水浒传中前期梁山首领晁盖，家信在郓城县晁庄。在晁氏家谱中，北宋末年也确有“晁盖”其人。因他造了皇帝的反，在续家谱时，把 字的草头去掉，写成“盍”，这叫做砍头入谱。据传晁盖为人忠厚，敢于为民地伸张正义，在群众中很有威望。晁庄东北20里有个东市村，村中有个教书先生名吴用，足智多谋，是晁盖的好朋友。他们联络李逵、阮氏三兄弟率众造反上了梁山，提出“杀富济贫、推翻大宋”的口号。《水浒传》中，在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜。黄泥岗就是现在郓城的黄堆集，至今村中还有一个在土岗，上有明朝石碑一通，碑文载：“宋徽宗崇宁间，环梁山800里皆水也，堆北距梁山60里许，为水浒南岸，世称黄泥岗，即此地是也。

托塔天王----晁盖

水 浒 传 简 介

一部《水浒传》，在鲁西南形成了一种独特的水浒文化现象。所谓水浒文化，是一种热血与烈酒搅拌的文化，水浒好汉们以天之子、地之子的身份进行了一次新的洗牌运作。

“水浒”成了一种遗存，一种化石，随便你走到这里的每个村子，说不定哪个人的眉眼里就能让人品出水浒好汉的英风与豪气。

中国古典文学四大名著之一《水浒传》的故事，可谓家喻户晓。特别是其中所反映的晁盖、宋江为首在水泊梁山起义的英雄好汉，人们流传着一种说法，“梁山一百零八将，七十二名出郓城”。由此可以看出，《水浒传》的故事与郓城有着不解之缘。

作为《水浒传》中的核心人物宋江，是今郓城县水堡集人。元人杂剧《坐楼》词中，就有“家住水堡在郓城，姓宋名江字公明”的话。宋江年轻时曾在郓城县衙当过押司，是一个管理犯人的小头目。他性情豪放，乐于助人，结交了许多江湖好汉，在当地百姓中颇有威望。

另一位水浒首领晁盖，家信在郓城县晁庄。在晁氏家谱中，北宋末年也确有“晁盖”其人。因他造了皇帝的反，在续家谱时，把 字的草头去掉，写成“盍”，这叫做砍头入谱。据传晁盖为人忠厚，敢于为民地伸张正义，在群众中很有威望。晁庄东北20里有个东市村，村中有个教书先生名吴用，足智多谋，是晁盖的好朋友。他们联络李逵、阮氏三兄弟率众造反上了梁山，提出“杀富济贫、推翻大宋”的口号。《水浒传》中，在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜。黄泥岗就是现在郓城的黄堆集，至今村中还有一个在土岗，上有明朝石碑一通，碑文载：“宋徽宗崇宁间，环梁山800里皆水也，堆北距梁山60里许，为水浒南岸，世称黄泥岗，即此地是也。”

从《水浒传》故事的渊源来说，早在《水浒传》成书之前，郓城一带就流传着北宋末年宋江领导的农民起义军杀富济贫、行侠仗义、惩恶扬善的英雄事迹。《水浒传》中的故事就是取材于郓城一带的民间故事与传说。《水浒传》及其书中的人名、地名，在郓城至今仍深深打着历史的烙印。

《水浒传》记载：千佛星 托塔天王 晁盖 水浒首领晁盖，郓城县东溪村晁庄人，东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。在晁氏家谱中，北宋末年也确有“晁盖”其人。因他造了皇帝的反，在续家谱时，把 盖 字的“羊”头去掉，写成“盍”，这叫做砍头入谱。据传晁盖为人忠厚，敢于为民地伸张正义，在群众中很有威望。晁庄东北20里有个东市村，村中有个教书先生名吴用，足智多谋，是晁盖的好朋友。他们联络李逵、阮氏三兄弟率众造反上了梁山，提出“杀富济贫、推翻大宋”的口号。《水浒传》中，在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜。黄泥岗就是现在郓城的黄堆集，至今村中还有一个在土岗，上有明朝石碑一通，碑文载：“宋徽宗崇宁间，环梁山800里皆水也，堆北距梁山60里许，为水浒南岸，世称黄泥岗，即此地是也。” 但也有人认为，晁盖历史上实有其人的说法，以及黄泥岗的所在等事为后人伪托。 晃盖是个老实人，直性子，是个没有多少心眼走一步看一步的人。但对朋友挺义气，对“救命恩人”更是如此，从全伙下山劫法场救宋江就可以看出来 为什么说他孤独，我想孤独用的不怎么好，因为他并不孤独而是孤立，属于孤立的孤独。是宋江将他孤立起来的，宋江从名气上比晃盖大，而且宋江会笼络人心，人缘也好。 先说宋江的名气怎么比晃天王大，自从宋江上山以来，投奔梁山的人多是冲宋江来的，如鲁智深曾言：“俺们如今不在二龙山了，投托梁山泊宋公明大寨入伙。”还有段景住，偷了一匹“照夜玉狮子马”来送给宋江，梁山老大是晃盖，他却送给宋江…… 说他“笼络”人心，拿七星来说吧，当时随晃天王上山的有七人，有两个主力偏向了宋江，其一吴用，吴军师是梁山最不能缺的人，宋江上山之前，他与晃天王的关系那个铁，上山入伙之后与宋江是形影不离。其二刘唐，他从心里就佩服宋江，也不知道宋江哪好，长的也不白是也不俊…… 公孙胜，道家的人。中立者。白胜，活着就不错。这两胜都不能胜，哎…… 阮氏三雄，常年在山下，与晃天王说不上话。晃天王孤独的活着，哎…… 说宋江人缘好，坑蒙拐骗偷。只要有一样本事的来投宋江---全收。全都称兄道弟，所以，108将里面没有多少是良民 俗话说：“英雄无用武之地”来形容晃天王最好不过，梁山每每有战事，宋江总以：“哥哥是山寨之主，不可轻动。”为由拒绝晃天王下山。

1、郡望

　　京兆郡：及国都直辖区。汉武帝太初元年设置京兆，相当于今天的陕西省西安市以东至华阴市一带。

　　南阳郡：秦昭王三十五年置郡，相当于今天的河南省南阳市一带。

　　颍川郡：秦王政十七年设置，以颍水得名。相当于今天的河南省许昌市一带的地区。治所在今天的河南省禹县。

　　2、堂号

　　智囊堂、学书堂：汉代晁错，为太学掌故，文帝派他跟伏生学习《尚书》。人称他为智囊。景帝的时候他是御史大夫。

　　晁姓宗祠通用对联

　　〖晁姓宗祠四言通用联〗

　　姓启子朝；

　　望出颍川。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　全联典指晁姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

　　文章典丽；

　　法律严明。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　上联典指北宋清丰人晁说之，字以道，号景迂，元丰年间进士，因文章典雅秀丽被苏推荐，官至徽猷阁待制。博览群书，通六经，尤精《易》、《传》，能诗词，又善画山水。著有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》等。下联典指西汉政论家晁错，颍川人，曾跟从张恢学习申不害、商鞅的法家学说。文帝时，官太常掌故，曾奉命跟秦博士伏生学《尚书》。后为太子（景帝）家令，深受信任，号称“智囊”，景帝时官御史大夫，提出很多巩固中央集权的建议，几乎都被采纳，后在吴楚七国叛乱中被杀。所著政论有《论贵粟疏》等，议论犀利，分析深刻。

　　景承文献；

　　世掌丝纶。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　上联典指南宋巨野人晁公溯，字子西，绍兴年间进士，官朝奉大夫。文章雄健深沉而典雅，名重一时，著有《嵩山居士集》。下联典指北宋清丰人晁迥，字明远，晁说之的高祖父。太平兴国年间进士，真宗时官工部尚书、集贤院学士，当时诏令多由他起草，官至太子少保，为官正直，从不挟私情而害公务，真宗多次称他为“好学长者”。著有《道院集》、《翰林集》、《耆智余书》等。他儿子晁宗悫，字世良，天圣年间官尚书祠部员外郎、知制诰。父子曾同时执掌诏诰的起草。“丝纶”，指皇帝的诏书。

　　风流别驾；

　　昭德先生。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　上联典指宋苏轼称晁补之为“风流别驾”。下联典指宋晁公武为兴元知府，束吏受民，人称“昭德先生”。

　　学精太数；

　　世号智囊。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　上联典指后魏晁崇精于天文数术。下联典指汉晁错为太子家令，号“智囊”。

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　　〖晁姓宗祠五言通用联〗

　　兄弟五进士；

　　父子两尚书。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　上联典指宋代晁端有、晁端禀、晁端彦、晁端礼、晁端申五兄弟，皆中进士。下联典指宋代晁迥，真宗时累官工部尚书，其子宗悫，天圣中累迁尚书祠部员外郎。

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　　〖晁姓宗祠七言通用联〗

　　老去功名意疏转；

　　独骑瘦马取长途。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　此联为宋代诗人晁冲之《夜行》诗句联。

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　　〖晁姓宗祠七言以上通用联〗

　　经术深治，雄文天下第一；

　　词锋铦利，奇才海内无双。

　　——佚名撰晁姓宗祠通用联

　　上联典指宋代状元晁补之事典。下联典指宋代京兆府司录晁说之事典。