渤海郡：西汉时期设置，在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸。

「裘」源出

裘（Qiú）姓来源有四种说法：1由仇氏改姓而来。根据史籍的记载，原来裘姓是仇姓，但后来为了避免仇杀而改成了裘姓。2出自姬姓。来源于邑名，以地名为氏。春秋时期的卫国有个大夫被分封在裘邑，他的`后人于是用裘作为自己的姓氏。3来源于官职名。以官为氏。相传周朝有官名为裘官，职责是负责制作皮质。他的后代于是以这个官名作为姓氏。“裘伯鼎”器主裘卫，由其嫁女媵器的铭文判断，属于赢姓。4来自求姓。为了书写简便，求姓改为裘姓。

得姓始祖

裘侯。春秋时，卫国有个大夫被封于裘邑（在今河南省东北部），时人称其为裘侯。其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏。故裘氏后人尊裘侯为裘姓的得姓始祖。

迁徙分布

裘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时候，卫国有益为大夫叫作食，被分封在裘邑（今河南省北部）。他的后代以封地的名为姓氏，成为今天裘姓的来源。关于裘姓，有考证说和周朝时候的裘官有关。古时候中原冬季寒冷，朝廷里面保存了大量的皮革衣裳（裘，就是皮革衣裳的意思）。周朝为了便于管理这些衣裳，设立了一种官职叫作裘官，专门司职宫廷衣裳的制造，等级，保管，赏赐等方面的工作。有些裘官的后代就一官职为姓，成为了今天裘姓的另一支源。在古代，裘姓的望族大多出自于渤海。渤海郡治所在今天的河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。裘姓族人在全国许多地方均有居住，如北京，上海之松江，河北之景县，辽宁之清原，山西之太太原、大同、运城，江西之崇仁，福建之清流，浙江永康，浙江嵊州崇仁镇等地。裘姓是当今较常见的姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的001%，尤以浙江、江苏多此姓，两省裘姓约占全国汉族裘姓人口的61%。

中华民族总始祖13世世系图

第1世祖

少 典——有熊国君；配有蟜氏之女；子二（炎帝、黄帝）

第2世祖

炎帝——少典长子；与黄帝同为华夏族祖先。

黄帝——少典次子；生于轩辕之丘，故曰“轩辕氏”，因奠定了传男制度，又号公孙，国于有熊，受禅于神农氏而有天下，帝“生而神灵，弱而能言，长而墩敏，成而聪明”，开物成务，文明渐启，黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领，后世之“炎黄子孙”由此出也，娶四妃生25子，得其姓者14人，其中各有两人同姓

12姓为：姬（两人同姓）、酉、祁（祈）、己（妃）（两人同姓）、滕、箴、任、荀、僖、姞（吉）、儇（嬛、环）、

依（衣）；配西陵氏之女螺祖为正妃，配女节，配彤鱼氏，配嫫母；史载子四（昌意、玄嚣、青阳、苗龙）黄氏宗亲点击加入

黄氏总群

第3世祖

昌 意——黄帝次子（本宗）；受封姬姓；配蜀山氏之女昌仆；子二（高阳、日安）

第4世祖

桥 极——玄嚣之子；子一（高辛）

高 阳——昌意长子；即颛顼帝，是中国远古时代社会秩序的建立者，自幼敏睿，10岁时成为氏族酋长，12岁时率领本族东迁少昊（即嬴挚）东夷部落所在地穷桑地区（今山东曲阜一带），得信任而辅佐少昊帝，少昊去世后，20岁的颛顼即帝位，不久又内迁中原，承继中原华夏部落联盟的大首领，初国于高阳，后都于帝丘，在位78年；配邹屠氏，腾皇氏；子十六（姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称）

日 安——昌意次子；居于西方，后入中原，子孙以安为姓。

第5世祖

高 辛——桥极之子；即喾帝；配陈峰氏之女庆都，配娵訾氏之女；子二（娵訾氏生挚，庆都生放勋）

穷 禅——高阳三子；子一（敬康）

称 公——高阳十六子；（本宗）子一（卷章）

第6世祖

卷 章——称公之子；即老童；（本宗）子二（重黎、吴回）

第7世祖

吴 回—卷章次子；其兄重黎被诛后，继兄位为祝融火神，后人在天水关，筑火神苗宇来纪念之；子一（陆终）

第8世祖

陆 终——吴回之子；（本宗）配鬼方氏；子六（樊、惠莲、篯铿、会人、曹安、季连）

第9世祖

季 连——陆终六子；受封芈姓，封地在今河南省东北、山东省西南之地，其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等；子一（女修）

第10世祖

女 修——季连之子（本宗）；子一（皋陶）

第11世祖

皋 陶——女修之子；即大业（本宗），名繇，字庭坚，是历史上著名的传说人物。据《帝王世纪》的说法，他出生于曲阜少昊之墟。曲阜，偃地，故舜帝赐其为偃姓。

据《世本》和刘向《说苑·君道》，皋陶当上了大理之官，作五刑，即负责氏族政权的刑罚、监狱、法治。史书上说当时天下无虐刑，无冤狱，小人畏惧，天下太平。

舜帝对他的成绩极为赞赏，便把他封于皋，所以，又叫“皋繇”。因为上古“陶”、“繇”读音相同，所以又写作“皋陶”、“咎陶”、“咎繇”。

皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的领袖，夏禹很感激，便指定他为自己的接班人，正准备让位，但皋陶却于这时去世了。死后，葬在六地，即今安徽六安县。古时，这里有皋陶墓，世人又称为“公琴”；配少典氏之女女华；

子一（伯益）

第12世祖

伯益——皋陶之子；原姓伊氏，字赜凯，又字虞余，是传说中的一位大英雄。年轻时的伯益，就很聪明，有才智，最早发明打井取水。

由于伯益富有才华，夏禹就向当时中原氏族联盟政权首领帝舜推荐他，帝舜派他辅佐夏禹治水。

帝舜命大禹、伯益、后稷共同治水13年。伯益制出第一张水利地图。治水成功后，被帝舜赐封为嬴姓，舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，把自己的姚姓的女儿嫁给他，成为嬴姓14氏之血缘始祖，时间约为公元前2100年左右。

14氏为：黄氏、徐氏、赵氏、秦氏、江氏、莒氏、郯氏、终黎氏、运奄氏、莬（wèn）裘氏、将梁氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏。

伯益来自东夷少昊鸟氏族，所以传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，《汉书》云：“伯益知禽兽”。

《后汉书》云：“伯益综声于鸟语”。夏启即天子位以后，便开始消灭伯益的势力，在夏启六年，将伯益杀害。伯益死后，夏启以隆重之礼厚葬伯益，又“岁善牺牲以祠之”，即每年都以牺牲来祭祀他的亡灵。

伯益虽然被害，但他的家族后裔却十分繁荣昌盛，所分衍出黄、赵、江、秦等十多个姓氏，都尊他为始祖。伯益娶涂山氏之女；子三（大廉、若木、恩成）

第13世祖

大 廉——伯益长子；号东方，夏帝启在杀害伯益之后，为笼络、安抚伯益部落及其后人，遂加封伯益的两个儿子大廉和若木。

封长子大廉于有黄之地的光州（即今河南潢川）一带，建立古黄国。从此，古老的黄国一直生存延续到公元前648年，后被楚国所灭，子孙遂以国为氏，称黄氏；公娶三苗之女；子三（文仲、怀文、隐）

若 木——伯益次子；夏帝启封若木于徐（今淮河流域），建立徐国，其后人乃以徐为姓。

恩 成——伯益三子；余情不详。

之子(13)世祖(1)之女(1)

古镇崇仁和义门裘氏

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崇仁镇在浙江嵊州市西北10公里处。

古镇建于宋庆历年间（1011－1048年），至今已有900多年历史。千年古镇以义门裘氏的历史最为风光，保存的文化古迹最为完整。

据《裘氏家谱》记载：“先祖裘睿（西晋大司马），于晋愍帝（司马邺）四年（公元316年）随晋元帝南渡，隐居于婺州（今金华），后于晋安帝义熙中（公元405－418年）迁居会稽（今绍兴）云门，世廑耕桑，守以仁义。凡十几年，聚族六百，人不异居，家不分炊，循规蹈矩，尽绳家法。”宋大中祥符四年（公元1011年），宋真宗（赵恒）皇帝敕旌表其号为“义门裘氏”。崇仁义门裘氏始于宋代，始祖裘永昂。庆历年间，永昂入赘崇仁，居永富乡毓庆庵禅房，在长善溪之东八角井旁。由于历代家室兴盛，裘氏成为崇仁镇第一旺族。自宋至民国二十五年（1936年），受朝廷圣旨、诏书、诰命等30余道，先后出进士7人，文武举人37人，秀才476人，共出仕132人。因义门裘氏崇尚仁义为本，崇仁镇即由此而得名。

崇仁镇的古建筑群果然庄严典雅，保持明清风貌的成片的台门有100多座，小巷弯曲多变，砖雕、石雕、木雕镂刻门楣板障、照壁屏风、镂花窗棂、勾檐斗角、廊柱、井台、井圈等处，均随处可见，工艺精湛，妙不可言。各台门门墙高大，各有特色，有的门额浮雕留着“佳气氤氲”的字样，既房宇毗邻，又路路相同；既珠联璧合，又独立成章。解放前崇仁古镇素有“小上海”之称，折射出古镇农业文明时期的繁华。看罢深院高墙，领略了它的悠然情趣，不禁令人感怀“庭院深深深几许”！那剥蚀的残痕和霉苔，也使人产生西风残照、美人迟暮和繁华不再的悲凉。

崇仁古镇有悠久的传统文化。这里曾经是越剧的发源地，舞台姐妹从这里走出越乡。袁雪芬、傅全香、周宝奎、筱丹桂等越剧界著名艺人先在崇仁“戒德寺”学艺，后闯荡并轰动上海滩。至今“老到白胡须，少到开裆裤”，几乎人人都能哼上几句越调。这里还有起源于清咸丰年间，50年代参加北京汇演获奖，曾受到刘少奇、周恩来、陈云等中央***亲切接见的崇仁民间乐队。这里有“浙江围棋之乡”的美誉，清光绪年间开始盛行。清代“围棋五虎”、民国“新五虎”、解放后50年代“小五虎”都曾赴杭打擂，誉满杭城。现国家队著名棋手马晓春祖籍在崇仁，启蒙老师便是崇仁的樟根。崇仁围棋活动从不间断，不少人家常设棋摊，茶余饭后以对弈为娱。这里的民间舞狮娱乐源出于咸丰年间。这里的传统工艺和物产也誉满中外，有著名的嵊县紫砂工艺，有出现于清道光年间、至今已150年历史的陈氏炖鸭，这里的西青豆腐皮有300多年历史。特产榨面，细长乳白似羊毛，号称“羊毛榨面”，是1345年裘氏瑾十一公当日在溪滩村的元宝村下结庐为棚，潜心研制而成，所用之水就是掬自清幽的溪中，故美其名曰“溪滩榨面”。

古镇有裘、张、王、陈等数姓，而以裘姓为主，自古及今，贤能辈出。近代名人有：民国时期担任过国民政府总司令的张伯岐，有辛亥革命前后苏浙政治舞台上名震一时的传奇人物王金发。裘庆元与裘吉生是民国时期的中医界名医、著名编辑出版家，曾与秋瑾同时代，与徐锡麟、陶成章相交往，在杭州或创办三三医院，或成立三三医社，为中医事业编辑出版《珍本医书集成》、《医学丛书》等立下不朽功勋。裘吉生是家传世医，精通内科，孙中山偕胡汉民来绍兴时，是他治愈了胡的“赤痢”，中山先生为此亲题相赠匾额“救民疾苦”