洪洞大槐树移民姓氏有：李氏家谱、王氏家谱、张氏家谱、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、

钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等多个姓氏家谱。　　　　

另有研究记载山西洪洞大槐树移民的812个姓氏，具体如下：

山西洪同 厉史尤长 炎黄子孙 万代荣昌 尧都平阳 虞由英皇 羊解士师 禹夏商汤 周朝文武 攻成姜尚 巫霸亓熊 林栗好强 燕韩赵魏 齐楚秦庞 相茹纪信 汉高刘邦 晋隋唐宋 辽金祁连 蒙时末年 战斗弋常 肖葛钤励 颉俎贝浦

天宰水寒 北国田干 甄主元章 明君建江 徐礼郁新 纳皋奏爨 贾村古槐 济中官迁 伯仲叔季 拜祭祖先 过桥行路 辈井吏乡 京经鲁于 苏折涂杭 冀安东省 宁淮陕甘 湘桂隆庆 旭惠泽桓 社刁弓张 智慧和畅 束利扶暨 蓟鄂广弘

富饶欣慰 芮雪降祥 辛勤劳作 霍岳丰唱 麦苗青绿 玉锋峦岚 知足能乐 硕果森满 温柔遆贴 幸福快苑 宫廷繁华 俞院梅兰 景泰晨花 贠阵宣童 康喜郏靖 崇振綦苌 吾顼邢海 吕律陶颜 宗族修普 寻根记念 茅蓬酆郦 贲麹麋斜

范黎朱公 暴财施善 陆游包程 孔丘屈原 典韦蔡伦 堤玄於钱 来嵇冯申 孟柯鹿班 彦博毕升 乔扆许郇 萧何窦仪 邵甬倪赞 裴巨卢值 晏隐薛旋 粟宇阮籍 邓攸龚贤 彭悦樊邰 聂耳释邝 少帅肇司 崔浩褚员 越堵敖融 阙夔殳红

曹操宓佴 袁枚随渊 晁盖李逵 衡闻邴添 郑杰南仝 应怀复初 守仁续邹 石蒲段让 郜丁光陈 马牧左权 绒甲卫营 郭种王轩 薄后淳义 寿骈墨香 董蔺贺荀 保运孤藏 伏席吴回 蒯缑开鞍 盍逯伍胥 佼较眭严 空厍咸诸 胜豆刀德

巴焦句滕 柴胡米莲 麻娄云凌 艾叶伸展 摸药杜钟 飞深秋烟 闸谢党生 菜霞娇鄢 松柏竹荷 桃穆柳杨 尖负忠任 弥侯采桑 黑牛充冬 支钞顾全 那苟言笑 达鞠勇刚 牟闽神尹 百亿希望 庄居滑稽 交谊宜臧 贯六佀奉 农沃宦雍

毛裘刑衣 蒋才郇练 钮扣侬纽 介绍萎婉 秘密革职 伟戴羡漫 霭门竺扈 妙碧岂谈 姚鹏祝傅 莫及鞭婵 白日落露 渠窄需宽 卜从揭蒂 布依曲弯 别俱易格 蹇贵巢双 管舒乌丌 符合鱼养 计瓮会骆 欧乐余闪 慎终须仰 曷鉴化位

睦佩斐翠 亲毋诚方 钦校慈母 共益泥谭 覃郄邱戎 瞧戚配旁 千尉车龙 筛沙狄房 恭敬校尉 卓酒补凡 更进奕步 关察风向 敦迪克寇 独皮恒当 耿庚翟奚 洛伊部汪 贡税狐弭 郝赫轷单 彻查费靳 池荫赤蓝 濮多净荔 梨远野勾

仵曳仇赛 继可枫潘 抄习简问 芦沈储延 哈腰巩息 已梯浑染 盛恩边菅 冷血容阎 寄拓宿志 呼奇邸狼 索殷付印 锁穗紫檀 曾加浮屠 致禚亢项 姬吉阴危 韶所郎坊 尼乜慕幕 昝隗赔詹 禄罗为胃 鲍谷凤曼 楼蔄次令

缴伪岑莘 缪斯侣栾 各郅徂汲 封候卞梁 家喻户晓 这只廖湛 直廉佘仉 莒赖库阚 要么嫪雒 润卡翁罡 咎油訾璩 闵境审匡 坡箕雷瞿 迟啜其宛 逢戈丛荆 灵郗佟鲜 倘邬蔚幺 隗股脱撖 银铜铁木 解椎覃盘 买舟宓冉 （诸葛）（令狐）（皇甫）（欧阳）（司马）（夏侯）（上官）（呼延）

根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料的记载，洪洞大槐树移民分布在30个省市，2217个县市。

其中河南123个县市，北京、天津、河北142个县市，山东109个县市，山西104个县市，江苏、安徽、湖北、湖南316个县市，陕西、甘肃、宁夏182个县市，黑龙江、吉林、辽宁171个县市，浙江、福建、江西227个县市，广东、广西、贵州248个县市，四川、内蒙古、青海274个县市，云南、西藏、新疆210个县市，海南、台湾111个县市。另外，海外移民主要分布在亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的100多个国家。

扩展资料：

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗体验区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。

参考链接：洪洞大槐树

以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物均可以上家谱。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

家谱一般分两部分，悬挂中堂的谱幕，谱幕只记录去世的族人，按家族大小可分三年、五年、十年一续不等。第二部分是谱书：谱书同谱幕不同，所有家族成员，无论是生是死、尽具所知，当祥细入册，包括先人照片、先进业绩、妻子姓名，娘家住址、姑太太出嫁哪里，姑爷姓名、外甥姓名以及在世族人的祥细情况当全部入册！

女性一般不被列为家谱中。因为女儿不被列在儿孙之列，但是女性若想列入家谱，唯一可能占一席之地的机会就是被分为“烈女”、“节妇”一类。到了近代，传统思想中男尊女卑的面貌已经有了明显改观。在很多家谱里，写妻子不再以“某氏”标注，而是写了全名。女孩也是可以被列入子孙后代行列。女姓由嫁入的男姓家谱一笔带过。

相关说明

不同身份的人在家谱上的编写内容是不一样的。

1、已婚男性：记载姓名，出生年月日，供职处所，学历职称，配偶姓名，居住地。已故的要载明卒于何年。

2、男性配偶：记载姓名，出生年月日，供职处所，学历职称，生育几子几女。已故的要载明卒于何年。

3、已婚女性：记载姓名，出生年月日，供职处所，学历职称，配偶姓名，居住地。生育几子几女。记载下一代子女姓名。 已故的要载明卒于何年。

4、女性配偶：记载姓名，出生年月日，供职处所，学历职称。已故的要载明卒于何年。

5、未成婚者：记载姓名，出生年月日，出生地，何时何校何专业毕业或在读，供职处所，学历职称。

-家谱

《盱南崔氏族谱》（建昌崔氏）为清雍正年间崔仁懋等编。该支崔氏奉崔伦为始祖，崔伦自唐代乾符年间由抚州青泥徙居南城之北港（即今崔坊），是为建昌崔姓一世祖。南城、南丰、新城、广昌、泸溪各族支派皆其后裔。此家谱共16卷，卷一为谱序，卷二至十六为世传。

《仟源崔敦五堂支谱》

安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支谱》为民国十八年（1929年）崔森编，该谱记唐代崔群之后世居宣州，至元代寿一公始由宣城洪林桥迁太平东乡黟山之阳，为始迁一世祖。传至第四世，分为东分、西分两派。传至第八世，东分有熯，生五子：琬、珊、武、文、曼，遂为五房，此谱载蟆下五房之世系，故称“五房支谱”。卷首外纪统谱世系（自汉代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群）、内纪统谱世系（崔群到寿一之父省五）、人物类志，卷一敦五堂世系总图考，卷二至九二房至五房世系图考，卷十艺文，卷终墓图。

民国十三年（1924年）崔铸编的《仟源崔氏悼叙堂支谱》（共10卷，首一卷，终一卷）为《仟源崔敦五堂支谱》中第九世崔滚一支，这支谱，属东分。“悼叙堂”即滚公支堂名。卷首新序，卷一旧序、簪缨考，卷二至九世系图及世传，卷九至十墓图、契据、艺文，卷终为本支祠产及历置公产及创修支谱跋。安徽无为《濡须崔氏宗谱》（八卷），为崔筱云等编，民国十八年（1929年）三戟堂活字本。该谱记载：南宋绍兴年间有舜民自铜陵迁无为，是为始迁祖。但该支自舜民以后世系不详。此谱以明宣德至嘉靖人崔彪为大房之祖，崔志清为二房之祖。

湖南宁乡《崔氏七修族谱》共25卷，末一卷，崔黼编，为民国二年（1913年）默荫堂活字本。该谱以南宋时崔比为始迁祖，崔比自江西迁来宁乡。所存各卷为乐吾房、举臣房、赞明房、让吾房、爱台房、斗宇房、养心房、少州房、少溪房之系图，以及世传、墓图，卷末为存族编（辑名存而传阙者）、收族编（辑远徙各处者）。宁乡《崔氏八修族谱》系民国二年谱之重修本。宁乡崔氏支系又有崔荫樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支谱》（10卷），民国二十八年（1939年）三戟堂木活字本。该谱以南宋人崔比第76代孙崔守曾为宗祖。崔守曾于明万历四十七年筑别墅于宁乡板石衡，题曰“云岫”。卷一谱序，卷二系图，卷三至九行传，卷十墓图、字据等。

　　运

　　昔古圣帝明王之统绪载于词明於春秋。自汉兴以来，司马公乃著史记一

　　愚

　　书传至今日又有子阳纲目一书。 观此书所著，系国家兴亡成败忠臣孝子谗

　　愚

　　佞小人，逐节详明以遗后世，一览可知也。 不觉心有所感也，而又观周家

　　祖庙，孔子世家，历历所载者皆三代宗亲。古时尚然如此而况今之庶民乎。

　　愚 愚

　　因此思念古人，而想 之为人不亦有三代宗亲乎？逐一溯本穷源，而族

　　长之人一概不知，回到家庭恭问严父：朝夕指点。 惊问曰：父何由知之？

　　父曰：“吾常听汝祖父谈此未能著此谱书，不过记闻而已，汝后日可著书甚

　　吾

　　勿含糊“ 唯唯受命，彼时惶恐未曾手而著。当 父既殁之后而复想起指 ① ②

　　点之言，於挥泪著书数篇追本穷源而粗知大略，无非是随 燕王驾来 渠梁之

　　地乃知其大概而徽郡之源未可尽知也。故详明以备子孙观阅，此书便知我

　　心也。后之人与我有共同志向时而继之庶斯书之不朽云[注：此书由西关张

　　姓约六、七世祖所著，后经某世祖传入我运氏宗族]①明太祖之子②蓟运河

　　说 明：

　　运氏原籍江南安徽人也，其始於某乡某裏因年代以久失其传，已无可

　　尽知也。安徽之祖大概就在此地也，是因前朝明成祖永乐定鼎金台，我始祖

　　清爷随驾北迁，卜居渠水之西南塘尔坨居焉。至今我始祖之墓尤存，现塘尔

　　吾

　　坨西岭之七座坟是焉。远近乡里皆号之曰：“运氏之墓也”。 运姓者即张姓

　　也。想运姓以来本系张姓，只因四世祖铎爷人丁繁衍，灶粮数年缺欠，(也

　　有称在朝为官、因受奸人所害)故此隐姓以除当时之急，以名为姓皆称之曰

　　运铎。至於今与张姓同宗故不谬矣。

　　我三世祖随云五人积功累德者皆我始祖一人耳‘。衍及三世祖三爷畏难而逃

　　守张姓之嗣，茕茕独立，形影相吊，不能乐兹土守先灵，复迁于渠梁之滨居

　　焉。向后族称繁，系我三世祖积功所感也。夫水不厚则负舟无力，德不厚则

　　瓜瓞不绵。我三世祖非积德长厚，何以重乡科会科、乃文、乃武有其人，乡

　　科会科有其人，且上年之典恩‘重於两朝’，服官而仕荣及于当代，何者？

　　非祖德所贻留，祖功所恩洽哉！我后所旋居於境内，星处於四方者，虽各殊

　　其业，而不殊其德，虽各分其人，而不分其脉，所言者皆系我三世祖三爷之

　　枝派云尔。

　　原 序

　　尝思木本穷源恒动人凄惨怵惕之心。我 始祖清爷自随明成祖定鼎肇基燕京

　　以来，弃江南而车驾北迁，立基地认粮地皆系孤身持立，传至二世祖贵爷，

　　三世祖权、信、三、四、山爷，无不克承先志，我四世祖铎爷治家创业，教

　　子成名；生五子皆豪杰英雄。或离乡而至四方，或在乡而守祖业久矣，何可

　　详明，故不必为之再序。今将我始祖之功德与数世祖之功德略叙一二，以为

　　我后人之观法。尝闻，物本乎天，人本乎祖，上之既有余德，下之必有余人。

　　若非积功存仁欲想后世绵绵也，必不得矣。若我 始祖卜居塘尔坨，形孤影

　　单，孑身独立，以礼义持身，以忠厚传家。衍及八世祖泰来爷恩登泮水已入

　　庠生，俟后屡入乡科未能金榜提名。暂时运不济，命途多舛，所以持身守业，

　　好为词讼，因此功名未曾上进。积德虽厚功修未遂，密耳思以光大门闾。迨

　　及我十一世祖必甲爷，身入庠生，屡登科场。文才与人才并盛。豪杰仁义之

　　士自此与上世祖难以备叙。游泮水者有人，读诗书者有人，创业者有人，耕

　　田者亦有人。而且人物之盛，而且往来於塘坨之境者大都运氏之子孙居多也。

　　即此时名登天府其人力之所能焉哉？殆莫之为而为者天也。何也？天之生物

　　必因其材而笃焉者也。若非功之所积者，远德之所贻者深，何以自始祖一人

　　传递至於今而世系之绵延若此也。信乎？渊源者其流长，德深者其派远，后

　　人虽居处不一地，分之不一家，尤当同力克协，以承先德於不赞云。

　　注 释

　　公元一三九九年，明惠帝允汶听信奸臣谗言而排斥功臣，燕王朱棣以清

　　君侧为由，于建文四年废除惠帝改年号为洪武三十五年。即明永乐元年。由

　　于连年战乱百姓疾苦不堪，其悲惨情景触目惊心。一四零三年成祖平定天下，

　　开始迁都燕京并大规模移民立年号为永乐。在大移民中前往北方的移民，主

　　要来自山西、山东、安徽等地，这些地区都比较贫困，而在历次大移民中都

　　要有一些优惠政策并采取强制措施，於是就形成了大规模的移民。我始祖就

　　是在这种情况下随成祖弃江南车驾北迁的。立基地肯粮田都是一人所为。传

　　至二世祖贵爷、三世祖权、信、三、四、山爷无不克承先志，直至我四世祖

　　铎爷依然是治家创业教子成名。铎爷生五子各个成材，有的外出求财，有的

　　克守祖辈基业，长此以往不必言说。今将我始祖之功德及各位世祖之功德略

　　述一二以为吾后人观阅。常说物本在於天、人本在於祖，前辈既有余德，后

　　辈必有余仁。若不是积功存仁，欲想后世绵绵是不可能的，我始祖清爷卜居

　　塘尔坨形孤影单孑身独立，以礼仪持身以忠孝传家。衍及至八始祖太来爷登

　　泮水入学堂已步入仕途之路，但为何屡次乡科均未金榜提名，难道是时运不

　　济命途多舛？所以持身守业、好为词讼，因此功名不曾上进。虽然积德深厚

　　但功名未能实现，於是仔细思考应如何光大门庭。待我十一始祖必甲爷，亦

　　始入庠生，屡登科场，文才武略堪称豪杰仁义之仕，自此与上世祖难以详尽。

　　既然都是我始祖清爷之后为何移居渠梁的三爷之后却有那麽多人能够取得

　　功名且两朝为官而仍居住在塘尔坨的就总是时运不济呢？难道是阴宅的问

　　题？（注释：其原因是三爷因怕侄子欠灶粮而连累自己於是逃至渠梁，即今

　　蓟运河泮西关，因那裏是当时的县城所在地，本县的经济文化中心，相当於

　　现在的沿海地区，因当时主要靠水陆运输，因此交通比较发达，人们的思想

　　也比较开化求学比较容易，因此步入仕途也很自然。而仍居住在塘尔坨的子

　　孙想要取得同样的成就若非有超人的智慧，是不可能的）

　　运氏门中先远有家谱也，其来旧矣，以为后之观法，字字清楚，事事之

　　可考。若后人有不知张姓与运姓同宗，我因此一并而载之。自始祖传至三世

　　祖五人，三爷居今甯河县渠梁，至四世祖富爷，五世祖钦爷、钺爷进爷诸位

　　无不克承先志，至六世祖龙爷、虎爷、忠爷、臣爷各分枝派积功累德至此而

　　益深，天地之钟灵而独厚秀。自曾祖雨爷叨任黎成，历治徐州因以光前而裕

　　后，此一时盛德隆重，及后文武中式，乡科会科者难以糜举，所有武功镇於

　　山西者乃十世祖张自成之贤兄也。至於今张训公举人张谟公副榜历历详言

　　之，恐后人不知，吾不可不著明。夫，天地之间人自有本，本不立而道难生，

　　本不追而源难释，溯本穷源从此问矣。后人有英杰挺出，名登金榜者，可凭

　　之，此书不可失传，那样会造成三代宗亲不相识耳，一览此书犹我祖之在目

　　前也，可不惜哉。何必序辞之赘赘云尔。

　　始祖清爷、二世祖贵爷、三世祖权、信、三、四、山爷之墓均在西塘坨

　　西岭上老营存焉，即七座坟是也。三世祖三爷居渠梁，坟墓座落西关西，

　　四世祖富爷五世祖钦爷钺爷进爷诸位之墓西关西老营是也。三爷居渠梁

　　后人功名象盛，山爷居塘坨后人功名尚希，莫非一脉之气，一德之修，

　　总而言之阴宅之谬矣，塘坨之地功名何希哉。

　　讳

　　始祖运公 清爷生一子 贵

　　讳

　　二世祖 贵爷 生五子 权、信、三、四、山

　　讳

　　三世祖 权爷 绝嗣

　　信爷 失传

　　三爷 生一子 富 [即：甯河西关之老茔]

　　四爷 生一子 失传

　　山爷 生一子 铎 [即：西塘坨与运家庄之老祖]

　　四世祖 铎爷 生五子：果，通，凤，枝，旺．

　　对不起由于原版是纵版，粘贴到此处后已变成横版，请下载后重新编辑）

　　（在家谱绪论中的”注释”和”说明”均是我在2000年走访了一些长辈们之后续补的，可能有不妥之处，望了解更详细资料的朋友加以更正．因为姓氏也是一种文化，我很愿意同大家一起探讨这个话题，以完善，诠释我们的家谱．－－运新宽）

　　在网上查到的关于运姓的一些人物:

　　运

　　①路史：鲁后有运氏。

　　②京相云：今东郡糜丘东故运城，即邓城也，是以邑为氏。望出东鲁。

　　③清通志氏族略：清时有运万艮，曾任贵州有副将。

　　运奄

　　史记秦本纪：秦之先嬴姓，其后分封，以国为姓，有运奄氏。

　　运期

　　后汉书逸民传：汉梁鸿，易姓运期，名曜。

（清)徐景京 徐裎等纂修 清乾隆二年(1737)

（清）徐奉直 徐裎等重修 清乾隆五年(1740)木活字本 八册 苏州大学(存三册) 美国 注：该族散居歙县、休宁、青阳等地

（清）徐景京 徐裎等纂辑 清乾隆三年(1738)刻本 四册 书名据版心题 上图： 长267358—61

（清）徐作舟等纂修 清同治十三年(1874)刻本 三十册 国图 河北大学 四川图安徽泾县·徐氏宗谱一卷木刻本 安徽泾县档

（清)徐禧编辑 清乾隆二十三年(1758)活字本 二册

安徽·徐氏族谱□□卷 民国刻本安徽徽州地区博(存五卷)

安徽·休宁徐氏族谱不分卷

（清）徐天枢纂修 清乾隆五年(1740)刻本历史所 日本 注：是谱为始修

安徽·休宁徐氏族谱十二卷

（清)徐天枢等纂辑 清乾隆五年(1740)活字本

安徽·休宁徐氏族谱八卷

（清）徐天枢等修 清乾隆间刻本 四册 人民大学 注：记事止乾隆七年

安徽休宁·古楼徐氏族谱二卷

（清)徐天枢纂辑 清乾隆二十三年(1758)木刻本河北大学 上海图 安徽博 注：与《罗昆芳村徐氏族谱》合册

（清）徐天枢 徐化寅等纂 清乾隆三十八年(1773)刻本 一册 上海图 安徽博

（清）徐天枢纂修 清乾隆五年(1740)刻本 一册 上图：915015；又一部9174851册

安徽·休宁古楼徐氏族谱二卷

（清)徐天枢纂修 清乾隆二十二年(1757)刻本 一册

安徽·休西大塘徐氏中村族

（清）徐绍合 徐必祁修纂 清乾隆六年(1741)刻本 一册

（清）徐檀修纂 书名据书名页题 上图：911941

安徽当涂·徐氏家乘四卷徐国安纂修 民国九年(1920)中山堂木活字本四册 上图：JP49¨又一部JP491—

安徽绩溪·罗昆芳村徐氏族谱三卷

（清）徐光文修 清乾隆二十二年(1757)木刻本河北大学 安徽博

（清）徐景京 徐景庆编辑 清乾隆二年(1737)木刻本

安徽歙县·歙西朱方徐氏族谱十二卷（清）徐亦政纂 清乾隆四年(1739)刻本 二册 安徽博 山东平邑县文物站 注：与《淳西剑溪徐氏族谱》合刻

安徽歙县·淳西剑溪徐氏族谱十二卷

（清)徐裎纂修 清乾隆五年(1740)刻本 国图 历史所 人民大学 河北大学

安徽歙县·东海徐氏世系家谱不分卷 （清）徐震

安徽·桐城徐氏宗谱 （清）徐闲等纂修 清光绪三十四年(1908)正谊堂刊本四十六册 安徽图

（清）徐熙采 徐有绅等编 清乾二十四年(1759)刻本 一册 安徽图(存卷1)

安徽潜山·东海徐氏宗谱二十卷末一卷

（清）徐缘凤 徐永 清纂修 清嘉庆五年(1800)敦睦堂木刻本二十册

河北大学

（清）徐吉谋五修 清同治四年(1865)立德堂木活字本安徽安庆市图(存五卷)

（清）徐（火立英）荣六修 清光绪二十二年(1896)木活字本 安徽安庆市图(存卷1—22、首) 注：谱首修于 清康熙八年徐道

（清）徐子桢修 清光绪二十九年(1903)刊本 安徽

安徽潜山·徐氏族谱三十四卷首一卷末一卷 (民国)徐学英七修 民国十四年(1925)活字本

安徽安庆市图(存十七卷) 注：明嘉靖二十六年徐秋亭首修

安徽潜山·徐氏宗谱十三卷首一卷末一卷 (民国)徐柄衡八修 民国三十六年(1947)敦睦堂木活字本安徽安庆市图(缺二卷) 注：明嘉靖二十六年徐秋亭首修

安徽潜山·重修徐氏宗谱□□卷 民国间木活字本 安徽安庆市图(存七卷) 注：记事至 民国十三年

安徽东至·何村徐氏宗谱三卷

（清）徐治歧等修 清乾隆三十一年(1766)刊本 三册 上海图

合肥徐氏宗谱四卷首一卷徐光瑚等纂修 民国二年(1913)木活字本 三册 存卷1、3卷首

祁门黟县祁门·塘头黟南赤岭徐氏族谱：一卷附新安徐氏宗谱首一卷

（清）徐宁馨 徐原尔纂修 清乾隆四十二年(1777)刻本 一册 附卷 清徐裎修纂 书名据书

南陵工山徐氏宗谱十四卷

（清）徐作霖等纂修 清同治十二年(1873)敬爱堂何汉阳刻本十六册 版心题工峰徐氏宗谱

宣州寺冈徐氏宗谱四卷

（清）徐显南等纂修 清康熙五十一年(1712)

宣州寺冈徐氏宗谱四卷

（清）徐怀琮等纂修 清乾隆十五年(1750)

宣州寺冈徐氏宗谱

（清）徐发华等纂修 清刻本 二册 存卷5、6 书名据版心题 记事至 清道光间

桐城皖桐徐氏宗谱

（清）徐闲等纂修 清光绪三十四年(1908年)正谊堂木活字本 四十六册 九修本

1世祖(父亲)颜路(颜无繇)

颜回(前521年-前481年):尊称“复圣”“颜子”;字子渊,故又称颜渊;中国春秋末期鲁国曲阜(今属山东省济宁市)人;是孔子最得意的学生,孔门七十二贤之首,孔门十哲德行科的高材生;是孔门弟子中德行修为最高者,所以得到特别的尊重

1世孙颜歆

2世孙颜俭

3世孙颜威

4世孙颜芃

5世孙颜亿

6世孙颜岵

7世孙颜卸

8世孙颜誉

9世孙颜产(又名颜高)

10世孙颜异

11世孙颜愚

12世孙颜逵

13世孙颜律

14世孙颜衷

15世孙颜凯

16世孙颜邃

17世孙颜龠

18世孙颜绰

19世孙颜准

20世孙颜阮(字怀珍)

21世孙颜亮(字世明)

22世孙颜敫(字士荣)

23世孙颜斐(字文林)、颜盛(字叔台)

24世孙颜钦(字公若,颜盛子,谥曰“贞”)

25世孙颜默(字静伯,颜钦子,西晋汝阴太守)

26世孙颜含(字宠都,因平乱有功,封西平县侯,年九十三卒,谥曰“靖”)

27世孙颜髦(字君道)、颜谦、颜约

28世孙颜綝(字文和,颜髦子)、颜显(颜约子,曾任护军司马)

29世孙颜靖之(字茂宗,颜綝子)、颜延之(字延年,颜显子)

30世孙颜腾之(字弘道,颜靖之子)、颜竣(字士逊,颜延之长子)、颜测(颜延之次子)

31世孙颜炳之(字叔豹,颜腾之子)

32世孙颜见远(颜炳之子)

33世孙颜勰(一作颜协,字子和)

34世孙颜之仪(字子升,颜协长子)

34世孙颜之善(颜协次子)

34世孙颜之推(字介,颜协第三子)

35世孙颜昶(颜之仪子)

35世孙颜思鲁(字孔归,颜之推长子)

35世孙颜愍楚(颜之推次子)

35世孙颜游秦(字有道,颜之推第三子)

36世孙颜万石(颜昶子)

36世孙颜师古(字籀,颜思鲁子)

36世孙颜相时(字睿,颜思鲁子)

36世孙颜勤礼(字敬,颜思鲁子)

36世孙颜育德(颜思鲁子)

37世孙颜趋庭(字茂实,颜师古子)

37世孙颜扬庭(颜师古子)

37世孙颜光庭(颜师古子)

37世孙颜昭甫(字周卿,颜勤礼子)

37世孙颜敬仲(颜勤礼子)

37世孙颜殆庶(颜勤礼子)

37世孙颜无恤(颜勤礼子)

37世孙颜少连(颜勤礼子)

37世孙颜务滋(颜勤礼子)

37世孙颜辟强(颜勤礼子)

38世孙颜元孙(字聿修,颜昭甫子)

38世孙颜惟贞(字叔坚,颜昭甫子)

39世孙颜迢(颜元孙子)

39世孙颜春卿(颜元孙子)

39世孙颜耀卿(颜元孙子)

39世孙颜杲卿(颜元孙子)

39世孙颜旭卿(颜元孙子)

39世孙颜茂曾(颜元孙子)

39世孙颜阙疑(颜惟贞子)

39世孙颜允南(颜惟贞子)

39世孙颜乔卿(颜惟贞子)

39世孙颜真长(颜惟贞子)

39世孙颜幼舆(颜惟贞子)

39世孙颜真卿(颜惟贞子)

39世孙颜允臧(颜惟贞子)

40世孙颜传贽(颜杲卿子)

40世孙颜季明(颜杲卿子)

40世孙颜颈(颜真卿子)

41世孙颜文

42世孙颜君佐、颜君雅

43世孙颜文威、颜文蕴、颜文铎

44世孙颜承祜、颜涉、颜街

45世孙颜仲昌、颜柽

46世孙颜太初(字醇之)、颜端

47世孙颜复(字长道)、颜继

48世孙颜昌

49世孙颜擎

50世孙颜价

51世孙颜顺

52世孙颜宝

53世孙颜椿

54世孙颜之才(字宗艺)、颜之美(字宗德)

55世孙颜涣、颜襄、颜池(字德裕)

56世孙颜拳(字克膺)

57世孙颜希仁(字士元)、颜希惠

58世孙颜议(字定伯)

59世孙颜公宏(字宗器,成化十八年袭)

60世孙颜重德(字尚本,正德二年袭)

61世孙颜从祖(字守嗣,无子)、颜肇先(字启源,颜重礼长子)

62世孙颜嗣慎(字用修,长子颜胤宗先卒)

63世孙颜胤宗(字永昌)、颜胤祚(字永锡,万历十七年袭)

64世孙颜伯贞(字叔节,颜胤宗长子,万历二十七年袭)、颜伯廉(字叔清,颜胤宗次子,万历三十四年袭)

65世孙颜光鲁(字宗旦)

66世孙颜绍统(字景宗)、颜绍绪(字振宗,崇祯十四年袭)

67世孙颜懋衡(字以玉,康熙五年袭)

68世孙颜崇文(未袭封病故,无后)、颜崇敷(字化南,康熙四十一年袭)

69世孙颜怀礼(字子真,早逝)、颜怀圉(字彤宾)

70世孙颜士采(字庆田)

71世孙颜锡嘏(字公纯,颜士庄长子,乾隆三十六年袭)

72世孙颜振估(字启愚,早卒无子)、颜振奋(嘉庆十九年袭)

73世孙颜承裔(字波仙,颜振淇次子,为颜振估嗣子)

74世孙颜景育(字养斋,光绪十三年袭)

75世孙颜世镛(字冠声,1918年承袭复圣颜子奉祀官,1975年病逝)

76世孙颜廷汉(颜世镛长子,1940年生,1972年病故)

77世孙颜秉刚(颜廷汉子,1965年生)

山东莒州战氏世系

第一世：

战完，原为莱阳县庠生，未做官。故后葬莱阳县房野村，因战完之妻姜氏携五子迁莒，故清乾隆年间修《战氏族谱》以战完为一世始祖。战完生有五子：长子战懋易、次子战懋书、三子战懋诗、四子战懋麟、五子战懋孔。

第二世：

战懋书，生四子：长子战国儒、次子战国士、三子战国彦、四子战国策。

第三世：

战国儒，生三子：长子战维藩，次子战维宁、三子战维杨。

第四世：

战维宁，字泰明，明崇祯十五年(公元1642年)岁贡，战乱末仕。清初定鼎，大行人以经明行修列状上荐，战维宁隐居北汶，闭门著述，累征不就，居家养祭，一遵古礼。“初，文稿甚富，遭地震，水涌，埋没遗失。”生三子：长子战和中、次子战启中、三子战钦中。

第五世：

战和，中生一子：战凯。

战钦中，于清康熙廿一年(公元1682年)考中岁贡，授冠县训导。生五子：长子战捷、次子战奏、三子战靖、四子战烈、五子战略。

第六世：

战凯，生一子：战锡侯。

战捷，清康熙廿五年(公元1686年)拔贡，授巨野县教谕。生五子：长子战锡卿、次子战锡伯、三子战锡铤、四子战锡黻、五子战锡缨。

战烈，生一子：战锡九。

第七世：

战锡侯，清庠生，一生未做官，但参与了清雍正十一年(公元1733年)的《莒州志》的编纂。生四子：长子战旭、次子战晟、三子战普、四子战旸。

战锡伯，清乾隆元年(公元1736年)岁贡。生二子：长子战睿、次子战智。

战锡廷，生五子：长子战霈、次子战云、三子战霯、四子战雷、五子战淮。

战锡九，清乾隆七年(公元1742年)岁贡，授临朐县训导。生五子：长子战龙韬，次子战龙池，三子战龙标，四子战龙章，五子战龙光。

第八世：

战云，清乾隆三十七年(公元1772年)恩贡；战旭，“英年树帜‘文坛童子’，问业者多所成就，不受馆金。远近闻之，以课文呈正，几盈案，皆殚心批评。”生二子：长子战岱森，次子战嵩森。

山东东原战氏世系

第一世：　战运盛

第二世：　战洪世

第三世：　战邢公

第四世：　战平得

第五世：　战明安、战明信(外迁东阿陈庄子)

第六世：　战　魁、战　仁、战　豹、战　洪、战　清、战　明(外迁待考)

第七世：　战守勤

第八世：　战德行

第九世：　战　铎

第十世：　战凭仁、战凭义、战凭礼、战凭信

第十一世：永字辈

山东梁山战氏世系

第一世：　战运盛。

第二世：　战洪世。

第三世：　战邢公。

第四世：　战平得。

第五世：　战明安。

第六世：　战　魁。

第七世：　战守科、战守道。

第八世：　战得胜、战得平(系战守科嫡传)。

第九世：　战领玉(系战得平嫡传)。

第十世：　战祖印、战开印、战洪印。

第十一世：战　纬(系洪印嫡传)。

第十二世：战复崇、战复明、战复显、战复正。

第十三世：战　山(系复正嫡传)。

第十四世：战大章、战大让、战大旺。

第十五世：战文佩(系大章嫡传)。

第十六世：战怀俭。

第十七世：战玉存(注：战玉庚一支去黑龙江省)。

第十八世：战传祯。

第十九世：战继朴。

第二十世：战庆文。

第廿一世：战东筱(女)。战东海