朱氏族谱

栏目：资讯发布：2023-11-23浏览：1收藏

朱氏族谱,第1张

朱元璋建立明朝后，按照历代规制，也编制了皇家家谱，称为玉牒，朝廷设有专官管理，称宗人府，记录皇族成员的世系。由于战乱，明代的玉牒没有存世。

家谱的编修是每族的大事，朱氏家族：的家谱一般20年或30年编修一次，称为做谱。编修家谱时，全宗室或整个家族设立总局，总管家谱编修的人叫谱东，掌管财务的会计称银东，以下各支族设立分局，分局也设有谱东和银东。各房还要派人担任分录、汇抄、校对。分局负责填写各户人丁口数目，出生、婚配情况，收取一定的手续费。总局将分局的材料进行汇编，请人执笔编纂，刻板印刷。领谱时，全族要摆宴庆贺，附近的家族和官府也会派人来祝贺。家谱每户一册，必须妥善保管。为了保证家谱的准确无误，每隔若干年还要进行验谱，验谱由族长主持，对每户族谱的收藏情况进行调查，凡把族谱损坏的，都要受到重。

修谱

历史上的朱姓，也与中国其他族姓一样，非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代，资料不足征;但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族，朱姓已有家乘、谱牒。

隋唐之世，谱牒之学大兴。当此之时，朱姓谱牒不仅藏于私家，且为国家收藏，甚至公开流传于世。所以宋人欧阳修撰《新唐书·宰相世系表》时，才可能将宰相朱敬则的沛国朱氏世系理清。唐人林宝的《元和姓纂》，也应是参考了朱氏谱牒而撰成其“朱姓”条的。

理学大师朱熹也非常重视族史的研究。他成名后，曾率领福建族人到安徽婺源寻根访祖，又亲自编修了《婺源茶院朱氏族谱》，并撰写谱序。他的这种重视家族历史的态度，为后世朱氏树立了榜样。

明清之世，朱姓修谱之风更盛，并产生了如南海九江朱氏的朱次琦这样的谱学名家。朱次琦在继承前人谱学成就的基础上，提出了系统的编纂体例，强调重实证的修谱方法，编成了一部清代谱牒的典范之作《南海九江朱氏家谱》，被誉为“清代谱牒学发展中的一个大家”(见《谱牒学研究》第三辑所载冯尔康文《清代谱牒学家朱次琦》)。

解放以后，祖国大陆朱姓修谱一度中断，但港、台地区则仍有公刻或私印朱氏族谱问世。时至今日，修谱之风在祖国大陆又悄然兴起，就笔者所知就有多处朱姓在新修族谱。如湖南平江岑川堂1991年九修《朱氏宗谱》，1993年湖北应城堂《朱氏宗族》，就是其中有代表性的新修族谱。

族谱的内容

各家朱氏谱牒，其体例分类多少不一，内容详略也各有不同，但基本上是大同小异。一般的朱氏族谱，大都有这几项内容：(1)谱名，(2)谱序，(3)目录，(4)凡例，(5)恩荣录，(6)遗像、像赞，(7)五服图，(8)家规家法，(9)宗支世系，(10)谱系本纪，(11)任宦记，(12)家传，(13)祠宇，(14)坟茔，(15)艺文，(16)族产，(17)派语，(18)后跋，(19)领谱字号，(20)杂录等等，共约20类。可见，族谱相当一部志书，其内容极为丰富，它记述了本族姓的来源、世系、迁徙、婚姻、族人事迹、经济状况、丧葬、祀典、家规家法等方面的文献资料。可以说，族谱是中国传统宗族主义文化的百科全书。

谱名，朱姓族谱名称有称“朱氏族谱”的，也有叫“朱氏家谱”的。此外，有的称“支谱”，也有的称“统宗谱”或“通谱”。有的族谱还在名称上详细注明地域或宗支，如朱次琦所编《南海九江朱氏家谱》，又如《朱氏建安谱》、《朱氏武林派宗谱》。

谱序

谱序，是族谱中极有价值的文章。一部族谱往往有多篇序文，它们大都由本族名流与本族有渊源关系(如亲朋好友)的著名学者、政界人士所写。谱序文章，其内容多为论述族谱的重要意义、本族修谱的历史、本族姓的源流。历史上保存下来见载于各朱氏族谱或各朝文集中的朱氏族谱序，数量极多。其中，最著名、流传最广的首推朱熹所作《婺源茶院朵氏世谱序》。该谱序又叫《新安朱氏世谱序》，见载于大多数朱姓族谱上。

族谱的保存

中国人对待族谱的态度是极神圣的，各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏，朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来。

《领谱家规》

谱乃通族法物也。祖宗之名号攸存，埋葬之山方攸寄。编号分给，须当视同至宝。凡有事看谱，务宜洗手焚香，拂拭几席，然后开箱启谱，眼同观看。看毕即数清部数，随贮谱箱。毋得剜补添墨污由秽，并不得传至异姓与异姓人抄媵。每年冬至，各捧家谱，齐赴宗祠;祭祖行礼毕，宣讲家政，即将谱册验明。倘领谱者精谱不到，即系卖宗鬻祖之人。除家法惩治外，另择贤明者收管。其剜补污秽者，均罚银五两入祠。然验谱牒，须举素行公正者同验，亦毋得作奸贻害，违者公同议罚。今编立“祖泽绵长隆祀典，孙技繁衍振家声”字号，订为十四册。草谱文册，编立“孝友睦姻任恤”字号，各房照字号具领收存。谨将字号另列于后，毋得彼此互易，致有重收偏废，以干罚责。慎之、慎之。

也因此大批朱姓族谱从“文革”之火和“扫四旧”余烬中被抢救出来，为我们今天的寻根和研究提供了十分珍贵的资料和依据。

今天，国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多，其中，仅北京图书馆所藏朱姓族谱就72部之多，其族谱数在各姓中排第九位，而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多，达88部，在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载，山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有60部计771册71652页之多。

下表为明朝皇族字辈表：

序号姓名孙辈起二十代后裔使用之字辈

1 朱标允、文、遵、祖、训、钦、武、大、君、胜、顺、道、宜、逢、吉、师、良、善、用、晟

2 朱樉尚、志、公、诚、秉、惟、怀、敬、谊、存、辅、嗣、资、廉、直、匡、时、永、信、惇

3 朱棡济、美、钟、奇、表、知、新、慎、敏、求、审、心、咸、景、慕、述、学、继、前、修

4 朱棣高、瞻、祁、见、祐、厚、载、翊、常、由、慈、和、怡、伯、仲、简、靖、迪、先、猷

5 朱橚有、子、同、安、睦、勤、朝、在、肃、恭、绍、伦、敷、惠、润、昭、格、广、登、庸

6 朱桢孟、季、均、荣、显、英、华、蕴、盛、容、宏、才、升、博、衍、茂、土、立、全、功

7 朱榑贤、能、长、可、庆、睿、智、实、堪、宗、养、性、期、渊、雅、寅、思、复、会、通

8 朱梓（无）

9 朱杞（无）

10 朱檀肇、泰、阳、当、健、观、颐、寿、以、弘、振、举、希、兼、达、康、庄、遇、本、宁

11 朱椿悦、友、申、宾、让、承、宣、奉、至、平、懋、进、深、滋、益、端、居、务、穆、清

12 朱柏久、镇、开、方、岳、扬、威、谨、礼、仪、刚、毅、循、超、卓、权、衡、素、自、持

13 朱桂逊、仕、成、聪、俊、充、廷、鼐、鼎、彝、传、贻、连、秀、郁、炳、燿、壮、洪、基

14 朱柍瞻、禄、贡、真、弼、缙、绅、识、烈、忠、曦、晖、跻、当、运、凯、谏、处、恒、隆

15 朱植贵、豪、恩、宠、致、宪、术、俨、尊、儒、云、仍、祺、保、合、操、翰、丽、龙、舆

16 朱栴秩、邃、寘、台、鼒、倪、伸、帅、倬、奇、适、完、因、巨、衎、骘、眷、发、需、毗

17 朱权磐、奠、觐、宸、拱、多、谋、统、议、中、总、添、支、庶、阔、作、哲、向、亲、衷

18 朱楩徽、音、膺、彦、誉、定、干、企、禋、雍、崇、礼、原、谘、访、宽、镕、喜、贲、从

19 朱橞赋、质、僖、雄、敞、丛、兴、阐、福、昌、笃、谐、恂、怿、豫、扩、霁、昱、祯、祥

20 朱松冲、范、徵、偕、旭、融、谟、朗、璟、逵、亶、韶、愉、灏、慥、令、绪、价、蕃、维

21 朱模佶、幼、诠、勋、胤、恬、珵、效、回、瑝、湜、源、諲、晳、暐、圭、璧、澈、澄、昂

22 朱楹斐、序、斌、廷、赏、凝、覃、浚、祉、襄、恢、严、颛、辑、矩、缜、密、廓、程、纲

23 朱桱琼、芝、弥、宇、宙、硕、器、聿、琳、琚、启、龄、蒙、颂、体、嘉、历、协、铭、图

24 朱栋伟、闻、参、望、奭、箴、诲、洎、皋、夔、麒、麟、馀、积、兆、奎、颖、晔、璇、玑

25 朱（木+彝）颙、勉、諟、訏、典、褒、珂、采、凤、琛、应、畴、颁、胄、选、昆、玉、冠、泉、金

26 朱楠（暂缺）

侄孙朱守谦赞、佐、相、规、约、经、邦、任、履、亨、若、依、纯、一、行、远、得、袭、芳、名

注：问号处为木字旁加彝字。

哪个旗的都有，庄河的满族主要是清康熙年间调到当地的内务府旗人。后来雍正朝又在这里驻扎了官道守护的八旗兵丁。八旗驻地分的很乱。如果你家祖上是内务府旗人，那么两黄旗或两白旗的可能性大。如果是官道保卫兵丁的后代，那就说不准了。

当地的满族朱姓乌雅氏、舒穆录氏、多拉欢氏、鄂托氏、朱锡里氏都有可能。建议还是回老家查阅本家族的家谱。

海君兄来电话说，《朱氏族谱（灵遗堂）》基本编讫，让我给写个序。我吓一跳，写序，特别是给家谱作序，岂是我这样缺少学识的升斗小民可为？海君甩出一绝招，说灵遗堂先祖本为王姓，元末王中五公赘居常州青山门外长沟村朱姓人家，遂易朱姓。他说，你原本王姓，现在寄名朱姓，五百年前是一家，我们可是两重关系呢。

那只能勉为其难了。

和海君兄认识的时间并不长，但慕名久矣。多次听一位喜好收藏的朋友提起海君，说他热爱地情文化，收藏有不少难得一见的乡邦文献，另外名人信札藏品丰富，独步大港城是不容怀疑的。因为我供职于方志编纂部门，整理地方文化是本职工作，自己虽一直站在收藏圈外，但对这个圈子充满了好奇，不时的朝里面张望两眼，希望能一窥究竟。似乎是铺垫到位了，那天去朋友的无忧山房喝茶、聊天，见已经坐了一位中年男人，体态微胖、肤色白皙、脸上始终带着笑意。我心里想，这应该是个事业小成、家庭幸福的男人。朋友说，这位就是给你提过多次的海君。再后来，与海君熟悉了，也认识了他贤惠能干的夫人谢玲和聪慧活泼的公子诗言，对当时的判断，我自己还是有几分小得意的。

那天聊得挺好，带有几分菩萨面相的海君给我一种特别舒适的感觉，而舒适，差不多是我判断朋友之间交往的最重要标准。除了我们喝茶，海君独喝白开水外，我和海君因为有着很多共同关心和喜好的话题，交谈的兴致始终很高。他对地方文化的熟稔，让我这个应该算是吃专业饭的方志人都感到惊讶，同时也生出一丝惭愧：在芸芸大众都在为“钱”途奔忙的当下，海君兄却仍然孜孜于乡土文化的挖掘和研究，甘坐冷板凳，在外人眼中不啻于自找苦吃，因为他人也确实难以理解其中的快乐和幸福。我们的交流，在一定程度上把一边的朋友都晾了起来，看着我们热聊，他几次都插不上话，只能摆摆手，做苦笑状。

聊起名人信札的雅藏，海君兄的兴奋度更被点燃。他说，你稍等，我回趟家，给你看几样好东西。一去一回，十多分钟。果然都是好东西，朱家骅、周立波、吴伯箫、孙犁、周而复、周谷城、曹禺……都是中国近现代历史舞台上叱咤一时的风云人物，每一封信札，不论是文史价值，还是单看书法艺术，对爱好收藏的人都具有一种极大的诱惑。难能可贵的是，纸质品收藏上，海君兄除了名人信札，还侧重于乡邦文献这一个独特专题：医方、毕业证、土地证、民间契约……林林总总，经过岁月洗礼，有些发脆泛黄的那些纸张，无不发散出那种叫做历史的味道。

以后就经常有电话、微信的联系了，除了交流、探讨他的新藏品外，他也会发来几篇文章。不为收而收，为藏而藏，研究藏品，尽可能把其间的故事和研究心得写成文章，使之传播范围更广，也是我们共有的想法。然后，就读到了《寻根》。他曾和我交流过想编一本族谱，但凭一己之力，难度可以想见，况且老谱的查找没有头绪，这个问题长久地困扰他。《寻根》一文，道尽了多年寻访家族源头的艰难和波折，但写下这篇文章时，自己的家族从哪里走来这一问题，终于云开雾散，海君兄长久以来的搜寻得到了圆满的回报。我甚至可以想象，当最后的疑团得以解开的刹那，海君兄是如何的欣喜和释然，但他会以怎样的动作和姿态来表达这一情绪，我的想象就力不能逮了。

《朱氏族谱（灵遗堂）》新谱编成在望，与海君兄五百年前是一家，五百年后还是一家的我，最想说的其实还是要表示祝贺，同时也希望朱氏大宗谱能早日编成，因为我知道，这也是海君兄的一大心愿。

谨以为序。

江苏南京：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟

北京市：高瞻祁见，厚载翊常由，慈和怡伯促，简靖迪先猷

江西婺源：一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延

江西赣州：明登承国选，才高应世传，文邦贤学士，圣殿荣封联

四川达县：文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠

四川资中：登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康

江苏维扬：以之其瑞，立本荣传，汝学纯万，克绍兴邦

扩展资料：

人口分布：

宋朝时期，朱姓大约有110万人，约占全国人口的14%，排在第十位。朱姓第一大省是江西，约占全国朱姓总人口的158%。在全国的分布主要集中于江西、河南、江苏、浙江，这四省朱姓大约占全国朱姓总人口的50%。其次分布于四川、安徽、湖北等。当时的赣苏浙皖豫、川鄂为朱姓的两大聚集地区。