谱名　　    编者与编撰方式    藏地　　    

湖南长沙坳上张氏族谱十二卷    张远选主修，民国三十六年木刻活字印本    中国家谱网站    

湖南浏阳金冈段张氏二修家谱十四卷    张永嵩等纂修，清光绪十八年木刻活字印本    中国家谱网站    

湖南湘潭南轩张氏会文房六修支谱八卷    张承宗等纂修，民国三十八年木刻活字印本    中国家谱网站    

张氏族谱六卷    万友等主修，民国二十四年木刻活字印本    中国家谱网站    

张氏三修族谱十卷    张梓元主修，清光绪二十三年木刻活字印本    中国家谱网站    

江苏扬州交台张氏分迁邵伯支谱六卷    张庆堂、张春雷等重修，清嘉庆十六年木刻活字印本    日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会    

江苏扬州张氏族谱四卷    张薰等修，清咸丰四年木刻活字印本    中国国家图书馆    

江苏扬州维扬浦头张氏族谱    张客修，清同治八年木刻活字印本    中国国家图书馆、人民大学图书馆

我是山东济南的。我知道的辈分是：仲长学修德明文。我是修字辈。别的不知道了。

但我又一本吴氏起源的书。讲到吴姓起源。周文王的祖父太王古公亶父有三个儿子。文王是第三个儿子季历的儿子。太公喜欢文王这个小孙子，有意传位。但是通常王位应该给老大。这样，文王的父亲季历因是老三，文王就不可能得到王位了。老大泰伯、老二仲雍就商议，为了让太王实现最终传位文王，就偷偷跑到今天江苏无锡梅村，那时是蛮夷之地吴地。是为一让王。两个儿子不在，太王只能传给文王父亲季历。后来太王故去，泰伯、仲雍归国奔丧，三弟季历要把王位还给大哥。泰伯、仲雍又跑回吴地，而且故意割发刺面，作了罪犯的装束，当然就再也不能继承王位了，是为二让王。文王继位，到吴地寻到大伯二伯，要王位还给大伯，被泰伯和仲雍以罪面部能为君推辞，是为三让王。梅村至今还有让王庙纪念泰伯。又叫泰伯庙。

泰伯在此地建立“勾吴”国，因此他叫吴泰伯，二弟便叫吴仲雍。泰伯便是我们的传姓始祖。而且我们吴姓历史比较干净，只要是汉族人，没有后面皇上赐姓或者改姓出来的吴姓人。绝大多数都是泰伯穿的吴姓之人。但是，我们大家又都不是泰伯的后人。因为泰伯怕自己有子嗣会让季历的子孙不能自安，便一生未娶，无子女。我们其实都是吴仲雍的后代。因此吴仲雍又叫我们的传宗始祖。泰伯是我们的传姓始祖。但是我们吴姓都奉他们两位是我们的吴姓的始祖。

有机会去江苏锡山市梅村镇的伯渎河畔的泰伯庙，又叫至德祠，可以拜祭我们的老祖宗。这里是泰伯古宅，后改为庙宇。

孔子在《论语·泰伯》赞美说：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”。所以吴姓之人，大都是有德之人，以品德高尚传承了泰伯和仲雍的风范。

吴这个字，其实是一个发现野兽回头大呼准备进攻的人。表现了吴姓人的勇敢善战。

所以吴姓人都很勇敢。注意斗争方法。而且又有很高的品德。一般都是最好的伙伴和能够授以重任和托负的人

三都张氏发展脉络及大河社会演变

时间：2015525

地点：大河镇

采访人：潘兴文（三都水族自治县民宗局水族研究所）

受访人：岑本国

受访人简介：岑本国，男，布依族，71岁，农民，年轻时在家门口经商及务农，现为岑氏寨老。家住三都大河镇街上。

潘兴文：公，您叫什么名字，什么民族，哪年生的，家住哪里？

岑本国：我叫岑本国，布依族，今年71岁了，我的生肖属鸡，家住在三都县大河街上。

潘兴文：您家在大河街上有多少代人了？

岑本国：我家是来大河街上定居的第一家。

潘兴文：来这里有多少代人了呀？

岑本国：起码有10多代人以上了。我家是明朝年间就来大河街这里定居的。我祖上带很多人来平复贵州，平复不了。张均公那时候已经犯了错误，被定了死罪，被打入天牢，我祖上就去天牢里救他。别人问，为什么救他，我祖上说，我要带他一起去平复贵州。贵州当时是蛮荒之地，如果平复得了他就得救，平复不了张均公也就死于贵州这蛮荒之地了。我家祖上救他，所以张均公把我祖上当作大哥。和张均公一起来平复贵州时，张均公是元帅，我家祖上是将军。传说我们岑家的祖籍是江西省诸事巷白米街。

潘兴文：当时是明朝皇帝安排来平复贵州吗？

岑本国：明朝皇帝是安排其他人来平复贵州的，被贵州的人杀死了之后，同时，张均公是在其他地方犯了死罪。我家祖上来平复贵州没有统领了，因看中了张均公是个能人，才去天牢里救他，让他来当统领元帅，我家祖上当将军，就这样一起来贵州的。结果，这一次来就平复了贵州，张均公家也落户贵州，我家祖上也落户贵州，我家由此搬来大河街这里定居的。

潘兴文：公，您家来贵州之前就是布依族吗？还是来到大河这里之后才变成布依族呢？

岑本国：我也不知道这件事，大家都说是布依族，就是布依族了。那个时候来贵州，有些姓氏的人是被捆绑来贵州的。

潘兴文：到底是哪些姓氏被捆绑来的贵州的呀？您能记得多少讲来听听。

岑本国：这个东西真不好讲的，不好讲……万一讲出来，别人传出去就不好啦。我心里是知道有哪些姓氏的人当时是被捆绑来的。我给您讲一个当年被捆绑来贵州的明显标志，让你去辨别。被捆绑来贵州的那些姓氏的后代，现在他们手臂的上臂都还遗传有明显的被绳子捆绑的痕迹。只要你到河边看看那些洗澡的人，比较比较他们的手臂就会看得清清楚楚的，你自然就知道哪些姓氏的人是被捆绑来的了。有好多人自己也说，当年他们祖上是被绳子捆绑来贵州的，现在都还遗传有绳子捆绑的印印。我家祖祖辈辈都没有印印的。我对他们说，我家祖上是保张均公来平复贵州的；张均公当年来平复贵州时，是捆绑一批来的，我家祖上不但没有被捆绑，而且还当将军为他带军队。有一次，我们在修大河水电站上面的大坝，张均公的后代有一个人叫张加应，以为我不懂那些历史，我跟他理论一番之后，他明白那段历史，从此以后，张加应才信服。张加应当时就说，我们张均公有文化，你们祖上没有文化、只会打仗。我们祖上确实没有文化，在战场非常勇猛，英勇善战。所以，我们这里岑姓的祖上与张均公是八辈之交。

潘兴文：你们岑家来大河街这里定居之后，在这里有哪些业绩呢？

岑本国：大河街周边的山坡，在过去全部是我们岑家的。

潘兴文：你们岑家在大河街上，现在有多少人口呀？

岑本国：可能有几十口人了，大河街所有岑姓都是一家人。

潘兴文：在过去，大河街是否赶场，居住在这里的人多不多呢？

岑本国：听老人们说，早时候，就有人在这里居住了。过去有四个王来大河这里定居，他们居住的地方叫营盘。那时候大河这里就有4个营盘，我们大河营上坡就是其中一个营盘，这个营盘是最大的，全部用大的鹅卵石去砌城墙，后来在大坝里挖都看到很多痕迹。现在到大河营上坡上去看，都还看到当年用的鹅卵石砌成的壕沟，我们这个王是最大的，4个王分别叫唐、王、魏、余这四个姓。拉街有一个营盘，大河对门坡有一个营盘，麻六有一个营盘，这三个营盘都是小营盘。只有我们大河营上坡是最大的营盘，起码有100多户人家在那里居住。

潘兴文：您说的大河营上坡的营盘有100多户人家，那些人家有哪几个姓氏呢？

岑本国：这个我不知道。那里有一口大大的水井，他们搬走时，带不走的金银财宝，有的埋藏在水井里，有的埋藏在山洞里，用12口大锅盖那口水井，那口水井就不冒水上来了，后来那口水井的水浸到河床来了，只有在春天下大雨过后，在那口水井的四周才冒出少量的泉水，那口水井具体在哪个位置没有几个人知道的。在我们这一代人，有人遇到有凯里的人，拿图纸来找过那口水井，想从水井里挖出他们祖先的金银财宝，可惜，那些人没遇到我，我还知道那口水井的大概范围，在那口水井附近栽有芭蕉、枣子、花红、空桐树，可惜那些人当时没有找到我。我为什么知道这些呢？我们家过去在这里也是老落户之一，我们老人家们晓得这些，都是一代代言传下来，我才知道的。

潘兴文：凯里的人，拿图纸来找金银财宝，是在什么时候的事呢？

岑本国：是在分田到户之后的一段时间里，就有凯里的人，拿图纸来找金银财宝的。

潘兴文：既然是凯里人的祖先埋藏的金银财宝，他们祖先又画有图纸，为什么又找不到那口水井的位置在哪里了呢？

岑本国：因为，当时埋藏金银财宝的人只有几个人，埋藏完金银财宝后还要吃夜饭，其中有一个人没吃夜饭就悄悄逃跑了。他们中都怕有人回来挖掘私吞，在去凯里的路上相互残杀，而当时逃跑的那个人，当年也不敢回来，怕别人认为他杀埋藏金银财宝的人，怕给他带来灭顶之灾，到后来他的后代才来找，哪里能找得到嘛。

潘兴文：岑公，您说您家是大河街定居的第一家，到底有多少代人了呢？

岑本国：我岑家居住大河街10多代人以上了，我们家人寿命相当长，每一代都有八九十岁。

潘兴文：那您算的是每一代人都八九十年吗？

岑本国：是啊。到现在已有八九百多年了，从明朝末年到现在也应该是八九百多年了吧。也就是明朝末年，才派人来平复贵州。（讲述者有误——编者）

潘兴文：你们岑家有没有家谱，家谱上有没有记载这些历史呀？

岑本国：我家搬到独山县基场地坝住了一段时间之后，才搬回来，这一去一回，我家的家谱都全部丢失了。家谱，在普安镇的交帮寨子的张家还有家谱，张家那里有两本记载关于家谱历史的书，一本叫《平南传》，一本叫《平黔传》。现在政府只翻印过《平南传》。

潘兴文：《平黔传》在哪里呢？

岑本国：《平黔传》在普安镇的交帮寨子的张绍余（善余）家里。他曾经对我说，《平黔传》里记载有你岑家的历史。过去有好多人都到他家去看看《平南传》和《平黔传》，他家不但给别人看书，而且还做饭给别人吃。可是，只能在他家里看看书，不能带书本出去。张绍余（善余）已经死去了，也不知道他的孩子让不让看那些书了。

潘兴文：张绍余（善余）的孩子叫什么呀？

岑本国：张绍余（善余）的孩子叫张加勇，也不知道你们是否能在张加勇那里看到《平黔传》那本书。我们三都县，我只晓得张绍余（善余）家里有那本书，听说，凯里也可能还有《平黔传》那本书，其他地方我就不知道了。在我们大河里，除了我知道张绍余（善余）家里有《平黔传》，任何人都不知道有这本书。张绍余（善余）家是大河张家冲的人，搬到普安交帮那居住的。

潘兴文：张绍余（善余）家有的《平黔传》及家谱，其中记载有哪几个姓氏的家谱历史呀？

岑本国：那里头记有多种姓氏的历史哩。

潘兴文：大河街，目前有多少个姓氏？

岑本国：大河街全部杂姓，现在的姓氏有：岑、张、洪、朱、刘、莫、韦、陈、王等，很多是后来才搬来的姓氏，我也不清楚。

潘兴文：您岑家是第一家来大河，您家过去有田地多吧？

岑本国：在古时候，（大河街）对门那坝子的田全部是我岑家的，到后来，一代一代人都卖些田地，再说“跑苗”时丢失了“纸契约”，渐渐地那坝农田都没有了。我只是听以前这么说的，我也不知道是什么年代的事了。在民国时期，我家也没有农地了的。

潘兴文：在过去，大河这坝子主要是种植什么作物呢？

岑本国：过去，这坝子主要是种大米，也种有棉花、苞谷、黄豆，种植这些都非常出产。我懂事以来，记得只有一年种过大烟（鸦片），大约有20亩，我刚刚懂事，每个大烟壳上都划有条条，我们还悄悄去刮条条上结的东西去换糍粑糖吃过。过去，我们这条河出产很多鱼。

潘兴文：我们这条河出产哪些鱼呢？

岑本国：鲤鱼、青鱼、红鱼、钩鱼、脚鱼（甲鱼）、鲶鱼、鲑鱼、蛇鱼等等，样样鱼都有。我们到码头去挑水，水桶打水的时候都能打得鱼，老奶们去河边洗菜，拿菜篮子往河舀都能够打得鱼来。在我十来岁的时候，这条河鱼多得不得了。

潘兴文：这条河，过去和现在，哪时候多宽一些？

岑本国：这条河现在宽得多。过去这条河窄一些，可是一年四季，河水清幽幽的。因此，自古以来，都说我们大河是鱼米之乡，现在也一样称呼。

潘兴文：我们大河这个坝子生产出来的粮食，销售到哪些地方去呢？

岑本国：就在当地销售。在过去，国家还没有收粮食的时候，家家户户自己种粮食来解决吃饭问题，没有田地的家庭，就去地主家租田来耕种，向地主家交租。

潘兴文：过去，我们这个坝子的地主有多少家呀？

岑本国：是外面的地主来这个坝子买去很多的田地，就有烂土的王宗朝家，他家在大河街这里也有房子，解放的时候，他家的房子都还在，就在现在供销社这个位置。还有一家地主，是李加昌；还有艾家也成了地主。解放的时候，这里很多家都被划为地主，他们的田地有的也不是很多，但是比我们家这一类才有十来挑田的就多了好多，他们当个地主有点没值。我家上几辈把田卖了，新中国成立之前，只有一架碾米房来维持生活，我是贫农成分。

潘兴文：过去，大河场坝上有哪些东西进行买卖呢？在场坝上卖东西的商家是从哪里来的呀？

岑本国：我们大河没有商家来卖东西。那些布料、油盐都是国家供销社卖的。

潘兴文：在新中国成立前，我们大河街赶场的时候，没有人摆摊子卖东西吗？

岑本国：有的，那些人都是“佬广”，那些都是广西“佬广”，他们来搞摊子下米粉卖；还有湖南佬那些人来摆摊子卖百货。

潘兴文：新中国成立前，又没有通公路，那些“佬广”是怎么来到大河做买卖呀？

岑本国：我也不清楚那些“佬广”是怎么来的。

潘兴文：新中国成立前，那些“佬广”有没有人定居在我们大河这里呀？

岑本国：只有烂土街上有两家“佬广”在那里落户，后来也没有后代了，就没有延续香火了。韦荣久是“佬广”家的女婿，你可以去问问，韦荣久是湖南佬张太绍的女婿。我们大河街这里也有“佬广”居住过，新中国成立后不知道他们搬到哪里去了。

潘兴文：岑公，您能不能介绍一下烂土的故事呢？

岑本国：烂土，就有张土司在那里啦，你想了解张土司，你到烂土的磨涛寨、磨翁寨或者拉奇寨找七十岁以上的人，他们可能比较清楚一些。我只晓得，张土司家与莫家曾经打官司。张土司家跟莫家原是朋友，都是有钱有势力的家庭，有一次两家相邀到巴佑亲戚家去吃酒（送礼），两个都骑马前去，过了河沙坝，开始是说路上吟诗消遣，你一首我一首，我一句你一句，后来对对联。张土司家出了上联：“三马过三州，三头三尾三屁股。”莫家那个人在家里排行是老三，听了这个上联，认为张土司家出这个上联是在挖苦或戏弄他，于是就应对了下联：“土司养土崽，土头土脑土鸡巴。”从那时候起，双方心里都在记恨对方，从河沙坝到巴佑两个也不再说话了。回来后，更加记仇恨，再到后来发展到你想杀我，我想杀你的地步，最后，有一家真的把对方家的一个人就杀死了，被杀死的那家人忍气吞声，到了孙辈才去报仇把对方家的人也杀死了。因此，就引起了张土司家与莫家打官司的故事，这个故事一直流传到现在。在过去，不管是过磨涛寨、磨翁寨或者拉奇寨，只要你骑马到那里，就必须下马，否则就当场被马鞭子抽打，张家和莫家在那里名望很高。

河北省

衡水市故城县盐厂村 张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。此分支 之祖：张学颜 。

江西省

清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

江西星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新

江西信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

江西南昌四六公世系芦原张氏孝友堂字辈：孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光（前十派未按派号排）

江西永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康

江西丰城董家张氏字辈：光昌顕祖 占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图

江西丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。

江西上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

江西省景德镇市浮梁县张氏：化孙公八句诗：清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。化孙公支下世派：化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。千三公下世派：千念仲 居玉旭志国张 兴尚鸿光日文 明振家声元猷 佐圣治功绩冠 群英世继勤宣 德维新业广成 孝友立基厚万 代庆昌荣。

湖北

湖北松滋马御河张氏祖先张如初为江西瑞州籍（现在的高安县） 生一子名寿兴，寿兴开基湖北松滋朱家埠，随后发展下来，由十四世祖德馨谨词 十六世祖元恕敬书，写成一家谱，然后传承至今。本族辈分派字为：一元继叙起，万代家名传;江汉滋伸远，诗书世泽长

湖北荆州松滋张氏，元末明初“江西填湖广”从江西南昌府大栗树迁至，迁始祖张拱斗两兄弟挽草为记，分河而居，其弟迁至湖北五峰，张拱斗一脉字辈：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光

湖北黄冈张户岭纳蓭公后裔字辈：自先能以志 维在秉时全

湖北阳新排市龙口村张氏，祖籍江西，字辈：天、仕、庭、兴、用、友、太、久、继、元、亨、利、祯、克、孝、家、学、明、先、德、吉、丙、成、周

湖北省麻城市顺河镇张氏，祖籍江西，当代人字辈：明、良、光、再、积等

湖北红安八里湾镇张家田村张氏，当代五行偏旁字辈：培、钧、治、楷、耀等。

湖北红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩。

湖北省孝感市大悟县彭店乡通山村张氏：单，方，传，家，孝，友，从，正，忠，良。

湖北鄂西张氏，派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。

湖北蕲春县刘冲村六队：洪（清末），达（民国——新中国），胜（60代），贤（90代）

湖北天门市 石河镇 九真镇 等周边镇 张氏(祖籍：江西吉安府筷子街 由朱元璋开国3年 搬迁至今湖北天门)

湖南

宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。（南轩后裔）

湖南平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

湖南益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

湖南益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

湖南浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。

长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。

醴陵新洲张氏：堂号雍睦堂。始迁祖明甫公，字天相，号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊。弟明庆，占籍上版都。清乾隆7年（1742）一修族谱，嘉庆21年（1816）二修，道光30年（1850）三修，光绪5年（1879）四修，宣统2年（1910）五修，2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地。1948年统计人口4000人。字辈：明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。该族名人张际春、张福言，革命烈士；张际春，中国人民解放军少将；张际鹏，国民革命军中将。[3-4]

湖南常德张姓字辈：忠孝广佳传

新化太阳张氏：清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族谱改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。

湖南洞口张氏：朝学忠秀梦，辅文臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年洪盛道，万世复崇元。（南轩后人）

湘蜀云贵张氏：云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。或：化功昌（或行启）景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。（南轩后裔）

湘蜀张氏：德谷应彰友本文，天廷万世国维京（或：天万元国京大学），光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。（南轩后裔）

湘蜀张氏：才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。或尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。（南轩后裔）

四川

四川德阳：（老字辈）国正天心顺，中邦颂治兴，居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。 （一分支字辈）国正贤良启，延明礼义仁，耀光连盛世，孝友继长春，立志维崇德，才华作育民，自今多茂达，汝可继朝抡。 （另一分支字辈）国正天心顺，万芳庆治平，居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。（南轩后裔）

四川广安张氏字辈：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平

四川岳池雨台村，水桶庙村，北城乡：世代远传名，

四川青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈：文艺家升远，才德阳邦国。

四川东北张氏字辈：廷、延、著、立、际、占、亨、应、国、瑞、启、仁、文、光、前、代、裕、后、昆、尊、远、益、世、常、兴

四川广安张氏（湖南宁远迁入）字辈：文廷天遇时 尚正世有之 九锡显其昌 继承在嗣光 克绍纯宗祖永大可呈祥。

四川渠县兔乡群康村张氏（明末清初由湖北孝感迁入），入川始祖：张越公。字辈：越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。渠县县志可查。

四川顾县镇张氏字辈：文应光宗国 士正天心顺 官清大学永

四川武胜县飞龙镇黄连坝张氏（清康熙四十七年从湖南邵阳迁至四川武胜县飞龙镇），入川始祖：张才睿。字辈：（前二十代）汝如思志祖，本仕文添才，永远承光烈，世守继鼎台。（后三十代）先朝贤哲圣，辅国表奇功，广德兆民化，弘儒万代宗，清云（明良）庆会合，泰运复开通。

山东

山东邹平县台子镇高王村、长庄村、大张村等张姓字辈：相传明朝初年，山东瘟疫流行，人口锐减。张姓叔侄二人受官府胁迫自山西境内迁至到此，叔辈分后人在今大张村，侄子辈分散居在高王村、长庄等村，大约上世纪六七十年代，家父受邀续写张氏家谱：敬、成、会、海，中、宪、荣、光，端、根、清、源，安、受、乾、坤、之、鸿、福。

山东齐河县梯门村张氏字辈：令、之、允、传、方、圣，永、怀、修、世、德。始祖：张子岩，明朝永乐年间，由直隶枣强县迁居于此。

山东济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓（玉）传继广，昭宪庆繁祥

山东泰安市肥城张氏部分字辈：同学敬道美嘉修 明平正光华；老城镇百尺弹子山张氏字辈（20辈）：锡淑相炳堂 钦衍业照培 金泰东熙增 钧衡保焕基

山东东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋

山东省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈：起：士：文：朋、有：养、廷：逢：志、广、登：永：金、继：元、心：进、瑞、善：修：鸿：玉、云：兆、龙：守、海，景、中，以上是已用字辈。25世 效,耀;26世 :清,诚27 世德,思28世庆,国29世 如,际30 世传 ,安是待用字辈。

山东省滕州市大坞镇大坞张氏部分字辈：学、尚、广、崇、肇（兆）、裕（玉）、光、明、贻（宜）、本、礼、念、永、保、庆、成

山东平阴县洪范池镇南张村（古为兖州府东阿县哲明乡窑头村张家庄）张氏，洪武年一世祖五伦公自山西洪洞迁于阿邑（又名谷城，古东阿县城，今平阴县东阿镇）聚宝山前，遂家焉。下传字辈四十：方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。山东省平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈：天、立、志、现、召、传、尚、元、乃、齐、邦、正

山东省邹城市巩庄村张氏字辈：（原本）川元宪成业，（后续）得祥理智信

山东省临沭县西后涝枝村张氏字辈：顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光

山东省临朐县 张远德（江西吉安府丰县人）明弘治到临朐，三支：临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。

忠恕堂：山东省菏泽市巨野县老张庄村部分字辈：继仿 秉 化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽

山东省东明县东黑岗张氏字辈：青万全军红治邦毅守诚

山东省泗水县柘沟镇东马村张氏字辈：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

山东省泗水县张氏从山西迁入，字辈：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

山东省成武县张楼镇张海村三石张字辈：明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。（清同治年及1962年重修）克大文兴广，玉佩庆景长。连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。

山东省菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印，忠臣爱贤仁

山东省济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈：大洪乙松美，廷维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。

山东济南张氏字辈：士传学汝景兆

山东泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈：成玉传继广，兆延庆吉祥；岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈： 泰相绪恒秀士学道传成；天平街道办事处姜家庄张氏字辈：树灿清士立，文胜廉登彦。此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈。目前本族张姓人口数量约为500余人。宁阳县伏山镇张行村：士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪；张家堂张氏：来化西树汉；东疏镇义和庄张氏：……景忠厚传家远

山东德州临邑县张家林村张氏字辈：维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。

山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。

山东省费县新庄镇张家坡村现存辈分：开、启、京（金、自）、俊、兆、春（志）

东北吉林张氏。一世双顶于乾隆元年从山东省登州府莱阳县起程，迁至奉天西扬长河。嘉庆元年，四世到乌拉总督府当差，并留下二十个字己排字辈：连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。

吉林德惠张氏字辈：赴山东寻根未果，字辈燕、俊、志、海、涛。

山东兖州新驿镇东二村张氏：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。据村内石碑记载，可上溯至康熙五十年。

安徽

安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛

安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。[1]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长。

安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化；

安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共五辈人：玉（广）国允朝志

安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。

安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。

安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长

安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬。

安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。

安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。 安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴

安徽宿州萧县黄口镇马常庄行政村小张庄张氏字辈：吉孟庆祖长，学道（全）公明显

安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金 全 敬 广 振 其 开。

河南

河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖 宗 恩 德 厚 绵 远 世 泽 长 光 明 富 贵 显 贤 才 耀 华 堂[5]

河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽

河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升

河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴

河南浮戏山张氏字辈：文布永士 俊其如辰 广有鸿业 仁义忠信

河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。

河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆

河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。

河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。

河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗

河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：景春耀先祖、清平万世昌、

江苏

江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈：绍夫长龙继。

江苏省东海县驼峰乡张顶村百忍堂字辈：二十世起：正道光明 欲国宣扬 祖德长久 乃服兴帮

靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。

南通张氏字辈：象贤学圣，宏启达宁

江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。

广东

广东省紫金县苏区镇张氏字辈；初福富茂荣昌胜远。

福建

福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。

广西及其他省份

广西桂林张氏字辈：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。

孝友堂张氏三修字辈：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

陕西安康张氏辈：仁慈忠孝良 为国保安康 文武显光辉

陕西安康紫阳县张氏字辈：民国大喜迎 世少永长春 开启继承业 家传万代兴

某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。

金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。

城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。

湘西学士桥张氏原派语：齐家汉国，起文仕邦。续定派语：光明正大，孝友忠良。续派语：克承先志，远绍书香。

孝友堂张氏桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良。七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。

惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。通派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

张氏，张姓，家谱，家族

绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。

上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。

丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。

祖籍顺天府大兴县，先迁至东北。张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。

姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。

高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。

如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。

　　查看文章

　　广东张家族谱(张氏来源)2009-04-19 12:45(1) 张氏来源之始

　　挥祖是黄帝第九子（有谱载第五子）挥祖善制弓矢，赐姓张世居清河，故今之姓张者，通称曰清河。以后子孙繁兴，世代相传，至丕光、光祖以上世系不详，待考，光祖至九龄共九十五世。

　　由汉代良祖第一世起传至曲江张族始祖“君政”公共二十四世。

　　君政公是岭南之始祖。

　　君政公以上世系，可参考张氏世系简表便明白。

　　君政公以下世系本谱较为详细。

　　第一世，岭南始祖

　　君政公高祖守礼之子，原籍河南散骑里，唐朝贞观中，官为韶州别驾，卒于官，因居曲江，为岭南之始祖，妣 氏，生六子，长子虔、次子胄、三子冲、四子卿、五子誉、六子猷。（唐贞观中，约公元640年距今1341年）

　　公葬于曲江田岭， 氏葬于皇岭。

　　第二世

　　祖子胄君政公之次子，越州郑州县令，妣姚氏生四子，长弘藏、次弘毅、三弘智、四弘愈。

　　公葬于韶州平圃，妣姚氏葬于仁化，江口。

　　伯祖虔君政公之长子

　　叔祖子卿君政公之三子

　　叔祖子冲君政公之四子

　　叔祖子誉君政公之五子

　　叔祖子猷君政公之六子

　　第三世

　　祖弘愈子胄祖之四子，唐官、新州索卢丞，广州都督，妣卢氏、李氏，生四子。长九龄、次九臬、三九章、四九宾。

　　龄生之夕、母梦九鹤盘天而下，故有是名。

　　愈公生于河南洛阳，随祖赴任，侨居南海而生九龄。

　　祖与妣卢氏葬于洪义里、武临原、又曰牢原。

　　妣李氏葬于金鸡坑，天心堂。

　　第四世

　　祖九龄，字子寿，号博物。愈公之长子，长拯、次挺。

　　立学堂于始兴县清化乡，学堂前山律水旗冈，有人作始化族谱序，开元进士，幽州节度使，为唐玄宗左丞相，赐紫金光绿大夫，封始伯，谥文献公，开元二十五年，公元737年，距今1244年。因安禄山之乱，李林甫当叔公恐被害，故罢政归田，总章元元，庚辰岁，二月二十五日受生，开元二十八年五月初七日逝世，享寿六十三岁。赠善佑夫人谭氏，桂阳郡循州司马，谭海之女，至德三年十月初六日逝世，享寿七十七岁。俱葬于曲江洪义里，武临罗坡，即愈公茔下。

　　叔祖九臬愈公之次子，生二子，长受、次捷，历宋、襄、广三州刺吏，受铨试，品字出身，官至中奉大夫，捷、端州刺吏，徒居长安。

　　三叔祖九章愈公之三子，历温、吉、曹三州刺吏，生一子，捍，为建阳令。

　　四叔祖九宾愈公之四子，为十道僧统。

　　(2)广东(开平市) 张桥村(乡)立村前的范围及经过

　　张桥村户首曰张喜户，原系陆万庄公所管。喾祖买受新兴静德里（今张桥地面）租谷五千余石，后分与我祖。华翁配陆万公之长女陆氏，就产而居于此，其始也新兴陆屋桥所管，后割归恩平县改名张桥。又于清顺治八年设立开平县，长静都二图一甲所管，以前村界东至开平城十五里，西至新兴九十里，南至恩平一百里，北至鹤山高明城一百二十里，现在各村为下：上截(杰)，长间，边头，村心，维新，坎底，横巷，四间，东昌，及后有三踏(现龙)，龙门，塘尾，聚龙，长安均在一处居住；以后子孙繁兴分居沙湾，桥新，竹林，卓山，官渡，张屋，新咀里，梧村，古坪，龙湾，连桥，北布（即北桥），上桥，胜桥，罗桥，安桥，沙桥，黎村等皆是张桥分居。华公之一本也。

　　长宁寺（解放后拆平）

　　张桥东边一里地，土名长坪。华祖祠之左，有一座长宁寺，南向用以卫张桥风水，面积有五、六亩；一连三座，后座观音殿左原为捐钱留名及和尚居住，右原为亡过和尚；中座为六祖禅师殿，左原为韦驮地藏殿；前座为关帝，张王殿，左原为华光北帝殿，右原为炼施公殿。常有和尚数人在此奉祀香灯。

　　寺中常租谷五、六十箩，为奉祀之用。

　　寺的东边有座敦义祠，凡本乡无嗣者在此，均由和尚奉祀。

　　本寺追于明万历年间，约在公元1602年，距今379年。原建于狮山尾，用以暮鼓晨锺，惊醒睡狮，因狮山是睡狮。

　　长宁今昔

　　长宁寺依林带水，绿地一片，风景宜人，寺内神像，雕刻工巧，各表神态，栩栩如生，神台神桌，花鸟虫鱼，龙飞凤舞，绚丽多姿，令人看而不厌，时逢炎暑，游客如云，牧童成群，是避暑好地方。村地名胜古迹，如今杳焉无存，殊为可惜！

　　寺内对联：

　　寺门口：千章古木菩提树，一派长江明镜台。

　　六祖殿：夜鹤惊时禅月白，暮云深处佛灯红。

　　了了了，凡尘息了，心了了。空空空，色相俱空，想空空。

　　暮鼓晨钟，惊醒凡尘名利客，经声佛号唤回苦海梦中人。

　　观音殿：西方绿竹千年翠，南海红莲九品香。

　　客 厅：客至不嫌茶味淡，僧居那比俗情浓。

　　张桥村的善举

　　经泰祖义设石桥二座于本村东边陂头塘、牛肠水，当时行人来往无蹇裳之忧，解放后拆毁。

　　荣甲祖义设石桥二座于卓山上手鸟水桥处，又筑石路一条由坎底至长宁寺、大海基止，世人多感其德，解放后拆毁。

　　捐款办学

　　桥阳小学（今张桥旧小学）于民国时代，曾二次向海外侨胞捐款办学，当时热心捐款的侨胞有三踏(现龙)张名清、张广就、龙湾张泽曹等，以及新加坡、加拿大、越南等侨胞。凡捐白银壹百元以上者，有一颗大照片存校，以资纪念。

　　(3) 广东(张桥)张氏异地支派不经列入本族世系者

　　各地支派出自“华”翁者，因前谱中世失缺，而中世之年代缺矣，今起修此谱，难得已失者，妄书其中，故追其踪迹而书之，俾后人见之不失其根因也。

　　兹将各地宗裔叙列于下：

　　新兴县高村张氏系长房盘翁分支。

　　新兴县军屯，木当二村原系张桥水松塘迁于此，前谱失缺忘其分支之祖。

　　新兴县城有名张芳，名樵容者。“华”公之后，“芳”系明季贡生，其先祖曰张正，其墓在新兴要古，墓碑书及我二房纪翁、三房杰翁、曰叔公，其墓至今犹在。明季有一甲第名张聪是其孙也，详于新兴县志。

　　查第八代先祖曰张正。

　　新兴县叶村张氏系柱尚祖之后。

　　新兴县叠村张氏系“华”公所出，前谱缺失，不知何祖分支。

　　新兴县沙乐村系允经祖之后，是本盛祖之次子，娶冯氏迁于此。

　　查本盛祖是怀一祖十九世孙。

　　新兴县十里村张氏系张耀臻祖之子，垣益祖之后，清嘉庆十年，公元1816年，距今176年，由北布迁于此。

　　新兴县合洞地方，庄头村、小塘村等张氏系法翔祖之后。

　　新兴县乌蛮村张氏系“华”公之后，不知其分支之祖。

　　新兴县小稔村张氏系“华”公之四子，志达祖之后。

　　高州茂名县张氏于明成化弘治中，自张桥南向上截村迁于此，与我张喜户同一籍，甲名曰迟久，即未迁之祖，悬霄公于明万历间曾至其乡，其乡成丁者有二三十人，有一老成者，家财甚厚，二子在庠。

　　香山县（今中山县）斗门、都小、赤堪等村张氏系“华”公之后清波、清美祖之后。

　　香山县钱垅等处张氏系“华”公之后，相传是文祥、文祯二公之后，前谱缺失，不知其分支之祖，不知其世系，其始祖祠曰秀成。

　　曰泮祖是经诘祖之长子，明嘉靖间同弟木二、阿三迁往新会未知实居。

　　显叠祖是光玉祖之长子，祖在顺德两陇地方立一妾生一子，乾隆间在新会城葵扇街开铺，我乡祚建公曾至其铺相与谈及系张桥显叠祖之后。

　　罗定县罗经村自祖相传系“华”公所出，因失谱不知其详。至清康熙初年，沙富有名钟便者，曾在其乡三年，其乡人历述祖宗根由，原系陆屋桥迁于此。

　　罗定州大甲村张氏系怀二祖之后。

　　顺德县黄连张氏系始祖仲贤公之后，失谱不知其详。

　　顺德县江尾张氏系大成祖之后。（第七世祖）

　　顺德县马宁张氏系文雅祖之后。（第九世定祖之孙）

　　顺德县福岸于光绪十六年，庚寅岁，元旦，公元1890年，距今92年。来清祖诒公（新科举人）去祭祠，至明年辛卯岁，元旦十一日，江尾约有一百多人归宗谒祖，祠贴一联曰：

　　“忆当年别处离宗，难望燕私备言得与诸公诸父同堂

　　共叙。”

　　“想此日荣归谒祖，何幸龙光再锡相见乃文乃武并驾

　　齐来。”

　　顺德县道教村张氏系志远祖之后，顺帝三年自新兴小稔村迁于此，其祖坟在新兴小稔村对面山，土名大冲。

　　新会县田边村张氏系“华”公之次子志兆公之后。

　　新会县凌冲村张氏系“华”公之三子志远公之后。

　　湖广茶陵卫张氏与我同宗。我张喜户明初军籍，其祖居茶陵，以当时系军籍，其子孙屡向我乡讨取帮军之费，后因地远势变，帮军缺少，忘其祖宗之名字。明万历间有一甲第任广东督院，托人密至新兴陆屋桥其时陆屋桥改张桥，割归恩平，我乡人还恐有帮军之累，不招认，其人不获踪迹回去。

　　高明五坑洞张氏系法罡祖之后，入客籍就产。

　　高明宁岭村张氏系“华”公之后，因失谱不知其分支之祖。

　　阳江县屯钵村张氏系晚嗣祖之后。

　　阳江县北鉴村张氏系裕祖之次子纪祖之后，法翔祖也逃居于此与叔祖同村。

　　阳江县鳞水村张氏系子宽祖、瑞明祖之后。

　　恩平县和平村张氏系法罡祖之后与岑村同房。

　　恩平县杭根村张氏系英裕之子元珍祖之后。

　　恩平县锦江村张氏系履瑞祖之子柱拨祖柱刚之后。

　　恩平县沙地村张氏系显文之四子，生一子名迟得祖。

　　高要县金渡村张氏系端夫祖之子经福公之后，娶邓氏夏氏生三子，长聪、次敏、三达。明弘治年间，约公元1487年，由长间迁于此。至乾隆四十三年，公元1778年，距今203年，荣守公至其乡，并引归谒祖，至嘉庆二十年，乙亥岁，公元1815年，距今166年，其子孙将祖祠平基重修，是年丙申岁，十一月十五日奉主入伙陛座，其乡人帮华伯与后生二三人回族请父老如期至其乡谒祖，我乡父老将秀成祖取银备办祭品，做匾七个，金猪等。父老及后生四五十人至其乡谒祖，其乡人厚情招待，送回匾金、金猪、付马钱等，一应备足，并赠祠联曰：

　　“前开邑，后要邑，邑里分居，同归肇庆；生桥溪迁金溪，溪流滴水均属清河。” 岁贡生乳源县学正张其翼撰

　　公元1980年八月间边头张赐麟引归金渡兄弟数人回族寻宗，并拜狮山回去。

　　公元1981年，五月间维新法名、龙门福官二人，送族谱到金渡，其乡人厚情相待并引导游七星岩，鼎湖等名胜。

　　据说经福公约有子孙三百多人，并有分支到广西。

　　肇庆城麦子园张氏系经广公之长子文衡公之后，因事逃居于此，祖曾回家省安，不期病死于张桥，其山葬于莲塘迳，其乡建一座养然张公祠。

　　高要莲塘村张氏系悦祖之后。

　　新宁县（今台山县）海燕处，陈姓地文村张氏系庚孙祖之后由庞村迁于此。

　　恩平县岑村张氏系才夫祖之子经可公之后，“可”七岁，“才”祖携可迁于此。生二子，长文玉、次文润，查才祖是晚祖之孙。

　　于伟祖、于亨祖系逊夫祖之子，伟携幼弟随庶母李氏寄居外家处更字迥贤。至康熙初年恩平石坑村有名曰登者，原系阳江迁于此，系于伟祖之子孙，其乡人皆曰其祖由张桥迁来，我乡宗显盈腾二公曾在其乡，他们亦来我乡住一二日回去。

　　逊夫祖葬于黎村冈尾咀，土名鹤松园龟形，坐南向北，明嘉靖三年，戊午岁，公元1524年，距今457年，八九月间，我乡祚 公在恩平卖药，到古坑村相与谈及系张桥迁来。其乡有二位秩珍公禀生，秩豪庠生与祚 公回族祭山，黎村荣广不与他祭，相与争论，于四年，已未岁，正月初旬，秩珍公秩豪公与四、五十多人回族祭山，并请二三房公叔同去祭山，立碑宁妥，然后回去，当年其乡有一百六七十人。（秩字班与镛字同）

　　光滚祖讳朝佐文道祖之四子，娶周氏、邓氏、杨氏生三子，阿群、显特、显令。可群周氏所出，因清康熙十一年壬子之难，被贼捉去，上马石之寨，终于此。群祖流荡在阳江地方，长大成人改名松兴，又名武翁，生二子，迁玉、迁壁，讳陛。二十年丁已岁，八月由行伍出身，任凡地把总至乾隆五年庚申岁，任鹤山城守，娶陈氏生一子讳忠字开耀；乾隆三十年任千总，回族谒祖，由光滚祖扳一大会，取银三百两回去，以后情况不明，有说寄居广海。廷玉生二子，长文高、次文明，开耀公阳江城守，陛任广海游击府。

　　达信祖系于教祖之长子，在高要娶一妾，生一子。康熙初年，我乡宗配公曾至高要宿一夜，他对宗配公称述达信祖是他伊父，达相祖是他从伯

姓氏起源：

关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐

出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

家乘谱牒

河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

上海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。

聚集地：

迁徙分布

分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。

晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张佑，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。

堂号

"百忍堂"： 唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个"忍"字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，

张姓堂号还有"清河"、"金鉴""孝友"、"亲睦"、"冠英"、"燕贻"、"敦睦"、"宗岳"、"敬谊"、"源流"等。

历史名人：

张 良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他"运筹帷幄之中，决胜千里之外。"张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张 衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改"盖天说"，提出"浑天说"，绘制星象图，发明"浑天仪"、"地震仪"等。

张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了"五斗米"（道）教，人称张天师。

张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。

张 遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称"草圣"。

张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。

参考资料：