姓起源1、是上古夏朝时诸侯有葛伯，其子孙以国为姓，相传姓葛；2、是古代汉朝时的葛庐，他帮助光武帝起乒立了大功，封为下邳僮县侯，但他将封位让给弟弟，自己渡长江，居住句容（今江苏句容县），为吴中葛姓始祖。3、以部落名作为姓氏。远古时期，我国有一个部落叫葛天氏（在今河南长葛一带），那里的人民安居乐业，是歌舞之邦，著名的祭祀歌舞《葛天氏之乐》就出在那里。《吕氏春秋中》，就有关于这种乐曲的记载。葛天氏，后为葛氏。参见《见俗通》。4、出自代北鲜卑族复姓贺葛氏。《魏书官氏志》载：后魏贺葛氏入中原后，改为单姓葛氏。 莫欺堂与四知堂 枫桥镇葛村“莫欺堂”与新杨村“四知堂”都是纪念祖先功德而立堂名的。

葛村“下香火祠堂”的一块“莫欺堂”匾，是葛氏后人纪念祖先葛必阝对国忠心，对人诚信而立的。据《葛氏宗谱》记载，距今已有４７代的葛必阝在南宋宋光宗（公元１１９０－１１９４）官居丞相，当时宋光宗患有神经疾病。他忠心耿耿辅理国政，他有名言：“一日十二时辰，莫欺自己，其实践尔。”这就是说一天２４小时，上不欺君，下不欺民，对得起自己良心，要坚持做到这点，就要实践，身体力行，没一点虚伪。后人为铭记他的教诲，立名“莫欺堂”，以示永承遗志。

新杨村是建征天水库时外迁的迁移村，以前叫杨村。杨氏宗祠为“四知堂”。大匾悬于祠堂中央，相传是纪念祖先杨震而立的。据史实记载，杨震，东汉时人，幼好学，明经博览，时称“关西孔子”，他苦读圣书数十载不愿出仕。五十岁那年才出任荆州刺史。一天，有人暮夜贿金，他拒而不受。那人曰：“黑夜无人所见。”杨震答曰：“天知、地知、你知、我知。”坚拒而不受。后代为纪念祖先德行，遂立堂名为“四知堂”作为祖训，永诫后人。现在新杨村人经常说：“当官、做人应该清清白白。”后杨氏另一支系，如全堂村杨维祯家乡一支杨姓，按“四知堂”原意，另立“清白堂”。

　　葛姓是当今常见姓氏，在《百家姓》中排名第44位。

　　姓氏来历：

　　源流一：

　　葛氏源于葛天氏，出自远古部落葛天氏族，属于以部落名为氏。据史籍《风俗通》记载，远古时期，有个部落居葛地，以居邑名称为部族姓氏，称葛天氏。按史书记载，葛天氏起源非常古老，而且还在人文始祖伏羲氏之前。据传，葛天氏的后裔子孙在后来省文简化为单姓，称葛氏，世代相传至今，是为最古老的葛氏之始。

　　葛天氏下传四十二世至伯益之时，当时属于嬴姓之国。伯益帮大禹治水有功，禹想让位给伯益，伯益隐退，禹子启继位，封伯益长子大廉为诸侯伯爵国葛国国君，称葛伯并准其在古葛地（今河南省宁陵县周边）建葛国。据典籍《孟子·滕文公》中的记载：“汤居毫，与葛伯为邻。”司马迁《史记》记载：『商汤始居亳，与葛伯为邻，商征诸侯，葛伯不祀，商汤罚之』。商汤灭葛国和其他诸侯国并建立商朝后，商汤封葛伯后裔为商朝附庸国葛伯国。葛国被灭后，葛伯的后世子孙多以故国名称为姓氏，称葛氏。

　　周武王灭殷商后，在西周初期，又寻回葛伯后裔，封赐有葛国，为子爵，这是葛伯国第二次被灭。周桓王姬林二年（公元前718年），葛国被郑庄公姬寤生所吞灭，其后在其故国之地还爆发了宋、郑两国之间的著名“长葛之战”；十年后的周桓王十三年（公元前707年），郑国为了争霸中原，又在其地爆发了针对周王朝的著名“繻葛之战”；葛国故地成了楚国、鲁国等诸侯们争霸春秋的的古战场，于公元前557年葛伯国被场地灭亡。

　　葛国再次灭亡后，其王族子孙和国民中有以国名为姓氏者，称葛氏，世代相传至今，一支系留居古葛地，后世称梁国郡，外迁四大支系：顿丘郡、琅琊郡、颖川郡、扶风郡。原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛氏，遂称后迁来的葛氏为诸葛氏，后有省文再称葛氏者。

　　葛氏正确读音作gài(ㄍㄞˋ)，今读作gě(ㄍㄜˇ)亦可。

　　源流二：

　　源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑贺葛氏部落，属于汉化改姓为氏。北魏时期，有戎狄民族的分支贺葛氏部落，后为鲜卑拓拔部吞并。据史籍《魏书·官氏志》的记载，贺葛氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原洛阳，在汉化改革过程中改为汉姓葛氏，是为河南葛氏的一支。

　　该支葛氏正确读音作gě（ㄍㄜˇ）。

　　源流三：

　　源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、回族、苗族、黎族等少数民族中，均有葛氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓葛氏，世代相传至今。

　　源流四：

　　源于蒙古族，出自明、清时期成吉思汗后裔脱欢，属于避难汉化改姓为氏。从元朝顺帝孛尔只斤氏·妥欢帖睦尔至正二十八年（明太祖朱元璋洪武元年，公元1368年）元朝灭亡到今天已有六百四十年了，其缔造者成吉思汗本名为孛尔只斤氏·铁木真。如今居住在江苏泰州、兴化两地的葛氏居民一直认定是蒙古族后裔，是成吉思汗的后代，并以一本清朝咸丰年间所修《葛氏宗谱》为证。据该部《葛氏宗谱》记载，元朝末期元顺帝执政时期民不聊生，全国范围内爆发了红巾军起义。当时成吉思汗的后代镇南王孛尔只斤氏·脱欢之子淮王孛尔只斤·帖木尔不花正在元大都（今北京）朝中任监国，侄儿义王孛尔只斤·和尚辅佐其执政。元至正二十七年（公元1367年），明太祖开始大举北伐，在大将徐达、常遇春等所率明军的强力攻击下，于元至正二十八年（公元1368年）农历8月攻陷元大都，元朝政府自此灭亡，元顺帝逃往应昌（今内蒙古克什腾旗西北一带）。如今，江苏如皋一带冒氏已被当地民政部门确认为成吉思汗后代。同时，《如皋冒氏宗谱》和《兴化葛氏宗谱》中关于孛尔只斤氏·帖木尔不花等的事迹与历史记载相互吻合，证明在泰州、兴化的葛氏族人确为成吉思汗后代。

　　该支葛氏正确读音作gě(ㄍㄜˇ)。

　　源流五：

　　源于满族，出自明、清时期女真各部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴满族格佳喇氏，亦称葛加尔氏，满语为Gegiyala Hala，世居长白山。清朝中叶以后多冠汉姓为葛氏、盖氏等。

　　⑵满族格济勒氏，亦称葛济勒氏，满语为Gejile Hala，汉义“捕鸟笼的木框”，世居雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)、伊兰包托克索（今黑龙江齐齐哈尔三家子）、绥分（今吉林绥分河上游地区）、通吉（今吉林敦化）、宁古塔(今黑龙江宁安)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为葛氏、鄂氏等。

　　⑶满族果尔吉氏，亦称郭尔吉氏，满语为Gorgi Hala，汉义“铲子”，世居郭洛罗河（今黑龙江乌苏里江诺罗河支流）、吉林乌拉（今吉林永吉）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、伯都讷（今吉林松源）等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为葛氏、郭氏、高氏等。

　　⑷满族墨勒哲哷氏，亦称莫尔哲勒氏，满语为Moljere Hala，汉义“用刀复仇”，世居松花江、黑龙江、巴林（伯力，今俄罗斯哈布罗夫斯克）、白石（今牡丹江镜泊湖）、阿穆达（今黑龙江哈尔滨山彦倭和）等地。后有达斡尔族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为葛氏、孟氏、曹氏、莫氏等。

　　满族葛氏正确读音皆作gě(ㄍㄜˇ)。

　　源流六：

　　源于鄂温克族，出自明朝时期鄂温克族喀尔佳氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：鄂温克族喀尔佳氏，亦称卡尔他昆氏、卡尔他考廖夫，世居索伦（今黑龙江嫩江以西广大地区）。后有满族引为姓氏者，满语为Karja Hala。清朝中叶以后，鄂温克族、满族喀尔佳氏多冠汉姓为葛氏。

　　该支葛氏正确读音作gě(ㄍㄜˇ)。

葛，读音Gě，古达切，入，从艸，曷声。

葛是最为古老的姓氏。在《风俗通》记载：“葛氏，古葛天氏之后。”“氏”是上古母系社会产生的。远在黄帝、炎帝以前的远古氏族集团时代，就有了姓氏。那时是母系社会，母为姓，父为氏。伏羲与女娲本是兄妹，可又做了夫妻，还有妹继兄位之说。所以那个时代，也可能是在母系向父系转化的过程中。相传葛天氏也是那个时代与神农氏、有巢氏等齐名的氏族部落，一说是部落首领或帝王。

既称之为“氏”，氏族部落已形成矣。葛天氏就是那个氏族部落或是部落的首领。《新编二十六史》载：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。俗称熙熙自治也。”可见当年，有巢氏构木为巢；燧人氏钻木取火；伏羲氏教人渔牧；神农氏授民耕作，葛天氏教民自治，各有分工。在他治理下的和谐部落，被古人称为“理想中的自然、淳朴之世”。南宋女词人李清照，曾自谓“葛天氏之民”。

葛天氏是个能歌善舞部落。《葛天氏歌》，或称《牛尾歌》，“三人执牛尾，投足而歌八阕”。“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地缘》，八曰《总禽兽之极》。”史册《吕氏春秋．古乐篇》、新典《词海》等书，都记述了葛氏先民歌舞的情形。这种“三人操牛尾歌八阙”，成鸟羽而舞的形象，是最古老的音乐文化艺术，也是世界上最为原始的歌舞艺术。

葛天氏之后，大约在公元前1700多年以前，曾有一个独霸一方的“葛国”，即葛伯国。《孟子·藤文公下》载：“汤居亳，与葛为邻。”反过来，就是“葛与汤主邻”。陈昌远、陈隆文在《论山西垣曲商城遗址与"汤始居亳"之历史地理考察》曰：“垣曲商城与古葛伯国遗址邻近,与‘汤始征，自葛’的历史记载相符。”《姓考》：“黄帝支庶，封于葛。”《通志》载：“葛氏：伯爵，嬴姓。夏时诸侯。今郾州城北三十里有葛伯城，即其地也。子孙氏焉。”葛国的遗址在今河南商丘市宁陵葛伯屯。此地以“葛伯之乐”闻名于商、周，是历史记载葛氏得姓的源发之地。

夏属葛国是被商汤所灭。孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复仇也。’‘汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下。”这就是《书经》中“仲虺(huī)之诰”曾提到的“葛伯仇饷”。《尚书》载的“葛伯仇饷，汤往征之。”大约在公元前1700年前，葛国最终为商汤所灭。其后便有《通志氏族略》所载的“夏诸侯有葛伯，子孙以国为氏。”这就是“郡望顿邱”的葛氏，世称“北葛”。

南方的葛姓，来源与北方不同，据《姓氏考略》：“汉洪·祖子浦庐，一作葛庐，起兵佐光武有大功，封下邳僮县侯，庐让封于弟文，南渡江，家于句容，为吴中葛氏所出，望出梁国。”由此可见，江南葛姓是在1900多年以前的东汉初期，由“葛文”分支出去的。世称这一支为“南葛”。

山西阳泉河底支23世力泉撰

建档日期:二○○四年四月五日

更新日期:二○○五年四月十三日星期三下午8时57分

附：远古氏族集团

旧石器时代__史前时代

初天皇,初地皇,初人皇,天皇氏,地皇氏,泰皇氏,钜灵氏,句疆氏,谯明氏,涿光氏,钩阵氏,黄神氏,狃神氏,犁灵氏,大騩氏,鬼騩氏,弇兹氏,泰逢氏,冉相氏,盖盈氏,大敦氏,云阳氏,巫常氏,泰壹氏,空桑氏,神民氏,倚帝氏,次民氏,辰放氏,蜀山氏,豗傀氏,浑沌氏,东户氏,皇覃氏,启统氏,吉夷氏,几籧氏,豨韦氏,有巢氏,遂人氏,庸成氏,史皇氏,柏皇氏,中黄氏,大庭氏,栗陆氏,昆连氏,轩辕氏,赫苏氏,葛天氏,尊卢氏,祝诵氏,昊英氏,有巢氏,朱襄氏,阴康氏,无怀氏据路史前纪第一卷至第九卷。其中狃丑改巨神氏,柏（白改百）皇氏。太昊氏伏羲氏,炎帝神农氏,黄帝轩辕氏。

(一)有巢氏构木为巢：相传上古之世,人民少而禽兽多,有巢氏为使民众免受野兽侵袭,乃发明构木为巢,使民居于树上。

(二)燧人氏钻木取火：相传远古人类茹毛饮血,食物腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病,燧人氏乃利用钻木发明人工取火,教民熟食。

(三)伏羲氏教人渔牧：伏羲一作宓羲、庖牺、伏戏,又称牺皇、羲皇,系神话中人类之始祖,传人类由他与女娲氏兄妹相婚而产生。又传他发明网罟捕鱼,教民驯养家畜家禽,使人类进入畜牧社会。《周易》所载之八卦据云亦出于伏羲之制作。

(四)神农氏授民耕作：神农氏乃传说中农业与医药之发明者。相传远古人民原过着采集、渔猎生活,神农氏「 木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下」(《周易,系辞》),于是人民遂懂得耕作和播种五谷。此外,神农氏又尝百草,识别药物,教人治病。人类从此由畜牧社会跨入农耕社会。

(五)葛天氏教民自治：《新编二十六史》载：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。俗称熙熙自治也。”在他治理下的和谐部落，被古人称为“理想中的自然、淳朴之世”。南宋女词人李清照，曾自谓“葛天氏之民”。

朝代：旧石器时代---史前时代

盘古氏,天皇氏,地皇氏,人皇氏,有巢氏,燧人氏（三皇一）,伏羲氏（三皇二）,炎帝（三皇三）