吴氏家谱字辈

栏目：资讯发布：2023-11-23浏览：1收藏

吴氏家谱字辈,第1张

一、全国吴氏统谱统一字派

泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。

1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。

二、吴姓人口

吴姓在当代100家大姓中，按人口计算占第10位。前十位按顺序名次是：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。

吴姓在全国总人口中占205%，约2600万人左右。

三、吴姓由来

因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部)，故以姬为姓。

吴姓的远古初祖是黄帝。黄帝娶有四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓——姬。吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。

吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。

所以，仲雍就是吴姓的血缘始祖。

扩展资料：

最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。

这是人们见到的最早的正式的字辈。

吴氏制定统一的行辈字比较晚，1950年，吴氏统谱规定：“凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺”。

由于众所周知的原因，至今仍未统一起来，各地仍旧照按自己的家谱字辈进行起名。

字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。

更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，值得我们将它继承和发扬。

费姓起源

读为fei时，来源主要有五种:

一、出自远古帝王颛顼裔孙大费之后。

相传颛顼是黄帝孙，有裔孙伯益，伯益有裔孙大费，大费有子二人，其中次子名若木，因不得继承爵位而沦为平民，遂以父名为姓氏，姓费，以标明自己的血统所出；

二、出自夏禹之后，因在其子孙的封国中有一费国，后来以国名为姓氏；

《轩辕黄帝传》称：“夏禹，亦黄帝之玄孙也，姒姓……”依此，费姓的血缘始祖可追溯至黄帝。又据传说，在大禹治水时，一位名叫伯益的人协助治水颇有业绩，受封于费地，其后代则以地取姓曰费姓。

三、出自春秋时鲁国大夫费序父之后，因他以费(今山东鱼台西南)为食邑，子孙以封地名为姓氏；《梁相费泛碑》载：“鲁桓公子季友为大夫，有功封费，因氏焉。”

四、出自春秋时楚国大夫费无极之后；

五、少数民族该姓

由北魏时鲜卑姓氏费连改姓而来，后来这支改姓的人又与汉族费姓融合在一起。另外；清代满族的姓氏之一清代满族中有一些姓富、姓费者，在历史的演变中逐渐使用汉字“费”为姓。如费英东，为满洲镶黄旗人，本名费英东扎尔固齐，姓瓜尔佳氏；费扬古；满洲正白旗人，姓栋鄂氏；费雅思哈，为满洲正黄旗人，姓富察氏等等。汉族姓氏也是费；当代少数民族彝、布依、土家等，也都有人以费为姓。

费字在读作bi时，血统来源较为单一

主要是由春秋时鲁桓公之子季友而来，以封邑名称为姓。相传，鲁桓公是周文王及周公的后代，在周公长子伯禽被封于鲁后，数传至他，相继担任鲁国国君。后来，他生子二人，其中长子即鲁庄公，在他去世后得以继承爵位；次子即季友，在鲁庄公时以君主胞弟身份执掌朝政。尤其是在鲁庄公去世后，他的权力更为集中，又拥立庄公之子班为君主，自己独揽大权。他的专权引起其他人的不满，一位名为庆父的人乘机作乱，杀死国君，他也被迫逃亡陈国。此后，他在陈国的帮助下回到鲁国，继续任执政，并立班的儿子申为国君，申亦即历史上的鲁僖公。僖公时，为表彰他安定社稷之功，把国中一个叫做费邑的地方分封给他作为食邑。他及子孙后来也在这一带发展繁衍，再后来又以封邑的名称为姓氏，姓费。

　　潘姓是一个汉字姓氏，在《百家姓》中排名第43位，潘氏在2007年中国姓氏排行榜上名列第五十二位，属于超级大姓系列，人口约八百万，占全国人口总数048%。下面是我为大家整理的潘姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!

　　潘姓姓氏源流

　潘(Pān)姓源出有四：

　1、出自芈姓，[mǐ ]为春秋时楚国公族潘崇之后，以祖名为氏。据《通志·氏族略》所载，颛顼后裔陆终生有六子，第六子名季连，赐姓芈。周成王时，封其后裔熊绎在荆山建立荆国，公元前740年，荆君熊通自封为武王，他的儿子于公元前689年改国号为楚，称楚文王。据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载，公族子弟潘崇助楚穆王继位有功，受封为太师，其后代子孙以祖名为姓，称为潘氏。从此，潘姓在楚国成为有势力的家族，潘姓因此而来。

　2、出自姬姓，为周代周文王裔孙伯季之后，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周文王第十五子毕公高让其子伯季食采于潘邑(今陕西省西安、咸阳一带)，其子孙遂以邑名为姓，称为潘氏。

　3、出自姚姓，为上古舜帝之后，以国名为氏。据《中国姓氏》载，舜帝生于姚墟称姓姚，建都潘(今北京市延庆县东北)，后潘地移至今陕西省兴平北。商朝时，舜的后裔建潘子国，商末被周文王所灭，其子孙遂以国名为姓，称为潘氏。

　4、出自他族改姓：

　① 据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革时，改鲜卑破多罗氏为单姓潘。

　② 清康熙末年，台湾岸里大社(今台湾省台中市神岗)酋长阿穆归顺清廷，被赐姓为潘;光绪时，台湾高山族相率归化清廷，也被赐姓潘(这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因)。

　③ 其他一些少数民族如满、水、京、蒙、土家、彝、瑶、仫佬、回、壮、布依均有潘姓。

　潘崇。楚成王时，潘姓中有名为潘崇者曾为太子商臣之老师，在楚成王预谋另立太子时，潘崇极力支持太子商臣，并成功地使之继位为楚穆王。潘崇因助商臣继位有功，被封为太师，楚穆王并且还把自己任太子时的财产全部赐给他。从此潘姓在楚国成为有势力的家族。后人念潘崇兴潘姓有功，便尊他为潘姓的得姓始祖。这种观点，其正确性可能是相当高的，因为古籍中出现的春秋时代的潘姓人氏，几乎都是楚国的人物。

潘姓迁徙分布

　春秋战国时，潘姓主要在今湖北省境内发展，此后，有向山东、湖南迁徙的少数潘姓人。汉时，有潘姓北迁至荥阳中牟(今属河南省)的，至三国时发展兴旺而为荥阳郡一大望族，以东汉献帝时尚书左丞潘勖为始祖。东汉灵帝有潘乾因仕宦而迁江苏溧阳，此地以潘乾为始祖。吴国有右将军潘璋由发干(治在今山东省冠县)而迁建康，而吴国还有浏阳侯潘濬，为汉寿(今湖南省常德)人，而孙权妻潘夫人为浙江会稽人，这说明在三国以前，潘姓已播迁于上述地方，其中以中牟潘姓最为兴旺，晋时，潘勖之裔孙潘才因任广宗太守，而落籍广宗(今河北省威县)，后又发展成为潘姓历史上第二大郡望，此期亦有潘姓人播迁广东。北魏时，破多罗氏改汉姓潘，并逐渐在洛阳形成潘姓的第三大郡望，其开基始祖为潘威。此期潘才的八世孙潘绍业因任随州(今湖北省随县)刺史落籍当地。唐初，陈元光父子开漳，有河南固始人潘节随其入闽。此期潘绍业的曾孙潘求仁因任杭州刺史而定居当地，其间并有移居陕西的潘勖的后人兴旺发达起来，而江夏(今湖北省武昌)的唐秘书监潘肃仁自称是汉寿潘濬的后裔，由此可见，自东汉末至唐朝，潘姓从中牟望族中又衍分出许多支脉，而潘威的后裔则从洛阳望出，又兴盛播迁于怀朔(今内蒙古自治区固阳)、陕甘等地。豫章潘姓兴盛于唐代，至五代南唐时成为当地名门望族。宋时有潘节后人迁广东、云南。元明清时，潘姓已分布于全国各地。如今，潘姓人分布广泛，尤以广东、江苏、安徽、内蒙古、河南、四川、湖北、浙江等省区多此姓。上述八省潘姓约占全国汉族潘姓人口的百分之六十九。潘姓是当今中国姓氏排行第五十二位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四二。

潘姓历史名人

　潘崇：春秋楚成王时太师，助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上环列之尹。

　潘璋：干(今山东省冠县)人，三国时东吴名将，关公父子败走麦城后，被潘璋所擒。(与下明代潘璋有别)

　潘岳：字安仁，荥阳中牟(今属河南省)人，西晋文学家、名臣。善缀辞令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲求形式美的倾向，所以在当时与陆机受到同样的推崇。以“美姿容”著称，在文学方面，长于诗赋，文词华靡，与同时代的文学家陆机齐名，其《悼亡诗》为世传诵，明人辑有《潘黄门集》。

　潘综：晋代乌程(今属湖州)人。孙恩起义，与父骠路遇兵。兵砍其父，乃伏身保护，被砍四刀。一人曰：“杀孝子不祥。”于是父子俱得免。后官遂昌长。南朝宋元嘉间改其里名曰纯孝，免其家三世税租。

　潘尼：潘岳之侄，官至太常卿，在文学上与潘岳齐名，世称“两潘”，其诗注重词藻，多应酬赠答之作，明人辑有《潘太常集》。

　潘美：大名(今属河北省)人，北宋名将，在灭南汉、南唐、北汉时立下奇功。宋太宗雍熙三年(即九八六年)攻辽，潘美因指挥失当，使名将杨业陷敌牺牲，而受降级处分。

　潘阆：大名人，宋太宗时进士，其诗词笔调清新，往往有出尘之语。

　潘翼：青田人，宋代学者，学贯诸子百家，工古文，邑人登科者多出其门。

　潘璋：字栗夫。金华人。明·成化八年进士。历任工部营缮司主事、都永主事，四川按察司佥事，陕西按察副使。曾往荆湖管理竹木证赋，政不苛而课入甚丰。提督学政，力崇正学，造就甚众。着意培养之合州士人邹知。后以刚直敢言驰名于世督修宋濂墓，并撰写墓志铭。卒于官，蜀士闻之，相率哭于三公祠下，且奉入名宦祠。

　潘耒：江苏省吴江人，清初学者，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。

　潘大临：黄岗人，宋代诗人，与弟大观皆以诗名，有《柯山集》遗世。

　潘自中：字时乂。宋代松阳人。曾江州司理，不媚上，不诬人，力雪冤案。

　潘季驯：字时良，号印川，浙江省乌程(今吴兴)人，明代著名水利家。嘉靖二十九年进士，由大理寺左少卿进右佥都御史，四任总理河道，先后达二十七年，习知地形险易，成绩显著。著有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。

　潘之恒：歙县(今属安徽省)人，明代文学家，撰有《叙曲》、《吴剧》等剧评，并有诗集《涉江集》。

　潘柽章：江南吴江(今属江苏省)人，明末清初学者，著有《国史考异》，顾炎武推其精审。

　潘平格：浙江省慈溪人，明清之际思想家，强调在日用实际上去追求真理，提出“浑然一体”、“见在人心”的理论，著有《求仁录》。

　潘亦隽：江苏省苏州人，清初画家，其族弟潘奕鏊、潘奕钧、潘奕荫、潘奕藻等都是知名画家。

　潘作梅：字肖野，号戒平。清代乌程(今属湖州)人，安吉籍。雍正元年拔贡。官海宁学正。冷官二十年，不慕荣利。博学多艺，精书法。画山水得倪云林逸致。

　潘祖荫：字伯寅。江苏吴县人。年十七应顺天乡试挑取誊录。年十九以其祖太傅潘世恩年八十赐寿恩赏举人。咸丰进士，光绪元年授大理寺卿，署礼部右侍郎。次年，署刑部右侍郎、补礼部右侍郎，兼署工部左侍郎。四年，调户部右侍郎，仍兼署工部左侍郎。五年，转户部左侍郎，升都察院左副都御史，擢工部尚书，加太子少保衔，调刑部尚书。著有《四本堂文集》二卷、外集二卷，诗无专集，《晚晴簃诗汇》自《癸酉消夏南苑唱和集》中录存二十余首。辑有《癸酉消夏南苑唱和集》一卷等。

　潘宗耀：字绳武，号虹桥。清代永嘉人。嘉庆六年举人。历丹徒、江浦知县，士民爱戴。有《五梅一研斋诗钞》。

　潘子忠：广西岑溪县人。中国***党员。1929年参加广西百色起义，担任中国红军第七军的基层干部，随部投入创建和巩固右江革命根据地的斗争。1930年红七军集中河池整编，任连长，随主力北上，转战桂黔湘粤赣边。参加湘赣苏区的第二次反“围剿”作战。同年进入中央苏区，他历任红七军副营长、营长、红三军团某团副团长，率部参加了中央苏区的第三、四、五次反“围剿”作战和红一方面军长征。调任某师特派员。1935年夏，在四川过草地途中牺牲。

　潘鼎新：名毓，又名平界，字祖义。华容人。1906年(光绪三十二年)率兵响应萍浏澧起义，事败逃亡日本，入同盟会。次年8月，参与组织共进会。1908年回国，参与创办《商务报》。未几，焦达峰在湖南联络大举，被委驻守岳州。辛亥长沙光复，他组率义军攻入华容县城，旋率部驰援武汉。南北议和成立时，任共进会及湖北同盟会干事。“二次革命”时，任讨袁军总司令部代理参谋长。事败，再亡日本。护国战争时回国举兵讨袁，被授予陆军中将、二等大缓嘉禾章。后转入报界，在天津任《泰晤土报》华文版主笔。曾出任东北边防军驻热河特别党部政治部主任兼参谋长及热河省政府秘书长，遭软禁，被救后定居北平，闭门读《易》。“七七”事变后，将幼子送赴抗日前线，他遭日军捕押，折磨致精神失常。出狱后病卒家中。

　潘天寿：浙江省宁海人，现代画家、美术教育家，擅长写意花鸟和山水画，布局善于“险、破险”，笔墨有金石味，朴厚劲挺、气势雄阔，融诗、书、画、印于一炉，亦能人物，并长于指画。著有《中国绘画史》、《治印谈丛》等。

　潘汉年：宜兴归径人。1925年入党。1927年任国民革命军总政治部机关报《国民军日报》总编辑。1928年被调到中共中央宣传部，负责文化界的统战工作，先后任“中国左翼作家联盟”和“左冀文化总同盟”党组书记。1933年任中央局宣传部长。1934年参加长征，任总政治部宣传部长兼地方工作部长。1935年起在香港、广州、武汉、上海等地领导对敌斗争和统一战线工作。1949年任上海市委副书记、副市长。1955年因“内奸”问题被逮捕判刑。1977年含冤病逝。

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吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱，大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。”把族谱的作用，说得神乎其神了。在古老中国，族谱的神秘意义，首在维系宗法制度，保持血统纯正。

《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴起于中古而有先王之遗风。“先王宗法坏而恭敬之教亡，教亡而后谱作，谱作而后分明，分明而后义生，义生而后礼行，礼行而后祖尊。”族谱的出现，就是在宗法制度败坏后一种挽救宗法礼制、维系血统纯正的产物。有了族谱，就有了区别、分明，就知道自己是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派。没有族谱，就等于无源之水，无本之木，无所归属。随着宗族的发展，子孙人丁繁衍分化，族人之间就会日益疏远，甚至同族兄弟都视如路人。而有了族谱，就能联络宗族同姓之间的感情。因此，尊祖宗而联族姓，承先启后之谋，莫切于此（谱）（乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》）。在大多数吴姓宗谱的家范家规中，多把修谱系作为突出的一条。

正因族谱有如此重要的神秘作用，吴姓宗族无不重视族谱的收藏保管。每次族谱之修，都要先注明受领人姓名，开明谱牒部数。宗规要求族人对族谱要留心收藏，勿视为泛常。不得乱笔涂改或让鼠咬虫伤，潮湿霉烂，更不得贪财出典，否则严惩不贷。吴氏支谱《给谱录》就规定“公议子、午、卯、酉年清明日，各携谱齐集公所，凭值年人眼同会看，倘有毁坏者听罚，其遗失出典者，议罚不轻，严追不贷。”

各家修谱，往往都要请学者名流，政界要人或本族名人作序，吴姓族谱也不例外。一篇序文，或述本族发展历史，或述修谱缘起经过，或论族谱之重要意义。因此，一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章，而同时，往往也是一篇散文佳作。

现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》。吴少微是季札的第61世孙，他的诗文雄迈高丽，与富嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序，宋初有著名学者、龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》。宋以降，至民国时期，文人学者、政客要人所作的吴氏谱序，就数不胜数了。

吴姓家谱文献目录

全国·吴氏宗支蕃衍志不分卷藏地：美国杨继盛纂写本一册

全国·吴氏宗支世系图不分卷藏地：美国写本一册

全国·吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷藏地：美国吴如胜纂写本一册

全国·吴氏先代溯源引不分卷藏地：美国吴呜凤撰写本一册

辽宁本溪·吴俄尔格氏家乘五卷藏地：辽宁本溪市城子乡朴卜村（清）吴守恩纂清雍正间纂写本

辽宁辽阳·吴守近家谱藏地：北京图书馆清钞本一册

辽宁·辽阳吴氏族谱三卷藏地：北京图书馆（二部）中国社会科学院历史研究所图书馆辽宁图书馆（民国）吴恩培编1940年辽阳兴亚印刷会社精印本

河北·泺南吴氏家谱四卷藏地：河北泺南县档案馆（清）吴优善吴鸿盘纂清道光三年（1823年）纂清光绪十八年（1892年）铁板本

河北泺南·吴氏家谱三卷藏地：河北泺南县文管会（清）吴宝善纂清光绪十二年（1886年）纂光绪二十五年（1899年）刻本

河北河间·吴谱一幅藏地：河北青县崇仟镇野兀屯吴淑珍纂钞本

上海松江·华亭张泽吴氏宗谱二卷藏地：上海图书馆（清）吴德达辑吴应芝续辑清嘉庆十四年（1809年）仁泽堂刻本

上海松江·吴氏宗谱三卷藏地：上海松江县博物馆（民国）吴承祜纂 1929年1936年铅印本

江苏·吴氏宗谱三十六卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆哈尔滨师范大学（清）吴宗洛十一修清咸丰元年（1851年）至德堂铅印本三十六册

江苏·吴氏族谱十二卷首一卷藏地：上海图书馆（清）吴瑞宗等修清光绪三年（1877年）至德堂木活字本六册

江苏·吴氏族谱十卷藏地：中国科学院图书馆（清）吴丽生纂清光绪十二年（1886年）刊本十册

江苏·吴氏汇修宗谱十二卷藏地：江苏苏州市图书馆（存卷1）（民国）吴仲山纂修民国吴氏至德堂活字本

江苏溧水·吴氏宗谱十五卷藏地：江苏淋水县云合乡陈里坑屯竹窝里清光绪二十一年（1895年）三让堂木活字本

江苏溧水·吴氏宗谱四卷藏地：江苏溧水县明觉乡向阳屯小吴家（民国）吴祖起纂 1916年锦绣堂木活字本

江苏赣榆·吴氏宗谱长房卷不分卷藏地：江苏赣榆县档案馆（民国）吴怀镡重修 1937年至德堂油印本

江苏淮阴·南清河吴氏宗谱一卷藏地：江苏镇江市图书馆（清）吴昆田修清光绪二十九年（1903年）翻刻本

江苏·淮阴吴氏宗谱十四卷首一卷末一卷藏地：美国（民国）吴其稑等重修 1921年清江柏碧山堂刊本二十六册

江苏·淮阴吴氏族谱八卷藏地：江苏镇江市博物馆（清）吴芸等纂 1935年石印本

江苏扬州·吴氏宗谱四卷藏地：吉林大学（清）吴引孙修清光绪二十一年（1895年）朱印本四册

江苏仪徵·古望亭吴氏家谱十一册藏地：江苏仪徵县陈集乡工农屯清道光间重印本

江苏泰州·富安县吴氏重修族谱八卷藏地：中国社会科学院历史图书馆（清）吴嘉珠纂修清嘉庆十六年至德堂刻本八册

江苏泰州·海陵南圯塘吴氏族谱□□卷藏地：江苏丹阳县图书馆（存爱字吴卷 6、忠字号卷1、2、4—6）（民国）姚龙光重修 1919年木刻本

江苏·高邮吴氏宗谱六卷藏地：江苏宝应县郭桥乡友映屯塘河队（民国）吴金波重修 1924年石印本

江苏兴化·吴氏族谱六卷藏地：南京市博物馆（清）吴春元吴占熊撰清光绪二十五年（1899年）木活字本

江苏如皋·吴氏家乘八十一卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆哈尔滨师范大学（清）吴章焕六修清咸丰八年（1858年）铅印本二十八册

江苏·如皋吴氏重修家乘十五卷藏地：吉林大学日本美国（清）赵坤连纂辑清光绪八年（1882年）三让堂活字本十六册

江苏·如皋吴氏家乘三十卷首一卷藏地：日本美国（民国）吴江吴杓等重修 1925年三让堂活字本十四册

江苏镇江·古润吴氏重修宗谱八卷首一卷末一卷藏地：日本美国（清）吴锡纯等重修清光绪十二年（1886年）均安堂刊本

江苏镇江·开沙吴氏三修宗谱三卷首一卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆吉林大学（清）吴国桢主修解簠编辑清光绪二十一年（1895年）怡德堂刻本四册

江苏镇江·延陵京江吴氏族谱不分卷藏地：江苏镇江市博物馆美国（清）吴世铮等修清光绪二十六年（1900年）活字本

江苏常州·毗陵吴氏续修宗谱八卷藏地：日本美国（清）吴富德吴其贤等续修清光绪十三年（1887年）三让堂木活字本八册

江苏常州·谭墅吴氏宗谱十六卷藏地：上海图书馆（清）吴川法修清光绪二十七年（1901年）思让堂木活字本十六册

江苏常州·谭墅吴氏宗谱十六卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆美国（民国）吴祥鸿等修 1925年思让堂木活字本十六册

江苏常州·吴氏宗谱十八卷藏地：江苏常州市图书馆（清）吴赓麟纂修清光绪二十九年（1903年）诒安堂木活字本

江苏常州·延陵吴氏宗谱八卷首二卷藏地：河北大学（清）吴允祥吴有章纂修清光绪三十二年（1906年）至德堂木刻本六册

江苏常州·蓉湖吴氏族谱二十四卷藏地：上海图书馆（清）吴观周辑清光绪三十二年（1906年）至德堂木刻本二十四册

江苏常州·蓉湖吴氏族谱续编□□卷藏地：江苏档（存卷28）民国间至德堂木刻本

江苏常州·毗陵西郊吴氏宗谱八卷藏地：美国（清）吴志尚等修清光绪三十四年（1908年）振宜堂刊本八册

江苏常州·延陵吴氏续修宗谱十六卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）吴世仁吴培育等修 1913年至德堂铅印本二十册

江苏常州·毗陵宣庄吴氏宗谱十六卷藏地：河北大学（民国）吴德洪吴德兆纂修 1914年木刻本十六册

江苏常州·吴氏统谱□□卷藏地：江苏档（存卷2） 1916年至德堂刊本

江苏无锡·锡山延陵（吴氏）宗谱五卷藏地：山西省文史馆（清）吴人秀吴世馄纂修清康熙五十年（1711年）刻本

江苏无锡吴氏宗谱·不分卷藏地：台湾（清）吴亭甫纂修清乾隆二十四年（1759年）钞本二册

江苏无锡·吴氏族谱不分卷藏地：四川省图书馆（存一册）清同治间刻本

江苏·无锡吴氏宗谱十四卷首一卷藏地：辽宁图书馆（存卷首、卷1—13）美国（清）吴振钧等修清光绪八年（1882年）至德堂木活字本

江苏无锡·锡山吴氏世谱六卷首二卷藏地：北京图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆日本美国（清）吴祥霖等修清光绪十二年（1886年）至德堂木活字本

江苏无锡·锡山吴氏统谱六卷首二卷藏地：上海图书馆清光绪二十二年（1896年）至德祠木活字本五册江苏无锡·吴氏统谱六卷首二卷末三卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

江苏苏州市图书馆日本美国（民国）吴叔渭等修 1916年至德堂木活字本

江苏无锡·闾江吴氏续修宗谱十八卷藏地：复旦大学（清）吴超然修清光绪三十一年（1905年）经远堂木活字本

江苏江阴·严渍吴氏宗谱四十卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（清）任震初纂修清同治八年（1896年）恩敬堂活字本二十八册江苏·江阴后底泾吴氏宗谱十九卷首一卷末一卷藏地：美国（清）吴翔九等九修清光绪十三年（1887年）活字本二十册

江苏江阴·后底泾吴氏宗谱二十五卷藏地：江苏苏州市图书馆（民国）吴增甲纂修 1949年源德堂铅印本二十五册

江苏宜兴·吴氏宗谱二十一卷藏地：河北大学（民国）吴唱续修 1929年继述堂木刻本二十四册

江苏宜兴·钟离吴氏重修忠义分谱八卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）吴莲溪编纂 1947年恩敬堂铅印本八册

江苏苏州·吴氏家乘三卷藏地：江苏苏州图书馆（清）吴潮吴文垲修清据嘉庆六年（1801年）源远堂本钞本二册

江苏常熟·新修丹阳分常熟吴氏支谱六卷藏地：江苏常熟市图书馆（清）吴焕文吴焯等修清光绪十四年（1888年）修稿本五册

江苏常熟·海虞城东吴氏支谱一卷藏地：江苏苏州市图书馆民国间钞本一册

江苏吴县·吴氏族谱不分卷藏地：美国清康熙间刊本一册

江苏吴县·武山西金村吴氏世谱四卷藏地：美国（清）吴公肃等修清康熙二十一年（1682年）刊本八册

江苏吴县·洞庭吴氏家谱六卷藏耻』匕京图书馆（二部）中国社会科学院历史研究所图书馆人民大学吉林大学南京大学历史系（清）吴永锡吴定国等修清乾隆七年（1742年）洞庭祠堂刻本六册

江苏吴县·皋庑吴氏家乘四卷藏地：北京图书馆（清）吴哲等纂修清乾隆三十三年（1768年）刻本

江苏吴县·皋庑吴氏家乘六卷藏地：江苏苏州市图书馆（存卷2—6）（清）吴经望等纂修清道光九年至十一年（1829—1831年）刻本

江苏吴县·洞庭吴氏家乘不分卷藏地：中国科学院图书馆（清）吴懋煜辑清光绪十六年（1890年）钞本六册

江苏昆山·徽州吴氏迁昆支谱藏地：北京图书馆（民国）吴鸿畴编辑民国间苏州大苏印刷公司铅印本一册

江苏·吴江吴氏族谱三十五卷藏地：河北大学福建省图书馆（存卷 6、7）（清）吴安国续辑清乾隆四十一年（1776年）木刻本十六卷

吴氏·宗谱十八卷首一卷末一卷藏地：北京图书馆日本美国（清）吴近庄纂吴祥霖补辑清宣统元年（1909年）活字本六册

浙江杭州·吴氏家谱□□卷藏地：河北大学（存六卷）钞本

浙江杭州·吴氏族谱 · 藏地：中国历史博物馆钞本

浙江·余杭吴氏宗谱二卷藏地：日本美国（清）吴之梁吴载有等续修清光绪二十一年（1895年）木活字本二册浙江·余杭吴氏宗谱八卷藏地：吉林大学（清）吴光煜续修清光绪二十一年（1895年）承善堂活字本八册

浙江余杭·延陵吴氏宗谱八卷藏地：浙江佘杭县塑料厂木活字本

浙江·萧山吴氏家谱四卷藏地：日本美国（清）吴斐续修清乾隆五十八年（1793年）爱敬堂木活字本

浙江·萧山吴氏家谱四卷藏地：日本美国（清）吴瑞芝等重修清道光十二年（1832年）爱敬堂木活字本四册

浙江泰顺·九绽吴氏族谱四卷藏地：浙江泰顺县文博（清）蔡葆贞重辑钞本

浙江嘉兴·吴氏族谱不分卷藏地：浙江嘉兴市图书馆（清）吴蹯重修清咸丰九年（1860年）钞本二册

浙江海宁·吴氏宗谱六卷藏地：吉林大学浙江图书馆（清）吴芸孙吴昌年续修清光绪二十二年（1896年）刻本二册

浙江桐乡·州钱吴氏宗谱五卷首一卷藏地：美国（清）吴学浚等修清光绪五年（1879年）永怀堂木活字本六册

浙江平湖·吴氏本支家谱不分卷藏地：人民大学辽宁图书馆（清）吴若娘续修清光绪十八年（1892年）活字本二册

浙江·海监吴氏宗谱不分卷藏地：美国（清）吴本智等修清咸丰九年（1859年）写本一册

浙江海监·吴氏族谱六卷藏地：人民大学（清）吴昌年吴昌祺等续修清光绪二十二年（1896年）刻本二册

浙江湖州·菱湖吴氏族谱不分卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（清）吴衍麟纂修清同治四年（1865年）钞本六册

浙江湖州·苕溪吴氏宗谱不分卷藏地：北京图书馆（清）吴容光续修清同治十三年（1874年）刻本四册

浙江湖州·下塘苕溪吴氏宗谱不分卷藏地：北京图书馆人民大学上海图书馆

浙江图书馆日本美国（清）吴孝诚等修清光绪三十二年（1906年）刻本

浙江湖州·苕溪吴氏宗谱不分卷藏地：日本美国（民国）吴邦诠吴孝诜等续修 1931年刊本六册

浙江湖州·皂湖吴氏宗谱八卷藏地：河北大学（民国）吴秋香陈溶新重修 1933年世德堂木刻本四册

浙江长兴·吴氏宗谱十卷藏地：浙江长兴县白阜乡大齐口村屯（清）吴俊卿主修清光绪二十四年（1935年）凤林堂木刻本

浙江绍兴·会稽吴氏家谱不分卷藏地：浙江图书馆（明）吴链修林乔纂明嘉靖钞本一册

浙江绍兴·山阴县州山吴氏族谱十五卷序状志铭一卷藏地：北京图书馆（明）吴有临纂修明万历刻天启六年（1626年）重修本八册

浙江绍兴·山阴县州山吴氏族谱三十一部藏地：北京图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆人民大学辽宁图书馆四川省图书馆（存十一部）日本美国（清）吴国梁等修清道光十九年（1839年）活字本

浙江绍兴·山阴州山吴氏支谱不分卷藏地：北京图书馆辽宁图书馆日本美国（民国）吴隐编订 1916年活字本一册

浙江绍兴·山阴州山吴氏支谱不分卷藏地：北京图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆北京师范大学人民大学浙扛图书馆日本美国（民国）吴善庆编 1919年刻本一册

浙江绍兴·山阴县州山吴氏族谱不分卷藏地：北京图书馆中国科学院图书馆北京师范大学吉林大学浙江图书馆日本美国（民国）吴邦枢等纂修 1924年刻本

浙江东阳·渤海郡鸡峰吴氏宗谱十二卷藏地：浙江东阳县象岗乡 1926年木活字本一册

浙江义乌·椒山吴氏宗谱□□卷藏地：浙江金华市文管会（存卷1）清道光十年（1830年）木刻本

浙江义乌·椒山吴氏宗谱□□卷藏地：浙江金华市文管会清咸丰五年（1855年）木刻本

浙江义乌·延陵吴氏宗谱二十四卷首一卷藏地：北京图书馆（民国）吴德洗等纂修 1925年活字本四十五册

浙江衢州·吴氏宗谱二卷首一卷藏地：浙江衢州市文管会（民国）吴礼荣重修 1917年刻本一册浙江衢县·铜峰吴氏宗谱四卷藏地：浙江衢州市文管会民国间木活字本一册

浙江衢县·延陵吴氏宗谱四卷藏地：浙江衢州市文管会（民国）吴长安吴元骏等修 1948年衢城北隅居士郑荫槐木活字本四册

浙江常山·柏溪吴氏宗谱不分卷藏地：浙江常山县大桥头乡连塘屯明万历十八年（1590年）木刻本

浙江常山·柏溪吴氏宗谱八卷首一卷藏地：浙江常山县大桥头乡石村杨瀚八修木刻本

浙江常山·梧峰吴氏宗谱□□卷藏地：浙江衢州市文管会（存卷1）（清）吴鉴吴绍达等续修清嘉庆二十二年（1817年）木活字本

浙江常山·梧峰吴氏宗谱□□卷藏地：浙江衢州市文管会（存卷1—3）（清）吴可权修清道光二十四木活字本

浙江仙居·厚仁吴氏宗谱□□卷藏地：浙江临海县博物馆（存卷6、卷末）清咸丰十一年（1861年）木活字本

浙江仙居·吴氏宗谱二十九卷末一卷藏地：浙江临海县博物馆（缺卷3、4、6、7、13、18、26）清同治十年（1871年）木活字本

浙江天台·吴氏宗谱略存不分卷藏地：吉林大学（清）吴志勤重修清乾隆钞本六册

浙江黄岩·黄邑凤洋湖头东吴氏宗谱九卷藏地：浙江临海县博物馆（存卷1）（清)吴际清纂清光绪二十五年（1899年）木活字本浙江遂昌·吴氏宗谱不分卷藏地：浙江遂昌县湖山乡大畈屯清光绪十三年（1887年）刊本五册

浙江遂昌·平昌吴氏宗谱八卷藏地：浙江遂昌县石练乡 1934年刻本

浙江遂吕·吴氏宗谱不分卷藏地：浙江遂昌县对正乡山前屯民国间刊本

浙江松阳·岗头吴氏宗谱三卷藏地：浙江松阳县樟溪乡岗头屯（民国）吴家斌主修 1921年木刻本

安徽·吴氏宗谱三十卷藏地：安徽图书馆（清）吴燮和等修清光绪二十七年（1901年）木活字本三十四册

安徽·吴氏重修宗谱□□卷藏地：安徽安庆市图书馆（存卷12）民国间兴让堂木活字本

安徽合肥·东乡吴氏宗谱二十卷首一卷藏地：日本美国（清）吴重仁吴门南等修清光绪六年（1880年）刊本二十册

安徽·芜湖吴氏宗谱□□卷首一卷藏地：安徽博物馆（存卷首、卷1）（民国）吴官生纂 1931年木活字本

安徽泾县·泾川茂林吴氏宗谱五卷藏地：北京图书馆（缺卷4）

安徽图书馆美国（明）吴范道等纂明万历八年（1580）刊本

安徽泾县·延陵吴氏宗谱十三卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆河北大学（清）吴一湫纂清乾隆五十八年（1793年）刻本十二册

安徽泾县·石匮吴氏族谱正编六卷首一卷附旧编二卷首一卷附编二卷藏地：河北大学清道光二十八年（1848年）本刻本八册

安徽泾县·茂林吴氏四代饮旌五世同堂全图一卷藏地：美国（清）吴慎月编清光绪十七年（1891年）上海同文书局石印本

安徽泾县·吴氏始祖图不分卷藏地：安徽博物馆清钞本一册

安徽泾县·茂林吴氏谱系不分卷藏地：安徽博物馆（民国）吴家骏手录 1932年写本一册

安徽泾县·茂林吴氏支谱不分卷藏地：安徽博物馆（民国）吴家骏录订 1934年精钞本一册

安徽徽州·新安吴氏族谱不分卷藏地：北京图书馆清钞本二册

安徽徽州·新安世家梢云吴田氏族谱不分卷藏地：北京图书馆清钞本一册

鄢氏家族分布区域

湖北湖南河北河南山东江西福建安徽辽宁

四川重庆浙江宁夏台湾广西陕西贵州其它

吉尔吉斯斯坦国

表内数据取材自本站网同留言本，若有疏漏，敬请来信赐教

地区人数祖籍提供者记述及字辈

湖北

湖北仙桃不足50户鄢波涛

湖北监利鄢圣华爷爷鄢烈银．爸爸鄢来文。与鄢圣亮为堂兄弟。

湖北鄂州

鄢家湾全部都姓鄢鄢俊

湖北天门江西吉安吉水鄢志学据家谱上说我们村所有的鄢姓来自明朝时期的江西吉安吉水。

国知至天元洪烈来盛奉先思孝。

湖北天门鄢圣飞听我的前辈们说这里是江西的三兄弟传过来的，有鄢氏族谱。天元宏烈来圣。

湖北天门

干一镇 4000到5000 鄢高亮族长鄢来法

湖北天门

马湾镇鄢俊杰天元洪烈来盛凤先师孝(音同,字不知同不同)

湖北锺祥鄢胜祖洪烈来胜奉先思孝

湖北红安

桃花鄢家湾江西南昌鄢宝安红安旧称黄安。开基祖鄢开鄢明兄弟。

湖北老河口只有我门一姓湖北天门鄢峰

湖南

河南驻马店市正阳县彭桥乡鄢楼村 5个村子，大部分姓鄢鄢坤

湖南常德鼎城区鄢家山全姓鄢鄢家伟有族谱的。

湖南临澧江西鄢伟华有族谱

湖南新化鄢湘仁世泽承周大宗功自汉隆

湖南衡阳三四千人鄢湘衡

河北

河北南皮

鄢四卜村约1000人鄢陵县鄢载勇

河北沧州

鄢四拨村鄢载智

河南

河南南阳

镇平县鄢勇有鄢家街，鄢家庄

河南信阳

鄢家岗全镇都姓鄢鄢家才

河南信阳

鄢岗镇鄢家旭

山东

山东邹平

西董乡鄢家庄&北禾村半村人江西南昌府丰城白马岭附近鄢承恺祖茔碑文记载：明末始祖以贸易来邹平遂家焉延及梓，身系八世耳，而江西支派查不可稽即，在邹，族人也有不能族序，只知建谱时已经八世了。八世中第一世：顺生二子，桂棋、桂松；棋生五子禧、祯、祥、裕、佑至八世中间辈份为：、桂、、云、良、昌、洪、郢，在郢梓后至13世光绪戊申年订谱4代：清明大盛四字，又订：承守宗德荣庆国恩继绪万景允毓鸿春十六字。至家谱迁到邹平县后建鄢家庄后迁到县西董乡北禾村，鄢姓目前有半村人，附近各村也有同姓家族，据老人说是出自江西南昌府丰城白马岭附近。

山东泰安大约一万人鄢黎民

山东潍坊清中叶

山西鄢陵鄢长春泰岳梁莫柱肇祖礼敬长

山东威海

乳山市约3000人焉利民我爷爷以前都是写这个“鄢”的，家谱上也是这个“鄢”家谱上最早记录是鄢龙，鄢虎，鄢豹三个兄弟。

江西

江西万安 3000左右鄢钦标辈份：培品钦俊

江西鄢宝健赣州府兴国县崇实清德乡新村坊(悠远堂) 金春士懋佳永传先绍远丕扬日月汉吉

吉安虎溪(聚庆堂) 云士嘉承光大宗世杨名显新忠

鄢家坊千秋堂国凤大曰绍启祥宝和昌惠吉

鄢家坊兴顺堂如鸿飞腾定国安邦昌惠吉

折桂长松江边(永庆堂) 毓才仁钖昌定发兴

吉水北门城内(振德堂) 先德清泰文明耀儒雅振

合水派及石狮头派洪运接？财征宝

寨里七星凹（言远堂）兴仁宗义礼智信振家

具庆堂及崇本堂明元廷日祥定开洪运先绍

☆族谱记载之地名与现在地名是否相同，尚待查考详见鄢氏族谱

江西丰城

泉港镇约3000-4000

8/9个村姓鄢人不是一条线鄢晓民其中有两个村是鄢懋清的后代。据到明末的家谱，辈份是这样排的：赵祖礼敬长，奇功千古贤，伟计万年方。

我父辈奇字辈，我们是功字辈。

82年丰城县志记载鄢姓10000多人，估计现在远超这个数。

鄢新武上承乐肇,福蕙传芳,维嗣忠义,繁衍绵长

鄢瑞瑜我知道祠堂里有“节度世家”字样的灯笼。应该是祖上曾有人任唐朝节度使。与丰城邻近的樟树市古称清江，泉港镇也曾归清江管辖。

根据《希巽公世传(鄢氏流源总世传)》

“燧武公洪州始祖号邵南生唐宪宗元和丙戍年正月十六日辰时。公幼失父母，好学笃志，抱雄才大略，不较小节。唐垂拱初拜潭州节度使，以军功转湖南节度使寻升安武公。岭南蛮叛，公奉诏讨平之。归过清江镇遂隠于此。宣宗念公不置诏征不起寻封安武王，公已薨矣。大中间，表其门日大德敕封福惠真人。夫人余氏同葬于镇之凌云峰。”

由此可不可以断定燧武公（节度使）是我们村老祖宗。

鄢瑞瑜国庆放假期间查了一下《丰城泉港镇志》，从中摘录了一小部份，记录了江西省丰城市泉港镇各个鄢氏自然村落由来及时间，户数人口数截至1985年。

芦荻——762年（唐宝应元年），鄢氏由本地故里分居于此。153户765人

白富——959年（后周显德六年），鄢氏由清江县樟树镇迁此定居。209户957人

榨下——961-967年（宋建隆年间），鄢氏由清江县樟树镇迁棠溪榨下定居。41户201人

西岸——984年（宋太平兴国九年），鄢氏由本地故里移居里西，故名西岸。183户840人

东岸——984年（宋太平兴国九年），鄢氏由本地故里移居里东，故名东岸。155户730人

洲上——1007年（宋景德四年），鄢氏由清江县樟树蛇咀脑迁此定居，亦说由故里迁此。94户442人

师公堂——1271年（宋咸淳七年），鄢氏由清江县樟树镇迁此定居。42户207人

上秋——1341-1368年（元至正年间），鄢氏由本镇西岸村迁此定居。24户116人

小幕鄢家——1437年（明正统二年），鄢氏由尚庄镇马塘村迁此定居。131户638人

大场——1507年（明正德二年），鄢氏由本镇榨下村旁迁此定居。142户702人

鄢家（清陂）——1531年（明嘉靖十年），鄢氏由本镇上秋村分居清陂。30户171人

鄢店仔——1644-1661年（清顺治年间），鄢氏由本镇白富村迁此定居。7户41人

下巷——1662-1722年（清康熙年间），鄢氏由本镇榨下村迁此定居。28户137人

金山——1777年（清乾隆四十二年），鄢氏由本镇上秋村迁此定居。18户103人

月山——1890年（清光绪二十七年），鄢氏由本镇上秋村迁此定居。14户76人

其它村落还有一些鄢姓人散居。

泉港镇鄢姓人氏分布广泛，至今仍有传说“唐一千、谢八百、鄢姓无底格”，在本镇志上可考的最早来源有三个——本地故里（疑为古地名，现本人还不知此地确址），清江樟树镇（与本市邻近），邻近泉港的本市尚庄镇马塘村，更早远的要通过以上三地的宗亲朋友考证了，有知情的请帮一下忙，万分感谢！

另据《丰城泉港镇志》增补页中记载鄢氏流派歌（未注明出自哪一村族谱）详文如下：

燧辉仲廷政曜德宏名闰礼仁彦文绍和云茂大安

守孟子雯方世庆启元映儒明显扬邦治国辅佐良

纯静徽音远皇恩道范长绵延家声振克敬永隆昌

江西丰城

二个鄢家村鄢玮

江西宁都好几百人鄢晓涵

江西广丰鄢全树万善全于庆

江西上饶约200人鄢庆武宗祠地址：江西省上饶县尊桥乡骆村鄢家

字派：余庆由（油）

江西兴国鄢青峰青

江西临川云山镇鄢坊村全村都是约600人山西鄢景萍

江西高安市独城镇三个村几千余人全部姓鄢，无外姓鄢志红周邻市镇也有姓鄢的村

福建

福建永泰约20000人江西临川鄢桂彬入闽始祖"金华公"江西临川云山鄢坊村人，时任浙江金华县令。

后从军发派到福建南平市，于1404年定居于永泰县，迄今600年，25代，2万多人，乃永泰县一旺族！

去年底，“福建永泰县鄢氏子孙纪念入闽600周年庆典大会”临川县的宗亲也派代表来祝贺！

永泰鄢氏辈分从第14代开始是：子可体则、秉礼行仁、继（桂、两字福州语同音）世为职、天必汝昌、永显家国！

安徽

安徽合肥江西南城鄢亚老辈说源于山西太原郡，从祖父这辈迁到安徽

安徽怀远约两千人江西南昌鄢化志怀远有两个鄢姓聚居地，相距数十公里，都是明代从江西南昌府钟陵乡高湖村移民而来，墓碑至今尚存。

安徽东至望江有两个村庄全姓鄢安徽望江鄢七正听祖辈讲祖籍在江西。国润从嘉起。

辽宁

辽宁沈阳

新民市河南鄢陵鄢德海

鄢德阳东北始祖成功公及成良公。

成义兴周士，启玉广龄景；如德常守国，昭明继永良；

嘉廷荣久有，维文自吉祥；显俊鸿锡福，积善万年芳。

四川

四川巴中

花丛镇

鄢家河村约2000人鄢爱明长法永兴盛明

合计周边乡镇鄢姓约3000余众鄢永周川北郑邑氏鄢氏族裔简介（★请按此★）

四川井研约200人鄢丽萍同出一宗

四川乐山市

葫芦镇人数很少鄢思危

四川泸州

四川合江几百人湖北鄢忆文当时是三兄弟从湖北迁来，其中一个是举人。

鄢举人葬于泸县百和镇杨湾！

祭登京新世国毓士光昭克绍书香永名传万善高

四川简阳湖北麻城鄢定宝据族谱记载第一个进川的是洪应公。

四川简阳鄢洪字辈帮家光

重庆

重庆九龙坡区鄢模字辈(有些是同音字)明萧文奎玉，德哨华光宗，仁义理智姓，福寿永昌隆，我们这边还有叫"鄢家港"的地方

重庆 100多人鄢清华国正天星顺,官清民自安

重庆市

梁平县 3000人左右湖北鄢雪峰宗正承启大文朝廷永远昌隆家振洪开安定邦国长发其祥。

浙江

浙江建德

三都镇

徐家坞山西太原

抚州桐林鄢武诚建原：干公，自山西太原府以来，徙居抚州桐林。

至公 (指明鉴公) 迁居绥实北乡上查源之祖。宋庆元2年 (公元1196年) 丙辰9月18日生，咸淳乙丑 (公元1265年) 9月13日卒。

详见鄢氏族谱(2004825)

浙江湖州约100人河南光山砖桥高陌村鄢海华家谱排行:承泽国志懋本思学明光崇厚。

另湖北有一支为:国知至天元洪烈来盛奉先思孝。

浙江武义

全村熟溪街道周宅村全村都姓鄢，户数很少。

宁夏

宁夏泾源约2000户

新疆约千户陕西彬县鄢清新本家族大约在战国时代由中国湖北省宜城（鄢城）因战乱移民到中国陕西彬县一带。

鄢少宏

台湾

台湾高雄江西吉水鄢宝健汉朝时，皇帝赐姓，由燕改鄢。

台湾台中浙江建德鄢武诚

台湾河南扶沟鄢凌轩

广西

广西来宾有2000多人鄢富强

陕西

陕西汉中村里有三分之一的鄢姓鄢青

贵州

贵州瓮安

珠藏镇鄢中学

全球

吉尔吉斯斯坦陕西彬县鄢清新与中国陕西彬县鄢氏宗亲系出同门。

其它

云南昭通

镇雄不足500人鄢云

黑龙江

双鸭山市鄢佳丽

东北白山鄢立群正黄旗鄢札氏。

明末祖居长白山，复姓鄢札氏，同一地区的共有五个大姓，即“何，楚，鄢，倪，葛”，因为居住地蟒蛇伤人，何姓族长辞职不干了，让贤，鄢姓老祖先使出拖刀计斩杀大蟒蛇，成为族长。后来努尔哈赤带兵统一女真各个部族时在白山打了一年多仗，兵力不支投降努尔哈赤。被封为将军，后代在清乾隆年间被封在吉林。后世子孙现在大多在东北吉林。(2005824)

鄢德军宏仁兴正国，干忠德祯祥，礼义传富贵，荣华诗文章。

江西鄢煜德学同遵崇兴贤定作宗永远丰存绘光武纪昌龙。

后记：整理这份资料是一件有趣的工作，经过整理后，发现鄢氏子孙分布地，并非各省都有，各有渊源，有满族、回族及汉族，有燕改鄢，有鄢改焉，字派有音同字不同。

高姓研究的现状与任务

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位宗亲：

今天，各省宗亲齐聚一堂，共庆高姓历史上里程碑似的重要事件：高姓历史文化研究会诞生了。我十年的梦想终于成为现实。我向到会的所有宗亲表示衷心的感谢和敬意！我尤其感谢无私奉献的温州宗亲和自始至终给予鼓励和支持的厦门宗亲。

我也想给大家泼一盆冷水，提醒各位高度认识到：任重道远啊！

一、高姓研究的现状

我于1993年开始致力于高姓历史的资料收集、实地调查和写作，当时首次提出成立高姓历史文化研究会；今年，在热心寻根的网上年轻宗亲的感染和呼吁下，我重新出山，致力于高姓历史的研究，并再次倡议建立研究会。

在这个过程中，一方面，得到全国各地以及海外许多老中青宗亲的热烈响应和积极支持；另一方面，我感到这个支持面还不是很广泛，我两次联系的许多高姓知名人士包括学者缺乏反应。这次真正采取实际行动，千里赴会，出资出力的，应该说不算十分踊跃，和其他许多姓氏相比，我们高氏群体的宗族感情和凝聚力不能算很强。这不是偶然的。

我当年亲往全国各地，查阅地方文献档案，深入乡村调查民间族谱和传说，抱着一个希望，就是找到一部和其他某些姓氏那样的历史上遗留的全国性总谱。然而，正如广东客家族谱里所说，我高氏向无总谱，而是一家一族各自修谱。这就反映了历史上即比较松散，各支缺乏联系。其次，我发现全国各地图书馆收藏的各姓族谱中，高氏族谱往往是比较少且不完善的。这一方面可能反映了修谱传统的不足，另一方面也可能就是高姓宗族意识欠缺的表现。

正因为这样，我感到通过广泛的调查，把高姓从古至今如何起源，如何发展，如何迁徙，如何分布，有何人物，有何贡献，有何传统，一一理出个头绪，构建起一个体系，具有很大的意义。也正因为缺乏任何现成蓝本，决定了研究难度极大。虽然我于1997年出版了第一部高姓系统研究专著《高姓群体的历史与传统》，然而，我深感靠个人之力，绝无可能真正做到全面调查，因此，我的著作里关于高姓在全国各省的分布的描述，只能是各选少数有代表性的点。为了抢救在大规模焚烧族谱之后幸存的残余族谱，趁老人健在时赶紧调查记录珍贵的记忆，开展全国性高氏族谱和传说的普查，必须组织起一支高氏精英队伍。而高氏家谱网，就发挥了汇聚各路高氏中青年精英的作用。在此基础上，我才有勇气，有可能重新提出成立研究会的倡议。因此，研究会得以成立，网上年轻宗亲功不可没，这一页将永远铭记在高氏研究史册。

二、高氏家谱网的成果

现在，高氏家谱网上已积累了大量家族资料和寻根线索，这是一个重大成果，其中包含极其珍贵的发现。例如：

历史上民间广为传诵的北宋开国元勋、渤海郡王高怀德，据史书记载，后裔广泛分布在东南一带。据我本人查阅图书馆族谱和调查，以及网上披露的材料，初步表明，高怀德后裔于北宋灭亡后，逐步南迁，确实在河南淮阳、项城，江苏淮阴、扬州、镇江丹徒、无锡宜兴，浙江湖州长兴、德兴，安徽黄山（古徽州）、贵池，广东汕头澄海等地发现高怀德后裔的线索。尤其是贵池宗亲介绍，他们的族谱封面有龙纹，称为“龙编谱”，还有50代字辈。最后一代是现在的年轻人。第一代刚好是北齐王朝奠基人高欢时代。而史书明确记载的高氏族谱，最早的就是北齐谱。我1997年制定《高氏世系》的主要依据《新唐书�6�1宰相世系》和《萧山高氏家谱》都是沿用北齐谱的记载。还有，长兴高湾里现存高氏古墓遗迹，其中有刻有龙纹的石牌坊，反映出墓主有很高的地位。

紧随高怀德之后出现在史册上的高氏又一位名将就是武烈王高琼。通过这次筹备研究会成立大会，浙江各地如温州、萧山、杭州、海宁以及江西、安徽的高琼后裔也联系起来，《萧山谱》、《海宁谱》、《盘谷谱》所说“南渡三公”高世则、高世英、高世定的后裔也得以重新聚首。

清代三位高姓宰相之一、满洲镶黄旗高斌的家族出自辽宁本溪，现在，此家族成员已出现在网上。辽宁汉军八旗后裔更是网上活跃成员之一。

我在书里介绍的各省许多重要高姓支系，也都有成员出现。例如：山东胶州、河南淮阳、项城、陕西米脂、湖南浏阳、福建长乐、大坪、漳蒲、广东南海、潮阳、台湾、粤东客家、云南白族等。海外高氏宗亲也不例外。

各支系成员争先恐后地把家谱资料发上网，互相讨论，掀起了一股高氏寻根热。从网上的消息看出，“文革”对我国民间家谱来说是毁灭性的。但也为我们提供了许多珍贵的线索。网络带来的天下高氏大汇聚，是推动全国性高氏组织诞生的主要原因。

三、高姓研究会的任务

我认为，我们研究会成立后的首要任务，就是立即行动起来，推选一批带头人，分省分地区分家族开展全国族谱和传说的普查，这是当务之急，刻不容缓。

在普查的基础上，各省各地区各家族带头人负责对我的著作中关于相关省份高氏的介绍加以补充，弥补许多家族未能在书中予以介绍的不足，争取三年后把我的书增补修订成《高姓全书》，公开出版。

研究会的终极目标是填补高姓史上的空白：编纂《高氏通谱》，并规定研究会永远存在，以后每三十年续修一次。

其次，研究会要定期举办研讨会，还要组织力量，编写高氏历史、文化、人物的学术著作和小说、剧本，拍摄电视片。

研究会的另一方面任务，是承担起高氏宗亲会的职能，不定期组织宗亲参观、联谊、寻根活动。

研究会的宣传联络，主要依靠高氏家谱网，以及QQ群、电子邮箱，同时以电话、信函为补充，还要编辑发行会刊。

为了顺利开展研究会的管理、联络、宣传、调查、研究、出版、开会、寻根、联谊等活动，必须建立基金会，希望各位踊跃发言，讨论基金会的结构和经费管理使用办法。