全国各地都有时姓人分布。

山东菏泽单县，为我时氏人口最大的集居区之一！一个乡镇（时楼）加上在周边生活起居的宗亲本家，可能人数超过五万人！

据单县时氏家谱记载：单县时氏，自明朝洪武年间，自山西洪洞大槐树迁到山东，共分四支，其中，单县为一支！

单县始祖：时兴浩，与东阿时执亮为兄弟！

单县家谱，是以东阿时执亮的一块碑文为基础！

安徽安庆大枫乡，六安霍邱县，寿县，有时姓分布！

河北省武强县、河间市，亦有时姓分布！

山东青州市时姓，青州市博物馆卷宗有记载。时姓在青州分布广泛！2012年青州编著时姓家谱。

黑龙江省绥化市望奎县火箭乡时家屯亦有很多时姓分布，其家谱是忠厚传家远，诗书继世长！

江苏宿迁泗洪县峰山乡时庄，有数百时姓分布，辈分只记得：恒、昌、沛、成、合

宗族特征：

1、 时姓是比较典型的北方姓氏。

2、时姓多名人贤士。如战国时齐有贤人时子，汉有去官留犊的时苗，晋有跟许真君学道，并且同时得道的洪施真人时洪，唐有以孝行见称的时惠询等。

石姓，石姓的姓氏主要来源于分姓，石姓的分布主要在中国的浙江等地。在命名名字时，可以使用不同的方法。另外，在命名方面，也是你想给它们取的名字。我们来看看史姓命名百科。

当前姓氏

施姓，据先秦典籍《世本》，出自子姓，后属商蜀。西周初年，商纣王之子魏子琪被封于宋，其后传位于其弟魏忠言。他的后代，郭颂博士的儿子，来了，被封在石邑，他的子孙以石邑为氏。2010年第六次全国人口普查数据显示，现姓人口约为67万人，占总人口的005%，按姓氏数量排名第146位。

当代姓氏的起源与发展

源流

源于子姓，出自春秋时期大夫来过的封地城市，以居住城市命名。据史书记载《世本》，“师姓，子姓，出自殷。”055-79000云：之子契助禹治水，“封于商，赐姓”。孙露，齐国第14代皇帝，在公元前1600年左右建立了商朝。灭商后，之子武庚禄被任命为其父，在商朝故都殷管理商朝遗民。三狱之乱后，吴庚禄的父亲战败被杀。于是周公奉命称王，而纣王的普通弟弟魏子则被任命为宋朝的国君。后来宋大夫的儿子来了，被封为师夷，子孙以师夷为氏。后人称他为“石来”。《史记殷本纪》清初王祥所撰，《百家姓考略》江西，《沙溪时氏家谱》河南，《南阳时氏家谱》陕西，《山阳时氏家谱》江苏，以及

宋以后的公子子孙，以祖先封地之名为姓氏，称为石氏，代代相传。郡望陇西巨鹿。sh是史鸷的发音，有些地方的发音是ch当时的大多数氏族成员都尊宋公子为他们姓氏的祖先。

源流

据元代史学家胡三省注《华阳时氏家谱》卷183隋初七，De30说“时姓在楚大夫申叔之时之后”。《古蔺时氏家谱》清末陈庭威引用了胡三省的说法。当姓氏为“楚博士申书史后”，只能在胡三省的说法中找到，而在秦汉至唐宋的所有传世典籍中都找不到。

起姓氏的时候有什么讲究？

根据宝宝的生肖给宝宝取名。一般从怀孕开始，医生就会计算你的预产期。一般情况下，医生计算的预产期大部分是接近你的实际生产日期的。在中国，生肖仍然是传统文化遗产。起名的时候，很多人喜欢考虑生肖的因素。比如生肖是牛、羊、兔的，名字里总有一个带草书字的字，表示孩子以后吃喝不愁。因为牛羊兔吃草，名字里有个草书字，一辈子都有草，不可能饿着。如果你是猪、狗、鸡，最好在名字里带个米，或者在“食”字旁边，这样就不会缺衣少食了。属名最好有木，表示有数。猴子有树，可以过安稳的生活，不苦不累。以属的名义，是要过一夜的，或者不要带吃的，因为要防止它晚上出来吃喝，或者防止它一辈子缺吃少喝。那些大虎龙蛇的都是大动物，不用管这些名字里的细节。马属于跑来跑去的生活，名字可以赋予它一个词，意思是“静下心来”或者“停下来”，让它过安稳的生活，停下来

来源一：

曾姓起源于姒姓。

1、黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。

2、夏朝建都于阳城，即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂市兰陵县向城镇）建立鄫国。

3、古代习惯以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。实力并不强大的鄫国历经夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。

4、曾姓长久以来，一脉传自禹的后裔太子巫，名副其实的4000年前是一家，故有“天下一曾无二曾”的说法。 

来源二：

少数民族曾姓。在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其绝大部分的父系是汉族。

扩展资料：

姓氏的分类

1、单姓

单姓(dān xìng)：只用一个字的姓。与复姓相对。如：“王、李、张、刘、陈、智、杨、黄、赵、周、吴、徐、孙、马、胡、朱、郭、何、罗、高、林。据统计，中国有单姓6931个。

2、复姓

复姓(fū xìng)，指由两个及以上的汉字组成的姓氏。如：欧阳、司马、上官、西门。复姓的来源较多，如官名、封邑、职业等，有些则源于少数民族改姓。

3、《中国姓氏大辞典》显示，中国古今各民族用汉字记录的双字姓9012个、三字姓4850个、四字姓2276个、五字姓541个、六字姓142个、七字姓39个、八字姓14个、九字姓7个

4、分别为：西木感给特杜立给特、西木萨给特杜立给特、西姆萨给特杜立给特、那乌那基尔杜立给特、秃秃黑里兀惕塔塔儿、乌朗汉吉尔莫吉尔敏、奥勒特给特玛鲁基尔、十字姓1个即：伙尔川扎木苏他尔只多。

-曾姓

-姓氏

时(shí)姓，来源有:

源流一

源于子姓，出自春秋时期楚国大夫申叔时，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载，时之为姓源远流长，是三千一百多年之前的高士伯夷的后裔，但其得姓的经过较为曲折。商朝末期，原子姓封国在今河北省卢龙县一带的孤竹国国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后，二人"拒食周粟"，饿死在首阳山(今山西永济)，其后人居住在大河(黄河中游)一带。出于二人对殷商王朝的愚忠精神之敬，周武王姬发就把伯夷的后代封在申国(今河南南阳)，列为诸侯之一。申国，在春秋时期的周庄王姬佗九年(公元前688年)被楚文王熊赀所灭，变成了楚国的一部分，而伯夷的后裔也"以国为氏"，称申氏。当时申氏家族在楚国的地位仍为显赫，嫡正一系世为公卿大夫。申叔时的后裔子孙中，为了有别于其他家族，遂以先祖名字为姓氏，称时氏，史称时氏正宗，望陈留郡。该支时氏正确读音作chí(ㄔˊ)，今读shí(ㄕˊ)亦可。

时氏族人大多尊奉申叔时为得姓始祖。

源流二

源于子姓，出自春秋时期宋国大夫来的封地时邑，属于以居邑名为氏。据史籍《世本》记载，上古周武王姬发灭殷商建立周朝后，追念先圣先王的功德，封商王子微子启于商丘，建立了宋国，宋国公族子孙便以国名为姓，相传姓宋。据史籍《世本》记载:"时氏，子姓，出于殷。"传到春秋初期，宋国有个大夫名来(公子来)，受封在时邑(今安徽阜南中岗)。这在《沙溪时氏家谱》、《河南南阳时氏家谱》中也有相同的记载:"时来公，宋大夫来，启公之孙，采食于时，因地受姓，始姓时。"周郝王二十九年(齐愍王田地十六年，公元前286年)，齐国灭宋国，时邑归齐。据史籍《通志·氏族略》记载，"齐有贤人时子著书，见孟子。"时子，战国末期齐国的贤士，名时农，号博昌，为世人尊称为时子。时子，就是宋公子时来的后裔。

在宋公子时来、时农的后裔子孙中，多以先祖封地名称、尊称名号为姓氏，称时氏，世代相传至今，望陇西郡。该支时氏原读音作shí(ㄕˊ)，今读音作chí(ㄔˊ)。

源流三

源于赭时国，出自唐朝时期西域古石国，属于以国名汉化为氏。唐朝时期，著名的僧人玄奘前往印度取经，曾路过赭时国，即"昭武九姓国"中的石国。在其整理而成的《大唐西域记》中记载:"赭时国，周千余里，西临叶河。东西狭，南北长。土宜气，序同笯赤建国。城邑数十，各别君长。既无总主，役属突厥。"古赭时国，在今乌兹别克斯坦共和国首都塔什干(瞰羯城、柘折城，Tashkent)一带，为粟特人种，即史书中记载的白匈奴民族，为大月氏人的分支。唐高宗李治显庆三年(公元658年)，唐王朝以瞰羯城为大宛都督府。唐玄宗李隆基开元元年(公元713年)封其君主莫贺咄吐屯为赭时国国王。唐开元元年~开元二年(公元713~714年)，大食国(阿拉伯帝国)曾侵入赭时国。唐开元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立，曾请求唐朝政府协助讨伐大食国。唐开元二十七年(公元739年)莫贺咄吐屯复助唐朝政府擒获突骑施可汗吐火仙，被封为顺义王。唐开元二十八年(公元740年)，大食国的埃米尔纳斯尔入侵。唐天宝九年(公元750年)，当唐朝大将高仙芝的大军准备与大食国开战时，赭时国王子反而投奔大食国乞兵，进攻怛罗斯(今哈萨克斯坦共和国江布尔城)，并联合大食国击败了高仙芝的唐朝大军，十万唐军将士成了阿拉伯人的奴隶，将先进的汉唐文化带入阿拉伯地区。到了唐天宝十二年(公元753年)，唐玄宗又敕封赭时国王子那俱车鼻施为怀化王。赭时国一直到唐代宗李豫宝应元年(公元762年)，仍派遣使臣朝贡于唐王朝。据史书记载，"赭时国人"特别善舞，后有国人"挟柘枝舞入唐"，流行于唐朝都城长安，很受欢迎，一直到宋朝时期，由赭时国人传承的"柘枝舞"仍然非常盛行。

在赭时国人的后裔子孙中，有以故国名为姓氏者，汉化称时氏、石氏，时氏读音作shí(ㄕˊ)，世代相传至今，望出巨鹿郡。

源流四

源于嬴姓，出自春秋时期的古旹国，属于以国名为氏。据史籍《路史》记载:"古有旹国，灭于楚国，子孙以国为氏。"古旹国，春秋中期即称临川，位于长江中游流域的今江西省抚州市南城县一带。夏禹时期地处扬州域，春秋时期则为百越之地，战国时期被灭于楚国。秦朝时期，南城县一带隶属于扬州九江郡，到汉朝初期，汉高祖刘邦改九江郡为豫章郡。古旹国人主要是百越民族，于何时被灭于楚国，史书中没有记载，还有待进一步考证。但从临川地区很早即有著名的屈原之历史记载来看，古旹国应当在春秋末期至战国初期即已经隶属于楚国了。

古旹国被楚国所灭后，部分国人以故国名为姓氏，称旹氏。"旹"即为"时"的古体字，因而亦称时氏，是为岭南时氏一族之始，世代相传至今，望抚州郡。该支时氏正确读音作shí(ㄕˊ)。

源流五

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、僳僳族、畲族等少数民族中，均有时氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓时氏，世代相传至今。

始祖

申叔时。春秋时楚国公族，名叔时，因封地在申(今河南南阳)，人称申叔时。春秋时，陈灵公无道，与大臣孔宁、仪行父一起与夏姬通奸，夏姬之子征舒知道后羞恨交加，就弑杀了陈灵公。时，楚国正欲争霸中原，即以此为借口，楚庄王率兵亲征，斩杀了征舒，然后灭掉陈国。班师回楚都后，庄王设宴庆功，群臣纷纷祝贺，独有申叔时持有异议，认为庄王除掉弑君的征舒，陈人会感激不尽，而灭掉陈国，只会适得其反，犹如蹊田夺牛(即牛踩了田里禾稼，田主为追偿而夺去其牛)，非王道之举。庄王听后，连连顿足，遂下令撤回军队，恢复陈国。庄王之举，赢得了北方诸侯的信服，为后来成为"春秋五霸"之一打下了坚实基础。而申叔时因此谏也名声鹊起，百世流芳，其后世子孙中有一支以王父字为氏，称时姓。并尊申叔时为时姓得姓始祖。

姓氏源流

楚（Chǔ）姓源出有五：

1、出自芈姓，以国名为氏。据《姓苑》、《通志·氏族略》、《风俗通》所载，周成王封颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎于丹阳，国号荆，后迁都于郢城（故城在今湖北省江陵北之旧郢城），始改国号楚，后世子孙以国名为氏，称楚姓。

2、出自姬姓，以祖名为氏。据《通志·氏族略》、《万姓统谱》所载，周平王庶子林开之裔，鲁大夫林楚之后，以祖名为氏，称楚姓。

3、出自上古贤者楚老，当为楚姓之始。

4、出自春秋时楚隆之后。据《名贤氏族言行类稿》所载，出自春秋时赵孟（即赵襄子）之家臣楚隆之后。

5、出自他族有此姓。傈僳族害饶时氏，汉姓为楚；今土家等族亦有此姓。

得姓始祖

熊绎。西周楚国建立者，文王师鬻熊之曾孙，熊盈族之裔。周初，熊盈族助纣王子武庚叛周，失败后被迫南下，辟荆山（今湖北南漳西）为根据地，另图发展。至熊绎时，成王念及鬻熊之功，封其都于丹阳，国号荆，爵同子男。后其迁都于郢，始改国号楚。楚于东周时为南方最大的诸侯国，曾一度十分强大。战国后期楚灭于秦，其后世子孙为纪念故国，有以国为氏者，称楚姓，并尊始建楚之熊绎为楚姓的得姓始祖。

迁徙分布

春秋战国时，楚国为南方最大的诸侯国，特别是楚庄王时，国势之强，，天下莫敢与之争锋，大有问鼎中原之势。但后来由于佞臣弄权，楚王昏庸，加之秦国变法后，崛起于西方，楚国逐渐衰微，公元前二二三年，楚终为秦所灭，楚姓之大宗正式产生。在熊绎之后的楚姓产生之前，其它源流的楚姓已分布于鲁（都今山东省曲阜）以及当今之山西、河南等地。历汉魏而降，楚姓之大族繁衍于江陵县与新平郡，江陵县位于今湖北江陵一带，毋庸置疑应是楚姓之祖居地之一，而新平郡位于今陕西彬县，可见楚姓入陕西之早。南北朝至隋唐间，楚姓如同汉魏时期一样表现得非常沉寂，令人难知其繁衍播迁的准确情况，但楚姓以上述郡望为中心，渐播迁于今湖南、四川、重庆、江西、安徽、河北等地。宋朝以后，楚姓见诸史册者渐多起来。南宋至元，楚姓因战乱之苦，渐有南迁于云南、广西、广东者。元朝末年，朝 败，官场黑暗，战乱频繁，灾疫连绵，始建明后，人口减员甚巨，为“缓解中原之急务”，明 强制山西百姓移民，是故明初，山西楚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、安徽、北京、天津等地。明中叶以后，在祖国西北之甘肃、宁夏等地，也有了楚姓人家，而在西南的楚姓则有南入越南、缅甸等其它东南亚国家的。此际也有沿海之楚姓飘洋过海，入台湾或国外者。明末张献忠屠川后的湖广填四川，则有两湖之楚姓入居今四川、重庆之地。清康乾年间及其以后，山东、河北等地之楚姓有伴随闯关东的风潮进入辽宁等地者。如今楚姓在全国分布较广，尤以河南等省多此姓，其一省之楚姓约占全国汉族楚姓人口的一半以上。楚姓是当今中国姓氏排行第二百七十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零二。

历史名人

楚 儿：唐代人，字润娘，辨慧能诗。曾为妓，后从良，嫁于万年县捕盗官郭锻，并不幸福。

楚 衍：开封胙城（今河南省延津）人，宋朝天文学家。少通四声字母。尤得《九章》、《缉古》、《缀术》诸算经之妙。明相法及《聿斯经》，善阴阳、星历之数。自陈试《宣明历》，补司天监学生，迁保章正。仁宗天圣初造新历，授灵台郎，制《崇天历》。进司天监丞。后又造《司晨星漏历》，官终管勾司天监。

楚 弁：安丰蒙城（今属安徽省）人，元代将领。初仕金，为镇国上将军、寿春府防御使。金亡，降宋，命守宿州。窝阔台汗十一年，以州降蒙古，命守之，宋兵来攻，城破战死。

楚 鼎：楚弁之子，官居元之怀远大将军，领兵镇宁国。后从范文虎渡海侵日本，大风坏船，挟破板船漂流三昼夜至高丽。

楚 璋：山东省朝城人，明初官吏。通经书，仕元为翰林学士。洪武初以明经举，任儒学训导，升詹事府丞。

楚 智：明初将领。洪武时先后从冯胜、蓝玉出塞有功，官至都指挥。燕王朱棣起兵，其与李景隆率兵拒敌，以勇称，后与燕兵战死于夹河。

楚 烟：山东省曹州（今菏泽）人，明末官吏。天启五年进士。授龙溪知县，迁户部主事，致仕归。崇祯末，清兵破城，力拒被杀。有《紫芝堂集》。

楚芝兰：汝州襄城（今河南省临汝）人，北宋官吏。初习《三礼》，忽自言遇有道之士，教以六壬、遁甲之术。适逢朝廷博求方技，遂自荐。以占候有据，擢为翰林天文。授乐源县主簿，迁司天春官正，判司天监事，官至尚书工部员外郎，后因事贬为遂平令。

楚昭辅：宋州宋城（今河南省商丘）人，宋代将领。初任军器库使，太祖外出征讨，委任其为京城巡检，累迁枢密副使。太宗时官拜枢密使。为将以才干称，性勤介，人不敢干以私，惟吝啬而已。

楚建中：洛阳人，宋代大臣。出身进士，初官荥河知县，有治声。有远见，建议修筑抵御西夏之城防，西夏人闻有备果不敢犯。历夔路、淮南、京西转运使，累迁陕西都转运使，知广州、江宁、成德军，以正议大夫致仕。

楚执柔：宋朝官吏。徽宗政和中任江阴丞，任内大力治水，使县内诸水道疏而不壅，节而不滥，六千余顷农田得益。

郡望堂号

1、郡望

江陵县：秦代设置，治所在今湖北江陵，南朝齐改置郡，辖境相当今湖北省江陵及川东一带。

新平郡：东汉设置，治所在漆县（故城在今陕西省彬县），辖境相当今陕西省彬县、长武、永寿、甘肃泾川、灵台等县地。

2、堂号

楚姓的主要堂号有：“秉德堂”、“江陵堂”、“刚介堂”、“紫芝堂”、“听雪堂”等。

宗族特征

1、春秋战国时代，楚氏先人一度表现抢眼，而亡于秦后，却突然间销声匿迹，可以说楚姓于宋朝以前一直表现的比较沉寂。

2、楚与熊、荆、米等姓氏可以说是同一大树的不同枝叶。

3、楚姓之独特适用楹联有：“春秋并列五伯，战国跃居七雄”，“司晨星漏传万世，姑苏台图焕千秋”，“宋朝炳炳转运使，元代彪彪大将军”等。

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楚姓宗祠通用对联

〖楚姓宗祠四言通用联〗

善知水道；

熟习算经。

——佚名撰楚姓宗祠通用联

上联典指宋·楚执柔为江阴县丞，善知水道。下联典指宋·楚衍为司天监丞，凡诸算经尽穷其妙。

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〖楚姓宗祠六言通用联〗

春秋并列五伯；

战国跃居七雄。

——佚名撰楚姓宗祠通用联

上联典指春秋时期“威动天下”的，“五伯”之一楚庄王。五伯，为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践五人。下联“七雄”，典指战国时魏、赵、韩、秦、齐、楚、燕七大强国。

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〖楚姓宗祠七言通用联〗

江阴丞善知水道；

司天监熟习算经。

——佚名撰楚姓宗祠通用联

上联典指北宋人楚执柔，政和年间官江阴丞，通晓治水之道。县内的各条河水经他治理后，疏通而不壅塞，节水而不泛滥，受益农田达六千多顷。下联典指北宋开封人楚衍，研究《九章算术》、《缉古缀术》、《海岛算经》等算术经典，能得其奥妙，又善于推断阴阳、星历。曾自己请求召试《宣明历》，被补为司天监学生。天圣初年，制《崇天历》，官司天监丞，后著《司辰星漏历》十二卷。

司晨星漏传万世；

姑苏台图焕千秋。

——佚名撰楚姓宗祠通用联

上联典指宋代数学家、天文学家楚衍，著有《司晨星漏历》等名著。下联典指唐代画家楚安，工人物楼台，有《吴王晏姑苏台图》等佳作传世。

宋朝炳炳转运使；

元代彪彪大将军。

——佚名撰楚姓宗祠通用联

上联典指宋代陕西都转运使，字正叔，洛阳人。多谋善政，以正议大夫致仕。下联典指元代管军总管楚鼎，蒙城人。曾被朝廷派去东征日本，渡海时他的船被风暴毁了，他抱着甲板漂了三昼夜，漂到朝鲜。他登陆后，沿着海岸去召集失散了的军队，后又回到朝廷向皇帝报告，被加授怀远大将军。

翰墨寄情风规远；

金石铭志骨气清。

——楚图南撰楚姓宗祠通用联

此联为当代楚氏名人、著名书法家篆刻家、原全国人大常务委员会副委员长楚图南书赠中国书法协会会员、日本艺术研究会会员荣鸿钧联。

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〖楚姓宗祠七言以上通用联〗

出正词，决嫌疑，老当益壮；

讲才干，善心计，介而不仅。

——佚名撰楚姓宗祠通用联

上联典指春秋时鲁国卜官楚丘事典。下联典指宋代枢密命使楚昭辅，字拱辰，宋城人。有才干，善心计，性刚介，人为敢以私。

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中国人民 楚姓当代将军生平简介

楚鸿彦中将

楚鸿彦（194210-——），河南省杞县人。1960年6月参加中国人民 ，空军第2航空预备学校飞行专业毕业，大专文化程度。

任中国人民 总参谋部装备部副部长， 总装备部综合计划部部长。2002年1月任 总后勤部副部长。

2002年晋升为中将军衔。

复fù(ㄈㄨˋ)] 姓，又称复氏，是中国姓氏之一，源于嬴姓、姜姓、子姓。姓复的名人有复中翁、复阳、复伏生等。该姓氏是多源流古老姓氏之一，但至今人口比较少。

复姓起源

渊源一

源于嬴姓，出自黄帝轩辕氏第七代伯翳，属于以封邑名称或国名为氏。按史书记载，少典氏第十八代、黄帝轩辕氏第七代有伯翳。伯翳能驯鸟兽，知其话言，事虞夏。初，采于嬴为，是为嬴氏、盈氏、鄗(高改盈)氏，以功受皂斿元玉，妻以姚女，而封于费，是为大费；生子三人：曰大廉、若木、恩成。大廉事夏启，后分衍有鸟俗氏、路俗氏，后裔有孟亏、仲衍。孟亏能述伯翳之业绩，封于萧，是为萧孟亏。夏朝衰败，萧孟亏去而凤岛随焉。仲衍臣于商大戎，其裔曰戎胥轩者，娶郦山氏，生仲潏。仲潏生处父，处父善走，是为飞廉。处父生二子：曰革、季胜。革即恶来，事纣王，为周武王所杀。嬴姓后分衍有郯氏、寘氏、兹氏、蒲氏、沈氏、耿氏、谭氏、谷氏、巴氏、复氏、江氏、黄氏、鄠(妘)氏、弦氏、时氏、麋氏、白氏、葛氏、祁氏，皆为嬴姓一族。

在嬴姓裔族的分封国中：江氏国、黄氏国、鄠(妘)氏国、弦氏国、时氏国、麋氏国、复氏国、白氏国、祁氏国皆灭于楚国，郯氏国灭于越国，寘氏国灭于徐氏国，兹氏国、蒲氏国灭于东周王朝，沈氏国、耿氏国灭于晋国，谭氏国、谷氏国灭于齐国，巴氏国复灭于夔国。商朝时期伯翳的第四代后裔季胜分封在复阳，建国为侯国，史称“用复国”，西周时期称“复阳国”，故址在汉朝时期称湖阳乐乡(今河南南阳桐柏，一说今安徽当涂湖阳)，在典籍《尔雅》中记载：“淮为浒。然淮水与醴水同源俱导，西流为醴，东流为淮。潜流地下，三十许里，东出桐柏之大复山南，谓之阳口。水南即复阳县也。阚駰言复阳县，湖阳之乐乡也。汉元帝刘奭元延二年(公元前47年)置，在桐柏大复山之阳，故曰复阳也。”唐朝时期将“湖阳”迁往今河南省唐河县湖阳镇。春秋时期为南申国的附庸国，在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年，公元前688年)，楚文王亲率大军假道邓国征伐申国，大概在公元前687～前684年之间，申国被灭，复阳国亦在同期被楚军所灭。楚文王在回师途中又顺手灭了娘舅之国邓国。

被楚国灭国后的季胜之后裔子孙中，有以故国名称为姓氏者，称复阳氏，后省文简改为单姓复氏、阳氏，皆世代相传至今。

渊源二

源于姜姓，出自炎帝三十九世孙、伯夷二十五世孙海复，属于以先祖名字为氏。炎帝姜姓，其分衍的支国有十三：怡国、伊国、纪国、淳国、甘国、州国、舟国、骀国、戏国、向国、薄国、列国、赖国。夏禹曾封怡国君以祀烈山，是为默台氏。从第一代炎帝起，传说到第五十四代为齐太公，自炎帝至姜太公谱系如下：炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝哀→帝榆罔→雷→共工→句龙→信→夸父(夸父)→垂→伯夷→先龙→玄氏→王宣→王定→王怀→王恒→王宙→王宇→王高→王许→王宰→王禅→王启→王蒯→王正→志道→祖荣→杜成→济公→林→承先→荣→永和→禹宣→恒车→海复→祖甲→二懋→正二→心成→元→仲调→训元→先二→司会→辉前→公伦→豫仲→姜尚(即吕尚、姜太公、齐太公)。

传说，姜海复在商朝太戊二十一年(公元前1627年)左右，被其父王姜恒车封于海复(今江苏连云港海州区)，因名海复侯，其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者，称海复氏，后在西周时期分衍为单姓海氏、复氏，世代相传至今，其复氏史称正宗。

渊源三

源于墨台氏，出自姜姓东海族的古孤竹国，属于以历史事件称谓为氏。诞生于商朝初年(公元前1600年左右)的孤竹国是今冀东至辽西地区第一个地方政权，是滦河之滨最早的奴隶制诸侯国。它的出现标志着今冀东大地已从蒙昧和野蛮状态中苏醒，是今冀东地区文明史的开端，距今约三千六百多年，后分迁辽西地区。灭亡于春秋时期的孤竹国与商朝王室的关系相当密切，孤竹国君墨胎氏与商王同为子姓。史书记载：“孤竹君，讳初，字子朝，姓墨台氏，袭孤竹君国，在辽西。”据史籍《辽史·地理志》记载：“兴中府，古孤竹国(今辽宁朝阳)。”兴中府即是今辽宁省朝阳市一带地区。近年（21世纪）来，考古发现提供了新的佐证：在辽宁喀喇沁左旗蒙古族自治县的北洞村，出土的铜窑上铸有“孤竹”铭文。孤竹国是古代位于东北与山东半岛之间的一个部落，据专家考证，她“兴于殷商，衰于西周，亡于春秋。”从立国到灭亡，存在了约九百四十年(公元前1600～前660年)。大致说来，孤竹在殷商之前是原始部族。孤竹国兴于殷商，衰于西周，亡于春秋。整个历史可以分为两个时期，约公元前1600年～前1046年是商王朝在北方的重要诸侯国；后三百八十六年(公元前1046～前660年)是周王朝的异姓诸侯国，最后处于燕国控制之下，政治地位极大下降。孤竹国灭亡之后，孤竹国的旧臣民企盼复国，遂有以“复”为姓氏者，称复氏，世代相传至今。

故孤竹国人曾多次反抗燕国的统治，其后历史上多次描述的战国时期“山戎侵掠北燕”，实际上多为故孤竹国人所进行的反抗斗争，在战国中期到先秦时期名人辈出，如战国中期秦国名将、秦惠文王赢驷的异母之弟樗里疾(姜姓赢支，又称樗里子，也称严君，公元？～前300年)即原孤竹国人。一直延续到秦始皇灭六国而统一中国，秦军中仍有不少将领都是孤竹国的后裔。[1]

渊源四

源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国，属于以国名为氏。据史籍《姓源》的记载，在上古时候曾有一个诸侯国，叫傅阳国，有的史书亦称其为“复阳国”，故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村，“城周十余里，中据土山”。据典籍《国语·郑语》中的记载，傅阳国为商王朝大彭国陆终所封，姚姓，为陆终第四子。这个傅阳古国在春秋时期，因孔子之祖孔纥(字叔梁)曾在此地作战，并以双手勇托溃落的傅阳城门框、掩护士兵和民众撤退而闻名遐迩。

傅阳国后在周景王姬贵七年(楚熊郏敖七年，公元前538年)被楚国所灭，其后，该地区的住民中即有以古傅阳城名为姓氏者，称傅阳氏、复阳氏，后省文简化为单姓傅氏、复氏、阳氏等，世代相传至今。1955年文字改革简化之后，该支复氏一族有误改为付氏者。

复姓始祖

伯益(伯翳)、伯夷、叔齐、海复

复姓分布

复氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前八百位，在台湾省也名列第一千一百十二位，族人多以东海、霍州、海州为郡望。

今山西省的霍州市，山东省的德州市，河南省的驻马店市，内蒙古自治区的通辽市，陕西咸阳市，北京市，香港特别行政区，台湾省等地，均有零星复氏族人分布。[1]

复姓郡望

东海郡：亦称郯郡。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。

海州郡：历史上的海州郡有三处：①今江苏连云港。四、五万年前就有人类在海州地区繁衍生息。自夏、商、周、秦汉以来，海州隶属多变，几经易名，至北魏武定七年(公元549年)始称海州郡，其后一直为历朝府、州、郡、县之治所及东海、赣榆、灌云、沭阳乃至更广阔境域内的政治、经济、文化中心，素有“东海名郡”和“淮海东来第一城”之称。海州人文荟萃，先民创造了具有龙山、青莲岗文化交汇特征的史前文化，孔子两次率弟子来海州讲学论道并登山望海，宋朝石曼卿在此留下读书遗迹，苏轼、辛弃疾、李清照留下大量诗词，李汝珍以海州的风土人情创作了著名历史传奇小说《镜花缘》。②今江苏省灌云市。③今朝鲜民主主义人民共和国西岸港市，属黄海南道首府。其古为海州，后属东海族孤竹氏国，后晋天福五年(庚子，公元940年)复改为海州郡。1954年新设黄海南道定为首府。是历史上中朝文化交流地和贸易的重要港口，谷物、水产集散地。特产墨和砚台，留有芙蓉堂、百济清风楼等名胜古迹。

复姓堂号

东海堂：以望立堂，亦称郯郡堂

海州堂：以望立堂。

复姓名人

复中翁

(生卒年待考)，东海人。著名西汉时期汉宣帝之师。公元前92～前66年之间，是汉武帝刘彻的晚年。汉武帝晚年昏聩，因为误信宠臣江充的挑拨离间，制造成了西汉历史上著的“巫蛊案”，结果杀了自己的亲生儿子(戾太子刘据)全家，包括刘据的三男一女，以及诸皇孙、皇孙妃、皇孙女。当时他的嫡系曾孙辈刘洵(名病巳)由于还不满一周岁，因而未杀，被关押在专为王侯、郡守们所设的“郡邸狱”中。廷尉(最高法院审判长)邴吉当时参加审理此案，他心里知道这是汉武帝年老糊涂的暴戾举动，并且可怜这个皇曾孙刘询是个无辜的婴儿，因此就派了一个罪刑很轻且刚生了孩子的女犯人做刘询的奶妈，喂他奶吃。

过了五、六年，又有些专讲那“望气”一套的方士们，说长安城狱中有天子气。流言传到迷信神仙之说的汉武帝耳朵里，当即下诏：“狱系者，无轻重，一切皆杀之。”令谒者(传达官)郭穰到达关押皇族的监狱去杀人，邴吉立即紧闭狱门，拒绝接受诏命。他说：“他人无辜死者，犹不可，况亲曾孙乎！”就这样抗拒了一整夜。天亮了，派去执法的郭穰对邴吉的抗命也无法处理，只好回宫奏报。这个时候，汉武帝的头脑清醒多了，就叹口气说：“天使之也！”不但没有再追究，而且海下诏大赦天下罪犯。邴吉就把刘洵送到他祖母史良娣的娘家，交给史良娣的母亲“贞君”抚养。后来，汉武帝又传诏，要刘洵认祖归宗，把他放到宫廷的边舍掖庭令张贺那里收养。掖庭令，是职掌后宫贵人、采女等总务的官职。张贺原来曾经派在被杀的太子刘据那里任职，太子(刘洵的祖父)对他很好。他“思顾旧恩，哀曾孙(刘洵)，奉养甚谨”。张贺本来还想把孙女嫁给刘洵做妻子，因为他的弟弟张安世反对作罢。但张贺不死心，正好和他的职掌有关的一个暴室(关押宫中皇后、贵人有罪的拘留所，也是宫女们的医疗所)的主管官啬夫许广汉(同司马迁一样接受“腐刑”，变成了太监，派在那里做主管)有一个女儿许平君，美丽老实。张贺看中了她，就和许广汉商量，愿意自己拿出家财，为刘洵作聘金，娶他女儿。许广汉答应了，回家同夫人一讲，妻子大发雷霆。她说：“一般看相、卜卦、算命的，都说我生的女儿将来大富大贵，怎么可以嫁给一个没落皇孙，穷极无聊的赖小子。”但是，许广汉已经答应了张贺，就坚不变更诺言，仍然把女儿嫁给了刘洵。小两口子很恩爱，不到一年，生了个儿子叫刘奭;，就是后来的汉元帝。刘洵在这一段时期，依靠许广汉兄弟的照顾生活在一起，只与外婆史家往来。但刘洵非常好学，肯上进读书，许广汉旧特别请来了当时的著名学者东海人复中翁，刘洵就跟东海学者复中翁学习《诗经》。

复中翁除了教他认真读书，还教导他要“细辩民间”。因此，刘洵“高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。”有时间就到处乱跑，所谓“上下诸陵，周遍三辅(都城长安以外附近各地区)。以是具知闾里奸邪，吏治得失。”所以，在刘洵不久做了皇帝以后，便成为一代明君，庙号汉宣帝。中国历史上的皇帝，在逝世之后能得“宣”字谥号者并不多，由于刘洵足以够得上称为是“中兴”汉室者，才被后来的汉元帝刘#93;用“宣”字为谥。史书皆称：“汉宣帝兴于闾阎(民间)，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事。厉精为治，五日一听事(朝廷会议)。自丞相以下，各奉职奏事。敷奏其言，考试功能(考察实践绩效)。及拜刺史、守相(省级长官)，辄亲见问。观其所由，退而考察所行，以质其言。有名实不相应，必知其所以然(讲的和做的不同，都能知道他根本问题的原因所在)。常称曰：庶民(百姓)所以安其田里，而无叹息愁恨之心者，‘政平’‘讼理’也。与我共此者，其惟二千石乎！(郡守、省级长官的实物俸禄，每月粮米二千担)。以为太守吏民之本，数变易则下不安。民，知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理者，辄以玺书勉励，增秩赐金。或爵至关内侯。公卿缺，则选诸所表，以次用之。是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。”汉宣帝作了皇帝后，对老师复中翁异常尊敬。但是不久，复中翁便悄然引退，不知所终。汉宣帝做了十一年皇帝以后，因为一个老宫女告诉汉宣帝过去二十多年前，曾经在掖庭做过皇帝的保姆，讲出了当年汉宣帝在监狱中的情形。汉宣帝一路追究下去，找到当年的奶妈，才知道都是邴吉的功劳。史称：“上亲见问，然后知吉有旧恩，而吉终不言，大贤之。”汉宣帝是在跟随复中翁读《诗经》出身的，因此，他就引用了《诗经》上的一句话说“无德不报”，就封邴吉为侯。对于当时保护有功的人，那个老宫女和奶妈等，都加赏赐。但在要封侯的时候，邴吉却病倒了，汉宣帝怕他死掉，很担忧。夏侯胜便说：“有阴德者，必享其禄。今吉未获报，非死疾也。”果然，不久就病好了。汉武帝临死的时候，把只有十三岁的太子弗陵托孤于大司马大将军霍光、金日碑(匈奴人)及上官桀。这个太子后来就是汉昭帝，很聪明，可惜短命，只做了十三年的皇帝就死了，还没有儿子。霍光就和大臣们会议，迎接刘氏皇室一位昌邑王即位，不到一年，发现这个皇帝“*戏无度”，霍光和朝廷大臣们决议废了他，但又找不到可为汉帝的人选。在这个时候，邴吉才出面对大将军霍光说：“今社稷宗庙群生之命，在将军之一举。而武帝曾孙名‘病巳’，在掖庭外家者，今十九矣。通经术(诗经、论语、孝经等)，有美材，行安而节和。愿将军决定大策。”于是，“光会丞相以下，议定所立。”刘洵得以继位，做了大汉皇帝。刘洵的出身经过艰难曲折，并非是纯粹的“职业皇帝”，所以后来才能成为汉室皇朝的一代“明主”，所有的亲身经历，以及所受教育，可以说都是邴吉一手所造成，通过多方极力“诱导”，使得一个刘氏孤儿成为一代明君。

复阳

(生卒年待考)，著名青年漫画家。作品以黑色幽默见长，作品多次在国际漫画比赛中获奖。《漫悟》丛书中有其名。

复伏生

1937年生，河南郑州人．大学文化，中共党员，河南省濮阳市人民医院妇产科主任，主任医师，教授，中国抗癌协会河南妇科肿瘤专业委员会委员，濮阳市抗癌协会副理事长，中华医学会淮阳妇幼保健、妇产科、计划生育专业委员会主任委员，中华名医协会理事。他从事妇产科临床、教学和妇幼保健、计划生育工作近40年，具有系统的、坚实的本学科技术理论和技术知识，能独立解决工作中出现的重大技术问题，是本学科的带头人。他对子宫颈癌、外阴癌、卵巢癌的治疗和子宫肌瘤、卵巢肿瘤剔除术、显微外科输卵管吻合术等有专长，对中西医结合治疗妇产科疑难杂症有丰富的经验，主刀完成妇产科、计划生育临床手术30万例，从未发生过任何事故．被国家卫生部、计生委授予“万例手术无事故”证书。他4次出席国际学术研讨会，在国际、国内省级以上会议书刊上发表论文50余篇，有专著《妇产科急重症的抢救》等。主持完成的“针麻剖腹产术”等课题获重大成果奖多项，首创“用胎儿皮代 成形术”在中华医学会全国第11次中青年学术会上宣读c以良好的医德、严谨的工作作风、高超的技术受到社会各界的广泛赞誉，是享誉省内外的妇产科、妇幼保健、计划生育专家，国家级有突出贡献的专家学者，国务院政府特殊津贴享受者，市优秀专业技术人才。市“五一”劳动奖章获得者，数十次被省、市授予先进工作者、优秀***员等称号。6次获省部级以上奖励，获省部级以上科技成果奖6项，个人业绩被收入《世果优秀医学专家人才名典》等。