胥姓胥氏家谱胥姓起源胥姓名人胥姓的来源胥姓简介

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：6收藏

胥姓胥氏家谱胥姓起源胥姓名人胥姓的来源胥姓简介,第1张

程定基 2006-6-23 12:13

胥姓宗祠（285）

一、姓氏源流

胥（Xū）姓源出有三：

1、出自上古时候，炎帝是著名的氏族首领，他的部落最擅长农业生产。炎帝的部落崇拜凤图腾，和崇拜龙图腾的黄帝部落一起被认为是中华民族的始祖。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以“胥”作为姓氏，世代相传。

2、出自春秋时期，晋国有个大夫叫胥臣，他的儿子叫胥甲，胥甲的儿子叫胥克，胥克的儿子叫胥童。这是胥姓的一支正式形成，世代相传，是今天胥姓的一个主要来源。

3、出自复姓改为单姓。古代春秋时期，晋国有个贵族华胥氏，后来简称为胥氏，后来也简称为胥氏。在古代，胥姓的望族大多出自于吴兴。

婿姓始祖：胥臣。晋国臣子中有一位胥臣，根据历来学者的考证，便是我国胥氏家族的始祖。胥臣，字季子，于晋文公称霸诸侯之后，论功行赏，曾被封于一个叫臼的采邑，所以又称为臼季。依照《左传》的记载，胥臣当时在晋国官拜司空，世代的子孙都是晋国的大夫，像其子胥申，其曾孙胥童，便曾相继叱咤风云，使得胥氏家族一开始名气异常。发源于山西的胥氏，经过了漫长时间的播迁和繁衍，到了宋、明之际，便已满布天下。望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县）。故胥氏后人奉胥臣为始祖。

二、迁徙分布

（缺）胥姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时期，晋国大夫胥臣，他的后代以父字为姓，世代相传姓胥。胥姓：学者认为胥氏可追溯到上古帝王。“华胥氏”（伏羲、女娲姓“风”）据说“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作恶”。另“赫胥氏”据说“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也”。一般以为胥姓为晋大夫胥臣之后，《左传》载：东周（公元前770-256）春秋时晋国（今山西省）晋文公（重耳）流亡时始祖胥臣，字季子，追随之，有殊功，后以使命过冀，见冀缺锄草农具，其妻赠送之，相待如宾，乃举于文公。晋国楚国城濮之战，始祖蒙马虎皮溃楚军。官拜“司空”，采邑（封地）为“臼”又称季臼，后代有的用“邑”为氏称“臼”或“季臼”。其子胥甲，孙胥克，曾孙胥童，玄孙胥午皆为“卿、大夫”。胥臣死后，周倾王4年，秦晋两国交战，胥臣之子胥甲与赵穿，泄了军情，主帅赵盾削甲的官爵，逐到卫国，起用甲子----胥克。晋厉公时，克之子胥童为卿，他与权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公，胥童遂被杀害，后人中为避仇杀，一支以祖父名字为姓，改“胥”为“童”，称童姓（《通志—氏族略》）。山西、陕西一带本是我们的根。……南北朝，宋、明之际，族人向今甘肃、山东、河北、江西、江苏、湖南、安徽、河南、东北、四川、等地拓展。《百家姓》把胥姓的“郡望”定在“琅琊郡”：春秋（公元前770-256年）指“齐”今山东胶南市琅琊。南北朝（420—479年）中原居民南迁，白下（今南京北，幕府山西南）为“客籍”也叫琅琊郡。《百家姓》编于宋朝，说明——当时胥姓成为望族是在琅琊郡，（可能是山东省或南京）。

三、历史名人

胥鼎：金朝时候人，本来是个读书人，有大智大勇，从政做官后，运筹帷幄，办事有效，成为朝廷栋梁，被封为吴国公。

胥作霖：南宋年间江西省宜黄人，为地方治安作出过较大贡献，但他拒绝了朝廷的封赏，其高风亮节受到了人们的称赞。

胥必彰：明朝文官，官职是监察御史，专门负责对朝廷命官的监察。他忠于职守，权贵犯错，也直言不讳。因为他自己严正清明，所以那些对他不满的人也只好认输。而多的人赞扬他，称他为“真御史”。

四、郡望堂号

1、郡望

吴兴郡：三国时置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南、晋义熙初移今吴兴）。相当于现在浙江省临安、余杭、德清一线西北一带地区，兼有江苏宜兴县地。

琅琊郡：秦始皇置。相当于今天山东省东南部谙城、临沂、胶南一带。

2、堂号（缺）

〖胥姓宗祠四言通用联〗

威扬蒙马；

文擅乘龙。

——佚名撰胥姓宗祠通用联

上联典指春秋时晋国大夫胥臣，字季子，食采于臼，又称臼季。曾跟从公子重耳（晋文公）出奔，后官司空。文公时，晋、宋、秦、齐联军与楚、陈、蔡联军在城濮会战，胥臣在马身上蒙以虎皮，击溃陈、蔡军。下联典指北宋长沙人胥偃，字安道，少年时苦学!后中进士甲科，官至翰林学士、开封知府。他初见欧阳修时，就为欧阳修的文章感到惊奇，于是把欧阳修召到自己门下，还把女儿嫁给他为妻。为官谨慎，生活俭朴，做官前家有良田数十顷，后来都分给了簇人。

威扬蒙马；

学擅雕龙。

——佚名撰胥姓宗祠通用联

同上（另一个版本）。上联典指春秋晋·胥臣为下军大夫，《左传》曰：“晋胥臣蒙马以虎皮，先犯陈蔡，陈蔡溃。”下联典指宋·胥偃有文名，欧阳修爱其才，妻之以女。

谋成蒙马；

文擅雕龙。

——佚名撰胥姓宗祠通用联

同上（另一个版本）。

〖胥姓宗祠六言通用联〗

书生能镇方面；

闺箴雅重丹阳。

——佚名撰胥姓宗祠通用联

上联典指宋·胥鼎屡典边镇，朝野倚重，南渡以后，书生镇方面有成者，唯鼎一人。下联典指宋代丹阳人胥偃与其子、孙皆早逝，闺门三代寡居，为世所称。

中国人民胥姓开国将军生平简介

胥光义少将

胥光义（1916-——），别名许鑫，四川省巴中市江口区（今平昌县）人。1929年12月加入中国共产主义青年团，1932年参加中国工农红军，1933年11月由团转入中国。曾先后毕业于红四方面军红军大学上级政治科、中央红军大学（1937年初改称中国人民抗日军政大学二队）、中央北方局党校第一期、南京军事学院、北京高等军事学院等院校。

土地革命战争时期，任红四方面军第30军88师班长、排长、副连长，红四方面军政治部保卫局保卫队政治指导员，红军大学政治部地方工作科副科长，参加了长征。

抗日战争时期，任八路军129师随营学校政治主任教员，晋东南抗日游击第3支队政治处副主任兼民运股股长，挺进支队政治委员，东进纵队政治部主任，129师政治部干部教育科科长，中国人民抗日军政大学第6分校政治部主任，总校步兵科政治委员，冀南军区政治部宣教部部长，第4军分区副政治委员、司令员。

解放战争时期，任冀南军区政治部副主任，第二野战军第3兵团后勤部部长兼政治委员。

中华人民共和国成立后，任西南军区支援解放司令部政治委员，西南军区后勤部副政治委员，西南军区办公厅主任兼人民武装部部长，中国人民总后勤部参谋长，国家地质部副部长、党组副书记，国防科学技术委员会副主任、党委常务委员，负责组织西昌卫星发射基地的建设和国防科委的后勤工作。后任总后勤部常务副部长、党委常务委员，全军生产经营领导小组常务副组长等职。是第五、六届全国人民代表大会代表，中国第十二次全国代表大会代表。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民一级红星功勋荣誉章。曾主编《当代中国·军队后勤卷》的《当代中国军队后勤工作》，参与编写《中国革命老区》等。

胥治中少将

胥治中（1917-1994），湖北省石首县人。1930年参加中国工农红军。1931年加入中国共

产主义青年团。1935年由团转入中国。

土地革命战争时期，任红二军团独立团、第4师、第7师宣传员、侦察员，红二军团卫生部特派员，第5师15团特派员。参加了湘鄂西苏区反“围剿”和长征。

抗日战争时期，任八路军留守兵团警备4团特派员，中央陕北叁边情报站站长，鄂中区党委社会部部长，保卫部部长，襄南地委社会部部长。1941年入延安军政学院学习。

解放战争时期任江汉军区政治部主任，鄂西北军区政治部副主任。参加了中原突围、进军西南等战役。

中华人民共和国成立后，任中国人民军政治部副主任，海军青岛基地政治部副主任，海军炮兵学校政治委员，海军文化速成中学学员，国防部第七研究院副院长，中华人民共和国第六机械工业部第七研究院党委书记。是中国人民政治协商会议第五、六届全国委员会委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1994年5月7日因病逝世，终年77岁。

中国人民胥姓高级将领、革命英烈生平简介

胥克寻烈士

胥克寻（1892-1934），四川省巴中市江口区（今平昌县）人。幼年入私塾，后因家贫辍学，以务农兼贩货为生。1930年夏加入中国，

1930年任党的秘密交通员，在重庆至川东的梁平、宣汉、大竹和邻水一带活动。在白色恐怖中，多次巧妙地骗过特务，准确无误地将上级党组织的指示传递到地下党的基层组织。1932年底红四方面军入川解放了平昌县城，在家乡秘密组织游击队，成立苏维埃，发动群众抗丁抗捐，牵制敌人。1933年率百余名游击队员在江口参加红军，被任命为江口县红军独立营营长，深入到赤白交界地区，发动群众打土豪，分田地，建立苏维埃政权，组建地方红军武装力量，鼓励青年踊跃参加红军。1933年8月为配合红军主力开展“营（山）、渠（县）战役”，潜回长垭、泻巴河等地了解敌人的，秘密建立乡、村苏维埃，兼任苏维埃主席，发动组织群众为红军送军粮、运盐巴。同年10月，“宣（汉）、达（县）战役”开始，率红军游击队痛歼民团，随红四方面军第11师解放达县。1933年11月在江口县第一次工农兵代表大会上，当选为江口县苏维埃执行委员。组建红军江口县独立团，任独立团副团长。同年12月，出席了川陕省第三次党员代表大会。抓紧部队训练，积极投入反四川军阀“六路围攻”的激烈战斗。先后率部在达县的江陵、桥湾河、北山场、白衣庵和平昌的青风场等地与敌激战，奉命配合红军主力分队，穿插到敌后，摧毁敌人的粮食供给点。1934年3月23日，掩护红军主力撤退后，在红录台田家嘴，遭敌伏兵包围，因腿部受伤被俘。受尽折磨后，壮烈牺牲，时年42岁。

儿子：胥光义（1916-——），中国人民总后勤部常务副部长，开国少将。

四川南充胥氏字辈：“志(智)德庆正昌承先”。

四川盐亭、射洪、三台、篷溪胥氏字辈：“锦树鸿勋执锡极永熙垂铭桂清辉在锺梁泽焕培”。

四川泸州胥氏字辈：“廷大登金正美汝山文洪光宗明世泽富贵永兴隆”。

山东阳谷胥氏字辈：“清林学如传广”。

山东高青胥氏字辈：“资思显知亭希世期佃元丙志克立训兆成光剑祥”。

上海、江苏盐城胥氏字辈：“忠(中)外传家宝”。

江苏睢宁胥氏字辈：“应宗宏伯士克允兴大元善保明存德树光国运家传继恒昌”。

山东高青胥氏字辈：“资思显知亭希世期佃元丙志克立训兆成光剑祥”。

江西九江胥氏字辈：“正大光明以成其宗文经武纬振起崇功忠孝一志家邦攸同景祚蔚兴世际永隆继祀先泽衍庆敷荣肇开绵远昭穆流通”。

贵州习水胥氏字辈：“应文登攀全君子国洪绍金朝玉志乾坤俊永世仁明元思定万开泰远安清”。

胥氏一支字辈：“景朝九时纬彦福华世廷继荣昌广大土承耀春生”。

四川南充胥氏字辈：“志(智)德庆正昌承先”。

四川盐亭、射洪、三台、篷溪胥氏字辈：“锦树鸿勋执锡极永熙垂铭桂清辉在锺梁泽焕培”。

四川泸州胥氏字辈：“廷大登金正美汝山文洪光宗明世泽富贵永兴隆”。

山东阳谷胥氏字辈：“清林学如传广”。

山东高青胥氏字辈：“资思显知亭希世期佃元丙志克立训兆成光剑祥”。

上海、江苏盐城胥氏字辈：“忠(中)外传家宝”。

江苏睢宁胥氏字辈：“应宗宏伯士克允兴大元善保明存德树光国运家传继恒昌”。

山东高青胥氏字辈：“资思显知亭希世期佃元丙志克立训兆成光剑祥”。

山东临沂沂水胥氏字辈：青松连金秀路竹胜阳春。

江西九江胥氏字辈：“正大光明以成其宗文经武纬振起崇功忠孝一志家邦攸同景祚蔚兴世际永隆继祀先泽衍庆敷荣肇开绵远昭穆流通”。

贵州习水胥氏字辈：“应文登攀全君子国洪绍金朝玉志乾坤俊永世仁明元思定万开泰远安清”。

胥氏一支字辈：“景朝九时纬彦福华世廷继荣昌广大土承耀春生”。

姬姓胥氏在当今中国姓氏排行第297位，约占全国汉族人口的万分之14。（若据此计算，约有人口20万，对么？若能弄到准确的数据，写在这里，很有必要）

1、由上古国名而来胥氏可追溯到上古帝王。四川盐亭、射洪县馆《胥氏宗谱》光绪六年庚辰编制，共五卷。序言“……《路史-伏羲》云：“母华胥孕帝，华胥之渚”。华胥国，即今陕西蓝田县。胥之得姓始此。“华胥氏”——五帝之前是确有一个“华胥氏”的。她是燧人氏的女儿，伏羲氏的母亲，神农氏的祖母。华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩，发现一只巨大的脚印，那是雷神的脚印，那时的雷神是人头龙身，半人半兽的天神，他只需要鼓起肚子，就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下，立刻感到全身震颤，回到家后就怀了孕，不久生下了伏羲。其国一切顺应自然地生活着，人人长寿，生活美满。他们不愁吃穿，远离着灾害，这个国家绝大部分的居民都是半神人。据说“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作恶”，黄帝梦“华胥”羡而仿其治。另源自“赫胥氏”，据说“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也”。胥姓由“华胥氏”、“赫胥氏”演化而得。（《路史》宋代罗泌著）

　2006年3月1日(农历二月初二)在华胥陵的所在地---西安市蓝田县华胥镇孟岩村举行了首届华人恭祭华胥氏大典本次活动的主题为"龙腾神州,凤舞华夏寻根华胥,振兴中华"在大典上举行了奏祭乐,献酒,揭碑及宣读祭文等仪式今后的每年农历二月初二都将举行这样的大典据专家学者考证,华胥氏为伏羲和女娲的母亲,是中国母系氏族社会一位杰出的首领<春秋世谱>上有"华胥生男为伏羲,生女为女娲"的记载

2、由封地而来按湖南岳阳市档案局藏--《胥氏族谱》为聚居于湘阴（含今汨罗）、岳阳、临湘、平江、澧县及湖北省石首、监利、蒲圻等县（市）胥氏的联谱。1924年修，60卷，联谱……卷内序言记载，胥氏为姬姓，周宣王支子(嫡妻第二子以及妾子皆为“支子”)，封华胥国，周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥。三十六世祖避黄巾乱迁豫章，六十八世祖于宋代迁湘。

江西九江的《胥氏五修谱序》皇清嘉庆十年记载……“晋昭侯”，赐邑“曲沃”给叔父“成师”号曰“曲沃桓叔”；桓叔第七子“及 (有单人旁)公” ,列为公族,食采于蒲地为诸侯,其孙“懿公”为蒲吏,乃以职为氏（吏者，胥也），称胥懿……自懿至臣（胥臣），止三世，城濮建功，而胥氏遂显于晋矣……臣生甲、甲人物表以孝友、贤能、行谊、文学、耆寿五类，按朝代、地域介绍了自周至清末661位人物的生平简略；烈女表以寿母、贤母、节母分类，亦介绍了337人；选举表分制科、进士、举人、贡生介绍了38人；明、清两朝的邑庠生、府庠人、武庠生介绍了42人。人物传记中有自周以来各朝187人、烈女45人的传记，并有胥鹿阝泉（临湘人，光绪时封中议大夫）的诗集、胥特夫（岳阳人，光绪时举孝廉方正）的杂文集。族务志类有祠祭志、族居志、坟墓志，记载了各地祠堂、各处坟山的图说及族居地点、人口、迁徙情况。宗规类有28条，其中家训分为孝友、刑于（讲夫妻之道）、拟续（讲教子之方）、睦族、勤业、励学、安贫、保富、正俗等篇章；内容有同姓不婚、兄亡不得弟纲兄妻、继嗣等规定和务正业、息口角、族务管理、祠堂管理等。

3、以职为氏由胥臣始（按谱载应---由胥懿始）春秋时期，晋国有大夫胥臣，他的后代以此为姓，世代相传姓胥。按江西九江《胥氏五修谱序生克、克生童、童生何、何因父难而徙于齐，何之孙泽，为穆陵牧，齐侯赖之。泽子四：启、毕、度、思、具仕齐，民戴之。由是，祖孙父子聚琅琊，胥氏之郡实名于此”。四川盐亭胥坝祠堂的石碑记载：胥镇江周敬王（前519年）时受封琅琊，距胥童死（前576年）67年，胥镇江应为胥泽孙辈。

按《国语-晋语四》、《左传》载：东周（前770--256）春秋时晋国（今山西）晋文公（“晋武公”之孙，“晋献公”之子，名“重耳”居守“蒲邑”）流亡时胥懿之孙胥臣，字季子，追随之，有殊功（是重耳的“姬”姓之族叔、老师、高参身份），《左传-僖公三十三年》记载，有一次，胥臣出差经过冀地(今山西河津县)，正好看见没落贵族子弟郤缺在田间除草，他的妻子来为他送水饭，两口子互相尊敬，“相待如宾”（该成语出此）。他直接把郤缺带走，向文公举荐。二十年后，胥臣的孙子就是在这个人手下遭到打击，甚至一蹶不振的。晋楚城濮之战，胥臣蒙马虎皮溃楚军。官拜“司空”，采邑（封地）为“臼（今山西应城）”又称季臼，后代有的用“邑”为氏称“臼”或“季臼”。其子胥甲，孙胥克，曾孙胥童、胥午（曲沃大夫）皆为“卿、大夫”。其弟胥婴做过晋国新下军主将。

胥臣死后，周倾王四年，秦晋两国交战，胥臣之子胥甲与赵穿，泄了军情，七年后，主帅赵盾罚族人赵穿到郑国为人质，削胥甲的官爵，逐到卫国，起用甲子—胥克。

郤缺就以下军佐胥克有“蛊疾”为借口，夺其职。

晋厉公时，克之子胥童借厉公患重臣权势太盛，除了郤缺之后（郤锜、郤犨、郤至）为卿，他与权臣栾书、中行偃有积怨。后来栾书、中行偃（荀偃）弑厉公。胥童遂被杀害。

胥何（胥童之子）一支迁至 ——齐国。胥何的孙子胥泽和四个儿子胥启、胥毕、胥度、胥思仕于齐，有官声，得郡——琅琊《胥氏五修谱序--皇清嘉庆十年》。其中避仇杀，以祖父名字为改"胥"为"童"，称童姓（《通志—氏族略》）。

一点想法：A、胥姓“封地说”与“ 由胥臣始”中的“胥”是否同为一出？按记载：一说胥氏为姬姓周宣王支子；一说胥氏系出唐叔虞（姬姓）之后晋七族之一，可能“胥”真有两出处，也可能记载误笔，实为一出。因公元前805年晋穆侯与周宣王共伐周边少数民族条戎和奔戎（约在今山西夏县一带），结果打了败仗。晋穆侯不忘此耻，将这一年生下的一个儿子起名为仇，并立为太子。前 802年（晋穆侯十年），晋穆侯在千亩（今山西安泽北90里）之战中获胜，又把这年生的一个儿子起名为成师，取“出师成功”之意。那么笔误之一可能把晋穆侯的幼子“成师”记为“周宣王支子”；笔误二可能把“胥泽和四个儿子仕于齐，有官声，得郡——琅琊”记为“封华胥国，周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥”，待考，但都为“姬姓”之后不假。

我云南石碑《胥氏家谱序言》“…吾胥氏，琅琊郡之后，南迁方面北阙，惠、文晋大夫胥臣即其后也……”。既然 “胥臣即其（琅琊郡）后”，则“封地说”与胥臣连到一起了。关键在于，一、“琅琊”是“齐琅琊”还是“陕西省巩昌府陇西县(今甘肃陇西县)琅琊郡（书籍上有此郡，但不可考） ” 。如果指“齐琅琊”那么胥臣仕晋族人不忘祖，设“陕西省巩昌府陇西县(今甘肃陇西县)琅琊郡 ”；有可能“胥泽和四个儿子仕于齐，有官声，得郡琅琊”是打回老家……如果指“陕西省巩昌府陇西县琅琊郡 ”，可能胥泽和四子在齐不忘祖，在齐起郡名为“琅琊”，沿用至后。但，查陕西省古郡名，没此说；而且分天下36郡由秦朝始，并且“琅琊古国”也在齐。二、胥懿子胥臣父是否由“蒲邑”到“琅琊”再仕晋。这些不清，如果湖南、江西和“北京所藏”族谱无笔误，那——“胥氏姬姓”不假，但有两出处，待考。

B、“胥”姓得来：易“姬”为“胥”。“华胥国”系上古之国，周宣王支子，封“华胥国”是借古名还是新封名，不得而知，但可推测易“姬”为“胥”一则可能是谐音，一则可能是借封国的“胥”字，以国为姓。“以职为氏”，因“懿公”为蒲吏，吏者，胥也。

为了胥姓共同的根，感谢族仁：胥传荣、胥笺、胥砚波、胥云峰、胥立贵胥洪波等提供资料，不才胥松林抛砖引玉，胥氏后人共同箕裘丕振我“胥”氏。

胥

　　5744江苏江都胥氏家乘四卷

　　（清）胥耀堂等修

　　清同治八年（1869）德政堂活字本四册

　　美国

　　5745江西江都维扬江都胥氏族谱四卷

　　胥春瑜等修佘步云纂辑

　　民国八年（1919）光裕堂铅印本四册

　　北图（二部）

　　注：卷四有墨笔添加处，记事至民国四十年。