在5月中下旬有两个好日子，一个是博物馆日，再有一个就是旅游日啦！基本上博物馆为了庆祝这个日子都会有推出各种庆祝活动，成都的各大博物馆也有不少精彩活动呢！随我一起来盘点一下！

5月18日当天，成都金沙遗址博物馆、成都武侯祠博物馆、成都杜甫草堂博物馆、成都永陵博物馆这四家平日内需要购买门票入馆参观的博物馆，都将有免费参观的惠民措施。

大家只要带上身份证就能免费领取门票，到现场排队领票的观众可选择下午四点后的低峰时段进馆参观。武侯祠博物馆与杜甫草堂博物馆是分时段派发参观券，数量有限。

川博：古琴发新音零距离看文物修复

为迎接此次“518国际博物馆日”，四川博物院将在节日期间举办516流动博物馆进校园、“琴心”古琴音乐鉴赏会、“琴心”古琴展、新中国成立70周年社会生活变迁物证征集活动以及518“川博杯”文创大赛等活动。

其中“琴心”古琴展展期为2019年5月18日——2019年7月19日。

为了让观众更加了解古琴的历史和文化，5月18日下午两点，四川博物院为大家奉上高质量讲座《川派古琴艺术的前世今生》。

同时，四川博物院还将在5月18日当天，开放书画装裱室，向观众讲解书画装裱的修复过程，现场回答观众的提问，讲解纸质文物的日常保护，传播中国传统书画装裱技艺。

成博：看餐桌文化赏娘惹魅力

饮食之道，源远流长。成都熊猫亚洲美食节即将拉开大幕，作为美食节的“开胃菜”之一，“食为天——餐桌上的文化之旅”在成都博物馆登场。展出来自中国10家博物馆的122件(套)古代餐具、炊具文物。

5月18日至19日，成都博物馆还将上演一场娘惹文化嘉年华。

娘惹指中国人和马来人结婚后所生的后代，在新加坡比较多。曾经娘惹文化里娘惹是对女性的尊称，并在时代变迁中，逐渐发展成为新加坡多元民族的重要部分。

精彩的系列活动将让观众近距离了解娘惹文化并感受新加坡这个国家的多元魅力。作为土生华人文化的守护者，新加坡娘惹私人博物馆盈_的创办人叶艾明将现身分享会讲述娘惹故事。

娘惹主题静态展将持续开放到6月14日，盈_博物馆携其极具代表性的数件珍贵藏品来到成都，如大胆着色的娘惹花砖、美观实用的三层碗盏、典雅精巧的手绘鞋面等等，绚丽的色彩瞬间将把观众拉入历史的记忆中。

除了文化分享，还有内容丰富的体验工坊值得期待。观众可在娘惹传统服饰的试穿区体验，或者“偷”学一下传统珠绣，在彩绘瓷砖区停留，让斑斓色彩的娘惹文化在笔尖流淌。

金沙遗址：夜聚金沙诗意交流

5月17日晚上7点，成都金沙遗址博物馆将举行“鹿鸣之会·诗意金沙”文化交流沙龙，与文化名流、诗人、考古学家一起，诗会金沙。

目前，成都金沙遗址博物馆内，正在展出百余件套象牙制品及牙雕珍品《太平有象——明清牙雕艺术展》，可去现场感受巧夺天工的中国牙雕工艺之美。

武侯祠：寻访诸葛亮的一生

5月18日当天，成都武侯祠博物馆将正式开展《名垂宇宙——诸葛亮遗存精选系列展》之“卧龙运神机”，展示诸葛亮生平大事与行踪路线并精选现存诸葛亮文化遗存，全方位再现蜀汉丞相诸葛亮波澜壮阔的一生，使之真正走出历史而融入当代。

本系列首展“卧龙运神机”重点展示从诸葛亮出生地——阳都故里到先帝托孤处——白帝城的遗存十余处，那是诸葛亮智慧人生的开启和形成之地，也是他与先主刘备从初遇、创业到永别之地。

此外，《咫尺之境——成都武侯祠馆藏扇面精品展》将于5月19日闭幕，成都武侯祠馆藏清代至近现代扇面五十余幅亮相，引领观众神游画境，徜徉咫尺扇面，一览书画之美。

“晚清风尚——东莞可园馆藏铜版画展”也正在武侯祠展出，展览集中展示东莞可园博物馆馆藏铜版画精品，以铜版画这一迥异于中国传统书画的艺术载体，展现西方艺术家眼里属于中国的诗情画意、生活情趣，令观众亲见19世纪真实的中华世情，感受铜版画的细腻写实，领略艺术的经典玩味。

杜甫草堂：家风家训成就钢铁脊梁

为弘扬中国优秀传统文化，5月17日一6月2日，由成都杜甫草堂博物馆、成都百家堂姓氏文化博物馆主办的“诗礼传家一家族文化展”将在杜甫草堂博物馆中国书法馆开展。

据了解，本次展览将展现民间优秀家风家训文化内涵为出发点，甄选出姓氏家谱、祖宗画像、家风家训对联、姓氏堂号匾额等珍贵文物百余件展品公开展览。

永陵博物馆：国乐重现展示东方美学

2018年《伎乐·24》亮相上海国际艺术节交易会，并荣获国内“走出去”项目视频选拔推介会前十及优秀剧目奖。

5月18日，主创团队将在成都永陵博物馆学术报告厅宣布2019年国乐观念剧《伎乐·24》改版启动及改版内容，剧目将以新形式、新阵容、新视觉为成都音乐IP注入新活力。

此外，永陵“二十四伎乐”音乐文化展从去年12月开展就受到广泛关注，展览将持续到6月18日，感兴趣的观众可前往成都永陵综合馆一楼参观。

杜甫草堂博物馆是成都非常著名的旅游景点，其中有许多景点可以参观。那么如何游览杜甫草堂呢？有什么好玩的景点？接下来我们就来看看吧！

一、最佳参观路线

正大门-大段-诗史馆-柴门-工布寺-少陵草堂碑亭-草堂宅院-唐朝遗址-陶园-华景-影壁-大雅画廊-南门

2010-2010年，博物馆分为：文物景区(草堂旧址)、园林景区(梅园)、服务区(草堂庙)。在草堂旧址上，照壁、正门、大道、诗史馆、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两侧是对称的回廊和其他附属建筑。有流水，有小桥，有竹林，既庄重，又古朴典雅，既幽深宁静，又清丽明朗。公祠东侧是少陵草堂碑亭，象征杜甫草堂，已成为杜甫草堂的标志性建筑，也是成都的著名景观。

二、景点介绍

门票价格：50元/人

优惠政策(最终报价以景区为准)

1持有效证件的离退休人员、残疾人、现役军人、70周岁以上(含70周岁)老年人免费。

260岁以上老人凭有效证件半价优惠。其中，持有成都《老年优待证》的老年人，国庆、春节黄金周期间半价，其余时间免费。

36周岁以下(含6周岁)或身高13米(含13米)的儿童免费；对6周岁(不含6周岁)-18周岁(含18周岁)未成年人和全日制本科及以下学生，凭有效证件实行半票优惠。

4凭成都市教育局发放的《特级教师(校长)荣誉证》免费券参观。

5研究生、博士生凭学生证购票，我馆打八折。

6新闻媒体记者可凭新闻出版总署颁发的记者证购票，我馆打八折。请提前预约宣传市场部的接待。

7学生须持学校正式介绍信及本人学生证于每周一、二到图书馆宣传市场部预约成都杜甫草堂博物馆大、中、小学生集体参观(黄金周不予办理)。

8年票请在售票窗口交1寸彩色近照，100元/张，第二天来取。(节假日除外)

三、门票价格

开闭馆时间：(闭馆前60分钟停止售票)

开放时间为09: 00至18: 00。

星期五和星期六从09:00到20:00。

四、开放时间

地址：成都市青羊区清华路37号

运输：

坐19路、35路、47路、58路、59路、82路、88路、309路、319路、503路就到了。此外，杜甫草堂、武侯祠、永陵都有旅游大巴。

进入图书馆的说明：

所有参观人员必须出示身份证购票，严格执行扫码、亮码、测体温的入场流程；

**代码和红色代码的观众将在第一时间安排到我馆隔离观察区，并上报当地疫情防控指挥部处置。

一下是网络上搜索来的：

弯涂岁符画水神 (英语"1234567"的谐音)

蛇戏坏佛睡土碗 (英语"7654321"的谐音)

上联：和尚过河，手掣荷花何处插？

下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？

新联：委员入闱，脸上威风为甚猥！（无情）

上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。

上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨。

下联：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤。

下联：牧童伐木，木伤牧童二目木。

上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。

下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。

新联：院后廊中，院里郎中，郎中行廊中，廊中幽郎中悠。(无情）

上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。

下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。

下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。

上联：宝塔六七层，中容大鹤。

下联：通书十二页，里记春秋。

新联：家谱四五笔，上书老子。（无情）

上联：佛印水边寻蚌吃。

下联：东坡河上带家来。

注：此联为一日东坡带家眷出去游玩，遇到佛印在水边挖蚌吃，于是出此上联。谐音：佛印水边寻‘棒’吃。佛印一听，以东坡带家眷而来

而对，谐音：东坡河上带‘枷’来。

上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。

上联：思南女子铜仁去。

下联：上蔡厨师会理来。

注：此联为清吴进三所对。其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去，谐音：思男女子同人去；进三指着上菜的厨师而对，原

来此厨师祖籍上蔡，后住会理，经常在两地来往，谐音：上菜厨师烩鲤来。

上联：下大雨麦子灌种。

下联：旱高地田禾必干。

注：此联谐音夏大禹；墨子春秋诸子（麦、墨古同音）；管仲：春秋人物；汉高帝：汉高祖刘邦；田何：汉初《易》学大

师；比干：商纣的大臣。

上联：玛瑙原非马脑。

下联：琅玕不是狼肝。

上联：禾花何如荷花美。

下联：莓子每比梅子酸。

上联：溪西犀喜戏。

下联：囿右鼬悠游。

上联：鸡饥争豆斗。

下联：鼠暑上梁凉

上联：泥肥禾尚瘦。

下联：晷短夜差长。

注：此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。

上联：独览梅花扫腊雪

下联：细睨山势舞流溪

注：此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。

上联：娃挖蛙出瓦。

下联：妈骂马吃麻。

上联：好读书不好读书。

下联：好读书不好读书。

上联：游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶

下联：游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫

下联：逢甲子添家子家子遇甲子佳姿家子

新联：过九畹擎酒碗酒碗失九畹久惋酒碗（无情）

新联：过桐岩射彤雁彤雁毙桐岩痛焉彤雁（无情）

新联：进北京献白金白金藏北京百斤白金（本原）

注：九畹：三峡的九畹溪。

上联：海水朝朝朝朝朝朝朝落

下联：浮云长长长长长长长消

上联：长长长长长长长

下联：行行行行行行行

注：上联一、三、五、六字读chang。二、四、七字读zhang

下联一、三、五、六字读hang。二、四、七字读xing

上联:童子打桐子，桐子落，童子乐。

下联;媳妇提锡壶，锡壶漏，媳妇怒。

下联;和尚立河上，河上崩，和尚奔。

上联:饥鸡盗稻童筒打。

下联;暑鼠凉梁客咳惊。

上联:李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮。

下联;风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞。

上联：贾岛醉来非假倒。

下联; 刘伶饮酒不留零。

上联: 雨打沙滩，沉一渚，阵一渚。

下联; 风吹蜡烛，流半边，留半边。

上联: 指挥烧纸，纸灰飞上指挥头。

下联; 修撰进馐，馐馔饱充修撰腹。

上联: 牧童伐木，木打牧童双目木。

下联; 梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤。

上联: 移椅倚桐同赏月。

下联; 点灯登阁各攻书。

上联: 千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古。

下联; 人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。

上联: 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。

下联; 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。

上联: 父戊子，子戊子，父子戊子。

下联; 师司徒，徒司徒，师徒司徒。

上联: 黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。

下联; 白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。

上联: 冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去。

下联; 泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归。

上联: 无山得似巫山好。

下联; 何水能如河水清。

上联: 峰上栽枫，风吹枫动，峰不动。

下联; 路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊。

上联: 闲人免进贤人进。

下联; 盗者莫来道者来。

新联：捞者莫来劳者来。

新联：罪客勿来醉客来。（无情）

上联: 树上桐子、树下童子，童子打桐子，桐子落、童子乐。

下联; 屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静。

上联: 和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔。

下联; 裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋。

上联: 洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动。

下联; 鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流。

上联: 妈妈骑马，马慢妈妈骂马。

下联; 妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛。

上联：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。

下联：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。

上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。

下联：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。

上联: 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。

下联; 一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。

上联: 因荷而得藕（因何而得偶）。

下联; 有杏不须梅（有幸不须媒）。

上联: 狗啃河上（和尚）骨。

下联; 水流东坡诗（尸）。

上联: 向阳门第春常在。

下联; 积善人家庆(罄)有余(鱼)。

上联: 师姑田上担禾上（和尚）。

下联; 美女堂前抱绣裁（秀才）。

上联: 孔子生于舟（周）未。

下联; 光舞（武）起自汉中。

上联: 灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。

下联; 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。

上联: 莲（连）子心中苦。

下联; 梨（离）儿腹内酸。

上联: 身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅。

下联; 鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞。

注：此联为内江三元塔楹联。孔明（诸葛亮），江围（姜维），旅步（吕布），槽巢（曹操），关羽， 张飞。

上联: 两舟竞渡，橹速不如帆快。

下联; 百管争鸣，笛清难比萧和。

注：“橹速”、“帆快”、“笛清”、“萧和”分别谐音三国人物：鲁肃，攀哙，狄青，萧何。

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武汉·蔡大金谜友的《“谐音字谜”的沿起及分类》

“谐音字谜”是指谜面以一个或两个汉字同音（或谐音、切音）扣底，或取其它非汉字材料达到谐音目的的一类字谜。有人称为“提音字谜”或“音变字谜”。我们之所以称为“谐音字谜”，一是遵从汉字“六书·谐声”传统，二是通过这一定义，揭示整个“谐音字谜”的规律和特点。前述“提音”、“音变”等提法，只是单个谜条评述时的技术性用语，若用于“谐音字谜”理论上的概括，尚存涵盖不广的缺陷。所以，在还没有一个科学的命名前，我们暂以“谐音字谜”称呼之。

利用汉字“六书”之义（即象形、指事、会意、谐声、转注、假借）造谜，是我国灯谜由来已久的优秀传统。这一传统，在谢会心《评注灯虎辨类》中得到较为切实的体现。他在该书篇首大书“六书原理”。将灯谜中除谜格之外的所有“法门”。“体例”归于“六书”旗下。谢氏这样的归纳是否科学、合理呢？不得而知。他为什么要作这样的归纳呢？亦语焉不详。我们从他的书中实在找不出具体答案。只有读了张起南《橐园春灯话》后，才知道张“谜圣”也曾有过类似的阐述。张在《春灯话》中说：“谜有体有格。体则有会意、象形、谐声、增损、离合、假借之别。”接着张氏较为详细地列举了这类灯谜的特点。如此看来，谢公只不过是依样画葫芦，照搬”谜圣”的“理论”而已。《评注》书中多有抄录《春灯话》处，留待以后再议吧。

“六书原理”自谢会心至今，影响了现代谜坛七十多年。几乎成为谜界约定俗成、普遍接受的一个理论框架。现在若要打破这一“框架”，重新构筑新的灯谜理论，也还是一个不太现实而且比较困难的事情。谢公书中的“谐声”、“切音”、“通韵”……等等，大抵属今天“谐音”一类。如“谐声”类中一例：“彼此姻缘恰并头”射“韵”字，就是我们现在所说的“谐音字谜”。此谜以“姻、缘”二字与“音、员”同音之巧成谜，成为现代谜坛一条谐音扣字的经典之作，这条字谜出现在清末民初的灯谜典籍中，作者已佚名。谜面原是这样的：“不是姻缘也并头”。是将明清以来的民间俗语“不是冤家不聚头”（参见《红楼梦》29回）略为改造的句式。“冤家”是《红楼梦》中贾母比喻贾宝玉、林黛玉两个有情人的话。谜作“姻缘”本无可厚非。然谢会心偏将“不是”两字改为“彼此”，谜虽近扣，却离“俗语”原意远了。

“谐音字谜”是民间谐声谜事的衍生物，培育品。若将民间谐声谜语比作培养菌温床，那么，“谐音字谜”当是这一“温床”上长出的莓菌和香菇。我国“谐声”造谜的历史已经非常悠久了。远推至南北朝时期的乐府诗，其中有很多“谐音”双关的例子。如以“环”谐“还”，以“丝”谐“思”，以“芙蓉”谐“夫容”，以“莲子”谐“怜子”……等等。发展到陈朝沈炯的仿《郡》体诗《闲居有乐》：“屋室何寥廓，志士隐蓬蒿”，用“志”谐音“至”而拆“屋”。整个宋朝年间的灯谜资料应该说是很丰富的。可惜散佚严重。现在除周密《齐东野语》尚留吉光片羽外，所存无几。真正的“谐音”谜例已很难寻觅了。我们只能从稍后的明李开先《诗禅》一书中得以一观。如《诗禅》中的“尼姑庵不值半文钱”射“光阴似箭”，谐音“光阴寺贱”相扣。这里的“光阴”是别解，“寺贱”是“谐音”。又如“天师过河不用船”射常言“自有法度”，其中“度”谐音“渡”。这已相当于今天的“粉底格”了。上述以“谐音”造谜的民间谜语，为清代文人灯谜的“谐声”取法铺垫了厚实的基础。倘无宋、明几代人的努力探索，清至现代的“谐声”灯谜是无以发展的。谜格中的“梨花”、“飞白”、“玉带”、“底”……等等谐声格类，正是“谐声”灯谜逐渐成熟定格的标志。张起南之所以把“伤心细问夫君病”射“杯盘狼藉”（谐“悲盘郎疾”）称为“世俗所传”（参见《春灯话》上卷），大约也是“谐音”谜语本来自民间的缘故。其实这条谜倒不是“世俗所传”，而是清嘉庆年间江南文人的地道创作。它较早出现在爱素生《竹西春社钞》中。谜面原是“伤心细问儿夫病”。目标“朝阳格”（即“昭阳格”），射“古文”一句。“杯盘狼藉”典出《史记·滑稽列传》，后在《三梦记》、《歧路灯》等小说中中反复出现，已是大家熟悉的一条成语了。

“不是姻缘也并头”是在“谐声”灯谜已经成熟的历史背景下产生的。这条谜作与其说是某个人的创作，不如说是集体智慧的结晶。它最初并未引起谜人们的特别注意。只是到了上世纪的九十年代初，因为柯国臻先生等少数几位谜坛精英的提倡，才逐渐风糜起来。柯氏模仿此谜而制下列诸作：

但闻左右尽歌声（戬），声声鼓乐起西东（胡）

音乐堪听意会难（胭），织抒半融读书声（纾）

随后，模仿之“声”风起。诸如郑百川的“塔前破寺起风声”（封）、方柱中的“潭中流水似琴声”（覃）、黄穆灿的“鸡声明月清风里”（肌）、张奕虎的“鼓乐之声播戎羌”（胡）、武骝的“村头含泪听乡音”（湘）、赵首成的“大泽起义辨狐音”（湖）……等等一大批“音扣字谜”竞相登台亮相，俨然成为整个九十年代字谜创作的主流。这些“提音”方式谜作，带有强烈的时代色彩，展现了新一代谜人善于追求的精神风貌。其内在的“模仿”痕迹是明显的。其作品的数量，又非民国旧作可比了。

目前，我们对于出现在民间谜刊以及《中华字谜大全》中的大量“谐音字谜”尚缺乏系统的探讨和研究。笔者仅读到《中华谜联》中《字谜借典、用音佳作叠出》、《音变谜四说》等少量几篇文章。真正上升到“理论”上的文章还待出现。这或可是因为“谐音字谜”在短时间内发展较快，许多仿“声”谜作蜂拥而上。致使谜论工作者还来不及对这批谜作作一个较为全面的认识和评估。况且，有些谜作的著作权也难辨清。究竟谁先谁后，谁抄了谁，谁模仿了谁，实在难以定案。比如“听其音，知为商”（殷）这条谜，如何评介它呢？它是“多人”创作，还是某个谜人的单独创作呢？直到现在还没有一个明确的定断。又如上举张奕虎先生那条“胡”字谜，作者是否肯承认是模仿了柯老之作而后制呢？所有这些，无不给“谐音字谜”的理论研究带来困难，亦给谜坛敲响了警钟。互相抄袭是没有生命力的，只有真正的灯谜精品才能登上艺术的殿堂。

故此，我们不打算对“谐音字谜”作一个全面性的评介。仅从一个侧面，将“谐音字谜”作一番初步的的梳理和分类，使之更为程序化、规范化。倘若读者能从这一梳理和分类中得到一点启示和借鉴，也是对笔者本人的最大安慰了。为了叙述的方便和节省文字，所举谜例一律略去了作者姓名，这也是需要读者谅解的了。

“谐音字谜”大致分为以下几类：

一、双声扣字类

1道是姻缘恰并头（韵）2音乐旋回焉又闻（胭）3不同规格回然聚（鞋）

姻缘、音乐、规格，都是声母相同的“双声词”。现代汉语中称为“连绵词”。凡属这类词汇同音扣底的字谜都称“双声扣字”。“双声扣字”谜材不丰，成谜亦难。故其谜面不必强拆和会意。适当兼以提音，如2例以“焉”提“胭”字之音，也是可以的。“双声”谐音谜要注意面词与底字笔顺的关系。如2、3例之“音乐”、“规格”不合底字顺序，故以“旋回”“回然”纠之。这类谜作纯以“音”取胜，作品稀少，故张思锋先生称为“凤毛麟角”（参见《音变谜四说》）。

二、同音合扣类

4闻听左右尽歌声（戬）5笛歌声起各西东（戳）

6远羌鼓乐声又起（胡）7书声乐声和鼓声（股）

这里的“同音”指现代四声的同音。如“尽”、“歌”与“晋”、“戈”同音。其余依此类推。“左右”、“西东”是提示底字的部首方位。亦可不示位，以提音、会意补之，如6、7两例。这类谜作是模仿“双声”字谜而形成的。比“双声”谜材略宽，但也非唾手能得。模仿之作能否做到至善至美，关键是看作谜人的火候掌握如何。

三、音意叠扣类

8观世音（视）9大泽起义辨狐音（湖）10听其音，知为商（殷）

“音意叠扣”是指“谐音、会意双重叠扣”的字谜。这类字谜取材方便，然要做得精当又为不易。上述三例是此类谜作中的姣姣者。8 例以“观”通意“视”，又以“世”、“视”同音揪底。寥寥三字成谜，可谓干净利落。9例似陈胜吴广大泽乡起义故事敷面，“义’字别解，“狐”音扣底，亦属佳构。10例之“商”别解五音之“商”为“商朝”（殷），亦有嚼趣。

四、离合提音类

11书声伴我居茅宅（舒）12东湖阁里听歌声（胳）

13暗香春雨听琴声（秦）14小桥星月听箫声（宵）

15吟诗川前带古风（虱）16有牛、有马、有羊、有猪声（朱）

“离合提音”是指谜面仍以增损离合为主，辅以提音方式的谜作。这类谜作在“谐音字谜”中产量最丰。乃是因为谜源广阔，谜人能自由取格的缘因。“提音”字谜是在“双声”、“同音”字谜基础上再加改变的一类字谜。谜作以自然流畅为上乘。兼顾七言谜面平仄相协，读来铿锵作声当是更好。因受篇幅所限，上述谜例的特点谨请读者自行鉴别，在此不再—一剖析了。

五、形拆音扣韵谜类

17日近长安犹隔远，相逢席上雁声传（宴）

18春意已随流水去，理妆答以读书声（梳）。

19双峰叠影浑如睡，归鸟岩中语有私（鸶）

这类谜作融形拆、意扣、提音等多种手法于一体，取七言韵语形式成谜。俗称“韵谜”。谜面必需平仄相协，上下关联。若兼取曲句，则谜作更趋典雅、耐读。如17例上句“日近长安”取《世说·夙惠》之典。18例“答以读书声”乃陆游诗句。19例虽未取典，然象形生动，拆字简明。此类谜作要求作者诗同功底扎实，谜艺熟练。一般不谙诗律平仄者，切忌为之。

六、通韵谐扣类

20菊朋韵友上元聚（言）21脸容红半吟江上（腔）

22我要柳边留语音（杼）23散友自当马上逢（夏）

“通韵谐声”指谜面取诗韵（或词韵）韵部领字、配以韵书常用字音、韵、吟、唱、平、上、去、入等成谜的一种方式。上述四例取《诗韵》中的“平水韵”。如20“言”属上平，“十三元”韵，“菊朋”，京剧演员言菊朋也，以名企姓。21“腔”属上平“三江”韵，脸、容、红各取半为“腔”。22“杼”属上声“六语”韵，其余折扣。23“夏”属上声“马”韵，“友”散后配“夏”上下。这类谜作并不难做，手中只要有一本韵书，随时可以得来。谜作比“提音”字类稍有嚼处。此类谜作是从“通韵”一类灯谜演化而来，并非本人倡尤。如谢会心《评注》专辟“通韵”一章，举例“广韵风俗通”射聊目《红玉》。谜中“风”、“红”属“东”韵，“俗”、“玉”属“沃”韵。

七、反切拼音类

24天上雨滴声正切（一）25云久声切叹非无（有）26古胡恳切恕其罪（辜）

“反切”是古代汉语主要注音方法。“反切”用于“黑话”语，在明清两代甚为推行，“反切”作为“谜格”已见前清谜书。柯国臻先生《谜谱》书中对“反切格”有详细介绍，读者可自行参阅。谢会心（评注）辟“切音”一例：以“东”挂面射古人“董平”。即“董”的平声为“东”。但这不是我们现在说的“切音”。上举三例是用“雨滴”、“云久”、“古胡”各自的声母和韵母拼音后切音成谜。如“古”的声母为“g”“胡”的韵母为“u”。恰为“辜”的拼音，再以“辜”的本义“罪”而揪底。余者类推，谅不详释。谜面要注意用“切”、“反”等衬字。否则，读者不知所云。

八、其它声扣类

27英语读完走天下（一）

此例属当代青年谜人作品，富有创新精神。英语中的“一”为“ONE”，读音似汉语中的“完”。加之“天下”的去拆，故射“一”。这是利用汉字以外的谐音“材料”而制谜的一条典型提音谜作。随着灯谜的不断发展，这类“谐音字谜”将会随时出现。

上述“谐音字谜”八类，是当代这类谜作的主要组成部分。因限于水平和学力，其分类可能不太精确，诚盼有识之士指谬。

当代“谐音字谜”发展迅猛。这是时代的需要和必然，亦是谜人们顽强奋战的结果。“谐音字谜”不仅未有抛弃传统的离合、会意两法，并且还能揉捏其中，这是古人想做而未敢做的事。它加深了灯谜的艺术表现力，扩大了字谜的创作源泉，是应该予以肯定的。然因当代谜人水平参差不齐，谜作出手过快，缺乏精雕细刻，故而作品良莠混杂。优秀之作常有，残次赝品不无。如“共凭窗前听雨声”射“异”（异的繁体），便是一条提音有误的病谜。查《汉语大字典）“异”只一个“yi”的注音，又查《佩文韵府》，“雨”字韵中无“异”字。既不同音，亦不谐韵。是一条失败之作

无疑。又如“日近长安闻雁声”射“宴”，表面看来，“雁”通“宴”声，似可成立然“长安”之“长”未必一定“拉长”，亦有“长置”之意的，加之“晏、宴、雁”三字同音，谜射一“晏”字未尝不可。此种瑕疵微存之处，若不细察，是很难发现它的破绽的。故我们在鉴赏和评谜中一定要高度注意。

当代“谐音字谜”尚属摸索阶段的初级产品，许多作品并未达到那种异常完美、自然、出神人化的境界。过度的吹捧或一味地抹煞都是不可取的。谜人们只有不断地学习，加强古典文化的修养，才能在这一领域取得长足进步。

本周末正好是国际博物馆日，其实你关注博物馆的信息。你就会发现，国内各个博物馆都有不少的免票又或是免费活动。成都一直延续的展览，还有不少精彩的，给大家汇总一下，博物馆日的免票活动，一起都来看看。

重塑的个体：青年艺术家邀请展

时间：2019年4月24日-5月12日9:00-17:00周一闭馆

地点：成都市美术馆

费用：免费

本次展览将展出25位艺术家的作品，观察他们在转化艺术语言方面的应用与创新。展览从个体重塑的角度，呈现当下青年艺术家艺术创作的生态与力量，探讨媒介的各种可能性。

一介个展I目

时间：2019年05月01日~2019年05月26日每天11:00-19:00

地点：成都武侯区锦绣街7号附4号

费用：免费

漆澜和屠宏涛：任性的风景

时间：2019年04月26日~2019年06月16日每天10:30-18:30

地点：成都高新区四川省成都市高新区盛邦街，铁像寺水街南广场

费用：免费徐新武个人艺术项目《通道》

时间：04月26日~05月26日

地点：成都市青羊区奎星楼街附14号

费用：免费

「Givemefive」元气插画展

时间：04月29日-06月15日

地点：言几又IFS旗舰店

费用：免费

《灵蛇传奇》艺术展

时间：4月30日-8月25日

地点：成都博物馆

门票：免费

此次展览以东西方共有的蛇(龙)形艺术为主题，汇集了中国、意大利、法国、英国、美国、日本、葡萄牙等7个国家博物馆、美术馆等珍贵古代文物和现当代艺术品，共计展出183件/套珍贵展品，展品包括古代文物、现代艺术品、戏剧服装、摄影作品等。

金沙遗址博物馆、武侯祠博物馆杜甫草堂博物馆、永陵博物馆将以免费不免票的形式开放

成都博物馆

作为成都熊猫亚洲美食节的一大亮点，“食为天——餐桌上的文化之旅”正在成都博物馆热展，展出了来自中国10家博物馆的122件(套)古代餐具、炊具文物。

三星堆出土的陶三足器是古代四川人“烫火锅”的器物;西汉时期的“铜匕”，其实是古人进食的工具，用于从鼎中把肉取到俎上;

来自彭州博物馆的宋代象钮银执壶及温碗雕刻精美，做成莲花形、柳叶形的银茶托，做成菊花状的金碗，把宋代的生活美学表现到了极致。据悉，此次展览将持续至6月9日。

武侯祠博物馆

每逢节假日，武侯祠博物馆是人气最旺的地方之一。5月18日当天，该馆的《名垂宇宙——诸葛亮遗存精选系列展》之“卧龙运神机”正式启幕，展示诸葛亮生平大事与行踪路线并精选现存诸葛亮文化遗存，全方位再现蜀汉丞相诸葛亮波澜壮阔的一生，使之真正走出历史，融入当代。

本系列首展“卧龙运神机”重点展示从诸葛亮出生地——阳都故里到先帝托孤处——白帝城的遗存十余处，那是诸葛亮智慧人生的开启和形成之地，也是他与先主刘备从初遇、创业到永别之地。《咫尺之境——成都武侯祠馆藏扇面精品展》将于5月19日闭幕，该展精选武侯祠博物馆馆藏清代至近现代扇面50余幅，引领观众神游画境，徜徉咫尺扇面，一览书画之美。此外，武侯祠博物馆群贤堂展厅内还有“晚清风尚——东莞可园馆藏铜版画展”，展出的50余幅铜版画精品均来自东莞可园博物馆。

杜甫草堂博物馆

在国际博物馆日来临之际，为弘扬中华优秀传统文化，5月17日一6月2日，由杜甫草堂博物馆、成都百家堂姓氏文化博物馆主办的“诗礼传家一家族文化展”，将在杜甫草堂博物馆中国书法馆开展。

从三皇五帝至今，中华民族以姓氏为标记，以家族为基本传承单元,将中华民族厚重的历史文化、崇高的道德品质以家风、家训的形式-代代传承下来，影响和造就了无数仁人志士，成为中华民族的钢铁脊梁。据了解，本次展览将展现民间优秀家风家训文化内涵为出发点，甄选出姓氏家谱、祖宗画像、家风家训对联、姓氏堂号匾额等珍贵文物百余件展品公开展览。

金沙遗址博物馆

5月17日晚上7点，金沙遗址博物馆将举行“鹿鸣之会·诗意金沙”文化交流沙龙，与文化名流、诗人、考古学家一起，诗会金沙。夜晚的金沙遗址博物馆展厅，将迎来著名当代诗人、朦胧诗派代表性人物杨炼。

长诗《诺日朗》是杨炼的代表作，他曾获得意大利Flaiano国际诗歌奖、英国诗歌书籍协会推荐英译诗集奖、意大利诺尼诺国际文学奖、中国首届“天铎”长诗奖、卡普里国际诗歌奖等多项国际国内奖项。此外，中国社会科学院考古研究所王仁湘研

究员，南方科技大学教授、殷墟遗址发掘主持者唐际根，也将出席诗会。读诗、听琴，欣赏音乐剧《金沙》选段，这个属于博物馆的美好夏夜。

赏概念剧新版《伎乐·24》改版将启动

国乐观念剧《伎乐·24》以成都永陵石刻“二十四伎乐”为蓝本，将国乐与国画、国绣、国服、诗歌书法融合，呈现出灵动的东方美学。

2018年，《伎乐·24》亮相上海国际艺术节交易会，并荣获国内“走出去”项目视频选拔推介会前十及优秀剧目奖。5月18日，该剧主创团队将在永陵博物馆学术报告厅宣布2019年国乐观念剧《伎乐·24》改版启动及改版内容，剧目将以新形式、新阵容、新视觉为成都音乐IP注入新活力。

永陵旧称王建墓，为前蜀开国皇帝王建归葬之地，永陵棺床上石刻的

“二十四伎乐”，包括舞伎2人，乐伎22人。为了再现唐代乐器之神采风韵，《伎乐·24》剧组特邀著名乐器制作师、上海大_堂艺术总监沈正国对二十四伎乐乐器进行仿制，作品以永陵实物为原型，并参照日本正仓院收藏的唐代乐器，严格依据文物原有的形制及尺寸进行制作，用料考究，工艺精湛。

鲁迅墓地和鲁迅纪念馆，在上海，墓地位于虹口区鲁迅公园内。1936年10月19日鲁迅先生病逝，遗体葬在万国公墓。1956年鲁迅逝世20周年前夕新建,建成后，鲁迅的棺椁由西郊万国公墓隆重迁葬到鲁迅公园的西北隅。

李白：

根据史书记载,李白墓地坐落在当涂县城东南15公里青山西麓谷家村旁,现属太白镇太白行政村。

李白纪念馆是为纪念中国唐代诗人李白而建的纪念馆。位于四川省江油市主城区。1962年李白逝世1200周年时筹建，1981年建成。该馆为具有唐代风格的古典园林式馆榭，1982年10月正式开馆。

杜甫：

杜甫晚年是在湖南度过的,他死在湖南是没有疑问的!但墓地究竟在哪儿是大有争议的!一是说在耒阳;一是说在平江两者都有道理!

较著名的杜甫纪念馆有以下几个:

1、杜甫故里纪念馆，位于巩义市站街镇南瑶湾村，背靠笔架山，前临界泗河，杜甫生于此，并在此度过少年时代。清雍正五年，河南府尹张汉重修并立“诗圣故里碑”一通，乾隆、同治及民国年间又多次立碑。杜甫故居坐东向西，现在宅院长20米，宽10米，院内有东西向瓦房3间，硬山式灰瓦顶，东侧有房2间，北侧有一窑洞，洞口为砖砌墙壁。洞高3米，宽2米，深20米。院内西墙上嵌清代张议草书“诗圣故里”碑一通，为“唐工部杜文贞公碑记”。1962年成立杜甫故里纪念馆，郭沫若亲书“杜甫诞生窖”和“杜甫故里纪念馆”。1963年，河南省人民政府公布为河南省文物保护单位，并拨专款多次进行修葺。

2、杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。

杜甫草堂主要建筑自前至后有大廨、诗史堂、柴门、工部祠、"少陵草堂"碑亭等。 大廨里陈放着国画杜甫堂全景和杜甫生平介绍。诗史堂正中是杜甫行吟的雕塑之像，壁柱间悬挂着历代石刻杜甫像的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出近代书画家的"杜甫诗意画"和书法。

3、长沙杜甫纪念馆（杜甫江阁）。在西湖路与湘江大道相交的湘江风光带上，与天心阁、岳麓山道林二寺和岳麓书院形成一条文脉带。位于正中间的杜甫纪念馆，高约20米，为四层建筑，采用中国传统仿唐古建筑形式。 杜甫江阁入口北向广场中将立杜甫与唐代名人李龟年塑像。方亭北向立石景，上刻“诗圣”或“诗魂”二字。

施耐庵：

施耐庵墓 施耐庵墓位于兴化市施家前桥东。施耐庵，元末明初文学家，《水浒传》作者。据县志记载的当地传说，施耐庵是兴化人，中进士后，曾官钱塘二载，弃官归里，隐居家乡，死后葬此。砖石砌的墓台高出地面1米，墓呈正方形，长宽各约12米。墓土包，直径55米,高约45米。墓前立墓碑，碑正文中刻“大文学家施耐庵先生之墓”，右刻“民国三十二年春兴化人民公建”。背面有500多字的碑文，颂扬施耐庵的高风亮节及建碑目的。墓台南边有一座高5米、宽8米、上刻“耐庵公坊”四个大字的砖砌碑楼。碑楼前一湾绿水，隔水有周长60米的方土墩一座，高出水面约2米，上植各种树木。墓东南约80米处建有100多平方米的施耐庵资料陈列室，陈列施耐庵的家谱及其生平资料。

施耐庵纪念馆座落在江苏省大丰市境内的白驹镇西街花家垛岛，占地5000多平方米，四面为串场河水拥抱，荻港萧萧，芦花飘飘，舟帆影影，水鸟出没如梭。

范曾诗稿卷一 一七言绝句一百二十二首）

致日本友人

和怀沙师依原韵

闻某公谈二拍趣事

为人民大会堂作弈秋课徒图

题苏东坡秦观游运河圃

为李白纪念馆作壁画

题石魂

答杨宪益赘诗

题何家英祥女图

题叶家和画卷

题吴玉如先生像两首

题何家英画作两首

游甲午海战故地

登八咏楼怀易安

五峰山夜雨作因忆陈亮

记黄宾虹两首

清风楼范曾研讨会

双龙洞

谷申述怀

过屈原庙

题画龙点睛

答友人

题欧阳修像

题黄山松

与顾五怀大兄范恒

题吴渝生影展

遇神女峰

过武侯庐

黄山云中佛手

於平山堂口占

题趟凯兄雄鹰

题弘仁和尚

吊李香君

阙里即景

夜读论语

题颜回像

鸡血石

题归牧图

题中国烹饪

诗赠楠莉

题赠李存葆

黄山感怀

披红过峡吟

自题日展画集

嘉峪关

赞万竹堂忆苦禅师

黄山群猴遁去

诗赠何光岳兄

题孔尚任像

黄山鹿岛吟

题傅抱石画

题鹧鸪桥

读魔窟生涯

黑龙潭下与李存葆谈鬼

诗赠张仲兄

刘鹗怀贪银五千夜访翁同龢被斥回品鄙如此感赋一绝

黔娄洞

忆聂耳

题泰山极丝洞净泉

咏武则天

高祖熊胆酒

题谢翁像

题千年古根圃

题寄李实林以贺阿丹南极归

丙辰年四害除并曰天庆

题与鸿猷兄合影

箱根晨起即兴

寄周光裕大夫

题陆羽煮茶圃

题来新夏藏画

题画龙点睛

游寒山寺

读史一首

胶卷曝光戏作

题画

夜作罗汉像於梵音阁

闻月球有山定名李白

自题楚霸王乌江之刎

题李军所作司命女神

忆贤臣海瑞

游崂山松龄画屋

溥某画中闲章谓旧王孙

题三笑图

题郑乃洸先生所绘慈母像

题包拯造像

题燕婉子石

题画怀许世友将军

题赠箜篌妙手崔君芝

题朱元璋徐达对弈图

过秦淮河

和郑燮

夜过葛州坝

题照妖古镜

题吴敬梓像

题奈良招提寺

题赠方毅同志画

战浊浪

题灵崖寺

题名医张大干著述

题丰道春海像

题锺馗

题兆三兄应县塔

蒺藜树

秉尧兄环球自行车游诗以送别

题牛角挂书

题下牢溪

题黄山石镜

读孙多慈诗有感

过巫山峡看霸王箭洞

题汾酒

又题吴敬梓像

题莫高窟

题与雪涛先生合作梦蝶图

题华佗望断图两首

题九韶之舞

题捕蛇者说

题傅抱石画作风雨山行图

偶成

和盈午

范曾诗稿卷二 （七言律诗九十二首）

贺恩师兆和先生八十寿

题袁熙坤先生所作冈崎嘉平太先生像

游北海道感怀题赠濑户寿太郎画上

题某骗子假画册上

题趟少昂先生小品集

题李湘百花之神长卷

闻苏联解体

有感

海外述怀

久候楠莉电不至作

读杨宪益先生打油诗深感其陋成律句以和并效其元真串韵敝体

题李俊琪所写中国历代诗家图卷

放歌

贺陈省身先生执教五十年

有赠

有感

归故里有感於先严范子愚先生一九八四年初谢世故园冷落余诗以记之

夜宿黄山文殊院作

论白描

吊苏公祠

访屈子祠咏怀

与宁宗一兄羡里行

新春述怀

题黄山松风圃

登故里琅山即景

采石矶怀李白

悼兆和恩师

读鲁迅诗集盥友人联句

无题

雪後漫兴两首

雪霁说佛

题友人画

读捷生兄和诗复用原韵以抒浩叹

和林凡用原韵

哭黄须美伯母大人

六十自寿诗

读柯国淳兄孤愤诗作

致萧沉用原韵

与友人联句谈庄

为米景扬先生题悲鸿画马

题张金玲影画集

康宁作丈八巨画野渚清幽圆属题因忆少年阙门相聚事

题徐悲鸿奔马图

与楠莉游西湖忆廿年前影事感赋

於双溪清风楼忆易安

凭吊侍王府哀英烈

游双龙洞

题赠河南伊阔

题抱石翁独峰清远圃

题吴涛画集

诗赠九丹

题穆奎信印刻集

题唐李文及刘氏墓志

题龙藏寺碑

题夏蕙瑛画

题刘怡羽画代序

赴梁山途中

和盈午依原韵三首

和盈午

和盈午

和盈午

和盈午

和盈午

和邵生一律

和盈午弟七律

自题老聃千岁圃

题十年前於巴黎所画竹林七贤圆并赠藏家郭红先生

题白石画

题月照法师所画经卷

题月照法师菩提佛画

题范曾书画作品展花絮集以谢顺兴和斋

庄子赞

赠华宝斋总经理蒋放年先生

题赠张国立先生

题汪国新画展

读郑板桥焦山石竹图感喟奚似乃口占一律示钦

季羡林、陈省身二大老赐序感怀

初访邯郸

游蒙山依韵和盈午

和盈午用原韵三首

致盈午弟

盥（李实先生初逢

作回归古典文艺复兴报告感赋

闻范曾美术馆将动工和盈午

与盈午、刘墨、自默诸兄限韵作七律闻北国降雨

贺钱仲联先生九十五寿和盈午依原韵

和怀沙师聆月照大和尚诵经宣法步原韵

范曾诗稿卷三 （五言绝句二首）

门人邵盈午以林散之五绝一首见示口占一绝奉和

代杜工部怀李白

范曾诗稿卷四 （五言律诗三首）

入圭曰斋作

述怀一首用盈午原韵

梁山咏怀

范曾诗稿卷五 （四言诗三首）

哭从坡兄

题赠南开历史系诸友

季羡林像赞

范曾诗稿卷六 （七言古风二首）

苍柯叶吟 赠曲格平先生百句五十韵

题兆三兄中国名胜百圈百句五十韵

范曾诗稿卷七 （五言古风十八首）

题郑天挺先生像

题松田壮三郎先生像

题继漠所作弘一法师像

古风十六韵题度吕图赝品兼答吴祖光先生

题牡丹图长卷

题仙翁与童子

题寒山拾得图

题神童立轴

题与冯大中合作之二祖调心

於黄山读石涛画册

五古十六韵呈圣日尔曼城画家蔡华龙先生

天都行卅六韵

兆和歌二十一韵

赠王景愚兄

赞小石画展二十三韵

题老子演教圃

於马可波罗与十三世纪中国国际学术讨论会上敬献杨志玖先生

题董寿平黟山云海图

范曾诗稿卷八 （长短句五十九阕）

沁园春·记难忘的一九七六年

浣溪沙·周总理逝世两周年作

八声甘州·题爱因斯坦诞生百龄造像

满江红·悼念周总理逝世十周年

浣溪沙·题鹿呜青崖圆

蝶恋花·读张仲兄小说龙嘴大铜壶

满庭芳·贺满庭芳四百期

蝶恋花·偶感

浣溪沙·题天后宫

浣溪沙·题兆三兄三峡古栈道

忆秦娥·题兆三兄幽窟飞石

金缕曲·和宋词兄原韵

水龙吟·题画龙点睛图

金缕曲·读宋词兄六十自寿词依原韵奉和

减字木兰花·辛未年於巴黎寓中

调寄减字木兰花·寄友人

贺新郎·癸酉年於巴黎将归国矣

崇川吟十首·读修甫兄崇川风物志感怀

沁园春·述怀呈石上老人徐翁

调寄沁园春·杜甫草堂

青玉案·题赞昆明筇竹寺罗汉

浣溪沙·题锺华石林夕照

浣溪沙·题某翁所藏画卷抱石先生跋後

沁园春·贺聂卫乎胜大竹英雄凯归

金缕曲·依原韵敬和寇梦碧先生

浪淘沙·题赠天津日报

忆江南·梵门三悟奉家翁读父亲忆江南三首余和之以释其忧怀

金缕曲·赠诸友

浪淘沙·祝聂卫平凯旋

金缕曲·和阎丽川先生原韵

沁园春·赠蔡希陶先生

沁园春·题李时珍采药图

水龙吟·赠陈超诗人

沁园春·癸亥秋与何若泉王越丰诸公游天涯海角怀束坡作

忆江南·崖州吟四首

蝶恋花·述怀答姚公

桂枝香·楠莉五十寿筵与余赴邹平故事

贺新郎·题丈六巨作风尘三剑图

金缕曲·题林凡王影罗浮百咏

金缕曲·寄王超兄题画像

沁园春·老子赞

减字木兰花·庄子赞

忆秦娥·大美赞

沁园春·碧水庄园庭院初成欣赋和盈午依原韵

范曾诗稿卷九 （散曲、套曲、自度曲四十四首）

寄友人於巴黎美松白兰

双调新水令

驻马听

得胜令

乔牌令

甜水令

折桂令

锦上花

碧玉箫

鸳鸯煞

红绣鞋·看吴刚演文昭关中隐士东皋公题

叨叨令·题赞王鲁兄所演京剧借东风

题朱元璋徐达对弈圃

仙壹点绛唇

混江龙

寄生苹

上马骄煞

驻马听·题朱峰百松图

套数、般涉调、耍孩儿·题王贞仪读史圈

二 煞

一 煞

尾 声

碧玉箫·题华国璋黄山影集

甜水令·赠友人

锦上花·宣笔

碧玉箫·徽墨

混江龙·题赖少其同志童乎

自度曲·故国夕照红题吕恩谊所画长城

自度曲·观亚运会开幕式

自度曲·怀可染师

自度曲·序刘峰音乐会

自度曲·美酒吟

自度曲·还甲自寿

致友人

致楠莉

致自己

庄子赋九弄

一、正宫·端正好

二、滚绣球

三、脱布衫

四、小粱州

五、幺篇

六、上小楼

七、幺篇

八、耍孩儿

九、煞

范曾诗稿卷十 （赋、诔文、碑铭六篇）

莽神州赋

辽西康殷墓志铭

悼大康诔

水泊梁山记

寿翁铭

唠泉铭

范曾诗稿卷十一（附录一·联语、断句一百一十则）

悼念周恩来总理

题王雪涛纪念馆

题李苦禅纪念馆

悼大康

康宁嵌字联

偶制巧联似有别趣

谐音回文联赠盛中国先生

挽松田基先生

赠中国裕子夫妇

祝贺十一届亚运会大获成功

龚望先生赠四字联虚空有尽我愿无穷余易上联为儒家语

用阴阳家语成联

用道家语成联

嵌字（范曾）联

述怀赠树琪先生

题蓬莱阁

为蓬莱风景区题联

为济南银座索菲特大酒店总统套房作抱柱联

为吴天颖兄四川新居题

悼黄君璧

与生徒谈诗偶成此联

席上与生徒联句

与生徒谈诗偶成此联

偶得老友杨新乐在其中漫画一幅以为大谑戏题一联

题大连冰峪风景区

为中银大厦制嵌字联

为蚂蚁保健制品开发公司总经理袁兆毅先生撰嵌字联

为与楠莉合影题联

集西岳华山碑为联

题白帝城

题弟子所藏汉画像石兵马出行圃拓片

悼余金英女士

悼罗时慧

为季羡林先生九十华诞所撰寿联

为尹沧海圭曰画集撰联

为鲁光壁题联

与友人联句

梦中得句醒後足成两联

贺申奥成功

怀沙师出上联以徵余於飞赴巴黎途中成此下联殊觉惬意也

赠聚一

赠小溟

惊悉胡守文先生之妻由岑病逝美国为制嵌字挽联

观电视剧康熙王朝有感

应女儿红饭店主人之请而作

梦中与张炎联句真异代知己也

梁山途中即兴

赠盈午

二零零二年零时盈午出上联即时口占

盈午出上联立就

与生徒作联为乐

以庄子篇名成联

美之误区与古典回归联语

与陈洪先生联句

题燕山别业

与生徒作联为乐

戏评某人诗

赠月照方丈嵌字联

为唠山山门撰联

与古人联句

与生徒谈诗即兴成联

与友人夜谈用揉字成句

范曾诗稿卷十二（附录二·诗钟五十五则)

成都杜甫草堂博物馆是一个充满丰富历史元素的地方。这里的一切都显示了古代文人的骨气和精神，也是诗人杜甫的重要纪念馆，吸引了大量游客。

成都杜甫草堂博物馆“518国际博物馆日”开幕公告

亲爱的观众朋友们：

为迎接2021年“518”国际博物馆日，按照国家疫情防控的有关规定和要求，确保观众在2021年“518”国际博物馆日安全、有序、舒适地参观，现将成都杜甫草堂博物馆对外开放的有关事宜及入馆须知公告如下：

一、开放时间

9:00——18:00(17:00停开发票)

二、门票政策

日实行“免票不免票”政策，凭有效身份证件领票入馆。

三、入馆通道

观众可从东门、南门、西(主)门、北门进出。

从010到1010，我们图书馆一共发了10000张票。

9:00-13:00发放5000张。

13:00-17:00发放5000张。

四、观众人数管控措施

(1)所有参观者需持有效身份证件到售票窗口取票，每人限领一张。参观图书馆时，请戴好口罩，主动出示位置码，配合工作人员测量温度。只有体温正常的人才能进图书馆。

(2)观众入馆后，严禁聚集、扎堆，不得开展集体活动。他们应该听从工作人员的指导安排。

(3)游览过程中，请全程佩戴口罩，与他人保持15米以上的距离。

(4)馆内严禁接触动物。

(5)有发热、咳嗽等症状的观众不得入馆，并将实时向成都市青羊区卫生防疫部门报告。如果观众发现他人有上述症状，请及时与博物馆工作人员联系。

(六)参观者应积极配合工作人员做好馆内的清洁维护、消毒和公共卫生礼仪，共同营造文明、整洁、舒适、安全的观赏环境，确保人民身体健康、文物安全和环境优雅。

(七)观众在观看过程中如有发热或身体不适，请及时与本馆工作人员联系。疑似新冠肺炎患者将被暂时隔离，并根据相关规定进行报告和治疗。临时隔离点设在下沉广场北门。

五、入馆须知

(1)游客可关注成都杜甫草堂博物馆官网、微博、微信微信官方账号了解更多信息。

(二)本公告规定自2021年5月18日起实施。

(3)本公告最终解释权归成都杜甫草堂博物馆所有。

六、其他

博物馆咨询投诉电话：028-87319258

博物馆报警救援电话：028-87327392

草堂社区卫生服务中心：18080090269

光华社区卫生服务中心：13028108627

草堂街道办事处：028-87716695

成都杜甫草堂博物馆

2021年5月16日

仰止堂原是草堂寺的一座塔院，占地面积350平方米，建筑古朴典雅，具有中式书院风格。按照功能，仰止堂分为课堂教学、儿童活动和家长接待三个区域。课堂教学区内，仿古桌椅、多媒体教学设备等，齐备完善。室内装饰高雅精致，充满书香墨韵。

师生们置身其间，能够充分感受到传统与现代的交融，体味到中国传统文化的无穷魅力。儿童活动区拥有图书千余册，以及棋琴书画用品，孩子们或对弈、或抚琴、或习字、或阅读，动静皆宜。  

仰止堂是草堂博物馆为充分发挥其社会教育职能而成功打造的一个的社会教育的实践、交流平台，是成都市弘扬优秀传统文化、推进青少年诗歌文化教育的重要基地。

地址：成都市青羊区青华路37号

门票：47元

开放时间：全天

电话：028-68921800

周边公交信息：杜甫草堂地铁4号线假日接驳专线、1024路