位于：山西省忻州市神池县

神池县总位于山西省西北部，东邻朔州，南接宁武，西连五寨，西北靠偏关，东北界平鲁。全县东西宽约44千米，南北长约56千米，总面积1456平方千米，总人口10万人（2004年）。

县人民政府驻龙泉镇。邮编：036100。代码：140927。区号：0350。拼音：Shenchi Xian。

神池由来

神池境内具有山地、丘陵、盆地等多种地貌类型。丘陵面积广阔，约占全县总面积的88％以上，大部分地区海拔在1300——1600米之间。全县大部分地区降水量界于410 -- 450毫米之间，平均无霜冻期界于90——130天之间，主要气候特点是：温带大陆性季风气候，冬季漫长而寒冷，春季干旱且多风，夏季温和无酷暑，秋季凉爽多连雨。年平均气温46℃，一月平均气温-13℃，七月平均19℃，年平均降水量为4813毫米。十年九旱，风大沙多， “一年一场风，从春刮到冬”。神池水资源据水利部门提供的有关资料。全县淡水资源储量1．13亿立方，人均占有量1100立方。现开采利用量6000立方／日，人均006立方。

全县境内有朱家河、县川河、野猪口河、涧口河4条季节性河流。

交通

神池具有交通便利的区位优势。3条铁路宁岢线、神河线、神骅线横穿全县。通过县境的两条干线公路，是连接晋、陕、蒙的交通要道。全县实现了乡乡镇镇通油路，县循环公路连通15个乡镇，公路纵横交错，初步形成了四通八达的交通网络。

工农业

神池是典型的农业县。收入主要来源于种植、养殖等。神池工业、乡镇企业基础十分薄弱。全县统计数字国有工业固定总值3777万元。主要产品有煤、水泥、机砖、地毯、铝矾土熟料等。乡镇企业统计数字固定资产1790万元，年总产值3126万元。主要产品有青砖、石灰、铝钒土等。

全县耕地总面积21863万亩，人均22亩。其中可耕地933万亩，人均115亩；播种面积66万亩，人均81万亩；现有林地39万亩，现有草地77万亩；宜林宜草地82万亩。神池有铝钒土、石灰石、煤等矿产资源。煤可开采量22000万吨，铝钒土可开采量1020万吨，石灰石遍布全县，储量大，晶位高，易开采。

神池的主要粮食作物有山药、莜麦、莞豆、黑豆、谷子、黍子等。经济作物有胡麻、黄芥、葵花、西瓜、小瓜、南瓜、药材、蔬菜等。地方特色食品有胡油、南瓜、莜面、麻花、月饼、炖羊肉、沙棘饮料等。

旅游文化

神池传统的民间文艺有道情、八音会、秧歌等。境内有长城、圆明观、辘辘窑沟、悬空寺等旅游景点，还有毛泽东路居纪念馆、烈士陵园。

社会发展

2004年全县完成国内生产总值29000万元，完成固定资产投资2554万元，财政总收入3847万元，农民人均纯收入979元，城镇居民可支配收入4643元。

行政区划

神池县辖3个镇、7个乡：龙泉镇、义井镇、八角镇、东湖乡、太平庄乡、虎北乡、贺职乡、长畛乡、烈堡乡、大严备乡。

行政地图龙泉镇辖：新城街村、西关街村、南关街村、旧堡街村、温岭村、窑子上村、荣庄子村、丁庄窝庄村、项家沟村、南庄子村、龙元村、山后村、狼窝沟村、阳明沟村、水沟村、柴家堰村、辛窑堰村、大沟儿界村、小沟儿界村、前村村、后村村、丁家梁村、戎家梁村、陈家沟村、斗沟子村、青泉岭村、大泉洼村等。

义井镇辖：义井村、坝口村、店儿上村、大黑庄村、腰店子村、小黑庄村、庄儿上村、花台坡村、郭家庄村、永祥山村、马家山村、银洞洼村、石洼村、西土棚村、东土棚村、小辛庄村、罗家窑村、长梁村、后窑子村、新堡村等。

八角镇辖：圪坨庄村、崔家庄村、张家村、王家寨村、西沟村、田家村、榆岭村、下石会村、川口村、南庄窝村、马家洼村、韩家坪村、三道沟村、大马军营村、申家沟村、小马军营村、上铺儿村、营头镇村、八角村、上八角村、郭家村、温家山村、石庙村、狮子坪村、山脚底村、细岭村、西鹤落洼村、王家洼村、东鹤落洼村、流海庄村、前坪村、小严备村、北庄子村、瓦窑头村等。

东湖乡辖：东湖村、三山村、铁炉洼村、姜家咀村、余庄子村、靳庄子村、段黄咀村、苍儿洼村、冯庄子村、党家窑村、北辛庄村、九姑村、马连塔村、井儿上村、南辛庄村、大赵庄村、小赵庄村、小寨村、金土梁村、达木河村、羊坊村、柳沟村、利民寨村、黄泥井村、木瓜沟村、青羊泉村、石窝村、前窑子村等。

太平庄乡辖：太平庄村、磁窑沟村、小磨沟村、杨家坡村、邵家洼村、羊栅村、冷饭坡村、庄子上村、沙沟子村、凤凰山村、西岭村、大磨沟村、板井村、长城梁村、红纤林村、郝家坡村、小南庄村、小山村、岭脚底村、窝铺沟村、圪坨子村、宋村村、井沟村、西口子村等。

虎北乡辖：歪沟村、塘涧村、井沟村、碾槽沟村、东毛家皂村、水泉梁村、山丛林村、西毛家皂村、虎北村、山口村、横山寺村、桦林坡村等。

贺职乡辖：贺职村、小东湾村、南坡底村、田家洼村、岭后村、仁义村、小村村、赵官庄村、李家沟村、桥上村、孙家湾村、西龙门庄村、东龙门庄村、韩家洼村、辛井村、池家庄窝村、上花园村、下花园村、闻家堡村、水碾村、李家山村、门家庄村、东庄窝村、邓家梁村、王家山村、石山子村、小庄窝村、宰相村、放马坪村、罗家洼村、咀子上村等。

长畛乡辖：辛窑坪村、高家窑村、黄尘沟村、营盘村、乱马营村、石洼坪村、东峪村、南水泉村、长畛村、南沙城村、鸦儿堰村、白草沟村、连家畔村、木槐固村、后庄窝村、前庄窝村、前草庵村、前梨树村、铺儿坪村、后梨树村、北沙城村、宋霸王村、后草庵村、红崖子村、史家庄村、小洼村、吴受咀村、万家洼村、吴咀尹村、斗咀村等。

烈堡乡辖：烈堡村、大井沟村、赵老沟村、高堡村、焦山村、南寨村、南窑村、鹞子沟村、石湖村、李家山村、冯庄子村、辛窑村、大沟村、小井沟村、前红梁村、东梁后村、解家岭村、大摊村、冯西沟村、后红梁村等。

大严备乡辖：大羊泉村、谭家窑村、四十亩沟村、辛村、黄洼村、庄子上村、了子坡村、九仁村、马坊村、王庄子村、陈家沟村、小羊泉村、白庙村、铺路村、海泉村、畔庄沟村、庄窝村、六家河村、贯泉村、刘庄子村、李家窑村、大严备村、黄家窑村、陈家窑村、辛窑子村等。

神池“西海子”[2]

在神池县城的西北边有一潭池水，缺水盼水的神池百姓称其为“西海子”，而古代的文人却充分发挥自己的想象力，为她起名为“神池”。一片小小的池塘

西海子竟然代表了一片广袤的土地，并且成了这个县的县名，足见她在百姓心中的地位多么重要、神圣。

湖光可不是人造出来的。它是大自然的杰作，大自然匠心独运，用它神奇的手笔在晋西北这片干旱少雨的土地上赐予了人们美丽、妩媚和希望。善良的人民世世代代就在她的哺育下劳动、生活、繁衍、发展。

神池是当地百姓的骄傲。她的神秘多少年来流传在民间，记载在史书里。北魏时期，人们就知道马邑_当时神池隶属马邑牍黄花岭下有池名叫“西海子”。明代刘养志在《文昌祠记》中记载道：“黄花岭下十五里，地稍平，有水一泓，出无源，去无迹，旱不涸，雨不盈，名曰‘神池’。”要说神池“来无源，去无迹”，也不见得。据说在过去，附近的山上有5条泉流汇入池塘，使池水常年不涸。因此，当地人把5条泉流比喻成5条龙，把美丽的池塘比作玉盘，民间曾有过“五龙捧玉盘”的说法。可是，现在5条泉流都已消失了，而池塘里的水依旧清澈明媚，鳞浪层层，以她的温柔博爱伴随着辛劳的神池百姓。

多么神奇的水，多么美丽诱人的名称_在干旱少雨的地方，这一泓清潭给善良勤劳的人们带来了无限的希望和遐想。一个个引人入胜的神话故事就在这里形成，千百年来一直被人们所传诵。有人说，池塘是大慈大悲、救苦救难的观音菩萨为解救遭受旱灾折磨的百姓用柳枝滴下的一滴水；还有人说，远古的时候在西海子旁边的村庄里降生了一位龙女，她端庄美丽，乐于助人，她把百姓对水的期盼记在心中，后来她潜入池中，化作玉龙，从此，西海子里的水就天旱不见少，雨涝不见多，保佑了一方百姓。

传说不过是人们想象出来的。其实，池塘能够历经沧桑，留存到现在，与历史上每一位热爱神池的有识之士的精心保护有关。史书记载，清代乾隆年间，河南人李识蒙奉旨到神池任知县，他看到当地居民围池造田的现象比较严重，认为“波光潋滟，沦漪潆洄”的池塘景色不应遭到破坏，于是由官府出资购回了已被开垦的池塘，退田归池，保留了315亩水面，周围植柳为荫，并且专门立下《神池清界碑》，以劝诫百姓。可见当时人们的远见卓识。

如今，历史已经远逝了，日新月异的科学技术早已撩开了蒙在池塘上面的神秘面纱，据有关部门考察，池塘的底部有泉眼，它不张扬，不炫耀，俨然一位淡泊宁静的隐士，为人间描绘出一幅“泉眼无声惜细流”的自然景观。然而，喝着神池的水走过艰难岁月的人们心中抹不掉过去的记忆，与其说人们的心中对神奇的水保持着一种庄严的虔诚，不如说这是对美好生活的热爱和追求。人们希望干旱成为历史，不再危害人间，希望有丰富充足的水源，使荒山变绿野，沟壑变良田，使所有的神池人都丰衣足食，不再忍受贫穷落后的煎熬。

立于池畔，池中的芦苇随风起舞，野鸭成群，悠然自得，在池中游弋，池塘的周围已经铺设了干净整洁的水泥路，并且新栽了许多树，为古老的池塘增添了当代人对自然的认知和尊重。据党主任介绍，在不久的将来，这里将要建成公园，美丽的湖光山色与动人的传说将带给人们美的享受。为生活奔波的人们可以到这里休闲，可以在池边垂钓，在池塘上泛舟，听美丽动人的传说，接受历史文化的熏陶。

2020年7月29日，全国爱国卫生运动委员会重新确认神池县为2020年国家卫生乡镇（县城）。

2020年6月，神池县列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（晋绥片区）。

2018年9月，2018年电子商务进农村综合示范县名单出炉，神池县在列。

2018年2月22日，神池县上榜2017年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。

一、姓氏源流

尔朱（ěr zhū）姓源流单纯，源出有一：

出自古代小数民族契胡部落酋帅，以地名为氏。尔朱氏起源于北魏时，其先祖为契胡部落酋长，世居尔朱川（今山西省西北部流经神池、五寨、保德县之朱家川），遂以居住地为姓，称为尔朱氏。

得姓始祖：尔朱代勤。在鲜卑拓跋氏的早期历史上，尔朱氏即为拓跋氏部下的酋帅，随拓跋氏征伐。尔朱代勤曾数次跟随太武拓跋焘外出征伐，屡建功勋，获封为立义将军。尔朱代勤曾与部落之人在山中围猎，部民射虎，误射中他的大腿。尔朱部落当时仍属于奴隶制社会的习惯，奴隶竟然以箭中主，按常理必死无疑。尔朱代勤自拨箭镞，竟然没有推问射箭之人，他对左右说：“这是误射，我怎能忍心加罪于人啊。”其部落之人知道这一消息，都很感动，更加忠心于他。尔朱代勤心善人好，九十一岁善终。故尔朱氏后人奉尔朱代勤为尔朱姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）尔朱姓望居代郡（战国赵武灵王始置。秦汉代郡治代县，在今河北省蔚县西南。北魏置代郡，治平城，今山西省大同）。

三、历史名人

尔朱荣：字天宝（493-530），魏国北秀容人，契胡族，北魏权臣，尔朱荣的先世一直居住于尔朱川这个地方，因此以居住地为姓氏。几代以来，尔朱氏一直是部落酋长。尔朱荣凭借镇压人民起义，获封为直阁将军、平北将军；瓜肆的刘阿如作乱，敕勒的北列步若作乱，都被尔朱荣讨平，以功封安平县开国侯，食邑一千户。魏国鼎沸之时，他又破斛律洛阳于深井，驱逐费也头至河西，武功赫赫，升为北道都督。不久，魏王朝觉得这样能打仗的人不多，又封他为武卫将军，不久又加使持节、安北将军、都督恒朔讨虏诸军，进封博陵郡公，增邑五百户，迅速壮大了其军事力量。公元528年，他扶植北魏孝庄帝（元子攸）即位，并随后发动了河阴之变，从而完全掌控朝政。公元530年，孝庄帝用计诛杀了尔朱荣。

尔朱洞：唐末五代间道士。字通微。成都（今属四川省）人，一说“蜀人”。人称“尔朱先生”。少遇真人授还元抱一之道，炼大丹不死之方，因自号“归元子”。唐懿宗朝至蓬州，州有大小蓬山，世传周穆王时有人于此刻木为羊，跨而仙去。洞乃得绝壁石室，隐修于此。久之复舍去，卖药於蜀汉之间，其行飘然如乘太虚。时时饮酒吟诗，人莫测其高深。每住旅店则其身自榻而升，触栋而止。僖宗时隐炼于金鸡关下石室。昭宗大顺（890-891年）中，王建围成都，又以方术保护居民不受兵害，建入城，果约束军人不骚扰。民既得全济，又往客果州。曾大醉天封精舍，呕丹於井中，后人称饮此井水，暑病必愈。又能于冬夜大雪暴集时单衣卧道上朝元。与郡人张洪之为友。邻人醉酒毙命，洞以药灌之，既蹶然而起，洪之因此大惊， 请授以道洞说：“尔股上天鱼首倒，无益也。更一生乃可尔”。洪之股有痣若鱼形，验之果然。洞卖丹阳一粒，索价十二万钱，太守问价，又增十倍。太守因此发怒，以为惑众，令盛於篾笼沉入江中。至涪陵上流，有二渔人撒网，出之即洞，而貌如平常。于是三人俱服丹而而升天。《十国春秋》称此在天复末年（903-904年）。《五代史补》载称，遇异人与药一丸，洞欲服，异人说：“今若服，必死。若见浮石而后服之，则仙道成矣。”洞洞如其教，自是每一石必投之水，欲其浮，如此者殆一纪。人皆以为狂，或聚而笑之，而洞之心愈坚。居无何，因游峡上，将渡江，有叟舣舟相待。洞异之而问，答称：“石氏。”又问：“此地何所？”答曰：“涪州 。”于是豁然醒悟：“异人浮石之言，斯其应乎！”遂服其药，即轻举成仙。《仙鉴》云：“其后通微再见于世，有成都胡二

郎、仙井道士遇焉。”

尔朱新兴：尔朱代勤之子，世袭酋长。到他这一辈财货更为丰盈，牛羊驼马无数，以山谷为计量，而不是论只论头来算。朝廷每有战事，尔朱新兴都出人出马，出钱出粮，孝文帝非常高兴，拜为右将军、光禄大夫。迁都洛阳后，特别准许他冬朝京师，夏归部落。每次入京朝会，王公贵族都以大量珍玩相送，尔朱新兴也报以名马回赠，人缘极好，又被加封为散骑常侍、平北将军、秀容第一领民酋长，整个南北秀容都归尔朱氏统领。肃宗孝明帝时，尔朱新兴恳请把酋长位传给儿子尔朱荣，光荣退休，几年后寿终正寝，终年七十四岁。

四、郡望堂号

1、郡望

代 郡：战国赵武灵王始置。秦汉代郡治代县，在今河北省蔚县西南。北魏置代郡，治平城（今山西省大同）。

2、堂号（缺）

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尔朱姓宗祠通用对联

〖尔朱姓宗祠四言通用联〗

仙成西蜀；

绩著中山。

——佚名撰尔朱姓宗祠通用联

上联典指唐代人尔朱洞，号归元子，相传曾遇异人而得道。后在成都以卖丹为生，索价十二万，刺史问价时，则增加十倍，被装入竹笼丢进江里。漂流到涪州，一个姓石的渔民把他救出来。他送给渔民丹药，二人一同仙去。下联典指北魏秀容人尔朱羽健，登国初年为领民酋长，因跟随道武帝平定晋阳、中山有功，官至散骑常侍，并划出秀容三百里地封赏给他，作为世代的家业。

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尔朱姓典故、趣事

〖尔朱氏之乱〗

中国北魏末年统治集团间争夺中央政权的一次变乱。又称河阴之变。尔朱氏属契胡，北魏初年被安置在秀容川（今山西朔州北），世为酋长，积聚了大量财富。北魏后期，尔朱荣（？-530年）为契胡酋长，拥有八千余家的部落人民。魏末各族人民起义爆发后，尔朱荣与汉族地方豪强势力相勾结，先后镇压了秀容一带人民的起义，兵势日盛。

武泰元年（528年）二月，胡太后毒杀魏孝明帝元诩，将刚出生的皇女冒充皇子，立以为帝，几天后又另立3 岁的元钊。车骑将军，并、肆、汾、唐、恒、云六州讨虏大都督尔朱荣以给孝明帝报仇为口实，从并州领兵南下，直指洛阳。四月十一日 ，在河阴（ 今河南省洛阳东北 ）立元子攸为帝（孝庄帝），自为侍中、都督中外诸军事等。同日，洛阳东北门户河桥守将降尔朱荣，京城遂无险可守，将士四散，胡太后被迫削发为尼。十二日，皇室、贵族官僚至河桥迎驾。十三日尔朱荣先派人将胡太后和元钊溺死于河阴，又以祭天名， 迎驾的百官，宣称天下大乱，孝明帝被害，完全由于朝臣贪婪残暴、不相辅佐造成，于是纵兵将王公卿士2000余人全部杀害，史称河阴之变。尔朱荣挟孝庄帝元子攸入洛阳，自己专制朝政。孝庄帝经过一番密谋，于永安三年（530年）九月，利用朝见之机杀死尔朱荣。尔朱荣侄子尔朱兆从汾州（今山西省汾阳）率骑兵进入洛阳，杀孝庄帝，另立元恭为帝（节闵帝），尔朱氏继续控制北方。

　　简介　　毛主席路居纪念馆 毛主席路居馆的建于民国二年（1913年），其建筑风格独特，装潢考究，室内装有地板，至今仍然很坚固，是当时神池县最好的建筑。

馆内房屋整洁，具有独特的建筑风格，制作了三个展厅，其中：毛主席丰功伟绩展厅一个；神池民俗展厅一个；书画展厅一个。展厅内容丰富、教育性强，有独具一格的文化墙和停车场，也是我县青少年德育教育基地和中、小学生爱国主义教育基地，平时经常组织开展教育活动 。

大磨沟舍利塔 位于太平庄乡大磨沟村西500米处的摇铃山上，矗立着一座高46米的舍利塔。顶置莲花合龛，内雕石佛，龛顶八角系铃，覆以塔刹。

大磨沟 舍利塔是神池县为数不多的重点文物之一，全县仅此一座，据《神池县志》记载，这座舍利塔建于北魏年间，它古老的外表和装饰是中华民族文化与佛教文化的体现。

辘轳窑沟悬空寺 辘轳窑沟悬空寺位于神池县烈堡乡烈堡村西南25公里处，紧临西长线。

据碑文记载，悬空寺始建于明朝天顺四年，当年寺院主持为道玄禅师，乾隆三十四年，寺庙创建有年，庙宇毁坏，戏楼倾颓，住窑倒斜，由宁武府出资，庙楼住窑改换维新。现人工建筑物均已坍毁，洞窑塑像毁于“文革”。

八角古城 八角镇是一座明代军事堡城，城墙四方合围，基本完好，南门尚存。明弘治二年（1484）兵使王璇筑八角堡。嘉靖四年（1525）建八角仓，六年扩建。万历十五年（1587）砌砖堡圈周长4里，高3丈5尺，有东、西、南三门。

城堡建成后，取“拔橛”的谐音，起名八角堡。这个民间传说说明八角堡真的是在城北土堡遗址迁修的，或者那处堡墙遗址是明朝以前修筑的军事城堡。

　　山西民间庙会

　　＊＊晋北各地庙会时间表——

　　临县善庆寺庙会每年农历3月20日；

　　北武当山，三月初三；

　　北岳恒山的庙会在农历四月初八；

　　芮城的永乐宫庙会每年三月三；

　　岢岚是5月5；

　　五寨是5月13 ；

　　晋城4月20；

　　泽州3月28在高都镇；

　　洪洞广胜寺庙会是每年农历三月十八；

　　神池县五月初五。

　　山西节庆庙会——

　　节庆名称：五台山六月庙会

　　活动特色：交易牲畜的农民、朝山拜佛的香客居士、旅游观光的中外游客、做买卖的四方客商都云集于此，最热闹的时候台怀地区聚集有 14-15万人，当中还穿插有丰富多彩的文艺节目。

　　活动地点：五台县台怀镇

　　节庆日期：每年6月份

　　节庆名称：山西面食节

　　活动特色：山西面食文化节将举办面食精品介绍、面食品尝、面食制作表演等多项活动

　　活动地点：太原

　　节庆日期：每年9月27日至10月10日

　　节庆名称：祭灶节

　　活动特色：祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。

　　活动地点：每家每户

　　节庆日期：每年腊月二十三日祭灶

　　节庆名称：山西民间社火

　　活动特色：按其形式可分为锣鼓类、秧歌类、、阁跷类、灯火类、模拟禽兽类、模拟鬼神类。

　　活动地点：各民间地区

　　节庆名称：平遥古城文化国际旅游节

　　活动特色：届时有仿古迎宾仪式、市楼抛绣球招亲、县太爷升堂等多项民间传统文艺表演。

　　活动地点：每年主会场不定

　　节庆日期：时间在每年的6月9日开始

　　节庆名称：五台山国际旅游月

　　活动特色：节期举行大型佛事活动、民间文艺活动、骡马牲畜交易大会

　　活动地点：五台山县台怀镇

　　节庆日期：每年7月25日－8月25日

　　节庆名称：晋祠古庙会

　　活动特色：晋祠古庙会又成为祭神的日子

　　活动地点：太原市郊各县的贸易公司

　　节庆日期：每年旧历的七月初二

　　节庆名称：永济世界情侣月

　　活动特色：普济寺固古典戏剧名著《西厢记》的爱情故事发生在这里，使这座千年古刹成为名扬海内外的游览胜地。

　　活动地点：永济市普救寺

　　节庆日期：每年9月26日-10月25日

　　节庆名称：晋商社火节

　　活动特色：社火作为一种广泛存在于晋中民间的传统表演艺术，社火已成为富有喜庆、吉祥、祝福等美好愿望的民间娱乐活动，主要活动项目有：平遥古城逛花灯；神奇绵山挂祥铃；王家大院闹社。

　　活动地点：介休绵山、平遥古城、乔家大院等地

　　节庆日期：每年腊月二十八-正月十八（公历2月9日-3月1日）

漫姓源出: < >有载，漫系河流名称，在河北故地以西，以水为姓。居住分布: 河南宝丰丶郏县，陕西西安，甘肃景泰丶玉门，山西忻州丶阳高丶神池丶古交丶河曲丶侯马丶洪洞丶文水，北京，湖北武汉，江苏昆山丶云南马关，台 北等地均有此姓。