周氏家谱查询

栏目:资讯发布:2023-11-23浏览:3收藏

周氏家谱查询,第1张

周姓字辈

  广西梧州周氏排辈语:

  尚 邦 国 芝 光 利 用 宾 于 皇

  起名规则,男性由姓+排辈语+名 3字构成。

  即中间一字相同则为同辈。

  女性可采用些规则,也可不采用。

  益阳大泉周氏:

  贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,

  继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。

  广东普邑周氏的字辈谱是:

  开基宏远猷,笃庆光前悠,孝友承先德,萃宗衍范畴,

  合家宜睦顺,守理重经修,奕世永绳武,千秋恒作裘。

  广东潮阳泗水周氏字辈谱是:

  多士敬宏毓,英资衍芳绪,勤修昭厚德,翊赞耀明良,

  攸子崇伯钦,淑宪绍懿徽,植本宗永健,嗣典运开祥。

  琼州周族辈序:

  缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌

  广东潮阳泗水周族派语辈序:

  多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良

  攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥

  粤东普邑周族派语辈序 :

  开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴

  合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘

  湖南益阳大泉周族派语辈序

  贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤

  继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵

  湖南益阳汾湖州周族派语辈序

  志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩

  国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之

  当代周姓人取名,较历史上复杂的取名方法已有了很大简化,特别是当今在中国大陆地区,周姓人在取名上,使用频率很高的字:

  华、明、志、永、平、新、光、利、端、学、俊、龙、秋、菊、彩、家、少、天、胜、继、坤等。

  周姓取名的时代性和政治色彩:

  在1949年以前:英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明、芳、德、金、荣、清、素、云、风、宝、林等。

  在1949-1966年间:

  华、英、玉、明、秀、国、丽、建、芳、文、平、荣、珍、凤、春、金、桂、志、兰、德等。

  在1966— 1976年文革期间:

  红、华、军、文、英、明、丽、建、玉、春、小、国、艳、梅、平、芳、志、伟、海、秀等。

  周姓男性与女性取名用字

  女性名字偏重于使用含植物花草、色彩、香味、季节以及一些比较柔和素 静的字:

  英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、风、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠等。

  男性则偏重于显示阳刚之气:

  明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉等。

1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。

2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。

3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。

周姓最初发源于今陕西渭河平原地区。

周姓由西向东迁徙繁衍,与周王朝都城由陕西向河南东迁有密切关系。自平王东迁洛阳后,周氏得到大举繁衍,曾一度成为巨族。战国秦汉时期,秦灭六国时对各国贵族的迁徙,以及秦末战乱,为周姓发展、扩散提供了条件。这一时期周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地,并在当地形成望族,即汝南周氏、沛国周氏。魏晋南北朝时,因北方长年战乱,出现了第一次民族大迁徙,周姓族人也随从中原的士族大举南迁。

-周姓家谱

周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏,部分人于秦代迁往沛郡,成为当地著姓,西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年,京师遭董卓之乱,汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间,中原士族随晋室同渡,有一支周氏迁往姑熟[又称姑孰、南洲,今安徽当涂]。唐高宗总章年间,陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,随行人员中有周姓将校,这是周姓入福建最早者。唐僖宗时,河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大,自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡,还有一支徙居永定。清朝康熙、乾隆年间,闽、粤周氏陆续有人移居台湾,后又有不少人到海外谋生。唐代元和年间,除沛国周氏、长安周氏为周赧王的后代,河南周氏为鲜卑族改姓外,大都是西汉汝坟侯周仁的后裔。周仁5世孙周燕,子孙繁盛,分衍出许多支脉,如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居,形成太山周氏。 三、郡望、堂号: 1、郡望: 汝南郡:汉时置郡。此支周氏为周平王少子烈的后代,其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。有汝南周氏遍天下之说。 沛国郡:汉时置郡。此支周氏,其开基始祖为汉代汾阴侯周昌。 陈留郡:西汉时置郡。此支周氏为汉代周仁之后,其开基始祖为晋代的周震。 2、堂号: 细柳堂:汉文帝六年冬,匈奴6万兵马犯汉。文帝令周亚夫驻兵细柳[今陕西咸阳西南]。几日后,文帝御驾亲往劳军。走近军营,只见甲兵森严,个个持刀执戟,张弓挟箭,如临大敌。当令门岗传报,营兵却直挺挺地站着,一丝不动,并喝令车驾停住,说:“军中闻将令,不闻天子令!"文帝亲自来到营门,又被哨兵拦住,文帝只好交出天子的符节,让哨兵进帐回报。亚夫验了证件,才下令开门放入车驾。一面嘱咐:"营内不准跑马。"车驾和随从骑兵只好按辔徐行。进入营门,亚夫才不慌不忙地出帐迎接,文帝慰问后,一出营门,兵士仍关上营门,严整如故。文帝回头看了看,高兴地说:"这才是真将军呀!象亚夫这样的将军,和他练的兵,才使敌人无缝可钻呀!" 爱莲堂:北宋哲学家周敦颐,一生清正廉洁,一生最爱莲花。曾作《爱莲说》,通篇百余字:“水陆草木之花,可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”他把莲花比成君子,推崇莲花"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的品格。 家乘谱牒: 湖南:濂溪周氏七修族谱共八十九卷。 江苏:周氏族谱六卷、周氏家谱十八卷、润州周氏重修宗谱十卷、江都周氏家谱六卷、润东周氏族谱三十二卷、蒋湾桥周氏宗谱十四卷 浙江:周氏家谱不分卷、周氏宗谱不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷、姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷 周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周氏续修家谱十一卷首一卷、周氏四修族谱十二卷、小云南周氏宗谱一卷

明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如:解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》 (此谱为明初翰林院编修周叙重修)、金幼孜的《周氏族谱序》(此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修)。清朝中叶,钱大昕撰的《周氏族谱序》,它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说:“周氏之先,自上海之周浦迁居嘉定,百余年来,本支蕃衍。”这段话,对于后人考察上海周氏与嘉定周氏,提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱:“今观周氏之谱,详其所当详,略其所当略,缺其所当缺,洵(xun,实在)可以为后嗣法。” 

周姓人士写的谱序。明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则。清代康熙十七年(1678)刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年 (1506)周用文撰的《涂山公谱自序》家谱和族谱周姓人十分重视家谱和族谱,有修撰家谱的传统。 在族谱中,对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱,还标明了自己的堂名,通过这些堂名,可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志,大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。

周氏:除加入满洲八旗的汉姓周氏以外,满洲老姓为周延氏(正黄旗)、宗佳氏(也作“周佳氏”,正红旗)、洪衮氏(也作“洪果氏”,镶蓝旗包衣)和周成氏(镶蓝旗)有改汉姓为周姓的这四个姓都不是大姓,旗籍在《通谱》里都可以查得到

周延氏:世居讷殷江地方隶满洲正黄旗

周德武,正黄旗人天聪时归附其曾孙四十九,任护军

宗佳氏:世居辉和地方隶满洲正红旗

吴资,正红旗人其孙满丕,原任骁骑校;扎克丹,原任护军校曾孙五十九,原任护军校;常德,进士出身

洪衮氏:世居萨哈尔察地方隶镶蓝旗包衣

阿珠瑚:镶蓝旗包衣人其子费额尔塞,原任六品包衣大;马操,原任护军校

周成氏:世居长白山地方隶满洲镶蓝旗

和尔和:镶蓝旗人其子达理,原任佐领其孙达尔泰,亦原任佐领

而入满洲八旗的汉姓周氏,大多数为包衣,除镶红旗外,各旗都有,尤其以内务府包衣最多另外,也有少数正身旗人,隶满洲镶红旗(如甘肃巡抚周文华、知州周鼎、州同周廷佐)

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周姓字辈   广西梧州周氏排辈语:  尚 邦 国 芝 光 利 用 宾 于 皇  起名规则,男性由姓+排辈语+名 3字构成。  即中间...
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