景芝镇是山东省三大古镇之一，地处山东半岛中部，历史悠久、环境优美、交通便利，自古有“四县通衢”之称。全镇总面积217平方公里，辖135个行政村，人口16万。2014年，全镇实现财政总收入67337万元，其中地方财政收入28496万元，比上年分别增长2525%和2723%；全年完成固定资产投资169亿元，同比增长202%。景芝镇以酿酒闻名于世，是中国高粱烧酒的发源地之一。景芝也是远近闻名的美食之都，名吃繁多，三页饼、金丝面、绿豆糕、芝麻片等闻名遐迩，景芝小炒、芝泮烧肉更是鲁菜中一颗璀璨的明珠，誉满齐鲁！

基本介绍 中文名称 ：景芝 外文名称 ：Jingzhi town 别名 ：酒城 行政区类别 ：镇 所属地区 ：安丘 下辖地区 ：135个行政村 驻地 ：景芝镇景酒大道 电话区号 ：0536 邮政区码 ：262119 地理位置 ：山东省中部 面积 ：217平方公里 人口 ：16万 方言 ：胶东片 气候条件 ：温带季风气候 著名景点 ：AAAA级景芝“酒之城” 机场 ：潍坊机场、青岛机场 火车站 ：潍坊火车站、诸城火车站、高密火车站 车牌代码 ：鲁G、鲁V 特色 ：酿酒，高粱烧酒的发源地之一 名吃 ：三页饼、金丝面、绿豆糕、芝麻片 历史沿革,荣誉称号,行政区划,地貌特征,自然资源,交通条件, 历史沿革 景芝镇是齐鲁三大古镇之一，历史上与苍山县兰陵镇、博山县颜神镇齐名。其名最早见诸于《元史·顺帝本纪》，据载北宋宋仁宗景祐年间，景芝地域数次发现灵芝，地方官向朝廷上表献瑞，故取皇帝年号首字和灵芝末字组成“景芝”这一地名，自元代以来，先后设通判、县丞和巡检司。自明代始，该地“商业繁盛，产白酒颇著”（ 《安丘县志》），有“十里杏花雨，一路酒旗风”之说，历史上就是商贾云集，富甲一方的重镇。明代大学者顾炎武所著《天下郡国利病书》称之为“齐鲁三大古镇”。 历史上景芝隶属关系复杂，其中解放前镇境内分属高密、诸城、安丘所辖。1945年6月解放，1946年设立淮安县，县委县 驻景芝镇，后改为潍安县，1954年并于安丘县。 景芝镇在解放前又称“玉皇城”，自明朝始建“玉皇阁”，其规制宏伟，发展至清朝香火鼎盛，形成“九庙十八坛”的格局，八方祭祀络绎不绝，因其文化规制高于京城，配享九门，分别是阜康门（南门）、启文门（东南门）、景阳门（东南门）、镇东门（东门）、保元门（东北门）、永贞门（北门）、望阙门（西北门）、众成门（西门）、障浯门(西南门），与京城九门一一对应，九门中尤以障浯门占据地利，此门南有霸王台，北有黄坛庙，进可攻，退可守。霸王台源于修炼于泱泱浯河中的一只千年寿鼋，百年前某夜，月朗星稀，云图轻舒，冰轮射电，星宿归隐。忽然浯河上空一阵狂风刮过，刹那间，风起烟云动，浪激波涛涌，千年寿鼋真身浮现，摇头摆尾，伸缩自如，飞升化龙只在今朝。凡夫俗子扼腕仰望，顿首仰望，股战仰望，奔走仰望。突然，咔嚓一声，一道霹雳一闪而过，空中出现四个大字：渡劫失败！寿鼋冒着青烟坠于障浯门南落而化为霸王台。从此成为障浯门之瓮城。后城墙毁于战火，九座城门及庙宇不复存在，现在景芝镇区的主要村庄名称便由此演化而来，成为今天的阜康村、启文村、景阳（东、西）村、镇东（南、北）村、保元村、永贞村、庆安（南、北）村，后庆安南于1958年改名为红旗村、仁安村、保全村、太平村。景芝镇具有深厚的历史文化背景，是一座历史文化名城。 荣誉称号 全国重点镇 全国小城镇建设示范镇 全国小城镇建设科技示范镇 创建全国文明小城镇建设示范点 全国乡镇企业示范区 中国芝麻香白酒第一镇 山东省文明镇 山东省环境优美镇 山东省十大魅力乡镇 山东省先进基层党组织 山东省“百镇建设示范行动”示范镇 山东省中心镇 潍坊市区域重点镇 安丘城市副中心 行政区划 景芝镇隶属山东省潍坊市安丘市，下辖如下行政村，分别为：芝畔、班岗、东笔墨、西笔墨、中笔墨、尧上、小河套、仉岗、刘家庄、周家庄子、院上、鞠家庄、大里岗、小里岗、油坊场、丁家庄子、宋家里岗、贾岗、套子、建国、石家埠、西村、苑家庄、东石埠、西石埠、高家庄、和平、西朱耿、东朱耿、西辛庄、东辛庄、北林、南林、西古河、东古河、兆家庄子、小官路、南甘泉、临甘泉、东近埠泉、小市留、伏戈庄、李家庄子、大市留、老庄子、周水崖、大湖埠、小湖埠、宋官疃、魏林庄、杨家山前、河埠、吉台官庄、大兴、西营、东营、黄泥泉、班家庄、山西、万戈庄、李水崖、西近埠泉、宅科、后王庄、中王庄、前王庄、西王庄、孟家官庄、王水崖、潘水崖、前院、后院、南杨庄、咸家庄、逄家庄、大夫、孙家沙浯、朱家沙浯、戴家沙浯、王家彭旺、葛家彭旺、彭旺店子、郭岗、伏留、大由方、小由方、吴家庄、姚家庄、西阡里、东阡里、李家彭旺、戴家庄、前屯、后屯、红联社区、河崖、王家庄、洛岗、田岗、前付岗、大付岗、小付岗、仁安、保全、红旗、太平、永和、庆安北、北河西、南河西、东王官疃、西王官疃、鹿村、葛家庄、北景芝、鞠家庄子、小河北、丰田、建胜、埠口、永贞、东杨庄、西杨庄、程家庄子、万家庄、镇东、保元、小东庄、景阳东、景阳西、镇东南、菜园、启文、阜康、东庄子。 地貌特征 景芝镇西傍浯河，东依潍水，属温带季风气候, 一年四季分明，气候宜人，地形以平原为主，土地平坦肥沃，地下水源丰富，有15万亩耕地。 自然资源 景芝镇地处潍河冲积平原，土地肥沃，为历代天然粮仓，尤其盛产小麦、玉米、大豆、谷子和红高梁，适于酿酒。其潍水清澈透明，浯河系汇集多股山泉而下，其深处藻萍映绿，浅处水净沙明，是不可多得的酿酒佳源。素有“三产灵芝真宝地，一条浯河是酒泉”之称。但真正有名的酿酒用水，是大松树底下的一口井，俗称“松下古井”，井水清澈甘芳，用来酿酒，不仅味醇，而且产量也高，故有“景芝水里有三分酒”的传说。 交通条件 景芝镇位于安丘、诸城、高密三市交界之处，北邻潍坊、安丘，东望高密、胶州、青岛，西边是沂蒙山，南下诸城、临沂、苏北，地理位置优越，交通发达，自古有“四县通衢”之称。206国道从镇区穿越,是连结汕头、烟台、青岛、济南、潍坊、徐州等城市的交通要道。206国道、沂胶公路在境内交汇，与景黄路、景宋路、青年路、金（金冢子）临（临浯）路组成了四通八达的公路交通网路。

李姓是世界上人口最多的姓氏，在百家姓中排第四位。为区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。在台湾、朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。 据统计，李姓人口总数约为1亿，其中中国大陆有李姓92074万人，占中国人口总数的719％。河南省是中国李姓的第一大省。古陇西，既今甘肃临洮，为李氏重要发源地。 在香港，李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay三个，而澳门则有Lee、Li及Lei等。Li为汉语拼音，Lee及Lay为粤语拼音，而Lei则为葡萄牙语译音。

李姓族谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。

字辈：

陇西堂李氏派语：国正添必茂，高腾秀起彰，宗荣征瑞庆，祖泽远光昌，德盛繁家祉，修悠发久祥，于时增振耀，弈稷衍其行。 河南南阳李氏派语：兴广文明云，石川人一家，万代开中华。 东山李氏派语：世开国运，文士宏兴，正心诚意，盛德日新，英才应遇，克建功勋，荣华继美，光宗显亲。 高桥李氏派语：世德相承远，扬泽锡恒光，文明昭裕启，家声庆福长。 善邑曲江李氏派语：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽。 云湖李氏原派语：义根思远，荣秉丹良，应开永世，枝芳助茂。新派语：瑞集星垣，祥征齐宇，德绍前徽，光昭祖绪。 锦潇堂李氏派语：子民享盛世，国祚自长春，祖德周贤士，宗功汉彦臣，贻谋宏远大，文允启开新。 湖南宁乡李氏派语：鞠公口占原派：崇志奉正宗，祖方应兆龙，荣华发达茂，永远曜先公。一修原派：文光恢世绪，良泽启廷封，长振家声大，祯祥国祚雍。三修新派：忠孝功名显，诗书道业隆。派次：宏开景象，家世克昌，承宜祖德，永锡贤良。 湖南沅江李氏派语：景继修凤玉应，春世时之成，大学文名显，鸿勋泰运新，克勤功益懋，遵道治常隆，守训承先志，敦行尚本真，有恒斯建业，能立定增荣。 南郭李氏派语：居均元景，丕基式廓，文献日存，英明代作，规启来哲，道裕先觉，美继西昆，盛传东洛，奕叶香腾，新枝秀擢，甘雨和风，增辉花萼。 龙船港李氏派语：德以仕大，万李春胜，赐隆先光，开联荣荫，人文蔚起，升朝辅政，世泽孔长，家风愈盛。 腾冲叠水河李氏派语：自立根肇守，诚振本性生，天其钟有庆，端显永炳文。 甘肃陇西李氏初定派语：经纶道节展奇才，辅佐天家登相台，宪章祖训扬先泽，洪起心传庆方来。重定：经纶承祖泽，光裕振家声，肇建洪模永，宗支裔代荣。通谱班次：享叙传谟典，洪基肇吉安，泰和家政协，鼎甲焕新班。 京江李氏派语：福泽由天定，心田在而耕。 井岗李氏派语：秀公九族亲，甲第冠千军，石羊发基址，均志李连陛，应尚仕忠臣，国太永安宁，荣华光宗祖，富贵远传名，道德辉先泽，诗书裕哲昆，文章称寿世，学业建经纶。 衍庆堂李氏偶公股前派：万荣道兴恺，明常崇德彰，春应贞元泰，雍熙乐允祥。贤公股前派：才文寿妙广，永玉万森崇，应一启振家，声川长必祥。偶贤两支合汀后派：忠义开鸿绪，龙族着烈光，经纶昭实学，廉敬历官方，根本培深厚，芝兰奕世香。 三桥李氏字辈：远世思明德，昌时衍令谟，彦奇蕃克绍，昭朗盛宏敷。 岩田李氏字辈：仁信兴邦本，忠诚忠具辉，高实从正发，滋赞美明颀，俊秀潜龙跃，簪缨起凤飞，诗书光德业，文采焕珠玑。 高密李氏字辈：元宪诒敦迪，嗣符亶毓；衍祚最隆翼，永传赞厚。 赣榆白石头李氏字辈:相为至宝，新作良田，忠厚传家远。 四川南充南部李氏字辈：朝元先庭维仕林，文昌定国胜聪明 四川广元苍溪李氏字辈：洪白斯林 春士中青 三元开太 定显之云 光华国启 永世昌明 永年李氏字辈：球璧延前代，簪缨发后昆，克家常德建，经国远谋存。一本亲惟笃，同寅谊尚敦，门威知允茂,不负陇人孙。 霍邱花园李氏字辈：字田临三章，学为继世长，新家传道德，治国定安邦。 四川资阳李氏字辈：应文春先，单廷世云，如恒其德，光宗必成。 河北胜芳李氏字辈：文耀裕光兆，嘉世守中和。 重庆铜梁李氏字辈：文章开泰运，孝弟振家声；积善继先业，隆儒裕后昆；显杨维念典，修齐应敦伦；福祚定远锡，禄位着芳名。

我国最早的中医学专著汉代《神农本草经》和对后世药物学发展做出重大贡献的明代李时珍《本草纲目》，以及东晋葛洪《抱朴子》、金元四大家李东垣《方外医林》等皆对肉灵芝进行了详细的研究及记载。

《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老。”这说明自上古神农氏起，太岁肉灵芝便被奉为了百药中的上品。

《本草纲目》记载：“肉芝状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”并把其收入“菜”部“芝”类，可食用、人药，奉为“本经上品”，功效为“久食轻身不老，延年神仙”。

葛洪为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。据其著作《抱朴子》记载：“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”

李东垣为金代医学家。据其著作《方外医林》记载：“肉芝，调五脏，入六经，生死人，肉白骨。”（肉芝，即是肉灵芝）。

1、江苏徐州铜山刘氏：梅、玺、泰、山、守、德、传、正、文、光、振、西、继、世、宏、昌。

2、陕西安康刘氏：金祥治（志）家邦，定国显名扬。

3、辽宁北镇满族刘氏：汝应学养，名显文登，清时懋树，维国兴宗

4、江苏兴化市安丰镇刘邹村刘氏：步忠堂学新，德厚传桂芳，龙政万年树，则守焕金银。

5、睢宁王集林庙刘氏：金华开启，福庆勋宣，忠桢崇祥，百世其昌，贵坤献锦，新建久远，学奎武扬，宇元安长。

扩展资料：

刘姓人口分布：

刘姓分布很广，但不均衡。刘姓在北方和中原地区是最常见的姓氏之一。刘姓在人群中分布频率示意图表明：在辽吉黑大部、内蒙古东部、河北、山东西北、新疆喀什地区，刘姓一般占当地人口的比例在7%以上，其覆盖面积占了总国土面积的121%；

在青海以东、浙江以西的大批南北地区，刘姓分布频率在42%—7%，其覆盖面积占了总国土面积的386%；

在浙江、江苏南部、福建大部、台湾、广东中部、海南南部、云南西南、四川西端、青海东部、新疆西地区，刘姓分布频率在14%—42%，其覆盖面积占了总国土面积的215%；在其他地区，刘姓分布频率不足14%，其覆盖面积占了总国土面积的278%。

-刘姓

-刘氏家谱  

潍坊十笏园的建造历史

十笏园建于明代，原是明嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陈兆鸾（清顺治年间任彰德知府）、郭熊飞（清道光年间任直隶布政吏）曾先后在此住过，后被潍县首富丁善宝以重金购得，于清光绪十一年（1885年）改建为私人花园。

“笏”为古时大臣上朝时拿着的狭长形手板，多用玉、象牙或竹片制成。 丁善宝在他的《十笏园记》中对十笏园的命名作了解释：“以其小而易就也，署其名曰十笏园，亦以其小而名之也。”

“十笏”一词，来自唐人所著《法苑珠林》，在此书的《感通篇》中说，印度吠舍哩国有维摩居士故宅基，唐显庆中王玄策出使西域，过其地，以笏量宅基，只有十笏，故号方丈之室。 后人即以“十笏”来形容小面积的建筑物。

此园面积仅二千余平方米，确是小园，丁善宝即取此意。 十笏园面积虽小，但在有限的空间里，能呈现自然山水之美，含蓄曲折，引人入胜。

园中假山池塘、曲桥回廊、亭榭书房等建筑共34处，房间67间，紧凑而不拥挤，身临其境，如在画中，给人一种布局严谨、一步一景的感觉，体现出北方建筑的特色，是我国古典造园艺术中的奇葩。 十笏园平面呈长方形，由中、西、东三条古建筑轴线组成，中轴线建筑及其院落为园之主体部分。

主要有如下景点： 十笏草堂 进大门东行为前院，正厅即十笏草堂。结构为三开间七檩，无廊硬山顶，明间雕花门，上悬清代金石学家陈介祺手书“无数青山拜草庐”匾额。

堂前山石花木散点，池中荷香四溢，碧波涟漪。 四照亭 取其四面阳光普照之义，故名。

亭较大，方形，为六檩卷棚式歇山顶，四周有坐凳栏杆。该亭水环四面，荷风水月，颇饶诗意，西有曲桥同回廊相连。

亭中有清代状元曹鸿勋所题“四照亭”横匾，亭外悬有“涛音”，是清代书法家桂馥手迹。 亭柱上对联为“清风明月本无价，近水远山皆有情”，亭前悬对联“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。

顺回廊曲桥步入池心，四面环视，荷花满池，景色宜人。亭内石桌凳，是当年园主举觞流连，咏诗之处，四面桥栏可坐，可观赏池水荷花和假山全景。

曲桥与回廊相接的地方，还有一副对联为“于心有不厌，即事多所欣”。 鸢飞鱼跃 亭北面六角门上有“鸢飞鱼跃”四字石刻，原为唐代韩愈于贞观二十年，贬为阳山令所书的自勉之作。

字体飞动婉转，气贯长虹，有草篆隶笔意，安排得有正有欹，冶草篆隶于一炉，寓情于书，表现出那种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的凌云壮志，有形神兼备、意到笔随之妙。 此四字拓片曾发表在《书法》杂志1980年第6期上，为稀世珍品。

园内此石刻，为清中期书画家翟云升临摹，维妙维肖。 稳如舟亭 亭东北角筑有船形建筑名曰稳如舟，亭临水池如舟形，故名。

此亭建筑巧妙，系六檩卷棚式顶，外形如船，恰似抛锚水中，随时可以起锚解缆，引人遐思。 稳如舟小亭的北门，有对联为：山亭柳月多诗兴，水阁荷风入画图。

假山 水池东临半壁假山，山高10米，南北长30米，东西宽15米，是依东轴线上院落的房屋山墙以太湖石而建。拾级登山，山径崎岖，怪石嶙峋，路随峰转，其势巍峨。

间有水池、山洞、瀑布、山门之设，山间杂植松柏草木，四时常青，经冬不凋。 蔚秀亭 建于假山之巅，取自宋朝欧阳修《醉翁亭记》，“望之蔚然而深秀者，琅琊也”中“蔚”、“秀”二字而名。

亭内有扬州八怪之一金农的白描罗汉石刻一块，姿态妩媚，造意新奇。旁有孤松一株，直插霄汉，有对联为：小亭山绝顶，独得夕阳多。

落霞亭 山南端建有落霞亭，为四檩卷棚式结构。 亭内装嵌有郑板桥手迹刻石“笔墨三则”、“田游岩”和“题画竹”各一，所悬“聊避风雨”为郑板桥手笔。

落霞亭对联为：竹宜著雨松宜雪，花可参禅酒可仙。 漪岚亭 顺山径而下，卵石铺路，位于荷池东南假山角下，有一六角攒尖顶小亭建筑，名曰“漪岚亭”。

此亭小巧别致，坐于亭槛，平视喷泉，银珠万点，边起边落；俯视游鱼，飘忽不定。池水的波纹即“漪”；山中之云气即“岚”，故名。

宋代名臣富弼的园亭就曾用此名。漪岚亭与山上的蔚秀亭相呼应。

小沧浪亭 与漪岚亭相对，是一座四角攒尖顶、覆以茅草之亭，其四柱为原始松木建筑，愈见其淡雅古朴，富有野趣。 沧浪，取意于《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

亭下池边有大石一块，正可濯缨濯足。宋代诗人苏舜钦曾筑沧浪亭于苏州，为著名园林。

小沧浪正是园主借苏州拙政园沧浪亭而命名。又因此亭较小，故名小沧浪。

亭内有石桌、石凳，可在此饮茶、乘凉，又可以濯洗。 回廊石刻 在水池西有回廊，它把西轴线与中轴线景观巧妙而有机地的隔开，起到了既合理分布景观，又增加观赏性建筑的作用。

廊上雕花牙，柱间设栏杆。在长廊的墙上嵌郑板桥竹兰图石刻5方。

最南端为丁善宝撰、翰林丁良干书写的《十笏园》，记述了建园情况及其意图。 这是十笏园最好的史料。

最北端有张昭潜撰、曹鸿勋书写的《十笏园记》。 春雨楼 出回廊而北，院西二层小楼即春雨楼。

此楼为三开间七檩庑殿式建筑，楼门抱厦出廊，辅以坐凳栏杆。取名春雨楼，系借宋代诗人陆游诗《临安春雨初霁》中的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”而为。

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潍坊风筝的历史我现在要急用啊~

潍坊又称鸢都，制作风筝历史悠久，工艺精湛。

用竹子扎制骨架，高档丝绢蒙面，手工绘画。工艺与美术的结合，体现了风筝的玩赏价值，随着国际风筝交流的逐渐频繁，风筝这一古老的民间艺术，在新形势下蓬勃发展，已经成为一种重要的艺术品。

其种类有软翅类，硬翅类，龙头串式类，板子类和立体桶子类等。 它不仅被广泛用于放飞、比赛、娱乐，而且已经成为美化人们生活的时尚装饰品。

潍坊风筝经过历史演变和横向传播，逐渐形成了选材讲究、造型优美、扎糊精巧、形象生动、绘画艳丽、起飞灵活的传统风格与艺术特色，和京式风筝、津式风筝等交相辉映，鼎足而立。 今日的潍坊风 筝艺术品种繁多，由于风筝艺人和各行各业的风筝制作者不同的生活阅历、不同文化层次和不同的知识结构，形成了不同体系和流派，大体有如下三种：-、传统民间派潍坊民间风筝，从历史上看，是相对宫廷风筝和艺匠风筝而言的：在现代，则是相对现代新式风筝而言的。

其特点是：（1）、民间风筝的制作者，多数是农民和手工艺人，一般地说，在艺术上没有经过专门的训练。他们按照自己对生活的直观感受和审美习惯，无拘无束地表达理想和愿望。

他们的风筝，无论是造型、用料、色彩的配置和制作风格，都带有浓厚的乡土气息。 （2）、民间风筝大都是结合清明、重阳节这些传统节令制作的，所以其主题是有选择的，形式讲究装饰性。

（3）、民间风筝一般都是就地取材，蔑扎纸糊，不甚讲究，但风格粗犷，不矫揉造作。（4）、民间风筝受地域性文化、经济、风俗习惯的影响，而且在制作中往往相互观摩、磋商，加之祖传、世袭的因素，所以， 民间风筝带有古老传统的色彩，实际上是一种集体创作。

二、传统艺匠派由于出现了卖风筝的生意，专职风筝艺匠也就应运而生。在潍坊历史上，甚至有不少知名画家也参与风筝的绘制乃至设计制作，使潍坊风筝中出现了十分考究的精品。

当然，这些精品，一般人玩不起也买不起，而买这些风筝的有钱人，往往提出要求，向艺人订作，这就是那句流传下来的谚语所说的情况“七分主人三分匠”。 另外，在新旧朝代更换期间，一些宫廷风筝艺人流落民间，也促进了艺匠派风筝的发展和提高，使其带有宫廷风筝庄重、华贵的特点。

传统艺匠派对潍坊风筝事业的发展，起到了良好的促进作用，它使潍坊风筝从一般的玩具，上升为有价值的工艺品，成为潍坊地方文化的重要组成部分。 三、现代创新派近年来，由于广大专业美术工作者、科技人员、工人、城镇居民勇跃参加风筝活动，充分发挥了现代工艺、现代科学技术的优势，在继承传统风筝的基础上，创造出了崭新的现代风筝。

现代风筝的主要特点是重视新材料、新工艺的运用，造型简洁、明快、清新、巧妙，具有鲜明的时代性。

潍坊的历史

特色小吃

芝畔烧肉 主料是猪头和猪肠、肚、蹄、心、肝、肺等。采用明朝宫廷膳食秘方，添加20多种中药，经洗、揉、煮、熏、烤等多道工序加工而成，距今已有600多年的历史，1997年被山东省贸易厅评定为“山东名小吃”。制作时，先用细盐轻搓几遍，然后放入原汤锅中，煮两小时左右，煮时放入用纱袋包好的豆蔻、砂仁、肉桂、八角、茴香等佐料。煮熟的肉捞出，放在锅内箅子上，加糖熏烤即成。芝泮肉已发展到烧猪肉、牛肉、驴肉、鸡肉、兔肉、香肠等十几个品种。特点肥而不腻，有烧烤香。

鸡鸭和乐 用小麦代替荞麦面在密凿细孔的河漏床上压出，并配以鸡鸭肉、“憨肉”和小调料的卤子，用其谐音取名“和乐”，因卤子以鸡鸭为主，遂名“鸡鸭和乐”。经民间食品艺人不断加工发展至今，成为人们喜闻乐见的面食。它以制作考究、佐料齐全、味美汤鲜而闻名齐鲁大地，又以味美价廉深受广大群众的欢迎。1997年鸡鸭和乐被中国烹饪协会、山东省贸易厅分别评为“中华名小吃”、“山东名小吃”。

朝天锅 源于清代乾隆年间的民间早市。当时潍县赶集的农民吃不上热饭，便有人在集市上架起大铁锅，为路人煮菜热饭，因锅无盖，人们便称之为“朝天锅”。锅内煮着猪下货、肉丸子、豆腐干等。汤沸肉烂，顾客围锅而坐，由掌锅师傅舀上热汤，加点香菜和酱油等，并备有薄面饼，随意自用。然后，根据顾客要求，把肠、肚等切碎，放在饼上，捏上细盐，卷成火筒状，送到顾客手中。因其经济实惠，肉汤随喝随舀，深受群众欢迎。潍坊朝天锅经不断改进于1997年分别被中国烹饪协会、山东省贸易厅认定为“中华名小吃”、“山东名小吃”。随着商业的发展，朝天锅已遍及全市，如今已发展成为“朝天宴”。此宴用鸡肉、驴肉煨汤、以煮全猪为主，有猪头、肝、肺、心、肚、肠，再配以甜面酱、醋、酱油、疙瘩咸菜条、胡椒粉、葱、姜、八角、桂皮、盐、香菜、香油、青萝卜条等十几种调料和冷菜。食客们坐在一张特制的餐桌周围，桌中央有一口直径50厘米，深65厘米的大锅，锅口与桌面齐平，锅底有特制燃料。圆桌有一缺口，服务员在缺口处，根据客人的要求将锅内的肉舀出、切好，供客人慢慢品尝。“朝天锅”肥而不腻，营养丰富，味美可口，汤清淡而不浑浊，加以薄饼配用，其味无穷。

临朐全羊宴 是把羊的躯体和内脏的不同部位，用不同的烹调方法，做出色、形、味、香各异的各种菜肴，并冠之以吉祥如意的名称，虽系全羊，却无羊名。如龙门角、采灵芝、双凤翠等，一只羊做菜80多种。在制作上，刀工精细，调味考究，炸、溜、爆、烧、炖、焖、煨、炒，醇而不腻，具有软料、清淡、口味适中、脆嫩爽鲜等特点。选用羊身各个部分做而成的“全羊汤”，酸辣麻香，清素不膻。用眼、耳、舌、心等做成的明开夜合、迎风扇、迎香草、五福玲珑、八仙过海等菜肴，质脆而嫩，味美形奇，各具特色。上菜程序上先凉后热，先羊头后羊蹄，中间上素菜。

潍城火烧 如砍火烧、簸箕火烧、梭火烧等。较为出名有特色的有杠子头火烧、脂烙酥火烧。杠子头火烧，因做火烧的面很硬，手揉不动，需用木杠翻压，故名。其形圆、个头大，每个约250克，边厚里薄，中间隆起。其特点是面硬、烤烙熟透而无糊斑，吃起来脆口，越嚼越香。因面硬用火烤而成，含水分很少，既可现吃，又便于携带，适合旅途食用。脂烙酥火烧，系有特制的脂烙酥而得名。脂烙酥用上好的猪油，拌以适量蒸好的面粉，化油时加适量花椒、桂皮，油化后剔出已炸酥的花椒、桂皮，再和面成焰。火烧皮用香油和面，包制好入炉，用文火烘烤而成。其特点是皮酥，瓤有异香而不腻。

潍城烧饼 马宋饼 和面、醒面、擀烙是制作马宋饼的3道主要工序。用比例适中的温食盐水，将优等面粉搅拌成团，反复揉搓，待质地光亮后以包袱覆之。面团似流非流时，移于面案，撕为小块。将小面团压平后，再三层合一，中间面团两面涂花生油，随即擀压，使之薄如铜钱，形似圆盘，摊至火候适中的铁鏊上，颜色白中带黄时，取下凉透即成。马宋饼的特点是烙花细碎，熟而不糊，色泽艳丽，柔软芳香，油丰而不腻，微咸而透清香，开人胃口。

烧烤扒

“后宫众粉黛，养颜有秘方。御宴多名菜，唯摄烧烤扒。”据载，宋朝大学士苏东坡从汴京贬至密州时，宋神宗赵顼因赏识其诗文，便派了一名御厨随从，名为照顾生活，实为早得其词，“烧烤扒”御宴秘方便从此传至诸城。1997年被山东省贸易厅评为“山东名小吃”。

潍坊历史是怎样的

1 潍坊历史悠久，源远流长，早在7000多年前，就有人在这里生活定居。夏商代，境内有斟灌、寒、三寿等封国。周初，武王封太公望于齐，都营丘（今昌乐境内）。春秋时期，现市辖区分属齐、鲁、杞、莒等国。战国时，大部属齐，诸城等地属鲁。秦代，东部属胶东郡，高密置县，西部属临淄郡，东南部属琅琊郡。汉代，市境为青、徐2州刺史部所辖，分属北海、琅琊、齐3郡和甾川、高密、胶东3国。三国时，地属魏。南北朝时，南朝地为刘宋，北朝地属元魏。隋代市境属北海、高密郡。唐代属河南道，青、密2州。元属中书省山东东西道宣慰司，置益都路。明朝市境置青州、莱州2府，属山东承宣布政使司。清朝为青州、莱州2府所辖，属山东省。

2 民国时期，先属胶东道、莱胶道、淄青道，1927年裁道后属山东省。1948年潍县解放，成立潍坊特别市（省直辖）。1949年6月潍坊特别市改称潍坊市，仍为省辖市。1950年，潍坊市撤销，1951年重建潍坊市，为县级市，属昌潍专署。1967年3月13日，昌潍专区改为昌潍地区。1981年7月，昌潍地区改名潍坊地区。1983年10月，撤销地区建制，改建省辖（地专级）市，沿用原潍坊名称，实行市管县体制。现辖奎文、潍城、坊子、寒亭4区，青州、诸城、安丘、昌邑、寿光、高密6市（县级），临朐、昌乐2县，共有152 个乡镇、 38 个街道办事处。

3 夏有斟灌、斟寻、寒、三寿等国。商逄等封国。周属齐、鲁、纪、杞等国。秦属胶东、临淄、琅琊三郡。汉属青州、密州。宋属京东东路。元为山东东西道宣慰司益都路。明清属青州、莱州二府。1928年各县直属山东省 。建国后到1988年，地专级行政建置主要为昌潍专区、昌潍地区、潍坊地区、潍坊市。

潍坊有多少年历史

7000多年

潍坊历史悠久，源远流长，早在7000多年前，就有人在这里生活定居。夏商代，境内有斟灌、寒、三寿等封国。周初，武王封太公望于齐，都营丘（今昌乐境内）。春秋时期，现市辖区分属齐、鲁、杞、莒等国。战国时，大部属齐，诸城等地属鲁。秦代，东部属胶东郡，高密置县，西部属临淄郡，东南部属琅琊郡。汉代，市境为青、徐2州刺史部所辖，分属北海、琅琊、齐3郡和甾川、高密、胶东3国。三国时，地属魏。南北朝时，南朝地为刘宋，北朝地属元魏。隋代市境属北海、高密郡。唐代属河南道，青、密2州。元属中书省山东东西道宣慰司，置益都路。明朝市境置青州、莱州2府，属山东承宣布政使司。清朝为青州、莱州2府所辖，属山东省。

民国时期，先属胶东道、莱胶道、淄青道，1927年裁道后属山东省。1948年潍县解放，成立潍坊特别市（省直辖）。1949年6月潍坊特别市改称潍坊市，仍为省辖市。1950年，潍坊市撤销，1951年重建潍坊市，为县级市，属昌潍专署。1967年3月13日，昌潍专区改为昌潍地区。1981年7月，昌潍地区改名潍坊地区。1983年10月，撤销地区建制，改建省辖（地专级）市，沿用原潍坊名称，实行市管县体制。现辖奎文、潍城、坊子、寒亭4区，青州、诸城、安丘、昌邑、寿光、高密6市（县级），临朐、昌乐2县，共有152 个乡镇、 38 个街道办事处、 9600个自然村。

1987年，撤销益都县，设立青州市。1987年4月20日，撤销诸城县，设立诸城市。

1992年12月7日，将潍坊市的五莲县划归日照市管辖。

1993年6月1日，撤销寿光县，设立寿光市。

1994年1月18日，撤销安丘县，设立安丘市。1994年5月18日，撤销高密县，设立县级高密市。1994年6月10日，撤销昌邑县，设立县级昌邑市。1994年5月23日，设立潍坊市奎文区，将原潍城区白浪河以东的东关、东园、院校、新城4个街道办事处，大虞、廿里堡、梨园3个镇和军埠口镇的刘家沙窝、李家沙窝、南家、郭家、吕家、高家涧头院、武家涧头院7个村，寒亭区郭家官庄镇的李家朱茂、杜家朱茂、玄家朱茂、辛庄、王家潭里、小南潭、西金马、东金麻8个村划归奎文区，区人民 驻胜利东街。

2003年6月30日，将安丘市南流镇划归潍坊市坊子区管辖。2003年7月4日，山东省 批复同意将坊子区清池街道办事处划归奎文区管辖。2003年底，全市共有152个乡镇、38个街道办事处，9600个自然村。

2007年，潍坊市进行行政区划调整。调整后，全市共67个镇，1个乡，49个街道。其中：将安丘市的黄旗堡镇、赵戈镇，昌邑市的太保庄镇划归坊子区管辖；将寿光市的大家洼街道划归寒亭区管辖。