隋文帝杨坚（541年7月21日－604年8月13日），隋朝开国皇帝，中国古代伟大的政治家、战略家。汉族，弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人，汉太尉杨震十四世孙。

隋朝建立以后，在政治、经济等制度方面进行了一系列的改革。在中央实行三省六部制，将地方的州、郡、县三级制改为州、县两级制，地方官吏概由中央任免，由此巩固了中央集权。杨坚由继承父亲杨忠的随国公起家，其家族曾被赐姓普六茹，进封随王，故把自己新王朝的国号定为随，他又感到随字有走字旁，与走同义，不太吉利，便改随为隋。

隋朝建立初期，是一个百废待兴、百乱待治的局面。隋文帝一登上金銮宝座，就施展他的雄才大略，对政治制度进行了一系列重大改革。

领均田令、设置粮仓、改革货币、倡导节俭

隋朝从建立到灭亡不过十多年,在历史长河中显得极其短暂。尽管如此,隋文帝杨坚在位的几年,不仅统一了全国,而且在经济上迅速发展,创造了历史上有名的开皇之治。杨坚创下的基业并没有坚持多久,在选拔皇储上杨坚被隋炀帝杨广蒙蔽,结果隋朝被这个喜欢奢侈的儿子挥霍掉了。隋炀帝是一个不折不扣的黩武者,他的失败在于他的好大喜功和穷兵黩武,而不是像评书隋唐演义说的那样只会贪杯好色的昏庸之辈

开国之君小档案身份隋朝开国皇帝姓名杨坚在位时间公元581年604年特长利用权力、蛊惑人心嗜好佛道最大敌人杨广继位者杨广谥号文帝开国因素乱世的一统要求用人得失隋文帝有着显赫的身世以及过人的谋略,但是注定他成为结束乱世的因素还在于其深谙笼络人心的帝王之术,作为开国之君,怎么把握手下的能人与脚下的江山,这种本事在杨坚的身上体现得淋漓尽致。他重用高颍就是一个典型的例子。高颍出身豪门,自幼受过良好的教育,勤于钻研军事谋略,17岁就参加了北周灭北齐的战争,并且表现不俗。当时的杨坚是北周的宰相,于是将他收罗在自己的手下。高颍也确实发挥了自己的作用,为隋文帝取代北周,建立隋朝立下过汗马功劳

隋朝建立以后,隋文帝要任命高颍为尚书左仆射。高颍觉得自己资历还不深,不应当一下子位居高位,否则会使大臣不服气,于是上书辞谢,推荐名士苏威担任尚书左仆射。隋文帝用人的高明之处在这里就体现出来了。他先接受了高颍的辞呈,成全了他辞谢的行为,但是没过几天,就提升了他的职位,依然让他担任尚书左仆射。他解释道,自古善于举荐人才的都要受到奖励,高颍向我推荐人才,说明他没有私心,能够为百姓做事,是胜任这个职位的。隋文帝还加封他为左卫大将军,统领禁军。隋文帝的用人技巧是值得学习的,既然属下有高风亮节的行为,就要先成全他,可以为他争取到更好的名声,树立起威望,然后再次任用他,可以表现自己的诚意和决心,也不埋没人才

隋文帝不但重用高颖,并且用人不疑。公元589年,隋文帝伐陈,精通军事谋略的高颍自然担任统帅。高颍在前线作战期间,朝中有大臣挖他的墙角,诬陷他有谋反的企图。隋文帝听了,命令把这个大臣拉出去杀了,以表示自己用人不疑的决心,大臣们再不敢乱说了。后来,又有大臣嫉妒高颖,在隋文帝面前说他的坏话,隋文帝还是很信任高颖,定了这些人的罪,维护高颍。他对高颍说道,先生好比一块铜镜,小人对你的诬陷就像是摩擦铜镜,只会使它越来越亮,更加光彩照人。高颍也不负隋文帝的信任,尽心尽力地辅佐他,主持法度的制定,积极举荐人才,共同致力于打造一个太平盛世

杨坚在称帝之后,先是把自己的儿子们封到各地去驻守,同时掌管当地及周围的军事。这是吸收了北周被自己灭掉的教训,加强对地方的控制。为了更好地治理国家,杨坚罢黜了一些没有才干的大臣,包括对自己夺取帝位有功的人,将一些有真才实干的人提拔上来,辅佐自己管理国家政务,并且实施法治,对官员经常加以考核,严明赏罚。开皇元年他下诏表扬岐州刺史梁彦光,之后,类似的表彰不断出现,在这些受到奖励的官员中,最著名的是新丰县令房恭懿的故事。他的政绩是三辅一带最好的,于是被赏赐了很多粟米绢帛。等到三辅地区所属县令一起去朝谒皇帝的时候,文帝一见到房恭懿,就把他叫到自己的坐榻前,向他征询治理百姓的方略。隋文帝还对各州官员说,房恭懿一心为国,爱护黎民百姓,这是我大隋王朝的幸运。朕应该予以重赏,否则上天和祖先一定会怪罪我的。你们为政也都应该以他为榜样,向他学习,于是提升房恭懿为海州刺史。从上面的叙述中,我们可以看出,隋文帝很懂得用人的激励,他不断地树立榜样,对有成绩的大臣,予以通报表扬,这是一种精神激励的做法,效果很好。当时州县官吏大多称职,能够勤政爱民,致使社会安定,百姓富庶

隋文帝的用人还注意从制度入手,进行改革。他确立了三省六部制,排除了相权对皇权的冲击,从制度上使得大臣互相制约,皇帝也更能放手使用人才了。隋文帝对选官也做了重大的改革,废除了魏晋以来的九品中正制,把选举用人权从世家大族手里夺了回来,收归到中央。开皇十五年,他废除了三百多年来的世家大族作为政治上垄断工具的九品中正制度。开皇十八年,隋文帝又要求五品以上京官与地方长官,向中央推荐德才兼备的士人,然后由中央考核,安排做官。这样,选官制度得到了进一步的改革,更为明确。这种选官制度的出现,有利于隋王朝得到有识之士的拥护,从而获得更多的英才。从制度上加以保障,这是隋文帝用人更加高人一筹的地方

亡国之主小档案身份隋朝末代皇帝姓名杨广在位时间公元605年618年特长巡游掘墓人宇文化及死亡地点江都谥号炀帝亡国因素穷兵黩武、不察民情用人得失除了秦二世以外,最被人讥笑的末代皇帝就应该是隋炀帝杨广了,不过跟不学无术的二世比较起来,隋炀帝倒还有一些文韬武略,他13岁就被封为晋王,担任了并州的总管职位,隋朝兴兵灭陈的战争也是他指挥的。此后,杨广也是屡建战功,曾经平定了江南高智慧的叛乱,又北上击败突厥进犯,可见他还是很有军事才华的

杨广之所以亡国,从用人的角度就可以看出端倪,他的最大问题就是宠幸小人。在杨广宠信的大臣中,宇文述是最出名的一个。宇文述出身鲜卑贵族,平陈的时候他担任行军总管,率兵三万从六合渡江,时任晋王的杨广将其拉拢在了自己手下。在杨广谋夺皇位的过程中,宇文述为他出谋划策,并为杨广收买朝中宰相杨素等人,共谋立杨广为太子,为杨广当上皇帝贡献了很大的力量

宇文述是有一些才能的,特别在军事方面功劳不小,他曾经西击吐谷浑,取得了很大的胜利。但他并不是一个可以倚重的人才,宇文述非常善于供奉杨广,经常贡献一些奇巧的玩艺给他,深得杨广欢心,对他言听计从,势倾朝廷,宠遇没有人能够比得上。此人生性贪婪,经常接受各方馈赠,家里财宝堆积如山,童仆过千人,骄奢无度。宇文述在临终前向杨广哀求赦免自己因罪免职的儿子。面对追随自己三十多年的心腹的哀求,杨广一口答应下来。宇文述的不肖之子们不但被赦免,还分别被赐予官职。长子宇文化及任右屯卫将军,其弟宇文智及为将作少监。不久以后,杨广死在了他们手中

从杨广重用宇文述上,我们可以看出,他所使用的人,并不是没有才能,而是和他一样,有才而无德。宇文述贪婪豪奢,其背后不知道损害了多少国家的利益,并且一味地拍马、迎合杨广而不加以规劝,临终还是念念不忘自己的儿子,让两个不肖子孙登上了历史舞台

杨广还是一个很有文才的人,他的诗写得很好,不过他的才能没有用到正地方,由于嫉妒心太强,只要碰到诗比他写得还好的大臣,一定要找借口杀掉。当时内史诗郎薛道衡才名冠绝南北,著作郎王胄文词为天下准则,杨广就恨得牙痒痒,找点小错就把他们杀掉了

杨广最大的弱点,是听不得任何反对意见。他曾对大臣宣称：我天性不喜欢听相反的意见,对所谓敢言直谏的人,都说他们忠诚,但我最不能忍耐。你们如果想升官晋爵,一定要听话

这样一搞,谁还敢说真话包围在他身边的必然是一帮奸佞小人。这恐怕是他与李世民的最大区别。李世民与魏征的千古佳话,是他作为明君的最有力的佐证。一个帝王,未必要多么聪明,但一定要有宽广的胸怀和磁石一样的凝聚力

隋书的作者对杨广评价很是苛刻,他们在称道了杨广的一些功绩后,批评得很厉害,说他最后弄得普天之下,莫匪仇雠,左右之人,皆为敌国。这个评价或许有点苛刻,但是有一点是可以肯定的,杨广一方面重用宇文述等奸佞小人,另一方面又妒贤忌能,自然无法很好地治理国家,再加上他穷奢极欲,好大喜功,最终导致亡国。

隋文帝统一中国后，一面躬行俭朴，一面采取了许多有利于巩固政权的措施。由于他明白到“古帝王没有好奢侈而能持久的”之道理，所以由他辅政时开始，就提倡生活节俭，宫中的妃妾不作美饰，一般士人多用布帛，饰带只用铜铁骨角，不用金玉。文帝曾想用胡粉和织成的衣领，居然搜遍宫殿，都找不到。这种躬行节俭，使人民的负担相应得到减轻，而且有利于各项措施的推行。

开皇之治是隋朝隋文帝在位二十多年时开创，当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定。隋文帝杨坚倡导节俭，节省 内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年严重分裂后的中国，从此中国在大多数的世纪里都保持着他所建立的政治统一。

鉴于东汉至隋南北分裂达四百多年之久，民生困苦，国库空虚，故自开皇九年，杨坚统一天下后，即以富国为首要目标，轻徭薄赋以解民困，在确保国家赋税收入之同时，稳定民生。由于南北朝以来，户籍不清，税收不稳，于是杨坚开皇五年，即大索貌阅，并接纳尚书左仆射高G之建议，推行输籍法，作全国性户口调查，增加国家税收，改善经济，尽扫魏晋南北朝以来隐瞒户籍之积弊，促成开皇之盛世。

隋初经历南北朝战乱，民生疲弊，故杨坚接纳司马苏威建议，罢盐、酒专卖及入市税，其后多次减税，减轻人民负担，促进国家农业生产，稳定经济发展。隋之富饶既非重敛于民，究其原因，与全国推行均田制有关。此举既可增加赋税，又可稳定经济发展，且南朝士族亦渐由衰弱至于消灭。均田制能顺利推行，对隋初经济发展收益甚大。

加上隋代以关中作为本位，关中粮食短缺，需依赖关东漕运接济，故杨坚于洛州等地设立常平仓等官仓，贮存关东运来粮食，布，建广通渠，便利关中漕运。又于民间设义仓，人民捐纳粮食以防凶年，一直用到唐朝初期。

实施改革，在地方行政方面，文帝鉴于魏晋南北朝政区划分毫无标准，地方行政混乱，支出庞大，杨坚遂于开皇三年，尽罢诸郡，实行州县二级制，使国家地方行政渐上轨道。诚如学者钱穆所言：开皇之治的成功，简化地方行政机构是一个基本因素。据统计隋初中央 开支减省三分之二，地方 之开支减省四分之三，全国于行政之经费，仅及南北朝时代开支三分一而已。故隋国库之丰积，不无原因。

此外，杨坚安定政治，关陇集团的支持功不可没。 如郑译、刘P、高G等名臣有助推动国策。杨坚亦因前朝酷刑甚多，影响民生，故命苏威等人编纂《开皇律》，修订刑律，订立国家刑法，使人民有法可守，又减省刑罚，死刑只设绞、斩二等，以示隋朝对民之宽大。

在澄清吏治方面，杨坚得国以来，励精图治，兼且天资刻薄，自不容贪污枉法之行为存在。杨坚命柳盛持节巡省河北五十二州，奏免长吏赃污不称者二百余人，州县肃然。吏治之整肃，不仅上裕国库，下纾民困，隋初之隆盛，此亦为要因。

杨坚开了中国科举制度之先河，于开皇七年（587年）命各州「岁贡三人」，应考「秀才」。在位期间，史称「开皇之治」。

政制改革文帝即位后，采取了一系列加强中央集权、发展经济、促进民族融合的措施：如改革中央官制，改地方州郡县三级制为州县二级制;废除豪强士族垄断的选拔用人制度，规定六品以下官员由吏部选授，地方官员不得自用僚佐

制定开皇律《开皇律》共十二篇，其名为：名例律、卫禁律、职制律、户婚律、厩库律、擅兴律、贼盗律、斗讼律、诈伪律、杂律、捕亡律、断狱律。《开皇律》定罪只五百条;此外死刑只分绞、斩二种，流放服刑不超过五年;杖刑分六十至一百共五等，民有枉屈得依次上诉至朝廷。

可见《开皇律》对百姓的压迫，比前代有所减轻，其亦多为后世立法所沿用。

文帝所取的措施，主要有以下几点：

政治方面，首先是改良政治，改革制度。中央政制行五省（尚书、门下、内史、秘书、内侍）六部（吏、礼、兵、刑、户、工）制;地方政制由州、郡、县三级改为州、县两级行政制。同时，又采用西魏、北周的府兵制，寓兵于农，府兵在农时耕种、闲时练兵，轮番宿卫，或临时调遣。其次是废除魏晋南北朝以来维护世族豪门权益的九品中正制和门阀制度。任用官员不限门第，唯才是举，通过考试以取士。文帝本人又躬身节俭，整饬吏治，曾派人巡视河北五十二州，罢免贪官污吏二百余人，又裁汰地方冗员约十分之三。他还宽简刑法，删减前代的酷刑，制定隋律，使刑律简要，“以轻代重，化死为生”。

中国历史上真正的最伟大的帝王

[原创 2006-02-13 16:33:28 ] 发表者: 飞龙马甲

汉朝灭亡后中国经历了漫长而混乱的四分五裂的时期。汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。像仿于罗马帝国灭亡后的欧洲的黑暗时代。东晋时实际中国经过漫长的战乱的汉族已经消沉、疲惫、颓废、迷惘。中国已经接近死亡了，在中国占统治地位的已不是汉人。而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已没有力气在做战了，强壮的青年大概大多战死，剩下的多是老弱病残妇。没有能力阻止异族的入侵。眼看着中原沃土被外人占据。据《晋书》记载塞外内附有三十万人，入塞匈奴有数十万人，羯族和其它进入中原大地的十九种种族有一百多万人。羯族、鲜卑族是白肤色人种。而这些只是有记载的。南北朝时期，更是各种蛮族大批的进入中原，人数已经多于中原人。就是说入侵者已经占据统治地位，把中原瓜分了。打个比方这要比八国联军入侵北京，在中国的土地上建立大大小小的殖民地严重得多。因为入侵的异族在中国的土地上建立了自己的国家。

公元306年，巴氐族人李雄称帝，定都四川成都，建国号大成，史称成汉。

公元315年，拓跋族人猗卢称王，建国号代，占有蒙古地区。

公元319年，汉臣刘曜称帝，定都陕西西安，改汉为赵，史称前赵。前赵臣羯族人石勒称王。

公元337年，东晋臣鲜卑人慕容晃建燕，史称前燕。

公元351年，后赵臣氐族人符健称王，定都陕西西安，建国号大秦，史称前秦。

公元384年，前秦臣鲜卑人慕容泓称王，建国号燕，史称西燕，占有陕西地区。前秦臣鲜卑人慕容垂称王，建国号燕，史称后燕，占有河北地区。

公元386年，前秦臣羌族人姚苌称帝，定都陕西西安，建国号大秦，史称后秦。前秦臣拓跋圭称王，建国号魏，史称北魏。

公元407年，匈奴人赫连勃勃称大单于，建国号大夏……

五胡、十六国乱我中国。这时的中原人已不是汉时的中原人，汉朝的原有人口早已不足的一半。

中国开始蛮夷化，比起汉朝完全是一种经济文化的倒退。多年的战乱使中国的文化、建筑遭到严重破坏，多少百年的文明古城成为灰烬。多少文化宗卷遭焚毁。战国、秦汉时期的艺术基本是看不到了。外来的宗教文化逐渐统治中国，中原大地上到处兴建大大小小的庙宇，供奉着外来的神。外来的佛教已远远的压过汉人推崇的儒教。异族的音乐、舞蹈、佛教的雕塑、绘画完全统治了中国。

这时在中国黑暗的历史上出现了一个闪光的名字，一个伟大的皇帝隋文帝杨坚（541—604）。公元581年（大定元年）废胡人建立的周建立隋朝。公元589年隋文帝杨坚统一中国，同年琉球群岛归降隋朝。他结束了中国长期混乱的局面、征服各族蛮夷使中国又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命论》中说隋文帝，“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲，早任公卿，声望自重。”初唐的李延寿在《北史》中赞美隋文帝， “皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略。”

隋炀帝杨广曾这样歌颂过父亲：“高祖文皇帝受天明命，奄有区夏，拯群飞于四海，革凋敝于百王，恤狱缓刑，生灵皆遂其性，轻徭薄赋，比屋各安其业。恢夷宇宙，混壹车书。”曾孙子越王杨侗这样赞美他，“高祖文皇帝圣略神功，载造区夏。”

宋朝的陈普在《历代传授歌》中歌颂道：“北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。”大儒王夫之赞评道：“隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自见者，亦以平四海、正风俗为己功。”隋文帝是中国历史上第一个黄袍加身的皇帝，《读通鉴论》：“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制。”自隋文帝开始穿黄袍以后，从此中国后代皇帝都穿**的衣服了。

北齐和北周时期上层贵族都极端排斥汉人，热衷于鲜卑化与西胡化。杨坚先辈武川镇司马杨元寿因辅助鲜卑有功被赐胡姓普六茹，杨坚上台后立即恢复了自己的汉姓，停止了公元500年以来历时80年的军界鲜卑化和公元535年以来历时46年的政界鲜卑化趋势，力行的汉化。杨坚对反叛旧臣、豪强大吏（鲜卑贵族），诛夷罪退，毫不手软。他罢黜了一些没有才干的大臣，包括对自己夺取帝位有功的人，将一些有真才实干的人提拔上来，辅佐自己管理国家政务。隋文帝对平民百姓实行宽仁的政策。杨坚在政权基本稳定之后，杨坚便开始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治体制、赋税、土地制度、法律、钱币、对外关系等方面。杨坚内修制度，外抚四夷，崇尚节俭，勤理政务。“求劳日昃，经营四方”，“大崇惠政，法令清简，躬履节俭，天下悦之。”，“乘兹机运，逐迁周鼎”，“职方所载，并入疆理，禹贡所图，咸受正朔。”公元587年（开皇七年）隋灭后梁,公元589年（开皇九年）隋灭陈，统一全国。隋文帝结束了中国上百年来分裂的局面，也结束了中国三、四百年的战乱时代。

隋文帝采用长孙晟的“远交而近攻，离强而合弱”的战略，主要运用和亲拉拢分化突厥，使突厥耗于内战，从而各个击破。公元599年（开皇十八年）突厥内讧，突利可汗奔隋，以突利为启民可汗，筑大利城居之。公元602年（仁寿二年）隋军大破突厥，夺回了河套地区，把边界扩展到阴山以北。杨坚开创的“甲兵强盛”、“风行万里”的大隋王朝，致使“金陵失险”、“单于款塞”。隋的统一标志着胡汉文化嫁接的完成。

杨坚拯救了汉文化，因为春秋、汉代的文化典籍因几百年来的混战，因战火焚毁、遗失大半，公元583年隋文帝下诏求书，献书一卷赏绢一匹。“民间异书，往往间出”，“一、二年间，篇籍稍备”。隋时的藏书量是中国历代最多的，隋朝藏书最多时有37万卷，77，000多类的图书。可大部份图书又毁于战火，唐玄宗时藏书最多时8万卷，唐学者自著28，467卷，唐以前图书只还剩28，469卷，这些图书大部分也难逃战火。多少优秀的学者、多少伟大的著作、多少中国的文明、辉煌都消失在历史的尘霭里，但只要是诸子百家的书还在，只要是儒家经典还能留存，中华文明就不会死。

隋文帝杨坚登基后下过这样一道诏书：“建国重道，莫先于学，尊主庇民，莫先于礼。自魏氏不竞，周、齐抗衡，分四海之民，斗二邦之力，递为强弱，多历年所。务权诈而薄儒雅，重干戈而轻俎豆，民不见德，唯争是闻。朝野以机巧为师，文吏用深刻为法，风浇俗弊，化之然也。虽复建立庠序，兼启黉塾，业非时贵，道亦不行。其间服膺儒术，盖有之矣，彼众我寡，未能移俗。然其维持名教，奖饰彝伦，微相弘益，赖斯而已。王者承天，休咎随化，有礼则祥瑞必降，无礼则妖孽兴起。人禀五常，性灵不一，有礼则阴阳合德，无礼则禽兽其心。治国立身，非礼不可。朕受命于天，财成万物，去华夷之乱，求风化之宜。戒奢崇俭，率先百辟，轻徭薄赋，冀以宽弘。而积习生常，未能惩革，闾阎士庶，吉凶之礼，动悉乖方，不依制度。执宪之职，似塞耳而无闻，莅民之官，犹蔽目而不察。宣扬朝化，其若是乎？古人之学，且耕且养。今者民丁非役之日，农亩时候之馀，若敦以学业，劝以经礼，自可家慕大道，人希至德。岂止知礼节，识廉耻，父慈子孝，兄恭弟顺者乎？始自京师，爰及州郡，宜祗朕意，劝学行礼。”《隋书》这样说道：“自是天下州县皆置博士习礼焉。”由此可见他对汉文明的复兴起到的巨大的作用……

隋文帝统一了币制，废除其他比较混乱的古币以及私人铸造的钱币，改铸五铢钱。“五铢钱”背面肉好，皆有周郭，重如其文，每钱一千重四斤二两。“车书混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝时重新统一。“隋氏混一南北，凡齐、周之故老，梁、陈之旧臣，咸荟粹一朝，成文章之总汇。”

北周的法律既残酷又混乱，“内外恐怖，人不自安”。在杨坚掌握北周政权时就曾经进行过改革，亲手删定《刑书要制》，但不太彻底。隋朝建立后，开皇元年隋文帝下令命高□等人参考魏晋旧律，制订《开皇律》。开皇三年,隋文帝又命苏威、牛弘修改新律，删除苛酷条文。《开皇律》将原来的宫刑（破坏生殖器）、车裂（五马分尸）、枭首（砍下头悬挂在旗杆上示众）等残酷刑法予以废除。规定一概不用灭族刑。减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保留了律令五百条。刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。基本上完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，这就是封建五刑制。《读通鉴论》这样赞评道：“古肉刑之不复用，汉文之仁也。然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”死刑复奏制度是从开皇十五年形成定制的，隋文帝规定凡判处死刑的案件，须经“三奏”才能处决死刑。《隋书刑法志》：“（开皇）十五年制，死罪者三奏而决。”隋文帝还下诏：“天下死罪，诸州不得便决，皆令大理覆治。”《开皇律》对后世律法影响深远，杨坚修订的法律唐朝都基本上继承了。

杨坚废除不合时宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，北周的官僚体制基本上是效仿原来西周时期的《周官》即《周礼》的形式，很原始、极混乱。六官制，称谓复杂，职掌不明，办事效率低下。杨坚恢复了汉魏时期的体制，基本上确立了三省六部制度。杨坚在中央设立三师、三公、五省。三师、三公只是一种荣誉虚衔。掌握政权的的是五省，即内侍省、秘书省、门下省、内史省和尚书省。内侍省、秘书省在国家政务中不起重要作用。内侍省是宫廷的宦官机构，管理宫中事务。秘书省掌管书籍历法，事务较少。起作用的是其他三省，内史省、门下省、尚书省都是最高政务机构。内史省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。这就是后来被唐朝继承的三省制。

尚书省下设吏、民、礼、兵、刑、工六部。每部设尚书，总管本部政务。具体办事机构就是这是六部：吏部，掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动；民部，掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支；礼部，掌管祭祀、礼仪和对外交往；兵部，掌管全国武官的选拔，和兵籍、军械等；刑部，掌管全国的刑律、断狱；工部，掌管各种工程、工匠、水利、交通等。开始的时候，六部叫做六曹，即六个办事机构。六部的长官为尚书。六部的设置成为后代封建国家中央政权的固定制度。三省六部制分工明确，组织严密，加强中央集权。对唐及以后历代王朝影响都十分巨大。隋文帝建立的这一整套规模庞大、组织完备的官僚机构，表明封建制度已发展到成熟阶段。自隋定制，一直沿袭到清朝。

公元590年隋文帝杨坚诏府兵入州县户籍，兵农合一始此。杨坚对于地方机构也进行了改革。他采纳度支尚书杨尚希提出的“存要去闲、并大去小”的建议，将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两级，撤消境内500多郡。同时，裁汰了大量的冗官，将一些郡县合并。大大节省了政府的开支，提高了行政效率，也减轻了人民的负担。为了更好地行使权力，控制地方，杨坚下令，九品以上的官员一律由中央任免。官吏的任用权一概由吏部掌握，禁止地方官就地录用僚佐。而且每年都要由吏部进行考核，以决定奖惩、升降。后来，又实行三年任期制。杨坚简化了地方行政机构，废九品宫人法，初创科举制。隋文帝命令各州每年推选三个文章华美、有才能的人，到中央受官。后来，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的举人担当。这种选拔政府官员的制度，使各个阶层有才华的人都有机会为政府效力。杨坚开创建立的科举制度，在中国历史上留存长达1300多年，直到清朝末期才废除，但当时的美英等国称奇并借鉴了这种选拔制度作为政府文员的聘用方法。

隋文帝杨坚推行均田制，整顿户籍。实行了“大索貌阅法”要求官吏经常检查人口，根据相貌来检查户口，使编户大增。和实行“输籍定样”在第一个的基础上确定户口数，编制“定簿”，以此为依据来收取赋税。开皇三年，清理出阴漏丁男443万人共计16415万口。高祖令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配，而又开相纠之科。大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐。于是计帐进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口。”这些举措防止地方豪强和官僚勾结，营私舞弊。将从豪强手里依附的人口解放出来，增加了国家的劳动力，调动贫苦农民的生产积极性。使国家掌管的纳税人丁数量大增。

隋文帝还曾颁布“人年五十，免役收庸”、“战亡之家，给复一年”等仁政措施。隋文帝一系列的改革措施，大量地减少了国家的财政开支，增加了国家的财政收入。开皇十七年，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。所有赉给，不逾经费，京司帑屋既充，积于廓庑之下，高祖遂停此年正赋，以赐黎元。隋文帝初登基时全国人口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，以一户六口计，全国人口不下5000万，这个数字大约直到唐玄宗时才达到。直到唐太宗死后，唐高宗继位，计户口380万户。唐玄宗时，全国760万户，4100万人。隋开皇九年已垦田地1944万顷，大业中期已垦田地5585万顷。唐天宝十四年已垦田地1430万顷。隋炀帝登基就有890万户，而唐太宗直到驾崩才有380万户，国力之差距可以想见。

在隋朝政府各地都修建了许多粮仓，其中著名的有兴洛仓，回洛仓，常平仓，黎阳仓、广通仓等。存储粮食皆在百万石以上。贞观11年，监察御史马周对唐太宗李世民说：“隋家储洛口，而李密因之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。”隋朝已灭亡了20年，隋文帝已经死了33年，可那时的粮食布帛还未用完。1969年在洛阳发现了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址。面积达45万多平方米，内探出259个粮窖。其中还有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。由此可见的隋朝的富裕与强盛。

在隋朝雄厚而强大的经济实力的前提下，隋文帝下令修建的大兴城（即唐时长安城），大兴城的修建不仅是中国古代城市建设规划高超水平的标志，也是当时国家的经济实力和科技水平的综合体现。大兴城乃当时的“世界第一城”，它的设计和布局思想，对后世都市建设及日本、朝鲜都市建设都有深刻的影响……

隋文帝杨坚于公元584年命宇文恺率众开漕渠。自大兴城西北引渭水，略循汉代漕渠故道而东，至潼关入黄河，长150多公里，名广通渠。这是修建大运河的开始……大运河对于中国来说远比长城对于中国更重要。大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。使黄河流域长江流域逐渐成为一体。

“鸿恩大德，前古未比。”“七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候无警。于是躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。考之先王，足以参踪盛烈。”这就是隋书里的“开皇之治”。李世民永远也达不到的高度。唐初统治者完全是仰视羡慕隋文帝所开创的大隋王朝的。

杨坚开创的“地广三代，威振八纮”的大隋王朝存在的时间尽管只有37年，建立正式行政区域实施有效管辖的范围却超过了以往。唐朝到630年也未完全恢复隋朝的疆域。隋朝的军队歼灭或重创了突厥、吐谷浑、契丹、高丽……拖延阻止了异族的强大与崛起，为盛唐一系列的胜利打下了坚实的基础。《剑桥中国隋唐史》这样评价道：“隋朝消灭了其前人的过时的和无效率的制度，创造了一个中央集权帝国的结构，在长期政治分裂的各地区发展了共同的文化意识，这一切同样了不起。人们在研究其后的伟大的唐帝国的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。”唐朝是隋朝的延续，因为唐朝的国家体制政治经济制度都是照搬隋朝。短暂的隋王朝，留给我们子孙后代的财富、对后世中国造成深远的影响却很多。如大运河、科举制度、义仓的创立……

高祖性严重，令行禁止，勤于政事。每旦听朝，日昃忘倦。虽啬于财，至于赏赐有功，即无所爱；将士战没，必加优赏，仍遣使者劳问其家。爱养百姓，劝课农桑，轻徭薄赋。其自奉养，务为俭素，乘舆御物，故弊者随令补用；自非享宴，所食不过一肉；后宫皆服浣濯之衣。天下化之，开皇、仁寿之间，丈夫率衣绢布，不服绫绮，装带不过铜铁骨角，无金玉之饰。故衣食滋殖，仓库盈溢。受禅之初，民户不满四百万，末年，逾八百九十万，独冀州已一百万户。然猜忌苛察，信受谗言，功臣故旧，无始终保全者；乃至子弟，皆如仇敌，此其所短也。

杨坚

宫内上下一片混乱之际，又是一朝孤儿寡母惶惶不知所措。年仅八岁的皇长子宇文衍被立为帝。天元皇帝宠臣郑译矫诏以杨坚入朝辅政。此时的天元皇后杨氏也高兴自己的父亲掌握权柄，以免他姓权臣或皇族中野心大的人篡位。殊不料，这位杨坚夺起外孙的位来毫不手软（宇文衍亲生母亲姓朱，与杨坚之女是名义上的母子），不到两年，就遍诛宇文皇族，共计杀周朝文帝子孙二十五家，节闵帝子孙及明帝子孙六家，武帝子孙十二家，荒唐皇帝宇文赟的儿子宇文衍禅位后即被杀，时年不到九岁。宇文赟另外两个幼子还在怀抱之中，为斩草除根，也被杨坚诛杀。加之其余宇文宗室疏属，几乎为杨坚诛杀无遗，成千上万的凤子龙孙均于一年多内惨遭屠戮。

清朝历史学家赵翼感叹说：“古来得天下之易，未有如隋文帝者，以妇翁之亲，安坐而登帝位……窃人之国，而戕其子孙至无遗类，此其残忍殆毒，岂复稍有人心！”然则，天道昭昭，隋文帝自夸为“真兄弟”的五个儿子（即五个儿子是同父同母，都是杨坚与皇后独孤氏所生），长子杨勇，被废后赐死。次子炀帝，被臣下勒死。次秦王俊，早死。次越王秀，废锢，死江都之难。次汉王杨谅，谋反被诛。而杨勇十子，均被炀帝贬于岭南杖死。杨俊、杨谅、杨秀之子，都死于江都之难。炀帝三个儿子，也都在江都被诛杀，杨氏子孙也无遗种。最巧的是，灭了隋朝弑了炀帝的人又恰恰姓宇文（宇文化及与周朝皇族同姓，但并不同宗），冥冥之中，令人慨叹，佛道报应之说似为真切之语。

飞龙马甲

杨坚母亲极有可能是汉族，汉族应以文化认同论而不是以血统。

一篇很好的文章!让我们重新认识中国古代真正的人物!

自己删减吧，《历史上最有影响的100人》中隋文帝杨坚排第82位，短一些

从开皇大业到贞观之治，从开元天宝到五代十国，一位位铁血豪情的开国名将，一段段发人深思的治国往事，一曲曲激昂顿挫的历史交响。

本系列上一篇中我们说到隋文帝杨坚打败南陈，统一全国。但是，此时的隋朝国体并不稳定，在隋统一之前，中国已经经历了三百多年的战乱纷争，用满目疮痍来形容这个国家也不算为过，此时国内暗流涌动，国外更有突厥虎视眈眈。

在北齐北周时期，这些国家便是通过向突厥纳贡和通婚的方式来换取自己外围的安定，以至于突厥的首领沙钵略可汗说到：吾南有两儿供养，何惧无粮之类的话语，可见当时的突厥是何等的嚣张。但是，隋文帝杨坚却不买突厥的账，他也与突厥通婚，但是拒绝纳贡，这就让突厥的沙钵略可汗极其的不爽，于是便威胁杨坚，不纳贡那就我等着大军南下吧。

杨坚之所以敢冒着战争的后果拒绝向突厥纳贡，一方面是出于自己帝王的器宇，另一方面，杨坚早已对突厥内部了解的八九不离十了。说到这，便要提一人，长孙晟，就是后来长孙无忌和长孙皇后的父亲。在北周时期，杨坚便看出长孙晟有过人之处，于是呢，在北周与突厥的一次通婚中，长孙晟作为副使一同去到突厥。到达突厥后，由于长孙晟武艺高强，在一次比试中一箭双雕，使得突厥可汗对其刮目相看，便使长孙晟留于突厥中彼此交流学习，这一留便是一年，长孙晟便在这一年的时间中，把突厥内部的形式摸的一清二楚，持续向杨坚汇报。得利于此，在后来隋朝与突厥的战争中，隋朝取得大胜，突厥因此也一分为二，隋文帝杨坚又趁机扶持了一方的突厥，使得突厥向隋朝称臣，突厥更是上表称隋文帝杨坚为“圣人可汗”。国内方面，隋文帝杨坚裁减冗吏，勤于政事，注重休养生息，人民的生活逐渐稳定了下来，后世更是称隋文帝统治时期为“开皇盛世”。

自汉王朝之后，中国几百年来都处于四分五裂的状态，三国两晋后南北朝。是隋文帝，一个叫做杨坚的人，结束了这种国家分裂，完成了国家的统一。虽然杨坚这个人的天子之路看起来是那么的充满了戏剧性，但是也不能抹杀他对中国历史所做的贡献。

　　杨坚是北周宣帝宇文邕的岳父，在还是北周武帝的时候，皇室宇文家族的各宗室力量庞大，威胁正统皇室天子的地位。杨坚的妻子独孤伽罗是八柱国之一的独孤信的第七女，而独孤信又被权臣宇文护政斗杀死，导致宇文护打压了杨坚长达八年之久，在这八年间，杨坚的官职没有任何调动。北周宣帝知道杨坚不是宇文护那一边的人，对他十分信任，不仅提拔杨坚的政治地位，还一度依靠杨坚来牵制其他各大宗族。

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杨坚能当上皇帝的原因多样复杂，既有内因又有外因：1、杨坚袭父爵，后来娶大将军独孤信之女为妻，有雄厚的政治后盾。2、北周皇帝的无才导致了北周统治的没落，给了杨坚可乘之机。3、杨坚个人有野心、有大志、有才能，所以能够成功登上帝王之位。

杨坚是大隋王朝的缔造者，他结束输了中国几百年的南北分裂局面，建立了一个统一的多民族的广阔帝国。在他二十五年的皇帝生涯中，创造了诸多奇迹。在位期间励精图治采取了一系列措施使得隋朝由弱到强盛，史称“开皇之治”。隋文帝被称为“圣人可汗”。是名副其实的千古一帝。

那么为什么历史会选择杨坚呢？他是怎样当上皇帝的呢？首先我们来看看杨坚的出身。杨坚是何许人啊？有些人会回答他是宏农杨氏后裔啊。，因为《隋书》《新唐书》中就是这么写的。宏农杨氏是一个名门望族，曾经出过一个很杰出的远祖叫杨震号称“关西孔子”。俗话说尽信书不如无书，杨坚出身名门望族恐怕有假。

其一杨坚的父亲叫杨忠，而杨震的曾祖父也叫杨忠。而中国古代人取名字不能触犯祖先的名讳，祖先叫什么后辈就不能叫什么，所以杨坚基本不可能是工农杨氏。其二杨坚的母亲叫吕苦桃，是普通的劳动妇女。杨坚当上皇帝后寻亲，接他的舅舅来长安，他舅舅当着大臣的面就说“种末定不可偷，大似苦桃姐”话说的太粗鲁了。这话一听就是寒门小户，教育程度不够。有这两点可以判断杨坚出身是寒门小户而不是名门望族。他的父亲杨忠开始是一名小卒，辗转投到了一个叫独孤信的将军麾下，他们有共同之处，都是武川人，很快成了独孤信的心腹。后来当时的北魏分为东魏和西魏，其中西魏的掌门人是武川的宇文泰。于是杨忠和他的上司独孤信来投身了宇文泰，而此时西魏正缺军事人才，很快得到了宇文泰的赏识。从三十一岁时西魏设立了八柱国十二大将军，而杨忠就成了十二大将军之一，成了社会的最高层。杨忠老来的子，三十六岁有了孩子，这个孩子就是杨坚。

杨坚在十三岁前受的是在寺院的尼姑教育，十三至十四岁是在太学接受的太学官方教育。

十七岁开始步入仕途，第二年杨坚迎来了他人生中的一件大事，他父亲的老上司独孤信看中了他，把自己的小女儿独孤伽罗嫁给他。独孤氏是当时西魏八柱国之一，地位比杨忠还高。而这时候西魏政权被北周取代，西魏从此在历史上消失。因为宇文泰是当时西魏的权臣，他死了之后，宇文护一不做二不休就把西魏的皇帝废了，辅佐宇文泰的儿子当上了皇帝，而不是当权臣，于是西魏就变成了北周。后来宇文护也想当权臣就和皇帝挣权。在这个时候杨坚迎来了他人生中的第一次正式的任命为右小宫伯。这个职位不大但是工作对象是皇帝。但是他的直接上司是宇文护。这个职位也是宇文护给他的，他想拉拢杨坚父子。此时他就在权臣和皇帝之间左右为难，就去问了他父亲，他的父亲就是说了一句“两姑之间难为妇，汝其勿往”，让他不要轻易投靠，杨坚就接受了。由于他的中立八年过去了他还是在原来的位置没有升迁。但是在565年事情有了转机，可能还是因为杨坚的背景太硬，杨坚晋升为大将军，出任随州刺史。而就在离京做官的时间里他萌生了一颗当皇帝的野心。

后来他回到了长安，回到长安后皇帝都换了三个了但是宇文护的地位还是位高权重。在568年他的父亲去世了，他的靠山倒了，他感到前途渺茫。在此时北周又发声了一件大事，北周的第三任皇帝周武帝把宇文护给杀了，从此周武帝大权在握，成为真正的皇帝。此后北周逐渐强盛，开始进攻北齐，而杨坚继承了其父随国公，大将军，正好有了表现的机会。好事成双，建德二年，周武帝为他的太子宇文赟纳妃取的正是杨坚的长女儿杨丽华。此时的杨坚是大将军，隋国公，皇亲国戚，是真正的位高权重与国休戚。在后来攻打消灭北齐的过程中杨坚又立下了大功，地位威望又得到了提升。但是周武帝不就去世，太子继位成为周宣帝，杨坚成了国丈。周宣帝很残暴，又猜忌别人，特别是杨坚，在被猜忌中的杨坚如屡薄冰。在惶恐中他想出来了一个办法，去京城外做官，在周宣帝的宠臣郑译的帮助下，杨坚呗任命为扬州总管。但任命数下来他迟迟不肯出发。他眷恋在朝中取得的权力和地位，在犹豫和徘徊时，朝中发声了一件大事，皇帝患了足疾。杨坚迟迟没有出发，数月之后周宣帝出游宫外患重疾，匆忙被送回宫里。在宫里眼看不行了赶紧叫了两个御正大臣刘昉和郑译立其八岁儿子宇文衍为皇帝。另一个重要的事情是选辅政大臣，而这时候周宣帝已经不能说话了。这两个大臣对杨坚的印象不错，再者另立***对他们的仕途有帮助，他们跟杨坚的关系也不错，于是他们就私下商量选杨坚当辅政大臣。杨坚是国丈，大将军位高权重有这个资历，就这样杨坚在刘昉和郑译的帮助下当上了辅政大臣。

当时杨坚当上了冢宰，是北周最高的官，但是这个官实际上没有实权。于是在李德林的建议下新设立了一个官叫“大丞相”以此来掌握国家的军权，行政权和用人权，就这样杨坚成了真正的权臣。但此时的杨坚在政治上还面临两个问题，其一就是王室宗室的反对。在周宣帝时对宗室进行了打压使得总是力量被削弱了，使得京城里没有能出来主事的宗室。其中主要的宗室是周宣帝的弟弟汉王宇文赞和其五个叔叔，面对宗室的阻力杨坚逐渐剪除了宗室。解决了宗室问题，另一个问题就地方叛乱。平定了地方叛乱后，在无人敢反对他了。

公元580年9月杨坚被任命为大丞相，10月又加上了大冢宰，12月杨坚的爵位晋升为随王，公元581年2月周静帝又把杨坚的职务换成了相国，而且让他剑履上殿，赞拜不名，加九锡之礼。后来他就逼着周静帝发布禅位诏书，自己在一番推让之后就明正言顺的当上了皇帝。他原来是随国公但是他觉的“随”这个字不吉利就把这个“随”改为这个“隋”，建立了隋朝，统一了全国。

隋朝皇室没有死绝。

杨广有四子分别是元德太子杨昭，齐王杨暕，赵王杨杲以及早夭的（殇子铭 ）

杨昭生子：隋恭帝（代王）杨侑、皇泰主（越王）杨侗、燕王杨倓。这三人死后都没有留下子嗣。

杨暕有三子其中长子次子都被宇文化及所杀，还有一个遗腹子杨政道，杨政道一直活到唐高宗时期并有儿子一人杨崇礼，官至户部尚书，封弘农郡公。孙子三人，杨慎矜官至御史中丞。杨慎名，杨慎余。

杨杲十二岁时被杀没有留下子嗣

杨坚有五子分别是长子 房陵王杨勇，次子 隋炀帝杨广，三子 秦王杨俊，四子 蜀王杨秀，五子 汉王杨谅。杨坚的孙子除了杨政道以外都被宇文化及杀了

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