1920属猴年龄查询表

孙安徽怀宁孙氏宗谱[22卷,首末各1卷]存18册(缺卷1,3-4,14,16,19)[522页]

孙安徽怀宁孙氏宗谱[22卷,首末各1卷]存18册(缺卷1,3-4,14,16,19),1948[14

孙安徽怀宁官庄孙氏宗谱存1册(卷2),1866[140页]

孙安徽怀宁官庄孙氏宗谱存3册(卷3,11,卷末),186-[396页]

孙安徽怀宁官庄孙氏族谱[13卷]存2册(卷1-2),1795[174页]

孙安徽蒙城(孙氏)祖谱2页,1984[1页]

孙安徽潜山孙氏族谱[38卷,首3卷,末2卷]存29册(共缺15卷)[5344页]

孙安徽寿县孙氏支谱[10卷](复本1)10册(817页),1911[817页]

孙安徽寿县孙氏支谱[10卷](复本2)10册[940页]

孙安徽寿县孙氏支谱[6卷]6册(551页),1893[551页]

孙安徽宿县(孙氏)祖谱2页,1984[1页]

孙安徽太平宣池富春孙氏宗谱[10卷]10册[798页]

孙安徽桐城孙氏宗谱15册(1477页),1903[1478页]

孙安徽黟县古筑孙氏家谱[4卷]6册[497页]

孙福建安溪狮渊孙氏宗谱[8卷]存1册(卷1),2001[192页]

孙福建福安闽东孙氏志[不分卷]1册(222页),2007[222页]

孙福建福鼎闽东孙氏志[不分卷]1册(222页),2007[222页]

孙福建福清柳塘孙氏族谱[不分卷]1册(155页),2007[155页]

孙福建古田闽东孙氏志[不分卷]1册(222页),2007[222页]

孙福建晋江塔江乐安孙氏公谱[10卷]存1册(上册),2008[400页]

孙福建屏南闽东孙氏志[不分卷]1册(222页),2007[222页]

孙福建寿宁闽东孙氏志[不分卷]1册(222页),2007[222页]

孙福建厦门柳塘孙氏族谱[不分卷]1册(155页),2007[155页]

孙福建闽东孙氏志[不分卷]1册(222页),2007[222页]

孙福建永泰孙氏族谱9页,1981[6页]

孙福建周宁闽东孙氏志[不分卷]1册(222页),2007[222页]

孙广东潮阳增补榕冈孙氏世系图谱[6卷]1册(565页),2002[314页]

孙广东海丰增补榕冈孙氏世系图谱[6卷]1册(565页),2002[314页]

孙广东惠来增补榕冈孙氏世系图谱[6卷]1册(565页),2002[314页]

孙广东揭阳增补榕冈孙氏世系图谱[6卷]1册(565页),2002[314页]

孙广东陆丰增补榕冈孙氏世系图谱[6卷]1册(565页),2002[314页]

孙广东梅县孙氏族谱9页,1981[6页]

孙广东(孙氏)国父世与学养1册(118页),1972[119页]

孙广东(孙氏)国父家世源流考1册(46页),1947[47页]

孙广东(孙氏)国父家世源流考1册(57页),1943[55页]

孙广东孙氏族谱[6卷,首1卷]4册(479页),1938[479页]

孙广东忠埧孙氏族谱节钞及有关文件1册(120页),1941[83页]

孙广东沙边孙氏族谱[4卷]4册(365页),1938[366页]

孙广东不详上袁田孙氏族谱1册(48页),1976[50页]

孙广东不详孙氏族谱(忠埧)1册(57页),1933[60页]

孙广东不详富春龙门孙氏宗谱38册[4231页]

孙河北宁晋宁晋孙氏族谱[4卷]8册(515页),1907[516页]

孙河北原武孙氏族谱1册(200页),2022[200页]

孙河北玉田孙氏家谱稿(复本1)4册(233页),1926[233页]

孙河北玉田孙氏家谱稿4册(241页),1926[241页]

孙河北枣强山东淄川村孙氏家谱1册(740页),2001[738页]

孙河南固始狮渊孙氏宗谱[8卷]存1册(卷1),2001[192页]

孙河南济源孙氏族谱1册(61页),2022[61页]

孙河南洛阳洛阳谷水孙氏族谱(乐安世家)[7章]1册(230页),1995[129页]

孙河南密县孙氏家谱(映雪堂)1册(95页),1993[84页]

孙河南睢县睢州孙都堂孙氏族谱[2卷]2册(493页),2012[493页]

孙河南中牟孙氏族谱1册(200页),2022[200页]

孙湖北崇阳孙氏宗谱[30卷首1卷]存8册(缺多卷)[908页]

孙湖北鄂城孙氏宗谱[各房分谱,首7卷]80册[8787页]

孙湖北黄冈孙氏三修族谱[12卷](谷诒堂)12册(611页)[611页]

孙湖北黄冈孙氏宗谱[各房分谱,首7卷]80册[8753页]

孙湖北黄冈孙氏族谱[12卷]12册[4994页]

孙湖北罗田孙氏宗谱[各房分谱,首7卷]80册[8780页]

孙湖北麻城孙氏宗谱[6卷](金声堂)6册(395页)[395页]

孙湖北麻城孙氏宗谱[8卷]8册(513页)[513页]

孙湖北蕲春孙氏宗谱[系图4卷,世传22卷,首2卷]存24册(缺系图卷2,4,世传卷16,18)[24

孙湖北浠水孙氏三修族谱[12卷](谷诒堂)12册(611页)[611页]

孙湖南长沙孙氏支谱[4卷]4册(377页),1949[378页]

孙湖南长沙孙氏支谱[8卷]8册(702页),1948[703页]

孙湖南沣县孙氏族谱(乐安堂)[22卷]存2册(卷1-3),1842[166页]

孙湖南沣县孙氏族谱(乐安堂)[40卷]存3册(卷1-5),1931[304页]

孙湖南宁乡孙氏支谱[4卷]4册(377页),1949[378页]

孙湖南宁乡孙氏族谱[10卷]存4册(卷1,5,7,9),1922[417页]

孙湖南宁乡孙氏续修支谱存3册(卷中下,卷9),1912[270页]

孙湖南祁阳孙氏续修宗谱1册(285页),2003[149页]

孙湖南祁阳孙氏续修支谱存3册(卷中下,卷9),1912[270页]

孙湖南湘乡孙氏四修族谱1册(100页),1937[100页]

孙湖南湘乡孙氏续修支谱存3册(卷中下,卷9),1912[270页]

孙湖南新化孙氏三修通谱存6册(缺卷2-11),不详[595页]

孙湖南益阳益阳腊湖孙氏六修族谱[36卷,首6卷](复本1)41册[3335页]

孙湖南益阳益阳腊湖孙氏六修族谱[36卷,首6卷](复本2)41册[4941页]

孙江苏常熟孙氏宗谱10册(528页),1889[529页]

孙江苏常熟孙氏宗谱[10卷首1卷](映雪堂)10册(1590页)[1590页]

孙江苏常熟孙氏宗谱[20卷]20册(961页),1889[961页]

孙江苏丹阳前观孙氏宗谱[8卷]8册(677页),1901[678页]

孙江苏丹阳孙氏宗谱[6卷]6册[439页]

孙江苏丹阳云阳孙氏宗谱[12卷]14册(1314页),1929[1314页]

孙江苏丰县古丰孙氏族谱[4卷]存3册(缺卷1),2007[410页]

孙江苏丰县古丰孙氏族谱存1册(缺卷5),1963[80页]

孙江苏江都孙氏家谱[14卷]14册[1407页]

孙江苏江阴沙洲孙氏宗谱[16卷]16册(1015页),1889[1016页]

孙江苏江阴沙洲孙氏宗谱[18卷]存18册(缺卷4)[1550页]

孙江苏南通孙氏宗谱图咏[7卷]1册(417页),1929[420页]

孙江苏南通新安迁通孙氏家乘[12卷,首1卷]12册(1303页),1927[1304页]

孙江苏武进孙第桥礼嘉桥孙氏宗谱[上下集]2册(845页),2000[846页]

孙江苏武进孙第桥礼嘉桥孙氏宗谱存13册[1401页]

孙江苏武进毘陵孙氏家乘[16卷]20册[1812页]

孙江苏武进毘陵孙氏家乘存19册(卷2-9,11-12)[1721页]

孙江苏无锡孙氏宗谱10册(528页),1889[529页]

孙江苏无锡孙氏宗谱[10卷首1卷](映雪堂)10册(1590页)[1458页]

孙江苏无锡孙氏宗谱[12卷]12册(936页),1930[936页]

孙江苏无锡孙氏宗谱[20卷]20册(961页),1889[961页]

孙江苏锡山孙氏宗谱[10卷首1卷](映雪堂)10册(1590页)[1590页]

孙江苏宜兴荆西孙氏宗谱[13卷,末1卷]12册(414页),1926[415页]

孙江苏宜兴荆西孙氏宗谱[13卷,末1卷]12册(461页),1926[462页]

孙江苏镇江孙氏族谱[4卷]4册(183页),1811[184页]

孙江苏镇江润州孙氏族谱[4卷]4册(261页),1797[262页]

孙江苏镇江润州孙氏重修族谱[6卷]6册(462页),1905[463页]

孙江西抚州双溪孙氏三修宗谱[5卷首1卷]存3册(缺卷首,3-5),1923[371页]

孙江西乐安乐安孙氏大成谱[3卷]3册(946页),2011[946页]

孙江西上饶双溪孙氏三修宗谱[5卷首1卷]存3册(缺卷首,3-5),1923[371页]

孙江西婺源泓塘乐安孙氏支谱[4卷首末各1卷]存1册(卷首),1887[166页]

孙江西婺源湖溪乐安孙氏宗谱[8卷]8册[836页]

孙江西不详中华孙氏通谱乐安孙氏卷1册(430页),2011[430页]

孙江西不详孙氏宗谱[6卷](金声堂)6册(395页)[395页]

孙江西不详孙氏宗谱[8卷]8册(513页)[513页]

孙山东博山般阳颜山孙氏谱族谱[8篇]1册(548页),2001[548页]

孙山东费县孙氏族谱5册(1816页)[1817页]

孙山东即墨孙氏宗谱2册(107页),1681[108页]

孙山东即墨孙氏谱书[不分卷]1册(34页),1894[34页]

孙山东莱芜封邱孙氏五修族谱[不分卷]存1册(卷1),2004[184页]

孙山东牟平(孙氏)族谱8页,1984[5页]

孙山东牟平[孙氏族谱]6页,1986[3页]

孙山东平度孙氏家乘[4卷]4册(322页),1849[323页]

孙山东青岛[孙氏家谱]2页,1984[1页]

孙山东曲阜岘阳孙氏族谱[18卷,首末各1卷]12册[1116页]

孙山东寿光乐安孙氏寿光北城西孙氏宗谱[不分卷]1册(203页),2007[203页]

孙山东烟台[孙氏家谱]1册(10页),1984[7页]

孙山东烟台[孙氏家谱]1册(12页),1984[6页]

孙山东沂水封邱孙氏五修族谱[不分卷]存1册(卷1),2004[184页]

孙山东章丘般阳孙氏家谱(四支一册)1册(1266页),2004[643页]

孙山东沾化沾化孙氏族谱[上下卷]1册(436页),2009[434页]

孙山东淄博般阳颜山孙氏谱族谱[8篇]1册(548页),2001[548页]

孙山东淄川孙氏族谱1册(271页),1997[272页]

孙山东淄川山东淄川村孙氏家谱1册(740页),2001[738页]

孙山东淄川般阳孙氏家谱(四支一册)1册(1266页),2004[643页]

孙四川会东乐安堂会川孙氏族谱[不分卷]1册(312页),2007[175页]

孙四川会理乐安堂会川孙氏族谱[不分卷]1册(312页),2007[175页]

孙四川宁南乐安堂会川孙氏族谱[不分卷]1册(312页),2007[175页]

孙四川万县孙氏族谱[10卷]存4册(卷1,5,7,9),1922[417页]

孙高雄(孙氏)族谱3页,1982[3页]

孙高雄乐安孙氏迁台祖谱1册(24页),1985[13页]

孙高雄高雄大社孙氏系统图页2,不详[2页]

孙苗栗宁化孙氏族谱1册(48页),1984[26页]

孙孙氏家谱1册(36页),1977[20页]

孙宁化孙氏族谱1册(48页),1984[26页]

孙禾山孙氏族谱1册(56页),1761[39页]

孙台南麻豆镇孙氏族谱9页,1971[11页]

孙孙氏族谱9页,1981[6页]

孙云林孙氏族谱1册(16页),1985[10页]

孙彰化孙氏族谱1册(16页),1985[10页]

孙不详(孙氏)祖谱2页,1984[1页]

孙不详[孙氏家谱]1册(10页),1984[7页]

孙不详[孙氏家谱]2页,1984[1页]

孙不详不详乐安孙氏大成谱[3卷]3册(946页),2011[946页]

孙云南昆明乐安堂云南昆明市孙氏族谱[不分卷]1册(256页),2004[256页]

孙云南巧家乐安堂会川孙氏族谱[不分卷]1册(312页),2007[175页]

孙云南宣威乐安堂云南宣威孙氏族谱[不分卷]1册(319页),1997[319页]

孙浙江富阳富春龙门孙氏宗谱38册[4231页]

孙浙江浦江浦阳槁溪孙氏宗谱(十七修)[5卷]5册(1060页),2003[1050页]

孙浙江绍兴天乐孙氏宗谱[20卷]22册[2457页]

孙浙江绍兴会稽孙氏宗谱[24卷]14册[1809页]

孙浙江绍兴绍兴孙氏宗谱[25卷](复本1)16册(2168页)[2168页]

孙浙江绍兴绍兴孙氏宗谱[25卷](复本2)16册(2263页)[2263页]

孙浙江绍兴阳川孙氏宗谱[30卷]10册(634页),1830[634页]

孙浙江绍兴阳川孙氏宗谱[30卷]10册(999页),1830[998页]

孙浙江吴兴孙氏先德传[1卷]1册(16页),清代[17页]

孙浙江萧山萧山孙氏宗谱[10卷]10册[1131页]

孙浙江萧山萧山孙氏宗谱[4卷]7册(660页),1924[661页]

孙浙江萧山萧山湘湖孙氏宗谱[24卷](复本1)存2册(四房行传),1928[215页]

孙浙江萧山萧山湘湖孙氏宗谱[24卷](复本2)存22册[2458页]

孙浙江永康(胡氏卢氏马氏孙氏王氏)古山志2册(984页),1997[985页]

孙浙江余姚姚江孙氏世乘[2卷]6册(216页),1807[217页]

孙浙江余姚姚江孙氏世乘存1册,1808[107页]

孙浙江余姚孙氏宗谱[6卷,首1卷]7册(643页),1854[644页]

孙浙江余姚洋溪孙氏宗谱[10卷,首1卷]9册(925页),1940[926页]

孙浙江余姚余姚孙氏宗谱[20卷]8册(580页),1919[581页]

孙浙江诸暨孙氏宗谱[3卷]存2册(缺卷1),2008[786页]

孙浙江诸暨诸暨渔橹孙氏宗谱[3卷]3册(1220页),2008[428页]

孙不详不详中国孙氏世系源流[不分卷]1册(863页),1999[861页]

孙不详不详孙氏宗谱世系源流[不分卷]1册(431页),1996[429页]

孙不详不详赤石岗孙氏家谱绵延表1页,不详[3页]

孙不详不详阳川孙氏宗谱[18卷]12册(896页),1791[897页]

王浙江永康(胡氏卢氏马氏孙氏王氏)古山志2册(984页),1997[985页]

张河北玉田孙氏家谱稿(复本2)4册(234页),1926[234页]

桕村孙氏家乘[124页]

甬北孙氏宗谱[345页]

蛟川淸水桥孙氏宗谱[532页]

鄞东韩岭孙氏宗谱[465页]

四明章溪孙氏宗谱[871页]

鄞县北渡孙氏宗谱[1445页]

港口孙氏宗谱[147页]

萧王孙氏宗谱[1153页]

孙氏宗谱清孙朝珍纂修木活字本崇明崇明孙氏33页

华溪孙氏家乘 不详木活字本永康永康孙氏96页

古虞孙氏宗谱清孙朝土等纂修木活字本上虞忠烈堂175页

翠峰孙氏宗谱 不详木活字本绍兴永萃堂181页

钱塘孙氏宗谱 不详木活字本义乌义乌孙氏193页

石孙氏宗谱清孙最良等纂修木活字本暨阳暨阳孙氏197页

暨阳平溪孙氏宗谱 不详木活字本暨阳敦睦堂218页

阳川孙氏宗谱 不详刻本绍兴绍兴孙氏313页

鄞邑甬北乐安孙氏宗谱孙馨蓥纂修木活字本鄞县裕彦堂463页

孙氏族谱清孙振矪等纂修木活字本巴陵乐安堂538页

屏山孙氏宗谱 不详木活字本会稽敦伦堂566页

暨阳孙氏宗谱清孙一贯纂修木活字本暨阳彝叙堂573页

屏峰山孙氏宗谱清孙华泰等纂修木活字本会稽敦伦堂774页

阳川孙氏宗谱清孙循诚增修据清道光10年1830本铅印绍兴敦彝堂1249页

阳川孙氏宗谱清孙循诚增修木活字本绍兴敦彝堂1290页

孙氏续修族谱清孙诗宝等纂修木活字本辰州文献堂1343页

洋溪孙氏家乘清孙嘉善重修木活字本馀姚永思堂1461页

阳川孙氏宗谱清孙俊渭续修刻本绍兴绍兴孙氏1532页

翠峰孙氏宗谱清孙立瘅等纂修木活字本绍兴永萃堂1631页

石孙氏宗谱清孙望初等纂修木活字本暨阳暨阳孙氏1645页

斜河孙氏宗谱孙春荣主修木活字本江阴世德堂1702页

斜河孙氏宗谱清孙双喜主修木活字本江阴世德堂1729页

馀姚兰风孙氏宗谱孙子荣主修木活字本馀姚叙堂2113页

暨阳石孙氏宗谱清孙荣光等纂修木活字本暨阳暨阳孙氏2223页

华溪孙氏家乘清孙成章等纂修木活字本永康永康孙氏3163页

暨阳石孙氏宗谱孙吉人等纂修木活字本暨阳暨阳孙氏3163页

会稽孙氏宗谱清孙镜清总纂木活字本会稽垂裕堂3490页

金华中柔孙氏重修宗谱 不详木活字本金华金华孙氏3938页

绍兴孙氏宗谱孙臔声主修木活字本绍兴垂裕堂4285页

孙氏家乘：不分卷：[上海](清)孙廷鐆纂修版本：清雍正元年(1723) 稿本居地：上海

定海孙谦堂孙氏宗谱_ 十二卷，首一卷孙璧山纂修21年(1932) 木活字本

孙氏万代世系表不分卷不分卷（)孙炳奎九年（1920）浙江杭州

菱湖孙氏续支谱（清）孙鸣鹤等纂光绪29年[1903]浙江吴兴

孙氏家乘不分卷不分卷孙锦光绪间山西代州

孙氏族谱六卷首一卷六卷首一卷（清)孙松龄清宣统元年（1909）山西小兴州侨居河北蠡县

孙氏宗谱图咏七卷七卷（)孙汇沣（1929）江苏南通

解梁孙氏族谱八卷首一卷八卷首一卷（)孙殿枫二十五年（1936）山西解梁

玉田县孙家□孙氏家谱不分卷不分卷（)孙焕仑十五年（1926）河北玉田

开沙孙氏宗谱四卷四卷（清)孙家琪清道光二十四年（1844）江苏镇江

楚沩孙氏四修支谱四卷孙益悉纂修38年[1949]湖北黄冈

孙氏宗谱四卷四卷（)孙汉槎等二年（1913）江苏毗陵

孙氏家乘六卷六卷（)孙振麟二（1939）浙江平湖

阳川孙氏宗谱三十卷三十卷（清)孙循诚十六年（1927）浙江绍兴

孙氏族谱孙鸿等纂修8年[1919]山东济宁

韶山孙氏谱记十一卷十一卷（清）孙廷瑞等纂光绪二十三年（1897）湖南湘潭

孙氏支谱八卷孙乃禧等纂37年[1948]湖南长沙

孙氏宗谱四卷首二卷四卷首二卷（)孙远骐九年（1920）安徽太湖

前观孙氏宗谱六卷六卷（清)孙长福等清光绪三年（1877）江苏丹阳

句曲丁庄孙氏原修宗谱十卷十卷（)孙清源等十一年（1922）江苏句容

黄墅桥孙氏家乘六卷六卷（清)孙裕松等清同治八年（1869）江苏毗陵

孙氏族谱五卷孙远阶主光绪33年[1907]湖南靖州

苍基孙氏家谱三十二卷三十二卷（)孙荫十一年（1922）安徽桐城

孙氏宗谱十二卷十二卷（)薛景渲十九年（1930）安徽休宁

荆西孙氏宗谱十三卷首一卷末一卷十三卷首一卷末一卷（)孙锁麟十五年（1926）江苏宜兴

乐安孙氏宗谱十卷十卷（)孙贻谋等（1929）福建浦城

余姚兰风孙氏宗谱二十卷二十卷（)孙子荣等二十一年（1932）浙江余姚

孙氏族谱十一卷孙氏修间[1912-1949]湖南常德

义乌孙氏宗谱十卷十卷（清)孙耀宗等清宣统三年（1911）浙江义乌

葛巷孙氏宗谱十六卷十六卷（)孙十一年（1922）江苏毗陵

竹园孙氏宗谱十六卷十六卷（)孙氏合族十年（1921）江苏毗陵

古筑孙氏家谱四卷四卷（清）孙氏嘉庆十七年（1812）安徽黟县

孙氏三修支谱十二卷孙裕衡等修23年(1934)

孙氏宗谱十二卷首一卷十二卷首一卷（)孙汇澧等十六年（1927）江苏南通

严庄孙氏宗谱二十四卷二十四卷（)孙志儒等三十年（1941）江苏阳羡

绍兴孙氏宗谱二十五卷二十五卷（)孙秉彝十三年（1924）浙江绍兴

孙氏六修族谱二十三卷卷末一卷孙锺等辑纂25年(1936)湖南长沙

孙氏宗谱二十八卷二十八卷（)孙毓芝三年（1914）江苏溧阳

益阳腊湖孙氏六修族谱三十六卷卷首五卷孙颜翼等修37年[1948]湖南益阳

新安孙氏宗谱五卷清孙毓华纂修抄本清

浙江余姚洋溪孙氏宗谱十卷首一卷 孙宝林监版信息

孙氏世乘清孙兆熙等纂修刻本馀姚馀姚孙氏

孙氏家乘 不详木活字本出版地不详

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一、来源有三

1、出自姬姓，为卫国国君康叔的后代。拒《元和姓篡》所载，周文王弟8子康叔为卫国国君，其九世孙叫惠孙，惠孙有个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。

2、出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国期思人，字孙叔，在他任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功，而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。3、出自妫姓。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的5世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱，孙书的后人出奔吴国。吴将孙武，其后也。是为山东孙氏。

二、迁徙分布

出自姬姓的孙氏，世居汲郡。出自安乐的孙氏，至孙武时逃至吴国。其后裔一支留居太原，一支徙居清河，一支徙居汝州郏城。在唐代中原孙氏曾两次向福建移民。唐之前，孙氏世居河南陈留，唐僖宗时孙利定居于江西宁都，传至孙承事，迁居福建长汀河田。其后裔孙友松再迁至广东紫金县，其后孙殿朝又迁至翠亨村，孙殿朝既孙中山的高祖。他的孙子孙敬贤有三子：长子达成、次子学成、三子观成。达成娶妻杨夫人，生三子：长子德佑、次子德彰、三子德明。德明就是中

国伟大的革命先行者孙中山先生。据有关资料记载，台湾的孙氏皆来自福建泉州，而泉州孙氏系唐末自光州迁入。孙氏不仅在国内分布相当广泛，而且海外不少国家也有不少华人。

三、郡望堂号

1、堂号

"平治堂"：因为孙叔敖把楚国治理得民富国强。

"乐安堂"：因为田书伐莒有功，被封于乐安。

"富春堂"：大军事家孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用他为将。他带兵西破强楚，北威齐、鲁，战功赫赫。吴王把他封到富春，因叫富春堂，和乐安堂同宗。

"映雪堂"：晋朝时候御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，他在院子里映着雪光读书，终于成了大名。

2、郡望

汲郡：晋置郡。此支孙氏，为孙氏世居之地，为晋名隐士孙登之族所在。

陈留郡：西汉置郡。治所在陈留。

太原郡：战国秦庄襄王时置郡。此支孙氏为富春孙氏之分支，其开基始祖为孙明的11世孙福。

乐安郡：东汉置郡。此支孙氏为兵家之圣孙武之族所在。

富春郡：秦置郡。此支孙氏为乐安孙氏之分支，其开基始祖为孙武次子孙明。

四、家乘谱牒

河北：孙氏家谱四卷、宁晋孙氏族谱四卷、

江苏：孙氏续修宗谱二十卷、孙氏族谱六卷、映雪堂孙氏族谱十卷、孙氏家谱十三卷、孙氏世谱十卷、孙氏宗谱图咏十卷、富春孙

氏宗谱十二卷、常熟孙氏宗谱不分卷

浙江：孙氏梅东家乘一卷、孙氏世乘三卷、姚江孙氏世乘二卷、孙氏房谱不分卷、下沈孙氏宗谱一卷、阳川孙氏宗谱十八卷

安徽：宣池富春孙氏宗谱十卷、新安孙氏重续宗谱不分卷、寿州孙氏支谱十卷

广东：孙氏族谱四卷、崖县孙氏族谱三十卷孙氏宗谱不分卷、孙氏世系不分卷、孙氏宗谱四卷、严庄孙氏宗谱二十四卷、孙氏万代世系表不分卷、竹圆孙氏宗谱十六卷

五、历史名人

孙武：春秋末期伟大军事家，齐国人，应用了五行相生相克的原理，编撰成《孙子兵法》，成为当时乃至今后的战争具有指导意义的兵学盛典。

孙膑：战国时期军事家，孙武后裔。受庞涓暗害，受膑刑，故称孙膑，著有《孙膑兵法》。

孙仲谋：既孙权，三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比，后人有"生子当如孙仲谋"之说。

孙思邈：唐初著名的医学家，著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。

孙阳：春秋时人，是最早在史书上出现的一位孙姓名人，因以善相马闻名，后世也就以"伯乐"两个字来表示一个人的知人之明。

孙奇逢：清初儒学名士，与李喁、黄宗羲齐名，并称"清初三大儒"。著有《读易大旨》

孙云球：明清之际光学仪器制造家，曾创制察微镜、夜明镜等70种光学仪器，是我国民间最早独立制造望远镜的人。

许姓家谱书在全国各地各支是不一样的。山东文登许姓1许家、才院、许家埠、二王家、出林庄、范家店等村许姓字辈派字：彦俊秉天才，商文应从士。万国嘉仁德，吉廷兆凤翔。先正重纲常，熙朝广善良。兴宗新丕绪，万世荷同堂 。

2东许家：淑建亭（末）文。板桥：淑。牟村：维祖（末）。石头河：维。

3乳山、文登、三庄、东水道许氏字辈：兴运继光天，家传德丕迁。

4 荣成、鞠北庄、姜家窑、许家屯、从家产、许家产、岭上孙家许氏字辈：文德心善，修道志成。

5威海、出林庄、集后许氏字辈：全振兆凤翔。

孙中山祖籍问题争论简史

1925年孙中山先生逝世之前，孙中山先生的祖籍问题还没有引起重视，那时在东莞孙氏与翠亨孙氏之间，不论是家谱（或族谱）文字记载，还是血缘关系认同，以及家族内部交往，都明确体现着家族源流关系。孙中山先生逝世几年后，孙中山的祖籍问题起初在东莞孙氏内部引起争议，继而在学术界出现分歧。东莞孙氏内部的争议是在东莞员头山与上沙乡之间展开的，两地孙氏都认为孙中山的先祖是由各自所在乡迁往香山（今中山）的。东莞孙氏内部的争议活动在当时也引起了有关部门的重视，东莞县政府为澄清事实也奉命参与调查活动，至1933年2月18日，由胡汉民、陈济棠、白崇禧、刘纪文、邹鲁、林翼中等组成的国民党西南委员会执行部作出结论，致函中央党史史料编纂委员会，称“总理始迁祖缔宗公确自东莞县上沙乡迁来中山县翠亨乡，至员头山乡孙姓系由赞礼公分枝，不能认为总理始迁祖”，这一结论与中山县翠亨、左�孙氏认同的源自上沙乡的情况是完全吻合的。上述结论得出之后，东莞孙氏内部的争议很快就销声匿迹了。稍后，在学术界提出反对意见的是中山大学教授罗香林先生。起初，罗香林先生也接受孙中山祖上来自东莞的说法，但他后来又修正为“孙公上代，原住紫金，后迁东莞”，至1942年罗先生所著《国父家世源流考》一书问世前后，罗先生才完全排斥东莞而推断紫金为孙中山的祖籍。该书由民国社会名流孙科、邹鲁、吴铁城、陈立夫等作序（孙中山侄孙孙满称孙科、吴铁城两序系罗香林本人自拟），又得到蒋介石、于右任、张继等题署，特别是孙科先生接受了罗著观点，因而使罗著产生了广泛的影响。但是，“紫金说”一提出，当时的国民党党史会成员邓慕韩、钟公任、林一厂及莫纪彭、孙镜、许师慎等就提出反对意见，维护“东莞说”，孙中山的亲属也多数对“紫金说”持否定意见。然而，此时“紫金说”因得到“党国要人”的支持而带上了官方的色彩，因而他们的意见未能引起重视。到了60年代以后，中山大学著名孙中山研究学者谭彼岸、邱捷、林家有教授及翠亨孙中山故居纪念馆副馆长李伯新等同志，从翠亨孙中山故居纪念馆保存的文物出发，结合其它文献资料，开始全面审视孙中山的祖籍问题，并对翠亨地区进行了广泛的社会调查特别是民俗学调查，调查研究显示：“紫金说”证据不足，牵强附会，不足为信，而“东莞说”不仅符合孙家多数人一直坚持的观点，而且有大量的证据证实。

二 、“紫金说”的依据。

紫金说”的第一个依据是：孙中山祖祠在“公馆背。“公馆背”是罗香林先生根据1925年出版的美国人林百克所著英文版《孙逸仙传记》中关于孙中山祖祠所在地的地名“Kung Kun ”推断出的中文译名，而紫金中坝孙屋排村的《孙氏族谱》提及一处祖坟的所在地土名为“公馆背”，因此“公馆背”成为罗香林先生认定紫金孙氏与翠亨孙氏拥有源流关系的第一个依据。“紫金说”的第二个依据是：紫金孙琏昌与香山孙连昌是同一个人。紫金孙屋排村《孙氏族谱》中有谱名孙琏昌者，系十二世，而孙中山的直系先祖孙连昌，在翠亨《孙氏家谱》中也是十二世，罗香林因此把二人视为同一人。“紫金说”的第三个证据是：紫金《孙氏族谱》记载的“琏昌公，移居增城，于后未知。”而香山有个名字相近、世系相同的孙连昌，因此二人应是同一人。基于以上三个依据，罗香林便把孙琏昌视为紫金孙氏迁入香山的始祖，他解释琏昌的迁徙过程是：“惟连昌（指琏昌）公在增城，似居殖未久，即碾转迁居中山县涌口门村”，他确定孙中山祖先的迁徙路线是……江西宁都福建长汀广东紫金忠坝增城中山县（香山县）涌口门村翠亨村。鉴于紫金孙氏是客家人，翠亨孙氏是广府人，民系归属不同，罗先生便在没有可靠根据的情况下推断：“孙中山，实客家人与广府本地系之混血种，所居翠亨，原名菜坑，盖客家移民，初以种菜为生，故以菜坑名村也。”

三、“东莞说”的论据。

“东莞说”运用大量的口碑、文字、文物与调查资料来证明孙中山的祖籍是东莞，而不是紫金。“东莞说”的证据如下：

(一)文字资料：1、原由孙中山的胞姐孙妙茜保存的翠亨《孙氏家谱》记载：“始祖、二世、三世、四世祖俱在东莞县长沙乡（即上沙乡）居住。五世祖礼赞公在东莞县迁居来涌口村居住。”2、清朝档案称孙中山是左�头人。“孙文，原字帝像，别号逸仙，改字载之，香山县蔡坑村人，现改称早埔头（即左�头）人，”左�头村（又称左�村，距翠亨村约8公里）是翠亨《孙氏家谱》所载孙中山的六世先伯祖乐千公的分居地，乐千与乐南是礼赞的长、次子，乐千的后代一直以左�头为主要居住地，而乐南的后代后来相继由涌口迁居迳仔�、翠亨村，因此，翠亨孙氏与左�孙氏是同源族亲的关系。3、左�《孙氏族谱》有源于东莞的确切记载。4、翠亨孙氏十二世祖孙连富（孙连昌之二兄）的后人孙华祥（现居檀香山）保存的族谱与翠亨《孙氏家谱》完全吻合。5、由孙中山的胞兄孙眉遗下、孙眉的长孙孙满保存的翠亨孙氏《家谱略记》简述翠亨孙氏直系先祖十至十七世考妣的生卒情况，明确表明了孙瑞英与孙连昌的传代关系。

(二)口碑资料：1、1912年5月，孙中山在广州与来自东莞上沙的孙姓族人同开恳亲大会，当时的主持人孙龙光在演说中称孙氏“自南雄珠玑巷迁来广东后，散居各处。”孙龙光的演说称孙氏由南雄迁入广东，而不是由福建迁入。当时的报纸曾对此作过报道。2、孙中山的胞姐孙妙茜在1931年4月26日就国民党党史会钟公任到访时说：“孙氏始祖在东莞县。至五世始迁中山县。其后于此县中曾迁徙过一二处。至十四世始住翠亨村。”孙中山的姐姐孙妙茜的叙述与翠亨《孙氏家谱》的记载是吻合的。3、孙妙茜的孙子杨连逢证实孙妙茜只承认东莞为祖籍，从未讲过紫金方面的事情。4、孙中山的胞兄孙眉的后人孙满、孙乾等人则一直坚持祖籍为东莞而拒绝承认紫金，他们的态度非常明确。5、东莞孙氏一直承认与左�、翠亨孙氏为源流关系，而左�、翠亨孙氏多数人不仅一直互相承认为同源族亲，而且共同承认源于东莞。

(三)实物资料：1、在翠亨附近的谭家山孙家坟场，葬有39穴坟墓，其墓碑所刻墓主名讳与《孙氏家谱》、《孙梅景等人卖田契》、《乐安堂仕合号账册》、《孙达成兄弟批耕山荒合约》所记载的孙家人名名号相吻合。而这些文物、史料证明孙中山的先祖早在明朝成化年间就已自东莞迁至香山，同时也证实了左�孙氏与翠亨孙氏是同源族亲。2、1912年5月孙中山在广州与来自东莞上沙的孙姓族人开恳亲大会时留下了合影一张，上沙乡孙衍佳尚保存有其父孙同发留下的开会的传单与合照；孙中山于同月月底回翠亨后又与妻子卢慕贞、大哥孙眉、大嫂谭氏、女儿孙�、孙婉到左�与孙族叔伯在左�孙氏宗祠合影三张，这些照片是孙中山与左�和东莞上沙孙氏有宗亲关系的重要证明资料。而参加合影的左�孙氏的后代不仅知道照片中很多人的名字及相互关系，而且知道很多有关孙中山及翠亨孙氏的事情。3、清光绪年间为祝贺东莞上沙大宗祠重修，左�孙氏十八传孙俊邦、孙俊棠撰写对联制成木质堂对，悬挂于上沙宗祠大堂之内，其内容是“萃子姓于家乡木有本水有源五世箕裘开莞岭，安先灵于寝庙功念宗德念祖三房俎豆贡香山。”这表明了东莞上沙孙氏与香山左�孙氏之源流关系。4、孙科于1947年为东莞上沙车站茶亭题写“国父先代故乡”，并留有照片为证。

(四)著述资料：紫金说流行以前，史书有关孙中山的家世大都采用孙中山先祖由东莞迁居香山的观点，如1932年9月出版的国民党党史会编印的《总理年谱长编初稿》记载翠亨孙氏先祖的迁徙过程是：…浙江杭州--南雄珠玑巷--东莞员头山--上沙乡--香山涌口--左沙头--迳仔--翠亨，而1933年的《总理年谱长编初稿各方签注汇编》一书是对《总理年谱长编初稿》内容进行审定从而签注意见的权威性资料，孙科先生的签注文字被全部收入。可以看出，孙科仅将“乐千又分居左沙头”改成正确的“分居左�头”，并无其它任何异议；且“左�”的“�”字与“迳仔�”的“�”字一样，都是当地地名用字，很不常用，但长期在外很少回乡因而并不谙熟家族事物的孙科却能将“左沙头”改成正确的“左�头”，这说明他对“左�”的印象很深，因为正如翠亨《孙氏家谱》所记“左�”是他的先伯祖乐千公的分居地。又如1937年出版的胡去非所撰《总理事略》一书也采用孙中山祖籍为东莞的说法，孙科不仅为该书题写书名，而且亲笔题词“《总理事略》，编订明备”。

(五)调查资料：持“东莞说”者通过对翠亨地区广泛、深入的社会调查特别是民俗学调查了解关于翠亨孙氏在居住、语言、妇女足型、婚姻对象等方面的特征如下：

1、翠亨村的实际生活状况表明：翠亨村是广府人居住的村落，建村历史仅有300年左右，最早开村的麦姓、冯姓、陆姓都不是客家人，因此翠亨村不是罗香林所说的“客家移民”种菜的菜坑，并且一直也没有客家人入住。过去，由于民系隔阂，翠亨地区的客家人与广府人是分村而居的，没有混居的情况。因此孙家居住于翠亨村，证明翠亨孙氏不是客家人。如果翠亨孙氏是由紫金迁来的客家人，那么他们就不能迁入翠亨村，而只能迁入翠亨村周围的客家村，特别是有紫金人居住的客家村。

2、孙中山1924年的讲话录音及有关资料、实际情况表明：孙中山及其大嫂、姐姐、孙中山的宗亲孙社正、孙中山的外孙杨连逢以及孙中山、孙眉的后代都讲粤语（当地称为白话），不讲客家话，孙眉的后代说听不懂客家话，也没发现他们的先辈讲过客家话。客家人有“可卖祖宗田，不忘祖宗言”之说。而翠亨孙氏整族人都讲白话而不讲客家话，则证明翠亨孙氏本来就不是客家人。

3、有关史料与口碑资料表明：孙中山的母亲、二婶、嫂子、姐姐、妹妹、堂妹及其他宗亲的妇女都是缠足的，缠足是广府民系及中国绝大多数汉族妇女所热诚奉行的自然的而且绝对不能违背的积习以求高贵的标记，而“古往今来，客家妇女都是天足，看不到缠足的小脚女人。”林百克在《孙逸仙传记》中对于孙中山反对给姐姐孙妙茜缠足的故事叙述颇详，该书是用对话的形式展现孙中山与母亲辩论的情景的：“文（中山）的母亲断然地说：‘看看客家人吧！没有一个客家妇女是缠过足的，客家人不象本地人或中国人那样缠足。你想你的姐姐成为一个客家妇女还是一个中国妇女？你想她成为我们中间的一员还是成为一个外乡人？’”这段话对于孙家是否客家人的问题已经给出了极其明确的答案，而该书对于孙家其他人的描述也昭示了孙家不属客家而属广府民系的特征。因此，翠亨孙氏妇女及其女儿们缠足的事实证明翠亨孙氏不是客家人。

4、孙中山时代孙家并没有与客家人通婚的习惯，如孙中山的母亲杨氏、三婶谭氏、大嫂谭氏都来源于崖口，姐姐孙妙茜则嫁回崖口；二婶程氏来源于南�，原配卢慕贞来源于外沙，妹妹孙秋绮嫁到西江里，而翠亨、崖口、南�、外沙、西江里都是当地人居住的村落，既不是客家村，也没有客家人居住。在过去，即使是邻近乡村的客家人与广府人之间也是很少通婚的，而孙中山的亲属以及孙中山本人都与当地人即广府人结婚，而不与客家人结婚，这对过去当地人与客家人不通婚的习俗是非常有力的实证，同时也表明翠亨孙氏不是客家人。又据有关史料和孙中山、孙眉后人称：本世纪二十年代以后，离开家乡的孙家人与客家人结婚的仅有两例，即孙中山女儿孙婉所嫁的戴恩赛和孙中山的孙子孙治强的继室林伦可是客家人，但这两对夫妻都受过高等教育，早已走出乡居的环境，或者本来就在城市甚至国外长大，是在现代社交环境中相识并结合的。即便是这样，对于孙中山的女儿孙婉与客家人戴恩赛结婚问题，孙中山的元配卢慕贞曾持极力反对的态度，这是因为卢慕贞并未受过新式教育，且早年一直生活在乡村，因而具有较强的民系隔阂心理使然。

四、“东莞说”对“紫金说”的否定。

(一)对“紫金说”的“公馆背”的否定。持“东莞说”者经过考证证实：“Kung Kun ”是孙中山自述祖祠所在东江地区的一个地名，而孙中山自述的对象是美国人，因此，孙中山不可能把一个只有孙家人才能知道的“公馆背”的地方叙述给外国人，且“公馆背”的“背”字是不能随便省略的，此其一；其二，孙中山讲的是祖祠在东江的“Kung Kun ”，而不是祖坟在“Kung Kun ”，所以紫金孙氏的某一处祖坟在“公馆背”与孙中山自述的祖祠在“Kung Kun ”是不相吻合的，此其二；其三，紫金中坝孙屋排村从来也没有使用过“公馆”作为村名；其四，紫金孙屋排村位于珠江流域韩江支流琴江上游，至多算得上是“韩江孙屋排村”，既不能称为“东江孙屋排村”，也不能称为“东江公馆村”；其五，孙中山与外国人谈话涉及东江流域的地名时，不可能直接具体到某一个很少人知道的小土坡的名字，而应先讲县，再讲村，范围由大到小。而东莞是属于东江流域（下游）的一个县的县名，所以，“Kung Kun ”应是“Tung Kun”（东莞）之误。其六、罗香林早期的判断与“东莞说”的推断是完全吻合的，罗香林1932年在《客家研究导论》的一个注释中曾解释“Kung Kun ”“当是东莞无疑”。

(二)对孙琏昌与孙连昌是同一人的结论的否定。尽管两个人都是十二世，名字也只有有无“王”字旁之差，持“东莞说”者经过考证证实孙琏昌与孙连昌不是同一人。其理由为：1、中国人重名或近名的情况是司空见惯的，因此重名或近名不能作为判断孙琏昌与孙连昌是不是同一人的依据。2、紫金孙琏昌是第二房，其父名孙鼎标，而香山孙连昌系第三房，其父名孙瑞英，二人房次及其父名不一样。3、紫金《孙氏族谱》称孙“琏昌公，移居增城，于后未知。”罗香林推断孙琏昌“继于康熙中叶，再迁中山县涌口门村”。而翠亨《孙氏家谱》载孙连昌之五世先祖孙礼赞、六世先祖孙乐南早在明朝成化年间就从“东莞县迁居来涌口村（不是涌口门村，涌口门村也没有客家人）居住”，这比罗香林推断孙琏昌的迁徙活动早了150年左右。4、迳仔�孙连富（孙连昌之二兄）的后人孙华祥（现居檀香山）所保存的族谱与翠亨《孙氏家谱》的记载完全吻合，该族谱与翠亨孙氏《家谱略记》的发现都进一步证实了孙瑞英与孙连昌的传代关系。5、据考紫金孙琏昌曾参加过钟丁先抗清起义，而钟丁先起义发生在清顺治三年左右，即1646年前后，而香山孙连昌1669年才出世，因此，无论如何，紫金孙琏昌与香山孙连昌也不可能是同一人。既然二人不是同一人，那么，紫金孙氏与香山孙氏也就没有源流关系。

(三)罗香林先生关于紫金孙琏昌迁居香山的“考证”纯属推断之词，不足为信。罗香林先生对于紫金孙琏昌的迁移过程是这样猜测的：“惟连昌（指琏昌）公在增城，似居殖未久，即碾转迁居中山县涌口门村。……盖连昌（指琏昌）公之初迁增城，本属流移性质，其迫于生事，而再谋迁居中山县涌口门村。”这样的推断怎么可以作为定论呢？罗香林推断孙琏昌到了香山，而翠亨的各种文物史料与传说证实，翠亨孙氏不是由紫金的孙琏昌迁居、繁衍而来的，而是由与紫金孙氏没有直接关系的东莞孙氏迁来的，且迁居的时间要比孙琏昌失踪早150年左右。

(四)紫金孙氏与翠亨孙氏并不因罗香林“考证”出源流关系而建立来往关系、产生族亲感情。就中国宗族传统的伦理道德而言，紫金孙氏不找寻外迁的孙琏昌及其后代是不足为怪的，而孙琏昌及其后代落足香山而没有追宗寻祖的话，那就十分不近情理了。而翠亨孙氏始终与左� 孙氏、东莞孙氏相互交往、论资排辈，难道祖籍或祖宗是可以随便承认，祖坟是可以随便拜祭的吗？非也。事实上，即使罗香林“考证”出紫金与翠亨孙氏的关系之后，除了孙科等少数孙家人承认与紫金孙氏有源流关系外，翠亨孙氏多数人始终不承认与紫金孙氏有直接的关系，也并不与紫金孙氏交往。孙中山的大哥孙眉的孙子孙满、孙乾的态度不必说了，就连孙科的长子孙治平也并没有遵循其父的观点，而是认同东莞说。不过，倒是紫金孙氏少数人以“紫金说”为依据做出了一些不可理喻的事情，这从当时的温济琴致罗香林先生的电文内容可以看得一清二楚：紫金“中坝孙姓少数人，竟为地方豪劣讼棍所摆弄，举凡孙姓历代卖出产业，均指为国父先祖遗产，控之于县府司法当局，强判人以窃占国父先祖遗产之罪，致拆屋毁坟，拘押勒榨，无不令人感慨。”另外，紫金孙氏及当地政府依据罗香林先生的论断确立了“公馆村”和孙中山祖籍纪念地、纪念馆的事实，虽反映了当地各界人士对孙中山的崇敬之情，但依上所述，所立之纪念地毕竟与孙中山的家族毫无关系。

综上所述，“紫金说”的依据是不充分的，并且牵强附会。而“东莞说”不仅有大量的论据材料支撑论点，而且这些论据材料都是确凿可靠的。因此，“东莞说”得到孙中山研究界和孙中山的多数亲属后裔的认可，而“紫金说”则基本上已被孙中山研究界排斥与否定。请看如下一些事实：1、一位著名的孙中山研究专家在1986年纪念孙中山先生诞辰120周年国际学术讨论会的闭幕式上发言指出：“有的论文，根据大量文献、文物和访问材料，进行了细密的考证，指出孙中山的祖籍是广东东莞，而不是罗香林先生所说的广东紫金，得到许多学者的赞许。”2、1989年湖南人民出版社出版的《中国近代史实正误》把“东莞说”定为正，而把“紫金说”定为误。3、1996年在翠亨举行孙中山国际学术研讨会期间，由中山市孙中山研究会翠亨小组与孙中山故居纪念馆研究室合编的《酸豆》第三期曾分发给与会专家、学者人手一册，该期刊登有主张“东莞说”的文章，结果到会的孙中山研究专家、学者包括最权威人士都没有提出任何疑义。4、同样是在去年11月，在南京举行的孙中山、宋庆龄纪念地联谊活动学术讨论会上，中国社科院近代史所的某专家明确表示承认“东莞说”，否定“紫金说”。5、台湾研究界对“紫金说”也早已有所动摇，如某学者很早就提出“国父是客家人吗？”的疑问，并引述有关资料论证孙中山不可能是客家人的论点；又有学者例举罗香林论点不能成立之理由，并提出“国父家族历史尚待考证”的问题。又如1985年台湾国民党史政机构第三次重版《国父年谱》，虽仍采用“紫金说”，但却加了一条注释，注释开头说：“关于先生家世源流，学者之间颇有争议，先生家属之间，意见亦不一致。”注释最后称：“本谱暂依罗香林前说，并继续研究考订，容有确论，再行补正。”6、大陆孙中山研究界则较多地采用“东莞说”，如1991年出版的《孙中山年谱长编》和1994年出版的《孙中山辞典》这两部权威著作都采用“东莞说”。如此看来，罗香林先生的《国父家世源流考》在台湾的可靠性已发生动摇，失去了往日的光泽，而大陆的孙中山研究界及孙中山多数亲属后裔则已将其否定，因此，笔者在此提请非孙中山研究界和社会其他人士，对孙中山的祖籍问题要有科学的分析与正确的判断，不要盲目接受和坚持“紫金说”。

李白深受鲍照影响，杜甫曾写诗盛赞李白“俊逸鲍参军”。此诗中的“山东”与现在的山东省并非同一概念，但鲍照确实是山东人，他祖籍东海郡（今属山东临沂市兰陵县长城镇）。

我国人与他国人在文化上最大的不同就是宗族意识强、注重家族荣耀，古往今来，莫不如此。

前年过年回乡，从乃福处得孙氏家谱，对本家宗族传承才有大致概念。先祖元末从直隶枣强上林村迁入山东，先在广饶落脚，后于明初迁至昌邑孙家道昭，经过几代努力，道昭孙氏在明清两代已成当地望族，四进士一翰林，御赐牌坊六幢。

明嘉靖年间，皇帝封赐孙氏“三世春曹”并谕立“三世春曹”牌坊于古昌邑城府第大门前，坊内刻“六朝封诰”四个大字，孙氏荣耀一时远扬。春曹为礼部官职，道昭孙氏三代先后任礼部郎中，故得此赐。

道昭孙氏以道昭村为根据地，陆续有人迁出，为谋生、为发展，甚至远赴海外。

小时候听爷爷说最初迁入我村的先宗为兄弟两人，另一人迁到邻村沙岭子，两村孙氏为一家两脉。

为从源头上考证孙氏迁昌邑始祖的来龙去脉，奎章苦心二十年研究孙氏族谱，效勇、乃福等人为修家谱奔赴各地、历时数年，终于将孙氏传承基本理清，修成《道昭孙氏宗谱》，也与各地宗亲建立了联系。

爷爷十分重视代系传承，多次向我们述说祖辈的事情。为证实先辈的名讳，曾让我和弟弟去西门外的小桥下抄写已做桥板的墓碑。钻入桥洞，手触石碑，隔了百年光阴，字迹已模糊，祖辈的面孔在追忆中逐渐清晰。清楚地记得当时将记下的名字写在了一个本子上，本子让爷爷小心翼翼地装进了塑料袋里，高高地挂在了卧室墙上，过年前写在了家堂之上。可惜爷爷没有看到修好的家谱，他见到后肯定会十分高兴。

八月十六，凤忠爷爷在昌邑组织孙家聚会，受乃福之邀有幸参加。孙氏一族，欢聚一堂，畅饮孙家酒，共叙宗族情。情埋血脉中，一朝终自现。

鲍照诗名动江东，陆时雍在《诗镜总论》中称赞“鲍照材力标举，凌厉当年，如五丁凿山，开人世之所未有”。道昭孙氏一门尚文尚德，虽未有惊世之才者，好文好德者甚众。孙氏一门当自立自强，以善行义得取信于人，致力于义工事业的乃福便是突出代表。

祖辈的荣耀已是过往，道昭孙氏一门将秉承先祖之德，继续前行。

孙氏家谱祖籍山东沂水、青高苑镇。

山东省在历史上一直是孙姓居住较为集中的聚集地，孙姓家谱大部分内容都以孙武后人自居。孙姓始祖之一的孙武，祖籍就是在山东。如今山东牟平孙姓也有相对集中的分布，如《牟平县志》记载，本地有一支孙姓，明洪武年间由云南迁来。

孙姓的迁徙发展 

今山东广饶县乐安孙氏族人孙子平所藏《孙氏族谱》记载了其族系分支外徙的情况，迁往地有沂水县、博山县、益都县、平阴县、莱芜县、临腒县、蒙阴县、淄川县、郯（tan）诚县、历诚县等，几乎遍布山东各地。另有陕西三原县贺段庄、甘肃正宁县雒家沟和山河镇、甘肃安化县黑河川、山西伊川县和岳阳县、河南寿州及天津等地。

孙

一、来源有三

1、出自姬姓，为卫国国君康叔的后代。拒《元和姓篡》所载，周文王弟8子康叔为卫国国君，其九世孙叫惠孙，惠孙有个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。

2、出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国

期思人，字孙叔，在他任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功，而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。

3、出自妫姓。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的5世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱，孙书的后人出奔吴国。吴将孙武，其后也。是为山东孙氏。

二、迁徙分布

出自姬姓的孙氏，世居汲郡。出自安乐的孙氏，至孙武时逃至吴国。其后裔一支留居太原，一支徙居清河，一支徙居汝州郏城。在唐代中原孙氏曾两次向福建移民。唐之前，孙氏世居河南陈留，唐僖宗时孙利定居于江西宁都，传至孙承事，迁居福建长汀河田。其后裔孙友松再迁至广东紫金县，其后孙殿朝又迁至翠亨村，孙殿朝既孙中山的高祖。他的孙子孙敬贤有三子：长子达成、次子学成、三子观成。达成娶妻杨夫人，生三子：长子德佑、次子德彰、三子德明。德明就是中国伟大的革命先行者孙中山先生。据有关资料记载，台湾的孙氏皆来自福建泉州，而泉州孙氏系唐末自光州迁入。孙氏不仅在国内分布相当广泛，而且海外不少国家也有不少华人。

三、郡望堂号

堂号

"平治堂"：因为孙叔敖把楚国治理得民富国强。

"乐安堂"：因为田书伐莒有功，被封于乐安。

"富春堂"：大军事家孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用他为将。他带兵西

破强楚，北威齐、鲁，战功赫赫。吴王把他封到富春，因叫富春堂，和乐安堂同宗。

"映雪堂"：晋朝时候御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，他在院子里映着雪光读书，终于成了大名。

郡望

汲 郡：晋置郡。此支孙氏，为孙氏世居之地，为晋名隐士孙登之族所在。

陈留郡：西汉置郡。治所在陈留。

太原郡：战国秦庄襄王时置郡。此支孙氏为富春孙氏之分支，其开基始祖为孙明的11世孙福。

乐安郡：东汉置郡。此支孙氏为兵家之圣孙武之族所在。

富春郡：秦置郡。此支孙氏为乐安孙氏之分支，其开基始祖为孙武次子孙明。

四、家乘谱牒

河北：孙氏家谱四卷、宁晋孙氏族谱四卷、

江苏：孙氏续修宗谱二十卷、孙氏族谱六卷、映雪堂孙氏族谱十卷、孙氏家谱十三卷、

孙氏世谱十卷、孙氏宗谱图咏十卷、富春孙氏

宗谱十二卷、常熟孙氏宗谱不分卷

浙江：孙氏梅东家乘一卷、孙氏世乘三卷、姚江孙氏世乘二卷、孙氏

房谱不分卷、下沈孙氏宗谱一卷、阳川孙氏宗谱十八卷

安徽：宣池富春孙氏宗谱十卷、新安孙氏重续宗谱不分卷、寿州孙氏支谱十卷

广东：孙氏族谱四卷、崖县孙氏族谱三十卷

孙氏宗谱不分卷、孙氏世系不分卷、孙氏宗谱四卷、严庄孙氏宗谱二十四卷、孙氏万

代世系表不分卷、竹圆孙氏宗谱十六卷

五、历史名人

孙 武：春秋末期伟大军事家，齐国人，应用了五行相生相克的原理，编撰成《孙子兵

法》，成为当时乃至今后的战争具有指导意义的兵学盛典。

孙 膑：战国时期军事家，孙武后裔。受庞涓暗害，受膑刑，故称孙膑，著有《孙膑兵法》。

孙仲谋：既孙权，三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比，后人有"生子当如孙仲谋"之说。

孙思邈：唐初著名的医学家，著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。

孙阳：春秋时人，是最早在史书上出现的一位孙姓名人，因以善相马闻名，后世也就以"伯乐"两个字来表示一个人的知人之明。

孙奇逢：清初儒学名士，与李喁、黄宗羲齐名，并称"清初三大儒"。著有《读易大旨》孙云球：明清之际光学仪器制造家，曾创制察微镜、夜明镜等70种光学仪器，是我国民间最早独立制造望远镜的人。

“孙”氏寻根旅游

游线一：

姬姓孙氏发源地——汲郡

孙氏的始祖武仲，用祖父姬惠孙的名字作姓，形成了最早的孙氏。但现在濮阳市已找不到与孙氏始祖有关的遗迹。

孙叔敖诞生地 孙姓发源地之一（河南省信阳市淮滨县）

淮滨是楚文化的重要发源地。历史上被称做为“清官第一人”的楚国名相和孙姓始祖之一孙叔敖就诞生于此，这里也是孙姓的发源地。除了近年来县城里新建的一处孙叔敖像之外，这里和孙姓发源有关的遗迹早已灰飞烟灭了

药王山（陕西省铜川市耀县）

药王山本名五台山，是唐代医学家孙思邈的隐居之处，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。后人纷纷在此修庙，树碑来纪念孙思邈，形成了众多的人文景点。

游线二：

孙武祠（山东省淄博市广饶县）

孙武，战国时齐国人，以兵法见长。他所著的《孙子兵法》被后世的军事家视为攻城掠地的法宝，流传于世界各地，其各地，其战略战术还被应用于现代高战之中。孙武祠建在孙武故里山东省广饶县城的西北隅。这是一座典型的古典式北方院落，城府套作森严整饬，存放有孙武的生平资料。孙武祠最北面那座建于南宋（1128年）的关帝庙大殿，是山东省现存的惟一宋代木构建筑。

梅花山孙权墓（江苏省南京市）

梅花山原名孙陵岗，也叫吴王坟，因东吴的孙权葬于此地而得名。后因其漫山遍野的梅花闻名天下，改名梅花山。据查孙权与孙中山先生均源于富春孙氏，都是孙武的后代。有了这层关系，孙中山选择梅花山附近的紫金山作为自己最终的归宿，也就不难解释了。

龙门镇——孙权后裔聚居地、王洲孙权故里（浙江省富阳市）

富阳为孙氏郡望，古名富春。据富春孙氏宗谱记载，富春孙氏乃春秋时期著名军事家孙武的后代，为江南望族。周元王时，孙武的长孙孙明被封为富春侯，成为富春孙氏宗族之始祖。东汉末年，孙武的第20代后人孙钟隐居于富春的孙洲，以种瓜为业，后经其后人孙坚和孙策，孙权父子三人的艰苦创业，终于崛起江东，建立了三分天下的吴国。

富阳市区龙门镇是东吴帝王孙权后裔的聚居地。目前，镇上1600多户人家，90%以上都是孙氏族人。镇上的大部分建筑还较好地保留着明清时代的建筑风貌，江南罕见。随着孙氏家族的繁衍而扩建的厅堂，院落，廊房，层层相连，犹如迷宫。孙氏宗祠余庆堂更是见证了百年来富春孙氏的兴衰。无论是生产，信仰还是婚姻，礼仪，发俗，现今的龙门镇都还多少保留着东吴的遗风。

邻近龙门镇西南的王洲是孙权故里。王洲原叫孙洲，因出了吴帝孙权改称为王洲。孙权的祖父孙钟曾在此以种瓜为业。如今，这里依然保留着传说中的十亩“雄瓜地”和记述孙权轶事的碑记，以及孙权后代修造的祠庙和世代延续的《孙氏宗谱》。宗谱的第一页就是孙权的画像。

回答者：KBWANGJIE001 - 童生 一级 10-27 15:48

先有姓祖的,然后有姓父的,再之后是姓躬的,再次是姓儿的,最后就有了姓孙的,再之后还有姓曾的呢

回答者：ls6837538 - 试用期 一级 10-29 15:45

古代周朝有个叫姬和的王族，生了个儿子取名叫惠孙。惠孙受封，亨用“戚”那个地方的物产，戚就在现今的河南省濮阳市。惠孙的后辈崇敬惠孙，就取他的名字“孙”作为姓，世代相传，成为