游姓分散在全国各地，基本上每个省份城市都存在游姓人群，甚至远至国外也存在很多。

游氏从唐末五代开始，游姓在今我国南方的福建地区，就已兴盛起来。由此可见，福建的游姓，是由河南而江西、再浙江、然后逐步播迁到南方的。游氏族人迁徙外地甚多，海外有新加坡、马来西亚及香港、台湾等地区。

游姓的来源

1、第一种是出自周朝时的官职囿（yòu）游。在囿游、阍人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称谓为姓氏的，称为囿游氏、阍人氏，后来简化为单姓游姓，世代相传至今。

2、第二种情况是出自周朝时的官吏斿人。在斿人、旒人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓的，称为斿人氏、旒人氏、游人氏，后来通称为游人氏，再后来简化为单姓游姓。

3、第三种情况是出自清朝末期时的著名官员瑚图哩·甫福海。瑚图哩·甫福海的后裔子孙以及当地民众中，有以他的官职称谓为姓的，改称游姓，成为如今游姓人的组成部分。

声实俱茂；

秀美而文。

——佚名撰游姓宗祠通用联

上联典指北魏·游雅，累官雍州刺史，甚有惠政。下联典指春秋郑国大夫游吉，美秀而文，熟于典故。

尚书世第；

鸿胪名高。

——佚名撰游姓宗祠通用联

全联典指南北朝时北魏广平任人游明根，博学经史，北魏孝文帝时，任仪部尚书、大鸿胪卿，封新泰侯。做官五十余年，以仁和处世，以礼让接物。 郑国家声远；

建阳世泽长。

——佚名撰游姓宗祠通用联

上联典指游姓的起源于春秋时郑国。下联典指北宋游氏名人、哲学家游酢，建州（今福建省建瓯市）建阳人。

程门新世第；

立雪旧家风。

——佚名撰游姓宗祠通用联

此联为游氏宗祠“立雪堂”通用堂联。 大鸿胪仁和有礼；

贤卿士美秀而文。

——佚名撰游姓宗祠通用联

上联典指南北朝时北魏广平任人游明根。

下联典指春秋时郑国正卿游吉，即子太叔，美秀而文雅，熟悉典故，继子产执政。

独步六朝之伯始；

并膺三辟于高闾。

上联典指后魏·游肇，字伯始，孝文初为内秘书侍御中散，外宽内刚，耽好经传。下联典指北魏·游明根。 九言教晋卿，郑相声名周代震；

三尺尊程子，豸山著作宋朝芳。

——佚名撰游姓宗祠通用联

上联典指春秋时郑国正卿游吉。下联典指北宋哲学家游酢。 基开阔滩，分坝头九大房，星罗棋布；

派衍椷林，自建阳而庐陵，椒盛瓜绵。

——佚名撰游姓宗祠通用联

此联为游氏宗祠“立雪堂”通用堂联。 绍定夫之徵，读圣贤书，方不愧建阳门第；

继太叔之美，行忠孝事，乃克振郑国家声。

——佚名撰游姓宗祠通用联

上联典指北宋哲学家游酢。下联典指春秋时郑国正卿游吉。

如图，《百家姓》里有《游》姓，加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——

基冇本介冇绍

游[游、汓、斿，读音作yóu(ㄧㄡ)，亦可读作líu(ㄌㄧㄡ)]

游氏起源于春冇秋时代的郑国，是郑穆公之子公子偃的后冇裔。由于公子偃字子游，所以他的子冇孙才有“以王父字为氏”而姓了游。春冇秋时代的郑国，是周宣王的弟冇弟姬友所传，后世的游氏家冇族，既然是传自郑国的公族，则诚然是圣君周文王姬姓的后冇裔。古代的郑国在今河冇南冇省冇中冇部黄冇河以南的地带，国都设于新冇郑。

姓氏源流

出自姬姓

1、出自春冇秋时期郑国国君郑穆公之子公子偃，属于以先祖名字为氏。春冇秋时期，周厉王的儿冇子姬友，被其兄周宣王封于郑邑，之后建冇立了著名的郑国。郑国君主传至郑穆公（前627年―前606年在位），他有个儿冇子叫姬偃，字子游，史称公子偃。到了公子偃的孙冇子游眅，便以祖冇父之字“游”命氏，称游氏，世冇代冇相冇传至今。《元和姓纂》云：“《左传》，郑穆公子偃字子游，之后以王父字为氏。”春冇秋时，郑穆公有个儿冇子叫公子偃，字子游，他的孙冇子游眅以祖父字为姓，称游氏。该支游氏正确读音作yóu。游氏冇族冇人大多尊奉公子偃为得姓始冇祖。

2、僖公二十四年有游孙伯，为王子游后冇裔。

源于官冇位

出自周朝时期官冇吏囿游，属于以官冇职称谓为氏。囿游，是周朝时期王室贵胄宫内（府内）负责管冇理花园、菜园、果园、陆园之类园林的小官冇吏，即专冇职仆冇役，其时负责掌冇管王宫门阕的小官冇吏，也称囿游，或称阍冇人，如同现今的门卫蒹收发、通禀等，隶属于天官府司管冇辖。这在典冇籍《周礼·天官》中有记冇载：“阍冇人，王宫每门四人，囿游亦如之。”在囿游、阍冇人的后冇裔冇子冇孙冇中，有以先冇祖官冇职称谓、或职冇业称谓为姓氏者，称囿游氏、阍人氏，后有省文简化为单姓游氏者，世冇代冇相冇传至今。该支游氏正确读音作yóu。

出自周朝时期官冇吏斿人，属于以官冇职称谓为氏。“斿”，本意就是指有流旒（飘带）的旌旗，或指多牙状旗冇帜。旗冇帜上的流旒数冇量按王九、公七、侯五、伯三、子一定冇制，无爵及其以下者皆无流旒。斿人，就是在春冇秋至战冇国时期各诸侯国皆有的官冇职，主要负责掌冇管王旗；在军冇制冇中亦有斿人，也称旒人，就是执冇掌标冇志冇性冇军冇旗者，多是英武盖世的勇冇士、或彪冇形冇大冇汉。这在典冇籍《说文解字》中有注释：“游，音留。本作斿，亦作旒，旌旗之旒也。”在史冇籍《左传·桓二年》中所记冇载的“鞶厉游缨”中的“游缨”，就是指这种“游人”腰束“鞶厉”，手执“旒旗”，冲冇锋陷冇阵或耀冇武扬冇威的样子。在斿人（旒人、游人）的后冇裔冇子冇孙冇中，多有以先冇祖官冇职称谓为姓氏者，称斿人氏、旒人氏、游人氏，后通称游人氏，再后有省冇文简化为单姓游氏者，世冇代冇相冇传至今。该支游氏正确读音作líu，今其族冇人音读作yóu妥否，有待进一步研究。

源于改姓

出自明冇朝时期的王先益，属于因故冒姓为氏。

据《游氏族谱》的记载：“由王氏改姓游，明冇朝永乐年间王先益为游家养冇子，其后以游为姓。”明朝永乐年间，王、游两冇姓冇人冇家都是客冇家冇人，一起到今福冇建冇省漳冇州冇市的诏冇安冇县秀冇篆冇乡开基。由于当时游氏人冇丁较少，王姓肇基始冇祖王念八就将其子王先益过继给游氏肇基始冇祖游念四之孙游信忠为嗣，后来王先益遂改姓游氏，称游先益，从此子冇孙冇繁冇盛，这一脉游氏后冇裔遂称“王游派”。“王游派”分居于龙冇潭、溪冇唇、北冇坑、安冇美、拱冇涯冇洋一带，传到第五代，改支游氏裔冇孙的四个健儿追随抗倭名将俞大猷，加入冇剿冇倭队冇伍，消冇灭冇倭冇寇，保冇卫冇家冇乡，立下殊功。俞大猷将军为了褒奖他们，特赐给匾额，亲笔大书“四勇奇勋”四个大字。其后游氏族冇人就在龙冇潭建起祠冇堂，命名“盛衍堂”，并将匾额挂在祠冇堂冇中冇堂。到了明冇末冇清冇初，秀篆乡的许多游氏族冇人都跟随郑冇成冇功入冇台冇建冇基冇立冇业，分布在台冇北、宜冇兰、桃冇园等地，人冇丁冇兴冇旺。但是，秀冇篆冇乡的王氏家冇族自从王先益过继给游氏为嗣后，却反而一直发冇展不顺，人冇丁不旺。于是，在台冇湾的游氏第十三世冇裔冇孙游祖送，于清冇乾冇隆冇年间从台冇湾返回秀冇篆冇龙冇潭，过继给王氏家冇族为嗣，并改姓王氏，称王祖送。后来由王祖送传衍的一脉王氏人冇丁大大地兴旺起来，也以龙冇潭家庙盛衍堂为宗冇祠。从此，秀篆的王、游两氏不分彼此，同祀一座祖冇庙。

该支游氏正确读音作yóu。

少冇数冇民冇族

源于满冇族，出自清冇朝时期的瑚图哩·甫福海，属于以官冇职称谓为氏。

据史冇籍《清冇朝通志·氏冇族略·满冇洲八旗姓》记冇载：

满冇族瑚图哩氏，满冇语为Huturi Hala，汉义“福”，世居黑冇龙冇江两岸一带，后多冠汉姓为福氏、游氏、甫氏等。该支满冇族游氏、甫氏皆源出清冇朝末冇期著名的地方官冇吏瑚图哩·甫福海。

瑚图哩·甫福海，吉林扶余人，伯都讷副都统署右司（今吉冇林冇松冇源）主簿瑚图哩·德成之子，累官至游移协领。

“协领”是满冇清冇政冇府的各省驻冇防将军下冇属冇官冇员，官秩正三品，位在副都统之下，佐领之上，时有兼任副都统者。负责驻冇防旗之一旗军冇政冇诸冇务。在东冇北冇地冇区，协领有独处一城领驻冇防者。“游移协领”可跨辖冇区行冇使军冇政权冇利，如辑盗、击匪等，但不可逾界行冇使行冇政权冇利，如民冇政冇事冇务等。

瑚图哩·甫福海一生节俭好善，三十年如一日，在清冇光冇绪二十八年(公元1902年)当地爆冇发灾冇荒时，毅然开仓赈冇济冇灾冇民，活者数万。在他逝世时，万民齐悼，哀声恸数里。

瑚图哩·甫福海病逝后，其后冇裔冇子冇孙以及当冇地冇民冇众冇中，有以其官冇职称谓为姓氏者，改称游氏，世冇代冇相冇传至今。

该支游氏正确读音作yóu。

湖南汉寿五公祠三修谱，游广恕主修，民国二十年活字印本共十一册。现存卷首一，卷首二，卷首，卷二——五，卷八计八册。卷一、六、七此三册遗失。现收藏湖南汉寿毓德铺。

福建漳州游氏族谱，著者待考，清嘉庆十七年（公元1812年）木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。

福建诏安游氏族谱，（清）游卯生修，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本。现被收藏在台湾省。

福建诏安龙潭游氏族谱，著者待考，清光绪二十九年（公元1903年）木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。

福建宁化游家族谱，（清）游连江编，清光绪三十三年（公元1907年）木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。

福建诏安广平游氏族谱八卷，著者待考，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本。现被收藏在台湾省。

福建漳平游氏族谱两卷，（民国）游德馥等纂修，民国三十年（公元1941年）石印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南新化游氏族谱，（清）游纯诰等修，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南游氏续修族谱六卷，首三卷，（清）游纲祖等纂修，清宣统元年（公元1909年）郁文堂木刻活字印本五册，今仅存第一～三卷、第六卷、卷首第一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南新化游氏续修族谱二十八卷，首一卷，（清）游纯洁纂，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本十五册。现被收藏在湖南省图书馆。

福建漳州游氏族谱一卷，（清）游万发纂修，清宣统年间木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。

湖南湘阴游氏宗谱六卷，附红谱一卷，（民国）游大洮等纂修，民国二十二年（公元1933年）广平堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南游氏三修族谱八卷，首两卷，（民国）游家玉纂修，民国三十年（公元1941年）郁文堂木刻活字印本三册，今仅存第四～五卷、卷首上册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南新化游氏六修族谱前编三卷，正编十七卷，（民国）游斋蒸纂修，民国三十八年（公元1949年）铅印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

重庆永川松溉游氏宗祠修谱《游氏家乘》570页，始修于清康熙丙午年（1666年）春月，续修于清道光元年（1821年），木刻活字印刷，智家寺付梓，现存于重庆永川松溉古镇游氏宗祠（始建于清朝乾隆甲辰年间（1784年））。

四川涪陵涪州游氏家谱八卷，（清）游子元修，清光绪十八年（公元1892年）木刻活字印本。现被收藏在四川省长寿县双龙乡黄坡村。

四川简阳游氏谱十九卷，首一卷、末一卷，（民国）游文董纂修，民国十三年（公元1924年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

四川邻水游氏族谱十二卷，（民国）游槐庭、游边楷等纂，民国二十年（公元1931年）石印本。现被收藏在重庆市图书馆，今存十一册。

江西婺源济溪游氏宗谱二十八卷，首一卷，（清）游永等纂修，清乾隆二十三年（公元1934年）叙伦堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西临川带湖游氏六修族谱十二卷，(清）游鲲运、游士棠等纂修，清光绪三十二年（公元1906年)木刻活字印本十二册。现被收藏在重庆市图书馆。

江西萍乡游氏三修支谱，（民国）游望霖等修，民国三十年（公元1941年）敦本堂木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏盐城游氏宗谱，（民国）游象丰等纂修，民国二十二年（公元1933年）应去堂石印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏常州晋陵游塘籍氏宗谱十二卷，（民国）籍熊成主修，籍蔼廷纂修，民国十八年（公元1929年）忠恕堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆、美国犹他州家谱学会。

浙江金华清溪游氏宗谱二十八卷，首一卷，（清）游永游、曾本重修，清乾隆三十二年（公元1768年）叙伦堂木刻活字印本十二册。现被收藏在浙江省图书馆。

河南广平游氏宗谱，（清）游钟秀纂修，清道光七年（公元1827年）木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

游氏六修族谱，（民国）游裔蒸等纂修，民国三十六年（公元1947年）铅印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

游氏六修谱十七卷，（民国）游和稷纂修，民国三十八年（公元1949年）木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

一、寻根溯祖出自姬姓，以祖上之字命姓。周历王姬胡的儿子姬友，被其兄周宣王姬静封于郑，建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子叫偃，字子游，他的孙子游皈以祖父之字命姓，其后皆以"游"命姓，称游姓。游姓最早的先祖是黄帝。 黄 帝 陵 外景 黄 帝陵 2004年公祭黄帝陵典礼：煌煌祭祖典 拳拳赤子情周族的后稷(姬弃)也是游姓的先祖。周族是有着悠久历史的古老部落。周以经营农业而著称，其祖先弃，任尧的农官，因善种五谷号称后稷。后来弃与夏禹、商契一起成为舜的属官，并协助大禹治水。 后稷(姬弃) 周文王(姬昌)也是游姓的先祖。传说文王拘而演《周易》。 周文王(姬昌) 周武王(姬发)也是游姓的先祖。前1027年，武王伐纣，开创了数百年周朝的基业和历史。 周武王(姬发) 周成王(姬诵)也是游姓的先祖。西周初的成王、康王时期是周王朝的盛时期，史称“成康之治”。 周成王(姬诵) 周康王(姬钊)也是游姓的先祖。 周康王(姬钊) 二、郡望堂号堂号 "美秀堂"：春秋时，有游吉（游皈的二儿子）貌美才秀，举止文雅，熟于典故。他继名相子产之后任郑国宰相，为政宽和。 "仁和堂"：北魏游明根任大鸿胪，处身仁和，接物礼让。故游氏又称"仁和堂"。 郡望广平郡：汉景帝时置郡。相当于现在河北省南部永年县一带。冯翊郡：汉武帝时置左冯翊，为"三辅"之一，三国魏时改为冯翊郡。相当于现在陕西省大荔县一带。 三、历史名人 游酢：宋代学者。师从程姬，刻苦读书，学问渊博。元封年间中进士，再为太学博士。他与杨时初次拜见程姬姓时，程姬闭目而坐，二人站在门外而不离去。等发觉时，门外已雪深三尺。，此即"立雪程门"成语典故的由来。游寿：他愤恨清廷腐败，立志革命，素为孙中山所赏识。宣统三年（1911年4月27日）广州起义时，随黄兴攻两广督署牺牲，年仅17岁，葬于广州黄花岗，为72烈士之一。游日章：明代廉州知府。嘉靖进士，在临川任了五年知县，清正廉洁，爱民如子，后任廉州知府。著有《骈语雕龙》。 游芳：明代学者。通五经，精博物理，隐居授徒。著有《皇明正音》。东晋十六国时赵有车骑大将军游子远，北魏有雍州刺史游雅，隋代有治书侍御史游元，宋代有丞相游似，明代有按察佥事游明。 四:游姓族谱资料 11034浙江金华清溪游氏宗谱二十八卷首一卷 （清）游永 游曾本重修 清乾隆三十二年（1768）叙伦堂木活字本 十二册 浙江图 11035福建宁化游家族馋不分卷 （清）游连江编 清光绪三十三年（1907）钞本 一册 台湾 11036福建漳州游氏族谱不分卷清嘉庆十七年（1812）钞本 一册 台湾 11037福建漳州游氏族谱一卷 （清）游万发纂修 清宣统钞本 一册 四川图 11038福建诏安游氏族谱不分卷 （清）游卯生修 清光绪二十八年（1902）钞本 台湾 11039福建诏安龙潭游氏族谱不分卷清光绪二十九年（1903）钞本 一册 台湾 11040福建诏安广平游氏族谱八卷 清宣统元年（1909）刊本 台湾 11041江西临川带湖游氏六修族谱十二卷 （清）游鲲运 游士棠等纂修 清光绪三十二年（1906）活字本 十二册 四川重庆市图注：游敬庵初修於清康熙三十二年。 11042湖南新化游氏续修族谱二十八卷首一卷 （清）游纯洁纂 清宣统元年（1909）活字本十五册 湖南图 11043湖南新化游氏六修族谱前编三卷正编十七 卷外编不分卷 （民国）游裔蒸等修民国三十八年（1949）新化县南宗祠铅印本 北图（二部） 历史所 南开大学 河北 大学 福建师大 湖南图 11044四川简阳游氏谱十九卷首一卷末一卷 （民国）游文董总修 民国十三年（1924）活字本 四册 历史所 11045四川涪陵涪州游氏家谱八卷 （清）游子元修 清光绪十八年（1892）木刻本 四川长寿县双龙乡黄坡村钞本 四川长寿县湖渔场 11046四川邻水游氏族谱十二卷 （民国）游槐庭 游边楷等纂 民国二十年（1931）石印本 四川重庆市图（存十一册）

客家游氏源流　

游氏本源出自姬姓。春秋时，郑国的郑穆公生13子，第八子偃，字子游，生于公元前632年，郑国宰相，其后子孙以祖父字“游”为氏，故在春秋时就开始有游氏。

游氏春秋时期发祥地在原河南广平郡(今河北省鸡泽县东二十里)故堂号曰“广平堂”。古书《交际大全》载有广平郡望，其中有“声实俱茂(雅)，秀美而文(吉)，清德重名(酢)，善诗卓识(诚之)，独步六朝之伯始(肇)，并膺三辟于高闾(明根)”的佳句。括号内是历代游氏先贤名，内涵深刻。�

游氏所用堂联很多，通用的有：“郑国家声远；建阳世泽长”、“程门新世第；立雪旧家风”、“九言教晋卿郑相声名周代震；三尺尊程子豸山著作宋朝芳”、“绍定夫之徵读圣贤书方不愧建阳门第；继太叔之美行忠孝事乃克振郑国家声”、“派衍椷林自建阳而庐陵椒盛瓜绵；基开阔滩分坝头九大房星罗棋布。”�

二三郎入杭和“九子游”裔孙播迁�

自子游传至游道保，讳匹，号五丈，当李唐世乱之时，道保南迁南闽剑州建阳禾坪村(今长坪村)，建家立业，子孙蕃衍，分布江西之赣州、于都、会昌、瑞金、兴国、庐陵等地。到南宋时，因兵荒马乱，游氏68世祖，字文珀，号二三郎(约生于1131年)于1175年从江西庐陵林息坑迁来汀州上杭县胜运里阔滩坝头(今稔田镇化厚村上游屋老屋子里)开基立业。�

始祖文珀，妣钟氏，生二子，四一郎，四二郎(四二郎外迁失考)。四一郎妣陈氏、范氏，生九子，称“九子游”，裔孙分布海内外，外迁裔孙比家乡多几十倍甚至上百倍，瓜瓞绵绵，前贤后秀，英才辈出。“九子游”分发概况如下：�

长子五十郎，妣林、谢二氏，世居上杭胜运里阔滩坝头，裔孙迁徙外地甚多，海外有新加坡、马来西亚及香港、台湾等地区，大陆有重庆市，江西的赣州、遂川、黎川、龙南、定南、崇义，广东的河源，浙江的遂昌，福建的永定、三明、龙岩、武平、漳埔、宁化、明溪等县市。本县的歧坑、宫子前、灌子坑、沙子凹、石牌岗等乡村。�

五一郎，妣廖、赖二氏，迁上杭古田，后裔一部份迁邻乡步云上福村，另有一部分又迁往漳州绿竹园和长汀等地。又有一部分迁广东的始兴、南雄等地。�

五二郎、五三郎：迁江西抚州临川大路下。�

五四郎，妣谢氏，迁上杭县梅溪寨，分支蕃衍上杭尧埔、同康、洋乾等乡村及福建省将乐县、广东省广州、浙江省等地。�

五六郎迁上杭县蓝溪黄潭、曹田村，后分支迁南靖县游坑村，该处建有“广平堂”祠宇。�

五七郎，妣孔氏，迁永定县金丰月流夏圳背建基立业，生二男，长子乐水(三十郎)元配王三娘，继配李氏，迁漳州市尾。次子乐山(四十郎)，妣邹、赖、江三氏，生四子：五九郎，六三郎、念四郎、念季郎。五九郎迁永定大溪乡开基创业，裔孙外迁东南亚各国及港、澳、台地区甚多，广东、江西、浙江等省也不少；六三郎，妣余三娘，迁平和县秀峰乡，裔孙又迁广东车岭、下樟创业；念四郎妣曾、杜氏，迁诏安县秀篆乡，后裔孙分支迁广东及台湾彰化、台北、宜兰、桃园等地；念季郎(又名存化)，妣余氏，迁永定大排、洪源，裔孙繁衍于龙岩、漳平、南靖，台湾之基隆、台北等地。纵观五七郎之裔孙枝繁叶茂，人口达数十万之众，是客家游氏的一大脉系。�

五八郎迁居广东省之揭阳、汤田等地。�

五九郎迁居广东之三饶、洽山、始兴等地。��

二三郎裔孙寻根问祖芳言��

入杭始祖二三郎，生赣庐陵林息坑。�

广平游氏谱记载，六十八世二三郎。�

南宋年间迁福建，上杭胜运坝头乡。�

落地生根开基业，懿德流芳钟太娘。�

生下四一、二世祖，陈、范太婆发九房。�

五一移居上福住，号名叫他千一郎。�

五二、五三两兄弟，迁回赣地建宗祊。�

五四移居梅溪寨，五六迁发黄潭乡。�

五七迁到永定县，金峰大溪南山坊。�

五八入粤揭阳住，五九移居三饶、洽山乡。�

兄弟蕃衍各地住，长房五十守故乡。�

祖祠·祖墓�

上杭坝头游氏，于元末(1366年前后)在塘背山建有“立雪堂”书院一座，占地300多平方米，为游氏子弟求学之所。历代在此培育出不少英才。堂内有“立雪堂”金字匾额及“广地落成裨小学，平基增筑育英才”对联，至今仍按原样保留。1996年由海内外宗亲捐资改建为“游氏家庙”，亦称“立雪堂”，比原貌更加宏伟壮丽。�

“立雪堂”原于“程门立雪”，典出宋代学者游酢、杨时向儒学家程颐拜师求教的故事。游酢(游氏66世祖)，字定夫，号豸山，与学友杨时都已是40来岁的进士了，还要继续求学，从福建到河南洛阳拜著名儒学家程颐为师。游、杨来到程家，正遇上这位老先生闭目养神，蒙眬中知有二人来却不动声色，二人恭恭敬敬肃然侍立，一声不吭，如此等了好半天，程颐才如梦初醒，见是游、杨二人，装作一惊道：“啊!贤辈犹在此呼”那天正是严冬最冷的一天，门外已积雪三尺。“程门立雪”传为佳话，流传千古。�

游酢望子孙刻苦学习，留有诲子诗曰：�

三十年前宿草庐，五年三第世间无。�

门前獬豸公裳在，只恐儿孙不读书。

还有九子游诗：

九子分支出异乡，任从随地立纲常。

年长外境犹吾境，日久他乡则故乡。

晓夜没忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。

但原苍天重庇佑，广平男儿总炽昌。�

上杭县游氏于元末明初在上杭城南门(现为临江路蓝巷)，建有300多平方米总祠一座。20世纪70年代改建为上杭县老干局。�

二三郎葬于上杭县稔田镇九曲里，游秀窝之“观音座莲”山形，妣钟氏葬于稔田的磜角里之“张天海螺”形。有入闽杭始祖吉地卜赞云：�

始祖二三、四一郎，坟葬上杭稔田乡。�

山名称为九曲里，观音坐莲朝巽方。�

名山胜地万龙汇，代代儿孙有书香。�

祖太钟、陈、范太娘，亦葬上杭稔田乡。�

小地名山磜角里，张天海螺好地方。�

一藤九瓜龙脉旺，椒盛瓜绵万代昌