陆姓是怎么来的
陆氏是由战国时期齐宣王少子田通受封于平原陆乡(今山东平原县境内)因以得姓。
姓氏起源:
陆姓的源头主要有四股:颛项、妫姓、允姓和他族改姓。
1、出自颛项:据说,颛项之子称的族人分布在今河南东南汝河地区。称之子老童,老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏(古代掌管火种的首领之称谓,代表着在氏族中的极高地位和权力)。
2、出自妫姓(姚姓妫姓->妫姓陈氏->妫姓田氏->妫姓陆氏):战国时,齐宣王(公元前319-公元前301年在位)封少子田通于陆乡,子孙以陆为氏。陆乡即古陆终氏的居地,今山东陵县。妫姓陆氏也有2300多年的历史。
3、出自允姓:西周末,西部允姓戎人一支进入秦岭北的骆谷。此地为陆终氏的始居地区,陆终之长子名昆吾,居于骆谷的戎人取陆终昆吾之简称为陆昆,因变音为陆浑,史称陆浑戎。在春秋初陆浑戎一支东迁到河南西部洛水上游,在今河南嵩县东北伏流城北建立了陆浑国。春秋时期公元前525年,晋顷公灭陆浑国,子孙遂以国为氏,称为华夏一份子。
4、出自他族改姓:古代陆姓起源,除了主要以陆通为始祖的“平原之陆”外,还有因北魏孝文帝时期推行改革,由鲜卑族步六孤氏改姓所致,称“河南之陆”。
陆氏来源有四:
1、相传吴回在帝尧时任火神祝融,他的儿子名终。因为在陆乡一带,所以叫陆终。他的后世有的就以陆为姓,称陆氏。
2、战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通,受封于平原县陆乡,即陆终的故地,因此以陆为氏。史称陆氏正宗,这是山东陆氏的起源。
3、出自陆浑国。春秋时有一国名为陆浑国,公元前525年被晋国此国所灭,亡国之后的陆浑国遗民依照汉人的习惯,以国为氏,后代以陆为姓。
4、出自他族改姓。南北朝有代北鲜卑有很多鲜卑人复姓“步陆孤”氏,随魏文帝迁如洛阳后改为陆氏。
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陆氏先祖竟然是狂人
说到陆氏先祖,大家可能会大吃一惊。
而这位装疯卖傻的楚狂人,其实就是元候公陆通,也就是陆氏的始祖! 公元前327年,他被齐宣王封于平原般县陆乡(今山东德州陵城区糜镇),赐姓为陆。为什么他可以被赐姓呢?因为他就是齐宣王的亲孙子。陆游在家谱及诗歌中都有「世谱推原自楚狂」的记述。
那么,陆氏为什么会从赐地山东忽然迁移到山阴(即现在的绍兴)呢?而之后的百年间,仕途显赫的陆氏为什么会有令人无法理解的「后人不得出仕为官」的家训呢?
后人不得出仕为官
陆游在他所著的《山阴陆氏宗谱序》中写道:「我山阴陆氏则出侍郎支,唐宰相忠宣公陆贽。」从汉朝陆烈开始,吴郡陆氏便已经开始往南下发展了,到了唐朝陆贽,已经来到了嘉兴,并在那里安居乐业了。
而陆贽的四世孙,也就是陆游的九世祖陆谊(字克公),在唐代官为国子博士,是国子监的教授,皇太子的老师。 当时,钱氏割据东南,势力不断扩张,钱缪自镇海节度使,又被封了多处郡望,一时风光无二,隐隐成为吴越的最高地位者。而陆谊身居高位,家族又是吴郡的名门望族,却为人清正忠贞,视效忠唐王朝为己任,不愿攀附钱氏势力。
但有人却不这么想。趁着东南之乱,当时在钱氏那里很是得宠的贵臣陆仕璋坐不住了。他看重陆谊家世显赫,而自己却出身平平,若是能进到陆氏的族谱,那便能提高他的地位。
于是他找到谊公说:「你我都是陆家人,现在钱氏势力发展这么好,你可要好好把握啊。如果你能把我的名字写到吴郡陆氏的家谱里,那么之后我们就是宗亲了,一切都好说。」而谊公却断然拒绝了:「我们陆氏没有让外人进族谱的规矩,恕我做不到。」
这一说为他带来了「拒贵通谱」的美名,却也招来了杀身之祸。
陆仕璋当场放下狠话,说他自讨苦吃。陆谊自知此地不宜久留,便举家迁徙,东渡钱塘后,在牛头山休息了两日,继续前行,一直到东浦才安居下来,避地山阴,成为绍兴陆氏第一人。从这一迁徙史实看,陆谊公应为今天在绍兴的陆氏始祖。直到今天,东浦还有「陆家溇」的地名存在,并有「余庆堂」和「永思堂」两个堂号的后人仍居在东浦镇。
谊公在东浦安居后,深感仕途之中的种种黑暗,认为出仕而背弃忠烈气节,不如隐世立志,于是立下家训,坚持「耕读」,告诫陆氏子孙「从此不得出仕为官」。
自此,近二百年间,陆家竟无一人出仕为官。陆游的七世祖忻公,因「耻事吴越」而入赘鲁墟李家——李家是当时鲁墟的名门。
彼时陆氏在吴越的地位已经大不如从前,但仍是大家尊敬的望族,李家的人看陆忻品行端正,为人清正又胸怀大志,便询问他是否能将李家并入陆氏。陆忻七尺男儿,本对入赘一事略有介怀,但李家名声在外,待他也不薄,便欣然同意了。从此这一脉子孙兴旺发达,复姓归陆,但还是以耕田为主,没有人敢违背祖意。
一直到学霸陆轸的出现。
陆家学霸带头做官
宋真宗大中祥符五年,山阴大旱,鲁墟全年无收,人民苦不堪言。有人想到陆家的陆轸是个饱读经书的知识分子,全村人围上家门,请求陆轸写一份灾情陈情表交给朝廷,求得上头派人赈灾。
陆轸本不愿与朝廷有所交涉,但实在同情百姓疾苦,便将山阴鲁墟旱灾,人民饥饿穷困的状况一一陈述下来。上书后,地方的官员觉得此事不好定夺,便呈上朝廷,正好被宋真宗看见了。
看着这缜密的逻辑,优美的文笔,感人的真情,我们的宋真宗(就是狸猫换了太子那位)当时就对这位笔手产生了欣赏之意。他不仅亲自下令赈灾山阴,索性跑到鲁墟去寻找这位难得的才子,希望他可以出山做官。
「你这个祖训过了多久了?」
「两百年有余。」
宋真宗不愧是打理出咸平之治的皇帝,当场就想到一个让陆轸无法拒绝的好办法。他拍拍陆谊的肩膀,说: 「时间过去很久了,时代在变迁,入仕才能更好地帮助更多的百姓,我看你有此等才智胸怀,实在不舍你居于一隅。虽说祖命不可违,但若我为陆氏先祖修葺祠堂,亲赐牌匾,你能时常前去敬拜,并将你所行之事一一述出,想必他们一定感到欣慰,你也不必有所顾忌,不是更好么?」
又说:「我也不是一上来就让你做官,你要自己参加科举,也可以知道自己的能力如何。」
话已至此,陆轸便同意了。于是,真宗便下令为陆氏先祖们修造了一座精美不凡的祠堂,赐名「东山寿宁祠」(目前已毁)。
之后,学霸陆轸便开始了他的「开挂」之路。宋真宗大中祥符二年(1009),他领了乡荐第一名;大中祥五年(1012)参加礼部考试,又得第一名,于是登徐奭榜进士第二名,被推到鄜州做官。不久,朝廷选拔才能集出人士,校正崇文殿的典籍,参加考试的有七人,陆轸又为第一名,被授为著作郎直集贤院。仁宗康定元年(1040)六月,陆珍以吏部朗中集贤院校理的身份出任越州知州,后又任明州知州、湖州知州、睦州知州。陆轸做了四十年官,因不善溜须拍马,到晚年才官至礼部郎中,「一生忠正,两袖清风」,最后辞职归隐。
陆轸出仕后,陆氏后人重入仕途,辈辈都有显贵达官,最有名的便是陆游了,还有陆游祖父陆佃,官至尚书左丞,且陆游的祖、父、兄及子侄辈代有才人登入仕途。陆游曾在诗中写道:「吾家世守农桑业,一挂朝衣即力耕」。陆氏耕读之风不变,到陆游过世时「竟无一人归故业」,说明大多在朝野做官,但个个忠烈清廉,无愧陆氏家风。
已发表于《山海经》
河南省洛阳市一带,山东省西北部平原县一带,河南省境内黄河北岸武陟县一带,江苏省苏州市一带 。
「陆」源出
1、相传吴回在帝尧时任火神祝融,他的儿子名终。因为在陆乡一带,所以叫陆终。他的后世有的就以陆为姓,称陆氏。2、战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通,受封于平原县陆乡,即陆终的'故地,因此以陆为氏。史称陆氏正宗,这是山东陆氏的起源。3、出自陆浑国。春秋时有一国名为陆浑国,公元前525年被晋国此国所灭,亡国之后的陆浑国遗民依照汉人的习惯,以国为氏,后代以陆为姓。4、出自他族改姓。南北朝有代北鲜卑有很多鲜卑人复姓“步陆孤”氏,随魏文帝迁如洛阳后改为陆氏。
堂号
三畏堂:大清国正一品镇国将军、诰封不入八分镇国公陆韫。雍正朝,“镇国将军陆韫卒,上体恤故臣,加封镇国公,典葬从不入八分之制,世袭。”自此以后,恩封的爵位还有金陵侯、长恩伯(承恩伯)、骁骑二等子。先祖原为宗室封爵第九级,在不入八分镇国公下,辅国将军上。 品级为武官正一品。亡故后受皇帝恩典,加封不入八分镇国公。赐江宁镇国府一座。“三畏堂”取意“畏天威、畏地怒、畏人心”,表达了上承皇恩天威、中正国法律例、下顺民心民意的为官之道,同时也是对陆氏子孙后代的谆谆教诲。忠烈堂:南宋左丞相陆秀夫誓死不降元,立益王于福州。元兵杀来的 陆蠡传时候,陆秀夫从容拔剑将妻子、儿子驱逐下海而死,然后自己也投河自尽。黜霸堂:汉朝时陆贾跟随刘邦灭秦建汉。他的口才相当好,两次出使南越。还曾写了一本《新语》送给高祖,大意是崇王黜霸。陆氏又以河南、平原、河内、吴郡为其堂号。
迁徙分布
发源于今山东境内的陆氏和由鲜卑复姓步陆孤氏改姓的陆氏,发展成为陆姓的两支主流。两支陆姓主要分布在今山东、河南、江苏、浙江、江西、湖北等省。这些地方的陆姓族人大多为陆通的后代。陆姓在台湾地区诸姓中,排列较后,据《台湾省通志·人民志·氏族篇》(盛清沂纂修,由文献委员会1973年出版,众文图书印行)内排列序为第108位,户数为439。据《台湾区百大姓源流简介》(林添福、何金赐、何钦藤、林金山撰辑,台湾省名姓渊源研究学会编印,1990年5月出版)书中排 陆通列,陆姓在台湾诸姓中占第94位。据此,陆姓较1973年有明显增多。该书内还有二则载述:一则称陆氏族人播迁闽、粤及渡海来台之资料,未详;一则载陆姓在台湾县市和乡镇地区情况,其中在台湾分布较多之县市依次为:台北市、高雄县、台北县、高雄市、宜兰县。分布较多之乡镇地区依次为:高雄桥头、台北市松山区、台北市大安区、永和市、台北市古亭区。
陆姓的源头主要有四股:颛项、妫姓、允姓和他族改姓。
1、出自颛项:据说,颛项之子称的族人分布在今河南东南汝河地区。
称之子老童,老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏(古代掌管火种的首领之称谓,代表着在氏族中的极高地位和权力)。
2、出自妫姓(姚姓妫姓->妫姓陈氏->妫姓田氏->妫姓陆氏):战国时,齐宣王(公元前319-公元前301年在位)封少子田通于陆乡,子孙以陆为氏。
陆乡即古陆终氏的居地,今山东陵县。
妫姓陆氏也有2300多年的历史。
3、出自允姓:西周末,西部允姓戎人一支进入秦岭北的骆谷。
此地为陆终氏的始居地区,陆终之长子名昆吾,居于骆谷的戎人取陆终昆吾之简称为陆昆,因变音为陆浑,史称陆浑戎。
在春秋初陆浑戎一支东迁到河南西部洛水上游,在今河南嵩县东北伏流城北建立了陆浑国。
春秋时期公元前525年,晋顷公灭陆浑国,子孙遂以国为氏,称为华夏一份子。
4、出自他族改姓:古代陆姓起源,除了主要以陆通为始祖的“平原之陆”外,还有因北魏孝文帝时期推行改革,由鲜卑族步六孤氏改姓所致,称“河南之陆”。
先秦时期陆姓活动在陕西、河南、山东、湖北地区。
汉朝时陆姓已经播迁到江西、江苏、安徽、湖南、河北、浙江等地。
陆表生子陆穰,陆穰生子陆恢。
两晋时期,又分出陆姓谏议分支。
到南北朝时,南北两地的陆氏人口得到了大规模的发展。
唐朝初期,中原地区出发的南下大移民,陆姓首次进入福建,进而向广东移民。
宋朝时期,陆姓大约有25万余人,约占全国人口的033%,排在第六十三位。
陆姓第一大省是浙江,约占全国陆姓总人口的21%。
在全国的分布主要集中于浙江、江西、江苏、福建,这四省陆姓大约占陆姓总人口的71%。
其次分布于河南、广西、安徽,这三省的陆姓又集中了19%。
全国已初步形成了以江浙赣闽、广西为中心的两块陆姓人口聚集区。
明初时,陆贽在宁波府的一支后人迁回山东,在济宁西北定居。
并在山东多地分居。
现分南北二支。
南支以居住在济宁市嘉祥县马村镇南陆村西陆村为中心,分布在济宁、菏泽、郓城、鱼台、汶上、滕州、肥城、东平、徐州、商丘、枣庄、临沂、泰安、济南等地。
北支以梁山戴庙(现属东平)为中心,分布在阳谷、东平、台前、聊城、德州等地。
明朝时广西的陆姓已成为南方中有影响的姓氏。
陆姓大约有52万人,约占全国人口的056%,为明朝第三 姓。
清朝初进入台湾。
陆姓在台湾诸姓中,排列较后,据《台湾省通志·人民志·氏族篇》(盛清沂纂修,由文献委员会1973年出版,众文图书印行)排列为第108位,户数为439。
据《台湾区百大姓源流简介》(林添福、何金赐、何钦藤、林金山撰辑,台湾省名姓渊源研究学会编印,1990年5月出版)书中排列,陆姓在台湾诸姓中占第94位。
据此,陆姓较1973年有明显增多。
该书内还有二则载述:一则称陆氏族人播迁闽、粤及渡海来台之资料,未详;一则载陆姓在台湾县市和乡镇地区情况,其中在台湾分布较多之县市依次为:台北市、高雄县、台北县、高雄市、宜兰县。
分布乡镇地区依次为:高雄桥头、台北市松山区、台北市大安区、永和市、台北市古亭区。
在壮族中,陆姓来源有二说。
一说是各部落首领在江岩地方 赐姓,会打鸟的部落从此以壮语(鸟)为姓。
另一说是除了从外地迁入带来的姓以外,主要还有从原始信仰图腾而发展为姓的,陆姓很可能因古代崇拜鸟之故。
郡望 吴郡:三国吴宝鼎元年置郡,治所在乌程。
此支陆氏为陆通的直系后裔,其开山始祖为西汉时的陆烈 。
河南郡:汉高帝二年改秦三川郡置郡,治所在洛阳。
颍川郡:秦王政十七年置郡,治所在禹县。
此支陆氏为吴郡陆氏的分支,其开山始祖为东汉颍川太守陆闳 。
平原郡:西汉置郡,治所在平原。
河内郡:楚汉之际置郡,治所在怀县,西晋移至野王。
荆州郡
乐安郡 堂号 忠烈堂:南宋左丞相陆秀夫誓死不降元,立益王于福州。
元兵杀来的时候,陆秀夫从容拔剑将妻子、儿驱逐下海而死,然后自己也投河自尽。
黜霸堂:汉朝时陆贾跟随刘邦灭秦建汉。
他的口才相当好,两次出使南越。
还曾写了一本《新语》送给高祖,大意是崇王黜霸。
三畏堂:大清国正一品镇国将军、诰封不入八分镇国公陆韫。
雍正朝,“镇国将军陆韫卒,上体恤故臣,加封镇国公,典葬从不入八分之制,世袭。
”自此以后,恩封的爵位还有金陵侯、长恩伯(承恩伯)、骁骑二等子。
先祖原为宗室封爵第九级,在不入八分镇国公下,辅国将军上。
品级为武官正一品。
亡故后受皇帝恩典,加封不入八分镇国公。
赐江宁镇国府一座。
“三畏堂”取意“畏天威、畏地怒、畏人心”,表达了上承皇恩天威、中正国法律例、下顺民心民意的为官之道,同时也是对陆氏子孙后代的谆谆教诲。
四言通用联 重要的陆姓楹联有以下五副: 河北三虎;洛下双龙。
剑南万卷;云间二龙。
剑南万卷(南宋最杰出的诗人陆游,有《剑南诗稿》,存诗近万首);云间二龙(指陆机、陆云兄弟,时称“二龙”)。
唐推内相;清著循声。
鹅湖学派;莲杜高风。
怀橘归遗,奇童知孝;梦莲应兆,才女工诗。
七言通用联 养心虽若冰将释;
忧国犹虞火未然(陆游诗句联)。
身为野老已无责;
路有流民终动心(陆游诗句联)。
位卑未敢忘忧国;
事定犹须待阖棺(陆游诗句联)。
万卷古今消永日;
一窗昏晓送流年(陆游诗句联)。
顾渚一瓯春有味;
东风百里雪初晴(清代同治状元陆润庠自题联)。
渴不饮盗泉水;
热不息恶木阴(西晋文学家陆机《猛虎行》诗联句)。
玉管漫吹秋月白;
红牙曾对绮筵新(明代诗人陆圻《与歌者陈郎》诗联句)。
官无长物唯求实;
家有遗书何用金。
山东地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注山东济宁《陆氏族谱》17卷,陆忠撰修清乾隆24年(公元1759年)世德堂刻本。
分南北二支。
在乾隆47年(公元1782年)重修 道光22年(公元1842年)重修 光绪10年(公元1884年)重修 光绪26年(公元1900年)重修 民国9年(公元1920年)重修 公元1951年重修 公元1981年重修 公元2005年等重修 江苏地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注(江阴)《陆氏世谱》,卷数不详,现存17册陆炜纂修清道光14年(公元1834年) 世德堂木活字本(无锡)《陆氏世谱》,卷数不详编修者不详 秀野堂木活字本,此外有清同治12年(公元1783年)本,8卷,首1卷,陆熊祥纂修;民国11年(公元1922年)仰贤堂铅印本,正编90卷首l卷,后编5卷,陆绍云等修;民国37年(公元1948年)仰贤堂铅印本,126卷,首1卷,陆瑞星等修。
(无锡)《陆氏宗谱》,卷数不详,l册,陆耀明纂修民国18年(公元1929年) 崇本堂木活字本(无锡)《陆氏世谱》,90卷,首1卷,92册陆大镌修清同治12年(公元1873年)木刻本河北大学抄本(无锡)《陆氏世谱摘录》不分卷,5册陆熊祥录民国20年(公元1931年)历史所 (太仓)《平原宗谱》,卷数不详编修者不详清乾隆24年(公元1759年) 刻本(吴江)《汾湖陆氏族谱》,不分卷,2册编修者不详 近代传抄本(吴江)《汾湖陆氏世系》不分卷,l册陆焯辑清咸丰间 抄写本(吴江)《陆氏先德录》l卷陆乃普纂修清同治11年(公元1872年) 羲经堂刻本(吴江)《先德录续刻》,1卷陆鼎奎辑民国8年(公元1919年) 刻本(吴江)《平原松陵陆氏宗谱》12卷,首l卷,陆乃普纂修民国13年(公元1924年)(历史所)、(吉林大学)刻本(吴江)《松陵陆氏宗谱》12卷,首1卷,末l卷,4册陆维钰纂修清道光26年(公元1846年) 抄本(吴江)《陆氏世略》l卷柳弃疾民国8年(公元1919年) 钞本(武进)《陆氏宗谱》,18卷陆华玉纂修清光绪三十二年(公元1906年) 永言堂木活字本(武进)《陆庄陆氏世谱》,29卷,末l卷编修者不详民国8年(公元1919年) 怀忠堂活字本(武进)《晋陵茅庄陆氏宗谱》8卷,8册陆南昌纂修清同治国11年(公元1872年)历史所怀忠堂活字本(武进)《樟村陆氏宗谱》16卷陆德秉等修清光绪6年(公元1880年)继述堂木活字本辽宁图此外有民国9年(公元1920年)继述堂木活字本,18卷,陆兰亭等修。
(江苏常州市图)(武进)《晋陵陆氏宗谱》12卷,12册陆世法等修民国9年 (公元1920年)河北大学本刻本(常州)《白云湾支陆氏汇修宗谱》1卷陆尔隽纂辑清光绪15年(公元1889年)江苏常州市图怀忠堂木活字本(常州)《下浦陆氏本支浦》16卷,首l卷陆鼎纂修清光绪18年(公元1892年)善庆堂木活字本 此外有清宣统元年 (公元1909年)善庆堂木活字本,17卷,首1卷,陆钟英等修。
(宜兴)《陆氏世谱》,卷数不详编修者不详清光绪26年(公元1900年) 仁本堂木活字本(宜兴)《陆氏宗谱》,2l卷,首l卷,总编3卷,24册陆慰望等编民国37年(公元1948年)南京图敦本堂木活字本(昆山)《水东陆氏谱系》,7卷,首l卷,16册陆宏钟等修传抄清乾隆31年(公元1767年)修本上图、吉林大学 (昆山)《槎溪陆氏族谱》,不分卷,2册陆娣纂修清嘉庆6年(公元1801年)上图嘉荫堂刻本(溧阳)《阳羡溪西陆氏宗谱》21卷,首l卷陆景宣纂修清光绪26年(公元1900年)上图仁本堂木活字本(苏州)《陆氏葑门支谱》,17卷,首l卷陆锦娘等修清光绪14年(公元1888年)上图、历史所、南开大学、吉林大学丰裕义庄刻本(苏州)《陆氏六支家谱》l卷陆启呆纂修清光绪27年 (公元1901年)上图抄本(苏州)《平原陆氏支谱》,不分卷陆庄浩等修民国2年(公元1913年)上图石印本(苏州)《陆氏世谱》,不分卷,l册申时行等修明江苏苏州市吴中区图抄本(苏州)《陆氏宗谱》,4卷,4册杨壬林钞本清咸丰四年(公元1854年)本哈尔滨师大 (苏州)《吴郡陆氏族谱》16卷,首1卷,存卷1、3—7陆嵩纂修清咸丰间抄本江苏苏州市图 (苏州)《平原陆氏宗谱》20卷,首1卷,6册陆增炜等修清光绪32年(公元1906年)(北图)、(南开学)、(吉林大学)、(苏州大学)、(江苏常州市图)刻本(苏州)《平原陆氏续修谱略》,不分卷陆街重录清末摘抄本吉林大学 (苏州)《包山后埠支陆费氏支谱》,不分卷,l册陆费荣等编清道光6年(公元1826年)南京大学刻本(江苏)《陆氏世谱》,卷数不详,存卷9'—11,44上,46;47; 62;67编修者不1详清同治间仰贤堂活字本 此外有民国仰贤堂铅印本,卷数不详,存卷9、38、5、58、73、74;陆凤韶等编(江苏苏州市图)(江苏)《陆氏世谱》126卷,首1卷,存卷首,卷1—6,57陆佐运等修民国37年(公元1948年)仰贤堂铅印本华中师大 (盐城)《陆氏宗谱》7卷陆心斋等修清光绪10年(公元 1884年)上图景忠堂木活字本(淮安)《山阳陆氏族谱》,8卷陆求可等修清康熙25年(公元1686年)北图陆氏思过堂刻本(泰县)《海陵陆氏族谱》,14卷,首1卷陆恩荣纂修清光绪24年(公元1898年)历史所三德堂活字本 浙江地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注(平湖)《陆氏家史》,5卷陆鸣銮纂修清 抄本(上虞)《上虞雁埠陆氏宗谱》,6卷陆荣泰纂修民国15年(公元1926年) 兄弟印刷所铅印本(吴兴)《陆氏支谱》,6卷陆积昌纂修清宣统2年(公元1910年) 木活字本(吴兴)《陆氏支谱》,不分卷,2册陆维纂修清道光25年(公元1845年)历史所刻本(吴兴)《月河陆氏支谱》,不分卷陆树堂等修民国25年(公元1936年)(人民大学)、(辽宁图)、(南京图)铅印本(金华)《东阳陆氏宗谱》,卷数不详编修者不详明 木活字本、此外有康熙二十四年(公元1685年)木活字本,18卷,首1卷,陆应记等纂修;乾隆三十五年(公元1770年)木活字本,卷数不详,陆兆台等修;嘉庆十三年(公元1808年)木活字本,卷数不详,陆文焕等修;道光二十二年(公元1842年)木活字本,卷数不详,陆中华等修:同治十年(公元1871年)木活字本,卷数不详,陆庆培纂修。
(金华)《东阳陆氏宗谱续编》,卷数不详 光绪24至32年(公元1898—1906年) 木活字本(金华)《东阳陆氏宗谱前编》,卷数不详 民国王8年(公元1929年) 木活字本(海宁)《海昌鹏坡陆氏宗谱》30卷,首2卷,20册陆振之纂修清咸丰4年(公元1854年) 刻本(海宁)《海昌鹏坡陆氏宗谱》30卷,24册陆鹤翔等修民国3年(公元1914年)浙江嘉兴市图希贤祠刻本(绍兴)《陆氏族谱》,不分卷陆曾纂修清康熙43年(公元1704年) 世德堂刻本(绍兴)《两溪陆氏家乘》,4卷,4册陆岳阳纂修乾隆46年(公元1781年)人民大学清刻本(绍兴)《山阴梅湖陆氏宗谱》,6卷陆遵修纂修民国6年(公元1917年)吉林大学中正堂活字本(嘉兴)《吴郡陆氏窦巷支世系图表》,不分卷陆祖谷纂修民国22年(公元1933年)(江苏苏州市图)、(浙江嘉兴市图)石印本(绍兴)巜陆氏祖谱>>,不分卷陆加才纂修 上海地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注(上海)《陆氏宗谱》,不分卷陆位纂修清乾隆20年(公元1755年) 写本(上海)《云间陆氏家乘》4卷,首1卷陆昌耀纂修清道光12年(公元1832年)松江抄家物资办公室刊本(上海)《云间珠溪陆氏谱牒》不分卷,4册陆修先等修民国13年(公元1924年)人大石印本,此外有民国15年(公元1926年)石印本。
(上海)《陆氏世系表》不分卷陆咏荃修清光绪25年(公元1899年)嘉定县博稿本(崇明)《陆氏世谱》不分卷清嘉庆4年(公元1799年) 行素堂刻本,此外有嘉庆14年(公元1809年)行素堂本,不分卷,陆坤元等修;光绪10年(公元1884年)务本堂刻本,不分卷,陆志铨等修。
;光绪14年(公元1888年)刻本,不分卷,陆菊亭纂修,40册。
(崇明)《陆氏大宗世谱》,不分卷陆运涛等修清 木活字本。
此外有民国4年(公元1915年)务本堂刻本,卷数不详,陆志铨等修。
(崇明)《陆氏世谱》纂修者不详清 刻本,一册,残本,书名据版心题,记事至清道光间。
安徽地区 安徽地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注(太湖)《太湖陆氏宗谱》,卷数不详陆钰山等修光绪七年(公元1881年) 怀橘堂木活字本,此外有民国7年(公元1918年)怀橘堂木活字本,卷数不详,陆邦彦等修。
(历阳)《陆氏宗谱》,2卷,2册,陆天锡等修,清光绪31年(公元1905年)双璧堂木活字本。
(潜山)《陆叶氏宗谱》,19卷,首1卷,24册陆济川修清宣统二年(公元1910年)人民大学崇本堂活字本(歙县)《陆氏家谱》,卷数不详民国26年(公元1937年) 安徽博许承尧校抄本(六安)《陆氏家谱》,40卷 民国20年(1931)年重编 南方其他地区(湘阴)《罗湘陆氏支谱》陆传薪等修民国元年(公元1912年) 河南堂木活字本(广东)《陆氏世德记》陆师彦等修清光绪元年(公元1895年) 木活字本(广西邕宁)《陆氏族谱》,1卷陆仰阶纂1949年抄本(广西档)、(广西邕宁县档) 北方地区(通城)《陆氏宗谱》,6卷,首1卷陆彝典等修清同治四年(公元1865年) 以文堂木活字本台湾所存家谱略述
在中国台湾也有不少关于陆姓的家谱。
由于缺少资料,惜难以作系统和完善的综述。
1983年由台湾联合报文化基金会国学文献馆出版《中国族谱序例选刊》(盛清沂主编),内有关于陆姓之部的十余部族谱,可资与国内其他地区族谱作对照和参考: 台湾所存家谱略述族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注《陆氏世谱》24册陆浩如等修清乾隆10年(公元1745年)江苏吴兴 《东溪陆氏支谱》4册陆徵君专修清道光2年(公元1822年)浙江杭县 《云阳陆氏族谱》18册陆恒泰修清道光24年(公元1844年)江苏丹阳 《陆氏世谱》4册陆行贞续修清同治12年(公元1873年)苏吴江县 《开越陆氏世德记》6卷4册清陆师彦等辑光绪6年(公元1880年)广东 《包山后阜支陆费支谱》2册陆文灏等修清光绪2年(公元1876年)江苏吴县 《南渡陆氏家谱墓图》2册陆凤翔修清光绪7年(公元1881年)浙江杭县 《陆氏葑门支谱》18卷12册陆锦灏重修清光绪14年(公元1888年)江苏吴县 《陆庄陆氏世谱》28卷28册毛羽丰等序清光绪15年(公元1889年)江苏武进 《陆氏平原宗谱》21卷8册陆增炜等修清光绪32年(公元1906年)江苏吴县 《无锡观前陆氏世谱》4卷4册陆凤周等修民国11年(公元1922年)江苏无锡 《珠溪陆氏谱牒》11卷4册 民国13年(公元1924年)本江苏松江 《陆庄陆氏世谱》30卷32册陆鹤舟等重修民国18年(公元1929年)江苏武进 《武进下浦陆氏本支谱》26卷13册陆耀科等修民国21年(公元1932年)江苏武进
兴仁县布依族社会历史调查——王开级布依族很早以前,布依族本身是没有姓氏的。已婚成年:男性称“抱”,女性称“娅”;青年未婚的男性称“凡(vangz”,女性称“买”;未成年的儿童称“选(xuaix)”。姓氏的产生远远超于辈谱之前。从兴仁县布依族的姓氏中调查,分布在兴仁县境内的姓氏有:王、羊、杨、岑、罗、骆、陈、李、余、陆、韦、何、铁、梁、黄、贺、唐、潘、谢、周、艾、毛、蒙、伍等二十多种。根据各姓氏家谱记载、祖籍迁徙、典故传说诸方面情况归类,大致可分为三种:一、延用汉姓;二、以物为姓;三、仿效起姓。一、延用汉姓。延用汉姓,都有一个共同点之说,即:“汉父夷母”。“夷”——布依族都普遍认为是自己的民族,是土著人。“汉”,即指汉人(外来民族)。“汉父夷母”即祖先的祖父是外来的汉人,祖母是这里的土著人。如:鹧鸪园:《岑氏族谱》记述:“岑本姓姬,为周文王后裔,分封后,受赐岑姓”。汉光武时,岑彭为朝廷大将,曾带兵大战昆阳,立有战功。岑彭后入浙江,元末到贵州。到兴仁的始祖叫岑奇源。家谱叙:“奇源公至五旬,未有后裔,胞兄奇德公说:‘此地尽是夷人,难于娶妾,不如与夷为婚,承接香烟,可乎’?”奇源公笑而从之。即娶鲁氏为妾……。此姓是延用汉姓。东爪寨《王氏家谱》有记载。王本姬姓、官封王以王为姓,晋王溥仕后汉,后宗太子登极,加太子付,相四君,亲手植槐三株而后曰:“吾后世必有三公”:三槐王姓起太原。若干年后,此王姓领兵入江南,后进贵州与夷人结婚,延用汉姓。王姓入黔、桂甚多,成了大姓。贺氏:马路河,元、明两代均有人在朝廷做官。明初由江西入黔与夷人通婚,融合为布依人,纳勒、屯上、水河寨,梁、曹、陈等姓,并有以国为姓之传说,入贵州后与夷结婚,延用汉姓。上述诸姓,都认为自己的祖先是“汉父夷母”。二、以物之姓,王姓另有一种说法:此王与其他王姓不同,此王原本无姓,对男性中年以上者,均以“抱”称,呼谁均抱XX,王姓产生于古代的战乱年间。战争年代,敌军犯境,少数民族遭殃,为了生存,当时有十数人承船过河避难、船上人均无姓,无姓受汉人歧视,船上长者提议,我们皆无姓,应立姓以防不测。众人响应,当时船上带有羊。即以羊为姓,众人赞成,又有人建议:大家同一姓,不太恰当,有人要求将“羊”字切角弃尾,立王姓。因而产生了王、羊二姓。后来王姓可任其选择“羊、王”其中一字作姓,羊、王二姓可开亲,其根源于此。延用此二姓久远,即“羊”有改“杨”姓,杨姓也可与羊、王二姓开亲;余、陆、卢、韦、何姓均以物为姓。据《陆氏家谱》记载:余、陆、卢、韦、何乃铁木真(蒙古族)后裔,元末明初,元顺帝在位,听哈麻诽谤遭灾九族危急。被害铁木键有九男一女,十兄妹商议外逃避难。即启程离大都北京,行至谓河通州洛阳渡口虹桥上,后有追兵紧逼,转移至芦陵河岸凤绵桥边,在危急之时计议隐姓,兄妹插柳为记,并有诗句:“芦陵河上插柳桠”为依据。大哥改铁姓金(保铁特姓),又怕敌军猜疑,即弃“金”下一横立“余”姓,又当时因一条大鲤鱼现于水面(谓河渡口,岸边有芦苇丛生),为兄弟踏鱼身过河,即确立“鱼(余)”姓;二哥定“陆(芦)”为姓;三哥以“韦(苇)”作姓;四哥改“何(河)”姓,以河立姓;五哥以下兄弟妹六人隐姓埋名,在北方。余、陆、卢、韦、何的后代,部分进入南盘江与夷人结婚,延用男姓。“梁”以国为姓。也有部分以物立姓之说:即祖先本无姓,古代少数民族不服王化、遭汉朝廷举兵镇压,归顺朝廷者必须有姓。有一次,几人同行被敌军追赶,时值大雨,几个撑伞奔逃,敌人跃马赶上,问:你们何姓?其中一人急中生智,以伞(布依语伞称“梁”)为姓。追者听之有姓而舍之,所以后人以梁立姓。在调查中,艾姓、谢姓亦有以物立姓的典故,艾以蒿立姓,艾是布依语“蒿枝”(ngaaih)的同音,谢姓以布依语的“营盘”(xeeh)同音,以“谢”立姓。据传说,这个地方居住的几乎都是夷人。鹧鸪园鲁皂原有“鲁”和“浓”姓。即:以“森林”(ndongl)为姓、后逐步鲁和浓姓,演变为“补浓”,即为今天“补浓”、“补那”之分。“鲁”和“浓”姓已不存在了。都已融合为其他姓氏。但均以物立姓。三、仿效起姓。由于古代历史原因,存在着民族迁徙、民族歧视,外来民族与土著人的不断融合,出现了延用汉姓和以物立姓的布依姓氏的产生,尽管如此,有相当一部人仍然没有姓氏。但姓氏的产生大大促进了民族与民族之间的政治,经济和文化交流,布依人受汉文化的影响越来越深。归顺朝廷已为大势所趋的一种政治形势,随之而来,布依人学汉人治理地方的局面已经基本形成了一种模式。所以没有姓氏的家族纷纷仿效立姓。兴仁境内以及周围的布依人姓氏不多,至今兴仁县境内的布依族只有二十多种姓氏。除了延用汉姓的姓氏含有汉字的历史意义外,其他一般都不含汉字的本意。如王、羊、余、芦、陆、苇、何、梁、艾、谢等,王含羊意、余含鱼意、陆、韦含芦苇意,何含河意,梁含伞意,艾含蒿枝意,谢含营盘意。布依族过去由于只有语言没有文字,在立姓和姓氏上不十分讲究字意,姓氏用字就以常用姓氏用字,多数只重音不重义。到了明代布依人已普遍有了姓,这就是布依族姓氏的产生。布依人产生了姓氏,但仍没有字辈。布依人有字辈,都出于清代乾隆年间。乾隆以前虽有姓,但无固定的字辈,都用“抱”称。布依人的“抱称”分不同时期含不同的意义。无姓氏前,它含姓与字辈之意;其实也无辈份之分。以迁徙和定居的第一个祖先为一世祖,家谱上记载按顺序世祖均称“抱”某。自清乾隆起,布依人都普遍编了辈谱。此后,“抱”的含意只局限于对中年男姓之尊称。至今,摩师在布依族举办丧事时,对亡者的中年以上男姓,在唤名时仍用“抱光XXX,不唤姓氏,对亡者的中年女姓,方唤姓氏,如:“娅囊X氏”均不唤名,即有名亦不唤。近年的家谱才开始上姓氏。所以,字辈在布依族女性中,并不占举足轻重的地位。甚至到了解放前夕,布依族几乎都还没有为女姓改“学名”。布依女姓的学名都是一九五零后才普遍出现的。这也是有了***的领导,推翻了千百年封建制度,中华民族实现了男女一律平等的结果。布依族人民的女姓同全国人民一样、享有同男姓的同等权利,进入了社会主义的文明时代。布依族有字辈才250年左右。布依族的字辈:一般以诗的形式编排、字数有十二字、十六字、二十字、二十四字、二十八字,三十字、四十字不等。内容上有忠于国家、归顺朝廷、建国安邦,安居乐业之意。也有继承祖先荣耀,求万代兴隆的追求。现将从调查中把部分姓氏的辈谱抄写如下:王姓:(1)东瓜:有启朝恒定,开国正家邦,文荣天光照,富贵永昌隆;(2)叫总:万政安元发,忠明永吉昌…;(3)沙锅寨:朝正汉仕永,万国天文定…;(4)丰都:金枝有福,毕昌延仕,治国守成,殿中作正,克选轩辕…;上述(1)(2)(3)(4)本是同姓同宗,后有迁徙别地,各编一套辈谱,造成后代子孙对辈份模糊不清,为了统一,按已出世的最小辈进行统编:祖荣辉焕灿,时庆华维隆,泽瑞齐洪盛,德章典太平,祥达凡声远,道义耀春秋。(5)、大山脚:启有林成福,朝廷登大德,四应光明选,永香造光泽。大新寨王姓:有国天洪应,文元兴志开,……………………………。岑姓:(1)喳啦,抱有绍光兴,正国守朝庭,万世永荣跃,文诗义登云。(2)、鹧鸪园:应登融兆维,发育万春枝,永世迎凤启,连元自汝锡,朝廷必有用,正大光明时。梁姓:(1)纳勒,登先国文崇,启厚永昌隆,正大光明显,天有在朝中。(2)屯上:抱贵天有明,定恩文学登,朝廷恒启秀,石志占洪成。(3)石板河:汉国元志绍,恩光启汝兴,天恒忠文士,万代坐朝廷(4)文天有忠春,去学定发思,朝廷恒启秀,石志占洪成。水河寨曹姓:抱文国士凤,民兴元洪恩,有德登仁寿,福福禄权坤,远吉连五言,永保万家清。联增罗姓:天正文启永,志明景应光,黉如京大选,安定朝庭帮。箄当杨姓:忠诚尚朝玉,应天兴顺,官清明自安,和平正光大,国际进化长,道德传家远,仁旭胜金刚。蒙姓:永昌显富贵,远祖仁义长,盛德再兴隆,万代美名扬,耀友国朝廷,大文世家生。余姓:(1)天抱朝正单,上庭有大邦,必定显国光,永志德和定,世代万兴昌。(2)栋青树:启学朝正德,开国发成江,顺直永长富,保佑定祯祥。陈姓:(1)文尚成蔓连,国荣治发先,明朝忠兴志,光华远祖天,(2)抱成尚显文,国正天兴顺,官清德志安,五行增福寿,子孝家禹宽屯脚韦姓:(1)、抱文汉朝云,万国洪应庭,有大登先海,真元四季高。(2)、水车:抱尚志成永,庭正德其昌,修业化彩凤,万世占国光。何姓:龙兴连般,永贤启延三,明文开国正,朝臣石…鸾。某姓:文元光兴世…,永传明达正先光,学中孔孟天兴顺,富贵荣华大国昌。某杨姓:永开定华荣,明泽富兴隆,开恩成福远,万代立本中。坡脚贺姓:臣光占登朝庭,发国永明克;毛姓:天成正国德,登永昌安朝潘姓:…黄姓:…李姓:…各姓氏中,字辈不尽统一,一般均有宗族之分,一个家族亦有几谱,但都各在一地产生。辈谱只作一般考证,主要依据,看其在死了人开路的几句话,开路词是否相同。从布依的辈谱中的用字来看,到目前为止,几乎都在十一定左右,从此推断,编辈谱在乾隆年间,是不可非议了。从兴仁县境内的布依族姓氏和辈谱中看出,布依人受汉文化影响比其他少数民族要早一些。早到什么朝代开始,因无过多的文字证实,难以断定。从姓氏看,至少是汉代就受汉文化影响,唐宋逐步深入,元明就有布依人开始学汉文化,受汉教育了。到了清代就有较多的人读汉书了。有的在科举考试中,还中了举。汉文化在布依族中,越来越发展。清以后,布依族地区的许多村寨办汉文学堂,村里有学堂后,学堂的老师多数是本族知识分子,少数是请来的汉族知识分子。民国时期有的大村寨还办起了小学。也有不少布依儿童进城读中小学。到了解放前夕,布依族中已经出现了中、小学毕业生,有钱人家的子弟还进入了省城大学。解放后,汉文化教育已渗透到了布依族的每一个家庭,布依族女性的老幼都有了自己的姓名,普遍启用了族宗的字辈。字辈体现了布依族的男女平等,姓氏和字辈也影响了所有的少数民族,它起到了增进民族团结,促进各民族共同进步,起到了积极的推动作用。布依族的姓氏和字辈虽已在历史上固定下来,但也并非一成不变。有知识的人仿效作家,名家,用了化名,弃掉了自己的姓氏。有的不用字辈,起用单名或别名,但从整体来看,变者极为少数。而姓氏和字辈在布依族中是广泛应用的。综上所述,兴仁县布依族的姓氏与字辈是经过了无姓到有姓,又从无字辈到有字辈,从男性使用辈谱到男女平等使用姓氏与字辈的几步过程。
陆姓起源有四种:
一、传说帝颛顼的孙子吴回在尧时任火神祝融,他有个儿子名叫终,因为封在陆乡(今山东平原县一带),所以叫陆终。他的子孙有的以陆为姓,称陆氏。
二 为战国时,宣王有个儿子名叫通,字季达,受封于平原县陆乡(今山东平原县陆乡),是陆终的故地,所以以陆为姓,称陆氏。
三 为出自陆浑国。春秋时期的陆浑国,是由一支名为陆浑之戎居于伊川(今属河南境)得名。这支陆浑戎,是允姓戎的别部,最早活动于今陕西、甘肃、四川三省交界的若水流域。西周初年迁到陕西秦岭以北。西周末年乘周王室东迁之机,东迁到今陕西和河南交界的崤山、熊耳山一带。公元前638年,被秦晋两国强行迁到今河南以南的伊河流域,公元前525年被晋国所灭。亡国后的陆浑之遗民依照汉人的习惯,以国为姓,称陆氏。
四为由他族改姓而得。据史料记载,南北朝时后魏有代北(今内蒙古南部一带)鲜卑族复姓步陆孤氏,随魏孝文帝迁都洛阳,改为陆氏。这一支陆氏的源地在今河南洛阳一带。
陆姓的郡望主要有:
吴郡,三国时吴宝鼎元年(公元266年)置郡,治所在乌程(今浙江吴兴南,晋义熙初移今吴兴)相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北,以及江苏宜兴县。这支陆氏为陆通的直系后裔,开基始祖为西汉时的陆烈。
河南郡,汉高祖二年(公元前205)改秦三川郡置郡,治所在雒阳(今河南洛阳东北)。相当于今河南黄河以河南洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游、以及黄河以北原阳县。
颍川郡,秦王政十七年(公元230年)置郡,治所在阳翟(今禹县)。相当于今河南登封,宝丰以东,尉氏,郾城以西,密县以南,叶县、舞阳以北县地。这支陆氏是吴郡陆氏的分支,开基始祖为东汉颖川太守陆闳。
平原郡,西汉置郡,治所在平原(今山东平原县南)。相当于今山东平原、陵县、禹城、齐河、临河、商河、惠民、阳信等县。
河内郡,楚汉之际置郡,治所在怀县(今河南武陟县西南)。相当于今河南黄河以北、京汉铁路(包括汲县)以西地区。西晋时移治野王(今河南沁阳)。
陆姓以“河南”、“平原”、“河内”、“吴郡”为堂号。
发源于今山东境内的陆氏和由鲜卑复姓步陆孤氏改姓的陆氏,、发展成为陆姓的两支主流。
两支陆姓主要分布在今山东、河、江苏、浙江、江西、湖北等省。这些地方的陆姓族人大多为陆通的后代。
《新唐书·宰相世系表》记载,陆通之子陆发,仕齐为大夫,谥号恭侯。陆发有两子:陆万、陆臬。陆万生陆烈,字伯元,西汉时为县令、豫章都尉,深得吴人爱载,死后葬于胥屏亭,他的子孙成为吴郡吴县人。以后子孙不断繁衍,到东汉时的陆闳为颍川太守、尚书令,生有三子:陆印、陆温、陆桓,号颍川支。陆桓,字叔文,生子陆续,陆续生有三子:陆稠、陆逢、陆褒。陆稠任荆州(相当于今湖北、湖南两省和河南、贵州、广东、广西的一部分)刺史,另分荆州支。陆逢为汉尚书仆射,乐安侯,生有五子:陆涉、陆表、陆琼、陆吴、陆招。后发展为陆氏乐安(相当于今山东博兴、高青、桓台、广饶、寿光等地)支。陆表生子陆穰,陆穰生子陆恢。陆恢为两晋之谏议大夫,又分出陆姓谏议分支。到南北朝时,南北两地的陆氏人口得到了大规模的发展。宋元以后,陆姓遍布全国各地。
清朝皇帝家谱:
努尔哈赤
爱新觉罗褚英,长子,广略贝勒。
爱新觉罗代善,次子,礼烈亲王。
爱新觉罗阿拜,三子,镇国勤敏公。
爱新觉罗汤古代,四子,镇国克洁将军。
爱新觉罗莽古尔泰,五子。
爱新觉罗塔拜,六子,辅国悫厚公。
爱新觉罗阿巴泰,七子,饶馀敏郡王。
爱新觉罗皇太极,八子,清太宗。
爱新觉罗巴布泰,九子,镇国恪僖公。
爱新觉罗德格类,十子。
爱新觉罗巴布海,十一子。
爱新觉罗阿济格,十二子。
爱新觉罗赖慕布,十三子,辅国介直公。
爱新觉罗多尔衮,十四子,睿忠亲王。
爱新觉罗多铎,十五子,豫通亲王。
爱新觉罗费扬果,十六子。
努尔哈赤有8女,另有1个养女,1个养孙女。
长女东果格格,又称东果公主,嫁给董鄂氏何和礼。
次女:嫩哲格格,又称沾河公主,先嫁给巴图鲁伊拉喀,后又嫁给早年投附的沾河部扬书之子,郭尔罗氏达尔汗。
三女:莽古济,先嫁给哈达部那拉氏吴尔古代,称哈达格格,又称哈达公主;后又嫁给蒙古敖汉部博尔济吉特氏琐诺木杜凌。四女:穆库什,称和硕格格,又称和硕公主,先嫁给海西女真乌拉贝勒那拉氏布占泰,后又嫁给钮祜禄氏巴图鲁额亦都八子图尔格。
五女:嫁给巴图鲁额亦都次子党奇(达启)。
六女:嫁给海西女真叶赫那拉氏苏鼐(nài)。
七女:嫁给骑都尉那拉氏鄂托伊。
八女:称聪古图公主,嫁给喀尔喀蒙古博尔济吉特氏台吉固尔布锡。
养女:嫁给喀尔喀蒙古博尔济吉特氏巴约特台吉恩格德里。
养孙女:嫁给蒙古科尔沁部博尔济吉特氏台吉奥巴
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皇太极
爱新觉罗•豪格,长子,肃武亲王。
爱新觉罗•洛格,早殇
爱新觉罗•洛博会,早殇。
爱新觉罗•叶布舒,四子,辅国公。
爱新觉罗•硕塞,五子,承泽裕亲王。
爱新觉罗•高塞,六子,镇国悫厚公。
爱新觉罗•常舒,七子,辅国公品级。
第八子,早殇。
爱新觉罗•福临,九子,清世祖,顺治帝。
爱新觉罗•韬塞,十子,辅国公。
爱新觉罗•博穆博果尔,十一子,襄昭亲王。
女
长女:敖汉固伦公主,母继妃乌喇那拉氏,嫁蒙古敖汉部郡王班第。
次女:固伦温庄长公主,名马喀塔,母孝端文皇后,先嫁蒙古察哈尔部林丹汗之子额哲,再嫁额哲弟阿布奈。
三女:固伦端靖长公主,母孝端文皇后,嫁蒙古科尔沁部奇塔特。
四女:固伦雍穆长公主,名雅图,母孝庄文皇后,嫁蒙古科尔沁部弼尔塔哈尔。
五女:固伦淑慧长公主,名阿图,母孝庄文皇后,先嫁正黄满洲旗人索尔哈,再嫁蒙古巴林部色布腾。
六女:固伦公主,母侧妃博尔济吉特氏,嫁满洲旗旗人夸札。
七女:固伦淑哲公主,母孝庄文皇后,嫁镶黄满洲旗旗人喇玛思。
八女:固伦永安长公主,母孝端文皇后,嫁蒙古科尔沁部巴雅斯护朗。
九女:母侧妃博尔济吉特氏,嫁博尔济吉特氏哈尚。
十女:县君,母庶妃纳喇氏,嫁满洲旗人瓜尔佳氏辉塞。
十一女:固伦端顺长公主,母懿靖大贵妃,嫁博尔济吉特氏噶尔玛索诺木。
十二女:乡君品级,母氏阙,嫁博尔济吉特氏班第。
十三女:母庶妃纳喇氏,嫁满洲旗人瓜尔佳氏哈拉。
十四女:和硕恪纯长公主,母庶妃察哈尔奇垒氏,嫁吴三桂之子吴应熊.
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福临
儿子(共8个有记载)
皇长子爱新觉罗•牛钮
皇次子爱新觉罗•福全
皇三子爱新觉罗•玄烨/康熙皇帝
皇四子荣亲王(未取名,幼年逝世)
皇五子爱新觉罗•常宁
皇六子爱新觉罗•奇绶
皇七子爱新觉罗•隆禧
皇八子爱新觉罗•永干
女儿(6个)
皇长女(1652~1653),顺治九年三月十五生,母庶妃陈氏,顺治十年十月殇
皇二女和硕恭悫长公主,母庶妃杨氏
皇三女(1653~1658),顺治十年十二月十三生,母庶妃巴氏,顺治十五年三月殇
皇四女(1654~1661),顺治十一年十二月初二生,母庶妃乌苏氏,顺治十八年三月殇
皇五女(1654~1660),顺治十一年十二月二十生,母庶妃王氏,顺治十七年十二月殇
皇六女(1657~1661),顺治十四年十月初六生,母庶妃那拉氏,顺治十八年二月殇
养女(3个)
和硕和顺公主,承泽亲王硕塞女。
和硕柔嘉公主,安郡王岳乐女。
固伦端敏公主,简亲王济度女。
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玄烨
爱新觉罗•承祜
爱新觉罗•承瑞
爱新觉罗•承庆
爱新觉罗•赛音察浑
爱新觉罗•长华
爱新觉罗•长生
爱新觉罗•万黼
爱新觉罗•允禶
以上各子幼殇,未序齿
皇长子爱新觉罗•胤禔,固山贝子,原名爱新觉罗•保清
皇次子爱新觉罗•胤礽,皇太子,后封理密亲王,原名爱新觉罗•保成
皇三子爱新觉罗•胤祉,诚隐亲王
皇四子爱新觉罗•胤禛,雍正皇帝
皇五子爱新觉罗•胤祺,恒温亲王
皇六子爱新觉罗•胤祚,幼殇
皇七子爱新觉罗•胤佑,淳度亲王
皇八子爱新觉罗•胤禩,原封廉亲王,后废
皇九子爱新觉罗•胤禟,封为贝子
皇十子爱新觉罗•胤俄,辅国公
皇十一子爱新觉罗•胤禌,幼殇
皇十二子爱新觉罗•胤祹,履懿亲王
皇十三子爱新觉罗•胤祥,怡贤亲王
皇十四子爱新觉罗•胤禵,恂勤郡王
皇十五子爱新觉罗•胤禑,愉恪郡王
皇十六子爱新觉罗•胤禄,出继承泽亲王硕塞之后
皇十七子爱新觉罗•胤礼,果毅亲王
皇十八子爱新觉罗•胤祄,幼殇
皇十九子爱新觉罗•胤禝,幼殇
皇二十子爱新觉罗•胤祎,简靖贝勒
皇二十一子爱新觉罗•胤禧,慎靖郡王
皇二十二子爱新觉罗•胤祜,恭勤贝勒
皇二十三子爱新觉罗•胤祈,诚贝勒
皇二十四子爱新觉罗•胤秘,诚恪亲王
雍正帝爱新觉罗胤禛即位后为避讳,诸皇子名中“胤”字辈的,改为“允”字。
女儿
皇长女(1668年—1671年),康熙七年十一月二十生;十年十月殇,时年三岁。母庶妃张氏。
皇二女(1671年—1673年),康熙十年三月初九生;十二年二月殇,时年三岁。母庶妃董氏。
皇三女,固伦荣宪公主,母庶妃马佳氏。
皇四女(1674年—1678年),康熙十三年二月初十生,康熙十七年殇,时年五岁。母庶妃张氏。
皇五女,和硕端静公主,母布贵人兆佳氏。
皇六女,固伦恪靖公主,母贵人郭络罗氏。
皇七女(1682年),康熙二十一年六月初一生,八月即殇。母德妃乌雅氏。
皇八女(1683年),康熙二十二年六月十九生,闰六月殇。母皇贵妃佟佳氏。
皇九女,固伦温宪公主,母德妃乌雅氏。
皇十女,固伦纯悫公主,母庶妃那拉氏。
皇十一女(1685年—1686年),康熙二十四年九月二十七生;二十五年五月殇。母温僖贵妃钮祜禄氏。
皇十二女(1686年—1697年),康熙二十五年闰四月二十四生,康熙三十六年二月卒,时年十二岁。母德妃乌雅氏。
皇十三女,和硕温恪公主,母敬嫔章佳氏。
皇十四女,和硕悫靖公主,母贵人袁氏。
皇十五女,和硕敦恪公主,母敬嫔章佳氏。
皇十六女(1695年—1707年),康熙三十四年十月二十一生;四十六年十月殇,时年十三岁。母庶妃王氏。
皇十七女(1698年—1700年),康熙三十七年十二月十二生;三十九年十一月殇,时年三岁。母庶妃刘氏。
皇十八女(1701年),康熙四十年十月十八生,不久即殇。母和嫔瓜尔佳氏。
皇十九女(1703年—1705年),康熙四十二年二月十四生;四十四年二月殇,时年三岁。母襄嫔高氏。
皇二十女(1708年),康熙四十七年十月初九生,十二月殇。母庶妃钮祜禄氏。
养女,固伦纯禧公主,圣祖弟恭亲王常宁长女,母庶福晋晋氏。
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胤禛
爱新觉罗•弘晖,长子,端亲王。
爱新觉罗•弘时,三子,削宗籍。
爱新觉罗•弘历,四子,清高宗,乾隆帝。
爱新觉罗•弘昼,五子,和恭亲王。
爱新觉罗•弘瞻,六子,果恭郡王,初为果毅亲王爱新觉罗•允礼后。
爱新觉罗•福惠,七子,怀亲王。
爱新觉罗•弘昀,早殇。
爱新觉罗•弘昐,早殇。
爱新觉罗•福宜,早殇。
爱新觉罗•福沛,早殇。
长女(1694年),康熙三十三年三月十六生,未逾月殇,母懋嫔宋氏(时为雍亲王府格格);
次女和硕怀恪公主,母齐妃李氏(时为雍亲王侧妃);
三女(1706年),康熙四十五年十二月初五生,未逾月殇,母懋嫔宋氏(时为雍亲王府格格);
四女(1715年—1717年),康熙五十四年三月十二生,五十六年五月殇,母敦肃皇贵妃年氏(时为雍亲王侧妃)
养女和硕淑慎公主,理亲王允礽第六女,母侧福晋唐氏;
养女和硕和惠公主,怡亲王允祥第四女,母福晋兆佳氏;
养女和硕端柔公主,庄亲王允禄长女,母福晋郭络罗氏。
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弘历
•永璜,长子,定安亲王。母哲悯皇贵妃富察氏(时为宝亲王侧妃)
•永琏,次子,端慧太子。母孝贤纯皇后富察氏(时为宝亲王嫡妃)
•永璋,三子,循郡王。母宝亲王侧妃苏佳氏。
•永珹,四子,履端亲王,出为履懿亲王爱新觉罗•允祹后。母嘉嫔金佳氏。
•永琪,五子,荣纯亲王。母愉贵人珂里叶特氏。
•永瑢,六子,质庄亲王,出为慎靖郡王爱新觉罗•允禧后。母纯妃苏佳氏。
•永琮,七子,哲亲王。母孝贤纯皇后富察氏
•永璇,八子,仪慎亲王。母嘉妃金佳氏。
•未命名,第九子,早殇。母嘉妃金佳氏。
•未命名,第十子,早殇。母舒妃叶赫那拉氏。
•永瑆,十一子,成哲亲王。母嘉贵妃金佳氏。
•永璂,十二子,贝勒。母继皇后乌喇那拉氏。
•永璟,早殇。母继皇后乌喇那拉氏。
•永璐,早殇。母令贵妃魏佳氏。
•颙琰,十五子,清仁宗,嘉庆帝。母孝仪纯皇后魏佳氏。嘉庆帝爱新觉罗•颙琰即位后,改「永」字为「颙」字。
•未命名,第十六子,早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。
•永璘,十七子,庆僖亲王。母孝仪纯皇后魏佳氏。
•皇长女(1728年—1729年),雍正六年十月生,雍正七年十二月殇。母孝贤纯皇后富察氏(时为宝亲王嫡妃)
•皇二女(1731年),雍正九年四月生,当年十二月殇。母哲悯皇贵妃富察氏(时为宝亲王侧妃)
•皇三女固伦和敬公主(1731年—1792年),雍正九年五月二十四生,母孝贤纯皇后富察氏(时为宝亲王嫡妃)
•皇四女和硕和嘉公主(1745年—1767年),乾隆十年十二月初二生,母纯贵妃苏佳氏。
•皇五女(1753年—1755年),乾隆十八年六月二十三生,乾隆二十年四月二十二殇。母继皇后乌喇那拉氏。
•皇六女(1755年—1758年),乾隆二十年七月十七生,乾隆二十三年八月二十六殇。母忻嫔戴佳氏。
•皇七女固伦和静公主(1756年—1775年),乾隆二十一年七月十五生,母孝仪纯皇后魏佳氏。
•皇八女(1757年—1767年),乾隆二十二年十二月初七生,乾隆三十二年五月二十一殇,葬于端慧皇太子园寝。母忻嫔戴佳氏。
•皇九女和硕和恪公主(1758年—1780年),乾隆二十三年七月十四生,母孝仪纯皇后魏佳氏。
•皇十女固伦和孝公主爱新觉罗•和孝(1775年—1823年),乾隆四十年正月初三生,母敦妃汪氏。下嫁和珅之子丰绅殷德。
•养女和硕和婉公主(1734年—1760年),雍正十二年(1734年)六月二十四日生,父为和亲王弘昼,母为福晋乌札库氏。
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颙琰
皇长子穆郡王母和裕皇贵妃刘佳氏,时为藩邸福晋。未命名,嘉庆二十五年(1820)八月追封;
皇二子爱新觉罗•旻宁道光帝母孝淑睿皇后喜塔腊氏,不予赘述;
皇三子爱新觉罗•绵恺敦恪亲王母孝和睿皇后钮祜禄氏,时为皇子侧福晋。
第四子爱新觉罗•绵忻端怀亲王母孝和睿皇后钮祜禄氏,时为皇后。
皇五子爱新觉罗绵愉惠端亲王母恭顺皇贵妃钮祜禄氏,时为如妃。
女
长女(1780411—l783111)其母为颙琰简嫔关佳氏,时为藩邸格格。乾隆四十五年(1780)四月十一日生,乾隆四十八年(1783)十一月初一卒,年仅4岁,未封,无名。
皇次女(1780430一1783810)其母为孝淑睿皇后喜塔腊氏,时为皇子嫡福晋。乾隆四十五年(1780)四月三十日生。乾隆四十八年(1783)八月初十卒,年仅4岁,未封,无名。
皇三女(1781121一1811312)庄敬和硕公主其母为和裕皇贵妃刘佳氏,时为藩邸福晋。乾隆四十六年(1781)十二月十七生,嘉庆六年(1801)十一月嫁与蒙古科尔沁部博尔济吉持氏索特纳木多布济,封庄敬和硕公主,嘉庆十六年(1811)三月十二卒,时年31岁,葬于北京海淀区复兴门外公主坟东侧。索特纳木多布济,系科尔沁郡王齐默持多尔济之孙,乾隆四十八年袭父爵,封为郡王,嘉庆四年(1799)正月命于御前行走,娶公主后荐授御前大臣,嘉庆二十五年(1820)受顾命,道光五年七月初十卒,晋赠亲王,无嗣,以从子僧格林沁为嗣。
皇四女(178497一181157)庄静固伦公主其母为孝淑睿皇后喜塔腊氏,时为皇子嫡福晋。乾隆四十九年(1784)九月初七生,嘉庆七年(1802)封庄静固伦公主,是年十一月嫁给蒙古族博尔济吉持氏玛尼巴达喇,嘉庆十六年(1811)五月初七卒,时年28岁,葬于北京海淀区复兴门外公主坟西侧。玛尼巴达喇,嘉庆四年(1799)袭封土默特贝子,历任前锋统领,蒙古都统,道光五年(1825)授御前大臣,道光八年(1828)加郡王衔,道光十一年(1831)封贝勒,道光十二年(1832)十一月初九卒。
皇五女(17861111—1795)慧安和硕公主其母为颙琰逊嫔沈佳氏,时为藩邸格格。乾隆五十一年(1786)十一月十一生,乾隆六十年(1795)五月卒,年仅10岁,嘉庆二十三年(1818)三月追封为慧安和硕公主,嘉庆八年(1803年)十月,葬于西陵境内的张各庄公主园寝。
皇六女(1789612—1790)其母为颙琰华妃侯佳氏,时为皇子侧福晋。乾隆五十四年(1789)六月十二生,乾隆五十五年(1790)殇,未封,无名。
皇七女(1793626—1795)其母为颙琰孝和睿皇后钮枯禄氏,时为皇子侧福晋。乾隆五十八年(1793)六月二十六日生,乾隆六十年(1795)六月殇,年仅3岁,未封,无名。
皇八女(180528一l805.11)其母为颙琰恭顺皇贵妃钮枯禄氏,时为如贵人。嘉庆十年(1805)二月八日生,十一月即殇,未封,无名。
皇九女(1811125一18155),慧愍固伦公主其母为颙琰恭顺皇贵妃钮枯禄氏,时为如嫔。嘉庆十六年(1811)正月二十五生,嘉庆二十年五月殇,年仅5岁,嘉庆二十年(1820)五月追封为慧愍固伦公主,嘉庆二十年(1815年)九月,葬于西陵境内的张各庄公主园寝。
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旻宁
皇长子爱新觉罗•奕纬隐志郡王母和妃那拉氏,时为旻宁藩邸使女,
•皇次子爱新觉罗•奕纲顺和郡王母孝静成皇后博尔济吉特氏,时为静嫔。
•皇三子爱新觉罗•奕继慧质郡王母孝静成皇后博尔济吉特氏,时为静妃。
•皇四子爱新觉罗•奕詝咸丰帝母孝全成皇后钮祜禄氏,时为全贵妃,不予赘述。
•皇
陆姓是怎么来的
本文2023-11-24 00:36:48发表“资讯”栏目。
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