家谱一般分几部分?
家谱一般分两部分,悬挂中堂的谱幕,谱幕只记录去世的族人,按家族大小可分三年、五年、十年一续不等。
第二部分是谱书:
谱书同谱幕不同,所有家族成员,无论是生是死、尽具所知,当祥细入册,包括先人照片、先进业绩、妻子姓名,娘家住址、姑太太出嫁哪里,姑爷姓名、外甥姓名以及在世族人的祥细情况当全部入册!
扩展资料:
家谱作用:
家谱是一个家族的历史记载,通过家谱,能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚,了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。
相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍,是史学的重要组成部分之一。
家谱是一个巨大的资料宝库,可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料,寻找依据,进行研究。
家谱的作用主要有:
1、宗法思想研究资料。
家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一,而家谱的族规、族约、家法、乡约等,正是加强宗法制度的有力工具。
2、家庭道德研究资料。
族规、家规中保留了许多对我们今天极为有益的东西,如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等,对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。
3、家族制度研究资料。
家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料,如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等,为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。
4、经济史资料。
家谱中保存有相当数量的经济史资料,这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们今天研究古代经济史提供了很好的素材。
5、人口问题资料。
家谱的中心部分是家族人口的世系传承,在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中,记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料,可提供人口学研究者使用。
6、历史人物传记。
家谱是世系的记录,许多家谱中既有简单的世系,又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等,对研究历史人物及其家世大有帮助。
7、民族史资料。
有的家谱记载历史上少数民族情况甚详,更有些少数民族家谱,它们是研究少数民族史不可多得的资料。如清代蒲慎斋纂修的《泉州蒲氏族谱》是回族家谱,记述了当地回族的一些情况;而辽宁《庄河金氏家谱》则是满族家谱,金氏是康熙皇帝四辅政大臣之一鳌拜的后裔。
8、地方史志资料。
家谱是地方文献的重要组成部分,通常方志中所包含的内容如选举、职官、人物、户籍、祠宇、碑记、艺文等,在家谱中也是重要内容。
9、教育史资料。
家谱中一些重要的章节载录了许我教育史资料,如在族规、家法、仕宦录、科甲记、教育志、族墅、传记等就载有宗族教育、学校、科举、劝学措施、教育方法的内容。
10、民俗学资料。
家谱还是一个民俗学资料库,一些家谱在家礼和人物传记里记录了许多民俗内容,尤其是在家礼中的婚礼、葬礼、祭礼等中,本地的风土人情、本族的礼仪风俗都有相当的体现。另外,与人们日常生活密切相关的物质民俗、岁时习俗、社会习俗、精神习俗等在各地家谱中都有记载。
11、宗教史资料。
有些家谱是信仰宗教者的家世记录。在这些家谱中,他们对本家族所信仰的宗教一般都给以说明,同时表达他们的宗教观。还有的对本族人的宗教活动、宗教礼仪和习俗详细记述。
12、华侨史资料。
中国沿海地区一些省份的家谱涉及族人出国谋生的历史,包括出走原因、人数、时间、侨居地区分布、职业、所在地生产、生活情况及与家乡、家族的经济、文化、政治各方面联系,这为我们进行华侨史研究提供了素材。
13、重大历史事件资料。
中国历史上一些重大历史事件,都不同程度地记录在家谱中,虽然这些记录并不完整系统,但却十分具体,也是研究者获取资料的一个途径。
除以上所述外,家谱还能提供有关古代妇女、古代伦理道德、遗传学、人才学等多方面的史料。由此可见,家谱作为史书之一,其作用是相当突出的。
家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好的家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等,从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。
-家谱
为了给家人创造更好的生活,也为了提高家里人的生活质量,我们迫不得已背起行李耒到了异乡。来到了城里,经过了自己的努力和奋斗,不但有了稳定的工作,而且还有了自己的小家,随着年龄的增长,思乡也越来越浓烈,总幻想着有朝一日一定回到家乡去看一看。家乡里不光有老邻旧居,还有七大姑八大姨,和童年一起长大的小伙伴,然而一百多户的村子里,一些年长的早已仙逝了,只能看见五十岁以上的老人了,童年的小伙伴也都天南海北的谋生活谋发展去了。偌大一个村庄,只剩下一帮老人守着老房子,昔日繁华热闹鸡犬相闻的村庄早已经物是人非,在也没有熟悉的味道和熟悉的面孔了。
1、虽不能再经历完整的春秋,但归去别离之间,还能触摸故乡的春秋,已是十分知足。
2、在异国他乡,孤零零一个人好像是理所当然的事,每一个异国人都这样,可是,如果回去了还是孤零零的,那会很可悲吧。
3、思乡情结泛滥的时候,喜欢看星空,找找那些我在故乡也看得见的星座。那时,我会想,我离家,并不是太远。
4、一个人生命中的支撑点,友情、爱情、亲情乃至恩情。她们在表现上,有着一致的喜悦与哀伤。
5、每个人,都有一段悲伤,想要遗忘,却欲盖弥彰;每个人,都有一段乡情,想要遗忘,却总是与岁月共峥嵘。乡情是一种淡淡的忧愁,也是一种深深的怀念。即便时光再怅惘,也隔不断思乡的情;即便流云再汹涌,也遮不断那心灵的归途。
6、微风抚水心,嫩芽透乡情。明月邀相见,与君约梦中!
7、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
8、一梦江南,一纸信件,记的全是密密麻麻的乡情。一句诗歌,一个音符,点亮的全是12颗青春的密码。
9、情感依旧在,岁月染苍颜,近乡情更怯,不见若万年。知道你过得还好,可我疲惫的身心,要怎样去面对?
10、满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
11、去国怀乡,满目萧然。去家千里兮,生无所归而死无以为坟。
12、春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。
13、故乡种植着游子的根,乡情是每个远走他乡的心灵最温暖的归宿,因为家乡养育并放飞了每个人生命中最美好时代的单纯的梦想,那时,那地,那人,是我们心底永不褪色的记忆。
14、一条白色的铁轨拉长冬天的痕迹。淡紫色的炊烟,清晰又杂乱,缭绕着候鸟的优美踪迹。一串深深浅浅的脚印沉浮于无边的雪野之上,刻骨铭心的记忆渐渐模糊了。
15、中国人对食物的感情多半是思乡,是怀旧,是留恋童年的味道。
16、乡愁总与距离有关,总与去国离乡有关。乡愁是条穿越时空的线,这端是游子,那端是故乡。游子走得愈远,乡愁收得愈紧。当游子头发斑白了,累了,心上也就勒出了最深最深的痕。
17、一缕风,一朵云,一滴露,都闪动灵光,蕴含淡淡的乡愁,心有千结,情有万缕。唯独乡情人人理不清,代代剪不断。
18、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。
19、夜夜那是一条梦中的彩虹,连接着心与故乡的距离。日日,那是一腔滚烫的江河,默默流淌着心灵的乡情。那是谁,在黄河边,声浑厚的豫腔,又将我迁回那片中原厚土;那是谁,在嵩山上,一句思乡的诗句,又将我带回心灵的故园。
20、白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。
21、在那一缕缕的思乡,时光把我带向远方,当年的那个小女孩,她那无忧的快乐和青春,在记忆里,它变得渐行渐近,又变得渐行渐远。刻下了留恋的目光,让我永久收藏。
22、它们割舍不掉辛辛苦苦开创的领地,它们也不能永远在外流浪。回家这个概念并非人类专有,许多动物都有热土难舍的恋乡情结。
23、冬天天毫不吝啬的下着雨,更加有思乡情。
24、我回来了,尽管,你已经不在。这样正好,你不在,便不会有所谓近乡情怯,可以容我放肆地触景伤情不愿自拔不可自拔。
25、在一个停满了船舶的码头上,一座绿色的小岛正酣甜地睡去。路灯在黑夜里无声地战栗着。车站里开走了最后的一班车,夜归的人静静地走过乡间的小路。
26、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?
27、十五的月圆熬成一弯惨淡的下弦,浩渺的沧海化作无尽的桑田,我们在时光里近乡情怯,将思念埋葬如内心深处的坟茔。
28、风吹来的是淡淡的忧伤,而带去的则是浓浓的乡情。
29、谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
30、离离原上青青草,几经枯荣,留下的不仅是回忆,更有时光。在内心深处呼唤着每个迷途的孩子。家在何处,一捧故土,一段乡音,一种乡情,几多乡愁。
31、一去二三里,四时如白驹,五岳入六腑,玉壶蕴乡情,七情难写八段锦,重九独坐十里亭,千古艰难惟相守,万里迢迢寄平陵。
32、有一些事情,经过了,留下痕迹,成了岁月,成了回忆。虽然有一点疼痛,钝钝的落在心里,会偶尔忽略,但决不会忘记。有一些情感,像少年简单的心事,经历过如一场劫数过后的思念,便会透出淡淡的蓝。
33、月是故乡明,人是故乡亲。乡音是一种亲切,乡情是一份温暖。
34、逐渐的你会发现:友情、乡情,甚至爱情都不能打开你的全部,人的内心始终都有一小块地方是属于孤独的自己。
35、明月如镜悬于空,我与友人筱亭中。志同道合相劝饮,衣袖着泪思乡情。
36、故乡,如一首歌,唱尽了人生的四季。如一首诗,满含浓浓的乡情。如一幅画,印在深深的脑海里。
37、一觉醒来后才发现深夜给你的不只是睡眠,此时还多了一份担忧与乡情。
38、故乡情,何日诉?久作离人,莫把乡音误!八月金菊飘香否?午夜徘徊,凉雨偷偷顾。
39、我站在远方向家乡遥望,眼中噙满了苦涩的泪,思乡的情还那么长,我曾有的岁月,曾有的时光,让我怎能不想往?虽然时光改变了它的迹象,我还是念它,想着它,不能把它遗忘。
40、所谓近乡情怯,大概就是你特别特别想见一个人,但又怕心心念念的人变了模样。
41、凛冬初至天霜尽,年少十寒离乡情。梦涟几许无相守,寒窗夜雨几回求。
42、白雾连着清露,我连着思乡情,踏上归乡之路。
43、暗下来的黑夜,车水马龙伴着蹿动的人流,没有丝毫畏惧与忧虑。仅仅因为,到家乡,有乡情。
44、情系一片雨,莼鲈游子心。多金非为贵,难买自由身。儿时不知愁,贪图天下行。而今孤单影,方懂思乡情。
45、近乡情怯同样适用于人,越是喜欢的人,越是不敢去靠近他。
46、深情的大海张开温暖的臂弯。白云一朵接着一朵,声声有情地亲吻着脸颊,飘忽不定的足音随着风儿掠过憩息着的大地。丝丝怀想潜入我心,随后迷失踪影。
47、雨夜寒桥惊梦,乞良鸟飞渡。十年荒芜,泪尽西风。舍人家,烟香入垄,徒羡乡情,单舟因何著。
48、灯昏雨骤夜,月暗云积天。更长漏迟歇,寒衾孤枕眠。节庆年关至,近乡情怯前。长衰幼弱家,外乱内散局。前途后路卜,缘起幻灭劫。
49、乌山的乡情,阿公的恩情,同伴的友情以及那生命中一个个女子的关乎爱可却不是情的身影,这些,是苏铭宝贵的回忆。
抒写思乡情的句子
1、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
2、故乡,是游子用谷子酿造出来的陈年老酒,搁置年代越远,放置时间越长,酒的味道就有醇香。
3、美不美,故乡水,亲不亲,故乡人。
4、日幕征帆何处泊,天涯一望断人肠。
5、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?
6、一叶浮萍归大海,为人何处不相逢!
7、浮云游子意,落日故人情。
8、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
9、本知人心不似树,何意人别似花离。
10、春风又绿江南岸,明月何时照我还。
11、因思人事苦索绕,离愁别恨,无限何时了?
12、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
13、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
14、故乡,是游子儿时记忆中片断,游子越理越无法理处头绪,越来越无法剪接出来完整的画面。
15、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
16、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
17、莫愁前路无知已,天下谁人不识君!
18、想起故乡,我就在内心深处思念故乡。对于故乡的思念,年代越远久,对故乡的体会就越深刻,灵魂的触动就也大。
19、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
20、宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。
21、悠悠兮离别,无因兮叙怀。
22、剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
23、请君试问东流水,别意与之谁短长?
24、多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。
25、天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。
26、思念故乡,其实就是想念故乡儿时的伙伴,想念那间老屋子,想念那片土地。但是,游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。
27、故乡,思念故乡,是不需要任何借口的。
28、故乡,是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴,诱惑远方的游子不得不去品尝。
29、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
30、若为化得身千亿,散向峰头望故乡。
31、游子无时无刻不在思念故乡。
32、不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡。
33、此情无计可消除,才下眉头、却上心头。
34、愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。
35、每当面对皓月当空的时候,思念故乡就如潮水一般涌来,就如洪水涌来一般不可收拾。
36、不见去年人,泪满春衫袖。
37、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
38、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
39、都来此事,眉间心上,无计相回避。
表现乡情乡愁的诗句1、行人无限秋风思,隔水青山似故乡。戴叔伦《题稚川山水》
2、吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。宋之问《寒食江州满塘驿》
3、楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。刘禹锡《竹枝词二首其二》
4、其三阻涉鲸波寇盗森,中原回首涕沾襟。李纲《渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首》
5、九日黄花才过了,一尊聊慰秋容老。赵可《凤栖梧霜树重重青嶂小》
6、旧事逐寒朝,啼鹃恨未消。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》
7、念归林叶换,愁坐露华生。张九龄《西江夜行》
8、白水满春塘,旅雁每迥翔。沈约《咏湖中雁》
9、岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。李颀《听安万善吹觱篥歌》
10、老僧同醉,残碑休打,宝剑羞看。张可久《人月圆雪中游虎丘》
11、水涵空,山照市。苏轼《更漏子送孙巨源》
12、故园渺何处,归思方悠哉。韦应物《闻雁》
13、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
14、醉后莫思家,借取师师宿。晏几道《生查子落梅庭榭香》
15、少小离乡老大回,乡音无改鬓毛衰。贺知章《回乡偶书二首》
16、我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧。苏轼《水调歌头安石在东海》
17、仍怜故乡水,万里送行舟。李白《渡荆门送别》
18、莫嫌白发不思量,也须有、思量去里。辛弃疾《鹊桥仙送粉卿行》
19、杨柳乍如丝,故园春尽时。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》
20、亦有白骨归咸阳,营家各与题本乡。王建《渡辽水》
21、诗酒社,水云乡。辛弃疾《鹧鸪天送元济之归豫章》
22、云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。杜甫《小至》
23、古台摇落后,秋日望乡心。刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
24、关山四面绝,故乡几千里。刘昶《断句》
25、淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。姜夔《踏莎行自沔东来》
26、夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍。苏轼《永遇乐彭城夜宿燕子楼》
27、画图恰似归家梦,千里河山寸许长。辛弃疾《鹧鸪天送元济之归豫章》
28、内苑只知含凤觜,属车无复插鸡翘。李商隐《茂陵》
29、露从今夜白,月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》
30、风露浩然,山河影转,今古照凄凉。陈亮《一丛花溪堂玩月作》
31、世人解听不解赏,长飙风中自来往。李颀《听安万善吹觱篥歌》
32、一年将尽夜,万里未归人。戴叔伦《除夜宿石头驿》
33、乡国真堪恋,光阴可合轻。白居易《洛桥寒食日作十韵》
34、染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。李清照《永遇乐落日熔金》
35、帟幕英僚敞,芳筵下客叨。孟浩然《与杭州薛司户登樟亭楼作》
36、夜听胡笳折杨柳,教人意气忆长安。王翰《凉州词二首》
37、西北望乡何处是,东南见月几回圆。白居易《八月十五日夜湓亭望月》
38、家山泉石寻常忆,世路风波子细谙。白居易《除夜寄微之》
39、故园晚、强留诗酒,新雁远、不致寒暄。史达祖《玉蝴蝶晚雨未摧宫树》
40、骋望因高云外尽,乡关回首愧烟萝。石茂华《九月九日登长城关》
41、谁问旗亭,美酒斗十千。贺铸《行路难缚虎手》
42、刬地东风欺客梦,一枕云屏寒怯。辛弃疾《念奴娇书东流村壁》
43、望家思献寿,算甲恨长年。欧阳詹《除夜长安客舍》
44、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。贺知章《回乡偶书二首其一》
45、远梦归侵晓,家书到隔年。杜牧《旅宿》
46、浮红涨绿鱼文起。贺铸《惜余春急雨收春》
47、一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。徐再思《水仙子夜雨》
48、鱼雁杳,水云重,异乡节序恨匆匆。杨慎《鹧鸪天元宵后独酌》
49、湖海倦游客,江汉有归舟。张孝祥《水调歌头过岳阳楼作》
50、凭高远望,见家乡、只在白云深处。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》
51、日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收。张孝祥《水调歌头过岳阳楼作》
52、万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。黄庭坚《登快阁》
53、轩裳如固有,千载起人思。刘基《题太公钓渭图》
54、画图省识春风面,环佩空归夜月魂。杜甫《咏怀古迹五首其三》
55、到家应是,童稚牵衣,笑我华颠。吴激《诉衷情夜寒茅店不成眠》
56、不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。李益《夜上受降城闻笛》
57、追亡事、今不见,但山川满目泪沾衣。辛弃疾《木兰花慢席上送张仲固帅兴元》
58、但使情亲千里近,须信。辛弃疾《定风波席上送范廓之游建康》
59、思欲委符节,引竿自刺船。元结《贼退示官吏》
60、隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。张孝祥《六州歌头长淮望断》
61、堪怨王孙,不记归期早。梅尧臣《苏幕遮草》
62、悬飞竟不下,乱起未成行。沈约《咏湖中雁》
63、卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。杜甫《阁夜》
64、何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。王禹偁《村行马穿山径菊初黄》
65、前村后垄桑柘深,东邻西舍无相侵。贯休《春晚书山家屋壁二首》
66、东风渐绿西湖柳,雁已还、人未南归。周密《高阳台送陈君衡被召》
67、平生自有分,况是蔡家亲。司空曙《喜外弟卢纶见宿》
68、鸥似雪,水如天,忆当年。吴激《诉衷情夜寒茅店不成眠》
69、江汉思归客,乾坤一腐儒。杜甫《江汉》
70、北阙献书寝不报,南山种田时不登。王维《不遇咏》
71、人言落日是天涯,望极天涯不见家。李觏《乡思》
72、我梦扬州,便想到扬州梦我。郑燮《满江红思家》
73、唯有闲愁将不去,依旧住,伴人直到黄昏雨。段克己《渔家傲诗句一春浑漫与》
74、梦里分明见关塞,不知何路向金微。张仲素《秋闺思二首》
75、静夜四无邻,荒居旧业贫。司空曙《喜外弟卢纶见宿》
76、男儿少为客,不辨是他乡。李流芳《黄河夜泊》
77、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。于谦《观书》
78、未收天下河湟地,不拟回头望故乡。令狐楚《年少行四首其三》
79、北行见杏花裁剪冰绡,轻叠数重,淡着燕脂匀注。赵佶《宴山亭北行见杏花裁剪冰绡》
80、数日西风,打秋林枣熟,还催人去。吴文英《惜秋华七夕前一日送人归盐官》
81、水驿江程去路长。陆游《南乡子归梦寄吴樯》
82、心期切处,更有多少凄凉,殷勤留与归时说。张元干《石州慢寒水依痕》
83、那堪陇头宿,乡梦逐潺湲。齐己《送人游塞》
84、边草,边草,边草尽来兵老。戴叔伦《转应曲边草》
85、岭外音书断,经冬复历春。宋之问《渡汉江》
含有思乡情的诗句
含有思乡情的诗句
1洛阳城里见秋风, 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封。 (张籍:《秋思》
2目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
3暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。
4强饭日逾瘦 狭衣秋已寒儿童漫相忆 行路岂知难露气入茅屋 溪声喧石滩山中夜来月 到晓不曾看
5人春才七日,离家已二年。 人归落雁后,思发在花前。(薛道衡《人日思归》
6若为化得身千亿,散向峰头望故乡。 --柳宗元
7少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来 《贺知章《回乡偶书》
8十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤
9戍鼓断人行, 边秋一雁声。 露从今夜白, 月是故乡明。 有弟皆分散, 无家问死生。 寄书长不达, 况乃未休兵。 (杜甫:《月夜忆舍弟》
10昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
11悠悠兮离别,无因兮叙怀。 --徐淑
12不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡。 --李益
13晨起动征铎, 客行悲故乡。 (温庭筠《商山早行》
14床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》
15春风又绿江南岸,明月何时照我还。 --王安石
16独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 (王维:《九月九日忆山东兄弟》
17浮云游子意,落日故人情。 --李白
18邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐, 还应说着远行人。 (白居易:《邯郸冬至夜思家》
19君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 --李商隐
20君自故乡来。应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅着花未 (王维《杂诗》
21客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春 入旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》
22岭外音书断,经冬复立春。 近乡情更怯,不敢问来人。《宋之文《渡汉江》
1关于家谱的诗句
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找你家谱(FindU)
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1、《水调歌头·家谱几时有》
家谱几时有?把酒问青天。
不知“找你”家谱,何时伴我还?
我欲修谱立传,又恐繁琐复杂,学问不精专。
低头录亲友,往事浮眼前?
寻祖宗,聚亲友,思无限。
不应遗忘,一亲二表三代乱!
人有亲疏远近,谱有新旧毁损,此事古难全。
但愿有“找你”,代代永相传!
——找你家谱
2、《修谱赋》
修古续今寻旧缘,
找你家谱志方贤;
同根同族一脉牵,
同宗同姓字相连!
——找你家谱
3、《修谱行》
行修谱之道
怀有谱之人
寻认谱之亲
做靠谱之事
——找你家谱
2关于家谱的诗句有哪些一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》:苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断,西风明月棹歌还。一个秋天的下午,诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。
荡阔天高,一望无际。远处,绿树阴阴,阵阵西风送来荷叶清香。
东方月亮渐渐升高,一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女,一边撑船一边哼着小调,有声有色,好一幅董家潭的美景。
二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的,钱白平先生写了一首诗载入谱中,《济元元》:百家姓内赵居前,天水源流万古漩。论语半部治天下,平原一信解邯悬。
读书敬业家国美,积德存仁子女贤。赵氏儿孙争上进,宏图大展济元元。
“元元”,即平民,老百姓。天水,今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带,是赵氏的郡望。
“平原”,是战国时期赵国之相赵胜,秦军围赵都邯郸,形势十分危急,赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助,信陵君偷出魏王的兵符,调动兵马,打败秦军,解邯郸之围。该诗不但歌颂赵氏先祖,而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。
对一个家族来说,修建家谱是一件大事,一件盛事。修谱要寻找、研读老的家谱;要收集、汇总同族已故和现有人员名单;要提炼、书写本族精英的事迹传记;要合议、订立新的字辈排行和族规家训。
所有这些工作离不开一个“情”字!这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗,因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。
诗词便于抒发人们的情感,家谱又因诗词增加了它的文化分量。分析这些家谱中的诗词,主要有这样几种类型:一、赞美家乡家谱既是一个姓氏家族的史册,也是一部爱家爱乡的教材。
不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌,以及家乡的历史变迁。有的以文、有的以诗来描述。
比如,董家潭简称董潭(今临泽镇董潭村),在历史上是一个很大的村庄,该地自然环境优美,集市繁华。传说有八景,有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑,每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。
该村主要集中居住两大姓氏,即朱姓和史姓。朱姓为紫阳堂一支,据朱氏家谱考证,他们祖上约在明朝宪宗成化年间(1465—1487年)迁至董潭,距今有500多年,在董潭已繁衍17代了。
董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》(1947年修)记载,明万历四年(1575年)高家堰(洪泽湖大堤)溃崩,里下河汪洋一片,后又倒五坝(高邮运河堤上五个坝口),里下河遂成泽国。
但董家潭“风景正自不少”,据史氏十八世孙记述,有八景:扣马神桩、辞金芳躅(足迹)、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。每一景都用诗来描绘,如《溪潭映月》:秦邮东北董家潭,清水长流几曲湾。
难比沧浪沂水处,载明州志古今谈。徘徊散步至溪潭,潭水清兮月正圆。
皎洁月光浮水面,扶摇溪影在人前。董家潭有一个溪潭,潭水清澈,虽然比不上沧浪(汉水)和沂水那么有名,但在州志上也有记载。
诗人在该诗后面小注:“晚上散步在溪潭,见潭水碧清,月出于东土之上,月光如水,而水如天,映于溪潭之内,又是一种风景,实是令人雅观,流连忘返也。”二、歌颂先祖歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类,几乎每部家谱都有这类诗词。
湖西赵氏为半部堂,始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间,削减地方武装,巩固中央集权,帮助赵匡胤把天下治理得很好。
宋太祖问他靠什么来治理天下?赵普回答:“我不过是靠了半部《论语》罢了。”赵普死后,家人整理他的书籍,果真什么宝贝也没有,只有他活着的时候常读的一部《论语》,其后人就以“半部堂”为堂号。
3关于家谱的古代文人的诗词歌赋凉州词(其一)张籍 边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。 征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。 从军行七首 ( 其二 ) 王昌龄 琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。 山水田园诗 山水诗源于南朝(宋)谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表。
这类诗以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表现诗人热爱自然、向往自由,对现实的不满、对田园生活的向往和热爱之情,及闲适淡泊、悠然自得的心境。诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练、质朴自然,多用白描手法和借景抒情的抒情方式。
移居(其二) 陶渊明 春秋多佳日,登高赋新诗。过门更相呼,有酒斟酌之。
农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。
此理将①不胜,无为忽去兹。衣食当须纪②,力耕不吾欺。
[正官]叨叨令 无名氏 溪边小径舟横渡,门前流水清如玉。青山隔断红尘路,白云满地无寻处。
说与你寻不得也么哥,寻不得也么哥,却原来侬①家鹦鹉洲②边住。 东 溪 梅尧臣 行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。
野凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝。 短短蒲茸齐似剪,守平沙石净于筛。
情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。 送别诗 古诗中最早出现、最为常见的题材之一,他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪,从而体现作者的思想感情。
主要抒写离情别恨,或用以激励劝勉,或用以表达深情厚谊,或用以抒发别离之愁。 因为送别常与登山临水相联系,采用寓情于景,情景交融的抒情方式,故又称“山水送别诗”如学过的《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之广陵》(李白)、《别董大二首》(高适)、《雨霖铃》(柳永)等。
送别诗的常见意象如长亭、南浦、杨柳、美酒,此外又如:残阳、西风、画角、鹧鹄、春风、秋月、落叶、残红、败荷、江水,细雨、秋蝉、兰舟等。 柳梢青•送卢梅坡 刘过 泛菊①杯深,吹梅②角远,同在京城。
聚散匆匆,云边孤雁,水上浮萍。 教人怎不伤情?觉几度、魂飞梦惊。
后夜相思,尘随马去,月遂舟行。 丹阳送韦参军 严维 丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。
日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。 暮春浐水送别 韩琮 绿暗红稀出凤城①,暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水,流尽年光是此声。 咏物诗 咏物诗借吟咏自然或社会事物,来表达思想感情的诗歌,托物言志。
常用手法:象征,比拟等。代表作品有王维的《相思》(“红豆生南国”)、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子•咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。
咏物诗有两大特点: ①是借物寄托、借物抒怀。或发其志士之悲、君国之忧;或写其怀才不遇、秋士迟暮的感受。
②是所借之物,既是作者的理想、旨趣、节操的化身,更是作品主旨和形象的载体。 墨梅 王冕 我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 红 梅 苏轼 怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。 寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。 薛宝钗咏白海棠 林黛玉咏白海棠 珍熏芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆 胭脂洗出秋阶影,冰雪招采露砌魂。 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂 淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。
月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕 欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。 娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏 (据人民文学出版杜1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回) 咏史怀古诗 咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材,融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今,多以简洁的文字、精选的意象,融合对自然、社会、历史的感触,或喟叹朝代兴亡变化,或感慨岁月瞬息变幻,或讽刺当政者荒*无耻,从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识,正所谓借古人之酒杯,浇自家之块磊。
代表作品有章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》等,其中苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》堪称此诗的典范。 咏史诗有以下几个特点: ⑴、借古伤今、借古讽今; ⑵、诗歌有着极强的现实针对性; ⑶、诗歌里面的“人、事、景、物”,只是作者抒发感慨、寄寓自己对历史的思索的“传媒”和宣泄物而已。
所以,咏史诗里面的景物或者其他的人和事和现实中的人和事有一定的距离,都是“有我之景”,是用来传达作者的某种理念和情感的。 咏史八首(其六) (晋)左思 荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。 虽无壮士节,与世亦殊伦。
高眄邈四海,豪右何足陈。 贵者虽自贵,视之若埃尘。
贱者虽自贱,重之若千钧。 赤 壁 杜庠 水军。
4让后人好好的珍惜家谱的诗句应该怎么写很高兴回答楼主的提问,我们并不清楚楼主需要在什么具体的情况下让人仔细。所以只能给你找一下资料,请参考以下诗句:
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烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。——辛弃疾
赖有君谟,为传家谱,不弃青黄绿。——郑域
此真是,交梨火枣传家谱。——许有壬
不须握手论家谱。——陈造
位崇家谱。——释正觉
国香不欲论家谱。——郑清之
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《虚构的家谱》
作者:西川
以梦的形式,以朝代的形式
时间穿过我的躯体。时间像一盒火柴
有时会突然全部燃烧
我分明看到一条大河无始无终
一盏盏灯,照亮那些幽影幢幢的河畔城
我来到世间定有些缘由
我的手脚是以谁的手脚为原型?
一只鸟落在我的头顶,以为我是岩石
如果我将它挥去,它又会落向
谁的头顶,并回头张望我的行踪
一盏盏灯,照亮那些幽影幢幢的河畔城
一些闲话被埋葬于夜晚的萧声
繁衍。繁衍。家谱被续写
生命的铁链哗哗作响
谁将最终沉默,作为它的结束
我看到我皱纹满脸的老父亲
渐渐和这个国家融为一体
很难说我不是他:谨慎的性格
使他一生平安他:很难说
他不是代替我忙于生计,委曲逢迎
他很少谈及我的祖父。我只约略记得
一个老人在烟草中和进昂贵的香油
遥远的夏季,一个老人被往事纠缠
上溯300年是几个男人在豪饮
上溯3000年是一家数口在耕种
从大海的一滴水到山东一个小小的村落
从江苏一份薄产到今夜我的台灯
那么多人活着:文盲、秀才
土匪、小业主……什么样的婚姻
传下了我,我是否游荡过汉代的皇宫?
一个个刀剑之夜。贩运之夜
死亡也未能阻止喘息的黎明
我虚构出众多祖先的名字,逐一呼喊
总能听到一些声音在应答;但我
看不见他们,就像我看不见自己的面孔
5说明家族重要的诗句1晚霁中园喜赦作(唐代:储光羲)曭朗天宇开,家族跃以喜。
译文:朦胧的天空微微亮光,家族奔跃着表达欣喜。 2哭胡十八遇(唐代:张籍)文场继续成三代, 家族辉华在一身。
译文:文坛三代人成功续连,家族的光辉荣华集于一身。 3送沈居士还太原(唐代:皎然)辞官因世难,家族盛南朝。
译文:因为世事艰难而辞去官职,家族在南朝兴盛。 4授马氏女诗(唐代:黄冠野夫)若遇寇相凌,稳便抛家族。
译文:如果遇见强盗欺凌,只能抛弃家族。 5把酒(唐代:白居易)借问宗族间,几人拖金紫。
译文:这宗族里的人啊,有几个人能拖着紫金长袍。 6宿荥阳(唐代:白居易)旧居失处所,故里无宗族。
译文:旧时居住的房屋没有了,家乡故里也没有亲戚。 7奉使崔都水翁下峡(唐代:杜甫)别离终不久,宗族忍相遗。
译文:离别的日子不会很长,亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。 8玩郡斋海榴(唐代:宋之问)未若宗族地,更逢荣耀全。
译文:不若宗族的故地,更盼望荣耀。 9上阳白发人(唐代:白居易)忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。
译文:想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。 10宋中送族侄式颜(唐代:高适)弟兄莫相见,亲族远枌梓。
译文:弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
家谱一般分几部分?
本文2023-11-24 04:32:14发表“资讯”栏目。
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