宝马河是西河第一大支流，嘉陵江二级支流，源自盐亭县境内，流经西充县鸣龙镇、义和乡、槐树镇、中南乡，经南部县建兴镇、三官镇、大王镇，于定水镇汇于西河。

宝马河包裹着建兴镇；建兴镇则是宝马河这条蓝色丝带上的一颗熠熠生辉的明珠，目前正将宝马河流经城区的十里水岸筑堤加固，建成一条靓丽的滨江绿化带。千百年来，江河无声，宝马河默默地滋养着这块古老的土地，哺育着这块土地上善良而勤劳的人们；也哺育了沿岸无数的优秀儿女。据统计，从宝马河沿岸及流域周边乡镇走的历史文化名人有以下。

（1）、纪信（－前204），字成，四川省西充县紫岩乡纪公庙村人。秦末汉初时舍身救主假扮刘邦安汉的大将。公元前202年刘邦统一全国建立政权后，便于第二年将纪信家乡从阆中县分出，汉高祖御赐“安汉”，属充国县。598年（隋开皇十八年）改安汉县为“南充县”。621年（唐武德四年）又将纪信家乡从南充县分出，新置西充县。故纪信为今西充县人。由于纪信为保刘安汉立下了不可磨灭的功勋，后人立庙以祀。且历代王朝都有追封：宋封“忠祐安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。《纪信替死》的英勇事迹也被搬上了文艺舞台。南充还被誉为“忠义之邦”。唐尚书右丞卢藏用曾作过《吊纪信文》。宋代果州南充郡郡守邵博在《纪将军庙碑记》中说：“汉高帝之兴，有天命哉。方因困于荥阳，其势甚危，一时谋臣多亡去者，独将军死焉，呜呼！古固有死，贵成天下事也，若将军之死。”宋果州太守杨济有感纪信诳楚成汉，书刻“忠义之邦”4字于南充城西金泉山。西充县人民政府修建了纪信广场，以此纪念。

（2）、谯周（201～270年），字允南，西充县槐树镇人。三国时期蜀汉，著名的儒学大师和史学家。谯周幼年丧父，孤苦伶仃，随舅父生活。他发愤读书，废寝忘食，孜孜不倦，熟读五经，深研书礼，知晓天文。蜀汉建兴二年（223年），丞相诸葛亮推举他为劝学从事，后又擢升典学从事，负责学校、生徒、训导、考核、升免等事。238年（蜀延熙元年）被调任刘璇太子家令。后历任中散大夫、光禄大夫等。蜀汉灭亡后降晋，在晋官至散骑常侍。谯周被称为“蜀中孔子”，他博学广识，著书育人，忠肝义胆，忧国忧民，有一邦蒙赖，全国之功，魏封阳城亭侯。史学名著《三国志》的作者陈寿即出自他的门下。

（3）、陈省华（939年—1006年），字善则，北宋阆州阆中（今四川南部县大桥镇）人。 祖陈翔为蜀新井令。早年随祖父陈族至四川阆中。为蜀西水县尉，后为宋陇城主簿，再迁栎阳令。任栎阳令期间，郑伯渠为邻县强占，陈省华设法使水利均沾。官至左谏议大夫。卒赠太子少师、秦国公。妻冯氏，封燕国夫人。冯氏性严，每天带着儿媳妇下厨做饭，与陈省华有三子，不许事华侈。长子陈尧叟是端拱二年（989年）状元、次子陈尧佐进士出身、三子陈尧咨是咸平三年（1000年）状元，世称“三陈”，父子四人皆进士，故称一门四进士，陈省华的女婿傅尧俞是状元，又称陈门四状元。大桥镇因此而闻名当世。由于当时的新井属保宁府（今阆中）管辖，今天阆中市的三陈街就是以这三兄弟的事迹而名留千秋的。在南部县也留下了金鱼溪、金玉桥、状元桥、三元街等美名轶事。

（4）、陈尧叟（961～1017）北宋大臣。字唐夫，阆州阆中（今四川南部县大桥镇）人， 陈省华长子。端拱二年进士第一，状元，与弟陈尧佐同科。授光禄寺丞、直史馆，与父同日赐绯。历官秘书丞、河南东道判官、工部员外郎。淳化四年，出使交州。景德元年，辽军直逼澶州，陈尧叟主张迁都，被寇准斥责。天禧元年卒。真宗废朝二日，赠侍中，諡文忠。著有《请盟录》三集二十卷。

（5）、陈尧佐（963～1044）北宋大臣、书法家、画家。字希元，号知余子，今四川阆中（今四川南部县大桥镇）人，陈省华次子，兄陈尧叟、弟陈尧咨皆状元。太宗端拱元年（988）进士，历官翰林学士、枢密副使、参知政事。工书法，喜欢写特大的隶书字，咸平初，任潮州通判，咸平二年(999)建韩吏部祠于金山麓夫子庙正室东厢。宋仁宗时官至宰相，景祐四年(1037)，拜同中书门下平章事。仁宗庆历四年(1044)卒。赠司空兼侍中，谥文惠。著有《潮阳编》、《野庐编》、《遣兴集》、《愚邱集》等。现存词一首。

（6）、陈尧咨（970—1034）宋代官员、书法家。字嘉谟，阆州阆中（今四川南部县大桥镇）人。陈省华第三子，陈尧叟、陈尧佐弟。真宗咸平三年进士第一，状元。历官右正言、知制诰、起居舍人、以龙图阁直学士知永兴军、陕西缘边安抚使、以尚书工部侍郎权知开封府、翰林学士、武信军节度使、知天雄军，赠太尉，卒谥康肃。

（7）、马廷用（1446---1519），字良佐，号紫崖。四川西充县紫岩乡人。明朝，教育家，礼部尚书。祖父马觉照、父亲马铎，后因马廷用贵赠通议大夫，南京礼部右侍郎。他还写过许多文章，明“吴都文萃续集”收有马廷用《茂恩堂记》、《峒春堂纪》等文。马廷用还任《元和州县志》、《大明会典》、《漕运志》总纂。正是由于马廷用的文章诗歌的名气很大，这也极大影响了西充文学、教育事业的迅速发展。所以，康熙六十一年《西充县志》称为其“文坛宗伯”，并认为“西充文学，自马廷用宗伯始盛。”

（8）、徐占彪（1840～1892），名承安，字昆山，西充县鸣龙镇宫子山村人。清朝将领，清朝晚期民族英雄。为大清王朝在剿灭西南地区农民起义、平定西北地区回民起义、收复新疆等战役中战功卓越，为大清王朝稳住中国西南、西北半壁江山作出了贡献。徐占彪出生贫寒，1860年（清咸丰十年）投效果勇营。因骁勇善战，屡立奇功，由士卒升千夫长、分统、参将、副将、总兵、提督。成为蜀军统帅，以“猛将”著称。官至从一品。1892年病逝，葬于多扶徐氏祖莹。大清朝廷在南充西桥河赐建“提督军门昆山徐公讳占彪神道”金字牌坊1座。有联为“荡除西北余腥，功从血战完关守；撑住江山半壁，天为中兴育将臣”。横批“勋高铜柱”。晋城也立有徐家祠堂志念。 徐岸河水库蓄水220万立方米，是全县小(一)型水库之一。

一

这个故事估计看过《鹿鼎记》的人都会有印象，不过这里我稍微说得详细一些。

仁宗朝的名臣韩琦出镇淮南（大概今天扬州），有一天他府上的花园里开了四朵奇异的芍药，特别大特别鲜艳，最奇怪的就是每朵花都围着一圈金色的色带。韩琦也感到很惊奇，认为是大吉之兆，于是决定将它们送给四个人并开一个宴会庆祝。他首先找来年轻有为的部下王安石，又找来从东京来办事的官员王珪。最后还差一人，韩琦实在想不出在淮南还有谁能够资格参加这个宴会。正好这时，大理寺派来一名叫做陈升之的官员来到淮南，韩琦决定把他叫过来凑个数。于是四个人每人佩一朵花，饮酒吟诗，忙活了一整天。不久，韩琦任期满了，调回东京出任宰相，封仪国公，后改魏国公；神宗皇帝即位，陈升之作了枢密使，而后王安石为副相，陈便升了宰相，封秀国公；王荆公自然不用多说，领导了轰动千年的熙宁变法，名流千古；王珪在王安石第二次去职后出任宰相，封岐国公。后人尤其是读书人谈起这次盛会，无不心向往之。

二

吕蒙正也算是大宋朝的名相之一。他虽然参加了两次科举，但是第二次状元及第，8年后出任参知政事（副宰相），又过了四年出任同中书门下平章事（宰相）。当时年仅44岁，真可谓平步青云。关于吕蒙正最著名的传说莫过于200里的铜镜，人尽皆知，这里就不多说了。

吕蒙正喜欢吃鸡舌头，基本上天天要吃。有一天他去厨房转悠，不知为什么，看到厨房后多了一座山。他的手下告诉他，这是您平日里吃的鸡的鸡毛堆成的。吕蒙正听了沉默了很久，从此决定不再吃鸡舌头了。

吕蒙正自己满腹经纶，才高于世，但是他的几个儿子却不被她看好。真宗皇帝让他举荐一个自己的亲人做官。他说，我的儿子都很碌碌，唯有侄儿夷简有宰相之才，堪当大任。果不其然，吕夷简在仁宗朝成为宰相，是庆历新政的反对者之一。虽然有些守旧，但当时名声很好。几度出入，始终深得太后和皇帝信任。后来封许国公，平章军国重事。

吕夷简有四个儿子，公绰、公弼、公著、公孺。吕夷简想试一试谁最有气度。于是拿来一件稀有的宝物和儿子们一起观赏，然后故意失手将其摔破，其余三个儿子都大惊失色，惟独吕公著镇定自若。吕夷简暗自欣喜，认为这个儿子必为宰相。吕公著在变法期间，和他老爹当年一样，也是著名的反对派。宋神宗死后，元佑更化，司马光出任宰相，极力推荐吕公著入相，但是这时吕公著已经老迈不堪了，执政的高太后也珍惜人才，任命他为平章军国重事，三五天到中书门下一趟。父子同为平章军国重事，这在大宋朝时绝无仅有的。

当时可以在声望上可以和吕氏一拼的是洛阳韩家。韩亿也是仁宗时期的宰相，他的四个儿子缜、绛、维、综，前面两个都做过宰相，韩维后来也做到了门下侍郎（副宰相），冠冕一时。

三

前一阵子有一些人要为秦桧翻案，遭到了舆论的巨大反击。其实秦桧的地位早就定位在了文化上，即使你可以拿出十足的证据证明他是无辜的，但是在人民的心目中依然是不可改变的大奸臣。

秦桧的老婆王氏也一样臭名昭著。这里有一个他们夫妻俩演双簧的一个小故事。王氏进宫觐见太后（就是高宗皇帝用和议从金国换回的那一个），太后新近得了一条珍贵的鱼，于是拿出来向王氏炫耀。王氏看了，不屑一顾的说，这有什么了不起，我家相府可以找出一百条。太后娘娘听了，意味深长的说了一声，是吗？那明儿你拿过来给哀家看一看啊。王氏满口答应。等到她回家后，对秦桧说了这件事。秦桧是什么人物，马上意识到了问题。跟老婆一说，王氏也吓了一大跳，悔不该说了大话。但是这点小事又怎么可以难倒秦大人。第二天一早，秦桧就和老婆带了一百条与那种鱼有些像的大青鱼进了后宫。太后一看，乐了，说，我还以为你们秦家真有这么多宝物呢。秦桧趁机打圆场，原来是这样啊，都怪我家这村姑老婆子少见识。在这哈哈之间，这是就算过去了。从中可见，秦桧的机变不一般啊。

后来秦桧得了病，久治不愈，便派人到天台山上去祈天。一路人来到天台山忙活了一天，这时过来了一个仙风道骨的高人。问他们：“你们是来帮秦太师祈祷的吧？”。那些人回答，是。高人说：“你们不要徒劳了，用不了多久，张德远（即主战派重臣张浚）就会从枢府再次入相，刘信叔（抗金名将刘锜）将会总大兵捍边。如果秦太师还在，会有这种事吗？”那帮人不信，不听高人的，继续祈祷。祈祷了两天后，突然传来了消息，秦桧已经咽气了。果然不久以后，金军犯界，高宗起用张浚为枢密使，旋即拜相；刘锜担任长江沿线防卫总指挥官，主战派重新抬头。

四

读过欧阳修《卖油翁》的都会记得那个善射的“陈康肃公尧咨”。但是人们可能不知道，这个神射手竟然是文状元出身。不仅仅是这些，他的两个哥哥也一个是状元，一个进士及第。后来大哥陈尧叟官至宰相（最高行政长官），二哥陈尧佐官至枢密使（最高军事长官），而他自己被授予节钺（武职最高荣誉）。直到今天，他们的家乡阆中还有状元祠堂以纪念他们。

大哥中状元的时候，二哥是进士。第二年二哥和他们的父亲---秦国公陈省华一起被封为秘书郎，没过多久，陈尧咨又状元及第，一时间成为朝野的美谈。但是这时候出事情了。辽国派来使者，想和大宋比试射箭。可是大宋朝这一时期是在是没有善射的武将，皇帝宰相们急了，心想这下脸丢大了。正在这时，有人想到，新科状元陈尧咨射箭很有些名气。皇帝听了，像抓住了救命的稻草。派人跟陈尧咨联系。说，只要你弃文从武，一定授予你节钺。宋朝虽然偃武修文，但是节度使这个名号还是很荣耀的，岳飞就曾经以39岁得节钺为荣。陈尧咨很心动，但是他自己也做不了主，还要先去请示自己的老母亲。不料他娘一听，火冒三丈，说，我们陈家世代为官，书香门第，你这么做简直是有辱家风，如果你硬要这样，我就和你断绝关系。当时各方面的压力都很大，状元陈尧咨最终的决定真让人佩服他的魄力。后来，皇帝说的都兑现了，只不过陈尧咨自己却后悔了。他看到自己的两个哥哥都混得比他好，心里很不舒服，所以经常借酒浇愁，虐待士卒，最后郁郁而终。这都不足为怪，想象一下当时的社会风气，谁能顶得住。武人的地位那么低下，谁能够受得了。名将王德用还被欧阳修骂做是匹夫呢，何况是陈尧咨。

五

大宋朝的宰相里面，莱国公寇准大概是人尽皆知的。他在澶渊之盟中的出色表现已经不用多说了，初中教科书都有提到。我这里要讲的是他的罢相及以后的事。

寇准罢相，多赖当时的枢密使冀公王钦若以及后来被封为晋国公的丁谓之力。二人都算是比较有名的奸臣，前者主张投降主义，和寇准是宿敌；后者是靠寇准爬上去的，但是倒打了寇准一耙。寇准很赏识丁谓，说实在话，丁谓也比较有才能。像他主持的修复东京失火宫殿的工程，是现代运筹学的典型例子。但是他最大的缺点就是小心眼，特别记仇。

丁谓和恩师寇准的决裂，一般认为是下面这件事引起的。当时寇准为同中书门下平章事（宰相），丁谓为参知政事（副宰相），他们一起参加一个宴会。席间，寇准喝汤的时候不小心蘸了汤到胡须上。坐在旁边的丁谓见了，连忙拿出手绢起身为寇准擦拭。没想到寇准不领这个情，当着百官的面大声说，你一个堂堂参政，难道是为长官拂须的？这成何体统！丁谓羞愧难当，但又不好发作，于是暗暗地记下了这笔帐。

本来真宗很信任寇准，但是由于有王、丁二人长期颠倒黑白的诬陷，寇准最终还是被皇帝忽略掉了。寇准罢相后，被一贬再贬，而丁谓已经成为了正宰相。后来皇帝拿不准再将寇准贬到何处为好，于是请众宰相集体商议。丁谓想了想说，贬到崖州合适。崖州大概在今天的海南岛，属于大宋的最南端。后来又想了一想，说还是雷州算了。雷州和崖州隔海相望，几乎没什么区别，丁谓这样做估计是要体现他的仁慈。他询问当时的参知政事冯拯这样做是否合适，冯拯当然不敢不同意，只得唯唯诺诺。寇准就这样去了天涯海角。不知道是不是真的有报应，丁谓后来事发被贬，皇帝又咨询宰相们的意见，这时的宰相冯拯毫不犹豫的写上崖州两个字，算是为寇准报了仇。但是寇准是不记这个仇的。丁谓去崖州要经过寇准所在的雷州，寇准的家丁听了此事，一个个摩拳擦掌，好像要剥了丁谓的皮一样。寇准得知后，把他的家丁全部关了起来，还在路上准备了一只蒸羊迎接。只是寇准还是拒绝了丁谓约见。直到丁谓过了雷州，寇准才将家丁放出来。

从这里面，人与人之间的不同便一目了然了。丁谓似乎也看到了这一点，他到了崖州后，变得处乱不惊，从容面对一切，直到他临终前的一刻。这在当地传为美谈。

这两位的际遇在宋朝应该算是很倒霉的。因为宋朝对官员十分宽容，京官的外放一般不会超过500里，超过1000里算是很严重的了。而这两位过岭宰相实在是太不幸运了。

说到过岭宰相还有一个故事。蔡确蔡持正为府界提举，很多客人来庆祝。但是一个客人却做了一个奇怪的梦。梦见有四个人坐在一起，第四个正是持正。并且梦中还听人说这是大宋朝的四位宰相按次序的座位。后来持正果真做了宰相，又被贬到岭南，众人才明白这个梦的道理。原来其余三位正是卢多逊、寇准、丁谓，蔡确正好是第四个过岭宰相。

六

宋朝的时候，福建闽江口有一个大沙堆。当地传说，这个沙堆和岸连起来的时候，就会出现宰辅。有一个福建的京官叫做潘有实，一有家乡人到了京城，他就会问那个沙堆合上了没有。而如果当他得到的回答是没有时，他就会不高兴。当然，结果是每次的询问都令他不高兴。直到仁宗皇帝时期的一天，这个沙堆终于对接了。不久，闽人章得象出任枢密使，继而为宰相，封郇国公。自章得象开了这个先河后，来自福建的宰执大臣越来越多，几乎构成了大宋中后期主要的政治力量。粗略算一下，有仁宗朝参政吴育，英、神宗朝鲁国公曾公亮，神宗朝秀国公陈升之，吴育之弟神宗朝左相吴充，神宗朝宰相吕惠卿，神宗朝右相蔡确，章得象之孙神、哲宗朝宰相章敦等等。有意思的是，除去吴氏兄弟，余下的几位都是变法的支持者或是参与者。加上王安石、曾布，熙宁元丰变法的骨干都是南方人。北方的官员对此咬牙切齿，认为南方人是奸邪之辈。难怪赵匡胤开国的时候，立下“南人不得坐吾堂”的规矩。可是他的子孙不听话，没过多久，这条规矩就败在江西人王钦若的身上。像吕、蔡、章这三位历来是被封建史家斥为奸臣的。说实在话他们的才能使不能否定的，但是人格上有一些问题（章敦除外）。王安石辛苦培育的这些接班人，竟然葬送了自己，葬送了变法，真是有些悲哀。无怪王安石晚年经常对着“福建子”三子咬牙切齿。

七

金军主帅斡离不（完颜宗望）攻破汴京以后，把大宋的皇族差不多杀得一干二净。后来有宋的大臣到了金营，发现斡离不长得特别像宋太祖赵匡胤。于是便有了赵匡胤化身金人复仇的传说。因为自宋太宗赵光义之后，赵匡胤一支的子孙便衰没了。而赵匡胤之死有留下“烛光斧影”的千古之谜，当时的大多数人认为是赵光义用斧头砍死了重病的赵匡胤。所以百年以后，赵匡胤回来报仇，尽夷赵光义之族。

后来元军主帅伯颜攻克临安，又有人发现他和帝王庙里面的周世宗柴荣长的一模一样。于是又有传说伯颜是柴荣的后身，灭赵氏的孤儿寡母之国来报赵匡胤夺他孤儿寡母之国的仇。 其实这一类事情还有，像传说王安石是冤死的秦王赵廷美的后身。还有传说赵构是吴越王钱俶后身的。宋人特别讲求因果报应，从这个例子以及前面的几个故事就可见一斑

前面提到过蔡确，这里再来一个他的故事。

蔡确年轻的时候做了一个梦，有仙人在梦中告诉他，当他的父亲做状元的时候，他就可以做执政。蔡确醒来觉得很可笑，当时他的父亲已经是将近退休的人了，还有什么机会做状元。后来蔡确真的作了执政，恰巧当天金殿上科举唱名，状元是蔡确之父蔡黄裳。蔡确惊得目瞪口呆，这才相信当年的梦兆。

蔡确年轻的时候家里其实是很穷的。当时他的家乡也有一个很穷的名士叫做张湜。两人是好友。有一天他们结伴同游，路上遇见一位道人，那位道人久久的盯着蔡确看。很久才说，你长得像李德裕。蔡确以为到任戏弄他，于是和他开玩笑，说，那我将来可以做宰相吗？道人说，可以。蔡确听了哈哈大笑，又问，那我将来是否也和李德裕一样会被南贬？道人说，是的。道人又对着张湜说，当你家里有五十口人的时候，你就会做卿监。又指着蔡确说，这个时候你就会死了。道人走了后，两人大笑不止，说遇到了疯子。后来蔡确果真做了宰相。哲宗元佑更化，被贬新州（在岭南）。他在新州住了五年之后，忽然收到张湜的来信，说他近日已经升任司农卿，但是举家五十口在京城生活仍然很困难。蔡确这才如梦初醒，想起道人的话差不多都已经应验，只剩下他死的一条了。果然不过数日，蔡确旧病复发而死。

九

唐韩愈文起八代之衰，重振了古文的雄风。但是也留下了一些弊病。韩愈为文尚奇好险，这一点在当时就有很多拥趸者，例如樊宗师等。许多文人学韩，主要就是从这一点入手，然而他们往往只学会了追求险怪，而没有学到韩文的义理和气魄。这样一来，文风再度倾颓，这种局面一直持续到大宋中叶。

欧阳修是仁宗朝的文坛领袖。他对险怪为文特别反感。他借主持贡举的机会，决心改变这种风气。当时在举子之间有一个叫做刘几的人。文章作得特别奇险，是公认的标杆文。一时间学他的人不计其数。会试过后，欧阳修阅卷。发现有一篇文章有“天地轧，万物茁，圣人发”之句。欧阳修说，这个肯定是刘几。于是大笔一挥，写道：秀才刺，试观刷。并且用红笔从头批到尾，张榜示人。后来一开封，果然是刘几。

过了几年，欧阳修又为考官，而刘几仍然还在考。欧阳修阅卷时，又看到一篇文章论曰：“太上收精藏也，于冕旒之下”。欧阳修大笑，说你刘几真不走运，又撞到我手中了。但是拆封后，却是另一个举人。同时有一篇文章云：“故得静而延年，独高五帝之寿”。欧阳修对此激赏不已，定为第一名。唱名的时候，才知道他叫刘辉。后来有人告诉欧阳修，刘辉其实就是刘几，只是改了名而已。欧阳修听了，大吃一惊，半晌都说不出话来。

上面是历史大写的一个连载，贴上来了。

陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政"陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。

原文：陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。

扩展资料：

陈尧咨，宋真宗咸平三年（1000）庚子科状元。景德三年（1006年），陈尧咨当了考进士的考官。陈尧咨因帮三司使刘师道的弟弟刘几道作弊而获罪贬官。宋真宗天禧二年（1018年），皇上又派陈尧咨参加阅进士考试的试卷。天禧三年，有人揭发钱惟寅对官员的考核不公正，皇上命陈尧咨参与审查钱惟寅的考核情况。

陈尧咨工书法，尤善隶书。其射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。其兄陈尧叟，为宋太宗端拱二年（989）状元。两人为中国科举史上的兄弟状元，倍受世人称颂。

陈尧咨卒后，朝廷加赠他太尉官衔，赐谥号"康肃"。

参考资料：