范姓 历史 发展

　起源

　范，在汉族文字学专著《说文解字》中是一种草，产范草的地方也称为范。小篆中范的字型是从草、从水。

　范姓是蛇图腾，以蛇为氏族族徽，由表木、水、蛇组成。是巳，为蛇图腾，丫”是表木，“十”是“四方”，[1] 代表四时。汜人居范邑，也以地为姓。

　范氏部分起源于河南 范县 东南高码头乡老范庄村。

　范氏授姓地位于河南 范县境内，原授姓之地范邑位于现范县张庄乡东旧城村。

　范(Fàn)姓源出有：

　源流一

　出自祁姓，东周时期杜伯之后，以封邑名为氏。明朝姓名名典《姓觽》[2-4] ：“杜伯无罪见杀，其子隰奔晋，为晋士师，子孙以职位为氏，遂为士氏。晋上卿士会佐文公，襄公，又灭赤狄有功，食邑于范，为范氏。” 据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯。杜伯无罪见杀，其子杜隰叔奔晋，其孙杜蒍在晋国担任士师(步兵)，遂为士氏，称士蒍，其玄孙士会因功封于范(今河南省范县)，子孙遂以封邑范为姓，称为范氏。士蒍后世大宗世代称士氏，士蒍有二子，长子士缺、次子士毂。士缺又有二子，幼子名士会，是为范武子。士会后累迁至晋国正卿，封于随邑，为随氏之祖，又封于范邑，立范氏，为范氏始祖。士会嫡子 范文 子士燮，为国之贤臣;次子士鲂，立彘氏，士鲂便是彘恭子。幼子士囏侍秦，复刘氏，汉高祖刘邦就是他的后代。士燮生范宣子士匄，善刑法，执政晋国。士匄生范献子士鞅，又为晋国执政。士鞅生子范昭子士吉射，因为前497年赵氏发生内乱，赵鞅杀死了中行氏的姻亲邯郸赵午，也作为中行氏姻亲的范吉射帮助中行氏和邯郸赵氏一起对赵氏进行围攻，但最终被四卿打败为赵简子所驱逐，范氏才退出了晋国政坛。此时，士蒍已是子孙满 天下 。

　范氏的始祖，在得姓之初便已显赫万分，自士会范武子以后，范文子、范宣子以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期的世家钜族之一。

　范传福《百家姓》范姓起源

　源流二

　出自楚国，以地为姓：楚国有范地，左传文公九年，有范山。

　源流三

　源于西南夷，出自晋朝末期林邑王范文，属于 文化 上汉化改姓为氏。晋朝时期，南蛮有林邑王(亦称占城，今越南中南部)范文。林邑，在汉朝时期为象林郡，“林邑”就是象林之邑的省称，其地境在占城一带(今越南中部地区)。

　秦、汉时期，林邑为象郡象林县地。东汉末期，象林功曹之子区连杀了县令自立为王，到公元八世纪后改称环王，公元九世纪后期又改称占城。其后王无嗣，由外孙范熊代立。范熊逝世后，其子范逸继立，称林邑王。

　史书记载，“林邑国民果于战斗，便山习水，不闲平地。四时暄暖，无霜无雪，人皆倮露徒跣，以黑色为美。贵女贱男，同姓为婚，妇先娉婿。居丧翦鬓谓之孝，燔尸中野谓之葬。其王服天冠，被缨络，每听政，子弟侍臣皆不得近之。”至晋武帝司马炎太康中期(西元285年)，复来贡献。晋咸康二年(公元336年)，范逸逝世，由其辅臣范文继位。

　范文，原来是日南郡西卷县(今越南垣雍城)夷人首领菩跋摩的奴仆，为古安南土著夷族，原本不姓范。后来由范逸赐他名为范文，并将其故主人菩跋摩改称为范椎。

　范文从小就经常随商贾往来，曾多次进入中原地区，了解晋朝社会制度，后来到林邑王范逸的属地，教范逸“上国制、作宫室、城邑及器械。逸甚爱信之，使为将”，成为了林邑王范逸的重要辅佐大臣。到林邑王范逸逝世后，因无子，范文随即其位，成为在历史上最著名的林邑王。

　范文自立为王后，把原来范逸的妻妾悉数关押在楼里，愿意转而成为自己妻妾的，就放下来伺候自己，不从者就绝其食，将其活活饿死。

　后来，范文率林邑国之兵攻伐周边的大小部落，如大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、乾鲁、扶单等诸国，然后将其兼并，最后拥众四、五万人。待势力达到一定程度后，范文遣使通表入贡于晋帝。

　至晋永和三年(公元418年)，东晋王朝濒临灭亡，范文率其众乘机攻陷日南县，杀太守夏侯览，并屠杀居民五、六千人，然后奔九真(今越南河内顺化以北清华又安)，让国人参观所杀人尸，并以其祭天。随后，又率兵铲平了原来自己为奴时的西卷县城，占据了整个日南地区。之后书告交州刺史朱蕃(今越南河内)，要求以日南北鄙横山为界，割据地区势力。

　其后，中原大乱，五胡十六国战乱纷纷，谁也无暇再顾及林邑国之事，林邑国遂日渐坐大，这使范文一族逐渐强势，该支范氏族系不断繁衍壮大，成为今天越南范氏一族的主源。如当今越南 社会主义 共和国的副范家谦，就是范文的后裔子孙。该支范氏族人在历史上多有进入中国广西地区定居者，是今广西地区瑶族、苗族、京族范氏的主流，并有复归至广东、海南、福建、浙江等地者，皆已经汉化为汉族。

　源流四：源于满族，属于文化上汉化改姓为氏。

　据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　⑴满族博都哩氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏，金国时期为女真孛术鲁氏，以姓为氏，满语拼音为Boduri Hala，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)。清朝中叶以后多改汉字姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等。

　⑵满族范佳氏，满语拼音为Fangiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，清朝中叶以后约有三分之一的族人皆改汉姓为范氏。

　源流五：源于鄂温克族，属于文化上汉化改姓为氏。

　据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　鄂温克族布利托天氏，亦称布勒多索夫氏、博都哩氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏，金国时期称孛术鲁氏(孛鲁术氏)，以姓为氏，世居索伦(今黑龙江嫩江市以西广大地区)。后有满族引为姓氏者，满语拼音为Boduri Hala。清朝中叶以后，鄂温克族、满族布利托天氏多改汉字姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等。

　源流六：源于其他各少数民族，属于文化上汉化改姓为氏。

　今彝族、京族、阿昌族、土家族、蒙古族、回族等少数民族中，均有范氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期羁糜政策及改土归流运动中，文化上流改为汉姓范氏，世代相传至今。

　部分始祖

　范士会(约前660年-前583年)即范武子(随武子)，春秋时期晋国大夫，士蒍之孙。祁姓，士氏，名会，字季，因封于随，称随会;封于范，又称范会;以大宗本家氏号，又为士会。

　因迎公子雍之事流亡秦国，河曲之战中为秦国献计， 成功 抵御晋军。后被赵盾用计迎回晋国。邲之战中看到晋军内部不和，主张班师。荀林父死，升任执政，专务教化，使晋国之盗皆逃于秦。郤克使齐受辱，请求伐齐不得，士会担心晋国发生内乱，告老让郤克为执政。二十年后，晋悼公犹修“范武子之法”，百年之后，赵武、叔向等犹追思士会，欲从之游。范姓尊士会为范姓的得姓始祖。其后，又有范献子，在晋国六卿中。后来，范氏和中行氏一同被智、韩、赵、魏四氏所驱逐、消灭，此乃三家分晋之前夜。

　世系

　顺阳范氏，是指魏晋南北朝时期一个兴起于顺阳郡(今河南省淅川县李官桥镇 一带)的范氏家族。范氏是当时顺阳地区重要的士族之一。这支范氏人，兴起于秦汉之际，在东晋南北朝时期声名显赫，自隋唐时期开始衰落，历经魏晋南北朝三百多年，其间累世相继，有多达二十九人名载史籍，贵显于世，是当时中国范姓最为显赫的一支。顺阳范氏凭藉累世经学，坚守术业，迈十百载，浸成文化世族。范氏第一代范晷少年游学他乡，被辟为官，子孙藉其荫资，好学文化，为官朝政，效忠儒学皇权，终保范氏一族仕途坦捷，顺阳范氏家族 政治 地位在两晋南朝也得以维持。

　因战国的越相范蠡的籍贯[6] 和顺阳范氏在地望上一致，故有人认为顺阳范氏的先祖为范蠡。只是，范蠡之子范中男被处极刑后，其余二子也不知所终，致使顺阳范氏之后的世系开始不明，无从考证。还有资料称智伯灭范后，有范姓人自范县徙居顺阳。

　范氏自战国范蠡后由于世系不明，子孙又不闻达，致使其后范氏很少有人见显于历史，范氏在魏晋以前的家族世系自是模糊不清。延至魏晋，范晷的出现才使顺阳范氏家族的发展峰回路转。依照田余庆先生所论定义，顺阳范氏于两晋始应属新出门户。作为两晋南朝顺阳范氏第一代的范晷，他的出现对顺阳范氏的振兴和发展起到了关键的铺垫作用。范晷以士起家，进取登仕，正是因为他的入仕，使得其家族子孙在门阀阶层形成的两晋时期开始凭其余荫，入仕为官，几代之后，门第兴盛，终使顺阳范氏成为两晋南朝的世族之家。

　东晋一朝，顺阳范氏成员家族兴儒学，助儒学皇权，但终究难抗玄学门阀政治，屡受排挤，成为皇权与门阀政治争权夺利的牺牲品。及至南朝，范泰本创新局面，甚得刘宋皇权青睐。但其子范晔又惹祸端，使得顺阳范氏受诛牵连者甚众。其后虽有梁初范云以振顺阳范氏，然其后代又不通显。至陈，顺阳范氏同所有的士族一样，又复归西晋以前难显于史的状态。在经历了两晋南朝的辉煌之后，顺阳范氏最后又蔑尔无闻。

范姓迁徙分布

　范氏是一个很大的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十一位，属于大姓系列，人口约五百六十六万一千余，占全国人口总数的035%左右。范姓在尧为伊祁氏、在舜为陶唐氏、在夏为御龙氏、在商为豕韦氏、在周为唐杜氏。

　先秦时期，范姓活动的地区主要在山西、河南和湖北地区。秦汉时，范姓已经分布到、河北、山东、江苏等长江以北地区，随后进入江南地区。唐安史之乱时，有河内人范坤举家十八口迁杭州，又迁南京，再迁福建宁化黄竹迳，是为范姓入闽始祖。唐代宰相范履冰(汝南范滂后裔)为唐代范姓的最高官，其六世孙范隋在唐懿宗时调任浙江丽水县丞，后因战乱不得北归，遂定居苏州吴县。 宋时，入闽的范姓有移居广东 海阳县、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等地，此期范隋的后裔出了范仲淹，范仲淹去世后葬河南府洛阳县尹樊里万安山下(今河南伊川县彭婆乡许营村北)，其子孙因守墓之故居洛阳。随着金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孙大举外迁避难，有嫡孙范正国开基江西临川，明时有其十四代孙范昌期从苏州回中原主祠[1]

　宋朝时期，范姓大约有69万人，约占全国人口的09%，为宋朝第二十一大姓。分布主要集中于四川、河北、河南、江苏，这四省范姓大约占范姓总人口的57%，其次分布于山东、山西、湖北、江西、陕西，这五省的范姓又集中了31%。四川为范姓第一大省，居住了范姓总人口的20%。全国形成了四川、冀豫、苏鲁三大块范姓人口聚集中心。

　明朝时期，范姓大约有43万人，约占全国人口的047%，为明朝第五十二大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，范姓人口增长是负值，600年中范姓人口净减少了26万。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，范姓是北方地区的姓氏， 自然 遭到严重的冲击。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、福建，这三省范姓大约占范姓总人口的50%，其次分布于山西、江西、山东，这三省的范姓又集中了25%。浙江省的范姓人口约占范姓总人口的20%，为范姓第一大省。全国范姓中心由北、由西向东南漂移，形成了浙苏闽赣的范姓人口聚集中心。

　当代范姓的人口已近460万，为全国第五十一位姓氏，大约占全国人口的037%。在全国的范围内主要集中于河南、安徽、山东三省，大约占范姓总人口的33%，其次分布于河北、江苏、四川、辽宁、黑龙江、山西，这六省的范姓又集中了29%。河南省是范姓第一大省，约占范姓总人口的17%。全国形成了以河南为中心的四川、辽宁三大块范姓人口聚集地区。范姓在人群中分布频率示意图表明：在晋豫鲁、冀京津、皖苏沪浙大部，范姓一般占当地人口的比例在04%以上，中心地区可达09%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的303%，居住了大约725%的范姓人口。在四川东部、重庆、云南北端和西南、贵州西北、甘肃大部、宁夏南部、陕西西南、湖北西南、湖南东北部、广东大部，范姓一般占当地人口的比例在03%一04%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的178%，居住了大约184%的范姓人口。

1 范姓的来源介绍

2 范姓图腾的含义

3 2017鸡年范姓男孩取名

4 本人姓范如何给孩子取名字

5 目前世界最大姓是什么

去年4月17日，本报曾刊登在第11版“”陈中岩代明出生明确“的报道。今年3月26日，范仲淹嫡传35世孙，世界范氏宗亲总会副秘书长项部与儿子，儿媳再次来到正定县高平村根认识祖先的进一步证实：范仲淹出生在正定县高平村，他的母亲，谢也高平村，范仲淹的“四季人，相比好医生”的典故发生在明确大佛寺范仲淹研究都取得了新的进展。

范仲淹35代孙子的男子和他的事迹

范围翔科的起源省南宫宋都水村，1952年出生，复员的前军人唐海工作。早在2002年退休，四处奔波从事的范仲淹思想的研究和风扇宗族活动，任何世界范氏宗亲总会副秘书长秘书长。范西昂司说：“农历1045年2月19日出生的谢石女士（感谢观音）出生在高平村谢观音范仲淹的母亲，生下了26岁的在高平村范仲淹的，和趋向陈成永恒的明，被称为一个伟大的母亲。“

的范西昂部与范仲淹的嫡传村民和作者介绍：”这一个是范仲淹长子的儿子Fanchun您嫡传的。范仲淹第九世孙的范国兴，任平江的政府民兵富士谋杀文天祥抗元的文天祥，的范国兴率领他的部队守卫的尸体往南走，经河北宫殿，突患重病，只有在治愈后几经周折，范国兴引用全家定居在南宫市宋都水村，务农为生，已经存在了724年的。现在的第35代孙子的范德华

高平村，然后在“高平

范西昂科整理了大量有关的信息，包括范仲淹的生活，他的父亲的生命，范勇，他的母亲谢生而平等，正定。

范西昂分行高平村和范仲淹的关系，他说，范仲淹的文章很多刻高平常用的字，同事常常被称为范仲淹“高平”，“高平市公共范仲淹的学生自称“高平教派”高平堂“，高平世泽”，“高平家族的传统，”等范仲淹的后裔，可以说是的范仲淹“高平”有很多起源范翔科本高平市正定县曲阳县祥

据研究翔科，范和家相关的“高平”命名的地方在历史上有过七：宁夏固原县，被称为“高平郡，姓范的高平村。祖籍山西高平范仲淹续妻子的曹家乡山东省昌邑县，西晋“高平郡，范姓的祖先采取了这里避难，山东省邹平县被称为”县“范仲淹继父Zhuwen韩官方在这里，江苏苏州市高坪区“，范仲淹的父亲勇出生地，正定县，河北省曲阳县曹翔邦村范仲淹的母亲和出生地点，河南省伊川县”高平陵“，是范仲淹的母亲和墓地。但有一项调查，研究，认为范西昂分行，超过七判处“高平”命名的地方，而不是范仲淹没有太大的关系，更是伤心处，只有明确的高平村已经离开了这个历史数据：范仲淹曾发信调任真正的政府官员的朋友韩琪：“真正的命名藩健康的身体，他因为自我认同，但没有一个，了解更多的胜利奖励也。”他自报家门表示怀念他的出生地，可见范仲淹眼中的“高平”---范仲淹的母亲和共同的发源地，范仲淹父母结婚 - 正定高平村，河北占有一定的地位。

“四季人，比较的好医生”的典故在哪里？

范仲淹“四季人，与好医生”的典故，以著名的相比，但典故，究竟发生了什么？一直存在争议，在河南，在山东。范祥科“的典故发生在正定大佛寺”。

长部广泛流传着一种说法，在他们这个风扇的后裔。在端拱年（公元989年），范仲淹的父亲范勇率3000名士兵，明确了城市大佛寺千手千眼观音大悲阁翻新（20年前，这带来了建设）在德国的军队。当年7月15日，谢女士世范勇怀孕然后就跪在观音菩萨像前占卜。永问道：“夫人肚子是一个孩子或一个女人吗？”佛（主持工作）A：“奇怪的孩子做高级官员。勇问：”高级官员，总理？ “佛陀回答：”没有“勇问：”不能相国，是一个很好的医生人水疗痛吗？ “佛祖：”或的官员保罗向它。 “，并派出了两句话：”修复观音观音亭观音的儿子，出生在母亲出生在建摩尼殿的释迦牟尼收盘儿童，亡的父亲去世了。 “

但也被证明是相关的历史数据，并证明了那传说。范仲淹在大佛寺维修是观音的慈悲馆在公元989名学生在高平村，和谢石女士母亲出生在同村的徐州范仲淹于1052年大佛寺建摩尼殿，和他的父亲在一个地方。正定县

“文庙”在建工程“范仲淹纪念馆”番长分支访问“范仲淹的忧乐观”千百年来背诵不坏影响了一代又一代。其后代的思想教育的义务。 “

为使后裔各有所宗代际关系不乱文正公亲定诸房世次字号二十字

仲纯正直公

良士宗文伯

叔子希昌彦

友善可弥安

至文正公第六代孙即纯佑玄孙有一人原名良能据《靖江范氏宗谱》卷一载“之柔按族中昭穆字辈初名良能梦神曰汝能改名之柔即能登第遂改之柔已而果然”悉改字辈如下

之家邦国廷

天元从汝启

惟允必能兴

为监簿房字号其它诸房仍用前二十字到明嘉靖三十五年诸房太仆公续定世次字号为

君章微显用

循迪广钦崇

存本宜充后

时遵道晋隆

监簿房太仆公续定世字号二十字为（自二十一世至四十世）

仪德弘来学

端承敬懋芳

秉中延孝立

引谷裕名扬

民国年间诸房续定世次字号二十字为

同享祖贵荣

传谱苏河通

珍珠全地理

古松万代青

监簿房续定字号为（自四十世至六十世）

同福祖有功

宣林苏居丰

金玉贯九州

芝兰好其清

每择续字号世次时均由十六房各支系各推选族之长者若干人共同拟定故自宋至今全

为使宗族论世有秩附沈阳支传授字号文肃公编定字号（自二十一世至四十世）

乘时宜建树

正一茂先传

垂世思广大

为基在本源

文正公晚年在家乡苏州设义庄置义田后五服内兄弟子孙在朝出仕做官者十六人冠

以官名分为十六房这十六人为各房房祖为明关系特做范氏十六房世系总图

十六房世系总图碍难毕细全录各房仅录入始祖部份欲详请查阅苏谱或旧谱

凡属十六房范氏者宗排不乱

赵 姓是当今中国姓氏排行第七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点三。

寻根溯源

其起源有三：

1、以金天氏少昊为源起。司马贞的《史记• 索隐》指出：“《左传》郯国，少昊之后，而嬴姓盖起族也，则秦、赵亦祖少昊氏。”西周时，少昊之裔造父因功被赐于赵城，其后在战国时建立赵国，赵国亡后，子孙以国为氏。

2、为少数民族改赵姓而来。如汉代有赵安稽（匈奴人），赵曳夫（“南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后裔）。

3、赵宋王朝赐姓。先后有李姓、穆姓、隆姓、宇文复姓的历史人物，被赐姓赵。

得姓始祖

造父。少昊之裔，西周著名驭马能手。受幸于周穆王，传说他曾取良马八匹，献予王而御之，西行至昆仑，见西王母，乐而忘返。后闻徐州徐偃王反，遂亲御车驾，载着穆王日行千里，适时而返，得以平定乱事，因功被赐于赵城(今山西洪洞县赵城镇)。下传至赵襄子时，与韩、魏三分晋地，建立赵国，公元前二二二年赵为秦所灭。其后子孙以国名为氏，称赵姓，并尊造父为其始祖。

繁衍播迁

西周时，造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并 且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，真定（今河北正定）人赵佗建立南赵国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川（今内蒙古）。唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。据《宋史•宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖（赵匡胤）支派、太宗（赵光义）支派、魏王（赵廷美）支派。太祖支派分为燕王（赵德昭）支派和秦王（赵德芳）支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州（今崇庆）、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地，秦王支派则迁居如下地 区：浙江绍兴、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州；而魏王则降调至房州（今湖北房县），其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城（今黑龙江松花江口），太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都 ，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。自宋代以后，赵姓遍布全国各地。值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。

郡望堂号

赵姓在漫长的繁衍过程中形成了许多郡望，主要有以下几 个。1、天水郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）；2、涿郡，治所在涿县（今河北涿州）；3、南阳郡，治所在今河南南阳市；4、下邳郡，治所在下邳（今江苏睢宁）；5、颖川郡，治所在今河南禹县；6、平原郡，治所在山东平原县；7、汉阳郡，治所在冀县（今甘肃甘谷）。

堂号：

“半部”、“琴鹤”、“天水”、“孝思”、“谷治”、“萃涣”、“敬彝”、“创基”等。

宗族特征

1、赵姓代有人才出，各领风骚几百年。赵姓有君王、宰相 能臣、枭雄武将，均在各自领域广有建树。

2、家乘谱牒繁杂明了。

3、家规家训教诲后人。如楼张村赵姓有《家规纪略》，文载：“男自八岁入塾，以三十为率，……农时散而归田，农隙即复入塾。越三十，已成名者或入庠或中式，各营相当之务；各就其才之所近使任一职，或领农工或治圃事，或料厨事或守客厅。暇时习书史、业歧黄，家长俱不之问，惟不得玩好无益事业。……事无闲人，人无暇时。有不遵家规者，由家长召集族人共同斥责。若卑幼或有过失，则告于各主，令其约束。”