一

请问：关于远古的开头，谁个能够传授

那时天地未分，能根据什么来考究

那时浑浑沌沌，谁个能够弄清

有什么在回旋浮动，如何可以分明

二

无底的黑暗生出光明，这样为的何故

阴阳二气，渗合而生，它们的来历又在何处

穹■的天盖共有九层，是谁动手经营

这样一个工程何等伟大，谁个是最初的工人

三

这天盖的伞把子，到底插在什么地方

绳子，究竟拴在何处，来扯着这个逢帐

八方有八根擎天柱，指的毕竟是什么山

东南方是海水所在，擎天柱岂不会完蛋

四

九重天盖的边缘，是放在什么东西上面

既有很多弯曲，谁个把它的度数晓得周全

到底根据什么尺子，把天体分成了十二等分

太阳和月亮何以不坠星宿何以嵌得很稳

五

太阳是从汤谷出来，晚间落到蒙水边上，

它到底走了多少里程，从清早直到昏黄

月亮有什么本领，为何死了又能够再生

它的肚腹里有个蟾蜍，⑴那对它有何好处

六

女岐没有丈夫，为什么又生了九个儿子⑵

伯强究竟住在何处，惠气究竟住在哪里⑶

何以太阳落土天要黑，太阳出土天要亮

星星还在天上的时候，太阳又在哪儿躲藏

七

雨师■号何以能够兴云雨，他的身子只像个蚕子

风伯飞廉何以能够起风暴，他的身体只像只鹿子

何以要使巨鳖在海底匍匐，鼎着五山使它们安稳

何以又让龙伯把巨鳖钓去，使得五山在海上飘零⑷

八

九州究竟安放在什么上面河床何以洼陷

江河老是向下流，何以总不能够把大海流满

地面，从东至西究竟有多少宽从南至北多少长

南北要比东西短些，短的程度究竟是怎样

九

昆仑山是天下最高峰，悬圃如何悬在天空

高度到底多少里，最上层的增城还有九重⑸

四面八方有九道天门，到底谁在出，谁在进

西北方的天门开放着，天上人为何特别喜欢冷

十

太阳有何处照不到，还需要烛龙街火照耀北方

太阳的车夫还没有开车，若木花何以便能放光⑹

究竟有什么地方冬天温暖，什么地方夏天也冷

哪里有野兽能够说人话哪里有石柱子成了林

十一

雄的九头蛇忽然来，忽然去，何处是它的窝

什么地方有不死之国长人在守卫着什么

何处蔓生着苹草，花瓣九出颜色如像■花⑺

大蛇能把大像囫囵吞下，它究竟有多少大

十二

染人的黑水，青鸟居住的三危，⑻今在何地

黑水边有木禾，吃了人长寿，要长到何时

鲮鱼人面鱼身，■雀鸡形虎■爪，⑼谁可见到

后羿在哪儿射了太阳何处落下了金乌羽毛

十三

伏羲立而为帝王，是谁做他的先导而推戴

女娲人面蛇身，一日七十变，又是谁所安排

虞舜舞干羽⑽于两阶，何以便能使有苗⑾来归

有苗们都胸广体胖，是吃了什么东西养肥⑿

十四

说伯鲧不会治水，大众又何以都在推荐他

都说用不着耽心，为什么不让他试验一下

大龟和枭鸟在破坏工程，伯鲧安能听任

筑堤防也是想成大功，何故便处以极刑⒀

十五

道路阻绝，被流东裔，稣何以又越过了岑岩

巫师何能使他复活，死后又化为黄熊作怪

要大家播种黑小米，把萑苻⒁杂草都铲锄开，

何以却要把他流窜，把鲧恨得来这样厉害⒂

作者：Relucent 2007-2-27 17:30 回复此发言

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2 〖天问释义〗· 郭沫若

十六

长久被囚在羽山，为什么三年都不审判

夏禹是鲧的儿子，为什么待遇又是两般

夏禹承继着鲧的事业而收到很大的成功。

父子同治洪水，所用的方法又有什么不同

十七

洪水深得没有底，夏禹拿什么土壤去填好

地上有着九州，夏禹又拿什么土壤来加高

应龙教夏禹疏通九河，它是怎样用尾巴画地⒃

哪里有无角的虬龙，在背上背着黄熊游戏⒄

十八

鲧到底成就了些什么禹又成就了些什么

共工怒触不周山，大地为什么倾陷了东南⒅

夏禹尽力治水，是天叫他来观看下方的情景，

怎么又找到涂山氏的女子，在台桑和她通*

十九

相怜相爱而成配偶，是为生儿育女以延后嗣，

为什么彼此的嗜好不同，而只图一时的安逸⒆

夏启代替伯益做了国王，而终于杀死了伯益，

从在失意的情况中，启为什么又能够转入得意

二十

未行征诛，同受禅让，为何伯益失败，夏禹繁昌

夏启祭天，演出《九辩》、《九歌》，⒇何以母亲化石而致分剖

上帝把后羿遣下凡尘，为的是革除夏民的忧困，

他为什么射瞎河伯，又把洛神作为自己的妃嫔

二十一

后羿有宝弓珧弧，天赐玉■(21)，射死为害的大猪，

为什么用猪肉来献祭，上帝又怪他好吃懒做

寒浞和后羿的妃子纯狐，两人通奸，一道阴谋，

为什么射死了后羿，还把来煮了，吃他的肉(22)

二十三

嫦娥披着白色的霓裳，有着美妙的梳妆，

为何她也是后羿之妻，与妖妇--纯狐相当(23)

是从什么地方得来不死药，她偷进了月亮，

变成了月里的蟾蜍，不能够把自己隐藏

二十三

自然的法式，阴阳的消长，那是无何抵抗；

阳气一脱离了躯体，任何生物都只好下场。

哪里有钟山之神，死后化为大鸟而大张喉嗓(24)

假使神的本领能够那样，为什么神又要死亡

二十四

寒浞的儿子浇，何所求于嫂子，来到她的房门口

少康又何以放狗去咬倒了浇，砍下了他的头首

浇的嫂子女岐替浇缝衣而一同在房里睡觉，

何以女岐的头首也被少康的女间谍去砍掉

二十五

寒浞打算篡位，何以对后羿的左右反而放宽(25)

寒浇与斟寻大战，取什么道路去打翻了敌船

夏桀王征伐蒙山，得到两位女子，有什么稀奇

妹嬉为什么要去出卖，成汤为什么要干夏桀(26)

二十六

夏桀用鸿鹄的羹，玉铉(27)的鼎，来飨祀上皇，

他承受着夏代的基业，为什么终于灭亡

上帝走到人间观察下情，碰到那位小臣伊尹，

把夏室灭了，把夏桀赶了，老百姓为什么高兴

二十七

简狄深居在九重的瑶台，帝喾为什么要去引诱

打发玄鸟送了一对蛋去，简狄为什么吞进了口

舜的妻分明住在家里，为什么说他是个鳏夫(28)

帝尧不先告他的父母，为什么便下嫁了两女

二十八

虞舜顺从他的兄弟，但是象终于傲慢不驯，

何以那样猪狗一般的坏人，反而保全着性命

这坏兄弟想奸*他的嫂子，要谋害他的兄长，

何以那样变化多端的怪物，后嗣反而会繁昌 (29)

二十九

王亥承受着季的基业，(30)学习着他父亲的善良，

为什么终于死在有易，还失掉了仆夫与牛羊

王亥奸*了有易氏的妻，用人们从何处见证

在床上先把王亥砍了，这又是出于谁的命令

三十

作者：Relucent 2007-2-27 17:30 回复此发言

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3 〖天问释义〗· 郭沫若

王恒也承受着季的基业，于是乎得到了牧牛，

为什么还到有易去请求恩情，不想替兄报仇

上甲微又承继了王亥，有易氏依然不讲和好，

但何以灭了有易氏，却又任意屠戮，施行兽道

三十一

成汤往东方去巡游，一直走到有莘氏的国境，

目的是找那位小臣，为什么却得到一位夫人

那位小臣伊尹是产生从伊水上的一株空桑(31)

有莘氏为何不喜欢，要把他作为奴隶陪嫁姑娘

三十二

汤被夏桀囚在重泉，到底是因为什么罪过

汤本没有心肠讨伐夏桀，到底是谁挑动了他

伊尹开始是成汤的臣下，后来被献给夏桀，

又何以终于事汤，并得到宗室一般的待遇(32)

三十三

殷纣王的性情，是受了谁的迷惑，而变成糊涂

他为什么要听信谗言，讨厌重臣们对他的帮助

他的奢侈开始萌芽时，为何便有人能料到后果

终于筑就了十层的玉石高台，完工的又是谁个(33)

三十四

比干违犯了什么法纪，要剖他的心使他沉沦

雷开有什么守法处，而要封他的官爵，赏以黄金

何以明哲的人，德行本相同，而作风却是两样

梅伯直谏遭了■醢，箕子则披发而假装疯狂(34)

三十五

甲子之朝，八百诸侯何以不约而会师于孟津(35)

飞鸿满野，又是谁把这些苍鹅赶来上了阵

把纣杀了，周公旦不赞成姜太公的大肆屠杀，

亲自访问遗老，何以在咨嗟之间便安定天下

三十六

上帝既把天下给了殷人，是根据什么来施赏

前途倒戈而终至溃灭，罪恶又是在什么地方

是谁动员，使八百诸侯争先恐后地举起武器

并驾齐驱，两翼夹击，又是谁个在担任着指挥

三十七

后稷是第一个儿子，上帝为什么要让人害他

丢他在冰地上，群鸟又为什么用翅膀去盖他

为什么他又做司马，能弯弓射箭，善于打仗

上帝既被他惊骇得透心，为什么又使他繁昌

三十八

文王这位酋长，他披着■衣，(36)拿着鞭子看牛羊，

为什么又让他扩大了势力，公然代替了殷商

凭着什么，老百姓都扶老携幼跑到岐山之阳(37)

殷纣王要宠爱他的妃子妲己，何以遭人反抗

三十九

殷纣王烹了伯邑考，把肉汤送给文王，

文王接受到儿子的肉汤，便向上帝告状；

为什么这样的处分要亲自向上帝请求，

使殷朝失掉了天下，终至于无法挽救

四十

姜太公在朝歌做屠户，(38)文王何以知道而欢喜

武王载着父尸去讨伐殷纣，他何以要那样着急

纣王和他的纪嫔为何要吊死

以衣蒙面，怕见天帝(39)

上帝为什么要把天下给人给了又要让别人拿去

四十一

昭王很高兴巡游，一直走到了南国的境地，

到底有什么好处，他要去接受白色的野鸡

穆王是更加轻佻，他为什么要想周游天下

跑了十九万里想找什么，驾着那八匹骏马

四十二

怪人夫妇在市上叫卖什么，捡到了可怜的幼女

周幽王究竟是被谁杀掉的怎么能够怪得褒姒

天老爷的脾气反复无常，有什么一定的赏罚

齐恒公九合诸侯，一匡天下(40)终于被人残杀!

四十三

彭祖八百岁，上帝何以又喜欢他的野鸡汤

活了那么长的寿命，为什么彭祖还要惆怅(41)

四海之中，万国共处，上帝何以要使他们相怒

蜜蜂和蚂蚁尽管微渺，而力量何以又那么顽强

四十四

夷齐采薇，遭到女子讥刺，为何又来白鹿哺乳(42)

聚首在首阳山下的回水，究竟是有什么兴趣

公子■为什么想要他哥哥--秦景公的猛犬

要用一百辆的车子去交换，而却遭了摧残。

四十五

太伯仲雍逃到东吴，一直到了南岳(43)的脚根，

谁想到离开这是非之地，得到了两位好人(44)

寿梦的孙子阖闾，小时候便遭受了流窜，

何以壮年以后，能流传他的英勇，武功辉煌

四十六

藏在岩穴时做了些什么，阖闾终于战胜了我们(45)

■公之女异常*荡，何以又生出了令尹子文

杜敖为什么被弟弟杀了，竟那么地可怜无告

熊恽杀杜敖而自立，何以忠直之名愈高(46)

四十七

天已昏黄，雷电交加，我回去有什么可怕

自己的尊严不肯重视，求上帝又有什么办法

为什么好大喜功，要先出兵去攻打邻邦(47)

如肯悔过自新，痛改前非，我还有什么好讲

郭氏族谱字辈分如下：

1、湖北十堰郭氏宗谱辈分

老派：文 吉 大 学 楚。

新派：如 维 万 盈 崇、世 代 永 兴 隆、南 国 联 宗 绪、西 江 念 祖 风、发 源 吉 安 地、肇 本 太 和 中、秉 礼 家 声 远、明 经 科 第 通。

2、河南郑州郭氏宗谱辈分：武 大 新 彦 守、志 承 永 世 朝、万 尔 生 长 太、明 廷 载 元 良、汝 其 成 先 德、庆 绍 纪 锁 昌、繁 衍 克 和 顺、家 传 本 诏 同、洪 基 秉 真 正、迁 祖 思 光 隆、师 学 化 士 法、京 周 文 航 兴。

扩展资料：

当代郭姓的人口已达1500万，是全国第十七位大姓，大约占全国人口的113%。从明朝至今600年中郭姓人口由96万增到1500多万，大约增长了15倍多，郭姓人口的增加速度略高于全国人口的增加速度。在全国的分布主要集中于河南、河北、山东、山西四省。

大约占全国郭姓总人口的378%。其次分布于广东、四川、陕西、安徽、湖北、辽宁、湖南、江西、江苏、黑龙江十省区，又集中了郭姓人口的375%。河南为郭姓第一大省，大约占全国郭姓总人口的143%。全国形成了豫冀鲁晋、粤湘鄂皖、川陕三块郭姓聚集区。

-郭氏族谱

-郭姓

股市中长提到的乖离是什么意思

乖离率（BIAS）是测量股价偏离均线大小程度的指标。当股价偏离市场平均成本太大时，都有一个回归的过程，即所谓的“物极必反”。

乖离率是指股价与平均移动线之间的偏离程度，通过百分比的形式来表示股价与平均移动线之间的差距。如果股价在均线之 上，则为正值；如果股价在均线之下，则为负值。

乖离率最早来源于葛兰维的平均线定律，它的理论基础主要从投资者心理角度来分析。因为均线可以代表平均持仓 成本，利好利空的 ，造成股价出现暴涨暴跌。

乖离率是一种简单而又有效的分析工具，但在使用过程中基期的选择十分重要。如果基期太短，反应过于敏感，如果基期太长，反应过于迟钝。

在乖离率的应用时，应该结合不同情况灵活运用才能提高盈利机会。

具体运用你最好是结合手机炒股软体去熟悉，像我用的牛股宝手机软体，里面的多项技术指标都有详细说明如何运用，在什么样的形态下表示什么意思，使用起来方便很多，可以去试试。愿这些可帮助到你，祝你投资愉快！

乖离是什么意思啊？现在这个词用的挺多的

离别分离的意思 动漫界用此次多的原因:1乖离性百万亚瑟王这款游戏的宣传 2命运之夜部动漫中吉尔伽美什的经典语句，天地乖离开辟之星

股票乖离是什么，为什么叫乖离

乖离率是一种分析股价的技术指标。

乖离率表现个股当日收盘价与移动平均线之间的差距。

正的乖离率愈大，表示短期获利愈大，则获利回吐的可能性愈高；

负的乖离率愈大，则空头回补的可能性愈高。

按个股收盘价与不同天数的平均价之间的差距，可绘制不同的BIAS线。

乖离是什么意思

[guāi lí]

乖离

乖离，汉语词语，是指抵触，背离。

1 背离。《荀子·天论》：“父子相疑，上下乖离，寇难并至。”《后汉书·冯异传》：“今 长安 坏乱， 赤眉 临郊，王侯搆难，大臣乖离，纲纪已绝。”《法苑珠林》卷九七：“妻儿角目，兄弟阋墙，眷属乖离，亲朋隔绝。” 鲁迅 《准风月谈·聪明之道》：“虽属骨肉至亲，乖离冲突，背道而驰。”

2 离别；分离。 晋 孙楚 《征西官属送于陟阳候作诗》：“乖离即长衢，惆怅盈怀抱。” 宋 欧阳修 《哭曼卿》诗：“乖离四五载，人事忽焉殊。” 明 陆采 《明珠记·授计》：“小生伉俪乖离，此生无复相见之理。” 郭沫若 《序》：“因文字的造型性，于是文学便自起分化，甚至生出文与语之乖离。”

股市里所说的背离和乖离都是什么意思啊？

通常指金融交易行业例如股票期货现货等金融行业行情软体内指标的背离，背离原因可分为以下几种：

一：现有指标脱离原有的已知的指标轨迹，反常规

二：现有价格脱离原有的已知的价格轨迹，反常规

三：现有价格脱离原有的已知的指标轨迹，反常规

四：价格创新高或者新低而指标不创新高或者新低

指标或者价格背离可能出现的结果：

行情价格虚高或者虚低，反弹或者回抽的可能性相当大，通常这个时候是投资者入市订货或者持仓的最佳时机。

通常分为顶背离和底背离。价格创新高而指标没有创新高为顶背离，价格创新低而指标没有创新低为底背离。

运用周线指标背离选股

在几乎所有的技术指标功效中，都有一种背离的功能，也就是预示市场走势即将见顶或者见底，其中MACD、RSI和CCI都有这种提示作用。投资者可以用这些指标的背离功能来预测头部的风险和底部的买入机会，但在选择的时间引数上应适当延长。由于日线存在着较多的骗线，一些技术指标会反复发出背离讯号，使得其实用性不强，因此建议重点关注周线上的技术指标背离现象。

请采纳

日语中“乖离”是什么意思？怎么读？

乖离:かいり 离字应该是繁体的,这里显示不出来。

中文就是背离的意思。

乖离性百万亚瑟王 乖离后是什么意思

国服目前没有 。

日服开放了乖离进化这一功能。

就是指一部分满级的mr ， 可以进行乖离进化， 进化以后会成为别的职业的一张mr。

股市中的乖离率是什么意思？

股市中的乖离率（BIAS）简称Y值，是移动平均原理派生的一项技术指标。著名的葛兰威八法告诉我们当股价远离均线就会回档或反弹，但远离多少才会反弹或回档呢？葛兰威八法没有告诉我们。乖离率就是试图告诉我们当股价远离均线多远，发生反弹或回档的机率更大些。它的实质就是目前股价离某几日均价线偏差了多大的百分比，从而为人们判断股价的高低提供一个量化的指标。

从实战的角度讲，乖离率代表了近几日参与股票交易的人的平均盈利水平。例如，某只股票10日的乖离率为13，表示近10天参与改股票交易的人都在盈利，平均盈利水平是13%，我们就可以据此制定自己的投资策略。

一般而言，就大盘而言，12日乖离率小于-5反弹的机率大一些，大于7容易发生回档。

扩散性百万亚瑟王和乖离性百万亚瑟王有什么区别，话说扩散性和乖离性什么意思。 20分

是square-enix运营的两款不同的游戏，但是世界观是同一个

扩散性是12年开服的，乖离是后面才出来的新游戏，游戏性比扩散强得多

此外这两部作品有不少互动，乖离里面有扩散的经典角色出场，最近发售的CD特典码也同时能在这两作中使用

手游扩散性由盛大代理，乖离性由网易代理。后者可玩性较高

黄金 乖离过大是什么意思

乖离率可分为正乖离率与础乖离率。若股价大于平均线，则为正乖离；股价小于平均线，则为负乖离。当股价与平均线相等时，则乖离率为零。

正乖离率越大，表示短期超买越大，则越有可能见顶；负乖离率越大，表示短期超卖越大，则越有可能见底。

一般没有正负值的极限，而是根据是否接近历史最高点和最低点进行判断，一般接近最低点的时候就是买入的时机了，反之就是卖出的时机。

1常山的历史有哪些,浙江的常山

常山县常山县位于浙西钱塘江上游

区位独特，交通便利，素有“四省通衢，两浙首站”之称。320国道、205国道在境内交汇。杭金衢高速公路横贯常山全境，衢常铁路已建成通车，县城距浙赣铁路和衢州机场均在40公里以内，规划中的九景衢铁路、黄衢南高速、景千高速公路穿境而过。全县公路通车里程达313公里。县城至乡镇公路基本实现硬化，初步建成了以县城为中心的半小时经济圈。

常山历史悠久，春秋时期为越国姑篾之地。东汉建安二十三年（218），析新安县置定阳县，县址定阳（今招贤镇），属会稽郡。为建县之始，建县已近1800年的历史。 三国改属东阳郡。南朝宋、齐、梁三代，隶属不变；陈置信安郡，领信安、定阳2县。隋太末、定阳2县并入信安，隶东阳郡。 唐 武德四年（621）分婺州于信安置衢州，并分置须江、定阳2县，信安遂为州治；武后垂拱二年（686）定阳改常山（县以境内山命名，此为常山地名之始），属江南道，信安为州治；此后，常山县域基本不变，一直隶属衢州。宋元明清代沿袭旧制。 1958年11月，常山并入衢县；1961年，复置常山县；辖区不变隶属金华专区；1985年5月，金华地区撤销，衢州市升省辖市，原衢州市分设柯城区与衢县，实行市管县，常山属衢州市。

2常山文化包括哪些内容

黄土高原上的甘肃屡屡以其神秘的发现让世人注目。

上世纪初，位于甘肃西部敦煌莫高窟藏经洞的发现，曾震惊海内外。而位于甘肃东部天水秦安的大地湾遗址的发掘，被学术界评定为我国20世纪百项考古大发现之一，大地湾遗址被誉为“黄土高原上的文化奇迹”。

一 渭河上游的天水市秦安县五营乡邵店村东侧，坐落在陇山西侧的葫芦河支流五营河与阎家沟小溪交汇处的第一、第二、第三级冲积台地上。 这里南依山丘起伏的长虫梁，北临河水平缓西去的清水河，东起高崖沟，西至阎家沟。

1958年，甘肃省文物部门进行文物普查时首次发现了距今8000年到5000年的大地湾遗址。1978年以来，先后进行了两轮较大规模的发掘，发掘总面积为14752平方米，约占遗址总面积的1。

34%。然而，大地湾遗址刚打开大门，就有惊人的发现，为世人呈现出“一个远古文化遗存的巨大宝库”的景象。

就初步的发掘情况来看，大地湾遗址是一处规模较大的新石器时代遗址。到目前为止，考古工作者共在大地湾遗址清理发掘出房屋遗址240座，灶址98个，灰坑和窖穴325个，墓葬71座，窑址35座及沟渠12段，累计出土陶器4147件、石器（包括玉器）1931件、骨角牙蚌器2218件以及动物骨骼17000多件。

特别值得一提的是，大地湾的房屋建筑遗址不仅规模宏伟，而且形制复杂，被称为中国史前建筑发展史的“一块活化石”。长期从事大地湾遗址考古发掘的专家经过初步研究后认为，大地湾遗址文化类型多，延续时间长，历史渊源早，技艺水平高，分布面积广，面貌保存好，规模宏大，内涵丰富，在我国考古史上亦属罕见。

据考证，大地湾遗址大致可分为五期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下层文化。其历史年代从距今8000年一直延续到距今5000年。

其中距今8000年的一期文化是我国西北地区迄今为止考古发现中最早的新石器文化。 二 大地湾遗址五期文化遗存出土的文物，对研究我国黄河流域新石器时代文明，尤其是对华夏文明的起源性问题的认识，提供了重要的证据。

大地湾遗址是我国农业的策源地之一。在大地湾遗址 H398出土的炭化植物种籽，经鉴定是禾本科的黍（俗称糜子）和十字花科的油菜籽，这是我国同类标本中时代最早的，与国外最早发现的希腊阿尔基萨前陶器地层出土的同类标本时代相近。

由此可以说明，在7000多年前，以大地湾遗址为中心的清水河谷是我国最早的粮食与油料作物的种植地，大地湾文化是我国最早的农业文化之一。 大地湾遗址是中国彩陶的起源地。

大地湾遗址迄今共发掘出4147件陶器，而且发现了35座用于制陶的窑址。其中距今约8000年的大地湾一期文化遗存出土了三足钵等200多件彩陶，是我国境内迄今为止发现的时间最早的一批彩陶。

这些陶器造型单一，陶片分层，色彩不均匀，显示当时制陶方法和烧制技术原始。 到距今约6000年的大地湾二期时，彩陶制作技术已突飞猛进。

二期出土的人头型器口彩陶瓶，通高31。8厘米，瓶口是一个罕见的人头形状的雕塑，其形状象征一母腹，整件陶器融造型、雕塑、彩绘艺术于一体，被专家们确认为迄今为止我国史前雕塑艺术的代表性作品之一。

同期还出土了一套成系列的彩陶圆底鱼纹盆，其花纹依时间顺序依次为写实的鱼纹、抽象的鱼纹和变形的鱼纹。其中一件鱼纹盆直径达51厘米，是目前国内发现的直径最大的鱼纹盆。

考古工作者研究大地湾一期出土的陶器和窑址等实物资料后发现，8000年前后的大地湾先民采用了一种“内模敷泥法”，是我国迄今为止发现的最早的制陶方法之一。 大地湾出土彩陶，将中国彩陶文化产生的时间上溯到距今8000年到7000年的时间，这和世界上目前发现最早含有彩陶的两河流域的耶莫有文化与哈逊纳文化的年代大致相当。

更重要的是，这一发现也充分说明了我国黄河中、上游地区也是世界上最早出现彩陶的区域之一，西北黄土高原地区就是中国彩陶的起源地。 大地湾陶器上的彩绘符号与刻画符号是中国文字最早的雏形。

大地湾一期出土的陶器上共发现了十几种彩绘符号，有直线也有曲线，形状有竖道、箭头形、类 X形和植物关纹样。这些符号比过去国内最早发现的西安半坡陶器刻画符号的时间早了1000多年，且有一些符号与半坡符号基本一样。

虽然这些神秘符号的意义至今未能破解，但专家们认为，它们可能就是中国文字最早的雏形。已故著名学者郭沫若生前就认为：“彩陶上的那些刻画标记，可以肯定地。

3衢州有那些历史文化

南孔文化 烂柯山 蛟池街 江郎山 龙游石窟 衢州是国家级历史文名城，山川秀丽，名胜古迹，人文景观众多。

市内重点风景名胜区共20 余处，其中省级风景名胜区2处（江郎山风景名胜区、烂柯山-乌溪江风景名胜区）。 国家级文物保护单位2处（南宗孔氏家庙、湖镇舍利塔），国家级自然保护区1处（开化古田山保护区），国家级森林公园2处（钱江源森林公园、衢江区紫微山森林公园），国家级地质公园1处（常山三衢石林、"金钉子"），省级旅游度假区1处（龙游石窟），省级水利旅游区5处（仙霞湖、九龙湖、碧波湖、仙游湖、月亮湖旅游区）， 主要旅游区有30余处。

位于市区的衢州南宗孔氏家庙是南宋时孔子第48代孙孔端友随驾南渡在衢州建的家庙，与山东曲阜北宗孔氏家庙齐名。《聊斋志异》中记述"衢州三怪"出没之地，至今遗迹犹存。

还有围棋仙地烂柯山、唐末黄巢起义军开辟的入闽古道仙霞道（关）、中国丹霞第一峰--江郎山、千古之谜龙游石窟地下人工建筑群、江南一绝--三衢石林、生态完好自然清幽的钱江源森林公园、紫微山森林公园等。

4历史上"常山"在哪里

历史上"常山"在河北省阜平县东北的古北岳恒山，文献一般记载为北岳在真定，常山有北岳庙。

真定县为金朝析常山而设置。汉、宋避帝讳为常山（汉文帝、宋真宗均名恒）。

赵云是常山郡人，常山郡，因常山在其内故名常山郡，也曾在某些时期称恒山郡、常山国、恒州，是中国古代的一个行政区划，范围历代有变化，但一般以2017年河北省石家庄市附近为中心。具体大致在石家庄市北郊东古城西古城地界，因战乱后为真定，即今石家庄元氏县境。

常山之名最早在《战国策》中有提及，属赵国。 第二句话出自《吴起传》，根据文章内容可知常山在殷纣的领土的北边，而殷纣的领土左边有孟门山，右边有太行山，黄河流经它的南面。

地理位置一样。 部分内容为： 魏文侯既卒，起事其子武侯。

武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。

夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。

由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”

武侯曰：“善。”

扩展资料：

赵云（？-229年），字子龙，常山真定（今河北省正定）人。

身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。 赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。

赵云去世后被追谥为“顺平候”，其“常胜将军”的形象被广为流传。

参考资料：

_常山 _吴起传。

5求衢州常山历史名人

汪庆百（？一1652），字元履，号生洲，芹阳镇（今屈城关镇）人。

明万历三十八年（1604）进士。初授行人，天启初，就职礼部，遇大事则秉公决断，侃侃直陈，不知瞻顾，满朝-敬佩不已。

天启二年（1622），汪病退乡里。崇祯三年（1630）主纂《开……陈宝銮 （1873~1953） 陈宝銮（1873—1953），宇鼎丞，桐村乡华山村人。

光绪二十九年（1903）拔贡，曾任邮传部主事。辛亥革命后，曾任审计院协算官、会计科长，兼清史馆校勘。

林田发 （1910~1965） 林田发（1910—1965），苏庄乡大坂湾村人。 解放初，林积极参加反霸斗争。

土地改革时，被群众推选为村长。1952年，联合11户贫雇农民组织全乡第一个互助组。

同年4月，加入中国 。1953年，带领全村群众进螺蛳坑种杉木500余……余建隆 明 余建隆，号熙廷，开化北乡人。

为人简朴刚直，处事方正不苟。由万历丁酉（1597）恩贡，吏部考选第一，择优录用为黟县知县。

按照旧规，知县的日常生活，都归里总负责供应。每月初一，照例还有礼物馈送，称为“月旦礼”。

建隆莅任之后，为减轻地方经济负担，……叶渭清 （1886~1966） 叶渭清（1886—1966），字左文，城内人。清末举人，史学家，曾任浙江文史馆馆员。

光绪三十三年（1907），分广东候补盐运使。叶候缺期间，师事历史学家陈汉章，由是转研史学。

并经陈介绍与马一浮为友，共同切磋。

6衢山的历史

衢州，位于钱塘江上游，北有千里岗山脉，南有仙霞岭余支；衢州横贯东西，“控鄱阳之肘腋，扼瓯闽之咽喉，连宜歙之声势，东南有事，在所必争”，是浙、赣、闽、皖四省交通的门户，有“四省通衢”之称，历来是浙西的政治、经济、文化中心，堪称浙西明珠。

衢州，又称三衢。《元和郡县志》谓：“州有三衢山，因取为名”。

三衢山在今常山县北。究其建制由来，衢州春秋时为越姑蔑地，战国属楚，秦设县名太未属会稽郡，是为龙游建县之始；东汉未置新安县，为衢县建县之始；析新安置定阳县，为常山建县之始；唐高祖时分信安置须江县，为江山市建县之始；宋时改开化场为开化县，为开化建县之始。

由此看来，说衢州历史悠久是有史可证，衢州作为历史文化名城也就名正言顺了。衢州不仅文化璀璨，而且历来都是人才辈出，佳话久传至今。

自隋代开科举以来，及第上榜者更是不计其数。仅宋朝一代，衢州就出了七名状元：西安留梦炎，龙游刘章，江山柴成务、毛自知，开化方逢辰、程宿，西安徐徽言以武举绝伦及第。

据开化县志记载，县人江景房因冒死沉籍丢官，回故里桂岩隐居。两宋时期，江门子孙就有七十八人考中进士，成为美谈。

而历史悠久的常山县，宋、元以来以来，全县出过一百三十二名进士，特别是在南宋嘉定十年（1217年），一榜就中了九名进士，当时传为佳话。以上种种，说明衢州历来都是人才济济，光射牛斗呀！这其中大部分人的清正、忠勇等宝贵的品质都流传至今，对于中国古代文化发展和历史进步所作出的巨大贡献，历史永远不会忘记，他们将永垂青史。

赵抃被称“铁面御史”，徐徽言孤军抗金，江景房为民减赋，程俱潜心著文史，江参挥毫画“江山”，毛敏仲一代琴师，樊莹训子全晚节，杨继洲精于医道、余绍宋篡《龙游志》等等，从各各方面、领域，说明了衢州历来人才之广、之多，也从侧面体现了衢州文明的灿烂。赵汴，写阅道，祖籍京兆奉天，在他祖父赵湘时迁居衢州。

赵汴出生于宋真宗大中祥符元年（1008年），自幼成了孤儿，家境贫寒，却以名节自励，后中进士，历任了几任地方官，擢升殿中侍御史。他勇于发奸摘伏，弹劾不避权贵，作风类似包拯，京师号称“铁面御史”。

他曾弹劾当朝宰相陈执中、参知政事陈旭、范祥。赵汴为人慈惠，清慎自恃，处事干练，为政宽平，人称贤明。

他曾破伪造印信案，以工代赈度过灾荒。赵汴向来单骑就任，行李萧然，只以一琴鹤自随。

宋神宗元丰二年，赵汴七十二岁告老还乡，回到衢州。赵抃致仕后仍然对自己要求很高，对照自己的座右铭时刻督促自己。

元丰七年八月赵抃因病逝世，享年七十七岁。苏轼破例为其写了一篇《赵清献公神道碑》，十分赞扬他的政绩和为人。

“清献”为其谥号，所以赵抃又称为“赵清献”。赵抃在宋代政绩突出，而在当今也成为衢州人为官的一座丰碑，地方官员大多依此为榜样，时刻警惕自己。

从古到今，分“官道”和“民道”，我们这里“民道”且不去说，单从“官道”来谈谈。这一方面，衢州历代名吏不胜枚举，留下了许多丰富的遗产——为官之道，如赵抃、樊莹、毛恺都是有名的清官名臣。

常山历史上知名人物有很多，而其中职位最高，声望最大的当推樊莹了。樊莹，字廷壁，号澄江，人们习称樊尚书，明朝常山县绣溪人，31岁中进士，任至刑部尚书。

樊莹一生从政，调迁十数处，多有建树，政绩卓著，以清廉简朴、执法严明蜚声朝野，传载《明史》。樊莹为官清正廉明，多谋善断，办事雷厉风行，凡其任职所在，豪门权贵，纨绔子弟都不敢肆意妄为。

正德三年，樊莹在告老三年后因受到刘瑾诬陷，削为平民。在贫困和病痛下，又加上其子因少时无人管教而恶习贯身，于当年十一月十八日逝世，终年七十五岁。

其子为保全父亲清名，一改恶习，奋发读书，后来考中了秀才，为父伸冤，终使樊莹得以昭雪，受谥“清简”。其为官清廉和晚年训子全节的优质风格，一直留传至今，广为流传。

而在我们社会主义国家的今天， 现象极为严重，上至人大常委副委员长成克杰，下至乡村小干部，层层次次，无不蛀虫遍布。想想我们的祖先，这些贪官们是否该扪心自问一下？如果“反腐倡廉”只是一句空口号，那么我们的国家实力如何得以增强？我们的前认为我们留下了“清明”的好名声，而我们该怎么做？这始终是一个值得深思的问题。

自春秋战国迄今二千四百多年，衢州一直是东南军事重镇。在衢州历史上，一向也是将才辈出，远的有宋朝抗金名将，武举状元徐徽言，近的有第二次国内革命时期的“浙西雄鹰”邱老金（邱金炳）、抗战时期的爱国将领吕公良。

在衢州城南二十五里的石室街，以前有一座徐忠壮公祠，祠的正殿悬挂着一方朱漆金字的大匾，上书“忠贯日月”四字，出自朱熹的手笔。徐公祠奉祀的是北宋末年的抗金名将徐徽言，字彦猷。

徐徽言徽宗大观二年（1108年）经过考核，钦赐“武举绝伦”及等，成为衢州历史上唯一的一个武状元，正值奸臣当道，金人虎视眈眈窥视中原之时。后金兵与宋宜和七年大举进攻宋朝，占领中国北方大片土地，南宋高宗赵构却又苟且于临安，因此北方人心浮动。

徐徽言联合。

7赵云常说自己是“常山赵子龙”,常山是今天什么地方

一、常山是今天什么地方：河北正定县二、真定真定，即历史上的常山真定，今河北正定，国家历史文化名城，与北京、保定合称“北方三雄镇”，三国时代的常胜将军赵云便是诞生于此。

真定，历史上正定的旧称谓。《史记·孝武本纪》载：“天子封其弟于真定，以续先王祀，而以常山为郡。”

正定——国家历史文化名城，地处冀中平原，古称常山、真定，历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”，百岁帝王赵佗、常胜将军赵云故里、中国民间艺术之乡、是河北省会石家庄的北大门。地理位置优越，交通便利，京广铁路、107国道、京深高速公路纵贯南北，石德铁路、石太铁路、307国道、石黄高速公路穿境而过，坐落境内的石家庄机场已开通20多条国内外航。

正定历史悠久，名胜古迹众多，文化积淀深厚，享有“古建筑宝库”的美誉。