《绿珠传》

宋代乐氏族谱传奇小说，《绿珠传》，一卷，收入《琅琊密室丛书》、《说郛》。宋乐史（930～1007）撰。乐史，字子正，礼陂人，官太常博士，直史馆。此书份量虽小，却是名篇传奇，记述了西晋时期美女绿珠的离奇经历。绿珠本姓梁，以美艳而成为西晋名宦石崇的爱妾。“八王之乱”中，权臣孙秀向石崇索取绿珠，为石崇所拒。不久，石崇陷罪被逮，绿珠坠楼自杀。传中还附录了石虎的爱妾翾风的传说。

《杨太真外传》

宋代传奇小说，分上下两篇。乐史撰。收入《顾氏文房小说》、《唐人说荟》。鲁迅校辑《唐宋传奇集》收入此篇。作品写杨贵妃，字玉环，原为寿王妃，后归玄宗，册封为贵妃。玄宗宠爱异常。贵妃姐妹兄弟皆受封，一时杨氏权倾天下。后安禄山起兵，潼关失陷，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。后肃宗即位，大驾还京，太上皇日夜思念贵妃，有蜀中方士，在蓬莱仙阁寻得杨太真，“钿合金钗寄将去”。把玄宗、贵妃生死相恋写的回肠荡气。唐代大诗人白居易著名的《长恨歌》也是这类题材的作品。

《太平寰宇记》

《太平寰宇记》是他一生中影响最大的一部地理著作，全书200卷，约130余万字， 是继唐代《元和郡县志》以后的又一部采摭繁富的地理总志。阅 览此书，可以收到“不下堂而知五土，不出户而观万邦”的效果。 该书对全国各州县的山川形胜、历史沿革、风俗、物产、人物和 艺文等，都有较详细的记载。尤其是对当时的土产和唐宋两代户 口、人口发展作了详细的记述，为后世研究地区经济的发展和人 口分布提供了宝贵的资料。此外，该书在编纂体例上除继承了正 史地理志和古地志的传统外，还恢复了“人物”在地志中的地位， 又增加了风俗、姓氏、艺文、土产、四夷等项内容，对后世方志著作影响很大。

在大力繁荣发展文化事业和产业，不断满足人们日益增长的精神文化需求的实践过程中，人们越来越清楚地认识到发掘文化资源，打造文化品牌的重要性。那么崇仁县拥有可以打造闪亮品牌的文化资源吗？回答是：不仅可以肯定，而且令人欣慰。

一、 三千年积淀，蕴育了绚丽多彩的崇仁文化

1、有据可查历史显赫

据《太平寰宇记》、《江西通志》、《崇仁县志》等有关文献资料记载，周武王时期，崇仁这块地域属吴国。周代，崇仁这块地域，已人烟旺盛。1982年崇仁县第二次全国文物普查，发现三处周代遗址：新山遗址、海螺山遗址和风岗嵊遗址。三国时期建立过新建县、西宁县，历经三国、西晋、东晋、南北朝和隋朝，共332年；南北朝时期建立过巴山县，历时53年；隋朝还建过巴陵县，历时5年。历史上崇仁这块地域，还曾建置过巴山郡。隋开皇九年（公元589年）始，置崇仁县至今。

近三千年来，崇仁这块地域不仅郡县建置绵延不断，而且人杰地灵，文化昌盛，唐代称为“抚之上县”，宋朝称为“抚郡望县”。据《崇仁县志》等文献记载，自科举制度产生以来，崇仁县共产生160多名进士，获得“公”爵位一人，“侯”爵位二人，“伯”爵位一人，“子”爵位一人，“男”爵位一人。

2、文物普查成果炫彩

崇仁县第三次全国文物普查，发现北宋元丰五年状元黄裳的墓葬，据考究，黄裳不仅是北宋著名的词人，而且是金庸大师笔下《射雕英雄传》中的武侠“黄裳”人物原型；发现北宋著名地理学家、文学家乐史的“慈竹世家”总门坊和南宋名臣罗点的“名贤故里”家族总门坊；发现明嘉靖首辅夏言署名的“柱国右族”总门坊；发现宋代建筑的石道观，站在对面的山头看，还很像“金字塔”；发现秀美如画的“三川桥”，这是一座清代建筑的单孔石廊桥，据省文物专家介绍，目前在江西省还是独一无二；发现明清时期单门石牌坊多座，其中坐落在河上镇段家车的石牌坊，不仅石材好，雕刻造像美，而且石牌坊的品像极佳，受到省文物专家的交口赞誉；还发现了明代崇仁县知县游钧卿的墓志铭，记载了这位知县死后后裔无钱安葬其人的事情；还发现了明代著名诤臣，临川明万历四十年解元傅朝佑为人手书的墓志铭。加上崇仁县第二次全国文物普查批准为重点文物保护单位的古遗址，古墓葬和古建筑，应该说崇仁县文物资源是丰富多彩。

3、非遗文化引人入胜

崇仁县巴山镇萱华村的傩舞《跳八仙》和崇仁县相山镇林头村的桥灯《板凳龙》先后被江西省人民政府批准为江西省非物质文化遗产代表作，其特点和意义在于：傩舞《跳八仙》不仅历史悠久，而且在“八仙”人物中有个“刘海”没有“汉钟离”，舞蹈动作悠悠然然，颤颤微微，古朴拙雅；桥灯《板凳龙》，虽然没有什么舞蹈动作，但是板凳上的“龙身”极其别致，一反常见的“圆形灯笼”表示“圆身子”，而设置了一盏盏的“方形灯笼”，取了一个“天圆地方”的意思，表示他们是扎根大地的“龙”。

4、现代资源亮美溢秀

崇仁县的戏剧创作和表演非常优秀，解放初期，崇仁组建的剧团班底，几乎可以和抚州组建的剧团班底分庭抗礼，而且是各具特色，在社会上产生的舆论是，抚州是女演员强，崇仁是男演员棒。曾经一个时期，崇仁剧团曾唱红两省（江西、湖北）。在抚州地区范围内，戏曲进京崇仁是第一团，1964年创作、演出的现代小戏《秧》，受到的礼遇非常高：在北京怀仁堂演出，中央领导李先念、罗瑞卿接见了演员，北京多个中央级剧团向崇仁剧团的演员学习。1982年，崇仁剧团创作、演出的《牡丹亭》，再次受到文化部的嘉奖。2011年，崇仁县文化馆“小梅花”琵琶培训班创作表演的琵琶舞蹈弹奏表演《彩云追月》获得了“独创”的声誉，不仅通过海选闯进了江西电视台“我们的春晚”30强，而且《金蛇狂舞》还获邀进入中国文联、中央电视台少儿频道、中国教育电视台联合举办的“我爱祖国，全国青少年联合春节晚会”。

二、文化事业和产业的发展具有强劲的势头和实力

2011年是崇仁县文化事业发展势头强劲的一年，这一年不仅中央电视台两次进驻崇仁，拍摄了崇仁《金字塔之谜》和《乡约崇仁》，分别在中央电视台10套《走进科学》栏目和中央电视台7套《乡约》栏目播出，而且江西电视台先后四次播出了崇仁县临旴文化馆“小梅花”琵琶培训班创新表演的琵琶弹奏节目，并且被评委赞誉为“独一无二”。

这一年，崇仁县的文化事业和产业总体情况比较过去也有长足进步，其中文化事业方面：（1）文学艺术创作：2011年共生产各类文化艺术作品847件（个），其中摄影作品671件，文学曲艺作品109篇，美术作品56件，音乐、舞蹈作品10个，电视专题片10集；（2）文学艺术活动：举办各种节庆群众文艺晚会6场，开展多种形式的群众文化活动75余场，“送戏下乡”演出120余场，“送**下乡”2500余场，4个民间剧团在我县城乡演出200余场，参与活动和观看人数近30余万人次。文化产业方面：（1）教育培训20余家；（2）娱乐演艺39余家，其中网吧21家，歌舞厅11家，书画装裱2家，演出团体5家；（3）工艺美术17家，其中广告策划10家，十字绣5家，艺美家私1家，祥佑根雕1家；（4）影视音像6家，其中数字影院1家（正在建设中），普通影院1家，音像销售4家。

三、三年探索，打响了《七彩崇仁》的文化品牌

1、资源特色定位“七彩”

在全面了解和综合分析了崇仁县的文化资源情况以后，可以得出这样一种结论，就是崇仁县文化资源的特色就是丰富多彩。有些说法说，崇仁县没有一流的历史人物和文化资源，其实这是一种狭隘，是一种偏见，更有许多的误解。但是不可否认的是，崇仁县所有的新、奇、光、亮的文化资源都很弱小，没有规模，所以难以形成应有的影响力、冲击力和震撼力。

为此，崇仁县文化主管部门，组织了专门的人员进行调研公关，合力攻坚，在确定了崇仁县的文化资源特色就是“多彩”的认识上，倾心打造了一部系统反映崇仁县历史、文化和艺术的电视系列片《七彩崇仁》，把崇仁文化的亮点定位在了“七彩”的上面。

2、十大亮点光彩夺目

“七彩”就是丰富多彩，崇仁县文化资源的夺目亮点主要闪光在：（1）从县名看，崇仁县能把代表中国思想文化核心内容的“仁”字用来做名字，这是殊荣，而且能有此“殊荣”者一定不同凡响；（2）乐史是北宋著名地理学家、文学家，他撰写的《太平寰宇记》，是中国历史上第一部体例完整的地方志书，他创作的《杨太真外传》和《绿珠传》被鲁迅先生收录进《鲁迅全集》，并称是“首创传奇垂戒类”——虽然有“乐史是宜黄人”之说，但乐史出生的时候，不仅没有宜黄县，而且他安身立命的家是在崇仁县城，从此他“中举”“平步青云”，崇仁县还有因他得名的“青云乡”，一直到乐史40岁时，宜黄才“设县”；（3）发现北宋著名词人黄裳墓葬，据考究他就是金庸大师所写《射雕英雄传》中武侠“黄裳”的人物原型，崇仁还发现其家谱说明黄裳是“武人世家”；（4）发现宋代石建筑道观，站在对面山头看，很像“金字塔”；（5）发现南宋四六文代表作家李刘的宗祠和族谱、后裔，现代学者认为是李刘所形成的“程式化文章体制”，带来了南宋中期文章的“骈散的对峙”和“相争”；（6）吴澄、吴与弼在中国理学文化上具有重要建树，吴澄创立了“性即天理”的理学思想，创建了“草庐学派”；吴与弼创建了“崇仁学派”，其学生陈献章更是在他的基础上创建了“白沙学派”；（7）虞集是元代著名学者、诗人，元代称其为文坛“巨擘”和“大宗”，他为《西游记》所写之序，至今还是“世界之谜”，虞氏后裔更是遍布崇仁乡镇；（8）发现明嘉靖首辅夏言根在崇仁；（9）发现明末名臣陈其赤的族谱其族裔：崇祯十七年（1644年）年八月，成都被张献忠攻克，陈其赤带领全家四十余口人逃跑，跑到百花潭旁边陈其赤停住了脚步，向全体家人宣布了一个惊人的决定：我们全家人就在这里死吧！他的话刚出口，女人和孩子都发出了撕心裂肺的痛哭声。但是任何哭声都阻止不了陈其赤的残酷决定，他站在岸边，监督着家人一个个跳进百花潭中，最后他自己也跳进了百花潭。眨眼之间，陈其赤和他的家人，男女老幼共四十多人都死于非命，其情之悲空前绝后；（10）发现东山村红军指挥部和“硕堂公祠”蒋介石在崇仁提出的“剿共”口号，据调查，东山村红军指挥部是朱德等红军将领指挥著名的“黄陂大战”和“登仙桥战役”的指挥部，而“硕堂公祠”蒋介石提出的“剿共”口号，则是蒋介石在崇仁县召开的驻赣部队副团长以上干部大会提出了“攘外必先安内”的口号见证等。

3、《七彩崇仁》求真求实

《七彩崇仁》计划拍摄30集，分5大部分，分别是“崇仁的由来”、“崇仁文化名人”、“崇仁文化名村”、“崇仁文化名胜”和“崇仁文化之谜”。每一集都有亮点和看点。《七彩崇仁》以讲故事的形式、结合“新闻讲述”和“曲艺表述”的方法出现，但是突出真实，用看得见的实物和资料说话。《七彩崇仁》从策划，撰稿，导演、拍摄，讲述，制作和合成都是自己组合的人员，是一次“摸着石头过河”的实践活动，从它的萌动开始至今已是三个年头，现已制作完成21集，播出了19集。

4、《七彩崇仁》已见成效

从播出来的效果看，《七彩崇仁》正在由内到外地形成影响力、冲击力和震撼力，其文稿不仅在网上被广泛地转贴、转载，甚至“参考消息”的“九方观点”网站都收录刊用，阅看人数难以数计，许多观众要求发行。可以这样说，《七彩崇仁》正在成为大家了解崇仁，喜欢崇仁和热爱崇仁的重要窗口。2011年中央电视台7套的《乡约》栏目进驻崇仁，其文化的视角和视频采用，很多都运用了《七彩崇仁》的资料。

四、存在三个问题，建议切实解决

综合以上情况，在做大做强崇仁县文化事业和产业方面确实令人鼓舞，但还是存在不少问题，主要有三：1、一个历史文化资源丰厚的崇仁县，没有博物馆，也没有形成从事这方面专业工作的人才队伍；2、没有一个对崇仁县整体文化资源的条分缕析的分析规划利用方案，不能循序渐进地对整个文化资源开发利用；3、县委县政府对调查发掘崇仁县的文化资源及其研讨投入不足，重视不够，在做工作方面只是临时对付。为了切实做好“发掘文化资源，做大做强文化产业”和事业工作，在大力繁荣发展文化事业和产业，不断满足人们日益增长的精神文化需求方面，不负时代和人民的重托，建议县委县政府着力解决以上三个问题。

问题一：我们家谱有这样的辈分，金玉满堂红，谁告诉我后面的是什么？谢谢 万世宜从本曾传记允昌修启维正体墩厚兆家祥绍祖贤伸远承先德泽长崇仁思永福华国贵文章。 同一个姓氏，不同地方的辈谱（就是辈分安排表）也是不一样的，会是完全不同的一组字。

问题二：男朋友的姐姐给他弟绣一幅金玉满堂红的是十字绣是什么意思，他姐还说，要在我和他弟结婚之前要绣起来 有这么好的姐姐你偷着乐吧！他姐姐希望你们金玉满堂。

问题三：姓赵的辈分金玉满堂红过了是什么 每个姓氏每个地域每个家族辈分都不同的，你问下你家老一辈的吧

问题四：金玉满堂金作马啥意思 这句话出自红楼梦中关于贾王薛史四大家族的；

贾不假, 白玉为堂金作马：贾府金玉满堂，都能用白玉建起厅堂以金打造马匹了；

阿房宫,三百里,住不下金陵一个史：阿房宫作为秦时王宫，延绵300余里，却依然住不下史家众人，也说明了家族庞大，财力鼎盛。

要采纳哦。

问题五：所谓的“满汉全席”是什么意思？ “满汉全席”系官场筵席，始于清代，然正史阙佚，仅一些笔记文集有录，名日：“满汉席”、“满汉大菜）。最初，官场中宴请嘉宾，先吃满菜席，再上汉菜席，谓之“翻台”，盖宾客中有满族和汉族，以适应不同饮食习惯之故。而“翻台”的结果，致使制作满席和汉席的厨师间相互展开竞赛，并汲取对方所长，以求席桌更为精美，嗣后，人们遂将两席的馔肴去芜存精拼一席，故有“满汉全席”之名。

“满汉全席”规模庞大，莱肴丰盛，制作程序复杂，工艺颇为考究。该席桌博采烧烤、燕菜、鲍鱼、海参、鱼翅等高级席之精华；襄括点心中油、烫、酥、仔、生、发等六种面性；施展立、飘、剖、片等二十余种刀法；汇聚蒸、炒、烧、炖、烤、煮等烹技；辅助以冷碟中桥形、扇面、梭子背、一顺风、一匹瓦、城墙垛等十数种镶法；衬垫以规格齐全、形状各异的碗、盏、盘、碟等餐具于一席，可谓集烹饪技艺之大成。豪华甚至奢侈的“满汉全席”虽不宜照搬，但其烹饪与接待技艺，却可以借鉴。

清代，凡遇国家喜庆大典，钦差出巡或督抚莅临时，每用“满汉全席”，故各省均有“满汉至席”流传。因各地物产、凤味和制作方法不同而席单内容有所变化，但各地均选最为上品菜肴入席则是一致的。丰盛的“满汉全席”计菜108种（亦有多达200余种），次等席亦有数十种。

由于“满汉全席”为首场较为隆重丰盛的筵席，其规格等级、排场礼仪格外讲究。凡宾客至，即奏细乐示迎，赓即奉上“到堂点”款待。待宾客到齐，则由主客请各位宾客“更衣”或换便服入席。所设席桌顺序及入席先后，一律按职位顶戴、朝珠公服而足，待役人员分别恭立席后，职司各位大人的饮食情况，随时示意位列下席的府县官员敬酒上菜。自入席至食毕“糖碗”，将上“八大菜”前换一次“台面”；食至“八中碗”的“全丝山药”菜时，上“茶点”；待“八大菜”上到第六菜时，又上“中点”；“八大菜”上齐后，再上“席点”（其中“桐州软饼”、“芝麻烧饼”不上）。食过后，又换一次“台面”，由位居下席的府县官员依次到各席请大人“升位”，把席面抬出，重新更换桌面安好；又由府县官员依次请各位大人“得住”（所谓“升位”、“得位”，乃清代宫场中比喻“升官”、“得官”的吉利话）。坐定之后，上“烧烤”的同时，上“桐州软饼”、“芝麻烧饼”；食毕点心，又再换一次“台面”，仍由下席官员请各位大人“升位”、“得位”，直至席终。

全席过程中要换“台面”三次，碗盏家什三套。席桌所用餐具均系名瓷、形状规格亦极为考究。大件瓷器须做成鸡、鸭、鱼……各种形状，又称之为“船”。鸡形者盛鸡、鱼形者盛鱼……谓之鸡船、鱼船・・盛甜味羹汤等，采用锡制的“水套子”，系内外两层，内层盛羹汤，外层装沸水，以保汤之热度。

清成丰末年（公元1861年），满族人关正兴在成都棉花街创办“正兴国”筵席馆。关氏本人精于烹饪，颇承古制，且有数名享有信誉的满族、汉族师傅主厨，又承办过几次“满汉全席”，故“正兴国”在四川亦颇有名气。据清傅崇榘《成都通览》记载：“席面之讲究者，只宜（疑“关”之音误）‘正兴国’一处，因其主人素来收藏古器甚多，故官场上席均照顾之。其瓷盘瓷碗，古色斑驳，菜一讲究，汤味甚佳，所谓排场好而派头高也。”光绪二十二年（公元1897年〕，年仅十三岁的成都人蓝光鉴入“正兴国”习技，拜师于满族著名厨师贵成门下。是时，尚盛行科举制度，每当科考完毕，主考出闱，地方官员为慰劳主考大人选拔天下奇才之功，均设盛宴酬谢。在成都，府县官员多以“满汉全席”盛邀，且多委托“正兴园”筹办。辛亥革命前夕，清朝 濒临垮台，“正兴园”亦闭门歇业。在此期间，蓝光鉴老师先后三次操办宴请主考大人的“满汉全席”。 >>

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喜温暖、湿润和半阴环境，生长适温为16℃至28℃，冬季室温应保持5℃至8℃。要求排水良好而肥沃的土壤。盆栽时间在夏秋两季，充分浇一次透水，置于通风良好的半阴散光环境。入冬后扣水，保持65％至70％的水分，移入室内越冬，春节观果。

1、实用常见型生日礼物：

包括但不限于：打火机、衬衣、手表、领带、钱包、皮带、公文包、剃须刀、帽子、电动牙刷、男士护肤品、数码相机、游戏机、鞋子、手机、iPad及iPhone或周边、杯子、U盘、鼠标、移动电源、运动装备（羽毛球拍、明星同款球衣、拉力器等）、蓝牙音响、耳机、登山包、眼镜、名片夹。

2、温馨浪漫型礼物：

包括但不限于：数码相框、情侣衫、幸运星、情侣娃娃、男士香水、十字绣、竹简情书、情侣抱枕、水晶摆件、生日报纸、贺卡、刻字钱包、戒指、生日蜡烛套装、沙漏、变色水杯、多功能电子鱼缸、浪漫小台灯、投影灯、水晶音乐盒、吊坠。

3、喜欢收集手办、模型，也可以选择相关的礼物；如果男生比较喜欢户外运动，偏好摄影的话，可以考虑给对方买一个摄影背包。如果他热衷于运动，不妨送他一些健身器材或者体育用品，如帽子、鞋子、篮球和羽毛球等。反正基于兴趣爱好来选的礼物不太会有雷区。

4、刻字钱夹，警察的公务繁忙，可能没有太多的时间陪伴你，可以在钱包上刻上你对他的关心和祝福，当他打开时，就能想起你，心里一定会暖暖的。

5、刻字水晶车模警察的职业危险系数很高，而且经常要开车工作，不如送他一件水晶的车模，在下面刻上要为爱你的人出入平安，可以放在车里摆放，是不是很有心啊，相信他一定会非常感动。

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