解放前就打倒地主阶级了，

解放前地契当然就作废了。

农村土地属于村集体所有。

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《土地管理法》

第八条

城市市区的土地属于国家所有。 农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于农民集体所有；宅基地和自留地、自留山，属于农民集体所有。

第六十二条

农村村民一户只能拥有一处宅基地，其宅基地的面积不得超过省、自治区、直辖市规定的标准。 农村村民建住宅，应当符合乡（镇）土地利用总体规划，并尽量使用原有的宅基地和村内空闲地。 农村村民住宅用地，经乡（镇）人民政府审核，由县级人民政府批准；其中，涉及占用农用地的，依照本法第四十四条的规定办理审批手续。 农村村民出卖、出租住房后，再申请宅基地的，不予批准。

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《城乡规划法》

2007年10月28日第十届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过

第六十四条

未取得建设工程规划许可证或者未按照建设工程规划许可证的规定进行建设的，由县级以上地方人民政府城乡规划主管部门责令停止建设；尚可采取改正措施消除对规划实施的影响的，限期改正，处建设工程造价百分之五以上百分之十以下的罚款；无法采取改正措施消除影响的，限期拆除，不能拆除的，没收实物或者违法收入，可以并处建设工程造价百分之十以下的罚款。

第六十五条

在乡、村庄规划区内未依法取得乡村建设规划许可证或者未按照乡村建设规划许可证的规定进行建设的，由乡、镇人民政府责令停止建设、限期改正；逾期不改正的，可以拆除。

第六十六条

建设单位或者个人有下列行为之一的，由所在地城市、县人民政府城乡规划主管部门责令限期拆除，可以并处临时建设工程造价一倍以下的罚款： （一）未经批准进行临时建设的； （二）未按照批准内容进行临时建设的； （三）临时建筑物、构筑物超过批准期限不拆除的。

第六十七条

建设单位未在建设工程竣工验收后六个月内向城乡规划主管部门报送有关竣工验收资料的，由所在地城市、县人民政府城乡规划主管部门责令限期补报；逾期不补报的，处一万元以上五万元以下的罚款。

第六十八条

城乡规划主管部门作出责令停止建设或者限期拆除的决定后，当事人不停止建设或者逾期不拆除的，建设工程所在地县级以上地方人民政府可以责成有关部门采取查封施工现场、强制拆除等措施。

第六十九条

违反本法规定，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

刘文彩的家族很庞大的，其实他就是乡里的乡绅，也没有大跃进时候说的那么夸张，什么水牢啊，喝人奶啊，大多都是胡诌的，想了解刘文彩同志可以看看凤凰卫视有一档节目叫凤凰大视野几年前的了，基本还原真实的刘文彩。

巩义康百万庄园导游词

康百万庄园背依邙山，面临洛水，是依山傍水的风水宝地，同时也是十七、十八世纪华北黄土高原堡垒式建筑的代表。它依“天人合一，师法自然”的传统文化选址“靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙”。 2001年，康百万庄园被国务院公布为全国重点文物保护单位，2005年，被授予国家AAAA旅游景区。

“康百万”是明清以来对康应魁为代表的整个家族的统称，因慈禧太后的封赐而名扬天下。康家从明朝中期以经营店铺起家，靠漕运发家，土地兴家，留余治家，耕读传家。从六世祖康绍敬，到十八世康庭兰，一直富裕了十二代、四百多年。清代中期的十四代康应魁，他在前人的基础上，利用清廷镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省，船行六河，土地达18万亩，财富无以数计，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田！”盛极一时。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；民国时期“东刘、西张、中间夹个老康”是中原的三大巨富。六、七十年代，河南康百万庄园、四川刘文彩庄园、山东牟二黑的庄园，被称为全国三大庄园。左前方我们看到有豫商家园四个大字，康家把“仁、义、礼、智、信”的儒家伦理道德贯彻到商业经营之中，富裕四百多年，堪称是豫商的楷模和典范。

康百万庄园总占地240余亩，共有19个部分组成。目前保存下来的主要有主宅区、栈房区、作坊区、南大院、祠堂区等十大部分。有33个庭院，53座楼房、73孔窑洞、97间平房，共计571间，建筑面积64300平方米。这边我们来看一下明清时期整个庄园的全貌，目前我们是在这个位置。今天主要参观庄园的栈房区，主宅区，南大院。除此之外，康家还拥有自家的林场、木材厂……关起门来，康家可以自给自足、自产自销。2003年在主宅区的一孔窑洞内发现了一个藏宝洞，可以直接通到2公里之外的邙山金谷寨。各位领导这边请，我们首先来参观栈房区。

栈房区修建于清光绪十一年至十八年（1885年~1892年），当年康家是利用门前洛河之便做漕运生意，而栈房最早就是作为船只行驶到各地之后装载货物用的停靠点，生意越做越大，栈房就不断完善，现在就成为了集仓库，办公，做生意为一体的商业中心。鼎盛时康家栈房遍及到全国各地，东到日本，西到兰州，南到上海杭州，北到京城天津。而我们今天看到的康店栈房就是康家的一个总栈房。当年康家从全国各地招揽人才，统称为相公，分为四老相公，八大相公，三十二小相公，形成了一个金字塔的管理结构，逐级管理各地栈房。走到这里，请大家抬头看上方这个算盘，它的长度是999米，寓意为康家的生意长长久久，此外，算盘挂在这个地方，也用于提醒来客，前方为康家的财务重地，无关人员不可随意出入。

金银库是康百万存放金银珠宝及贵重物品的地方。这里恢复了原貌，陈设了一些官窑瓷器，古董，金银珠宝，银票，合同珠宝箱，博古架，清式板箱，供各位游客参观。“康百万”是富甲中原的巨富，他们考虑的首要问题应该就是金银细软的存放，为此，康百万庄园设有金银库、藏宝洞，逃生洞等，供自己富时藏宝乱世出逃。为确保财富的安然无恙，康家人认为最危险的地方也是最安全的地方，所以康家人把金银库设在商业重地栈房区。金银库一个最巧妙之处是内外传唤，外传唤设在门外，内传唤设在三院房檐下，不仔细观察轻易不会被发现，如果一旦发现异样动静，外传唤立即通知内传唤，内传唤接到消息后立即采取措施确保财务的安全。在随后我们即将参观的主宅区里还会看到当年康家的藏宝洞，它和金银库的作用一样，都是主人珍藏财物和保护自身安全所需。

作坊区是当年康家主要的生产区域，内部主要恢复了当年康家纺花，织布，酿酒，舂米的场景，富有浓厚的生活气息。

各位领导通过三十米长的隧道我们即将到达主宅区。主宅区是主要人口生活、居住的地方，是整个园内保留最完整、最精华的区域，占地八千多平方米，有七个院子组成。上方看到“康百万庄园”五个大字是中国著名古建筑专家罗哲文先生所题写。共有三道防御设施，第一道就是现在穿过的这条隧洞，上面是高墙和墙垛，大门一关，有“一夫当关，万夫莫开”之势；第二道防御设施是上面的巡逻通道，家丁在上面日夜巡逻，保卫康家的安全；第三道防御设施是最上面的看家院，家丁居高临下时刻保卫庄园的安全。

进入主宅区我们首先看到面前这口古井名为“叶氏井”。原来这块地为叶家人的地，康家请风水先生来看地的时候看上这块地，想买的时候，叶家人却坚持卖地不卖井，因为水代表的是财源，没有卖财这样的说法，当年的康家用黄金堆满整座的井台，叶家人还是不卖，到最后，康家人可以使用，但是这个归属权还是叶家人的。

这边请，我们首先来参观第一个院子。上方悬挂这些匾额都是用于歌颂康家的。当年康家修黄河、建学校、免费施粥，被称为康善人。主宅区是康家主人居住和生活的地方，它座北朝南、由东向西，由南院和北院组成。北院一字排开共五个院落，南院有两个院落。

大家现在所站的这个院子是康家第十二代庄园主康大勇于乾隆初年建造的，俗称“老院”，是中国典型的前堂后寝三进式四合院。我们看正面这幅楹联“志欲光前唯是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”，意思就是说，想要光宗耀祖，必须读书教子，要造福后代最好的办法是勤俭持家。我们现在来到的这个豪华轩敞的大厅就是当时康家的主客厅了。“进入康百万，先看留余匾。”在此，我重点向大家介绍一下康家庄园文化的象征、镇馆之宝———“留余”。请抬头看，过厅正上方悬挂的这块别致的匾额就是康家的家训匾“留余”。前面这两个突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的内容，开篇提到：“留耕道人《四留铭》云：留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”这里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭来告诫子孙凡事都要留有余地，人生在世，不要把福禄寿财都享尽用尽占尽，把它留给需要它的人。又引用明朝进士高景逸的两句话“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”可以说把留余思想发挥到了极致。其实不单是它的内容，这块匾还有一个独到之处，就是独特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎风招展的旗帜呢？这就是说，康家主人希望“留余”思想像一面旗帜代代流传。更为别出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此来告诫子孙后代，要上对得起国家朝廷，下对得起黎民百姓。有人从读书的角度看，这块匾又像是一幅展开的书卷，让人想起开卷有益。这块匾是由巩县文状元牛瑄在1871年所题写。现在已经被列入中华名匾之一。

这是一个标准的四合院建筑，房屋构造有“厢不压正，西不压东”之说，后为正房，是长辈居住的地方，东西两边为厢房、耳房。因此，东厢房是长子居住的地方，西边的房子，比东边的房子要稍低一些，是次子居住的，耳房是下人居住的。

这是庄园最高的建筑，也可以说是权力和地位的象征，康家的历代长辈都在这里居住。在此请欣赏一下目前康家保存下来最精美的一张顶子床。它是用金丝楠木雕刻，由十个能工巧匠，耗工1700多个工时，做了将近五年时间才做成的。采用透雕、镂空雕的雕刻手法，有80多种图案。床柱的雕刻，都是竹节型的，象征竹报平安、节节高。中间雕刻的有福禄寿三星，象征“三星高照，福寿安康”。最上面一层雕刻有一官员骑高头大马，两边有整齐的仪仗队，象征青云直上。第二层雕刻春、夏、秋、冬，象征四季平安。第三层雕刻有礼让、课读、对弈图等人物故事，下面雕刻有小孩戏金鸡、麒麟送子图，有“吉祥如意”之意。总之，雕刻这些人物、花卉图案象征意义是多子、多福、多寿，是人们良好心愿的反映。这张床的另外一个精妙之处，是它可以自由拆卸，它由37个部分组成，通体没有用一颗钉子，完全是铆上去的，相当于我们现在的组合家具。您请看，下人临时休息的地方就在脚踏板前面长方形的这一块地方，因为他们侍奉老人要随时听候老人使唤，所以就睡在老人床前，随叫随到。这张床可以说是木雕的杰出代表。

这个藏宝洞是2003年4月份发现并挖掘的，是从康家第十九代康素禅女士口中得知的。经勘察测量之后，出于安全考虑，目前只挖了50多米。藏宝洞设计巧妙，具有两个用途：富时藏宝，乱时出逃。这个洞里面是洞套洞，窑套窑，洞洞相连，巧设机关。据说有两个出口，一个通到2公里之外的康家军事要塞————金谷寨上，另一个通往邙山岭上，充分体现了古代中原战争年代居民的处境与中原建筑的特色。时机成熟之时，我们将继续开发，到时大家可以一睹藏宝洞的神秘风采。

一院的参观到此为止，下面穿过这条过道我们到第二个院落秀芝庭院参观，大家里面请。

现在我们看到的是窑洞的代表————三层窑楼。这种形式在中原乃至全国都十分罕见，称它为窑楼，一方面大家可以从外观上看到是上下三层的，上面两层均用木制棚板隔开，用来存放货物,一楼住人。这个院子是康家优秀子女居住的庭院。院中枣树近200年，寓意早日成才。大家将要看到的是庄园的活文物，300年的葡萄树。这棵葡萄树是清朝乾隆年间种植的，距今已有近300年的历史。葡萄作为藤类植物能够长成树非常罕见，而像这样一棵枝干穿墙而过覆盖两个院落的葡萄树在全国其他地方就绝无仅有了。这棵葡萄树虽经300年风雨沧桑,却依然枝繁叶茂，每年硕果累累，而且品种是新疆的无籽葡萄，成熟季节在每年七月中旬，届时我们将举办“葡萄节”，欢迎领导到时候过来免费品尝。

我们看到面前这对门枕石是庄园的石雕代表。整块青石分三层雕刻，最上面一层雕刻的是雌雄卧狮。常见的狮子都或蹲或站，怒目圆睁，威风凛凛。这对狮子却俯卧下来，显得温顺可爱。一来显示主人家生活富足、守卫森严，连自家狮子都吃的饱饱的，不用起来看家护院。其次还显示家训低调、留余、不张扬。第二层是一组人物故事。与门上对联相呼映。上联是：“处事无他莫若为善”，我们都知道“百善孝为先，孝以善为本”，因此门枕石上正面雕刻的就是一幅“尊老爱幼”图。内侧雕刻的则是“妯娌和睦”图，“隐寓家和万事兴”。下联是“传家有道还是读书。”俗话说“万般皆下品，唯有读书高”。所以，相对应的就雕刻了一幅“拜师求读”图。读书要知礼。第三层雕刻的是一组中国传统的图案，正面雕刻“凤凰牡丹”，隐寓荣华富贵；内侧雕刻“麒麟送子”和“金鸡报晓”图。他们通过雕刻在门枕石上的这此内容，让后代子孙进进出出都能看到，并且还要做到，身体力行。

垂花门楼最上面绿颜色雕刻的是三狮舞绳图，取谐音也就是五世同堂，绳子缠缠绕绕无尽头代表富贵不断头，狮子舞绣球好戏在后头。下面四个篆体大字“端洁退让”，教育后代子孙做事要正直清廉，谦虚礼让，这也是康家的家训。这边请，来看一下家谱。下面我们简要了解一下康家的发展史：康家的发家史可以追溯到明代洪武年间,始祖康守信随母亲赵氏从山西洪洞县迁至洛河边，为了维持生计，在洛河岸边开了一家小店铺，取名为康家店，主要经营餐饮、住宿之类的生意。因为讲究信誉，对人谦和，这个店铺慢慢有了名气，在1644年，清军入关之后，这个地方正式根据康家店铺的名称更名为康店，现在康店的大多数居民都是康守信的后代。家族生意从第六世康绍敬开始慢慢有了起色，他任山东东昌府大史，管理地方盐业和水陆交通。盐业自汉代以来都由国家专营，明清时期发展成为官督商办，使官与商交往甚密，为康家后来经商山东打下了非常重要的基础。到十二代庄园主康惠时，与明朝皇族后裔联姻，获得丰厚经济基础，实力大增。经过几代人的努力，生意发展到十二代康大勇时有了重要转折，这个时期是清朝初年，康熙皇帝非常重视漕运，康大勇紧抓机遇，毅然改变传统仕不经商的世俗观念，开辟了自家的船队，当时的康家大小船只应有尽有，最大的船叫做“太平船”，一次可装运粮食、货物20万斤,在山东和河南之间贩盐贩粮康家的土地在这个时期已达到数千亩到十四世康应魁时，他利用清廷镇压白莲教之机，贿通清廷百万大军的将领勒保，供应全军十年的粮食、棉花、布匹，发了横财，开辟了三原、泾阳、富平等棉花基地,家族生意已经遍及豫、陕、鲁三省十八县，船行洛、黄、沂、泾、渭、运六河，土地达18万亩，家产达到鼎盛时期,两次悬挂“良田千顷”金字匾额。这个时期的家业之大被形容为“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田。”但是，任何一个庞大的家族，有兴盛也必然有衰落，康家也不例外。康氏家族的衰落有几个因素：首先在太平天国运动时，康家所有船队在清军实行的“坚壁清野，划河圈地”运动中全部被凿沉入江底，康家从这时开始无法再进行大规模经商活动。其次，1901年，《辛丑条约》签订之后，光绪皇帝和慈禧太后从西安返回北京途中路过康店，由康家独自出资迎驾两宫，花费十分巨大。解放后，家族一些有志青年走上了革命道路，当然大部分都成为了自食其力的劳动者。

康家后代也是人才济济：其中19代王国权，原名康午生，曾任我国民政部副部长；20代康定军现任郑州市委副书记……,在这个人物系列表中,我们还可以看到康家后代高级知识分子居多。

现在我们来到了北边院落的第四个院子，看到一张石桌，它是康家人当年仲秋节拜祭月亮时所用。更为奇特的是在石案的底部还镌刻着一段发人深思的铭文：“顽然一块石，谁道有精神，岂知经镂刻，还能见天真……”康氏家族在赏月、拜月、祭月的时候就借用铭文来提醒警示子孙，这段文字称“石案铭”。一块不规则的石头，经过长期的雕琢会变成美玉，一个人只有经过坚韧的磨练，不断进取，才能成功。这就是石案铭的主要内容，同时也揭示了“玉不琢不成器，人不教不成材”的道理。

接下来我们看到的是康家当年的石屏窑，窑壁上镶嵌着十六块青石雕刻石屏，宛如一幅幅中堂画，悬挂在墙壁上。碑文的内容主要记载了清朝咸丰年间，康家第十五代康道平组织团练，抵抗捻军，保一方平安之后，当地的社会名流，为其歌功颂德的颂词。因此这孔窑洞也被称为功德窑。十六块碑文的书法艺术在过去甚至现在的中原地区都堪称一流，真、草、隶、篆、行各种字体应有尽有。

公元1900年，八国联军攻入北京，慈禧太后带着光绪皇帝仓皇逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光绪皇帝回銮北京的时候，路过我们巩县，由于当时河南闹饥荒，财政亏空，当地的知府，无力接待，于是呢，就让康家出资迎驾两宫，由于他们不知道慈禧太后和光绪皇帝是走水路还是旱路，因此做了两手准备，一呢在东黑石关修建了一座行宫，并在洛河上驾起了一座浮桥，另外，又在巩县的洛河边上建造了五艘龙船，为了停泊这五艘大船，又特意在南窑湾村北洛水东岸建船坞五座，俗称龙窑。您请看正面墙上这幅会恢宏壮阔的《东周迎驾图》形象地再现了当时的场景。而真实的情况是由于当时洛河发大水，慈禧没有走水路，因此到达巩义之后，只在这座行宫里住了一个晚上，在第二天临走之间，当时的庄园主康家第十七代掌门康建德通过李莲英向慈禧捐献了100万两白银，慈禧非常高兴，赞道“不知此地还有百万富翁！”如果说此前的“康百万”只是民间绰号而广为流传的话，此后“康百万”就成为皇封借慈禧的金口而名扬天下了。

南大院是当年康家用来接待达官贵人的官院，是康家发展鼎盛时期的象征，也是一座展示康家品位和修养，和处世风格的重要场所。

“康百万可称得历史上当之无愧的豫商代表人物。无论是经营之道，文化传承，还是民间形象上都堪称豫商的楷模”。经过景区大规模宣传，吸引了众多游人的参观，使广大游客深深领悟到“兼容并蓄、勤俭内敛、重德尚义、商道济世”的文化内涵。

刘文彩家族谱系：

据刘氏族谱记载，大邑刘氏开山始祖刘应良系安徽徽州人，明朝嘉靖年间移民入川。

1、到了第七代孙，刘宗贤中举，名闻乡里。

2、其生三子：刘公晶、刘公敬、刘公赞。

3、刘公敬有四子，长子刘文纲生三子：刘湘、刘元树、刘元职。

4、刘公赞生六子：刘文渊、刘文成、刘文远、刘文昭、刘文彩、刘文辉。

5、当年刘文辉率部起义时，刘氏家族只有“四川王”刘湘的夫人带着一儿一女去了海外，据说其儿子刘继殷现居洛杉矶。

6、刘文辉之孙刘世定是北大教授、博士生导师；另一个孙子刘世昭现居北京，任某杂志社主任摄影师。

7、刘文辉大哥刘文渊之子刘元璪曾在成都青白江区政协任职；他的长子刘世垓，是河南一个大学的教师。

8、刘文辉的三哥刘文远之孙刘世杰，80岁左右，退休前在西安交大当教授。

9、刘文辉四哥刘文昭之子刘元树已80岁，退休前是西南民族学院教授。刘元树之子刘石是清华大学中文系主任、博士生导师。

10、刘文辉的四孙刘世昕原是中国国家队篮球运动员，广州当教练。孙女刘世旭原是女子乒乓球运动员，现当教练。

11、刘文彩之孙刘小飞及其两个妹妹都在隆昌县石油系统工作。

12、儿子刘元龙，刘元华，刘元富，刘元贵（刘文彩按“龙华富贵”给其儿子取名）。

扩展资料：

刘文彩被人们所熟悉，是解放后的大型泥塑展览《收租院》。在上世纪五六十年代的特殊政治环境下，刘文彩的形象被政治化，《收租院》的一些细节如水牢、吃人奶等，确实是根据当时的政治需要而虚构的。后来有人认为，刘文彩是“被冤屈的好人”，说他对农民并没有那么苛刻。

不过，刘文彩倒真是个“土皇帝”。刘文辉败退西康后，刘文彩退隐大邑老家。他组建了一个袍哥组织“公益协进社”，成员分布十余个州县，各县乡镇设立分社支社360多个，由刘文彩亲选各地社长。

倚仗这个江湖势力，刘文彩横行乡里。相传，大邑每个新县长上任，都要到刘府拜“菩萨”，恭恭敬敬送上红包。刘文彩妻妾成群，除了早年亡故的元配吕氏和继室杨仲华，还娶了三姨太凌君如、四姨太梁慧灵，并和无数个女人纠缠不清。直到晚年，还娶了五姨太王玉清。1949年10月，刘文彩在四川双流县病死。

大邑刘家除了“三刘”外，还出过不少人。刘文辉的大哥刘文渊，民国时曾任四川省咨议局议员、四川省高等审判厅厅长等职。但随着时间的推移，刘氏豪门辉煌逐渐消散，唯有大邑的刘氏庄园改成的民俗博物馆，作为历史的见证，依旧留在现实之中。

参考资料：

参考资料：

刘文彩的故居是四川成都大邑县安仁镇人。

据《刘氏族谱》记载，刘文彩的远祖就是早年从广东嘉应州迁至江西，再由江西迁到湖南酃县十都黄上村，然后由十都黄上又迁徙到安徽，数年后再转迁到四川的。在20世纪的二十至四十年代，刘文彩还多次派家人回到湖南酃县十都黄上村祭祀祖墓，而且交换过家谱资料。

刘文彩于1887年，清光绪十三年，出生于四川省大邑县安仁镇刘家墩子，因其横行乡里、作恶多端，被当地群众称为刘老虎。1949年，民国时期的著名恶霸刘文彩在回老家的路途上病逝了。那一天，他才走到双流县，还没撑到老家就一命呜呼了。从此，这世界上再无刘文彩这一个人。他留下来的只有他曾经创办的一所学校，以及自己的妻妾子女。

个人性格

刘文彩的性格是较为多面的。他的多面体现在他对不同人的态度。如果，他站在地主的身份来看待他手下的那些租户，那么刘文彩算不上是一位好人，相反在那些人的眼里，刘文彩还是一位只会压榨他们的坏蛋。所以，在穷苦人家的眼里，刘文彩只可能是一个心狠手辣、不顾情面之人。

但是，他对待自己的家里人可就不一样了。据他的第五位姨太太反应。刘文彩的为人还是相当好的，她还曾为表露刘文彩这个人并没有那么坏。她和刘文彩在一起的日子，过得非常开心。刘文采因绝症去世后，虽然逃脱了来自国家和人民的审判，可原本枝繁叶茂的家族日渐凋零，后代人大多过着普通人的生活，或是经商或是做学问。

刘文彩后人介绍 能人辈出 学者居多经商者少四川西部的大邑县，距成都60公里;安仁镇距大邑县15公里。在众多的城镇中，安仁镇只是一个普通小镇，但在清末至民国时期，这里却产生了支系庞大、赫赫有名的刘氏家族。白驹过隙，碾过历史岁月，当年支系庞大、昌盛一时的刘氏家族，已生息繁衍至十五代，这一群庞大的子孙们现在身在何处都在从事什么工作

生生不息

家族十五代 家谱只记到十一代

刘文彩的孙子刘小飞在岁月中慢慢寻找更多族人，每寻到一个，他都记录下来。有些人没有见过，年龄也只有根据辈分推断。到2010年，刘氏家族在大邑古镇已经落业200多年，延续到了十五代，刘小飞是第十一代。“爷爷六兄弟的儿、孙辈中，惟有我没按辈分起名。祖母和母亲极为喜爱我，都舍不得交与保姆带。”

2010年的3月23日下午，安仁镇上十分热闹，穿过一个拍照店铺，走过一条深巷，一个幽静的小院避开了外面的世界。在这个小院，刘小飞突然想起儿时的一只萝卜。那时他还是小孩儿，身边的保姆对长工说：“带小少爷出去玩。”于是小孩儿被长工放在肩上，走到公馆外，挑担子的人、小摊贩、赶集的人喧闹不已。一人挑担经过，递给长工一只萝卜，长工用手剥掉外皮，递给孩儿吃。那个萝卜的味道，仿佛一直卷在刘小飞的舌下，64年来，一旦想起，就回味无穷。

据刘氏族谱记载，大邑刘氏开山始祖刘应良，系安徽徽州人，清初移民入川。

刘文彩

而流传的资料中：几乎和所有的移民一样，刘应良辛劳耕作，家族逐渐繁衍生息。到了第七代孙，刘宗贤中举，名闻乡里，其生三子：刘公晶、刘公敬、刘公赞。刘公敬有四子，长子刘文纲生三子：刘湘、刘元树、刘元职。刘公赞生六子：刘文渊、刘文成、刘文远、刘文昭、刘文彩、刘文辉。

大邑安仁镇刘氏家族中，最为有代表的人物是刘湘、刘文辉、刘文彩。

刘小飞说，据家谱记载，刘氏排辈为：宗、文、及、志、甫、万、大、恩、应、繁。“但不知为何，在‘应’之后，‘繁’没有出现在后代任何一辈名字中。”刘小飞研究家族历史17年了，仍有许多未解之谜，对于流传资料的子系，他认为只有部分准确。他所见的族谱记载，刘文辉子辈3个、孙辈6个、刘文彩子辈4个、孙辈8个，到刘小飞这辈，就没有再记录了。

海外游子

刘文彩的后人有3人旅居海外

刘文辉，父为刘公赞，弟兄六人，文辉最幼，及其显赫，四川人多把他叫作“刘么爸”。刘小飞介绍，当年刘文辉率部起义时，刘氏家族只有刘湘的夫人带着一儿一女去了海外，据说其儿子刘继殷现居洛杉矶。

刘小飞说，刘文辉的儿女分别在北京和吉林，有外孙、孙儿在成都。刘文彩的后人分布在成都和隆昌，贵州，还有海外。“我与父母、两个妹妹一直生活在隆昌。妹妹成家了，我还只身一人。爷爷那一辈其他四兄弟的后人，分布情况不详。”

刘文辉六兄弟中，惟有刘文彩的后人中有3人出国，分别为刘文彩外孙田正宏，大学毕业后去澳大利亚，年近50岁了，据说是某商业集团高层。刘文彩外曾孙女李香宜，不到30岁，初中时就到澳大利亚音乐学院去学习钢琴，在国内比赛和国际比赛中两次获奖，如今是澳大利亚某音乐学院钢琴教授。刘文彩外曾孙女，刘小飞妹妹之女李岚，从成都理工大学毕业后，回到隆昌县当工程师，之后再到新西兰留学，后来从新西兰移民到加拿大。刘小飞说，他跟田正宏有联系，“家里的数码相机都是他送给我的。”晚一辈中，刘小飞最宠侄女李岚，李岚也很贴这个舅舅，即使在国外，也经常通电话。

刘氏后学者居多 少有人从商

刘氏家族因官吏辈出，权倾川康，充满传奇色彩。据资料显示，刘文彩的父亲以前是一个拥有30多亩土地兼营烧酒作坊的小地主，其房产也仅有一个十来间房的小四合院，过着传统生活。到了民国，刘湘、刘文辉先后成为大军阀，控制川康两省，刘氏家族平步青云，在十余年间出了两个省主席，三个军长，八个师长，十五个旅长。

时转至今，刘小飞在寻亲时发现，在所了解的刘氏后人中，以学者居多，有运动员，但少有商贾。刘文辉之孙刘世定(刘小飞推断为50多岁)，是北大教授、博士生导师。刘文辉三哥刘文昭之子刘元树已80岁，退休前是西南民族学院教授。刘元树之子刘石是清华大学中文系主任、博士生导师。刘元树之女刘翠是安徽合肥某大学老师。

刘文辉之孙刘世昭，62岁，现居北京，任某杂志社主任摄影师。

刘文辉大哥刘文渊之子刘元，70多岁，曾在青白江区政协任职;他的长子刘世垓，现在是河南一个大学的老师。

刘文辉的三哥刘文远之孙刘世杰，80岁左右，退休前在西安交大当教授。

刘文辉的四孙刘世昕原是国家队篮球运动员，现在广州当教练，50岁左右。孙女刘世旭原是女子乒乓球运动员，50余岁，现当教练。曾有印度尼西亚某校聘请她当教练，后来又回国生活了，丈夫也是运动员。

刘湘

刘文彩之孙刘小飞，及其两个妹妹都在隆昌县石油系统工作。“家族后人，少有经商的，数都数得出来。”刘小飞说：“安仁镇上有一位后人开农家乐，还有一位刘世茂在改革开放后成为企业家，现在 。这次家族团聚，他捐资了很大一部分。”

飞鸟四徙 总是心怀祖辈

“这次家族聚会，还有很多年轻一辈，无法来安仁。”刘小飞说，因为恰逢星期四，他们有些要上学，有些在外地工作或打工，“他们很争气，全靠自己拼搏。”刘小飞也想得开，并且感觉很安慰。对于家族，对于历史，年轻一辈心态与刘小飞一辈已大不相同，但无论他们飞多远，心中总有“家族”。

为了了解这个家族，刘小飞小妹的女儿李岚，去年同丈夫专门从国外飞回成都，来安仁看祖址。这也是李岚第一次来安仁，刘小飞很郑重，专门从隆昌回到安仁等他们。那天，李岚很高兴，刘氏庄园的宏大，老公馆布局错综复杂，迂回曲折，也让她和丈夫震惊、感叹。刘小飞陪着他们，穿梭于祖辈的老房中，了解祖辈们的生活，心中也衍生出无限感慨。 早报记者谭晓娟 房欣

刘湘(1888~1938)

近代一世枭雄，在战事中勇猛，在四川内战中削平群雄统一四川，外号“巴壁虎”。深沉含蓄，持身谨严，与蒋介石虚与委蛇，不即不离，生前始终保持四川的半独立状态，军事才能与政治才能老辣，但极为迷信。

刘文辉(1894—1976)

字自乾， 起义将领。曾主政西康省十年之久，人称“西南王”。1949年12月9日率部起义，1955年被授予一级解放勋章。历任西南军政委员会副主席、四川省政协副主席、国家林业部部长。