梦见家谱被火烧的预兆
1、梦见家谱被火烧的预兆
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吉凶指数:77(内容仅供参考,不代表本站立场)
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经常梦见火,或是梦见与火打交道,在火边工作,置身于烈火中,口渴咽躁等,则可能预示要患高血压等病,最好及时到医院检查。
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梦见自己的家谱对自己发光,时间会出现不够用的状况。节奏蛮紧张的一天。需要在家庭中承担较多家务或者有兼职工作/学业的你,这两天会有忙不过来的可能。
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一般家谱上面,男方的妻子都称(女方姓)氏。但是如果有几个妻子的话就按原配(女方姓)氏,继配(女方姓)氏,续配(女方姓)氏来排,不管有几个妻子都要写入家谱的!如果以孩子的名下来排就是(孩子姓)妣(原配女方)氏,继妣(女方姓)氏,续妣(女方姓)氏,一般都按照这种方式来排的
父系 曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲 曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲 母系 曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲 曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲 儿子:夫妻间男性的第一子代。 女儿:夫妻间女性的第一子代。 孙:夫妻间的第二子代,依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。 曾孙:夫妻间的第三子代。 玄孙:夫妻间的第四子代。 旁系血亲 父系 伯:父亲的兄长,也称伯伯、伯父、大爷 大妈:大伯的妻子 叔:父亲的弟,也称叔叔、叔父 婶:叔叔的妻子 姑:父亲的姊妹,也称姑姑、姑母 姑夫:姑姑的丈夫 母系 舅:母亲的兄弟,也称舅舅 舅妈:舅舅的妻子 姨:母亲的姐妹,也称阿姨、姨妈 姨夫:姨的丈夫 姻亲 丈夫:结婚的女人对自己伴侣的称呼 媳妇:结婚的男人对自己伴侣的称呼 公公:丈夫的父亲,也直称爸爸 婆婆:丈夫的母亲,也直称妈妈 丈人、岳父:妻子的父亲,也直称爸爸 丈母娘、岳母:妻子的母亲,也直称妈妈 儿媳:对儿子的妻子的称呼 女婿:对女儿的丈夫的称呼 嫂子:对兄长妻子的称呼 弟妹、弟媳:对弟弟妻子的称呼 姐夫:对姐姐丈夫的称呼 妹夫:对妹妹丈夫的称呼 妯娌:兄弟的妻子间互相间的称呼或合称 连襟:姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称,也称襟兄弟 大姑子:对丈夫姐姐的称呼 小姑子:对丈夫妹妹的称呼 大伯子:对丈夫哥哥的称呼 小叔子:对丈夫弟弟的称呼 大舅子:对妻子哥哥的称呼 小舅子:对妻子弟弟的称呼 大姨子:对妻子姐姐的称呼 小姨子:对妻子妹妹的称呼。
生男生女都一样女孩也是传后人。生了一个女孩只不过不能接户口本了,你的后代姓氏改变了而已,但你的基因还在后代中流传有一天你也会变成祖先。家谱那些东西都是老规矩,既然现在都只生一个孩子,不能适当变通一下吗?规矩是死的,人是活的我认为要与时俱进。家谱只把男孩当成继承人本来就是古人的偏见,没有女方的祖宗就有你儿子了啊,孩子拜两方的祖宗没什么不妥他是两家祖先的后代,但是能不能变通下别改你儿子的姓氏以外孙的名字写入家谱,你儿子是该入家谱的你才是真正的外姓人,你要真入了他家家谱你还得感谢人家呢,你除了给他们家添了条y染色体你的基因跟人家有什么关系。家谱只是个形式,给你老婆的祖先一个安慰。以后孩子越来越少,家谱会变成单支的也就是只有爷爷爸爸孙子重孙这种形式,已经不是树型了就是个棍型。由于计划生育已经没有七大姑八大姨,叔叔舅舅这些了,慢慢的会连表亲堂亲都没有的,国家这计划生育政策难免你的哪一代就是个独女,你想让家谱断了吗?所以得立新的家谱规矩不然以后谁家的家谱都可能会断的。祖宗就是你基因的最先来源,你老婆的祖先也是提供了基因的,你儿子也是一条y染色体来源你,还有一条x染色体来源于他妈妈,他妈妈的祖先也有贡献,好好想想变通下,不能因为这个伤了两家的和气。不然你有一个孙女的时候你就知道你老丈人的心情了。这只是记录血缘基因关系,别加太多什么你变成上门女婿之类的臆想那都是你自己给自己定的位置别人这么说了吗谁要这么说你,严重鄙视这个站着说话不腰腿疼的人,笑话人不如人,他的后代就得生女儿那个女婿比你还死心眼一百倍。
中华文化博大精深, 王氏家谱它是怎么诞生的王氏家谱源自哪里
中国有着五千多年的历史文化,特别是中国的姓氏一直流传至今,下面由小编带领大家一起探讨王氏家谱源以及王氏家谱目录有哪些。
一、关于王氏家谱源
王氏家谱是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。有的出自妫姓,为齐王田和后裔,以王族称谓为氏。有的出自子姓,为殷商王子比干之后,以爵号为氏。有的出自姬姓,为周文王之后,以王族爵号为氏,得姓始祖是太子晋,其名晋,字子乔,系周灵王太子,在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓,拥有人口近一亿,约占全国汉族人口的百分之七点四。
1、自姬姓,分为三支
其一为周文王第十五子毕公高后裔。据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载,春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔至晋,为司徒,并被分封于魏,公元前225年魏国为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,遂姓王。
其二源于太子晋。据《新唐书·宰相世系表》记载,周灵王的太子姬晋因直谏被废为庶人,其子宗敬为司徒,其后人由洛阳迁居于太原、琅邪,遂有太原王氏和琅琊王氏。
其三为周平王太孙姬赤之后。周平王死后,太孙赤继位,但不久即被推翻,不得已出奔晋国。其子孙也因是王族,改姓王,是为山西王氏。
2、自妫姓,齐王田和后代
公元前404年,田和废齐自立国君,将姜姓齐国改为田姓齐国,后来齐国被秦国所灭,国灭后齐王建居共,生有三子:田升、田桓、田珍。田升生田安,田安被西楚霸王项羽封为济北王,西楚灭亡后,田安失去王位。其子孙为纪念这一时辉煌,改姓王,是为河南王氏。
3、自子姓,殷商王子比干之后
据《通志·氏族略》所载,殷商王子比干因屡次劝谏纣王,被剖心而死。比干被杀后,葬在当时的国都朝歌附近,子孙世代为他守陵,并改王为氏以纪念。
4、他族改姓或赐姓
公元8年12月,王莽建立新朝,始建国二年下诏说:“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符,或贡昌言,或捕告反虏,厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢,赐姓曰王。”五代时,幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马,李存勖攻破后梁河洛地区,刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴,后唐建立,高季兴表示归顺,刘去非因曾与李存勖作对,为保护自己改姓王,名保义。北朝时,西域胡人支颓褥迁居到新丰,不久即死去,他的妻子带着儿子支收又嫁给北周王粲,支收改姓王,儿子即隋朝末年一度称帝的王世充。明朝汀州府经历王得仁,其家本姓谢氏,“父避仇外家,因冒姓王氏”。明朝都御史王一鹗本姓杨,大理评事王大崇本姓孙,都改姓王。
5、数民族改姓王氏
北魏孝文帝迁都洛阳,下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳,姓氏改为汉姓,可频氏改为王氏。隋唐之际羌族钳耳宗、钳耳干兄弟,在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”营州地区高句丽人改姓王氏在北朝至隋唐屡见不鲜。如《周书》卷二十《王盟传》记载:“王盟字子仵,明德皇后之兄也。其先乐浪人”。《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载:“王思礼,营州城傍高句丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》载,霍国公王毛仲“本高句丽人也”。唐高宗总章元年设立安东都护府,所辖回纥人中有姓阿布思的,是回纥大姓之一,唐肃宗上元二年,安东都护府被取消,阿布思姓中一个叫五哥之的人投到成德节度使李宝臣帐下,被裨将王武俊收为养子,从此改姓王氏。匈奴是中国古代北方少数民族,进入中原后,在与汉族交往中也有不少把姓氏改成王姓。契丹人建立辽国,皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。另女真、蒙古、满等少数民族在长期与汉人接触过程中也有许多改姓王氏。
二、王氏家谱目录
1、全国太原王氏会通谱十三卷首一卷 王友瑄等纂修 明弘治十四年刻本 北图
2 、全国王谢世家三十卷 韩昌箕撰 明天启天年刻本 中央民院 华东师大 美国
3、 全国太原王氏会通宗谱八卷首一卷 明刻本 安徽徵州地区博
4、全国郎琊三槐王氏宗谱 王梁修 清道光间槐清堂刻本 一册 北图
5 、全国陇南王氏族谱 钞本 一册 北图 注:卷首有王育德清咸丰癸丑年修谱凡例。该族散居陕西、甘肃等地。
6、 全国王氏族谱不分卷 王廷诗等总领 王廷麟等主修 清光绪四年刊本 四川珙县下罗乡五星村
7 、全国王氏通谱 王庸敬辑 清光绪二十年槐政堂活字本 北图 历史所 中央民院 上海图 吉林大学 美国 日本
8、 全国王氏宗谱 王国栋修 清抄本、 北图
注:本书包括《太原王氏宗谱》二十卷首一卷,存十二卷;《郎琊王氏宗谱》十四卷首一卷,缺家乘十卷;《三槐王氏宗谱》六卷首一卷。
9、全国王谢世表 黄大华编 民国二十三年铅印本 一册
江苏苏州市图 河南图 江西图 陕西图 美国
10、 全国锹溪王氏宗谱十八卷首一卷 王氏槐泉局重修 清宣统二年听笙堂木刻本 湖北黄罔县档 注:该族散居江西、湖北等地。
11、 全国郎琊王氏宗谱七十卷首一卷 王志周 王彩国等续修 民国元年木刻本 湖北黄罔县档 注:该族散居江西、湖北等地。
12、 全国锹溪王氏宗谱不分卷 三槐局重修 民国二十五年听笙堂木刻本 四十册 湖北黄罔县档 注:该族散居江西、湖北等地。
在几千年的封建历史中,一代又一代的人们继承着强烈的宗族观念,以拥有“大家族”为荣。而为了铭记大家族的历史,也就衍生了“家谱”,使得后代得以了解逝去的先人。在如今的社会,有少部分家族依然延续着记家谱这一传统。
清 龚自珍 《序》有言:“由是胪而为家谱,则史表之遗也;广而为家乘,则史传之遗也。” 家谱在家族中一代代流传,而在有些家谱中,人们则发现了“不一样”的地方。例如后人与先人的姓氏已发生了变化。
在江苏一个家族中,家谱就出现了这样明显的异常,并因此要求改姓。这个家族集体要求改姓,还拿出家谱为证,说出了一段600年前的往事。
为避祸患而改吴,后人请求改回原姓氏
《水浒传》第二十七回记载:“大丈夫行不更名,坐不改姓。”
古人的家族意识何等浓厚,即便是在落难时,依然不愿改名换姓。而在江苏平淡生活着的这个家族,为何突然想要改姓呢?实际上也是想要认祖归宗,因为他们的祖先原本就不姓吴,而是姓张,他们是张士诚的后代。
张士诚是何等人也?元末著名的起义军领袖之一!
但张士诚的人生故事最终还是以悲剧收尾,虽机灵聪明,但还是败在了朱元璋的手下。张士诚是灭元的盖世功臣,而后期,张士诚的弟弟兵败被朱元璋俘虏,张士诚在朱元璋、已经投降元朝的方国珍和元军三方夹击之下伪降元朝,不久再度公开反元,最后亡于朱元璋政权。
彻底输给朱元璋之后,张士诚的好日子也就到了头。好在大局已定之前,他就先做好了安排,将自己的儿子送了出去,并且嘱咐子女以后要改名换姓,以“吴氏”的身份生活下去。这也是出于对朱元璋的了解,一个多疑的皇帝,又怎么会让对手的子女再存活下去呢?唯有抛弃“张士诚后人”的身份,才能保证安全。
但时隔年代久远,这个家族又该如何自证呢?
家谱为证,牌位内藏家族历史
《说苑·政理》有言:“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”眼见为实,才是最好的证据。
为了证明确实为张士诚的后代,江苏的这个家族翻出了家谱,确实有着张姓先人的记载。而更具可信度的,则是族人拿出的一个牌位。这并不是普通的牌位,其内部还暗藏玄机,一块木板上将祖先的遭遇记录了下来。至于为什么改姓吴,更是记录的详细。
在张士诚兵败之后,朱元璋确实对其赶尽杀绝。倘若不是张士诚有先见之明,将子女送出去,恐怕如今已无后人存在。这个昔日风光的大家族,在张士诚死后隐姓埋名生活在别处,甚至少部分后代已不知先人往事。直到家谱与牌位的出现,才为人们揭开了几百年前的历史。
在几百年前,张士诚是否真的无力对抗朱元璋?改姓只是唯一办法吗?
张士诚懦弱误时机,功过难评
历史上对于他的评价十分复杂。张士诚拖泥带水,犹犹豫豫,表面老奸巨猾,实则目光短浅而夭折。当朱元璋与陈友谅在鄱阳湖上打得昏天黑地时,已给这位张王留出了将近一个半月的时间。倘若抓住时机,将可大败其他两军。
但即便如此,这位张士诚却优哉游哉,似乎抱定了坐山观虎斗的宗旨,没有什么像样的作为,这也就使得他落得个悲剧的结局。即便百姓感他功劳,为他修建了祠堂,但真正的后人却不得不改姓苟活。
好在几百年后,这个早已改姓“吴”的家族,最终还是希望认祖归宗。在他们的努力,最终大部分人改回原姓“张”,也算是张士诚后继有人。张士诚后代的出现,也使得历史上的一个谜团解开。张士诚战败之后,他的后人原来是以这样的方式幸存了下来。
小结
正所谓性格决定命运,诚然若是。张士诚的保守、懈怠在朱元璋进攻陈友谅时就已经表露无疑,后续的悲剧也因此而起。一个大家族走向衰落,甚至是消失得无影无踪,只因他的懦弱。如今,江苏一家族自认为张士诚的后人,改姓为张,才真正是解开了600多年前的历史。
为避祸患而隐姓埋名不算羞耻,但倘若当初张士诚的抉择太谨慎一些,或许就不至于让自己的家族经历波折了。改回原姓之后,张氏一族,也算得上是落叶归根了。
参考资料:
梦见家谱被火烧的预兆
本文2023-11-23 15:07:59发表“资讯”栏目。
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