十九年(1893)木活字本 十册 上海图 1213江苏常州史氏宗谱十二卷首一卷 (清)史景佑等修 清光绪三十四年(1908)九福堂活字本 十二 册 美国 1214江苏溧阳史氏务本堂支谱八卷首一卷 (清)史杰杰 史荣禄等七修 清同治十二年(1873)务本堂活字本 十册 日本 美国 1215江苏湮阳史氏宗谱二十卷首一卷 (清)史廷卫辑 清宣统元年(1909)铅印本 南京博 1216江苏江阴澄江史氏世谱四卷首一卷末一卷 (清)史景才等修 清光绪二年(1876)怀溧堂活字本 六册 美国 1217江苏江阴澄江史氏支谱十卷 (民国)史 编修 民国二十五年(1936)怀溧堂铅印本 十册 历史所 注:史燧始修於清康熙七年。 1218江苏宜兴男留史氏宗谱六卷 (民国)史贻祖 史顺通等纂修 民国三年(1914)修 民国十五年(1926)世德堂 木刻本 六册 河北大学 1219江苏宜兴史氏宗谱十八卷 (民国)史国瑛等修 民国间永思堂排印本 十八册 中央民院 注:明万历间初修。 1220浙江史氏谱录合编不分卷 (清)史璞庵纂修 史墨补修 清康熙间刻乾隆闲补刻本 四川图(存一册) 1221渐江箫山史氏宗谱二十四卷 (清)史士琏等修 清嘉庆五年(1800)木活字本 十册 日本 美国 1222浙江萧山史氏宗谱二十四卷 (清)史晋续修 清光绪十八年(1892)八行堂活字本 十六册 日本 美国 注:题签作《萧邑史氏宗谱》。 1223浙江庐山史氏宗谱二十四卷 (民国)史晋纂修 史锦文刊印 民国七年(1918)八行堂木活字本 十六册 浙江图 日本 美国 注:题签作《萧邑史氏宗谱》。 1224浙江宁波四明古籐史氏宗谱六卷 (清)史济铿等纂修 清宣统三年(1911)木活字本 八册 天一阁 1225浙江宁波四明古籐史氏宗谱八卷 (民国)史济铿等纂修 民国十九年(1930)木活字本 八册 天一阁 1226浙江宁波史氏宗谱二十卷首一卷 (民国)史邦直纂修 民国三十五年(1946)铅印本 三十册 历史所 1227浙江馀姚半霖史氏小宗支谱八卷首一卷 (清)史善豪纂修 清咸丰三年(1853)史氏刻本 六册 上海图 四川图 1228浙江馀姚半霖史氏小宗谱九卷首一卷 (清)史玫 史善豪纂修 清同治九年(1870)木刻本 八册 河北大学 1229浙江馀姚半霖史氏小宗支谱九卷 (民国)史泉义续修 清同治七年(1868)刻 民国十二年(1923)续 刻本 八册 历史所 南开大学 浙江馀姚梨洲文献 馆 注:谱始修於清康熙二十八年,此为五修。 1230浙江馀姚史氏宗谱十一卷首二卷末二卷 (清)史光编辑 清咸丰六年(1856)刊本 十一册 南开大学 注:前后有钞补。 1231浙江馀姚史氏宗谱十二卷首二卷末三卷 (民国)史良书续修 民国三年(1914)刊本 十四册 北图 北京大学 历史所 南开大学 河北大学(二部) 哈尔滨师大 浙江图 浙江馀姚梨洲文献馆 注:史琳始修於明成化七年,此为九修。 1232浙江鄞县鄞东钱堰史氏宗谱八卷 (清)史悠诚纂修 清光绪三十二年(1906)木刻本 九册 河北大学 注:封面作《钱堰史氏宗谱》。 1233浙江鄞县鄞东上水横街史氏支赠十五卷首 一卷 (民国)史悠情 史济恂等纂修。 民国元年(1912) 预修民国三十六年(1947) 木活字本 六册 天一阁 1234浙江鄞县鄞东韩岭史氏宗谱二卷 (民国)史致天 史悠安纂修 民国十二年(1923)木活字本 一册 天一阁 1235浙江鄞县鄞东前徐史氏宗谱三卷 (民国)史悠椿 史久逢等纂修 民国十九年(1930)木活字本 一册 天一阁 1236浙江象山关头史氏宗谱八卷 (民国)秦英鉴重修 民国二十七年(1938)刊本 浙江象山县文管 1237浙江绍兴史氏谱录续编不分卷 (清)史基美修 民国七年(19l8)铅印本 一册 杭州大学 日本 美国 1238浙江嵊县浦桥史氏宗谱十二卷 (民国)史悠晋纂 民国十四年(1925)木活字本 浙江嵊县城郊乡大浦桥村 1239安徽黟县金泽史氏家谱不分卷 (清)史继周辑 清乾隆二十九年(1764)善修堂木刻本 一册 河北大学 1z40山东栖霞史氏族谱书五卷 (民国)史启利等纂修 民国二十四年(1935)铅印本 山东栖霞县杨础乡史家庄 山东栖霞县观 里镇小观村 1241山东乐陵史氏家谱不分卷 (明)史以明原修 佚名续修 清初刻本 一册 人民大学 1242山东乐陵史氏家谱不分卷 (明)史邦直原修 佚名续修 清乾隆间刻本 一册 人民大学 1243山东乐陵史氏家谱不分卷 (清)史中立修 清乾隆十七年(1752)刻本 一册 吉林大学 日本 美国 1244山东乐陵史氏家谱不分卷 (清)史尚朴修 清乾隆四十八年(1783)刊本 四册 美国 1245山东乐陵史氏家乘不分卷 (清)史炳第纂修 清光绪二年(1876)木刻本 四册 北图 河北大学(二部)美国 1246湖北新洲史氏宗谱六卷 (民国)史正生 史文榜创修 民国九年(1920)木刻本 湖北新洲县徐古镇万岗村 1247湖北新洲史黄氏宗谱十卷 (民国)黄润堃续修 民国三十三年(1944)木刻本 湖北新洲县黄林乡段家山村 1248湖南衡阳史氏宗谱九卷 (清)史炳文主修 史达门等编 清光绪三十三年(1904)活字本 九册 吉林大学 1249湖南永兴史氏续修族谱十五卷首三卷 (清)史久录 史悠信续修 清光绪三十一一年(1905)溧阳堂刻本 十七册 河北大学(缺首一卷) 注:封面作《史氏族谱》,扉页作《平陵家乘》。 1250四川万县里牌溪史氏族谱十卷 (民国)史锡永纂修 民国八年(1919)排印本 一册 吉林大学 1251四川万县史氏支谱正编不分卷 (民国)史封铨纂 民国十二年(1923)万县鹳石庄史氏钞本 一 册 四川重庆市图 1252 蒋墅史氏支谱十二卷首一卷末一卷 (民国)史来兴等修 民国二十(1931)承启堂活字本 十四册 北图 1253 史氏宗谱七卷 (清)史大盛等编修 清咸丰四年(1854)蛟龙塘活字本 七册 北图 注:第七册残破较甚。 1254 义庄史氏宗谱四十一卷首一卷末一卷 (民国)史明弼等修 民国三十八年(1949)宗海堂铅印本 三十八 册 北图 1255 史氏宗谱十八卷首一卷 (清)史廷卫等纂修 清宣统元年(1909)活字本 三十册 北图 1256 史氏庆传宗十二卷 (清)史学班等重辑 清光绪十七年(1891)活字本 十二册 北图 1257 史氏宗谱不分卷 清钞本 一册 北图 1258 史氏家谱□□卷 清刻本 北图(存一卷) 二、家乘谱牒 全国:史氏谱录合编八卷 江苏:史氏吴中派族谱不分卷、吴中派史氏家乘不分卷、迁淮史宗谱 不分卷、古丰史氏长房族谱三卷、常州史氏族谱十二卷首一卷 浙江:余姚半霖史氏小宗支谱九卷、余姚史氏宗谱十一卷首二卷末二 卷、鄞东钱堰史氏宗谱八卷、澄江史氏支谱十卷、鄞东韩岭史氏宗谱 二卷、鄞东上水横街史氏支谱十五卷首一卷 山东:史氏家谱不分卷、乐陵史氏家谱不分卷、史氏家乘不分卷 湖北:史氏宗谱六卷、史黄氏宗谱十卷 湖南:史氏宗谱九卷、史氏续修族谱十五卷首三卷 四川:里碑溪史氏族谱十卷

姓氏起源

关于潘氏的姓氏来源说法为下:

  出自姬姓,为周文王子毕公高后。毕公高封其子季孙于潘,附庸于毕国。据说其地在今陕西省北部,子孙以采邑命氏。

  出自芈姓,春秋时楚国有潘氏,见于家传者始租为潘崇。潘崇官拜楚穆王太师。 《 通志。氏族略三》 :"潘氏,芈姓,楚之公族,以字为氏。潘崇之先,未详其始或言毕公高之子季孙食采于潘,谬矣。潘岳家风诗自可见。晋亦有潘父,恐自楚往也。汉有潘瑾,后汉有潘勉。"

  出自北方鲜卑族,后魏时,代北鲜卑有姓破多罗者,后改潘氏。

由于《史记》载有潘崇的事迹,故潘氏大多以潘崇为始祖。潘崇的儿子潘尪,为楚大夫;孙子叫潘党,继为大夫。

 

聚集地(迁徙分布)

潘姓,从人数上说,是台湾的第四十二个大姓,大都聚住在北部的台北等县。潘姓自闽迁台的资料,却非常丰富。据记载,永历二十八(公元1673年),有一位潘步曾在族后盖寮捕鱼;康熙二十年,有潘、蔡、王、洪、李、白六姓,倡建今高雄市旗后妈祖宫;乾隆末年,有漳州人潘盛清、潘恭人入垦今台北县石门乡的德茂、富基、七股三村,以及有潘碧公入垦同乡的老梅村等等。

堂号

"黄门堂":晋代潘岳为河阳令,累官黄门侍郎,诗作是最好,和陆机合称"潘陆"。

  潘氏又以"荥阳"为其堂号。

家乘谱牒

  山西:荥阳重修潘氏宗谱四卷、潘氏合谱一卷、潘氏族谱不分卷;

上海:潘氏家谱六卷;

江苏:山阳潘氏统宗谱十卷、山阳潘氏统宗谱十二卷、淮安潘氏续修宗谱、润东顺江洲潘氏宗谱四军四卷、贤庄潘氏宗谱四卷、毗陵永宁潘氏续修宗谱十二卷、潘氏族谱十六卷、毗陵桃原里潘氏宗谱四卷、毗陵棠林潘氏宗谱十二卷首一卷、潘氏宗谱三卷首一卷、荥阳潘氏家谱不

分卷;

浙江:富桐潘氏宗谱八卷、萧邑崇化潘氏宗谱八卷首一卷、萧山钱清北祠潘氏宗谱六卷、慈溪潘氏宗谱四卷、吴兴纯孝里潘氏世谱、潘氏宗谱三卷、潘氏家谱不分卷、古溪潘氏家谱十二卷、东洋潘氏宗谱八卷、华墙潘氏家谱不分卷、临海潘氏宗谱四卷、荥阳潘氏宗谱二卷:

安徽:历阳潘氏宗谱四卷、庐江潘氏宗谱十四卷、新安潘氏宗谱四卷、新安潘氏宗谱不分卷、新安潘氏源流族谱、大阜潘氏族谱、潘氏支谱、六安潘氏宗谱十卷;

江西:万载湖源潘氏族谱三卷;

湖北:潘氏族谱四卷首一卷、潘氏宗谱十九卷、潘氏宗谱四十七卷、潘氏宗谱二卷、潘氏支谱四卷;

另:

潘姓的五种来源

  一、以祖辈字命氏,源于芈姓。据晋《潘岳家谱》记载:楚成王立长子商臣为太子,派公族名臣潘崇作其老师,后来,商臣借一次战争失利,挑拨楚成王杀了与己有隙的令户斗勃。事后成王明白上了商臣的当,就起了废太子之心。商臣去找老师潘崇商量,潘崇说:“你去得罪一下江芈就可知道消息的真假了。”江芈是成王最宠爱的妹妹。商臣故意对她不恭敬,果然江芈发怒骂道:“你这个畜牲!怪不得大王要杀你呢!”商臣告诉潘说:“看来是真的了。”潘崇说:“你甘心做他人的臣子吗?”商臣说:“不甘心!”潘又问:“你愿意逃走吗?”商说:“不愿意!”潘崇又说:“要想免死,只有先下手为强。”于是太子连夜点起东宫卫队包围了成王住的地方,逼成王自杀,商臣登上王位,是为楚穆王,封潘崇为太师,还把太子宫的财物全部赏给了他。从此,潘氏成为楚国最有势力的家族。潘崇子孙以其字命氏,奉潘崇为潘姓始祖。

  二、以国名为姓,出于姬姓,据《广韵》载:“周初四圣”之一的毕公高,他的小儿子季孙封邑在潘。春秋后国灭,其子孙不以姬为姓而以国名为胜,奉季孙为潘姓始祖。据《山海经》载:番,邾国也。《史记》载:夫差取番者,番首姿,又音蒲。还音烦,音盘者即潘氏。

  三、因地而得姓。水在河南,住在潘水边的人以水地名为姓。据魏《土地记》载:下雒城西南故潘城,有以地为氏者。

  四、他姓改潘姓。据《魏书·官氏志》载:北魏时代破多罗氏,改为潘氏。

  五、少数民族有潘姓。据《五代史》载:溆州蛮酋有潘姓,如潘金盛。

  姓氏源流

  1、出自芈姓,[mǐ]为春秋时楚国公族潘崇之后,以祖名为氏。据《通志·氏族略》所载,颛顼后裔陆终生有六子,第六子名季连,赐姓芈。周成王时,封其后裔熊绎在荆山建立荆国,公元前740年,荆君熊通自封为武王,他的儿子于公元前689年改国号为楚,称楚文王。据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载,公族子弟潘崇助楚穆王继位有功,受封为太师,其后代子孙以祖名为姓,称为潘氏。从此,潘姓在楚国成为有势力的家族,潘姓因此而来。

  2、出自姬姓,为周代周文王裔孙伯季之后,以邑名为氏。据《元和姓纂》所载,周文王第十五子毕公高让其子伯季食采于潘邑(今陕西省西安、咸阳一带),其子孙遂以邑名为姓,称为潘氏。

  3、出自姚姓,为上古舜帝之后,以国名为氏。据《中国姓氏》载,舜帝生于姚墟称姓姚,建都潘(今北京市延庆县东北),后潘地移至今陕西省兴平北。商朝时,舜的后裔建潘子国,商末被周文王所灭,其子孙遂以国名为姓,称为潘氏。

  4、出自他族改姓:

  ①据《魏书·官氏志》所载,北魏孝文帝汉化改革时,改鲜卑破多罗氏为单姓潘。

  ②清康熙末年,台湾岸里大社(今台湾省台中市神岗)酋长阿穆归顺清廷,被赐姓为潘;光绪时,台湾高山族相率归化清廷,也被赐姓潘(这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因)。

  ③其他一些少数民族如满、水、京、蒙、土家、彝、瑶、仫佬、回、壮、布依均有潘姓。

  潘崇。楚成王时,潘姓中有名为潘崇者曾为太子商臣之老师,在楚成王预谋另立太子时,潘崇极力支持太子商臣,并成功地使之继位为楚穆王。潘崇因助商臣继位有功,被封为太师,楚穆王并且还把自己任太子时的财产全部赐给他。从此潘姓在楚国成为有势力的家族。后人念潘崇兴潘姓有功,便尊他为潘姓的得姓始祖。这种观点,其正确性可能是相当高的,因为古籍中出现的春秋时代的潘姓人氏,几乎都是楚国的人物。

  迁徙分布

  春秋战国时,潘姓主要在今湖北省境内发展,此后,有向山东、湖南迁徙的少数潘姓人。汉时,有潘姓北迁至荥阳中牟(今属河南省)的,至三国时发展兴旺而为荥阳郡一大望族,以东汉献帝时尚书左丞潘勖为始祖。东汉灵帝有潘乾因仕宦而迁江苏溧阳,此地以潘乾为始祖。吴国有右将军潘璋由发干(治在今山东省冠县)而迁建康,而吴国还有浏阳侯潘?,为汉寿(今湖南省常德)人,而孙权妻潘夫人为浙江会稽人,这说明在三国以前,潘姓已播迁于上述地方,其中以中牟潘姓最为兴旺,晋时,潘勖之裔孙潘才因任广宗太守,而落籍广宗(今河北省威县),后又发展成为潘姓历史上第二大郡望,此期亦有潘姓人播迁广东。北魏时,破多罗氏改汉姓潘,并逐渐在洛阳形成潘姓的第三大郡望,其开基始祖为潘威。此期潘才的八世孙潘绍业因任随州(今湖北省随县)刺史落籍当地。唐初,陈元光父子开漳,有河南固始人潘节随其入闽。此期潘绍业的曾孙潘求仁因任杭州刺史而定居当地,其间并有移居陕西的潘勖的后人兴旺发达起来,而江夏(今湖北省武昌)的唐秘书监潘肃仁自称是汉寿潘?的后裔,由此可见,自东汉末至唐朝,潘姓从中牟望族中又衍分出许多支脉,而潘威的后裔则从洛阳望出,又兴盛播迁于怀朔(今内蒙古自治区固阳)、陕甘等地。豫章潘姓兴盛于唐代,至五代南唐时成为当地名门望族。宋时有潘节后人迁广东、云南。元明清时,潘姓已分布于全国各地。如今,潘姓人分布广泛,尤以广东、江苏、安徽、内蒙古、河南、四川、湖北、浙江等省区多此姓。上述八省潘姓约占全国汉族潘姓人口的百分之六十九。潘姓是当今中国姓氏排行第五十二位的大姓,人口众多,约占全国人口的百分之零点四二

  宗族特征

  1、汉代以后,潘姓的知名人士不绝于史书,堪称济济多才,仅收入《中国名人大辞典》者就有二百多人。

  2、潘姓外表多俊秀。西晋潘岳以“美姿容”著称,潘妃以妖艳著称,喻男人英俊有貌比潘安之喻。

  3、潘姓字行辈份排列有序。如江苏溧阳潘姓一支字行为:“忠武贲威,峻卿辅乾,程皓策楚。”又浙江新昌潘姓一支字行为:“炳其宣慈,承先继泽。”

清源山是国家AAAAA级旅游风景区,全州四大名山之一。冬暖夏凉,一年四季都非常适合旅游。有“渤海蓬莱第一山”的美誉。下面给大家介绍一下清源山的旅游攻略!

清源山

清源山自然风光优美,人文景观精致。经过历代的开发,山上留下了大量的文物古迹。宋元石像7座,古代石像9座,摩崖石刻近700处,元明石室多为花岗岩仿木结构。最著名的老君像是中国雕刻年代最早、艺术价值最高的最大道教石雕。九日山奇峰石刻是研究中国古代海外交通史和书法史的珍贵资料。唐朝时,穆罕默德的弟子三贤四圣来泉州传教,葬于灵山,被称为伊斯兰教圣墓。旁边是郑和第五次下西洋的“香碑”,是中国海外交通的重要史迹。

地址:泉州市丰泽区清源山游客中心东侧

全年开放时间:

05:30-19:005:30-19:00(夏季时间);6:00-18:30(冬季)。具体划界时间点以景区为准。

入场人数:70人

运输路线:

乘坐3路、10路、15路、45路、30路、601路、202路公交车即可。

游玩路线

路线一:拜太上老君,爬智慧天阶。

主要景点:万奇之门、西边的函谷关、孔子礼遇老子、道德经石刻、老君岩、智慧天阶(汉宫、元元洞、剑龙台、“道教圣地”中的摩崖石刻、无尘台、弘毅大师雕像、弘毅大师佛塔)、千手岩等。

这条线是清源山景区的核心。老君塑像,雕刻精美,造型生动,眉尖褶清,是我国古代雕刻艺术的瑰宝,被誉为“老子天下第一”。泉州流传着“摸着老君的鼻子就能多活一百二十年”的说法,所以来清源山的人一定要来这里看看。这次旅行大约需要两个小时。

路线二:走一条安静的路去寻找多元文化。

主要景点:十指岩、千手岩、托米岩、碧霄仙子岩、瑞祥岩等。

这条线路是清源山的精品线路,漫步在幽静的小路,漫步在荷塘边,感受青山的雅致,沿着桂花香爬上楼梯,探访清源山的多元文化,不经意间撞见历史。游览时间:约3小时。

路线三:轻车环游盘山,游览清源山。

主要景点:青牛石、天湖、百丈坪、虎乳泉、清源洞、南台岩。

这是清源山的经典路线。轻盈地走在柏油路上,可以欣赏清远的美景,可以俯瞰西湖,可以眺望风,可以欣赏泉州的全景。游览时间:约2小时。

  李姓血祖皋陶并李姓考

  据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书宗室世系表》记载:“李氏,帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业,大业生女华,女华生咎繇(皋陶)”。皋陶是原始社会时期东夷部族的首领,曾经任理官,掌管当时部落联盟的司法大权,他曾经主持制定了五种刑罚(墨、劓、非刂、宫、大辟),并依照罪行的轻重来量刑治之,还对不用五刑的罪人分等流放,天下人莫不信服。

  传说皋陶专门训养了一头名叫(角圭)(角虎)的独角奇兽,这奇兽有一种特异功能,那就是能辩善恶真伪,它一遇见有罪的人,就会用尖利的独角去冲撞;一发现谁在说假话,就会怒气冲冲,令人生畏,皋陶用这样的奇兽断案,真是再好不过了,所以,皋陶以善理刑狱著称于世,神话毕竟是神话,可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代,仿佛看到皋陶正直而果断的形象。

  正是由于皋陶崇高的威望,所以至舜继位后,仍用皋陶为大理,于是,天下罪恶得以平正,人们安居乐业,任职期间,皋陶多次提出贤明的谋略,认为治天下须慎修其身,特别强调“知人”和“安民”他的主张深得舜帝赏识,舜帝以皋陶最贤,将他作为继位的候选人,但是,舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶,皋陶就病逝了。

  据《史记》引《括地志》云:皋陶死后“葬之于六”。即现安徽省六安市城东75公里、六安至合肥公路北侧15米处,东北35米处为皋陶祠旧址。皋陶被孔子列为上古“四圣”之一,《史记·索隐》载:“六安国六安,咎后偃姓所封国”,故六安有皋城之称。皋陶墓为圆形土冢,周长97米,高62米,墓顶平面直径4米,上有黄连木一棵,形同华盖,墓前有清同治年(1869年)安徽布政使吴坤修手书“古皋陶墓”碑刻一块,碑高182米,宽092米。1981年公布为六安县重点文物保护单位,同年被上海辞书出版社收入《中国名胜大辞典》。据《史记》引《括地志》记载:禹封其少子于六,以奉其祀,以后六便成为一个偃姓小国,楚穆王火之,无谱。皋陶有长子伯益,《帝王世纪》说:“伯翳(益),为舜王畜多,故赐姓赢氏。”可知,伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了赢姓,成为赢姓部落的首领,皋陶的次子名仲甄,又叫仲偃,仍以偃为姓,以后,偃姓奉皋陶为祖,以姓为氏,皋陶之后,历虞、夏、商,26二十六世为理官,按照古人以官为氏的习惯,故称皋陶及其子孙为理氏,以官为氏的理氏,传至理征时,任商纣王的理官,时商纣王昏庸无道,沉湎于女色,理征屡屡进谏,执法不阿,为昏*的纣王所不容,终遭亡身之祸,理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来,奔于伊候之墟(今河南境内),饥饿不堪,见一树上结有果实,便采了来吃,母子得以活命,其后,利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理,于是以“木子”救命之恩,改称李氏,这就是后来“指树为姓”之说,按此说,李姓之始当在商末周初。

  综上所述,李姓以皋陶为血缘始祖,是偃姓的后裔,曾以官为氏称理姓,据清儒秦嘉谟所辑《世本》案:古理、里、李三字并通,《史记五帝本纪》记载皋陶为大理,而《管之法法》记载:皋陶为李(理);《史记魏世家》记为“李克”而《韩诗外传》则记为“里克”等等,因而,李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说,实不为妄。理征之子利贞,当是李姓的得姓始祖。

谌[谌、谌、讠冘,读音作shèn(ㄕㄣˋ),不可读作chén(ㄔㄣˊ)]

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于尹祁氏,出自上古尧帝的后裔大节之封地,属于以封邑名称为氏。

据文献《荆州谌氏祖谱》记载:“谌氏为尧之后,封大节于洛阳,始有谌氏。”

大节,是上古尧帝的后裔,在周平王姬宜臼时率军兴晋伐戎,恢复周王朝有功,在周平王迁都成周后,被赐与成周之东的谌地,即礁阳(今河南洛阳),遂以封邑为姓氏,称谌氏,始有谌氏一族。

西汉末年,谌氏族人迁徙至江西坞土塘,东汉和帝永元元年(公元89年),后来的汉昌侯谌重出生以后,谌氏族人再迁至豫章郡(今江西南昌地区)。到汉顺帝时,谌重被“高第除郡博士”,后官至京辅都尉、右纳史卫尉、大司农诏加奉车都尉阶荆州刺史,封汉昌侯。

第二个渊源:源于姬姓,出自周幽王十四子后裔的封地,属于以封邑名称为氏。

据文献《巫邑谌氏祖谱》记载:“谌氏出自姬宗,乃周朝王族后裔,祖宗源地承周(今河南洛阳)。考其系传,至周幽王姬宫涅第十四子封于‘谌’,因征伐失国,子孙以国为姓。”

元朝末期兵荒马乱,盗贼横行,谌氏祖先为避战乱,由江西迁居湖北黄州府麻城县孝感乡,仍因余寇为患,无法安居中原乐土,复于明洪武二年由麻城西迁四川巫邑大昌一甲(今巫山下田乡)谌家湾定居,以挽草为业,拓荒采食,耕读为本,勤劳起家。迄今已有六百多年历史,子孙繁衍已到十九代,约四千余口。

相传永祯祖入川兄弟三人,永祯为大,落于巫山。永柏为二,散居何地,无从查考。永松为三,据闻落于云阳,该县南溪区桑泽乡衫树湾存有谌永松墓碑,其后裔已改姓“盛”。

二各支始祖:

谌念一:号茂辉,父谌经济。宋开庆元年(公元1259年)生于江西南昌,为大节第五十二世孙。于宋德佑二年(公元1276年)应拜军前指挥使,宋景炎二年(公元1277年)师进汀州(今福建长汀),文天祥率军至汀州,在汀州府组织抗元。次年正月,元将阿剌罕率兵攻入汀州,文天祥抵抗不利,移师漳州。时年十八遂的谌念一率一小队人马“越汀由宁化向北而奔至下觉里”(下觉县夏坊乡),“见风淳俗厚,乃卜宅而居焉。”厚与邹氏婚,育有七子二女,子荣宗、荣祖、荣泰、荣赐、荣仕、荣富、荣贵。荣泰、荣祖、荣赐居江西宁都和石城,宁富居福建永定,荣仕、荣贵居福建宁化。谌念一享年九十一遂,葬明溪夏坊坊头村。

谌进佛:字好耕,福建谌氏始祖谌念一的第十一世孙。从福建明溪枫溪邓家坪迁居建宁册源排。第十六世孙富吉与叔叔华桂于清乾隆十五年契买建宁县西乡富田堡排背中茶窑下邓姓房屋及油茶山并食茶山冈。清乾隆十七年契买董姓屋基及寮场。是为福建省建宁县里心镇花排谌氏始祖。

谌守印:湖北省黄陂谌守印迁居河北省曲州县城南游河村,妣余氏,生五子:承树,承林,承相,承杨,承模。是为河北曲州谌氏始祖。

谌盛喜:字庆吾,福建谌氏念一公七子荣贵公第十三世孙明朝崇正己卯年生,清康熙葵酉年殁。从福建明溪枫溪乡邓家坪迁居石城东坑。娶黄氏,生二子:荣石,荣佛保。是为江西石城东坑谌氏始祖。

谌进桥:福建谌氏念一公七子荣贵第十一世孙,从明溪枫溪乡邓家坪迁居江西宁都沙滩。是为江西宁都沙滩谌氏谌氏始祖。

谌祖福:字尧赓,福建谌氏念一公的七子荣贵公房第十九世孙,乾隆葵卯年四月初一日寅时生,从江西宁都廖地(湛田)迁居福建漳州,娶郑氏,葬在漳州府南门外坐东向西。生一子:正甫。继子:正登。是为福建漳州谌氏始祖。

谌仰西:祖辈系在赣于墩尚镇卢河村,一世祖名佚,二世祖仰西,三世祖名带,四世祖国玉、国玺,五世祖文吉,六世祖秉裕,七世祖广宁、广尧、广余、广林,八世祖永元,九世祖兆栋,十世祖淳修,十一世祖士,十二世祖继,以下为字辈为庭耀贤熙。支系出江西,被洪军赶散,于金陵谌氏是一起从江西迁出,一世祖不知何名,是串馆的先生,先居海洲新安镇(今江苏连云港灌南城)。一种说法到连云港是四支从江西来此,一说七支。是为连云港地区谌氏始祖。

谌上达:字嗣超,湖北黄陂人,迁居武昌。是为湖北武昌谌氏始祖。

谌正诗:字集先,江西宁都湛田乡廖地的谌氏念一公七子后裔,即二十世祖,1808年6月25日生,娶揭氏,迁居广东。是为广东念一公房谌氏始祖。

谌上文:字魁之,湖北黄陂人,由磨倪墩迁居河南固始方集乡冷水店,妣王氏,生二子:友道和德道。是为河南固始方集乡冷水店谌氏始祖。

谌上眷:字季龙,湖北黄陂人,由磨倪墩迁居湖北黄安河口。是为湖北黄安河口谌氏始祖。

谌进全:福建明溪夏坊乡念一第七子荣贵的第十一世孙,从明溪枫溪乡邓家坪迁居宁化中沙乡何屋,谌进全葬在何屋四宝燕子付梁形,娶黄氏,生二子:茂须和茂青。是为福建宁化中沙谌氏始祖。

谌正青:字集高,江西宁都湛田乡廖地的谌氏念一公七子后裔即二十世祖,生于1812年9月8日,他与正诗是两兄弟,迁居宁化。是为福建宁化曹坊乡谌氏始祖。

谌远志:湖北黄陂人,经商至云南腾越。是为云南腾越谌氏始祖。

谌允昌:湖北黄陂第十三世祖,迁居河南朱家店,妣李氏,生二子,长守学,次守问。是为河南朱家店谌氏始祖。

谌忠和:江西全南人,迁居广东南雄。是为广东南雄谌氏始祖。

谌晨雯:江西全南人,迁居广东英德。是为广东英德谌氏始祖。

谌才国:湖北黄陂人,迁居河南信阳骆驼店。是为河南信阳骆驼店谌氏始祖。

谌章贵:湖北黄陂人,迁居河南息城关,妣周氏,生三子:宗亮,宗泉,宗玉。是为河南息城关谌氏始祖。

谌有璜:湖北黄陂人,迁居陕西镇安槐树坪铁桶沟,生一子:才仁。是为陕西镇安谌氏始祖。

谌允成:湖北黄陂第十二世,由黄陂东边迁居江嚓边,妣罗氏,解氏,熊氏,生五子。是为湖北黄陂江嚓湾谌氏始祖。

谌章铭:湖北黄陂人,迁居湖北随州草店,生子一,名宗安。是为湖北随州草店谌氏始祖。

谌允文:字焕友,湖北黄陂十二世,由黄陂蔡家店迁居河南罗山生铁铺。是为河南罗山生铁铺谌氏始祖。

谌上眷:湖北黄陂第八世,由磨倪墩迁居湖北黄安河口。是为湖北黄安河口谌氏始祖。

谌承侑:湖北黄陂人,迁居河南信阳平治碾盘。是为河南信阳谌氏始祖。

谌守贵、谌守华:湖北黄陂人,迁居河北广平府永年宁门关。是为河北永年谌氏始祖。

谌开强:湖北黄陂人,迁居河南徽阳东北杨家店。是为河南徽阳谌氏始祖。

谌开喜:湖北黄陂人,迁居河北广信府。是为河北广信谌氏始祖。

谌上策:湖北黄陂人,迁居河南桐柏陈留店大火烧庄。是为河南桐柏谌氏始祖。

谌应陛、谌应芯:湖北黄陂人,迁居河南罗山莽壮西围。是为河南罗山莽庄西围谌氏始祖。

谌文明:湖北黄陂人,迁居湖北沔阳下查毕。是为湖北沔阳下查毕谌氏始祖。

谌承华:湖北黄陂人,经商至湖北武穴。是为湖北武穴谌氏始祖。

谌承银:湖北黄陂人,经商至湖北当阳。是为湖北当阳谌氏始祖。

谌宗德、谌宗伟:湖北黄陂人,经商至河南信阳戊己头。是为河南信阳戊己头谌氏始祖。

谌宗德、谌宗友、谌宗东、谌宗厚:湖北黄陂人,四人经商至湖北随郭河。是为湖北随郭河谌氏始祖。

谌宗德:湖北黄陂人,经商至湖北沔阳彭家湾。是为湖北沔阳彭家湾谌氏始祖。

谌章伦:湖北黄陂人,经商至河南正阳王家店。是为河南正阳王家店谌氏始祖。

谌章珍:湖北黄陂人,经商至河南信阳梁家店。是为河南信阳梁家店谌氏始祖。

谌章成、谌章义:湖北黄陂人,迁居河南西双河。是为河南西双河谌氏始祖。

谌文龙:湖北黄陂人,迁居陕西。是为陕西谌氏始祖。

谌文昌、谌文丰、谌文新、谌文全、谌文寿、谌文康:湖北黄陂人,六人迁居河南确山瓦岗。是为河南确山瓦岗谌氏始祖。

谌承发:湖北黄陂人,经商至程安。是为湖北程安谌氏始祖。

谌守真:字德元,湖北黄陂人,经商至沙市。是为湖北沙市谌氏始祖。

谌守印:湖北黄陂人,迁居山东尖庄。是为山东尖庄谌氏始祖。

谌守魁:湖北黄陂人,迁居河南大桥凹。是为河南大桥凹谌氏始祖。

谌允吉:湖北黄陂人,迁居荆州远安。是为湖北红安谌氏始祖。

谌允文:湖北黄陂人,迁居河南罗山生钱铺。是为河南罗山生钱铺谌氏始祖。

谌允隆、谌允禄:湖北黄陂人,迁居山东聊城。是为山东聊城谌氏始祖。

谌允昌:字寿一,湖北黄陂人,迁居河南米堂店。谌开明、谌允丰亦同迁。是为河南米堂店谌氏始祖。

谌允贤:湖北黄陂人,迁居河北保定府邯郸城内。是为河北邯郸谌氏始祖。

谌开来:湖北黄陂人,迁居湖北老河口。是为湖北老河口谌氏始祖。

谌开青、谌开经、谌开远、谌开富:湖北黄陂人,迁居四川成都。是为四川成都谌氏始祖。

谌开文、谌开运:湖北黄陂人,迁居安徽亳州。是为安徽亳州谌氏始祖。

谌资道:字谋载,由湖北黄陂冷家嘴迁居景陵。是为湖北景陵谌氏始祖。

谌 斌:江西南昌上谌的第二十四世,迁居信丰同益乡游州村。是为江西信丰谌氏始祖。

谌廷莺、谌廷爵:江西泰和的第三十三世,迁居广西雷化。是为广西雷化谌氏始祖。

谌上德、谌上义:湖北黄陂人,由黄陂皂角迁居湖北襄阳。是为湖北襄阳谌氏始祖。

谌上春:字季龙,湖北黄陂人,由磨倪墩迁居湖北黄安,一云河口。是为湖北黄安谌氏始祖。

谌上简:湖北黄陂人,由磨倪墩迁居黄陂北蔡家墩。是为湖北黄陂蔡家店谌氏始祖。

谌章廷:由湖北黄陂经商至河南襄。是为河南襄谌氏始祖。

谌有安:由湖北黄陂迁居湖北随州市曾都区万和镇龙灯桥。是为湖北随州市曾都区万和镇龙灯桥谌氏始祖。

谌有顺:由湖北黄陂迁居甘肃河洲东关。是为甘肃河洲东关谌氏始祖。

谌有耀、谌有禄、谌有炳:由湖北黄陂迁居湖北南漳。是为湖北南漳谌氏始祖。

谌承林:由湖北黄陂江河口迁居江苏宁江府溧水麻山头丁家大湾。是为江苏溧水谌氏始祖。

谌守雍:字尚宗,经商至湖北黄安。是为湖北黄安谌氏始祖。

谌守梁:从湖北黄陂经商至江苏扬州报闸。是为江苏扬州谌氏始祖。

谌才胜:由湖北黄陂黄浒铺迁居山东宁靖州。是为山东宁靖州谌氏始祖。

谌允德:湖北黄陂城十二世,迁居湖北黄陂西乡真君庙范家岗,妣范氏,生子三:长守贵,次守玉,三守志。是为湖北黄陂西乡真君庙范家岗谌氏始祖。

谌承望、谌承生、谌承年:湖北黄陂十四世,迁居山东济宁州。是为山东济宁州谌氏始祖。

谌守泰、谌守生:湖北黄陂十三世,迁居湖北襄阳。是为湖北襄阳谌氏始祖。

谌守成:湖北黄陂十三世,迁居河南信阳州。是为河南信阳州谌氏始祖。

谌开恕:湖北黄陂十一世,迁居湖北随州。是为湖北随州谌氏始祖。

谌允贵:湖北黄陂十二世,迁居河南确山。谌承兴名小望迁居河南确山大桥凹。是为河南确山谌氏始祖。

谌廷凤:江西全南寨下三十四祖,迁居广东仁化。是为广东仁化谌氏始祖。

谌廷濂、谌廷泓、谌廷池:江西南昌上谌三十四世,迁居安徽卢州府合肥。是为安徽卢州府合肥谌氏始祖。

谌依□:字龙轩,江西长湖四十世迁居四川安佛五间桥。是为四川安佛谌氏始祖。

谌德肥:字国富,江西南昌广阳四十一世,排行第二,迁居山东禹城。是为山东禹城谌氏始祖。

谌开杰、谌开俊:湖北黄陂人,迁居河南汝阳。是为河南汝阳谌氏始祖。

谌华八:木兰川的同宗始祖,系元朝末年因兵焚从江西高安迁居黄陂。四十年后又谌秀一,谌秀二,谌秀三迁居。是为湖北黄陂木兰川谌氏始祖。

谌开恺、谌开占、谌开先、谌开榜:由湖北黄陂迁居四川重庆沙平厂。是为四川重庆沙平厂谌氏始祖。

谌进庆:福建明溪夏坊乡,移居江西宁都大平乡十六七都益竹村。是为江西宁都大平乡十六七都益竹村谌氏始祖。

谌其茂,字对时;谌其萃,字待时;谌其元,字应时;谌开策,谌开秩,谌开和:湖北黄陂人,他们迁居河南铜钟。是为河南铜钟谌氏始祖。

谌上智:字君若,湖北黄陂的迁居河南罗山。谌伦道,字全能。谌由道,字全圣。谌其珊,谌其瑚,谌其瓒,谌其璎。谌其阁。谌允贵,谌允宗。谌执道,谌用道。谌其贞,谌其颖,谌其昌,谌其逊。谌应瑞。以上人员都迁居罗山。是为河南罗山谌氏始祖。

谌允畲:湖北黄陂十二世迁居河南上蔡,妣张氏,生子三:长守业,次守祜,三守郭。守业未详。守祜,妣王氏,继妣李氏,生子二:长承雅,次承武。守郭,妣任氏,生子二:长承彬,次承建。是为河南上蔡谌氏始祖。

谌志亮:明朝洪武年间自江西南昌迁居云南保山。是为云南保山谌氏始祖。

谌仲节:江西南昌文叠公第二十六世孙,由江西信丰南溪迁居黄田。是为江西信丰黄田谌氏始祖。

谌御臣:江西田湖第二十六世祖,迁居溯东。是为江西溯东谌氏始祖。

谌宁贤:江西南昌板湖第三十九世祖,迁居湖南新田桃湖岭。是为湖南新田谌氏始祖。

谌发贤:字文逸江西南昌板湖第三十九世祖,迁居贵州偏桥(今施秉)。是为贵州偏桥(今施秉)谌氏始祖。

谌绍荣、谌绍堂:江西南昌板湖第三十七世祖,迁居安徽宣城全宝围。是为安徽宣城谌氏始祖。

谌锦贤:江西南昌板湖第三十六世祖,迁居四川雅州。是为四川雅安谌氏始祖。

谌迭上:江西南昌板湖第三十六世,迁居安徽芜湖湾。是为安徽芜湖湾谌氏始祖。

谌克种、谌克稽、谌克穆、谌克穑、谌忠福、谌盅禄、谌盅寿:江西寨下第四十一世祖和第四十三世祖。他们七人迁居江西大余南安镇。是为江西大余南安镇谌氏始祖。

谌克福、谌克粟:江西寨下第四十二世祖,迁居湖广长沙府休陵。是为安徽休陵谌氏始祖。

谌克勤:江西南昌上谌第四十二世祖,迁居长沙。是为湖南长沙谌氏始祖。

谌德典:江西长湖第四十一世祖,迁居贵州镇宁州白水河。是为贵州镇宁州白水河谌氏始祖。

谌德盛:江西坊岸第四十一世祖,迁居四川汉州高坪铺。是为四川汉州高坪铺谌氏始祖。

谌依敏、谌依坤:江西坊岸第四十世祖,迁居河南卢氏。是为河南卢氏谌氏始祖。

谌依交:江西田北第四十世祖,行敬七,迁居棣州今山东无棣。是为山东棣州(无棣)谌氏始祖。

谌依镇:江西万台第四十世祖,迁居江西景德镇。是为江西景德镇谌氏始祖。

谌□贤:字文仕,江西坊岸第三十九世,行朝六,迁居四川成都文庙街。是为四川成都文庙街谌氏始祖。

谌奎贤:字德秀,江西南昌浃溪第三十九世祖,迁居云南广南府。是为云南广南府谌氏始祖。

谌南贤:江西田北第三十九世祖,行八,迁居江西丰城鹤坪。是为江西丰城鹤坪谌氏始祖。

谌廷耀、谌廷住:江西长湖第三十九世祖,迁居湖南澧州。是为湖南澧州(礼水)谌氏始祖。

谌廷光、谌廷平、谌廷仪:江西长湖第三十九世祖,迁居江苏常州。是为江苏常州谌氏始祖。

谌廷李、谌廷杰:江西长湖第三十九世祖,迁居江苏泰兴。是为江苏泰兴谌氏始祖。

谌德宁:江西太和第四十一世祖,迁居广东韶州斧。是为广东韶州府谌氏始祖。

谌德治:江西太和第四十一世祖,迁居湖南长沙府礼陵。是为湖南礼陵谌氏始祖。

谌 嗣:字轫辅,江西南昌板湖第九世祖,迁居清江。是为江西清江谌氏

谌荣宗、谌荣泰、谌荣祖、谌荣赐、谌荣仕、谌荣富、谌荣贵:福建永定的谌氏子孙皆由一世祖荣富(即百七郎公)传下,他是念一公七个儿子(即荣宗,荣泰,荣祖,荣赐,荣仕,荣富,荣贵)中的一个,在明朝中后期由宁化石壁乡(今福建明溪夏坊乡坊头村)迁徙永定,定居在笔架山下的畲里乡(今永定西溪乡肖地村畲里)。葬在西溪乡肖地岗,妣蔡氏九娘。其下发展情况是:二世祖念九郎公,妣唐氏三娘;三世祖百六郎公,妣黄氏十一娘;四世祖万一郎公,妣张氏九娘;五世祖伯一郎公,妣邱氏一娘;六世祖四百一郎公,妣李氏二娘;四百一公生有五子,他们是永宁,永梁,永富,永旺和永定。长房永宁,其子孙现分布在永定西溪乡肖地和畲里,后来有一分枝迁徙到永定合溪乡采地村湖洋里;次房永梁,徙漳州吴宅,后十四世孙谱公又徙广东惠州俯河源入湛氏图籍者,顺治辛丑进士,其在漳州仍姓谌,在辰州府辰溪居住;三房永富,分居寨面上,生两房,首房徙漳州府平和,次房现分布在永定湖雷镇罗滩村风凹背和金砂古木督;四房永旺,徙潮州府石柱背;五房永定,其子孙现分布在永定湖雷镇玉文村杉树下,后来有一分枝迁徙到合溪乡采地村湖洋里。在永定,其子孙已经发展到第二十七代。是为福建永定谌氏始祖。

谌守寳:湖北黄陂十三世,迁居湖南塔子驿耙子山。十四世谌承华也是迁居这,妣黄氏,生子二:有胜,有恒。是为湖南塔子驿耙子山谌氏始祖。

谌才东:湖北黄陂十六世,配郑氏,生一子文穆。以及他的大弟才佑,小弟才甲迁居湖北沔阳峰口红湖邵家台。是为湖北沔阳峰口红湖邵家台谌氏始祖。

谌允贵:湖北黄陂第十二世,迁居河南确山。是为河南省确山谌氏始祖。

谌行道:字汉友,湖北黄陂兴隆集,清康熙十四年迁居夏家田,妣许氏,生子二:其洪,其涟。是为湖北武汉夏家田谌氏始祖。

谌廷善:江西省长湖三十九世祖,迁居安徽省全椒。是为安徽省全椒谌氏始祖。

谌廷思:江西省长湖三十九世祖,迁居江西卢陵。是为江西省卢陵谌氏始祖。

谌凤一:江西省田北三十九世祖,迁居湖北襄阳石毕街。是为湖北襄阳石毕街谌氏始祖。

谌廷签:江西省四圣桥三十九世祖,迁居湖北省建始。是为湖北省建始县谌氏始祖。

谌尚标:江西省坊岸三十九世祖,迁居安徽省望江。是为安徽省望江谌氏始祖。

谌廷炳:江西省南昌浃溪三十九世祖,迁居河南省黄陂。是为河南省黄陂谌氏始祖。

谌廷致:江西省南昌浃溪三十九世祖,迁居河南省固始县花柳湾。是为河南省固始县花柳湾谌氏始祖。

谌效贤:江西省田北三十九世祖,迁居河南省考城。是为河南省考城谌氏始祖。

谌本敬:江西省下长湖第二十九世祖,迁居姑苏(苏州)。是为江苏省苏州谌氏始祖。

谌立贤:江西南昌浃溪三十九世祖,迁居淮安。是为安徽淮安谌氏始祖。

谌 泽:字文泽,江西三十九世祖,迁居广东省北山。是为广东省北山谌氏始祖。

谌世珍:字聘臣,江西省万台第三十八世祖,行明九,迁居湖北黄冈。是为湖北黄冈谌氏始祖。

谌世法:江西南昌板湖第三十八世祖,迁居袁州。是为江西省宜春袁州谌氏始祖。

谌世育:江西省黄台第三十八世祖,迁居铅山县。是为江西省广信铅山县谌氏始祖。

谌以彪:江西省高安五里第三十八世祖,迁居贵州贵阳府。是为贵州省贵阳谌氏始祖。

谌志甫:江西奉新坊岸二十九世祖,迁居安徽安庆齐排石街。是为安徽安庆谌氏始祖。

谌以仁:江西高安五里三十八世祖,迁居浙江新昌县大宝乡。是为浙江省新昌谌氏始祖。

谌 锺:江西省南昌下长湖第二十八世祖,迁居浙江宁波府。是为浙江宁波谌氏始祖。

谌玉荣:江西南昌向塘浃溪第二十二世祖,迁居湖北大冶。是为湖北大冶谌氏始祖。

谌玉纲:江西南昌向塘浃溪第二十二世祖,迁居汉阳府。是为湖北汉阳府谌氏始祖。

谌九贾:字高奋,江西南昌浃溪第二十一世祖,排行十五,迁居万载。是为江西省万载谌氏始祖。

谌仁富:1935年江西省上川的,迁居云南昭通水富县,他的儿子是祖高。如今有两百多人。这里有我们谌氏的分支盛氏,有五百多人。两姓视如一家。是为云南昭通水富县谌氏始祖。

谌本仕:字美扬,江西省南昌下长湖第二十九世祖,迁居湖北襄樊樊城。是为湖北樊城谌氏始祖。再迁湖南攸县,是为湖南攸县谌氏始祖。

谌本洪:江西南昌向塘浃溪第二十九世祖,迁居江苏南京六合。是为南京六合谌氏始祖。

谌本丹:江西南昌向塘浃溪第二十九世祖,迁居河南归德府。是为河南商丘谌氏始祖。

谌忠和:从江西省南昌上谌迁居河南省息县,到民国时有百余年。是为河南省息县谌氏始祖。

谌景光:江西南昌向塘浃溪第二十八世祖,迁居谌家山。是为江西浃溪谌家山谌氏始祖。

谌仕诚:江西南昌向塘浃溪第二十八世祖,迁居七里巷胡坊。是为江西七里巷谌氏始祖。

谌为善:字春善,江西丰城长湖第二十七世祖,迁居棚坊。是为江西丰城棚坊谌氏始祖。

谌 谏:字孔诗,江西南昌板湖第十三世祖,排行二,迁居丰城。是为江西丰城谌氏始祖。

谌 详:字孔修,江西南昌板湖第十三世祖,排行十一,迁居瑞州。是为江西高安瑞州谌氏始祖。

谌 谆:字孔明,江西南昌板湖第十三世祖,迁居抚州。是为江西抚州谌氏始祖。

谌博诗:江西南昌上谌第十三世祖,迁居广西田东。是为广西田东谌氏始祖。

……

三迁徙分布:

无论谌氏源自帝尧后裔还是周王后裔,谌氏发祥于今河南洛阳一带是基本可以确定的。西汉末年,有一支迁徙至江西坞土塘,东汉和帝年间至谌重时再迁南昌,汉顺帝时“高第除郡博士”,后官至京辅都尉、右纳史卫尉、大司农诏加奉车都尉阶,荆州刺史,封汉昌侯,谌氏逐渐地南昌一带形成望族,以谯阳郡、豫章郡、南昌郡为郡望。唐宋时期,因战乱、仕宦等原因,在湖南、四川、贵州、广东、福建、江浙等地都有谌氏踪迹。明清时期,又扩展到山东及东北地区,从此遍布全国各地。目前谌氏人口没有进入全国前三百位。

历代谌氏主要以读书、作官、行医为业。唐、宋时期谌氏自江西、湖北,迁徙到湖南、四川、贵州、广东、福建、江浙一带,清初康熙出巡病在山东,第四十七世谌赴守受诏自江西到山东为其诊病,后留居山东,至今十几代。

今四川省的巫山、巫溪、奉节、城口、万市、成都,重庆市,湖北省的武汉市黄陂区祁家湾、随州市、黄冈市谌家湾,竹山县、竹溪县、房县、思苑县,陕西省的镇平市,北京市、河南省、新疆维吾尔自治区,江苏省,山东省、河南省、安徽省、江西省,湖南省的益阳市安化、湘乡市,湖北的四川的凉山市、达州县,福建省的永定县、长汀县,广东省的惠州市河源市、阳春市,台湾省的台南市美浓镇南隆、台北市桃竹苗区等地,均有谌氏族人分布。

五家乘谱牒:

谌氏族谱,著者待考,民国年间谯阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

湖南安化谌氏酉洲宗谱不分卷,著者待考,清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆、湖南省安化市酉洲谌氏总祠。

湖南安化谌氏续修族谱不分卷,清道光二十一年(公元1841年)谯阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

谌氏七修族谱,著者待考,清光绪丙子(公元1876年)潐阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

湖南益阳、安化谌氏续修族谱不分卷,著者待考,清乾隆六十年(公元1795年)谯阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

广东河源重修湛氏族谱,湛氏合族编著,1999年计算机激光照拍胶印版。现被收藏在上海市图书馆、广东省图书馆、广东河源市湛氏宗祠。注:初起祖江西豫章郡南昌府宁化石壁流王巢试剑处,后迁福建汀州府永定、漳州府南靖,再后迁广东河源、阳春、。历代祖宗次序排列于后,后代子孙以凭稽考。湛氏原姓谌……且湛与谌氏系豫章郡,实同出于一源,故后沿而不改焉。初代太始祖公谌百七郎,妣蔡氏九娘,合葬在土名消地冈背。”第七世祖谌永梁、妣钟氏住南靖永丰里四图吴宅吴行。有寿贵、寿富、寿养、寿,生四子。除长子后裔世居南靖下岭外,其余三子后裔都迁到广东。其中寿富之后迁阳春锡坑及河源;寿养之后迁为善下横坑;寿生之后迁阳春石录、潭水。其二房世系为谌百七郎(江西宁化始祖)→谌念九郎→谌八六郎→谌万郎→谌伯郎→谌四八郎→谌永梁(迁福建五位始祖之一)→谌寿富→谌文海→谌宗贵→谌明显→谌时济(六子,其中第五子谌乾位于清初迁广东时改姓湛)→湛乾位号顺侯→湛晋号甫水……该谱收有康熙三十四年湛浩敬、嘉庆廿年湛开基、道光三十年湛世泽写的三篇旧序,讲了迁徙改姓的详情。

六字辈排行:

湖北荆州谌氏字辈:“重伯秀礼夫焕克宗友成原梦伯翁景志彦德大邦正中国书津子景夫嘉问季卿则用仁元公廷应臣绍世贤依德克守忠厚模祖志贻鸿业孙谋启令图家修呈彦士礼学尚纯儒源深流并远根茂叶同数善积家声振情联族宜孚允善惟良士斯文实有光吾道大其用于汝自番昌敬念前人创恭承构兴堂由来原一体福祉庆绵长。”

江西南昌、四川凉山谌氏字辈:“全夫保其实荣蒙杰茂易曰以文会友克守忠厚模祖志贻鸿业孙谋启另图家修成院士礼学尚纯儒”。

重庆江北谌氏字辈:“志必希宗受思忠绍可贞益安孝义德依绪永传清诗礼从先进经论启世英显荣隆作述俊杰笃其生”。

湖南湘乡、四川广安谌氏字辈:“庄谏训学祥启奇文可立益安孝义德殷(新)实(盛)贵(永)敦伦礼乐垂家范诗书育国英本源培植厚兰桂萃庭生”。

湖南益阳谌氏字辈:“志必希宗受思忠绍可贞益安孝义德殷世贵敦伦礼乐垂家范诗书启国英本原培植厚兰桂绕庭生。

湖北随州谌氏字辈:“大小常兆其祥祖述之道传家。”

湖北武汉黄陂谌氏字辈:“继上道其开永首成有才文章宗先达善必大昌来家富勤修业忠正平和康”。

江苏连云港谌氏字辈:“肇修士(世)继(纪)廷耀贤熙长发其祥经言登之”。

河南桐柏谌氏字辈:“先启有得登是业家道兴永昌万光明宁几开在久福中应守本”。

通天家谱的定义

在华夏五千多年的悠久文明中,有四姓是所谓“通天谱”的,意思是普天之下,全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、颜、曾。这四家的祖先...
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