江西南昌武阳付姓字辈：朝廷方有道 万世永昌隆

　　山东高密付氏字辈：“日叙丙余希深联贻馨名因溥垂法迪之”。

　　山东曲阜陵城付氏字辈：兆云清洪长元巨久庆德曾祥。

　　山东省枣庄市市中区西王庄镇付氏字辈排列(第十五世——四十六世)：玉为宝珍(秀)，瑞(允)映(应，守)华堂，廉洁永振，孝悌传芳。宪令恒远，祥和安长，德广兴泰，心正大昌。

　　浙江绍兴付氏字辈：

　　旧序：“宏规大启垂裕后昆渊源继述孝友传家允能缵绪恪循谦恭廉让攸赖闻望远播肇其敦厚世泽绵长”;

　　新序：“仁义礼智文行信嘉猷懋美厥德益勋彰永绍箕裘俾尔炽昌”。

　　付氏一支字辈：“承家发祖士勇刚强正大光明国泰安康”。

　　湖南宁乡付氏字辈：“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家付”。

　　湖南邵阳付氏字辈：

　　荣房旧序：“玉卿如彦基志友廷添朝磊尧文国继世宁祝恩高”;

　　汉房旧序：“玉卿如彦基志宗成文奇廷大朝永继世宁祝恩高”;

　　横江冲房旧序：“汝载定国侒祥祝恩高”;

　　茅塘房旧序：“良应永世德前功大其昌”;

　　沙湾房旧序：“云重明皇金春应大承正国立仁义礼文”;

　　杉木桥房旧序：“真宜文才斌必添伸廷显仁大朝元奇国正世上永”;

　　邵阳付氏合族新序：“万代乐安康咸欣祖泽长化从生厚普业自力行彰积络辉先烈诒谋裕后光人材相并起清直远付扬”。

　　清河堂付氏一支字辈：“崇震雨应霖源芳克思钦善道美先志扬显耀光宗”。

　　四川安岳县付姓一脉字辈56字：朝月得良尔继世，懋敏克勤应有光，于以在明定其志，永思怀毓必汝昌，一元正大恒景仕，乃如钟兴可寻常，能成宏道裕延显，为之希先文学长。

　　四川叙永、古蔺傅氏字辈：“廷纪汝太玉我其庭怀说传家之至德清河有世泽文章可华国良相人天锡先人举自商高宗师万训祖武於于书载贤君倚赞襄贻谋多典则佑启广徵祥生聚增繁盛经营历远方豫中基业建承继发南昌明代迁川省安居叙永乡熙朝隆选士揆奋庆观光学问修纯粹猷为益显扬伦常昭慎重受禄万年长。

很有可能是富察氏！因为它是满族及女真族最古老的也是最大的姓氏。

也有可能是傅佳氏、那木都鲁氏、福塔氏、傅锡哩氏，以及加入满族的鄂尔克特氏（蒙古族）、傅氏（汉族、朝鲜族）等。

要靠你提供家族史、迁徙史、祖居地、现居地、家谱、家族排字和家族传说来考证。

如果你姓付的话，那你可能是满洲老姓富察氏的后裔．富察氏是满洲18大姓之一，身世比较显赫，最有名的人物可能就是福康安了．

福康安(-1796)，字瑶林，富察氏，清满洲镶黄旗人。清高宗孝贤皇后侄，大学士傅恒子。历任云贵、四川、闽浙、两广(广西、广东)总督，武英殿大学士兼军机大臣，封贝子。

乾隆时以勋戚由侍卫授户部尚书、军机大臣，袭父封三等公。出从阿桂用兵金川，事后即任封疆大吏。再从阿桂镇压甘肃回民起义，破石峰堡，封一等嘉勇公。1791年，任大将军，率军入藏，驱逐廓尔喀侵略军。乾隆后期帅军平定台湾林爽文起义，封贝子。后督师平定湘黔苗民起义，1796年病卒於军中。

如果你是富察氏后裔，那么你就是镶黄旗人， 镶黄旗也是上三旗之首，满洲八旗中以镶黄旗地位最高，象爱新觉罗氏，那拉氏等满洲大姓也多隶属也镶黄旗．

另外说句题外话，我有个朋友也姓付，他家就是福康安的直系后代，家里还有家谱呢．我本人是正黄旗的．

广门公讳，“广”是你家祖先受到朝廷册封的封号，也可能是谥号。原号就一个字“广”。“门”是后世用广字作了姓以后补充的，以此代指你们家族。

其本意也可理解为： 广公一门，即指 广公后世的家族。

用祖先的称号作为家族姓这也是满族的一种风俗。

“讳”的意思是指名字。名讳、名讳 就是打这来的。

“八十五”是你家祖太爷的名字，名叫“八十五”。这是把满语名完全翻译成汉语了。

满族有用吉利数字起名的习惯。过去的名字是满语的，“八十五”原名应该读：“扎昆珠孙扎齐”或“扎昆楚孙章阿”。

“付太君”是你家祖太奶。古代妇女没有正式名字，往往称“XX氏”。你家这位太夫人生前应该叫“付氏”。按照古代礼仪习惯，显贵之家的太夫人往往尊称“太君”（比如《红楼梦》的贾母称“史太君”。《杨家将》当中的老夫人称“赊太君”。

你们家的太夫人“付氏”自然称“付太君”。