庾氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百四十三位门阀。庾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前100位。庾姓是古时水路运输的中转仓库，朝中掌管这些仓库的官员叫掌庾大夫。帝尧时，有的人世袭这一官职，后来就以官名为姓，称为庾氏。庾姓也是一个古老的姓氏，随时代变迁而散居在中国各省市。 古籍中有曹操为免于关云长杀害，恳求关云长将军熟读《春秋》庾公之斯追子濯孺子的故事。汉代庾皮父子任教宫廷；庾胜昆仲戍守广东台岭横浦关，为纪其功，改名为大庾岭。魏、晋南北朝庾乘、庾嶷、庾遁、庾亮、庾翼、庾冰、庾文君、庾道怜是河南省颍川鄢陵人，庾肩吾、庾信是河南省南阳市新野人。庾信在《哀江南》赋中说：“我之掌庾承周，以世功而为族，经邦佐汉，用论道而当官”，意思是说庾氏先祖在汉室任司空辅佐刘氏王朝，在立国治国中发挥过重要作用并参与高层的经邦大政，坐朝论道。可见古代庾氏名人相继涌现，活跃在政界、文化界3000多年。庾亮集军政大权于一身、功绩卓著，庾信博览群书，文集六朝大成，唐大诗圣杜甫赞他为：“庾信文章老更成”。庾氏当时誉为忠诚、廉洁名门望族。如今河南新野有庾会太守生祠和胡书之碑碣彰其德政。庾氏族人对社会发展是有贡献的，在伟大的中华文化族中有其光辉夺目的一页，而永垂于世。编撰《庾氏志》的庾裕良老人在书里写到，东晋初年，庾氏名将曾奉旨出使高丽，这就是在韩国扎根的庾氏要认的亲、溯的源。据韩国2001年11月1日人口统计，全国286个姓氏中庾氏位立97位，全国庾氏人口16802人。据中国2001年全国人口普查统计庾姓大约5万余人，分布在全国各地，不少大学教授和广播、报纸、书刊竟然把“庾”字误作为庚、瘦、唐、廖。中国新华字典1972年以前版对“庾”字解释为“大庾岭”，在广东、江西省交界的地方。1977年我在山西大学上学时曾写信给北京新华字典编辑部，要求加上了注解为“姓”。当今，广西、湖南、江西、甘肃、山西、陕西、江苏、上海、云南等地都有庾姓的族裔。据《广东庾氏志》载，广东庾姓始祖是庾东旸，仕宋，于北宋元佑年间自南京来粤，任广南路经略安抚使，携眷到羊城。二世庾观泾，宋政和年间任广南东路提举，因见东莞山水秀丽，乃卜居东莞茶园（今茶山镇），并名其地为庾家坊。明洪武25年（1392）前后，八世孙庾德信携父由茶园庾家坊避祸迁居至谷涌（冲），后又分支到蚬涌企石村。（余略）

湖南湘巴庾氏家谱三卷，首一卷，(清)庾大醇始修于清乾隆五十八年(公元1793年)，(清)庾亿续修，清光绪二十一年(公元1895年)济阳堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

庾氏族谱，(现代)庾裕良主编，2007年计算机激光照排胶印本。公开出版。现被收藏在广西壮族自治区南宁市新竹路5号庾裕良处。

庾氏志，(现代)庾氏族人编委会，2008年计算机排印稿本。现被收藏在广西壮族自治区南宁市新竹路5号庾裕良处。

庾姓 一、姓氏源流

庾（Yǔ）姓源出有二：

1、出自颛顼高阳氏，以官名为氏。据《姓纂》记载：“尧时有掌庾大夫，以官命氏”。望出顾川、新野。远古尧帝时代，有庾大夫安庆公（掌管露天粮仓的官名），他的子孙便以祖上官名为姓，相传姓庾。

2、亦出自以官名为氏。上古周朝时，管理粮仓的官员叫“庾廪”，因为世代以此官职而有功，被赐予庾姓，其后代亦以官名为姓，相传姓庾。庾姓在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望，而颍川庾姓最繁盛是当今庚姓中最大支派。

二、迁徙分布

（缺）庾姓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。庾姓是古时水路运输的中转仓库，朝中掌管这些仓库的官员叫掌庾大夫。帝尧时，有的人世袭这一官职，后来就以官名为姓，称为庾氏。庾姓也是一个古老的姓氏，随时代变迁而散居在中国各省市。古籍中有曹操为免于关云长杀害，恳求关云长将军熟读《春秋》庾公之斯追子濯孺子的故事。汉代庾皮父子任教宫廷；庾胜昆仲戍守广东台岭横浦关，为纪其功，改名为大庾岭。魏、晋南北朝庾乘、庾嶷、庾遁、庾亮、庾翼、庾冰、庾文君、庾道怜是河南省颖川鄢陵人，庾肩吾、庾信是河南省南阳市新野人。庾信在《哀江南》赋中说：“我之掌庾承周，以世功而为族，经邦佐汉，用论道而当官”，意思是说庾氏先祖在汉室任司空辅佐刘氏王朝，在立国治国中发挥过重要作用并参与高层的经邦大政，坐朝论道。可见古代庾氏名人相继涌现，活跃在政界、文化界3000多年。庾亮集军政大权于一身、功绩卓著，庾信博览群书，文集六朝大成，唐大诗圣杜甫赞他为：“庾信文章老更成”。庾氏当时誉为忠诚、廉洁名门望族。如今河南新野有庾会太守生祠和胡书之碑碣彰其德政。庾氏族人对社会发展是有贡献，在伟大的中华文化族中有其光辉夺目的一页而永垂于世。编撰《庾氏志》的庾裕良老人在书里写到，东晋初年，庾氏名将曾奉旨出使高丽，这就是在韩国扎根的庾氏要认的亲、溯的源。据韩国2001年11月1日人口统计，全国286个姓氏中庾氏位立97位，全国庾氏人口16802人。据中国2001年全国人口普查统计庾姓大约五万余人，分布在全国各地，不少大学教授和广播、报纸、书刊竟然把“庾”字误作为庚、瘦、唐、廖。中国新华字典1972年以前版对“庾”字解释为“大庾岭”，在广东、江西省交界的地方。1977年我在山西大学上学时曾写信给北京新华字典编辑部，要求加上了注解为“姓”。当今，广西、湖南、江西、甘肃、山西、陕西、江苏、上海、云南等地都有庾姓的族裔。据《广东庾氏志》载，广东庾姓始祖是庚东旸，仕宋，于北宋元佑年间自南京来粤，任广南路经略安抚使，携眷导羊城。二世庚观，宋政和年间任广南东路提举，因见东莞山水秀丽，乃卜居东莞茶园（今茶山镇），并名其地为庾家坊。明洪武二十五（1392年）前后，八世孙庾德信携父由茶园庾家坊避祸迁居至谷涌（冲），后又分支到蚬涌企石村。（余略）

三、历史名人

庾 后：明穆皇后庾氏。讳文君。左将军琛第三女也。后少以珪璋特异。令仪淑美。故中宗为肃宗纳焉。初为世子妃。仁和有礼。深见敬重。太宁元年六月立为皇后。策明穆皇后曰。正位闺房。以着协德之义。赠琛为车骑将军。母邱氏封安阳县君。从母荀氏永宣县君。后生显宗成皇帝。显宗即位。尊后曰皇太后。群臣奏、天子幼冲。宜依汉和熹皇后故事。后辞让数四。不得已。遂临朝摄万机。苏峻作逆。王师败绩。后以忧逼崩。时年三十三。

庾 亮：字元规，东晋颖川鄢陵人。历仕东晋元帝、明帝、成帝三朝。集军政大权于一身、功绩卓著，庾信博览群书，文集六朝大成，唐大诗圣杜甫赞他为：“庾信文章老更成”。庾亮在《哀江南赋》中说：“我的祖先是掌庾大夫，承传于周朝，因为世代以此官职而有功，被赐予庾姓，到了汉代，经邦治国，以辅佐皇帝而受职当官。”自己虽然不是远古帝王的后裔，但祖先也很光彩，在昌盛了八百多年的周王朝就开始当官。

庾 信：字子山，北周文学家，南阳新野人。曾担任北周开府仪同三司，世称“庾开府”，擅长写诗赋、骈文。善宫体诗，早期作品绮艳轻靡，文章绮丽，与徐陵齐名，为宫廷文学的代表，时称“徐庾体”。晚年之作遂趋沉郁、萧瑟苍凉，并对当时社会动乱有所反映，以《哀江南赋》为最著。今传《 庾开府集》、《 庾子山集》均为后人所辑。他的父亲庾肩吾也是当时有名的文学家。

庾 抱：润州江宁人。有学术，隋元德太子学士。高祖初起，隐太子引为陇西公府记室，文檄皆出其手。转太子舍人。集十卷，今存诗五首。

庾笋悠：东晋初年名将庾翼的长子、庾亮的侄儿，奉旨出使，为沟通中韩两国的经济文化作出了贡献。他热爱的壮丽河山和勤劳的人民，并嘱咐子孙就地安居乐业。庾笋悠的子孙们和人民一道，为的经济、文化建设辛勤奉献。五百年之后，有他们的后代庾黔弼出现于政界，曾任征西、征南、都统大将军，他为统一振兴作出了突出贡献，得到朝野的尊敬和拥戴，又升为太师，参与朝政。其后数代庾氏传人相继成为名臣，政绩辉煌。庾氏因而成为高丽人民赞誉有加的名门巨族。这是旅居朝鲜、韩国庾氏兄弟们的光荣，也是整个庾姓家族的光荣。

庾泽普：名恩易，别号墨江、枫渔，云南省墨江人。东渡日本留，毕业后回国。历任云南陆军炮队教练兼筹办讲武堂及陆军随营学校，后调任陆军炮队第一营管带。后赴北京补授陆军少将，并任总统府谘议。民国二年（1913年）6月，任讲武堂校长，旋辞，任教授、高等顾间，加陆军中将衔。民国5年授陆军中将。民国七（1918年）年2月18日被刺遇难，享年35岁。次年追赠为陆军上将。孙中山为其墓表题了“应为雄鬼”四字。

四、郡望堂号

1、郡望

颍川郡：秦王嬴政十七年（公元前230年）置。相当于今天河南省许昌一带地区。

济阳郡：战国时为魏邑，西汉置县，治所在今河南兰考东北。晋惠帝时，将陈留郡之一部分设置济阳郡，治所在济阳。

新野郡：古置新野县即今县，西晋末置新野郡，治新野，北周时废。

2、堂号

颍川堂：颍川庾姓最早居住在颍川的鄢陵，其可考的最早祖先为东汉末年的庚乘。《后汉书·郭符许列传》载：“庾乘字世游；颍川鄢陵人也。少给事县廷为门士。（郭）林宗见而拔之劝游学宫遂为诸生佣后能讲论自以卑第；每处下坐；诸生博士皆就向由是学中以下坐为贵。后征辟并不起号曰“证君”。

此外，庾姓的主要堂号还有：“新野堂”、“济阳堂”等。

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庾姓宗祠通用对联

〖庾姓宗祠四言通用联〗

白云薜荔；

绿水芙蓉。

——佚名撰庾姓宗祠通用联

上联典指南朝齐新野人庾易，字幼简，迁居江陵，性格恬淡，不与人交往。经历高帝、武帝、明帝三朝，屡次征召，他都不愿做官。薜荔，植物名，屈原《楚辞·九歌·山鬼》有句：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后来借指隐者或高士的衣服，也借指隐者或高士。下联典指南朝齐新野人庾杲之，字景行，幼年时有孝行。官尚书驾部郎、尚书左丞、王俭卫军长史，生活清贫，当时人称他如"绿水芙蕖"、"莲花幕"。官至太子右卫率。

南楼逸兴；

开府新诗。

——佚名撰庾姓宗祠通用联

上联典指东晋颍川鄢陵人庾亮，字元规，少年时就知名，好《老子》、《庄子》，善谈论。他妹妹是明帝皇后，他得以历官中书郎、给事中、中领军等。明帝晚年，他与王导等受遗诏辅佐幼主，成帝两岁即位，他任中书令（宰相），执掌朝政。苏峻作乱时，他出奔浔阳，借荆州刺史陶侃的兵消灭苏峻。陶侃死后，他镇守武昌，任征西将军。一次，几位僚属秋夜登南楼赏月，他突然也来了，众人要回避时，他说：“诸位都不要奉，我于此兴趣也很浓厚。”于是和大家一起就坐在胡床上谈论、吟咏。下联典指南北朝时北周文学家庾信，字子山，南阳新野人，南朝梁文学家庾肩吾的儿子。原在梁做官，出使西魏时，正逢西魏灭梁，便留了下来，先后在西魏、北周做官，至骠骑大将军、开府仪同三司，世称"庾开府"。善作诗赋、骈文，在梁时与徐陵同为宫廷文学的代表，当时称“徐庾体”；晚年所作，内容上有明显变化，风格也转为萧瑟苍凉，为杜甫所推崇。

瞿塘水退；

莲幕风清。

——佚名撰庾姓宗祠通用联

上联典指梁·庾子舆奉父丧归乡，过瞿塘峡，遇水涨，子舆抚柩长号，其夜五更，江水退减，子舆渡毕，水复涨。下联典指南齐·庾杲之，时称“莲花幕”。

开府世泽；

西昌家声。

——佚名撰庾姓宗祠通用联

上联典指北周·庾信，累迁骠骑大将军，开府仪同三司，世称“庾开府”。下联典指后魏·庾业延，以功赐爵西昌公。

开府之集；

扬都之文。

——佚名撰庾姓宗祠通用联

上联典指北周·庾信事典。下联典指晋·庾阐，字仲初，颍川人。太尉亮之族也。少孤。九岁便能属文。阐有文章才义。识者以为宜综国史。于是召为散骑侍郎。领大著作。为扬都赋邈绝当时。五十四卒。父东以勇力闻。世祖时西域遣一使胡。趫·勇果。自谓无敌。晋人不敢与校。世祖募求勇敢之士。唯东应选。遂暴杀胡。勇闻殊俗。

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〖庾姓宗祠六言通用联〗

少负才名御赞；

自成体格清新。

——佚名撰庾姓宗祠通用联

上联典指庾子元（失考）事典。下联典指北周·庾信，文辞艳丽，杜甫有“清新庾开府”之诗句，时与徐陵齐名，人称“徐庾体”。

犹忆南楼之月；

时钦西陆之风。

——佚名撰庾姓宗祠通用联

上联典指晋·庾亮事典。下联典指后魏·庾业延，以智勇闻，功封西昌公。人告其行止风采，拟仪人君，因被诛。

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〖庾姓宗祠七言通用联〗

开府乡关江南赋；

勋爵智勇西昌公。

——佚名撰庾姓宗祠通用联

上联典指北周·庾信，常有乡关之思，乃作《哀江南》赋。下联典指后魏·庾业延，以智勇闻，封西昌公。

道愍母终邀完聚；

元规妹入主中宫。

上联典指晋·庾道愍生母漂流他州，访之不获，后遇一负薪妪，问之，乃其母。下联典指东晋·庾亮，字元规，其妹为明穆皇后。

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庾氏典故、趣事

〖庾家粽子〗

提起唐明皇曾大加称赞的东莞庾家粽子，不能不说到花园粥城。庾家粽子大约在五六年前被花园粥城“挖掘”出来，现在是其一个招牌小食，一年四季都有卖。庾家粽子的历史还是相当久远的，在唐代“庾家粽”扬名长安。。“庾”是古代一种计量粮食体积的量器。帝尧时代有掌“庾”的大夫，周朝有管粮仓的“庾廪”官，庾氏以官名做姓氏。由于庾姓族人世代有人管粮仓，他们对粮食品种的优劣极为熟悉。

每当端午时节包裹粽子时，庾氏族人都选用口感最佳的优质糯米，并且对陷料的成份和制作工艺不断加以改进。到了唐代，庾氏族人制作的粽子已经十分有名，《酉阳杂俎》中说：唐代长安的“庾家粽子”白莹如玉，就连唐明皇都赞口不绝…… 明朝洪武年间，朱元璋大杀臣子，受“胡蓝案”牵连，庾氏族人四散避祸，其中有个叫庾德信的人携其家小来到东莞的万江谷涌定居。粥城老板与万江谷涌庾德信的后人有姻亲关系，“庾家粽子”的制作技艺便传到了花园粥城。

　一、姓氏源流

　　庾（Yǔ）姓源出有二：

　　1、出自颛顼高阳氏，以官名为氏。据《姓纂》记载：“尧时有掌庾大夫，以官命氏”。望出顾川、新野。远古尧帝时代，有庾大夫安庆公（掌管露天粮仓的官名），他的子孙便以祖上官名为姓，相传姓庾。

　　2、亦出自以官名为氏。上古周朝时，管理粮仓的官员叫“庾廪”，因为世代以此官职而有功，被赐予庾姓，其后代亦以官名为姓，相传姓庾。庾姓在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望，而颍川庾姓最繁盛是当今庚姓中最大支派。

　　二、迁徙分布

　　（缺）庾姓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。庾姓是古时水路运输的中转仓库，朝中掌管这些仓库的官员叫掌庾大夫。帝尧时，有的人世袭这一官职，后来就以官名为姓，称为庾氏。庾姓也是一个古老的姓氏，随时代变迁而散居在中国各省市。古籍中有曹操为免于关云长杀害，恳求关云长将军熟读《春秋》庾公之斯追子濯孺子的故事。汉代庾皮父子任教宫廷；庾胜昆仲戍守广东台岭横浦关，为纪其功，改名为大庾岭。魏、晋南北朝庾乘、庾嶷、庾遁、庾亮、庾翼、庾冰、庾文君、庾道怜是河南省颖川鄢陵人，庾肩吾、庾信是河南省南阳市新野人。庾信在《哀江南》赋中说：“我之掌庾承周，以世功而为族，经邦佐汉，用论道而当官”，意思是说庾氏先祖在汉室任司空辅佐刘氏王朝，在立国治国中发挥过重要作用并参与高层的经邦大政，坐朝论道。可见古代庾氏名人相继涌现，活跃在政界、文化界3000多年。庾亮集军政大权于一身、功绩卓著，庾信博览群书，文集六朝大成，唐大诗圣杜甫赞他为：“庾信文章老更成”。庾氏当时誉为忠诚、廉洁名门望族。如今河南新野有庾会太守生祠和胡书之碑碣彰其德政。庾氏族人对社会发展是有贡献，在伟大的中华文化族中有其光辉夺目的一页而永垂于世。编撰《庾氏志》的庾裕良老人在书里写到，东晋初年，庾氏名将曾奉旨出使高丽，这就是在韩国扎根的庾氏要认的亲、溯的源。据韩国2001年11月1日人口统计，全国286个姓氏中庾氏位立97位，全国庾氏人口16802人。据中国2001年全国人口普查统计庾姓大约五万余人，分布在全国各地，不少大学教授和广播、报纸、书刊竟然把“庾”字误作为庚、瘦、唐、廖。中国新华字典1972年以前版对“庾”字解释为“大庾岭”，在广东、江西省交界的地方。1977年我在山西大学上学时曾写信给北京新华字典编辑部，要求加上了注解为“姓”。当今，广西、湖南、江西、甘肃、山西、陕西、江苏、上海、云南等地都有庾姓的族裔。据《广东庾氏志》载，广东庾姓始祖是庚东旸，仕宋，于北宋元佑年间自南京来粤，任广南路经略安抚使，携眷导羊城。二世庚观，宋政和年间任广南东路提举，因见东莞山水秀丽，乃卜居东莞茶园（今茶山镇），并名其地为庾家坊。明洪武二十五（1392年）前后，八世孙庾德信携父由茶园庾家坊避祸迁居至谷涌（冲），后又分支到蚬涌企石村。（余略）

　　三、历史名人

　　庾 后：明穆皇后庾氏。讳文君。左将军琛第三女也。后少以珪璋特异。令仪淑美。故中宗为肃宗纳焉。初为世子妃。仁和有礼。深见敬重。太宁元年六月立为皇后。策明穆皇后曰。正位闺房。以着协德之义。赠琛为车骑将军。母邱氏封安阳县君。从母荀氏永宣县君。后生显宗成皇帝。显宗即位。尊后曰皇太后。群臣奏、天子幼冲。宜依汉和熹皇后故事。后辞让数四。不得已。遂临朝摄万机。苏峻作逆。王师败绩。后以忧逼崩。时年三十三。

　　庾 亮：字元规，东晋颖川鄢陵人。历仕东晋元帝、明帝、成帝三朝。集军政大权于一身、功绩卓著，庾信博览群书，文集六朝大成，唐大诗圣杜甫赞他为：“庾信文章老更成”。庾亮在《哀江南赋》中说：“我的祖先是掌庾大夫，承传于周朝，因为世代以此官职而有功，被赐予庾姓，到了汉代，经邦治国，以辅佐皇帝而受职当官。”自己虽然不是远古帝王的后裔，但祖先也很光彩，在昌盛了八百多年的周王朝就开始当官。

　　庾 信：字子山，北周文学家，南阳新野人。曾担任北周开府仪同三司，世称“庾开府”，擅长写诗赋、骈文。善宫体诗，早期作品绮艳轻靡，文章绮丽，与徐陵齐名，为宫廷文学的代表，时称“徐庾体”。晚年之作遂趋沉郁、萧瑟苍凉，并对当时社会动乱有所反映，以《哀江南赋》为最著。今传《 庾开府集》、《 庾子山集》均为后人所辑。他的父亲庾肩吾也是当时有名的文学家。

　　庾 抱：润州江宁人。有学术，隋元德太子学士。高祖初起，隐太子引为陇西公府记室，文檄皆出其手。转太子舍人。集十卷，今存诗五首。

　　庾笋悠：东晋初年名将庾翼的长子、庾亮的侄儿，奉旨出使，为沟通中韩两国的经济文化作出了贡献。他热爱的壮丽河山和勤劳的人民，并嘱咐子孙就地安居乐业。庾笋悠的子孙们和人民一道，为的经济、文化建设辛勤奉献。五百年之后，有他们的后代庾黔弼出现于政界，曾任征西、征南、都统大将军，他为统一振兴作出了突出贡献，得到朝野的尊敬和拥戴，又升为太师，参与朝政。其后数代庾氏传人相继成为名臣，政绩辉煌。庾氏因而成为高丽人民赞誉有加的名门巨族。这是旅居朝鲜、韩国庾氏兄弟们的光荣，也是整个庾姓家族的光荣。

　　庾泽普：名恩易，别号墨江、枫渔，云南省墨江人。东渡日本留，毕业后回国。历任云南陆军炮队教练兼筹办讲武堂及陆军随营学校，后调任陆军炮队第一营管带。后赴北京补授陆军少将，并任总统府谘议。民国二年（1913年）6月，任讲武堂校长，旋辞，任教授、高等顾间，加陆军中将衔。民国5年授陆军中将。民国七（1918年）年2月18日被刺遇难，享年35岁。次年追赠为陆军上将。孙中山为其墓表题了“应为雄鬼”四字。

庾姓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。庾姓是古时水路运输的中转仓库，朝中掌管这些仓库的官员叫掌庾大夫。帝尧时，有的人世袭这一官职，后来就以官名为姓，称为庾氏。庾姓也是一个古老的姓氏，随时代变迁而散居在中国各省市。古籍中有曹操为免于关云长杀害，恳求关云长将军熟读《春秋》庾公之斯追子濯孺子的故事。汉代庾皮父子任教宫廷；庾胜昆仲戍守广东台岭横浦关，为纪其功，改名为大庾岭。魏、晋南北朝庾乘、庾嶷、庾遁、庾亮、庾翼、庾冰、庾文君、庾道怜是河南省颖川鄢陵人，庾肩吾、庾信是河南省南阳市新野人。庾信在《哀江南》赋中说：“我之掌庾承周，以世功而为族，经邦佐汉，用论道而当官”，意思是说庾氏先祖在汉室任司空辅佐刘氏王朝，在立国治国中发挥过重要作用并参与高层的经邦大政，坐朝论道。可见古代庾氏名人相继涌现，活跃在政界、文化界3000多年。庾亮集军政大权于一身、功绩卓著，庾信博览群书，文集六朝大成，唐大诗圣杜甫赞他为：“庾信文章老更成”。庾氏当时誉为忠诚、廉洁名门望族。如今河南新野有庾会太守生祠和胡书之碑碣彰其德政。庾氏族人对社会发展是有贡献，在伟大的中华文化族中有其光辉夺目的一页而永垂于世。编撰《庾氏志》的庾裕良老人在书里写到，东晋初年，庾氏名将曾奉旨出使高丽，这就是在韩国扎根的庾氏要认的亲、溯的源。据韩国2001年11月1日人口统计，全国286个姓氏中庾氏位立97位，全国庾氏人口16802人。据中国2001年全国人口普查统计庾姓大约五万余人，分布在全国各地，不少大学教授和广播、报纸、书刊竟然把“庾”字误作为庚、瘦、唐、廖。中国新华字典1972年以前版对“庾”字解释为“大庾岭”，在广东、江西省交界的地方。1977年我在山西大学上学时曾写信给北京新华字典编辑部，要求加上了注解为“姓”。当今，广西、湖南、江西、甘肃、山西、陕西、江苏、上海、云南等地都有庾姓的族裔。据《广东庾氏志》载，广东庾姓始祖是庚东旸，仕宋，于北宋元佑年间自南京来粤，任广南路经略安抚使，携眷导羊城。二世庚观，宋政和年间任广南东路提举，因见东莞山水秀丽，乃卜居东莞茶园（今茶山镇），并名其地为庾家坊。明洪武二十五（1392年）前后，八世孙庾德信携父由茶园庾家坊避祸迁居至谷涌（冲），后又分支到蚬涌企石村。