“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”。拿着这幅玲珑剔透的剪纸，我不由得想起了宋代诗人雷震的诗句，对剪纸的崇敬和好奇也油然而生。一张红纸，一把普普通通的剪刀，就可以剪出热闹的生活。嚓--嚓--嚓，一片片碎纸掉在桌上，一个虎头虎脑的孩童跃然纸上；嚓--嚓--嚓，剪刀在纸上闪烁，又一个结实的孩子浮现在纸上；嚓--嚓--嚓，随着艺人的两个灵巧的手指在旋转，在跳跃，只见一头老黄牛甩着尾巴，打着响鼻，温和地望着身边两个儿童。

真是一幅欢乐的剪影！我看着眼前这幅栩栩如生的剪纸，不由得仔细端详起来。老黄牛的肌肉突出，前胸后臀丰满，显得健壮有力。尾巴卷长，角长而内弯。老黄牛的额头上绣着一副梅花图案，两只铃铛般的眼睛炯炯有神。儿童们的脸上洋溢着欢乐的笑容，仿佛有说不完的开心事。两只小鸟，一只旁若无人地停息在老黄牛弯角上，一只正朝老黄牛这边飞起来，似乎也想加入在欢乐的队伍。望着这幅精巧的剪纸，我仿佛身临其境。晒得园子里的家畜昏昏欲睡，只有知了在不停地叫唤。大人们戴着自编的草帽，紧握锄头在农田里干活。没有人看管，小孩子们都乐坏了，两个牧童从牛圈里牵出一头老黄牛，挂在脖子上的铃铛“叮当”地响了起来。

一个孩子像猴子似地三下五除二爬上了老黄牛的背上，另一个孩子在伙伴们的帮助下爬上了老黄牛的背上，他们戴着草帽，吹着竹笛，坐在牛背上摇摇晃晃进入树林里。我从联

情景想象作文《归去来兮辞》

微风拂，夜阑珊。

又是一个月明星稀之夜，我手捧《归去来兮辞》，却渐渐沉入了梦乡。

依稀中，薄雾蒙胧。

一位高吟“但是愿无为”的老者进入了我的视野。

那老者手持荷锄，悠然自得的心境便可从他那微笑的双眼看出。

我上前询问他的姓字，老者答曰：“本人乃陶渊明是也。

”我赶忙深深作了一揖：“不知是五柳先生，失敬，失敬。

”那老者竟是陶渊明！我却心生疑惑：以五柳之才华，早应成为国之栋梁，为何在这山野间劳苦耕种？ 我与五柳先生并排走在田间小路上，我将我的疑惑与其说之。

五柳先生听后竟仰天一笑：“性本爱丘山！”我惊愕，不解道：“宫室之美，妻妾之奉，无不强丘山数倍啊！”陶渊明叹了口气，无奈的说：“谁人不想要那宫室之美，只是……嗟夫！如今君主昏庸，佞臣当道，使我等无处落脚啊！这朝廷已成了微风拂，夜阑珊。

又是一个月明星稀之夜，我手捧《归去来兮辞》，却渐渐沉入了梦乡。

依稀中，薄雾蒙胧。

一位高吟“但是愿无为”的老者进入了我的视野。

那老者手持荷锄，悠然自得的心境便可从他那微笑的双眼看出。

我上前询问他的姓字，老者答曰：“本人乃陶渊明是也。

”我赶忙深深作了一揖：“不知是五柳先生，失敬，失敬。

”那老者竟是陶渊明！我却心生疑惑：以五柳之才华，早应成为国之栋梁，为何在这山野间劳苦耕种？ 我与五柳先生并排走在田间小路上，我将我的疑惑与其说之。

五柳先生听后竟仰天一笑：“性本爱丘山！”我惊愕，不解道：“宫室之美，妻妾之奉，无不强丘山数倍啊！”陶渊明叹了口气，无奈的说：“谁人不想要那宫室之美，只是……嗟夫！如今君主昏庸，佞臣当道，使我等无处落脚啊！这朝廷已成了一个大染缸，我等怎能被它所染？只能来这无车马喧的幽静，以澹泊来明志啊！”五柳感叹着，脸上满是愤恨与无奈。

未几，我与五柳边来到了一座草屋前。

“这……”我望着草屋，却不知这是何处。

“此乃吾之栖身之处，姑娘请坐。

”我虽应声坐下，可眼睛却离不开那简陋的茅屋。

“陶老先生，以您的才华，您完全可以在山上搭一间像样的宅院，可是这……”五柳先生笑着答道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

山间豪宅与市井危楼有何区别？”“不，先生，您是否听说‘大隐隐于市，小隐隐于野’。

您既然已知心远地自偏，您为何还要来此幽静且不复出焉？您何曾想过您的退隐是弃人民水深火热于不顾，是见天下大业败落于不顾，是弃深明大义于不顾。

您怎能自诩性本爱丘山便埋没于丘山，吟唱但使愿无为却不在理会民之所愿！这不与您崇尚的精神境界相悖吗！” 五柳先生竟愣住了，转身，久久不愿再说话。

一阵寒风吹过，将我从睡梦中吹醒。

抬头望天，依旧月朗星疏。

月光铺洒在我身上，却不知刚才，我与陶渊明有个约会。

作文 与经典对话,我的归去来兮800字

与阳光的对话 又是春天的结束。

坐在窗前。

照例，沏上一壶好龙井，无非是品品香茗；掀开窗帘，无非是享受一些免费的阳光浴。

罢了，罢了。

我的心随着季节的转换而转换成痛苦的主角，把爱附在阳光下，同露水一样蒸发无迹。

心中也不过是为父母的不解而怄气，为老师的批评而伤心，为好友的背离而痛心，我已经不是以前阳光下的快乐宝贝。

阳光就在这是坐到了我的身边，微风时不时地吹动她的裙脚，同天使一般降临，同秋天的落叶在夏天见到而吃惊。

“春天已结束了，多了一些阳光就等于多了些酷暑，你不应该在这时出现。

”我呷呷桌前的好茶而无奈地叹息。

“不是因为我的来到错了时，只是你心中太多尘埃，让你对我这样反感，也就这样加快了我的到来！”她坐在我的旁边。

我知道这一切皆是这样，我处在黑暗中，却把阳光召来，说：“你干吗要选中我，实际象我这样的人这里根本没有你的一席之地……” “不，你这儿有，谁都有，每个人即使心中沉静着黑暗，但他们心中都有我的存在，即使是丝丝屡屡，没有人心中只有阴霾。

”她反驳我，“你需要大量的阳光。

生命离不开我，如果生命中没有我的存在，它就像没有底色的风景画，而人们的生命中都有我的存在，也就是说我是无处不在。

心中郁闷、懊恼的你把你自己的生命的图画绘上了哀痛、悲凉的笔调，我会为你洒下一盆阳光水，洗去那些浊痕与泪渍。

”我愕然答道：“我心中的阳光早已经像一瓢洒下地面的水，四处蔓延开来，消散，消散，最后连痕迹也变淡，变淡。

” “朋友，我依然不会消散，更不会变淡，那是我在刷洗那些你心中的脏东西，不要在让他们泛起你的伤痛，我永远是你们在迷茫中的指明灯，永远是你们在孤独中的欢声。

至于你的父母、老师、好友，他们没有对你不解，批评和背离呀！而是一种快乐同时的柔情。

”“你怎么知道我心中的所想？”我诧异，阳光笑着对我侃侃道来：“我不是说了吗？我们是同一个身躯的灵魂，每个人都与我并肩而行，心中想什么我当然都知道啦！当然，人生中也许有暴风雨，也许羽翼会被折断，但那只是生命中的考验，你何尝不把心中的阳光释放出来，让我们一起公翱翔。

” 我闭眼，按照她刚刚所说的去做，心里好畅快，如同千斤山被放下。

睁与阳光的对话 又是春天的结束。

坐在窗前。

照例，沏上一壶好龙井，无非是品品香茗；掀开窗帘，无非是享受一些免费的阳光浴。

罢了，罢了。

我的心随着季节的转换而转换成痛苦的主角，把爱附在阳光下，同露水一样蒸发无迹。

心中也不过是为父母的不解而怄气，为老师的批评而伤心，为好友的背离而痛心，我已经不是以前阳光下的快乐宝贝。

阳光就在这是坐到了我的身边，微风时不时地吹动她的裙脚，同天使一般降临，同秋天的落叶在夏天见到而吃惊。

“春天已结束了，多了一些阳光就等于多了些酷暑，你不应该在这时出现。

”我呷呷桌前的好茶而无奈地叹息。

“不是因为我的来到错了时，只是你心中太多尘埃，让你对我这样反感，也就这样加快了我的到来！”她坐在我的旁边。

我知道这一切皆是这样，我处在黑暗中，却把阳光召来，说：“你干吗要选中我，实际象我这样的人这里根本没有你的一席之地……” “不，你这儿有，谁都有，每个人即使心中沉静着黑暗，但他们心中都有我的存在，即使是丝丝屡屡，没有人心中只有阴霾。

”她反驳我，“你需要大量的阳光。

生命离不开我，如果生命中没有我的存在，它就像没有底色的风景画，而人们的生命中都有我的存在，也就是说我是无处不在。

心中郁闷、懊恼的你把你自己的生命的图画绘上了哀痛、悲凉的笔调，我会为你洒下一盆阳光水，洗去那些浊痕与泪渍。

”我愕然答道：“我心中的阳光早已经像一瓢洒下地面的水，四处蔓延开来，消散，消散，最后连痕迹也变淡，变淡。

” “朋友，我依然不会消散，更不会变淡，那是我在刷洗那些你心中的脏东西，不要在让他们泛起你的伤痛，我永远是你们在迷茫中的指明灯，永远是你们在孤独中的欢声。

至于你的父母、老师、好友，他们没有对你不解，批评和背离呀！而是一种快乐同时的柔情。

”“你怎么知道我心中的所想？”我诧异，阳光笑着对我侃侃道来：“我不是说了吗？我们是同一个身躯的灵魂，每个人都与我并肩而行，心中想什么我当然都知道啦！当然，人生中也许有暴风雨，也许羽翼会被折断，但那只是生命中的考验，你何尝不把心中的阳光释放出来，让我们一起公翱翔。

” 我闭眼，按照她刚刚所说的去做，心里好畅快，如同千斤山被放下。

睁开眼，她竟然消失了。

“朋友，我们已经在一起了，我们已经融为一体。

请问，你爱我吗？”爱？当然呐，我猛地点头，这不是一种安慰，因为我发现自己爱上了阳光，同时也爱上了我自己。

“我也永远爱你！！”她只留下了这句柔情般的召唤。

纵然人去茶凉，花开花落，心中却不断荡开了被阳光所照射过的涟开眼，她竟然消失了。

“朋友，我们

作文：牧童归去横牛背剪纸450字

“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”。

拿着这幅玲珑剔透的剪纸，我不由得想起了宋代诗人雷震的诗句，对剪纸的崇敬和好奇也油然而生。

一张红纸，一把普普通通的剪刀，就可以剪出热闹的生活。

嚓--嚓--嚓，一片片碎纸掉在桌上，一个虎头虎脑的孩童跃然纸上；嚓--嚓--嚓，剪刀在纸上闪烁，又一个结实的孩子浮现在纸上；嚓--嚓--嚓，随着艺人的两个灵巧的手指在旋转，在跳跃，只见一头老黄牛甩着尾巴，打着响鼻，温和地望着身边两个儿童。

真是一幅欢乐的剪影！我看着眼前这幅栩栩如生的剪纸，不由得仔细端详起来。

老黄牛的肌肉突出，前胸后臀丰满，显得健壮有力。

尾巴卷长，角长而内弯。

老黄牛的额头上绣着一副梅花图案，两只铃铛般的眼睛炯炯有神。

儿童们的脸上洋溢着欢乐的笑容，仿佛有说不完的开心事。

两只小鸟，一只旁若无人地停息在老黄牛弯角上，一只正朝老黄牛这边飞起来，似乎也想加入在欢乐的队伍。

望着这幅精巧的剪纸，我仿佛身临其境。

晒得园子里的家畜昏昏欲睡，只有知了在不停地叫唤。

大人们戴着自编的草帽，紧握锄头在农田里干活。

没有人看管，小孩子们都乐坏了，两个牧童从牛圈里牵出一头老黄牛，挂在脖子上的铃铛“叮当”地响了起来。

一个孩子像猴子似地三下五除二爬上了老黄牛的背上，另一个孩子在伙伴们的帮助下爬上了老黄牛的背上，他们戴着草帽，吹着竹笛，坐在牛背上摇摇晃晃进入树林里。

我从联

根据陶渊明的《桃花源记》《归去来兮辞》写一篇作文

陶渊明的飘淡，即使到了今天，也仍能从几页文字中读出，一种隐逸之美。

他就是隐士，在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。

很难想象，在一个无米无炊的境地怎么才能活得如此自在。

没有大悲大怨，反而还透出几分乐的味道。

也许这正是陶渊明之所以为陶渊明的原因吧！东晋，一个遥远且陌生的年代，从容不迫地走出了中国文化屈指可数的几个人物，陶渊明首当其冲。

《桃花源记》，《归去来兮辞》无不是脍炙人口的佳文，而每一篇的内容虽不一样，但作者对美好的向往却始终如一。

正因为这种追求，他才毫不犹豫地辞官隐居。

后来的中国文人仕途失意时首先想到的便是陶渊明，苏东坡也曾说过“渊明吾师也”是否也是因此？恐怕更多程度上还是他的文章吧！陶渊明从来就是为自己而写，这在中国是为数不多的。

因为隐居才可能这样，以此来舒展自己。

读别人文章的时候，总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面，而读陶渊明的，却就像在叩问自己的心灵，使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。

正是这种心灵的共鸣，才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。

陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈，暴雨狂风大海上的安宁港湾。

可以这样说，整部中国历史上像陶渊明这样的，仅此一人。

上古隐士的残文断章古怪而深奥，竹林七贤又有一股反叛的情绪。

论隐士之文，陶渊明是当之无愧的无冕之王。

当然，在西方还是找得出相似的，在千年后的美国，梭罗独自来到了瓦尔登湖旁住下，像极了当年的陶渊明。

而他的《瓦尔登湖》也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。

在陶渊明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。

可是这样的人现在却越来越少，这不可谓不是一个悲哀。

当看着陶渊明的《归去来兮辞》时，是否听到了一个高亢嘹亮的声音在舒啸？“归去来兮，田园将芜胡不归？”

以“归”为话题的作文

向目的地进发“目的地”这个熟悉而又陌生的字眼，熟悉是因为这个词太常见了，可是我却不知道我的目的地是哪里，但直到那次，我找到了我的目的地，并向它进发。

记得，小时候，有一次要去参加一个朗诵比赛。

因为紧张，就拉着妈妈说要和我一起去，可是妈妈却说因为有事来不了，所以就让我自己去了。

我先来到登记处登记，然后来到教室前面等，因为我是第三组进去比赛的，所以等得时间要长一些，不过正好，我可以多练练我准备的稿子。

大概练了有4、5遍之后，里面出来一个老师叫我进去比赛。

我的心怦怦直跳，当老师说开始的时候，我便开始朗读了，读到中间部分的时候，我开始紧张了，但我从那位监考老师的眼神里看到了她对我的期望。

于是我深吸了一口气，然后开始念起下一段的内容“青春，是一首永不言败的歌。

青春，是一条永不停息的河流。

……”我就这样慢慢的朗读着，终于，朗读结束了。

那位监考老师不再严肃，不再板着脸，换上的是一个甜蜜而温暖的微笑，就像春天的风，亲和而又温柔。

她对我说：“你这次表现的很好，我对你抱有很大的期望，希望能在下次比赛中还能看见你。

”我笑着点了点头，跟老师说了再见后，转身走出了教室，才发现妈妈原来一直站在外面等我，我对妈妈说：“我成功了！我会继续努力向着我的目的地进发！”妈妈也搂着我开心的笑了。

在通往目的地的这条路上，也许你会遇到困难，也许你会遭到质疑和嘲笑，但我不会放弃，放弃了你就止步不前，永不可能再进步，只有迎着困难勇敢向上，才能到达你心中的目的地。

何园：不如归去作文 800字

我需要经常在沙滩上坐坐，有蓝色的天空，好朋友坐在身边看书，我在那里晒晒太阳，发呆，什么也不想。

休息，我需要休息。

”这是棉棉《声名狼藉》中我最爱的一段话。

这也是我的心声，不过，对于已是高一学生的我无疑是一种奢望。

我被生活抽打成忘我旋转的陀螺，很少有机会静一静，想一想。

这次在春寒中度过的短暂而耐人寻味的旅程，终于给了我时间，在这座着色沧桑却不颓废的园林中冥思静想。

这座宅子没有多么恢弘铺张，它藏在绿影重重中，带着“曲径通幽”之妙。

听着导游**有柔美的嗓音介绍着何家家谱，我只觉得“传奇”沉淀在这个家族，带着历史的古旧气息。

我喜欢古物，他们身上所带有的时光的味道，让我沉溺在欢愉中。

这座古宅子也是这样，她能让我静下来。

她的美丽会吸引目光，却不耀眼夺目，她的景色让人不知不觉中平静。

这是一块治愈系的仙境，融化了浮世的庸俗。

何园还带着些隐士的孤高，或许也是应为园主人辞官归隐的缘故吧。

我靠在近月亭红漆斑驳的柱子上，看着底下熙熙攘攘的游人。

他们或行色匆匆，或嬉笑玩闹，或四处观赏，却没有一个如我一样想静下来，发发呆的人。

他们沸腾了何园的空气。

可那座大宅子依旧默默静立，那般静谧安详。

130年来，她任形形 的人在她中间生活游玩，却不言不语，似智者，冷眼旁观。

她是缥缈的仙人，不染人间烟火。

何园出世之美由此而现。

何园的另一个名字是“寄啸山庄”，取意于陶渊明的《归去来辞》，更为这古宅添了几分超凡脱俗之感。

冷风扫过我的脸，拉回我的神思。

何园还在那儿，如飘飘之仙鹤，翩翩之隐士。

我要走了。

出了园门，刺耳的喇叭声向我袭来，干燥呛鼻的灰尘扑面而来。

何园啊！我“长太息”劝你保持出世的清傲，别让浑浊的世间玷污了你的纯洁。

何以寄啸，不如归去！

渡口作文800字

“一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就这圣景的不是水；一地竹影，摇曳生姿，练就此势的不是风。

没有侧立千尺的绝壁，好水难为瀑；没有临风飘举的翠竹，劲风不生姿。

”同样，没有正确的人生渡口，我们何以激荡出生命的浪花？人生是一条河，我们都是那个过河的人。

在人生之河的左岸是理想，在人生之河的右岸是现实，我们乘着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，寻找人生的渡口。

人生是一条河，汹涌澎湃，奔流不息。

它呼啸着，忽而卷起千层的浪花冲向高空，却又在一瞬间摔得粉碎，只剩下一地的泡沫碎影。

人生是一条河，潺潺延延，波澜不惊，却细水长流，演绎着几世的兴衰。

华夏的文明在此汇聚，海纳百川，故成其大，中华上下五千年，文明话沧桑，如此东流去……大江东去，浪淘尽，一时多少豪杰！叹昨昔峥嵘岁月，感今朝龙腾虎跃，岁月章回。

史海钩沉，梦回千载，翻飞了弦外之音。

千古的文人志士在历史的长河中摆渡，一个个长须飞扬，气宇轩昂。

屈原不懈求索，在国家、民族危难之际，他指出了一条救亡图存的明路，却遭到小人的陷害。

他感慨、他坚持“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，此时，他的人生长河正翻涌起惊涛骇浪，他立志“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，潇洒而去……李白借酒消愁，遭逢官场的失意后，终找到了正确的人生渡口。

于是，他高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

他脱离了勾心斗角的腐败的官场，长呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是，青山绿水间又多了一位豪放的诗人，绣口一吐就是半个盛唐。

苏子遗世独立，泛舟游于赤壁之上。

山高月小，水落石出，清风徐来，水波不兴。

他冯虚御风，在人生的诗篇里留下了“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的绝丽佳辞，一瞬间，樯橹灰飞烟灭……是历史的逆流铸就了他们的伟大，他们迎浪而行，找到了正确的人生渡口，达到了后世可望不可即的高度。

而平凡的我们，虽然没有他们伟大，却也可以塑造崇高。

没有树的伟岸，我们可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，我们可以有野菊的洒脱。

我们的人生或许不壮丽，但我们的人生必须精彩！“我是一片叶，经脉是森林；我是一滴水，魂魄是海洋”，我们的生命相比起宇宙可以说是沧海一粟，但我们的人生正因为短暂才更要珍惜，正因为短暂才要不懈奋斗，我们要在有限的生命里发挥出无限的能量！如今，历史的火炬已经传递到我们手中，我们泛舟于人生之江渚，任碧波万顷，沙鸥翔集，仍冯虚御风，羽化登仙；任高山流水，百舸争流，仍得失泰然，云淡风清。

寻找人生的渡口，给自己的前途一个宽广的前提，给自己的脚步一个前进的方向，给自己的心灵一个光明的理由！相信摆渡过斜风暖雨，总会看到一片属于自己的湛蓝苍穹！

我最喜欢的花是水仙，因为它没有一点俗气。

不光外表上是这样，它的本质也是这样。

我国栽培水仙花的历史已有一千多年，它的娟丽素雅，与兰花的清香淡雅、菊花的涵贞高雅、菖蒲的潇洒清雅共称花中“四雅”。

在我的书桌上也放着一株水仙。

用一个小小的瓷缸装着。

其实与其说是“缸”还不如说是“筒”，就像一个笔筒一样。

缸底不是直接放在桌面上的，它的底部有三个瓷青蛙，瓷缸便就架在那青蛙背上，瓷青蛙与瓷缸是固定的。

这个缸和它里面栽的水仙一样漂亮，它的底色是白色的，上面画有一些竹子，青翠青翠的。

缸里装着些许清水，水仙就从中伸出了它翠绿的身躯，长得很直，它的叶子向四方散开，虽然是散开，但给人的感觉总是直的。

缸里还有些洁白的石头，固定着它的根。

因为我的水仙小，要是很大的话就不需要石头来压。

为了养好它，我去网上查找养水仙花的方法。

依照说明，我精心的呵护它，天晴时，我把它端去晒太阳，虽然它并不多，并不大，只有一株，几根叶片，但我就是喜欢小的，因为它秀气。

再说了，书桌上摆个大的还显得不伦不类。

我每隔两、三天就给它换一次水。

过了一段时间后，我在它的几根叶子中发现了两个小小的，绿色的花苞。

一天下午，我惊喜地发现那两个小花苞开了，虽然没有全部展开，但也足显出它的娟丽素雅。

白色的花瓣，**的花蕊，一闻，有一股清新秀美的香味，又有点像迎春花的味道。

我不知道这花是从水仙的根部长出来的还是在叶片上分出来的。

有的花垂着，有的花立着。

我眼前的这盆水仙仿佛是从水中站起的玉女，冰清玉洁，一尘不染。

水仙有许多优点，比如它不需占很大的地方，就当在桌上摆个笔筒就行了，不像那些室内盆栽植物有个那么大的瓦盆。

再比如它无需土壤，要的只是一些清水，不会弄得很脏。

最方便的就是不需浇水，只要过几天换一次水就行了。

它那秀美的花儿能给房间增添一些整洁与清新。

种种这些，便是我喜欢水仙的原因。

家里的圆台上又摆上了一盆水仙。

不知道从什么时候起，每年春节前后，竟都习惯于在家中看见一盆水仙了。

这水仙，是爸爸买回来的。

我也曾经很好奇地问他为什么总是买水仙回家？家里并不缺这些花花草草。

爸爸很是不经意地说，每到过年就看到有人在卖，所以就买了。

什么嘛！说了跟没说一样！结果，年年春节水仙的花香，慢慢地成为一种习惯。

嘴里会抱怨这种毫无由来的习惯，但其实，我并不讨厌那年年盛开的水仙，事实上，我相当喜欢水仙，尤其是我家中的水仙。

家里没有人特别会照料花，幸好水仙并不娇贵，才得以在我家生存下来，并且长得茁壮，只是有些凌乱。

家里没人的时候，我也喜欢坐在圆台上，看着长得乱七八糟的水仙，并不感到厌恶，却实实在在的满心的欢喜。

水仙买来没多久，果然如卖家所说的，开花了。

水仙的花香是很轻飘飘的那一种香甜，不重，却可以溢满满室。

观赏的花，多生得美丽而娇贵，却鲜少肯发出自己的清香，我不喜欢，反倒是水仙。

不需要很多照料，不生得过分繁复美丽，却肯释放满室的清香。

看着长得零乱而粗壮的水仙，闻着那股沁人心脾的香气，突然明白了爸爸为什么会不自觉地就买下了它。

是的，它并不香艳，却用着它那傲然挺立的特质和脱俗的不沉于雍容的贵气，吸引了路过的父亲，致使他决定带它回家。

用花喻人，再合适不过了。

世上最吸引人的，恐怕就是拥有水仙特质的那一群人吧，也是小说中常常杜撰出的那一个人群。

平凡，善良，不沉溺于权贵名利，用心去奉献，微笑的和善的对待身边的所有人，坚强的面对自己的人生、自己的坎坷。

这样的人，即便不浓妆艳抹精心打扮，也足以吸引所有人的目光；这样的人，即便面对的永远是冷言冷语嘲讽陷害，还是由心底里对人好；这样的人，即便人生的路上荆棘密布坎坷无数，也可以坦然地走完这一程。

这样的人，像极了水仙。

闻着满室的清香，我家的圆台上，有一盆水仙。

爷爷在二楼的阳台上种了许多花，有大气的茶花、淡雅的米兰花、艳丽的杜鹃花、五颜六色的菊花……妈妈在春节前又买了一盆水仙花，我最喜欢的就是纯洁的水仙花。

水仙花的叶子长长的，弯弯地垂下来，就像一根根绿草，苍翠欲滴。

水仙花的头像洋葱，一个个挨挨挤挤的，排列得整整齐齐，。

它们的根是白色的，盆子里没有泥土，只有沙子和水，。

水仙花的茎又细又长，茎的顶端开出淡**的小花，散发出一阵阵清香。

水仙花可以作为室内的摆设，也可种在室外。

春节，我在大厅看电视时，和亲人交谈时，津津有味地看书时，都能闻到一阵阵水仙花的香味，淡淡的，不时钻进我的鼻孔。

春节过了，爷爷把水仙花种在花槽里，水仙花经过太阳晒，叶子显得更绿了，花也更香了。

啊，可爱的水仙花，你不论在什么时候都那么美丽，我真喜欢你！

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何氏家训，一是指何氏家族的家训，因何氏家族有不同分支，所以广义的何氏家训泛指不同何氏家族的所有家训，有何氏祖训、何氏家训十则、何氏家训十一则、何氏家训十二则等很多种。二是指狭义的何氏家训，专指源于明代浙江何伦创制的何氏家训十一则。

它出现在安徽望江吉水何氏家谱中，也是扬州何园一脉何氏信奉的家训。何氏家训从孝敬亲长、隆师亲友、节义勤俭、读书写字、出处进退等十一个方面详尽地规范了家族成员的修身处世、待人接物之道，不失为一部循循善诱的家庭教科书，凸显着一个传统家族的文化渊源、道德理想与生存智慧。

扩展资料

《何氏家训》节选

隆师亲友之规：

凡家素清约，自奉宜薄，然待师友，则不当薄也。切不可因已无成而不教子，又不可以家事匮乏而不从师。务要益加勉励，则所闻者尧舜周孔之道，所见者忠信敬让之行，渐摩既久，身日进于仁义而不知也。若为利欲所蔽，违弃师友，则与不善人处，所闻所见，无非欺诬作伪，汗漫邪*之事，身日陷于刑戮而亦不自知也。言之痛心，各宜自省。

君子以文会友，以友辅仁。必须趣向正当，切磋琢磨，有益于已者，始可日相亲与。若乃邪僻卑污，与夫柔佞不情，拍肩执袂，相诱为非者，慎勿与之交接。

学问之功，与贤于已者处，常自以为不足，则日益；与不如已者处，常自以为有馀，则日损。故取友不可以不谨也。惟谦虚者能得之。

译文：

家里素净简单，自己生活要俭朴，然而接待老师朋友，则不能俭朴。切不能因为自己一事无成就不教育孩子，也不能家里穷而不跟老师学习。一定要更加勉励孩子，让他听到的都是尧舜周公孔子的道理，看到的都是忠信恭敬礼让的行为，影响时间长了，接受仁义道德的潜移默化而自己不知道。

如果被利益蒙蔽，背弃老师朋友，就会和坏人一起，听见的看见的，都是些欺骗作假，邪门歪道的事情，一天天陷于法网中自己还不知道。说起来就痛心，每个人要自己警省。

君子人以文章交朋友，朋友帮自己进步。必须兴趣志向正当，互相学习讨论，能帮助自己的，才能经常交往。如果是卑鄙下流，伪善谄媚，勾肩搭背，诱惑自己干坏事的，要谨慎不能来往。

学问的工夫，和比自己优秀的人相处，常常觉得自己有不足，这样就会每天进步；和比自己差的相处，常常觉得自己还不错，这样就会每天退步。所以交朋友不能不谨慎。只有谦虚的人能做到。

01

躲进“滴滴”，暂得片刻清凉，十分钟不到，何园就在眼前：徐凝门街66号。何园名气大，游客多，30元门票，一饱她的芳容吧！

何园是晚清扬州园林的代表，面积14万余平方米，是国家重点保护文物，国家AAAA级旅游景区，文物专家罗哲文题词“晚清第一园”。与友人到此一游，方知名不虚传！

何园主人是何芷舠，人们习惯称之为何园。何园又叫“寄啸山庄”，取自陶渊明《归去来辞》“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”的意境，体现了主人寄情山水，不与官场同流合污的情怀。

02

园林是文化，是艺术，每一处的文字，都意蕴深厚，令人玩味无穷。走进园子，门两旁的对联：月作主人梅作客，花为四壁船为家。这是李钟豫的佳句，颇具文人雅趣。

看旁边是示意图：何园分为东园、西园、园居院落、片石山房四个部分，片石山房在东园南面，园居院落则被东园、西园和片石山房包围，其园内的两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。它有四个天下第一：天下第一廊——复道回廊，天下第一窗——花窗，天下第一亭——水心亭，天下第一山——片石山房。

走近片石山房，有导游在给游客解说，我们也便近水楼台了。俗话说，扬州以园亭胜，园亭以叠石胜。扬州无山，所以采用平地叠石的手法。“片石山房”墨迹移用明末清初画坛巨匠石涛。

导游说：此园建于清乾隆年间，是国内著名的影视取景的天然基地，《红楼梦》《还珠格格》续集、《苍天有泪》等近百部影视剧在此取景。看那假山，一块石头就是一块金子。

03

越往里游客愈多，看那“水中月”，是片石山房中假山丘壑处一道奇观。白天池水中有一轮明月，且随着观者视角变化有阴晴圆缺之异。走近一看，原来是叠石后的墙上有一处孔隙，随视角不同被叠石遮掩而成。

过了“水中月”，就是“镜中花”。片石山房西边廊壁有一面大玻璃镜，无论从哪个角度看，这面镜子都能将园中景色尽收眼底。片石山房西面拐角处，下面奇石堆砌，上有一小阁楼，名曰“月近”，颇有诗情画意。

骑马楼，是何园的客舍。取自陆游诗句：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。”曾在何园寓居过的名人有很多，著名国画大师黄宾虹，曾寓居在骑马楼东一楼。著名作家朱千华先生，曾寓居何园五年多，其旧居在骑马楼东二楼。

“天下第一廊”指的是何园的复道回廊。1500米复道回廊，是中国园林中少有的景观。左右分流、高低勾搭、衔山环水、登堂入室，形成全方位立体景观和全天候游览空间，发挥了中国园林艺术的回环变化之美和四通八达之妙，被业内人士称为是中国立交桥雏形。

“读书楼”在西南角，是孩子读书的地方。楼不大，有何声灏考中进士的“二甲第六名”，钦点翰林庶吉士的“捷报”，导游讲的许多掌故，让游客对何园有了更多了解，那安静优雅的环境，让人心仪那培养了诸多科举人才的所在。这座楼没有楼梯，通道是高低不平的石头砌成的，取意为“书山有路勤为径”。我们试走一个来回，颇感于为人父者的良苦用心。

04

在曲径通幽之处，有水心亭。这是中国仅有的水中戏亭，专供园主人欣赏戏曲、歌舞和纳凉赏景之用。这样的建筑奇妙，有物理学的原理，在这样文化环境中，能够培养出科学家，也是理所应该的。

“扬州园林甲天下”，何园作为扬州大型私家园林的压轴之作，在造园技法上全方位突破前人。当人们走进何园，信步所至，耳目所及，总感到玄妙、隽永，心中充满了微妙的体验，却有难以言传，这就是中国古典园林的意境。

走进“家国情怀，一门俊秀”的展室，这里有何家的家谱。受“道德传家，教育救国”理念的影响，何家英才辈出，清代有祖孙翰林何俊、何声灏；民国有兄弟博士何世桢、何世枚，父女画家何适斋、何怡如；新中国成立后，又有姐弟院士王承书、何祚庥。

我看到这里的几段文字，感到的是“书卷气”，何园的文化内涵和艺术理念，还有教育熏陶的效果，也是和其他园林不同的。

05

到扬州，我们先后游览了个园和何园，体验确实不同。如果说个园体现的是淮扬盐商富庶的雅趣，那么何园就是书香世家包容的大气。透过何园，我看到一位集官僚、盐商、隐者、教育家一身的传奇人物，一个封建世家大族上百年的兴衰荣辱的生存发展史……

何园的建筑风格，既有传统中式结构建筑，又结合西方建筑手法，还有很多中西融合的细节，有中式的雕花构件，又有西式的百叶窗、壁炉。何园的复道回廊四通八达，几乎能连通园内的各个建筑，可见主人思想的超前和包容。

大概两个小时，我们走完何园大部，拍了许多文字和美景，留待回家慢慢欣赏。看看身边的人，游客的兴致很高，导游的讲解精彩，大家关注的不仅是何园建筑之美、艺术之美，还有何家上百年的家族发展史，更多关注的是他们诗书传家、子女教育的成功之道……

遗憾的是，何园正在局部维修，水心厅等处被绿塑料围起来，更多有趣味有内涵的细节无法窥见。

同行者说：腰缠万贯金，骑鹤下扬州。为下一次到扬州留点期望吧！

　33位后人重归故里

　　2010年下半年，西湖镇发现何维键生母任太夫人的墓碑，对于整个何氏家族具备重要意义。为祭祀先祖，33位后人重归故里，昨日在何家祠堂举办了一场盛大的祭祀活动。据了解，这些后人中有两位来自美国、3位来自中国台湾，其余分别来自北京、南京、上海、苏州等地。

　　关于何维键生母任太夫人，在族谱中亦有记载。据悉，2003年，包括清代中期曾经分三次修订的《何氏族谱》、明代佚名画家所作的《江汉揽胜图》等一批珍贵的史料。族谱中记载了何氏家族的先贤，以及家规、宗规等情况，并记载了家族的田产等财产分布地点，门类之齐全、内容之详细实为罕见。

　　新谱涵盖何家六代

　　瞻仰完毕，何家后人在祠堂供奉新续修的族谱新谱，并向何园、扬州市档案馆、扬州市图书馆、扬州大学图书馆等单位捐赠新谱。同时，何家后人还捐赠了何维键父亲何俊在清咸丰年间任江苏布政使时使用的两枚印章，这两枚印章由何家后人代代相传，非常珍贵。

　　在何园主人家谱被发现后，何家后人积极投身到对何园家谱档案的重修工作中。2010年10月，经过何维键支系海内外家族成员的共同努力，新谱问世。这卷新谱衔接了清朝光绪二十二年由何园园主何维键续修的老谱，涵盖了自何维键起始的六代家族成员，包括已故、健在、新生的成员共320余人。

　　采访最后，何祚宏称，新谱贯穿五代人理念：为人正直，有正义感、责任感，有民族自尊心、爱国精神，有不折不挠的探索精神、创新精神，重视科教文明，关注社会进步。上述理念定会延续在何氏家族的后代，产生敦化教育作用，产生凝聚、激励作用。

　　记者 焦秋利

　　新闻链接

　　《何氏族谱何维键支系新谱》简介

　　据悉，这卷新谱的《跋》，有两万多字，由主修何祚庥编写。何祚庥84岁高龄，是中科院院士。

　　新谱主编为76岁的何祚宏，系何园园主何芷舠第四代孙、原江南大学图书馆馆长。据他介绍，何家每代人都有独特的理性追求，演绎不同的人生故事。

　　在新谱中可以看到：何维键由“寄啸”的归隐者如何在“西学东渐”的浪潮里，演变成率领家族“走出寄啸山庄”的第一人；何声灏如何由何园读书楼的大公子，演变成中国第一家钢铁公司董事，支持辛亥革命；何声焕与何声润如何冲破闭关锁国的状态，送出后辈渡洋学习科技和法律；何世模如何由大清银行的商股会长探索实业救国，惨遭挫折而家道中落；何世桢如何奋起追逐孙中山，为民族大义不惜背“汉奸”黑锅，提前成为国M党打入日W内部的最G层谍报工作者，提前输送“日本偷袭珍珠港、发D太平洋战争”等H心情报；何璞荪如何成为***地下工作者；何祚炘如何在马来西亚因搞工程建设贡献杰出被国王亲自授予勋爵称号；何声灏的外孙女王承书在中国第一颗原子弹爆炸核燃料的公关上，是功臣，她与丈夫张文裕、表弟何祚庥同是这卷新谱中三位中科院院士。

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不称职的教师突然有一天从天上的馅饼10亿美元，是唯一的孩子黑社会老大当辅导员，如果孩子有问题，他没有命令

珠吉勋，严泰雄，申米娜

（所造成的悲惨事件的童年报复报复两名男子和占卜科幻小说报复女人之间的爱情故事。感觉还不错，但我不喜欢科幻小说）

>金泰熙，赵显宰，朴韩艺瑟的忠诚度上载（JUNJIN）[神话神话

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（90天，爱）江魔法夏天Neul郑惠英

一个男人和一个女人的悲剧，因为彼此，但从来没有最终命运的尘世之爱

：Jintaixian，成宥利玄彬刘人应

雪之女王“通过一个真正的童话爱情故事告诉了两个绝望的男女，一段凄美的爱情故事，爱情，生命与死亡的经验。：韩国台湾和匈牙利（玄彬饰），这个看似无情的暴力拳击手，其实，有一个巨大的人才再吹一次，让他不能相信的是，在这社会金宝拉（成宥利饰）和富裕的唯一的女儿身患绝症的心真的是充满了冰冻和无情然而，当两人走到了一起，一切都发生了变化。在冰会融化对方，但他们将面临一个简短的热身后吗？ 然而，我们仍然期待着到去年春天冰宫，康夫和Paula喜欢阳光明媚的很感人的**，

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悲剧：刘朴艺珍李润美林蔡屋金海淑金蒿镇，朴恩惠

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33 - 结束（）

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