孔子的后人应该算是吧 [评论随笔]当代中国的世家大族有哪些？http://wwwtianyacn/publicforum/content/no05/1/129469shtml 说到中古时代的“世家大族”，用以往阶级观点分析，首先就被定性为腐朽堕落、不学无术。但随着史学思想的不断发展和研究的不断深入，人们逐渐认识到这种一棍子打死的方法是极其简单和荒谬的。所谓“世家大族”，从根本上来说，是一地区文化上的代表。他们通过他们在文化上的优势，参与国家政权，对大政方针施加影响，从而维护本家族以至家族所在地区的政治、经济、文化的利益。

　　现在经常看到一些所谓上流社会的信息，但是都语焉不详，一些传言也难以辨别真假，例如“绩溪顾，横店沈陆”，顾姓、沈家、陆家是否真的是当地大族？

　　倒是能够发现一些古代世家的记录，例如

　　绩溪“四胡”来历

　　 胡姓在绩溪是一个大族。县境内胡氏宗祠及其分支祠甚多．这些宗祠由于始迁祖入境年代、落户地点、建祠时间和后来显宦名臣因素不一，称谓也就各异。故曾一直流传绩溪“三胡”。经考证，绩溪胡氏，共有四大宗脉，即北门金紫胡、龙川（坑口）尚书胡、城东遵义胡、湖里（含上庄）明经胡。因宗脉纷繁，不仅外籍人士如蔡培先生在为胡适的《中国哲学史大纲》作序时，曾错把胡适作为“三胡礼学”的后裔．就连本县的异姓人士，也常会辨识不清。其实，从绩溪各胡姓宗谱考其宗脉渊源，各宗奉祀始祖虽然不同，但在统宗谱序言中都有“胡姓，虞舜后裔”的记载。

　　 “金紫胡”，宗唐散骑常侍宓为始祖，由青州濮阳板桥村迁歙之乌聊山，南唐时沼迁绩溪。南宋时建祠，以宋名臣胡舜陟赠金紫光禄大夫得名。

　　 “尚书胡”，宗东晋胡焱为始祖，焱仕东晋官监察御使以散骑常侍出歙州，举家从青州濮阳板桥村迁歙，再迁龙川。建祠于宋。以明弘治、嘉靖间先后有名臣胡富、胡宗宪官至工部、兵部尚书得名。

　　 “遵义胡”，宗清为始祖。南宋时自浙之乌程迁绩溪胡村，十一世严迁绩城东遵义坊，建宗祠，因得名。

　　 “明经胡”，宗南唐乙酉明经科进士昌翼为始祖。昌翼，唐昭宗子，朱温篡位，帝临难。以幼子委侍御胡清（三公），翼之出，南归婺源考川。生三子，长子延进，为绩溪令，迁绩溪胡里，始建祠，因得名明经胡（俗叫“李改胡”）其后迁岭北宅坦、上庄，另建宗祠，称明经胡上庄宗。

　　 按金紫胡宋绍兴年间胡舜陟撰谱序云：“虞舜之后，有遏父者，为周陶正。武王克纣，封舜裔满于陈，溢胡，因得姓。”关于这一远祖，各胡姓宗谱包括胡昌翼又父三公上溯，所记皆相同，并无异议，就中金紫胡和尚书胡宗脉尤近，两宗祠古谱世系相通。自一世满至三十四世焱，一脉相承。其中三十三世链仕西晋为殿中侍御使，世居青州濮阳板桥村。自三十四世焱迁龙川，为尚书胡宗始祖，始分支。金紫胡始祖宓是满后五十世。

　　 绩溪各胡，自宋朝以来，显宦名人辈出，各有勋功业绩。“金紫胡”宋代有主战派名臣徽猷阁待制，上书为岳飞辩冤，二劾秦桧有胡舜陟。有撰辑《苕溪渔隐丛话》一百卷行世的舜陟子胡仔。明代有政声卓著的右金都御使河南布政使胡思伸。清代有探研礼学著书立说成“三胡礼学”流派的胡秉虔、胡匡衷、胡培。民国间有教育家胡子承。现代有汉语学家胡裕树。“龙川胡”明代有力斥宦官刘瑾的成化进士户部尚书胡富，抗倭名臣太子少保兵部尚书宗宪，撰有《筹海图编》十三卷；名将戚继光、俞大猷皆出其魔下。“明经胡”上庄宗清代乾隆间有制墨名家胡开文，近代有世界著名学者胡适博士。胡里宗有清代首创“胡庆余堂”药号的红顶商贾胡雪岩。“遵义胡”明代有正德间进士累官工部尚书胡松，以鲠直敢和权臣严嵩抗争，名振朝野；清代有举人胡澍，以篆刻、书法、山水画知名。

　　 所以说，绩溪胡姓是一个大族，历代以来，胡姓功臣卓著，人才辈出。他们的功绩永载绩溪史册，激励后人继承和发扬古人的传统，继续在各界各业中再创辉煌。

　　大家有无这方面的资料，可否补充？另外早先三国两晋时代东吴地区的朱、张、顾、陆四族；原在北方，后随晋东渡的王、谢、袁、萧四族；山东的崔、卢、李、郑四族；太原王氏家族；关中的袁、裴、柳、薛、杨、杜六族，都是右姓大族。这些大族现在是否还有后人，是否还是当地大族？

“时济堂”党氏一脉，祖籍出自山西大槐树。十六世纪中叶（中国明朝万历年间，公元1573——→）移民流落辗转至西北，后至陕西汉中府。

先祖世传铃医。开山祖明代党印 （清代 党瑞），医号“时济堂”。

其时，中国战乱瘟疫，天灾人祸。时发疫疠，治愈者众，历史上有“时济堂济世济民”之说。

传说先祖在游方途中，于兵荒马乱之时，在今甘肃一带济世行医，治好巨户人家痼疾，赐匾“党神仙”，得赐金银返陕，在陕西汉中府褒城红庙寨，建祖房荫庇党氏子孙后世至今。历史上以“时济堂”悬壶济世闻名。明清时期，有“时济堂，中国医药之王”之誉，时与北方药局“同仁堂”，南方药局“胡庆余堂”及广东药局陈李济(“杏和堂”)并称中国历史上的中医四大药局，史称“时济堂”为中国西北药局。

近代掌门党衡（宣统二年生人），陕西褒城人氏；七岁习读家传医书，后又从恩师王世祥先生之学。师爷系清宫太医，陈姓医官不详，当地尚有医官巷可查。

依“时济堂”党氏祖传例制：若得兄弟三人，则老大侍医，老二侍药，老三侍政 。

党氏中医嫡传。（掌门人为长子，嫡系长传。）人世沧桑，至上世纪初叶，党氏家谱之长房长系仅得党衡一人，次系党权一人，故党衡习医，党权习药。三系后人三男三女，世事变迁，或治医或务农为生。

饱经战乱的时济堂至清代晚清时节已趋颓落，随着时代的变迁，党氏长系民国初年以“德衡堂”济世，民国后期以“中和堂”名在汉中钟鼓楼行医，（时因缘备至，党衡其岳父李文彬，系显赫数代的中医“玉林堂”末代唯一男丁后人）后聚两家财力购户落宅汉中西大街四十九号大院。

陈李济是广州尽人皆知的中药老字号，在陈李济中药博物馆中，就浓缩了这个老字号四百多年崎岖和辉煌的历史。踏入馆内，在“火兼文武调元手，药辨君臣济世心”对联下，摆设著明代的青花将军坛，清代的斗彩贮药瓶，古色古香的酸枝木药柜上，刻着“苏合丸”、“白凤丸”、“宁坤丸”等人们熟悉的药名，令人恍如踏上时光隧道，在芬芳的药香里重返清末民初的氛围。大厅最醒目的是正中红底金漆的一个硕大的寿字，据介绍，这是我国书画界巨擘吴作人先生为纪念陈李济创建385周年所题。 陈李济创建于公元1600年（明朝万历27年），迄今已逾四百年之久。在清代，同治皇帝因服其“追风苏合丸”，药到病除，称其神效。由此，以“杏和堂”为商号的广东陈李济，更名躁大江南北。光绪年间，“帝师”翁同和又为之题写“陈李济”店名，三个鎏金大字至今尚存。陈李济后人陈永涓介绍：“陈李济创建于1600年，除史料外，有我家的家谱为证，自太公陈体全至我十一代，代代皆有记载，太公墓冢还在南海。”

陈李济确为我国创建于明、兴盛于清、图存于民国、尚存于今世的中华著名品牌，历史上与北京同仁堂、杭州胡庆余堂三足鼎立的南药代表，而陈李济的历史比同仁堂早69年，比胡庆余堂早274年。虽然各地中药商号林立，然而，沧海遗珠，陈李济无疑是中华民族留下的无价之宝。

我们翻开历史，以公元1600年为坐标，上溯22年，（1578年）李时珍中药药典本草纲目问世。上溯28年，即明隆庆5年，中医药界发明了“人痘接种术”，面对全世界最凶恶的天花瘟疫，勇敢地跨出了致胜的第一步。就在这中医和中药发展到空前繁荣的背景下，具有现代企业股份制特征的、以同心济世为宗旨的中成药企业陈李济应运而生。在此后四百多年里，陈李济在继承历代古方验方的基础上，研制生产数十种中成药，包括膏、丹、丸、散、茶、酒等，销售遍及南北大地，远至东南亚各国。药效之灵，制品之精，可谓无人不知陈李济，有口皆碑杏和堂。每年秋试，举子们入京力搏龙门一跃，因千里迢迢进京赶考，举子们不免会受些风寒之侵，水土不服之屙。陈李济以红纸包一丸，并自编歌唱颂，歌以赠之，药到病除，赢得“广药”之誉。据说慈禧太后长期服食陈李济的“乌鸡白凤丸”，容颜保持老而不衰。

数千年来，中医中药就是我们民族健康的守护神，护佑着民族的兴旺。数百年后的今天，当人们重新审视陈李济这份珍贵的、不可多得的人类非物质文明遗产的时候，我们不能不为之奉上一掬深深的谢忱。 作为中国最早建立的制药企业，陈李济能历四百多年而至今一脉相传，诚信为本、同心济世的宗旨，功不可没；再细究其根本，就在于一个“济”字上。“济”是给予，是对弱者的扶助；“济”更是目的，是创建者以及一代代陈李济人的追求。也是博大精深的以“仁”为核心的中华文明传统的继承和发扬。

有济世之心，才会坚守古方正药之“正”，那古方正药之“正”，正就正在用料必用“天字第一号”的正品一等的地道货：东北的人参鹿茸、化州的正宗橘红、德庆的何首乌、肇庆的茨实、阳春的砂仁，特别是作为镇店之宝的新会正宗陈皮；有济世之心，就能“工艺虽繁必不减其工，品味虽多必不减其物”，于是，“追风苏合丸”、“乌鸡白凤丸”、“壮腰健肾丸”、“补脾益肠丸”等享誉中华的名牌产品诞生了；有济世之心，也就有了蜡壳药丸包装工艺的首创，为我国中成药的发展史添上浓墨重彩的一笔。

在“同心济世”的宗旨引领下，历代陈李济人以行善为乐事，将免费为劳苦大众服务列为店铺规章，扶危济困，施药赠茶代代不缀。更令人感动和敬佩的是，陈李济为了预防火灾，重金从英国进口三部消防水车及有关器材，组织义务消防队，除消防用具外，另备药箱随行应急，消防用具皆书黑底白字“陈李济”，一旦市民遇火灾，立即停工义务施救。

历史已悄然远去，消防车静静无语，然而陈李济人当年的善举，依然在羊城口口相传。 传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，在烈火中得到更美好的躯体重生，佛家称之为涅槃。纵观陈李济的历史，正是不断涅槃重生的历史，也是和我们民族兴衰与共的历史。 20世纪90年代，陈李济易地扩建，投资13亿元按GMP标准兴建新厂，告别了前店后厂的作坊模式，大踏步跨入了现代企业的行列，振翅翱翔。

然而，陈李济也和全国的中药老字号一样，面临着西药的重大冲击和激烈的市场竞争，政府号召把广东省建设成中医中药强省，陈李济人积极回应号召，挺中医、扬国粹，大胆继承、勇于创新，迈出了三大步：

敢于用现代检测标准检测产品质量。目前，已使用先进的HPLC（高效液相色谱法）进行精确的微克级限量检测，保证产品的质量稳定和安全有效。将该厂名牌产品“壮腰健肾丸”应用到基因库的水平上进行研究，无可争辩地证明了该产品抗氧化、抗衰老的优良疗效。

敢于创新，在新产品研制上，陈李济人十年磨一剑，终于攻克了国家科技攻关重点项目——治疗自身免疫性疾病的纯中药制剂“昆仙胶囊”。该产品对类风湿性关节炎的临床疗效达到了897%！目前，治疗类风湿、红斑狼疮等免疫性疾病，西药无能为力，常因激素的滥用导致人体变形。十几年前的“九五”攻关计划，“陈李济”就申报这一创新项目。“昆仙胶囊”已被国家中医药管理局定为第一批中药走向国际市场的“种子产品”。这是中华医药对世界的又一贡献。

勇于承担宏扬中医中药文化的历史责任。为了完整保留中药的制药历史，陈李济人自筹近千万资金建成岭南首家中药行业博物馆，向世人展示祖国博大精深的中医药文化。开馆以来，深受中外人士好评，令陈李济这民族品牌更加深入人心。

善于继承“济世”精神，与时共进建和谐。陈李济人给予“济世”以新的内涵。他们持之以恒地开展送医送药、慰问、讲座等公益活动。在西藏最偏远的墨脱，可以见到他们的赠药，在贫困山区、在街头闹市，都可以见到他们义诊的身影……。

陈李济药厂被国家命名为“中华老字号”，“陈李济文化”被列入国家非物质文化遗产名录，陈李济象重生的金凤凰，一飞而冲天。金字招牌的陈李济，将上下探索，努力奋进，创造更辉煌的品牌价值。（文/王文锦） 1600年 陈体全、李升佐两公创建陈李济。

1650年 创制乌鸡丸，该产品后来衍生出御用名药乌鸡白凤丸

康熙年间 首创蜡壳药丸剂型。

1826年 在广州十三行七十二号增设批发所，成为经营产品输出、洋药原料输入的进出口贸易机构。

同治年间 获“杏和堂”封号。

民国初年 政府颁布商标法，注册“杏和堂”商标，沿用至今。

1922年 在香港开设支店和制造厂，为发展对外贸易奠定了基础。

1935年 在上海开设支店。抗日战争开始后，将上海支店移设到新加坡，发展对南洋群岛业务。

1942年 在澳门新马路开设支店

1954年 公私合营时期，以陈李济为主厂，先后并入神农、万春园、伟氏、冯致昌、何弘仁、燮和堂、橘香斋等七家药厂，一家甘泉药社，一家大生合记蜡店，组成“广州陈李济联合制药厂”，促进了企业的发展。

1958年 首创补肾名药壮腰健肾丸。

80年代初 恢复“广州陈李济制药厂”厂名和“杏和堂”商标，并被中国药材公司确定为国家重点中药厂。

1981年 联合国科教文组织将陈李济药厂的蜡丸生产工艺作为文化遗产拍成记录片，向世界推广。

1993年 获国家首批“中华老字号”称号。

1998年 投资13亿元按国家GMP标准易地建设的新厂落成，企业实现历史性搬迁。

21世纪初 陈李济率先实施ERP管理；通过国家GMP认证、澳大利亚TGA组织的GMP认证。

2004年 陈李济中药博物馆落成。

2006年 通过加大拿GMP认证；国家级新药昆仙胶囊获得新药证书并批准生产。

2007年 “陈李济中药文化”入选 “广东省非物质文化遗产目录”。

2008年 “陈李济中药文化”入选 “国家非物质文化遗产目录”。

2009年，被认定为“广东省清洁生产企业”、“广州市清洁生产优秀企业”

2009年 获的中国质量协会颁发全国实施用户满意工程先进单位称号。

2009年 被授予广东省企业文化建设先进单位。

2009年 被授予广东省最具文化价值品牌。

2010年 陈李济中药博物馆被广州市政府确认为“广州市爱国主义教育基地”

2010年　陈李济创建410周年

2010年　陈李济改公司制并创吉尼斯世界纪录。

2011年 “陈李济”商标被国家工商总局认定为“中国驰名商标”。

陈李济创建于公元1600年（明朝万历27年），迄今已逾四百年之久。在清代，同治皇帝因服其“追风苏合丸”，药到病除，称其神效。由此，以“杏和堂”为商号的广东陈李济，更名躁大江南北。光绪年间，“帝师”翁同和又为之题写“陈李济”店名，三个鎏金大字至今尚存。陈李济后人陈永涓介绍：“陈李济创建于1600年，除史料外，有我家的家谱为证，自太公陈体全至我十一代，代代皆有记载，太公墓冢还在南海。”

陈李济确为我国创建于明、兴盛于清、图存于民国、尚存于今世的中华著名品牌，历史上与北京同仁堂、杭州胡庆余堂三足鼎立的南药代表，而陈李济的历史比同仁堂早69年，比胡庆余堂早274年。虽然各地中药商号林立，然而，沧海遗珠，陈李济无疑是中华民族留下的无价之宝。

我们翻开历史，以公元1600年为坐标，上溯22年，（1578年）李时珍中药药典本草纲目问世。上溯28年，即明隆庆5年，中医药界发明了“人痘接种术”，面对全世界最凶恶的天花瘟疫，勇敢地跨出了致胜的第一步。就在这中医和中药发展到空前繁荣的背景下，具有现代企业股份制特征的、以同心济世为宗旨的中成药企业陈李济应运而生。在此后四百多年里，陈李济在继承历代古方验方的基础上，研制生产数十种中成药，包括膏、丹、丸、散、茶、酒等，销售遍及南北大地，远至东南亚各国。药效之灵，制品之精，可谓无人不知陈李济，有口皆碑杏和堂。每年秋试，举子们入京力搏龙门一跃，因千里迢迢进京赶考，举子们不免会受些风寒之侵，水土不服之屙。陈李济以红纸包一丸，并自编歌唱颂，歌以赠之，药到病除，赢得“广药”之誉。据说慈禧太后长期服食陈李济的“乌鸡白凤丸”，容颜保持老而不衰。

数千年来，中医中药就是我们民族健康的守护神，护佑着民族的兴旺。数百年后的今天，当人们重新审视陈李济这份珍贵的、不可多得的人类非物质文明遗产的时候，我们不能不为之奉上一掬深深的谢忱。

也不能总是看到隔壁市活动有那么多，其实在杭州也有不少活动，今年的杭州就有不少精彩的活动内容。今天主要来说说在杭州的灯会活动。希望在城市过年的大家不会觉得城市清冷，热热闹闹去灯会玩耍吧！

举办时间：

2020年01月12日至2020年02月08日

具体地址：

浙江省杭州市萧山区楼塔镇

门票价格：免费

舂年糕、做圆团、缚龙灯、挂花灯、报添丁、杀年猪、祭祖宗、细十番演奏、民俗风情表演、文艺演出、非遗展示除此之外，今年的年俗文化节还有新婚礼、春联文化周、公益捐款以及互动性非常强的农产品展示环节。

年“集”山货节

时间：2020年1月12日——1月16日，共5天。每天9点至16点

地点：楼塔古镇横街中段

过年了，到楼塔赶集去!记忆中的年味，就是从过年前的赶集中出来的;琳琅满目的商品、熙熙攘攘的人群，还有那喧闹在空气中无处不在的喜悦。1月12日-1月16日，楼塔将举办山货节，现场不仅有楼塔本地特产，还有各地来的年货，让你一站式购齐!

文化在楼塔

时间：2020年1月12日15点、1月18日13点、1月19日13点

地点：楼塔体育场

“山光悦鸟性，潭影空人心。”一进楼塔，便见满目青山，溪水潺潺，一种原生态的感觉油然而生。年俗文化节期间，在楼塔体育场，1月12日15点、1月18日13点、1月19日13点举办的文联展演周活动上，楼塔细十番老艺人们也会登台演出，让市民和游客们共同体验楼塔非物质文化遗产的魅力。此外，来自楼塔的草根艺人们也将连番登场。喜欢热闹的游客，千万别错过!

家风家训在楼塔——报添丁

时间：2020年1月12日13:00

地点：楼塔古镇中祠堂

楼塔仙岩楼氏家训中有“报生”的传统，即是在续修家谱时将新生儿收集入谱，以免遗漏。“报添丁”仪式则是将近年来出生的幼童召集起来，一起进祠堂、拜先祖、入族谱，非常具有楼塔特色。

移风易俗在楼塔——新婚礼

时间：2020年1月18日10:00

地点：楼塔古镇中祠堂

继首届楼塔镇年俗文化节上报添丁仪式后，今年又新增了仙岩楼氏“新婚谒祖”典礼。楼塔镇的宗亲本着敦宗睦族，联谊宗亲，造福社会的宗旨，多年来为宗亲谋福利，祭典中充满着浓郁的知恩报本、以孝为先的祭祀文化气氛。

届时，还有“美美楼塔，一路领航”楼塔镇年俗文化节开幕暨特色文化产业论坛,年“寿”胡庆余堂养生节楼塔站，年“辞”杀年猪、祈福、吃年福饭，年“洁”楼塔镇2020年垃圾分类嘉年华活动等期待大家来参与。

活动攻略

具体地址：浙江省杭州市萧山区楼塔镇

门票价格：免费

举办时间：2020年01月18日至2020年02月16日

具体地址：杭州湘湖景区下孙文化村

门票价格：免费

下孙村位于萧山湘湖北岸，周边保存距今已有八千年历史的下孙遗址。从下孙村到下孙文化村，再到湘湖游客中心，这个见证了湘湖地区沧桑演变的古村落，焕然重生。冬季捕鱼，是一种传统的渔业生产方式，每年十二月末至春节前的一段时间，是渔民们进行大规模冬季捕鱼作业的黄金时间。湘湖水域辽阔，渔业资源丰富，渔民们在长期生产生活中，形成了极具湘湖特色的冬捕文化。

活动详情

湘遇·年年有鱼第三届年鱼节开幕式

时间：2020年1月18日-19日

地点：湖山广场

湘湖2020年年鱼节千灯会

时间：2020年1月18日-2月16日

地点：下孙文化村

年初一越王祭春大典

时间：2020年1月25日

地点：城山广场

年初五文财神范蠡巡游

时间：2020年1月29日

地点：湖山广场、城山广场、下孙文化村、金融小镇二期

正月十五元宵音乐喷泉公益演唱会

时间：2020年2月8日

地点：湖山广场

时济堂（明1573 ——→）是中国明清时中医药著名老字号。

“时济堂”是中国最古老的中医世家，嫡传历代，至今已有四百三十七年的历史。

时济堂的历史轨迹

“时济堂”党氏一脉，祖籍出自山西大槐树。十六世纪中叶（中国明朝万历年间，公元1573——→）移民流落辗转至西北，后至陕西汉中府。

先祖世传铃医。开山祖明代党印 （清代 党瑞），医号“时济堂”。

其时，中国战乱瘟疫，天灾人祸。时发疫疠，治愈者众，历史上有“时济堂济世济民”之说。

传说先祖在游方途中，于兵荒马乱之时，在今甘肃一带济世行医，治好巨户人家痼疾，赐匾“党神仙”，得赐金银返陕，在陕西汉中府褒城红庙寨，建祖房荫庇党氏子孙后世至今。历史上以“时济堂”悬壶济世闻名。明清时期，有“时济堂，中国医药之王”之誉，时与北方药局“同仁堂”，南方药局“胡庆余堂”及广东药局陈李济(“杏和堂”)并称中国历史上的中医四大药局，史称“时济堂”为中国西北药局。

近代掌门党衡（宣统二年生人），陕西褒城人氏；七岁习读家传医书，后又从恩师王世祥先生之学。师爷系清宫太医，陈姓医官不详，当地尚有医官巷可查。

依“时济堂”党氏祖传例制：若得兄弟三人，则老大侍医，老二侍药，老三侍政。

党氏中医嫡传。（掌门人为长子，嫡系长传。）人世沧桑，至上世纪初叶，党氏家谱之长房长系仅得党衡一人，次系党权一人，故党衡习医，党权习药。三系后人三男三女，世事变迁，或治医或务农为生。

饱经战乱的时济堂至清代晚清时节已趋颓落，随着时代的变迁，党氏长系民国初年以“德衡堂”济世，民国后期以“中和堂”名在汉中钟鼓楼行医，（时因缘备至，党衡其岳父李文彬，系显赫数代的中医“玉林堂”末代唯一男丁后人）后聚两家财力购户落宅汉中西大街四十九号大院。

时济堂的近代传承

“救死扶伤，医家本分”，“医者父母心”。

民国后期“时济堂”医家直系后裔党衡以“中和堂”名号在汉中钟鼓楼行医时，时有陕北红军高层在党家求医住宿养病，直至汉中解放后，方知就里。受其影响，中华人民共和国建国后，公私合营时医号产业全部交公。经组织介绍入西北大学学习后，党衡（医）、党权（药）兄弟二人先后参加铁路建设，至此岁月轮转，调动频繁；地分南北，各自凭借自己独特高超的中医药领域知识，兢兢业业，工作一生。党衡文革遭下放至广水军农公社，时子女上山下乡，更以博学渊识，传带后人，亦曾以“杏林堂”行医于湖北广水、为民福祉。

党衡，医学教授，中医主任医师。二十世纪一代名医。（二十世纪50年代初公私合营，“中和堂”交公，并入“中医联诊所”后，即参加铁路工作，至九十年代系武汉铁路中心医院中医主任医师。

上世纪五十年代起，特别是公私合营，参加政府工作后，因其医术卓绝，医德高尚，获历历殊荣，曾任人大代表，历获先进、模范、标兵，是出席全国群英会的国家劳模。在建国后的半个世纪中，曾服务于宝成线、终生先后在铁四局、铁二局，武汉铁路局等地工作，数十年来，或巡回医疗，或会诊指导，或开科讲学，或临床案析，培养了一批批优秀中医、名中药、针灸、按摩、推拿、理疗医师。

终其一生，活人无数；无论企内还是路外，从军内到军外，从中央首长到普通工人，贫民百姓，从城市到农村，社会各阶层、各阶级的人士都有；受其医惠者无以胜数。总其一生，谨遵古训：“不为良相，便为良医”的工作业绩，特别是普通工人、平民百姓，感念其医术之高，医德之好，至今口碑甚广，尽其一生，救、治、医、护、病患者累计达百万人次以上……。

作为时济堂（明1573——→）药学的嫡传，门内堂弟党权（中医主任药师）当年及其子党元安现今都是颇负重望的中药师……

党衡膝下子女各三，长女党元秀，长子党元春，次女党元杏，次子党元林，三女党元凤，三子党元鸣，取其“秀丽的春天，杏树林里凤凰鸣”之意。

改革开放后第一年春节，其亲书楹联：“两袖清风归故里，杏林春暖桔井香”。“杏林”是历代对中医国手的称谓，“桔井”亦是医学典故，传说中，前辈名医曾有常施药给贫疾百姓者，感念其德，痊愈后，百姓每每给其种一棵杏树，久而久之，乃至杏树成林；也有人每每心存感激，在其井旁种上一棵桔树以谢医生给自己带来了吉祥，“桔”、“吉”同声，以讨其吉，乃至井水甘甜，滋润肺腑，而至“桔井飘香”，传说喝一口桔井中的水也能身体康健……

其膝下六个后人中，由于历史际遇的不同，虽均通医道医理或有养生保健，或有点穴按蹻、或有临床医学，或有针剌艾灸，调理经络，理养气机之异能绝术，但今为医生，且为具有国家医药处方权者三人。元杏，特别是元林中医临床医学造诣非凡，已有四十余年的行医资历。

老中医讲究口传心授，“时济堂”世以医教慎严。二十一世纪的“杏”“林”年过半百，都是从“文革”时下放，“赤脚医生”做起；可说是：行医五十载，阅世已经年，祖传医德厚，活人美名传；且后人均入医道，或为研究生，或为医学院，若以“杏林”代指中医圣手，“桔井”指代中医国术，今日之“时济堂”果然是杏林济济橘井香，祖业传承春气暖了。

“时济堂”党氏当代后人，凭借其卓绝的医术，医德卓卓，证书累累；分获世界优秀专家人才证书、入主中国专家人名词典等可见一斑。现正在将家传医术、特技秘方施入企业化的进途中。

时济堂党氏中医之医理药论

中医发展史上有中医八大流派之说，党氏中医师承金元四大家：

子鹤善攻病（张子鹤）东垣喜扶脾（李东垣）河间主泻热（刘河间）丹溪重养阴（朱丹溪）。遵师更宜重道，继承必求发展，依今之感，果觉，“四子者，合之则全，分之则偏”；悟之，或云“不能为良相，愿为良医”此言谬也：治国良相，世代皆有，自古良医，无一人全。

中医之道，医圣张仲景有云：“……虚虚实实，补不足，损有余，是其意也”。故有医门四诊：望、闻、问、切；病理八纲：“阴、阳、表、里、虚、实、寒、热”，就医理药论中的“阴阳五行、四时六气、藏象、七情、营卫、气血经络”、内病八法中的“汗、吐、下、和、温、清、消、补”而言，中医中药、医门药理、运用造化，自有玄机；任何事物的发展变化，都有其一定的自然规律，中医中药方面的辨证施治，对证用药，脏腑病理的乘侮生克，阴阳互根，在清除病源，恢复机能的临床施治上更是玄机奥秘，不可尽言。

唯施治者医，靠丰富的临床经验和卓绝的医药知识，机缘巧辨，追本溯源，对证下药；唯广思慎医，通晓机理，方能标本兼治，造福众生。

至于“时济堂”传统中医用药的“四气、五味、升、降、浮、沉”；方剂配伍上的“君、臣、佐、使”，“轻、重、缓、急、”；中药用量上的“良药炮制”，“以钱用药”；制药上的真、精、细；施药上的扶贫济危，更是“医德其中，心法圣出，运用造化，尽在其中”了……“上工治未病”，中医是预防医学的鼻祖。“时济堂”在中医临床的辨证施治上，讲究“时、药，人”的三位一体。作为难得的源远流长，沿流至今的真正的中医传统世家，“时济堂”除了对中医中药、善本秘籍、祖传秘方、保健美容的继承优势，有自有专利和自主品牌之外，党氏中医在“立脉辨诊”，“上治未病”，“良药炮制”，“以钱用药”等方面，特别是在当今社会，数百年来，其坚持至今的以最接近纳米的克组合方式治药施药，广治疑难杂症的业绩，推及党氏中药在“环保”、“节约”上，都是独树一帜的。

陈李济创建于公元1600年（明朝万历27年），迄今已逾四百年之久。在清代，同治皇帝因服其“追风苏合丸”，药到病除，称其神效。由此，以“杏和堂”为商号的广东陈李济，更名躁大江南北。光绪年间，“帝师”翁同和又为之题写“陈李济”店名，三个鎏金大字至今尚存。陈李济后人陈永涓介绍：“陈李济创建于1600年，除史料外，有我家的家谱为证，自太公陈体全至我十一代，代代皆有记载，太公墓冢还在南海。”　陈李济确为我国创建于明、兴盛于清、图存于民国、尚存于今世的中华著名品牌，历史上与北京同仁堂、杭州胡庆余堂三足鼎立的南药代表，而陈李济的历史比同仁堂早69年，比胡庆余堂早274年。虽然各地中药商号林立，然而，沧海遗珠，陈李济无疑是中华民族留下的无价之宝。