现在有司马氏。

司马是西晋国姓，中华姓氏之一，复姓。源于西周，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称三有司，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。

如今，司马氏仍为复姓中的大姓，分布较为广泛，在河南省的洛阳市、偃师市、温县，陕西省的韩城县，山西省的涑水县，安徽省的宿松县，湖南省的湘潭市。

湘乡市、湘阴市，山东省的兰陵县，江苏省的金坛市指前镇，北京市，上海市，天津市，河北省，内蒙古自治区，香港特别行政区，台湾省等地，均有司马氏族人分布。

扩展资料：

司马源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。

周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。

春秋宋国，楚国，晋国，各国都有司马，以司马为姓。在程伯休父的后裔子孙中，一部分“以官为氏”而称司马氏，一部分以国为氏而称程氏。

程伯休父娶安定胡开国之女，生二子长子仲庚、次子仲辛。仲庚后来继任其父大司马之职，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，称司马氏，为司马氏始祖。

仲辛则承袭安定侯，其族人移居太原，仍称程氏。该支司马氏与程氏是同宗同源，有两千七百余年的历史。

—司马氏（分布）

司马氏为复姓中的大姓，分布较为广泛。分布在河南省的洛阳市、偃师市、温县，陕西省的韩城县，山西省的涑水县，安徽省的宿松县，湖南省的湘潭市、湘乡市、湘阴市，山东省的兰陵县，江苏省的金坛市指前镇。

另外，河北省，内蒙古自治区，香港特别行政区，台湾省等地，均有司马氏族人分布。

“司马”是古代官名，指调遣武装部队的武官，掌管天下军事，相传古帝少昊时期就设置有司马一职。司马氏就是担任过司马一职的人的后代。

先秦时期，司马氏族人已分布于郑（今河南新郑）、晋（今山西）、卫（今河南濮阳）、程（今陕西咸阳）等地。《姓氏考略》载，司氏最早繁衍发展中心是古代顿丘。就是现在河南清丰、浚县之间一带。

两汉时期，司马氏主要分布在今河南、陕西、四川等地，其中河内郡（今河南省西部、黄河以北地区武陟县西南一带）一直是司马氏的重要聚集地。

三国曹魏时期，河内温地（今河南温县）出了一位著名的政治家、军事家司马懿，后其孙司马炎废魏建晋，都于洛阳。从此，河内郡成为司马氏家族最著名的郡望。

司马氏在中国历史上建立了西晋和东晋政权，共历十五帝，一百五十六年，进一步扩大了司马世家的影响。东晋王朝灭亡以后，司马氏步入平稳发展时期，司马氏有许多改为司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏等，亦有维持司马氏复姓者。

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司马懿

司马懿，字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。

司马懿在世的时候，在魏国威望是相当之高的，即使毌丘俭、文钦在其死后讨伐司马师，檄文中依然对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞”等赞誉。史书上称其使“天下欣赖”“天下大悦” 。

到晋朝初年，司马炎在太康年间做到了“天下无穷人”的太康之治 ，至司马遹被传像司马懿，而能在当时“誉流于天下”。主要成就是抵抗诸葛亮北伐，屯田水利，平定辽东。

司马懿在魏明帝大修宫室之际他也加以劝谏，魏明帝驾崩后他奏请罢修宫室，雕玩物之人力，节用务农，使天下欣赖。识拔人才上，司马懿从寒门中提拔了邓艾、王基、州泰等人才，如虞预所说，经略之才可谓远矣。

在扳倒曹爽后，司马懿或以剿杀，或以监禁的方式削弱曹魏宗室力量，为日后其子孙篡魏开晋打下坚实基础。司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；咸熙二年（265年），司马昭之子晋武帝司马炎受魏禅，给司马懿上尊号为宣皇帝，称其陵墓为高原陵，庙号高祖。

司马氏渊源

第一个渊源：源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。

周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。

第二个渊源：源于生姓，出自晋朝晋元帝司马睿，属于因故改姓为氏，或以官职称谓改姓为氏。该支司马氏出自晋元帝司马睿，原本姓生，后因职而改姓司马，其后代亦成为司马氏，世代相传至今。

第三个渊源：源于改姓，出自姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。许穆之、郝惔之，他们的后代中有人因故改为司马氏。

参考资料：

-司马懿

-司马姓

1、本质不同

司马和司是两个不同的姓氏，司马是复姓，在古代的时候为西晋国姓，为复姓中的大姓；司为单姓，历史上的复姓如司国、司城、司士、司鸿、司德等，其后裔亦多改为单姓司者，称司氏。

2、来源不同

司马姓氏源于西周，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。

司姓始祖出于夏朝，称夏司氏，司姓第一来源于夏启。

3、分布不同

司马氏分布较为广泛，在河南省的洛阳市、偃师市、温县，陕西省的韩城县，山西省的涑水县，安徽省的宿松县，湖南省的湘潭市、湘乡市、湘阴市，山东省的兰陵县，江苏省的金坛市指前镇，北京市，上海市，天津市，河北省，内蒙古自治区，香港特别行政区，台湾省等地，均有司马氏族人分布。

司氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，司氏族人历经多年迁徙后在全国分布较广，尤以黄淮流域、中原诸省为多。

-司姓

-司马姓

诏假司马是皇帝专门派遣的司马的二副，相当于候补司马。古时候司马的印章价值很高，掌管军事之职，起调动军事装备的作用。自唐代起，逐渐变为虚职，印章作用不大。

司马和长史合称为“上佐”，是个地方小官，唐制规定，凡刺史缺员或为亲王兼领时，上佐可代行州事。但在一般情况下，司马并无具体职任，司马不亲实务，朝廷多用以优待宗室或安置闲散官员等，所以白居易称这类官为“送老官”。约相当于现在的秘书和顾问。

在古时候，司马其实是专门负责管马匹的官，是非常重要的军职。

殷商时代始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋；春秋、战国沿置；汉武帝时置大司马，作为大将军的加号；后亦加于骠骑将军；后汉单独设置，皆开府；隋唐以后，为兵部尚书的别称。

到了唐朝，司马已经是很低级的职务了，而且京官被贬，一般是被贬为司马。所以唐朝司马是个很特殊的官职，没有实权，只领俸禄，每天都是游山玩水的。

而且一般情况下，官员们不会跟他们交往，因为如果交往了，被人抓到把柄，有可能会被罢职。而且这些司马很有可能还会回到京城做官，所以只能敬而远之。

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司马作为姓氏的出现

而明清之前，司马都是作为一个职位的称呼存在，但是最后到了明清两代的时候，司马才正式成为了一个姓氏。对于司马这个官职，其实都是由于最刚开始对于一个官职的称呼，最后演变成了一个姓氏。

例如：司马迁，司马懿，司马光，司马相如，司马华龙，司马小加，司马瑞东，司马平邦，司马悲风等。

司马（sī mǎ）是西晋国姓，中华姓氏之一，复姓。源于西周，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。

司马氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。司马姓姓氏人口排名第549位，人口28万人。

—假司马

—司马

概述司马：官名。西周始置，与司徒、司空并称“三有司”。军政与军赋，为朝廷大臣，常统率六师或八师出征。诸侯国与卿大夫也都设有“三有司”。春秋时诸侯多设置，宋有大司马、少司马。楚有大司马、左右司马，其职位仅次于令尹。卿大夫亦有司马或马正，为武职。战国时魏、燕有司马、楚有左右司马。战国时为掌管军政、军赋的副官。隋唐时是州郡太守（刺史）的属官。在古代战争中，战车不管如何先进，它的机动性还是受地形道路限制，所以，行军需要队形整齐；交战也一样，严谨的车阵是士兵依托的基础，使勇敢者和怯懦者都不能独自前进或后退。在战国时期，晋军首先特设“司马”一职，专门纠察队列秩序，这也是“司马”一姓的来历。

在真实的历史中，司马家族并没有恶意篡夺王位，家族也没有消亡。和诸葛亮一样，司马懿也是一位有权有势的忠臣。他们甚至没有以公众人物的身份死去。连魏国的皇帝都不肯给他加九锡。没有异议主要取决于他是否会采取这一步骤，包括增加九锡，如果这一步走出去是一个阴谋，没有走出去，那是权力部长。有很大的区别。司马懿的形象被证明是正面的，但却被后人所拖累。

诸葛亮之所以如此受欢迎，主要是因为诸葛亮等司马炎对诸葛亮的仰慕之情，如果有诸葛亮这样的人掌权，他就不会如此疲惫。很好，我可以独自拥有这个男人，我怎么能有今天的劳动！是陈寿收集了诸葛亮的一切资料，才使诸葛亮为人所知，受人敬仰。这场高平陵之变只是司马懿和曹爽之间的权力斗争，司马懿当时的策略是十分卑鄙的，把死人抬到阴影里，指责罗河发誓保护曹爽的安全，还有其他欺骗手段，让曹爽放下武器，最终杀死自己人。

司马懿并不想违抗，但他的后代却违抗了。自从司马氏罢黜曹芳，司马氏家族就开始篡夺王位。后来，司马昭被曹卯任命为晋国公爵，此时世人都知道司马氏家族篡位。因为曹操家族篡夺了王位，当时曹操被封为曹魏。然后司马昭杀了曹，大家都知道司马昭的心是有名的。他封曹桓为王。司马昭死后，他的儿子建立了金朝，金朝由东晋开始。总的来说，司马氏对曹氏家族很好，至少比刘裕对司马氏家族要温柔得多。司马炎死后，曹桓仍然活着，在自己的领地里为皇帝举行祭祀仪式。这个人就像曹丕对待汉献帝一样。

曹桓死后，东晋以皇帝的身份下葬，曹氏家族继续存在，但没有掌权。每逢佳节，曹氏家族和刘山家族的成员也会受到嘉奖和晋升。所以除了权力之外，刘山家和曹家都活得好好的。顺便说一句，有人说刘山是装的，但他不是装的，刘山是那种不需要装的人，司马昭不会对刘山做任何事。即使是对司马炎粗鲁的孙浩这样的人，也不会有什么问题，更别提刘山了。如果你知道那段历史的惯例，你就不会有这样的问题了。西晋被摧毁后，东晋建立，最后的权力掌握在刘裕手中，最终成为开国皇帝南宋。

根据以前朝代的规定，退位的皇帝是不能被杀死的，但是刘裕打破了这个规定，他派人用一瓶毒药在涅磐杀死张伟，然后去莫林杀死史沫特文。而张威不想这么做，所以他自杀了。后来又派人去杀司马德文，然后让司马德文喝毒酒自杀。斯梅德温说我自杀后不会转世成为人类刘裕派来的人用被子把他压死了。他死后，刘裕以皇帝的方式埋葬了他。从这一点来看，刘裕是整个中世纪制度的破坏者，周朝、汉朝将继续给予血脉延续的机会，而魏晋等朝代也给予了前朝留下的机会。刘裕失去了贵族的精神，只剩下赤裸裸的权力和掠夺的斗争。

礼貌和礼貌开始随着刘裕而消失。第一次是从春秋时期过渡到战国时期，第二次是刘裕时期。在我看来，对整个文化的破坏是非常非常大的。因为刘裕开了先例，就像萧道成接替刘嵩一样。刘嵩的最后一个皇帝，13岁的刘准，5月6日在丹阳宫退位后被杀害。应该说，刘裕的所作所为给他的孩子和家庭带来了灾难。至于 sima 家族，他们还没有灭绝。司马氏家族的一个分支反抗了刘禹的独裁统治。战败后，司马修和一批部落向北魏投降。我个人