佟佳氏的后人在什么地方?

栏目:资讯发布:2023-11-24浏览:3收藏

佟佳氏的后人在什么地方?,第1张

佟佳氏的后人在什么地方?相信大家对于这个问题都有很多的疑问,因为,在我们现代化的社会,对于古代的姓氏都做了简化,所以说,佟佳氏的后人现在已经换了姓氏。那么,目前佟佳氏的后人究竟在什么地方,他们现在所沿用的姓氏以是什么呢?大家对于这个问题的疑问是比较大的,因此,接下来就由小编来给大家详细的介绍一下吧。

其实,佟佳氏自古代的事情,也就是清朝时期,他们的成就非常的高,而且,有很多都是在朝内外当官,是世袭制下来的官员。佟佳氏的兴衰是和清朝的兴衰息息相关的,一直以来,佟佳氏都是非常有名的。他们是当时有名的官员以及妃子出没的姓氏之一。也就是说,佟佳氏是皇室的姓氏,它贯穿于整个康熙年间。不过在后来的时候,由于当政的皇帝已经变成了乾隆,随意说,在当时这个姓氏,以及这个家族也没落下去了。

佟佳氏的后人其实主要就是在康熙年间的时候,镇守凤凰古城,他们的人都是居住在东汤乡石桥村的梨树沟处,那么,再后来,他们的后人主要就是分散在了凤山乡发箭领后的新民村,石城乡的佟家窝棚,大洼乡的佟家村,凤凰古城的东汤,草河的前营地等等地区。这些区域都是目前佟家氏的后人居住的地方。

其实,在清朝灭亡之后,那时候,佟佳氏也已经没落了。在乾隆登位的时候,佟佳氏没有了康熙保护,也最终流散多地。佟佳氏现在的后人也已经不姓佟佳氏了。而是换了简单的佟氏,这个姓氏简单好记。现在我们中国的很多地方都还有佟佳氏的后人,他们的数量虽然不多,但是这也代表了曾经的一个时代,他们的骨血只中印刻着他们姓氏的血脉。

佟姓也是满族“八大姓”(佟、关、马、索、齐、富、那、郎)之首佟佳氏。清朝时,根据族谱的记载,佟氏的祖先本系满洲,(努尔哈赤等女真贵族亦以佟为姓),世居佟佳地方(佟佳就是现在辽宁省境内佟家江,鸭绿江支流之一,佟姓聚居于此,又称为佟家江或佟佳江,现名浑江),所以才以地为氏。满族的那拉、伊尔根等姓氏亦如此。但据中原佟氏家谱记载,辽东佟氏跟中原佟氏同源,都是金代女真夹谷氏后裔、早已汉化。唯辽东佟氏因迁回辽东,在后金建立前又嫁女与努尔哈赤,被归入汉军中。而后康熙年间,已成为当朝皇帝母族的佟佳氏上书声明本族源出女真。康熙便批准其抬旗入满洲。这一支佟氏比较发达。有专家根据满洲、锡伯族中的佟氏家族史认为佟姓是满-通古斯语族的固有姓氏。

佟姓名人

佟万:在《北燕录》记载明朝后期辽东有此人,以文著称。

佟国纲:清朝康熙年间人,满洲镶黄旗,一等公爵都统,康熙帝(爱新觉罗·玄烨)舅父,太子太保佟图赖(三等精奇尼哈番,满语子爵)长子,孝康皇后之弟。曾于领侍卫内大臣议政大臣索额图一同与沙俄订立《尼布楚条约》,保护了清朝的北部边界安全,其后在清朝政府对准噶尔部噶尔丹部的战争中谇于今内蒙古自治区克什克腾旗境内。

隆科多:(?—1728),清满洲镶黄旗人,佟佳氏,佟国维之子。康熙年间授理藩院尚书兼步军统领,雍正年间授吏部尚书加太保衔。清朝康熙皇帝(爱新觉罗·玄烨)表弟,雍正帝舅父。康熙临终,隆科多宣布康熙遗诏,使雍正帝顺利继位。曾参于清政府与俄国的北方边界谈判,维护了清朝当局的利益。后于雍正三年(1727)被处永远禁锢于畅春园,次年死于禁所。

佟麟阁:(1892-1937)中国国民党上将,满族,河北高阳人。七七事变爆发时任29军副军长 ,1937年7月28日北京南苑阵亡。

佟铁鑫:辽宁省锦州人,满族,1958年出生。男中音歌唱家,国家一级演员,空政歌舞团独唱演员,中国音乐家协会会员。

佟大为:辽宁省抚顺市人,满族。1979年2月3日出生。上海戏剧学院2001届本科毕业。主要影视作品有:电视剧《婶娘》,《少年包青天》,《海洋馆的约会》,《世纪人生》,《玉观音》,《一网情深》等;**《我爱你》。2005年成为抚顺旅游形象大使。

佟文:中国女子柔道运动员。

佟健:中国花样滑冰运动员。

一、赫舍里·索额图与康熙皇帝的关系

1、赫舍里·索额图(1636年-1703年),号愚庵,满洲正黄旗人,大学士索尼第三子,康熙皇帝的孝诚仁皇后的叔父。清代康熙年间权臣,世袭一等公。

2、崇德元年(1636年)前后,生于盛京。康熙八年(1669年)至康熙四十年,先后任国史院大学士、保和殿大学士、议政大臣、领侍卫内大臣等职,曾参与许多重大的政治决策和活动。

3、康熙帝继位之初,鳌拜擅权,索额图辅佐计擒鳌拜,并将其党羽一网打尽,故深受信任。平定三藩时,赞画图谋,颇有功劳。康熙中期,代表满清朝廷签订中俄《尼布楚条约》,从征谋反的准噶尔部首领噶尔丹。

二、纳兰明珠与康熙皇帝的关系

1、纳兰明珠(1635年—1708年),字端范,满洲正黄旗人,康熙朝重臣,历任内务府总管、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都御史、武英殿大学士、太子太傅等要职。

2、纳兰明珠对康熙议撤三藩、统一台湾以及抗御外敌等重大事件中起到积极作用。康熙二十七年(1688年)因朋党之罪被罢黜,后虽官复原职但不再受到重用。康熙四十七年(1708年)病故。

三、佟国维与康熙皇帝的关系

1、佟国维(1643——1719)是清朝大臣、外戚,太子太保佟图赖次子,孝康章皇后幼弟,康熙帝的舅舅,孝懿仁皇后的父亲。

2、康熙九年,授内大臣,逮捕吴三桂之子额驸吴应熊以居京师。二十一年,授领侍卫内大臣、议政大臣。二十八年,推孝懿仁皇后恩,封一等公。先后两次随康熙帝征伐噶尔丹,获得胜利。四十三年,佟国维因年老而退任。

3、四十七年(1708年)康熙一废太子时,佟国维支持推举八阿哥胤禩,后被康熙训斥,卒于康熙五十八年。雍正帝即位后,追授太傅,谥号端纯。

扩展资料

一、赫舍里·索额图的人物评价

早年索额图虽然是由恩萌入仕,但多半还是靠个人才干奋斗上来的。因为孝诚仁皇后的缘故,所以康熙初年的时候索额图代表赫舍利家族坚定的站在康熙这一边,当时他已经是吏部右侍郎,但出于这种目的辞去侍郎职务,任一等侍卫。帮助康熙平了鳌拜。此后十年可以说是索额图最辉煌的十年,在平定“三藩之乱”,稳定全国动荡的局面中,发挥了重大的作用。

康熙四十年索额图以年老退休,几十年中不免有跋扈更有集团势力形成,引起康熙的注目!加上康熙晚年对太子不满,而索额图作为外戚极力维护太子的地位,并且可能有过某些让太子提前即位的打算,加上纳兰明珠与索额图“权势相侔,互相仇轧”。所以也可以说康熙为了保住太子,为了铲除索额图代表的势力,允礽(皇太子)欲为索额图复仇,结成党羽。

总的评价,索额图是一个能臣、也一度是一个权臣,但最后成为了政治斗争的失败者 。

二、纳兰明珠的人物评价

明珠是康熙朝最重要的大臣之一,名噪一时、权倾朝野,人以“相国”荣称。他官居内阁,“掌仪天下之政”,在康熙朝各个重大事件中扮演了相当关键的角色。同时作为封建权臣,他也利用皇帝的宠信独揽朝纲、结党营私,在封建统治集团的内部斗争中经历荣辱兴衰,最终难逃失势的结局。

《清史稿》:“康熙中,满洲大臣以权位相尚者,惟索额图、明珠,一时气势熏灼,然不能终保令名,卒以贪侈败。”

三、佟氏一族的起源来历

据《佟氏世系图序》记载:“佟旧为辽一阳著姓,受氏远不可考。自仕于皇清之大中丞国桢公暨巡抚国器公述其祖之近者,以明初赠镇国将军讳达礼为一世,迄中丞公之孙为十二世,凡二百七十余年。”

佟佳氏又分为马察地方、雅尔湖地方、加哈地方、佟佳地方和其他各地方的佟佳氏。具体到佟佳地方的佟佳氏,第八世的佟养真在清太祖努尔哈赤攻克抚顺后,挈其族来归。从攻辽阳,以功授世职游击。后命驻镇江,守将陈良策以城叛,养真及长子丰年皆死。次子盛年改名佟图赖,袭世职,事太宗。顺治元年,从龙入关。十五年卒,谥勤襄。

佟国维为佟图赖次子,孝康章皇后幼弟、孝懿仁皇后之父。顺治间授一等侍卫。康熙九年授内大臣。三十五年和三十六年两次从征噶尔丹。四十三年,以老乞休。五十八年卒,赐祭葬。雍正元年,赠太傅,谥端纯。

《天咫偶闻》记载:“佟佳坟在(朝阳门外十里堡东)石道之北,大学士佟图赖暨二子国纲、国维墓。石坊华表胥刻世宗赐额、赐联。过者瞻仰宸章,兼兴故家乔木之思,往往徘徊不能去焉。”日伪时期,佟佳坟卖给了日本人,起灵到怀柔县钓鱼台。这就是为什么佟国维骨灰罐在怀柔出土的原因。

-赫舍里·索额图

-纳兰明珠

-佟国维

-爱新觉罗·玄烨(康熙皇帝)

这么讲吧,佟性祖上是辽东人,也就是东北人,具体这么说,在万历四十几年一次战役失败后,明朝将领同样正的弟弟佟养性搞顺风倒,投降了后金,当了早期汉奸,成为了满清国的支柱。

他有一个儿子,叫做佟图赖,这位佟图赖有几儿几女,先说其中一个女儿,嫁给了一个人,叫做爱新觉罗·福临,俗称顺治皇帝。

佟图赖的这位女儿,后来被称为孝康皇后,生了个儿子,叫爱新觉罗·玄烨,俗称康熙。

而佟图赖的儿子也混得不错,一个叫佟国纲,战功显赫,跟康熙西征葛尔丹时战死,另一个叫佟国维,把持朝政多年,说一不二,人称“佟半朝”。

这位佟国维有两个女儿,嫁给了同一个男人——康熙。

其中一个虽没生儿子,却很受宠信,后来宫中有个出身低微的女人生了康熙的孩子,便被交给她抚养,直至长大成人,所以这个孩子认其为母,他名叫爱新觉罗·胤禛,俗称雍正皇帝。

再说佟国维还有个儿子,和雍正相交很深,关系一直很好,后来还为其继位立下汗马功劳,他的名字叫做隆科多。因为隆科多是雍正的养母的同胞兄弟,所以雍正见到隆科多时,总要叫他“舅舅”。

佟养正的后世子孙大致如此,还有若干皇后、贵妃、重臣,由于人数太多,不再一一陈诉。

所以说佟性在清朝的地位相当重要

1、源于冬姓,出自夏朝太史终古的后代,属于以先祖名字改义为氏。据史籍《路史》记载,汤王伐夏桀,原夏朝太史终古为人贤德,世人器重,汤王遂召其入商朝,终古归商后,其子孙去“丝”偏旁为冬氏,后又加“人”偏旁为佟氏。2、源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。历史上女真族中旧姓夹谷氏,汉字译即“佟”,即以汉译字义为氏。历史上满族的旧姓佟佳氏,是以地名命为氏。该部满族先世居满州佟佳,以地名为氏,称佟佳氏。后汉化简改为佟,称佟氏。历史上女真族的佟仓(亦作童仓)氏,即明初建州女真族首领猛可铁帖木儿的次子。后汉化简改为佟,称佟氏。▲得姓始祖:终古。夏朝未年,夏桀的太史官,黄帝的后代,名为终古,他见夏朝气数已尽,就转投商汤,并将自己的姓氏改为佟氏,以示与夏朝隔绝。由于他是为难得的贤人,颇受重视,后人以之为荣,就以佟为姓,称为佟氏。故佟氏后人奉终古为佟氏的得姓始祖。▲各支始祖:江苏、山东、安徽、湖南、湖北、东北三省等百万佟(仝)氏族人为元末兵部尚书佟文瑞的后裔。始祖佟文瑞,字福国,原籍辽东。生于公元1320年,卒于1368年。元至正初年,登进士第,御赐榜名密尔麻和谟即元史穆尔玛哈穆特,御批通鉴作麻尔默和谟克。始仕元,累迁至兵部尚书。任职期间,率六子转战沙场,屡建奇功。但却遭佞徒右丞相哈麻诬陷。元顺帝良莠不分,忠奸不辨,元亡在即。佟文瑞为尽忠节,告病解甲,率六子来徐州睢邑鲤鱼山杀虎沟之牧马庄隐居。及明定鼎,刘基奉令征诏,佟文瑞守义不屈。及征诏屡下,佟文瑞谓六子曰:“此吾命尽之日也。”随令长子戎更“佟”为“仝”。留居睢邑侍奉母亲,供奉香火。次子佟战回辽东原籍。三子佟戟去陕西。四子佟戵往河南。五子佟勘往湖广。六子佟戬去燕京。佟文瑞又曰:“诏必再至,明吾仇也,断不可仕。”嘱毕,饮鸩而卒。葬于鲤鱼山杀虎沟。随即,长子仝戎带母亲隐居睢邑城东北潘家村,其余五子各带四名家将而散。数年后,始祖母歹氏死,茔葬于睢邑城南二里许金马滩。如今睢宁仝氏都是始祖长子仝戎的后代。六百多年来人丁盛旺,至今已传至二十七世,其族人近十万,遍及江苏、安徽、河南等地。目前,睢宁仝氏家族正在续修第八次族谱,这部族谱还编入了山东郓城追远堂和世德堂合谱的部分内容。所续编的第八次族谱主要内容有:《追远堂·世德堂合谱序》、世德堂一至八次谱序、《福新公传略》、《文瑞公传略》、《文瑞公带六子戎马轶事》、《兵部尚书文瑞公忠臣记》、《仝氏宗祠回忆录》、《仝氏家训》、《寻访先祖行踪记》和郓城、睢宁两地先祖碑文、墓表、功德传,追远堂一至九世谱牒,世德堂全部世系谱牒等。始祖兄长佟福新,生四子:长子佟志斌,次子佟志高,三子佟志刚,四子佟志强。除四子佟志强传至三世外出后失考外,其余三子后裔均已合编入一部族谱,原有祠堂已修缮一新。佟福新及后世先祖之墓犹在,其碑林皆重新竖立。然而,这里祠堂被毁,始祖、始祖母仍茔葬两地,各孤坟一座。始祖六个儿子除长子仝戎的后裔谱牒较全,还有四子佟戵的少数后裔现居河南焦作西马营村已经入谱,六子佟戬的后裔现居山东费县、荷泽部分族人入谱外,其余次子佟战、三子佟戟、五子佟戡之后裔尚无音信,更谈不上入谱了。日出日落,星转斗移,漫长而又匆匆的六百七十多年过去了。始祖、先祖们不知留下了多少事等待后人做。特将《文瑞公第十五世孙熊卜公寻访先祖行踪记》(下简称《寻访先祖记》)一文附印于后。这篇文章写于始祖卒后四百多年,又距现在二百多年,过去很少族人见过,更没有族人研究过、落实过。2006年11月14日,仝氏族人与安徽《和县历阳仝氏宗谱》的总编辑仝道荣取得了联系,并寄去《寻访先祖记》一文。仝道荣为东北满族始祖巴虎特克慎二十一世孙。退休前任河海大学教授,对研究蒙古族历史深有造诣。关于始祖次子佟战,有人认为东北满族佟姓始祖巴虎特克慎(佟满只)很可能就是战祖。其根据有三:其一,《寻访先祖记》中记载“……及在苏州又见同知(官名)佟伟仁者,云称原籍辽东,本朝国初伟仁太高祖佟图赖、佟国纲、佟国维,从龙入中国定天下,去始祖文瑞公十六世,始祖次子战者之后裔也。战祖奉父命回原籍,今人丁甚盛,呼卜为叔。出谱与看,载列始祖章奏战功,内有谏章五条,辞句甚多,未遑抄录,卜之恨事也。及阅戎祖昆仲,疆场效力,事业功绩与卜在扬州佟三泰、佟玉龙家所抄之谱序对之毫无舛错。”从这段叙述看,熊卜既然认定佟伟仁是佟战的十五世孙,佟伟仁的太高祖是佟图赖、高祖是佟国纲、佟国维,当然就是佟战的后裔了。为证实佟战就是巴虎特克慎(佟满只),查阅佟明宽、李德进所编著的《满族佟氏史略》中有记载:“盛年(图赖)生三子:长,国纪、次,国纲、三,国维。”盛年为巴虎特克慎第十世孙。国纪、国纲、国维是第十一世孙。佟伟仁是第十五世孙,就这一点便可证明,巴虎特克慎(佟满只)就是佟战。为了查找佟伟仁,在《满族佟氏史略》(153页)找到巴虎特克慎的第十四世孙,栏下有“茂棋生二子:长,烄、二,炜”字样,却没有找到佟伟仁这个名字。而后,人们又查阅了清朝出版的《养斋丛录》,其中记载:“凡公私文牍,称名不举姓,人皆以其名之第一字称之,著姓然。其命名或用满语或用汉文。用汉文将用二字,不准用三字,以其与满语混也。”这就是说:满人用汉文起名,必须用二字,不准用三字。佟炜后入汉到苏州做同知,改用名为佟伟仁三个字是对的。至于“炜”与“伟”,因为当时熊卜公和伟仁公见面是口头交谈,事后在《寻访先祖记》里,把“炜”写成“伟”那是可以想象的。以上所述同样可以证明佟战就是巴虎特克慎(佟满只)。其二,根据“原籍辽东”和“夹谷曰佟”这两句话,也可以认定巴虎特克慎(佟满只)就是佟战。当年佟战奉父命回原籍辽东,这就明确指出,佟战的老家是辽东。但辽东地方甚大,具体地说又在哪里?这“夹谷曰佟”,就是个准确答案。历史早已考证,“夹谷”本是女真人的姓。“夹谷”译成汉文就是“佟”。这就说明,佟姓族人原来是女真人,后来入汉,便更“夹谷”姓为“佟”姓。这就是说,佟战回到女真人住的地方后,先改名佟满只,后又改用女真人姓名巴虎特克慎,是很自然的。吉祥满族提供的《从佟氏族谱研究看一个氏族发展和演变》中引用了明朝学者所著的《三万卫选簿》一书记载:“居住女真人地区的汉人佟满只,随乡入俗,改用女真人名为巴虎特克慎,渐染女真习俗。”这也证实了巴虎特克慎就是佟战。《满族佟氏史略》的第141页有这样一句话“始祖起初在祥云瑞雾名旺地方所生……”这一句话是虚幻的、假设的、无根据的。其正确答案应当是,始祖佟文瑞的兄长《福新公传略》中有这样一段话“……公弟福国名文瑞,习文练武,公常邀水泊梁山之后相辅。”这就说,佟战跟随父母生长在离梁山水泊不远的地方,很可能在鲁南地区一带,亟待考证。其三,章太炎的《佟氏考》中有这样的概述:佟氏先人就是当年镇守潼关的元朝总兵,为避免朱元璋的追杀才改姓“仝”,东迁苏鲁二省及其它各地散居,其中返回老家辽东的一支,就应是当今东北佟氏先人。综上所述,巴虎特克慎(佟满只)。就很可能是始祖佟文瑞的次子佟战。关于佟文瑞的三子佟戟,《寻访先祖记》中说“卜在扬州寅梗子街佟三泰家,三泰云称原籍陕西,生意折本不能回家,在此下户。去始祖文瑞公十六世,呼卜为叔。三泰系始祖第三子名戟者流落陕西之后裔也。”关于佟文瑞的四子佟戵。《寻访先祖记》中说“及道光元年(公元1821年),有骡车二辆至祠堂门首,下车进祠瞻仰始祖神位,叩首不已,问其所以,云称佟建功,去始祖十五世,系始祖第四子戵者后裔也。戵祖流落河南,就此下户,今人丁甚盛。”另据七次修编的族谱中记载:“戵祖到河南后,改名叫仝志强,已在河南焦作博爱县西马营村落户。”关于佟文瑞的五子佟戡。《寻访先祖记》中说“次日卜晤佟玉龙于多子街(注:经查此为苏州一条街),云称系文瑞公十七世孙。始祖第五子名戡者流落湖南之后裔也,人丁甚盛……”扬州多子街或湖南、湖北各地佟(仝)氏族人见此信后,请查访、证实,并与江苏佟文瑞之长子仝戎的后裔们联系。关于佟文瑞的六子佟戬。《寻访先祖记》中说“……惜未见戬祖之后辈……戬祖最少,命往燕京,不知其后裔现居何方也?”据佟(仝)氏族人第六次修谱记载:当时佟戬和四名家将在往燕京途中走到山东费县时就下户了。现在费县的佟(仝)氏一支族人,人丁甚多;还有荷泽地区仝氏族人亦不少。

据有关资料,佟姓起源有三:一、源于夏朝,为太史终古后代。汤王伐夏桀,原夏朝太史终古为人贤德,汤王遂招其入商朝。终古归商后,其子孙去丝为冬,又加人旁改为佟姓。二、满族先世居满洲佟佳,满族的姓氏多是以地名而命,佟佳氏既是由地名而来,后改称佟氏。三、得姓始祖为女真族。据《姓氏考略》记载,这个复姓出于金代女真“加古”部,后讹为“夹谷”。女真语中“夹谷”的汉译为“佟”,佟姓是女真人使用汉字为姓的一个大姓,世代为辽之大族。 从佟氏的发展考查满汉关系,颇有典型代表性。清代中原汉族佟氏为提高地位纷纷与满族佟氏联宗,八旗制度形成,佟姓是最早具有旗籍的大姓之一,满军八旗、汉军八旗中都有佟姓首领。故而佟姓中有满族也有汉族。 (一) 迁徐始末: 徐州佟姓来源于辽东佟佳氏。据族谱记载,“元兴以国亲入关,累仕元朝,世代相袭。”元亡之后,佟姓退隐徐东二十里,栖身于古庙,时称徐韩庄,后又几易其名,改为佟村。还有一种说法认为是佟国纲(清朝康熙的舅舅,一等公爵,满洲八旗统领)的后人南迁后下落不明的一支。清代佟姓是清皇族之外的第一大家族,七个皇帝都先后重用佟氏家族成员,仅在《清史稿》中立传的佟姓重臣就有八九位,因而有“佟半朝”一说,人丁兴旺的佟姓渐渐从徐州佟村繁衍至贺村、佟台、邳州、沛县佟场、睢宁等地。徐州佟姓为辽东佟姓一支,应属满族无疑。初来徐州隐居的佟姓被人称为“鞑子”,据说原属正黄旗,但很快汉化,加之历史汉族与女真族的积怨,一些佟氏后人就不再强调自己的满族身份,特别是辛亥革命时期,孙中山等资产阶级先驱提出“驱除鞑虏,恢复中华”,很多人就改为汉族了。 (二) 谱牒研究: 来自辽东的徐州佟姓郡望为辽东郡,因辽古属燕地,故而奉“燕禄堂”为堂号。由于佟氏迁徐年代久远,又经历了改朝换代和“文革”运动,早先的族谱已经迷失。1991年徐州成立“佟氏族谱重修理事会”,新谱于1993年8月修成。谱中增定20个班辈子:继本昌大廷 光振存元庆 宏开传景彦 新学儒为常。另有备用的20个字辈:德尊道广瑞,义惠和宁方,树润明恩卓,忠清冠华良。 (三) 风物故迹: 徐州东贺村佟家大院,有300多年历史,规模最大时是四进院子,文革初期破四旧给毁坏的差不多了。 (四) 佟姓人物: 简单说一下徐州的,佟於久1908年参加同盟会;佟兰昌是苏北最早的党员之一;佟本贞名字刻在南京明孝陵无梁殿;佟苏丹二中第一任校长等等多不胜数。

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