1：唐代李朝威传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女，遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，几经波折，终成夫妇 2：

牛头马面是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。

牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。 3:鬼神故事的经典！ 话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。唐玄宗末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。李源见父亲已死，悲痛万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻。就到惠林寺隐居起来，渐渐地，发现寺中僧人圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。

有一次，两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。圆泽觉得这样不好，认为从首都长安斜谷路过去更为方便。李源坚决不答应，说：“我已下决心谢绝人世，更无追求仕途的欲望，岂可再提到什么京师长安呢！”

圆泽沉默良久，说：“行止本不由人定，那就随你所愿吧。”于是两人从荆州入四川。路过南浦这个地方时，他们看见一位妇女，背负瓦瓮在汲泉水。只见她外穿旧衣，内着锦裆，身怀六甲的样子。圆泽平静地对李源说：“她就是我要托身转世的所在。”

李源不明白圆泽的话，忙问：“你说什么？”

圆泽说：“这位妇人姓王，我本该成为她的儿子，已经怀了三年了，因为我迟迟不来投胎，所以她一直做不了母亲，养不了儿子。今天既然遇上了，看来已无法躲避。你当念佛号助我速生。”

圆泽香汤沐浴后，对李源说：“我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。三天之后，你要到我投身的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑为验。还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。”

李源知道圆泽所说非妄，心生悲戚之心，不得不与圆泽诀别。圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。三日后，李源依嘱到圆泽投胎的家里看他，果然，那小儿正被沐浴着，他见李源来，冲着他咧开嘴笑起来。

自从圆泽转世后，李源无心去峨嵋山，返身隐居于惠林寺。于日升月落之间，十三个春秋过去了。李源不忘旧约，只身从洛阳前往杭州，欲在灵隐天竺与圆泽相会。天竺道上，观不尽诱人景色，听不尽溪泉淙淙。但李源无心赏景，他只想看到前世的好友圆泽。边走边想：他真能践约吗？他还像自己那样记住今天这个日子吗？他会不会早忘了十三年前的盟约了？可他一刻都不敢忘！心心念念记着这个前世今生的约，圆泽会不会因为隔了世而淡忘了呢？来到葛源亭畔，正在寻思间，只听有人在隐隐约约地叫喊他：“李源，李源！”

他源循声望去，只见涧水对岸，有一牧童，梳着菱髻，骑在牛背上，唱着竹枝词，一见是他，便朝他挥手相喊：“李源，李源！”李源仔细一看，发现这牧童形貌酷似前世的圆泽，便知圆泽是真的守约的。转世为牧童的圆泽坐在牛背上，对着他唱了一首竹枝词：

三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。

惭愧故人远相访，此身虽异性常存。

李源知道圆泽虽身是隔世之身，然旧日性情没有变，一时间百感交集，晃似前世的圆泽朝他走来了，他问：“你身体好吗？”

圆泽笑着说：“李公，你是个守信用的人！可惜你的尘缘未了，我们无法再续前缘了，请你继续勤加苦修。”说完又唱道：

身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。

吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。 日本古代经典：你可以去了解：桃太郎的故事。真心希望你能采纳

不!张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)，帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据

我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。”这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同为姬姓，二人同为己姓)。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。

二、地望考察

玄嚣因何得号青阳氏这与其封邑有关。我国自古至今，均以“山南水北为阳”。青阳，即清水之阳(青、清古通用)，而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟，亦日青河。”又日：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流人大河，故渎今湮。”《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。”该地为什么称“清邑”定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。“清邑”明代尚存，今已不在。据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，使颛顼统治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木”。由于挥公功勋卓著，帝颛顼封其为弓正(亦称弓长)，并赐姓张，是符合历史实际的。

有人说，清河在中国境内何止一条河北、山东、山西、安徽等省都有清河，怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢这是因为濮阳古称帝丘，颛项建都于此，至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，这一点是哪个清河也没有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地，玄嚣也因封地青阳而号青阳氏。

三、当代族史研究成果

何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点，在当今史学界颇具权威性，为研究张姓起源提供了重要依据。著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证，确认张姓源于濮阳。他的这一研究成果，1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表。

以上论据充分证明了：挥公即是张姓始祖，因发明弓矢而得姓，张姓祖根在濮阳，这便是张姓的渊源。

此外，后世有以字为姓者，也有因种种原因改姓者。如春秋战国时期，晋国有解张，字张侯，在晋齐鞍之战中作战勇猛，战功卓著，他的后世以他的字为姓，改解姓为张姓。战国时期，魏国人范雎，为躲避仇人迫害，改姓易名，自称张禄，西入秦国，屡次为秦王出谋划策，因功登上相位。三国名将张辽，原姓聂。汉末黑山起义军首领张燕，原姓褚。另有少数民族改姓张的。在当代中国，回、满、藏、苗等十几个少数民族中，都有张姓人群存在。但这只是支脉，是流，而不是源。

四、张姓播迁

张姓先民是怎样从得姓地濮阳走向全国，走向世界的这是个大课题，不是一篇短文所能够说清的。现仅就我们的初步考察，谈一下我们的看法。

张姓先民的第一次大播迁应是在大禹治水时期。当时，遍地洪水泛滥，中原濮阳地势低洼，更是一片汪洋。为求生存，先民们只好择高而居，逃往距离近的高丘或山区，并且在那里定居下来，繁衍生息，而后又逐步走向全国各地。这次洪水大致发生在帝颛顼、帝喾之后的尧、舜时期，也正是挥公得姓之后。起初，尧命颛顼之子鲧治水，而且到过濮阳。至今，濮阳境内仍有“鲧堤”遗迹。明·嘉靖《开州志》(明代濮阳称开州)卷二，载宋·司马光《鲧堤》诗日：“东郡(今濮阳)鲧堤古，向来烟火疏。堤封百里远，生齿万家余……”可惜，曾在濮阳筑堤治水的鲧，由于方法不对，九年没有把水治平，被舜杀于羽山。舜又派鲧之子大禹治水。他带领人民，凿山开河，治水十三年，三过家门而不入，终于把水治平。这次大洪水先后治了二十二年，逼使很多人离乡背井逃避水患。但要问，当时的张姓先民究竟逃到了哪省哪县，因没查到确凿依据，笔者不能妄言。但据读史得知，帝颛顼、帝喾均建都于帝丘(今濮阳)，到帝尧为什么把都城迁到了平阳(今山西省临汾西南)帝舜为什么把都城迁到了蒲坂(今山西省永济县西南蒲州)大禹为什么把都城迁到了安邑(今山西省夏县西北)恐怕都与这次大洪水有直接关系。中国地势的特点， “西北高，东南低，十里地，洼三尺”。在洪水滔天的时代，难怪帝尧、帝舜、大禹均迁都于山西。试想，部落联盟的首领和都城都迁走了，黎民百姓能不跟着去吗所以，历来饱受洪水灾害的濮阳人，逃避水灾多向西，不去山西就去陕西。那个时期，张姓先民从得姓地老家帝丘(今濮阳)逃往山西等地，再由山西迁往各地，或迁回老家濮阳，是比较符合历史实际的。

张姓先民第二次大播迁，当在公元前132年(汉武帝元光三年)，黄河在濮阳瓠子堤决口时期。自古人恋故土。大禹把洪水治平之后，逃往外地的先民回来一部分是肯定的。经过夏、商、周、秦等朝代，特别是春秋战国时期，濮阳地区属于卫国，经济文化都有相当发展。但到汉代，濮阳人又碰上了黄河瓠子堤决口，淹没十六郡，濮阳以东尽成泽国，又一次一直淹了二十二年，人们没吃没喝能不外逃吗去哪里为了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山区。此后，还有新莽时期公元11年，黄河自治亭(今濮阳)决口，是历史上黄河第二次改道，漫流于濮阳以东各郡达59年。北宋熙宁十年，黄河自濮阳曹村决口，是历史上黄河第三次改道，泛郡县四十五，淹民田30万顷。有史记载的黄河在濮阳境内的决口达一百多次，又加上旱灾、虫灾，每次水旱灾害，都迫使先民们离乡背井，逃往各地。

除了水灾之外，战乱是张姓先民多次迁移的另一个重要原因。濮阳地处中原，历来是兵家必争之地，春秋晋楚城濮之战，秦代章邯和项羽濮阳之战，东汉曹操吕布濮阳之战，北宋宋辽澶渊之战等多次大战都发生在这里，每次战乱都迫使先民们多向比较安定的南方迁移。据王大良、孟繁冶先生编著的《中国大姓寻根与取名》一书记载，由于战乱原因， “张姓先民由中原地区向四方迁徙，有过几次大的潮流。第一次是在东汉末年，由于董卓之乱和连年的战乱，中原地区遭受严重破坏，在此居住的张姓先民被迫南迁；第二次是在西晋末年，匈奴和羯、鲜卑、氐、羌等少数民族的军队进入中原，灭亡了汉族地主阶级在洛阳建立的西晋王朝，人民群众蒙受了深重的苦难，中原的张姓先民又一次大规模地南迁，同时也有部分张姓先民迁往东北和西北地区；第三次是在金兵南侵，灭亡了建都开封的北宋政权，占领了黄河南北，这里的张姓先民又一次大规模南迁，到长江以南地区避难。除了这三次迁徙外，还有更多的小规模迁徙，使张姓儿女逐渐遍布于全国各地。”

章姓来源有二：（1）据《左传》记载：“谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，此十国皆任姓”。章姓是任姓的分派，是个古老的姓氏，源出黄帝的后裔。（2）《辞源》载：章姓“系出姜姓，齐太公支孙封于鄣。左传齐人降鄣，子孙去邑为章氏”。商朝时有章国（在今山东省东平县，一说诸城县），是黄帝裔孙的封地。至周初，姜太公（子牙）辅助周文王、周武王灭商得天下，立了大功，受封于齐国。并经周天子特许，享有代天子征伐诸侯的权力。姜太公灭章后，把它作为附庸国封给支系子孙，称鄣国。公元前644年鄣侯被他的同宗齐国吞并之后，子孙“去邑留章”，以章为姓。姜太公是炎帝的裔孙，所以章氏又是炎帝的后裔。上述表明，章氏是个特殊的姓氏，把“炎黄”之源都占有之。

入潮始祖章松山

章氏向南播迁始于周朝襄王八年（前644）后，那时鄣国鄣侯被他的同宗齐国吞并，子孙改为章姓，这一支是姜太公的后裔，他们便从山东向南迁徙，在豫章（今南昌）安居蕃衍，不久成为当地望族。至晋朝豫章的章氏有一支流入福建，宋代已成为泱泱大姓，在全国列第40位。现今已退居在全国100个大姓之后。

入潮始祖是南唐太傅章仔钧第13代孙章松山。于元代为避战乱入潮，选择在水秀山环，沃野平衍，风俗淳厚的潮州府海阳县西塘乡（今潮州湘桥区）定居。裔孙再分创海阳县埭头乡（今澄海溪南镇）、南澳后宅镇及揭阳、饶平等地。

澄海埭头乡之章姓人家，是明代中期从福建迁徙而来，后来又有早期迁徙入潮，定居海阳之章姓人迁此认宗，聚族而居。至今已传二十多代。

潮阳章姓来自海阳县岐山（今属汕头市金平区岐山街道）章族，岐山章氏先祖是于明初从福建迁来创基。开基祖第6代孙于清代初年移居潮阳县峡山都芝埕（今沙陇镇芝兰）另创基业；后来芝兰后厝有章氏裔孙迁居东寮（今沙陇镇东华），称后厝洲。另外，海阳岐山章氏第7代孙又移居东华，称前厝洲，已传12代以上。

潮汕人口近二万

潮汕章氏人口，据不完全资料统计共约18000多人。其中汕头市金平、龙湖、濠江区约2500人；潮阳区约850人，潮南区约1800多人，澄海区约3000人，大部分聚居于溪南埭头乡，其余分布于东里、澄城等镇；南澳县约4000人，是南澳县四大姓之一，主要集中聚居后宅镇，并分布其他各镇；揭阳榕城区约5000人；揭西县约300多人，分布于金和、棉湖、大溪等镇；揭东县曲溪、地都镇有几户章姓人家散居。此外，潮州湘桥区、饶平等地也有章氏聚居地。

一、姓氏来源

源于姜姓：上古周朝的开国功臣，姜子牙的后代齐大公支孙封国于鄣（在今山东章丘县）。到战国时，鄣国被齐国所灭，其子孙以国名去邑为姓，相传姓章。

二、郡望堂号

汉置河间郡，现在河北省献县。

三、历代名人

章鉴：隆兴府分宁（今江西修水杭口）人，南宋丞相。咸淳十年，累官至右丞相兼枢密使。其为人宽厚，凡事无所不可，人称“满朝欢”。居官清廉，家贫如洗。 章梦飞，字云翔。64世、及公18世，平阳横江西八丈(今温州苍南县沪山镇百丈村)人。南宋嘉定七年(1214年)甲戌年十一月生，景炎三年(1278年)戊寅年四月卒。 南宋淳佑七年(1247年)，梦飞年方 30 岁，考中右科廷对第一(武科状元)。宝佑二年(1254年)任御苑统卫兼左司马事。同年十一月蒙古军大举进犯，潼关陷落，章梦飞督领大军抗敌，他身先士卒，体贴下情，赢得将士爱戴，士气十分高涨。宝佑三年(1255年)七月，章梦飞先用缓兵之计麻痹敌人，待至时机成熟，便挥戈直指敌陈，敌军遭到突然袭击，溃不成军，潼关一举收复。章梦飞因功受奖，提拔京湖宣抚使、节制五城大司马兼督粮饷事。 章 衡(1025～1099)，字子平。55世、及公9世，福建浦城人。北宋仁宗嘉佑二年丁酉科(1057年)状元。 章文谷。51世、及公5世，福建浦城人，排行二十三，约940年生，约1000年卒(生卒年由周腊生教授推估)。南唐(北宋太祖开宝三年)庚午科(970年)状元及第。 章 鋆，字酡芝，号采南。浙江鄞县人。清嘉庆二十五年(1820年)生，光绪元年(1875年)卒。咸丰二年(1852年)状元及第。 章懋——字德懋，明朝兰奚人，人称枫山先生。宪宗成化年会试第一，举进士，授编修。在任时，建议与外商互通贸易以裕商民，政绩甚著。著有《枫山集》、《枫山语录》。 章邯：秦朝将领。镇压陈胜、项梁起义军战功赫赫，后在巨鹿为项羽所败。不久投降项羽，被封为雍王，建都废丘（今陕西兴平南）。前二零五年，被韩信击败后自杀。 章昭达：吴兴武康（今属浙江）人，南朝陈将领。其心情严刻，善于将兵，因军功历任定州刺史、都督、镇军将军、车骑将军等职 章伯钧——安徽桐城人。先后参加过中国***和中国国民党。曾任中山大学教授，后脱离中国***，与邓演达、谭平山等人组织中国国民党临时革命行动委员会，后改为中华民族解放行动委员会。民国30年参与组织中国民主政团同盟（后改为中国民主同盟）。民国36年将中华民族解放行动委员会改组为中国农工民主党，任主席。中华人民共和国成立后，历任中央人民政府委员、交通部部长、政协全国委员会副主席、中国农工民主党主席、中国民主同盟中央副主席等职。 章乃器——浙江青田人。早年参加民主运动，是“七君子”之一 。 详情请访问"章氏宗亲网"wwwzhanghomecom

四族谱信息：

章 8960全国章氏宗谱二十五卷 （清）章甫 章维嘉纂修 清光绪三十一年（1905）抚州会禧来木刻本 二十五册 河北大学 注：该族散居江西景德镇和安徽祁门。 8961全国昌氏会谱德庆初编三十卷二编四卷三 编十六卷四编十卷 （民国）章贻贤辑 民国八年（1919）铅印本 二十四册 北图 科图 历史所 北京大学（又一部 存初编） 北京师大 人民大学 中央民 院 南开大学 河北大学（二部） 辽宁 图 吉林大学（二部） 东北师大 哈尔 滨师大 南京图 浙江图 杭州大学 天一阁 安徽图 安徽绩溪县湖村 福 建图 福建师大 武汉大学 四川图 日本 美国 8962江苏溧水中山金城章氏宗谱三十二卷 清光绪三十二年（1906）木活宇本 江苏溧水县乌山乡蟾山村 江苏溧水县 群力乡夏家边 8963江苏镇江全城章氏南徐派宗谱八卷 （清）章起凤等修 清道光五年（1825）种学堂木活字本 八册 日本 美国 8964江苏句容章氏宗谱十一卷 （民国）章徽荣等纂 民国二十六年（1937）木活字本 江苏句容县石狮乡周岱材 8965江苏常州毗陵章氏宗谱六十卷 （民国）章金生等重修 民国三十七年（1948）活字本 六十册 北图 8966江苏江阴章氏支谱十六卷 （清）章仁基等编 清光绪五年（1879）木活字本 十册 南京图 苏州大学（缺二卷） 8967江苏江阴章氏支谱十六卷首一卷 （清）章锡彭等修 清宣统三年（1911）木活字本 十六册 南京图 美国 8968江苏江阴章氏支谱五卷首一卷 （清）章锺颖 章锡彭等修 清宣统三年（1911）木活字本 十册 日本 美国 8969浙江富阳长春章氏宗谱不分卷 清光绪二十三年（1897）活字本 五册 吉林大学 8970浙江富阳长春章氏宗谱二十八卷 民国五年（1916）木刻本 浙江富阳县文管 8971浙江富阳长春章氏宗谱五卷 民国二十六年（1937）排印本 五册 吉林大学 8972浙江富阳章氏家谱四卷续增一卷 （清）章炳宇修 民国十四年（1925）刻本 四册 吉林大学 8973浙江富阳东安章氏宗谱十六卷 （民国）章江能纂 民国二十五年（1936）木活字本 浙江桐庐县档 注：章汝翼等始修於清乾隆三年，此为六修。 8974浙江鄞县马浦章氏西房世谱不分卷 （清）章鉴纂修 清末钞本 天一阁（存十六册） 8975浙江鄞县章氏家谱三十六卷 民国二十三年（1934）有谷堂重修本 浙江鄞县档（存五册） 8976浙江鄞县斑竹系章氏宗谱二卷 （民国）倪轶池总纂 民国三十八年（1949）石印本 一册 北图 8977浙江慈溪慈水干溪章氏宗谱十卷 （清）章元灿编 清嘉庆七年（1802）梦笏堂活字本 十册 历史所 8978浙江慈溪慈水干溪章氏重修宗谱六卷 （清）章琳编 清同治九年（1870）梦笏堂活字本 六册 历史所 8979浙江慈溪慈南干溪章氏宗谱十二卷 （清）章斐成重修 清光绪三十年（1904）梦笏堂刻本 十二册 北图 南开大学 8980浙江慈溪慈水干溪章氏宗谱十二卷 （民国）章美成汇修 民国二十八年（1939）梦笏堂活字本 十二册 历史所 8981浙江慈溪屏山章氏宗谱四卷 （民国）章继香辑 民国十五年（1926）世德堂活字本 北图（缺卷三中） 8982浙江湖州荻溪章氏家传族谱不分卷 （清）章绳曾等修 清道光二十七年（1847）写本 八册 日本 美国 8983浙江湖州荻溪章氏支谱不分卷 （清）章耀会编订 清咸丰五年（1855）传钞本 四册 美国 8984浙江湖州荻溪章氏三修家乘十四卷 （清）章文熊等修 清光绪二十三年（1897）刊本 八册 日本 美国 8985浙江湖州吴兴荻溪章氏四修家乘十五卷 （民国）章祖佑等纂 民国十三年（1924）铅印本 八册 北图 科图（残） 历史所 人民大学 上海图 辽宁图 吉林大学 南京图 杭州大学 日本 美国 8986浙江长兴章氏宗谱十卷 （清）章桐生纂 清光绪二十五年（1899）启佑堂木刻本 浙江长兴县博 8987浙江绍兴会稽仍山章氏家乘正集二十六卷 首一卷汇集六卷首一卷 （清）章梦鹤 章瑞宁等修 清刻嘉庆间补刻本 北图 科图 人民大学 辽宁图 哈尔 滨师大 日本 美国 8988浙江绍兴会稽 山章氏家乘六卷 （清）章贻贤重辑 清光绪二十二年（1896）世德堂活字本 六册 历史所 浙江图 日本 美国 8989浙江绍兴仍山章氏九公分祠支谱六卷 （清）章贻贤修 清光绪二十二年（1892）世德堂刊本 六册 北图 南开大学 江西师大 注：始修於明成化五年，此为五修，又名《章氏 家乘》。 8990浙江绍兴会稽传家墺章氏宗谱六卷 （清）章广朝等修 清光绪二十二年（1896）木活字本 八册 日本 美国 8991浙江绍兴山阴阮社章氏宗谱十四卷 （清）章锡龄 章平宽等修 清光绪二十三年（1897）亦政堂木活字本 十四册 北图 辽宁图 8992浙江绍兴道墟章氏珉炉一房一线谱不分卷 （民国）章裕卿撰 民国十五年（1926）铅印本 一册 北图 南开 8993浙江绍兴仍山章氏家谱不分卷 （民国）章嘉宝纂订 民国十七年（1928）活字本 一册 北图 日本 美国 注：书口题《 山珉一房宗谱》。 8994浙江诸暨暨阳银治章氏宗谱八卷 （清）章秀元等修 清光绪二年（1876）一本堂活字本 八册 北图 8995浙江诸暨暨阳银冶章氏宗谱八卷 （民国）章志均撰 民国三十八年（1949）一本堂活字本 八册 北图 8996浙江诸暨暨阳章氏宗谱四卷 （清）章佳信等纂修 章氏族人增补 清光绪间敦伦堂补刻清同治四年（1865） 活字本 四册 北图 注：行传增补至清光绪二十年。 8997浙江诸暨暨阳青山章氏宗谱五十六卷 （民国）姚作鋆纂修 民国十四年（1925）活字本 四十四册 北图 8998浙江上虞古虞章氏宗谱四卷 （清）章衢 章克升等补修 清光绪十四年（1888）聚桂堂刊本 四册 南开大学 浙江图 注：诸创修於清咸丰初，此为二修。 8999浙江上虞古虞章氏宗谱五卷 （民国）章可贞纂修 民国九年（1920）聚桂堂活字本 五册 历史所 北京大学 9000浙江嵊县剡西章氏宗谱三卷 （清）章正桂等修 清道光十一年（1831）忠爱堂活字本 二册 美国 9001浙江金华章氏宗谱三十卷 民国三十四年（1945）刻本 浙江兰溪县高潮乡 9002浙江兰溪汤溪章氏宗谱不分卷 （清）章金声等修 清乾隆三十七年（1772）活字本 一册 北图 9003浙江兰溪章氏宗谱不分卷 民国二十六年（1937）木刻本 浙江兰溪县文管 注：初纂於明洪武十四年。 9004浙江兰溪前阳章氏宗谱九卷 清光绪三十年（1904）木刻本 浙江兰溪县新周乡 9005浙江兰溪前阳章氏宗谱八卷 （民国）章弘重修 民国十四年（1925）木刻本 浙江兰溪县和平乡 9006浙江兰溪章氏宗谱五卷 民国八年（1919）木刻本 浙江兰溪县灵洞乡（二部） 9007浙江兰溪柳塘章村章氏宗谱四卷 （民国）胡宝康重纂 民国十五年（1926）木刻本 浙江兰溪县圣山乡 注：初纂於清光绪元年。 9008浙江兰溪渡溪章氏宗谱□□卷 民国十七年（1928）刻本 浙江兰溪县文管 9009浙江兰溪章氏宗谱十二卷 民国二十五年（1936）木刻本 浙江兰溪县灵洞乡 9010浙江兰溪章氏宗谱十五卷 民国三十五年（1946）木刻本 浙江兰溪县下王乡 9011浙江东阳安溪章氏宗谱四卷 清光绪三十四年（1908）木活字本 浙江东阳县红旗乡白坭墈 9012浙江常山定阳章氏宗谱四卷 （民国）徐燮重修 民国三十八年（1949）木刻本 浙江常山县青石乡低铺村 注：始修於清康熙五十六年。 9013浙江三门海游章氏宗谱□□卷 （民国）章梫纂 民国三年（1914）活字本 浙江临海县博（存卷2、3、6-16） 浙江三门县文史馆（存卷首） 9014浙江黄岩临湖章氏宗谱十八卷 （民国）章育总纂 章成达协纂 民国十九年（1930）铅印本 八册 浙江图 9015浙江黄岩临湖章氏宗谱十八卷首一卷 （民国）章良纂修 民国二十九年（1940）铅印本 八册 浙江图 9016浙江遂昌章氏宗谱□□卷 浙江遂昌县马头乡 9017浙江缙云章氏宗谱五卷 （清）章陈昌谱长 清道光十六年（1836）木活字本 浙江缙云县档 9018安徽绩溪西开章氏族谱五卷 （明）章乔纂修 明万历元年（1573）家刻本 一册 北图 9019安徽绩溪西关章氏族谱四十卷首二卷 （清）章维烈等重修 江泽纂 清道光二十九年（1849）活字本 十六册 北图 安徽绩溪县文（二部） 9020安徽绩溪西关章氏族谱四十卷首二卷附一卷 （民国）章尚志编辑 章必训等主修 民国五年（1916）活字本 北图（二部） 历史所 吉林大学 浙江图 安徽图 注：章同始修於明洪武二十二年。 9021安徽绩溪章氏宗谱不分卷 （清）景星堂纂修 清光绪四年（1878）钞本 一册 安徽绩溪县石门外 9022安徽绩溪章氏宗谱□□卷 （民国）章正扬主修 民国初石印本 安徽绩溪县北村 9023安徽桐城章氏宗谱十五卷末一卷 （清）章卫武 章汝调纂修 清同治十二年（1874）木活字本 十六册 安徽博 注：封面题《全城世家》。 9024安徽怀宁章氏宗谱六卷首一卷末一卷 （清）章庆堂等修 清光绪十九年（1839）培根堂刊本 八册 美国 9025福建建宁龙津章氏家谱□□卷 清光绪间活字本 江西档（存卷1、2） 9026福建浦城章氏世谱不分卷 （清）章良桂等修 清乾隆九年（1744）刻本 四册 吉林大学 9027福建浦城章氏族谱不分卷 （清）章懋橘修 清乾隆二十一年（1756）刊本 一册 台湾 9028福建浦城章氏家谱四卷 （清）章浚修 清光绪十五年（1889）刻本 四册 吉林大学 9029福建浦城全城章氏世家宗谱一卷 （清）章绍渊辑 清光绪十九年（1893）钞本 一册 吉林大学 9030福建浦城章氏谱志不分卷 （清）章锦等修 民国十年（1921）文源石印本 一册 中央民院 9031江西丰城章氏宗谱□□卷 清光绪间敦睦堂刻本 江西档（存卷1、2） 9032湖北黄陂陂南章氏宗谱二十二卷 （民国）章子臣等修 民国十四年（1925）全城堂铅印本 二十二册 美国 9033湖北新洲章氏宗谱十二卷 （民国）章锦坤修 民国三十四年（1945）木刻本 湖北新洲县顾岗乡章兴村 注：章开明等创修於清同治十三年。 9034 湖南上中湘章氏三修族谱十五卷首三卷 （清）章君宠等修 章启文等纂 清咸丰元年（1851）何间堂活字本 湖南图（存卷首） 注：该族教居湘乡、湘潭、长沙等地。 9035湖南长沙章氏三修支谱七卷首三卷末一卷 （清）章世琳主修 章光歧纂修 清光绪三十二年（1906）河间堂刻本 十二册 湖北图（缺卷末上） 9036湖南湘乡章氏重修支谱不分卷 （清）章国茂修 章玉同等编辑 清乾隆五十八年（1803）活字本 湖南图（存序、派系表） 9037湖南湘乡黄田章氏四修族谱十九卷首三卷 （清）章克昌修 清光绪二十一年（1895）河问堂木刻本 二十二册 河北大学 9038湖南湘乡黄田章氏宠房支谱四卷首二卷 （民国）章俊斌等纂 民国十八年（1929）河间堂刊本 武汉大学（缺卷下） 9039湖南湘乡黄田章氏问房初修支谱四卷首二卷 （民国）章瑞高等修 民国十八年（1929）河间堂活字本 六册 美国 9040广东广州章氏家乘不分卷 （清）章维焕修 清嘉庆四年（1799）钞本 二册 广东中山图 9041 金城章氏宗谱八卷 （明）吴潘纂 明洪武四年（1372）木刻本 浙江兰溪县游埠乡 9042 章氏族谱□□卷 （明）章明贤等纂修 明嘉靖十八年（1539）家刻本 一册 北图（存卷2-4） 9043 瀛川章氏家谱不分卷 （明）章瑞纂修 北图 9044 章氏世家源流族谱二卷 明钞本 一册 北图 9045 漆林章氏宗谱六卷 （明）章廷训等纂修 明万历五年（1577）家刻本 二册 北图 9046 章氏重修会谱八卷 （清）辛瑄等纂修 清康熙五十六年（1717）刻本 北京师大（存卷1-3） 9047 全城章氏支谱十二卷首一卷末一卷 （清）章琢其等纂 清光绪二十五年（1899）光裕堂活字本 十二册 人民大学 9048 全城章氏民国八年己未续修宗谱二十二卷 （清）章秀椿纂修 民国八年（1919）全城礼法堂刻本 二十二册 湖北图 9049 全城章氏宗谱十八卷 （民国）章秋华 瞿震吉等汇修 民国三十八年（1949）敦睦堂刻本 哈尔滨师大 9050 章氏家谱不分卷 钞本 一册 浙江图

“天下无二章，祖根在浦城”。中华章氏文化研究会(筹)于2004年10月31日下午3点在福建省浦城县临江镇临江供电所四楼会议室正式成立了。现将筹委会组成人员公布如下：

主任：

章 琏（福建浦城）

顾问：

张先强（福建省浦城县政协副主席）

黄晓平（福建省浦城县电力公司总经理）

徐德明（原福建省浦城县政协副主席）

周腊生（湖北职业技术学院科研处处长）

副主任：

章志厚（浙江苍南）

章 亮（江西余干）

章显广（浙江温州）

章寿发（浙江嘉兴）

章秀坤（福建浦城）

秘书长：

余奎元（福建省浦城县志委主任）

副秘书长：

章儒祥（河南商城）

委员：

章秀华（福建浦城） 章振华（福建浦城） 章 健（福建浦城）

章明发（浙江温州） 章华联（浙江苍南） 章森林（福建浦城）

练氏族谱记载

练何，第八世孙，练侯籍 ，字在书，号芸香，唐朝，公年十五考郡案邑庠生。妣龚孺人，合葬於绿浦岭。生二子：练第高、练第享。生女名：练玉姑，又名练，人称练氏夫人，适浦城章太傅仔钧之妻，生而肉发，深沈端毅，不苟言笑，不贪一己之生，能救建州满城之命，郡人德之，列县志名载史记。奉旨建祠立碑，春秋二祀。(练氏族谱)

练玉姑世系

练氏始祖练何，字子俊，本姓东，乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东，由居太原，故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何，乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙，本贯怀州河内县（今沁阳市），以河内为郡。公智勇超常，於唐贞观时为总管府录事参军，贞观十八年（公元644年）十一月庚子日（农历11月30日），从李薹ジ呔淅觯贞观十九年（公元645年）五月甲申日(农历5月17日)，献火攻策辽东城，（史书又称辽州），有功回朝，於贞观十九（645）年十月戊午日（农历10月23日），在临渝关的汉武台刻石记功会上，唐太宗以“精练军戎”，赐姓练，封岐山侯，封三世恩荣世袭骑尉将军。钦差大臣兵御尚书大总管李拊拊话萏猓“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及, 赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”妣赵氏，封一品夫人，与夫合葬於河内县紫金坛（今沁阳市神农坛）。生二子：练舜麒、练舜麟。上述内容在《中国人名大辞典》1525页、《四库全书》万姓统谱卷一百二、《中国通史》第六卷中古时代隋唐时期(下册)、《资治通鉴》唐纪、《尚友录》卷十八、《旧唐书》太宗下卷三、《新唐书》太宗本纪卷二、《列卿录》等书均有记载。

练玉姑世系是：练何——练舜麒——练友明——练贤佐——练裔庆——练岐安——练山毓——练侯籍，——练玉姑。练侯籍即是练氏夫人的父亲。练氏夫人是练何的第九世孙。

练，唐咸通十二年生于建州浦城练村。练氏之族，累世富厚，好尚儒雅。为练家幺女，才识贤德誉满乡里，深得邑人喜爱。有乡人章氏之裔，以儒业武功荣显于世。章家子仔钧，崇文尚武，孝友忠公，以才德闻于闾里。练家知仔钧之贤，愿以女妻之。章练由是并蒂良缘，夫妇此后琴瑟和同，携手如宾。

是时，恰逢唐末黄巢之乱，藩镇恃强赎武，急才士以充。亦有闻章仔钧名者，遣使往召之。仔钧虽无官然恬淡晦迹乡里，耻与恶藩为伍，故均以婉言推却之。练氏尊从夫意，一心相夫教子，无悔无怨。五代开平年间，后梁朝廷命福建威武军节度使王审知为闽王。仔钧久慕王氏风范，悉心撰写“攻、战、守”治国三策，献给闽王。王阅后欣然纳之，并表奏于朝，授章仔钧高州刺史、检校太傅，充西北面行营招讨制置使。章氏乃以浦城西岩山为驻军行营，此后屯兵仙霞岭下，致力保境安民。

一日，南唐将军卢尝借道浦城，兵过西岩山而突袭闽军。章太傅领兵据险坚守，并遣校官边镐、王建封求援于建安，以七日为至期。边、王二校因暴雨延时，援兵迟一日至，按律当斩。练急请于夫，曰：“二校本公之心腹，今雨潦之误，实难罪之以死，不如使遂其志，以有功德于民，不亦善乎！”夫曰：“诚如是言，夫人为我舍之。”乃令诸子慰二校，宜急逃去，并赠首臂之O，以资其行。二校拜于门下，泣而誓曰：“此恩不报，天地神灵无容我二人寸进。”遂奔南唐李氏而去。

时逢五代乱世，五朝更迭，十国纷争，可谓成王败寇，亦在朝夕之间。昔闽王审知薨后，其子侄之辈鲜有先人贤德，兄弟阋墙，父子相攻。先是王延钧夺兄权于福州c号称帝，再是其子王继鹏弑父夺位，未几王延羲杀侄取而代之，而后王延政亦以富沙王称帝于建州，国号“殷”，都建安。

后晋天福九年末，闽帝延羲遭部将谋杀，闽国大乱，殷主延政发兵讨逆。时南唐李氏雄起于江南，觊觎闽地久矣，遂趁闽殷之隙，遣江西安抚使查文徽领兵进攻殷国。边镐、王建封以“行军招讨使”及“先锋桥道使”之职从于查帅，进军建州。明年二月，南唐兵临建安城下，恶战旋即展开。不久，南唐以诱降据福州，建安由是南北受敌，已为孤城。而前时，练以夫章太傅卒后，其子有事从镇安军节度使幕府故，随子徙居建安城中，时城已遭围，乃滞留焉。八月，南唐破城。以是时禁律，凡抵抗之城者，破之即屠。

边、王二将奉命屠城，然二人不忘恩渝誓，心系夫人。建封使镐走告于诸将，曰：“诸将少缓屠城！”后急遣军吏遍访章太傅夫人于城中。俄而知夫人居坊，建封喜动颜色，乃具金帛，举白旗，更衣执笏，敛军容，拱立于夫人门外。请曰：“愿拜夫人于庭下。”辞曰：“将军行兵讨伐建安，老幼引颈待戮，妾亦万死之际，命在顷刻，不期将军旌节俯临，又焉敢当拜礼。”建封泣曰：“吾辈曾蒙夫人恩活，岂敢忘报。夫人请植此旗于门，可保无虞，惟夫人内外亲戚不限人数，乞录示姓名，当保全之，其余皆在屠戮。”返旗不受曰：“今日之恩，诚待老身厚矣。然妾不死，则大歉于义，妾愿先众人而死。”建封惊愕曰：“夫人何出此言？”哀诉曰：“妾耳闻目见，始谋附乱者，止三十六人。今城中居民不下六七万口，未必皆有罪。汝能全之，乃为报吾恩，不然，勿以妾身一家为念，吾当不能独生也。”建封感其言，号泣再拜，并禀报是非于查帅。于是谨从夫人劝，止屠附乱者，余皆全活。

令下，全城尽欢，皆曰：“死而再生矣！”

后周广顺二年，练辞世，全城举哀。州府以活人功破城内不墓之例，葬于州署后芝山，立碑“全城众母”。厥后，之恩德，竞相传述，朝中闾里，均以为美谈。宋庆历五年，仁宗帝准宰相章得象奏请，追封练为越国夫人。明正德十五年，建宁府立“章太傅练氏夫人祠”于城西敬客坊，供春秋祭拜。公元一九九零年，建瓯县人民 塑铜像于原墓前，以昭其德。昔明成祖朱棣及寇准、朱熹、文天祥等贵显均留有颂诗，盛赞其贤。今有“芝城之母”、“练氏夫人”之敬称；海内外章氏，更以为始祖，顶礼膜拜。

而观子十五人孙六十八人，皆显至二十余世。其孙冠盖相望，前后不绝，及第者有状元，入仕者可拜相，高贵贤达，萃于一门。

呜呼！昔止建城之屠者，岂独练氏一人耶？宋李纲止之于韩世忠，元何文辉邹伯阳之劝于胡美，亦使建宁免遭屠戮，其施以建人之恩德，实与练夫人无异矣。然之昭于后人，恐后者不及也，何也？

女者柔也，柔而无畏，必能克刚。练氏舍身以大爱止于戮，恰至柔至至刚也，其情其景，最是动人。妇者母也，母有贤德，必可育良。夫人仁爱而有德义，修身以德可以齐家也，母贤子贵，固如是乎。

夫人盛誉如此，非偶然也！仁义有爱，贤良有德，盖其因矣！建瓯累世沐其爱雨，实为社会和谐之造化，百姓敦睦之本源。为永彰练之绩，故撰备忘，以为世人劝。

唐天v年间（904～907），章仔钧撰“时论三策”献给闽王王审知，得到王的赏识，任为西北行营招讨使，配给步兵5000名，屯守浦城西岩山。有一次，唐将卢某托言借路经过山下，到时却忽然擂鼓攻打营垒，包围营盘。章派边镐、王建封两名校兵往建州求援，两校兵因雨延误时间，按军法应当处斩。练夫人出面劝阻说：“形势危急，正是用人之时，怎好杀壮士？”于是，仔钧释放了两名校兵。后来，边镐和王建封投靠南唐。

后晋天福八年（943），王延政在建州称帝，国号大殷。次年到福州为闽王，改大殷为闽国，国都仍设在建州。南唐乘王延政初定福州，派查文徽率兵攻打建州，用王建封为先锋，边镐接应，破城，王延政投降。当时章仔钧已死，边镐和王建封查知练氏夫人移居建州，为报恩具备金银布匹赠送夫人，同时还交给一把白旗，说：“唐兵就要屠城，请夫人将这旗子插在门前，以免兵士误犯。”夫人慨然退还所有金银布匹，连白旗也交还给他们，并郑重地说：“你们如果顾念旧时恩情，我希望保护全城。如果一定要屠城，我全家愿意与城同存亡，唯独留住我一家也没有什么意义”。边、王二人受感动，因此保住了全城百姓。

夫人死后，建州百姓感激她保全城池的恩德，打破城关不得建墓的惯例，将练氏夫人墓建在州署后堂，立碑称“全城众母”。明正德十五年（1505），建宁府同知湛龙撤销城西敬客坊天后宫*祠，改为章太傅练氏夫人祠。清乾隆十年（1745），立墓碑称“宋追封太傅琅e王唐金紫大夫武宁伯章公讳仔钧元配越国夫人练太夫人。”光绪三年（1877），浙江金华章倬标撰《修祠记》题为“敕封保唐灵佑渤海郡君练夫人。”后来城西夫人祠移在郡城桐树坡（即现在企业局宿舍）。1990年，建瓯县人民 在夫人墓前立练氏夫人铜像，并刻练氏夫人传略，以示纪念。