第十位――弥子瑕

弥先生得到卫国国君的宠爱。卫国的国法，偷驾君王的坐车的人要被割去膝盖骨。弥先生的母亲犯病了，有人听说了后，夜晚赶紧告诉了弥先生。弥先生冒充君王驾车出城。国君听说却赞扬他说：“孝顺啊！为了母亲的原因，忘了这是要受罚的。”又有一天，他和国君在果园里游玩，吃了一个桃子发现很甜，没吃完，将那剩下的半个桃子给国君吃。国君说：“这是爱我啊！忘了桃子上有他残留的唾液味道，还拿来给我吃。”然而等到弥先生变老了后，不再那么被宠爱时，得罪了国君。国君说：“你本来就曾经冒充我驾我的车，还曾经把吃剩的桃子给我吃。”弥先生当初做过的事没变，而以前被国君夸奖后来却被怪罪的原因是，宠爱和厌恶的心变了。

评价：不注意保养容颜，不在意加强学习。伴君如伴虎，只凭少年美色，略显修养不足，但是卫灵公如此娇纵余桃君，看来其俊美程度足以胜过美女貂禅。 

第九位――曹肇

 

 曹先生非常地有姿色，魏明帝十分宠爱他，睡觉休息都与他在一起。曹先生曾经与魏明帝打赌玩游戏，赢了的可以得到新衣物，魏明帝输了，但曹先生没有得到新衣物，曹先生就自己进入魏明帝的寝宫穿上魏明帝的衣服直接出门，可见其宠爱程度不同一般了。

评价：呜呼！此君在帝王面前已经肆无忌惮，为所欲为了。其娇纵程度比起弥子瑕有过之而无不及，堪称绝代美少年，纵是杨玉环与其争宠，恐怕也要落在下风。                                                                                                                                                             

1360山西临晋吕氏家谱不分卷

（清）吕一纶 吕 常等修

清康熙三十六年（1697）木活字本 四册

日本 美国

1361江苏武进毘陵吕氏谱十八卷

（清）吕子珊 吕佶孙等重修

清道光二十年（1840）活字本

北图 辽宁图

注：吕克敬首修於清顺治十年。

1362江苏武进昆陵吕氏族谱二十二卷首一卷末

一卷

（清）吕贽庭 吕继午纂修

清光绪四年（1878）活字本 十三册

历史所 苏州大学 日本 美国

注：吕克敬首修於清顺治十年。

1363江苏武进昆陵吕氏族谱二十四卷首一卷末

一卷

清光绪三十一年（1905）木活字本

江苏常州市图（存卷3、4）日本 美国

1364江苏武进塘洋吕氏族谱十卷

（民国）吕荣桂修

民国十五年（1926）文献堂木活字本 十二册

南开大学

注：谱始修於清康熙三十二年。

1365江苏江都甘泉吕氏宗谱六卷

（民国）吕 国三修

民国二十一年（1932）木刻本

江苏江都县双沟乡吕庄村

注：吕卉池始修於清道光二十八年。

1366江苏无锡白沙圩吕氏宗谱二十一卷首一卷

末一卷

（清）吕洪裕 吕正兴等重修

清同治九年（1870）木活宇本

日本 美国

注：一名《吕氏续修宗谱》。

1367江苏江阴暨阳开化吕氏宗谱二十二卷

（民国）吕挹清总纂

民国十七年（1928）维则堂活字本 四十二册

北图

1368江苏宜兴吕氏宗谱三十卷首一卷

（清）吕精法等重修

清宣统二年（1910）活字本 二十四册

吉林大学

1369安徽旌德吕氏宗谱不分卷

钞本 一册

安徽博

注：记事至明万历间。

1370浙江杭州栖溪吕氏家谱不分卷

（清）吕文华 吕学贤重修

清乾隆五十年（1785）修 吕学贤钞本 二册

浙江图

1371浙江宁波宁城木栏桥吕氏宗谱二十二卷首一

卷

（清）吕蜚雯编辑

清光绪二十五年（1899）扶雅堂活字本 六册

吉林大学 天一阁

1372浙江馀姚新河吕氏家乘十二卷附录一卷

（明）吕本撰

明刻本

北图（存卷4-9，12）

1373浙江＊姚吕氏宗谱不分卷

（清）吕治平纂修

清康熙三十二年（1693）家刻本 四册

北图

1374浙江馀姚吕氏宗谱八卷首一卷

（清）吕铭纂修

清光绪二十四年（1898）敬和堂活字本 八册

历史所

注：吕伯真始修於元至正二年。

1375浙江鄞县木阜吕氏宗谱四卷

（清）光绪元年（1876）木刻本

浙江鄞县鄞江镇蓉峰村

1376浙江鄞县木阜吕氏宗谱□□卷

民国间文献堂木活字本

天一阁（存卷2、4）

1377浙江鄞县上本阜吕氏宗谱三卷首一卷

（民国）吕元宾 吕承烈等纂修

民国二十六年（1937）慎德堂木活字本 二册

天一阁

1378浙江平湖吕氏世系不分卷

（民国）吕懋荣修

民国七年（1918）铅印本 一册

日本 美国

注：一名《吕氏族谱》、《东平家乘》。

1379浙江奉化登溪吕氏宗谱五卷首一卷

（民国）毛宝清修

民国十六年（1927）木活字本

浙江奉化县文管

注：谱创修於清乾隆六年。

1380浙江奉化狮山吕氏家谱不分卷

（民国）庄崧甫纂修

民国二十六年（1937）钞本 一册

浙江奉化县文管

注：毛润右始修於清乾隆四十四年。

1381浙江绍兴山阴新和里吕氏宗谱不分卷

（清）吕德森修

清道光三年（1823）钞本 五册

美国

1382浙江新昌吕氏宗谱十八卷

（清）吕邦树等原修 佚名续修

清嘉庆二年（1797）刻本 十八册

人民大学

1383浙江新昌吕氏宗谱二十四卷

（清）吕氏合族修

清同治间木活字本

浙江新昌县文管（存卷1一4、9、10、13、

16-20、22）

注：吕冲之初纂於宋嘉定间。

1384浙江新昌吕氏友睦宗谱□□卷

清明 堂刊本

南开大学（存卷11一15）

1385浙江新昌吕氏宗谱三十卷首一卷

（民国）吕庆荣 吕闻杨等续

民国十九年（1930）明 堂活字本 三十册

北图南开大学

1386浙江新昌吕氏宗谱□□卷

明 堂修活字本

浙江新昌县文管（存卷7、23）

1387浙江新昌吕氏宗谱□□卷

民国二十年（1931）明 堂木活字本

浙江新昌县文管（存卷7、12一14）

1388浙江上虞虞邑西乡吕氏宗谱不分卷

（清）吕相道等修

清道光二十七年（1847）斯佑堂木活字本

北图 美国

1389浙江上虞虞邑西乡吕氏宗谱十卷

（清）吕开荣等修

清光绪十一年（1885）斯佑堂活字本 八册

北图

1390浙江嵊县贵门吕氏宗谱十卷

（清）吕载赓等重修

清咸丰八年（1858）明 堂活字本十册

北图

1391浙江嵊县贵门吕氏宗谱十卷

（清）吕岳孙等修

清光绪十三年（1887）明 堂活字本 十册

历史所

注：吕春谷始修於元至正间。

1392浙江嵊县吕氏宗谱□□卷

清同治八年（1869）木活字本

浙江嵊县图（存卷18）

1393浙江嵊县吕氏宗谱二十八卷

清光绪二十七年（1901）木活字本

浙江嵊县图（存卷4、7、8、10、12、13、16、

17、21、22）

1394浙江东阳象冈吕氏宗谱二十二卷

（清）卢正衍纂

清同治十三年（1874）木活字本

浙江东阳县档（存世传一册）浙江东阳象

冈乡上湾（存卷1）

注：谱始修於元泰定元年。

1395浙江东阳齐光东平吕氏宗谱

（民国）卜文纂

民国七年（1918）木活字本 三册

浙江东阳象冈乡前冈

1396浙江东阳东平瑞山吕氏宗谱十九卷

（民国）吕甲初纂

民国三十年（1941）重修木活字本

浙江东阳徐宅乡水丰村

1397浙江常山吕氏宗谱十四卷首一卷

清光绪二十三年（1897）木刻本

浙江常山县狮于口乡塘底村上张（存卷首、

卷1一7，9）

1398浙江常山吕氏宗谱二十卷

民国二十七年（1938）木刻本

浙江常山县狮子口乡塘底村上张

1399浙江临海台临吕氏宗谱一卷

清嘉庆三年（1798）木活字本

浙江临海县博

注：谱初修於明隆庆五年。

1400浙江缙云壶溪吕氏务本公派已谱不分卷

清光绪十年（1884）木活宇本 四册

日本 美国

注（一名《务本公派已谱》。

1401浙江缙云壶溪吕氏三才公房谱三卷

（民国）吕钜仁缵修

民国二十五年（1936）木活字本

浙江缙云县档

1402浙江缙云壶溪道福公房谱四卷

（民国）吕显西总经理 吕仲信纂修

民国二十五年（1936）木活字本

浙江缙云县档

1403浙江缙云壶溪吕氏家乘二十一卷

民国二十五年（1936）木活字本

浙江缙云县档（缺卷1、6、9、13一15）

注：吕琥、吕赐首修於明正统间。

1404浙江缙云壶溪吕氏文球公房谱五卷

（民国）吕正帆编修

民国三十六年（1947）木活字本

浙江缙云县档

1405浙江缙云壶溪吕氏仁化公派己谱十卷

（民国）吕椿年总纂

民国三十五年（1946）木活字本

浙江缙云县档

1406浙江缙云壹溪吕氏起操公派房谱七卷

（民国）吕立循总理 吕访君等编修

民国三十七年（1948）木活字本

浙江缙云县壶镇镇高潮村

1407浙江缙云谷前吕氏宗谱三卷

（清）吕志道 吕国盛纂

清光绪十二年（1886）木活字本

浙江缙云县档

注：谱首纂於清乾隆三十年。

1408安徽旌德吕氏续印宗谱十四卷首一卷

（民国）吕朝熙编订

民国六年（1917）铅印本 十四册

北图 历史所 人民大学 南开大学 河

北大学 吉林大学 四川图

1409江西婺源沣溪吕氏续修学要世谱四卷

明刻本 二册

北图

1410山东诸城东武吕氏家乘

清光绪二十三年（1897）刻本 十二册

山东日照市图

1411山东邹平吕氏宗谱四卷

（民国）吕际庚 吕鹏等续修

民国五年（1916）刊本 四册

日本 美国

往：一名《吕氏族谱》。

1412河南固始吕家族谱

清咸丰五年（1855）写本 一册

台湾

1413湖北武汉吕氏族谱□□卷

民国初吕氏三相堂木活字本

武汉图（存卷1-5、7、8、11、卷末）

1414湖北 州吕氏重修宗谱六卷首一卷

（民国）吕光琦主修

民国十年（1921）铅印本 六册

历史所

注：吕秀岩始修於清同治元年。

1415湖南湘乡白龙吕氏支谱十卷首二卷末一卷

（清）白鸿福等修 白家齐等纂

清同治三年（1864）河东堂活字本

湖南圆（存卷首上、下）

1416湖南常宁吕氏宗谱□□卷

（民国）吕声清纂

民国十一年（1921）活字本

湖南图（存卷首上）

1417湖南零陵吕氏宗谱四卷

民国初年守正堂刻本

广西图（存五册）

注：记事至民国三年。

1418湖南零陵吕氏族谱□□卷

（民国）吕尚彬纂。

民国十年（1921）钞本

广西图（存卷首、卷1）

1419湖南武冈吕氏续修族谱□□卷

（民国）吕惟寅 吕锡銮等纂修

民国五年（1916）文献堂活字本

湖南图（存卷首）

1420湖南武冈吕氏创修族谱□□卷

（清）吕典錞 吕典谐等纂

清同治二年（1863）光裕堂活字本

湖南图（存卷首、卷1）

1421广东广州岭南吕氏家谱一卷

（清）吕绰宽纂修

清咸丰九年（1859）刊本 一册

美国

清光绪二十二年（1896）钞本

广东中山图

1422广东潮州吕氏族谱一卷

（清）吕钟锈撰

清乾隆九年（1744）写本 一册

台湾

1423四川隆昌吕氏世谱

（民国）吕忍太等修

民国二十二年（1933）隆昌文宝斋石印本 二

册

北图

1424四川隆昌吕氏族谱不分卷

（民国）吕奉轩纂

民国石印本 三册

四川图

1425四川宜宾吕氏宗谱不分卷

（民国）吕平原 吕平林等纂

民国石印本 一册

四川图

1426四川仪陇吕氏宗谱一卷

（民国）吕献忠录

民国十七年（1928）钞本

四川仪陇县档

1427四川宣汉吕氏族谱一卷

清同治五年（1866）钞本

四川宣汉县档

1428陕西泾阳船头村吕氏族谱六卷

（民国）吕日知编辑

民国三十七年（1948）石印本 一册

北图

1429 河东吕氏谱□□卷

（清）吕呜恭 吕懿历等纂

清康熙刻本

北图（存卷1 、3一27）

1430 南渡吕氏族谱十二卷

（清）吕志曾等纂

清乾隆五十四年（1789）刻本

北京大学

1431 吕氏重修宗谱二卷

（清）吕楷等重修

清嘉庆十四年（1809）刻本 二册

北图

1432 河东吕氏支谱二卷

（清）吕克淳辑

清嘉庆十六年（181l）吕修模钞本 二册

江苏吴江县图

1433 吕氏重修族谱四卷

（清）吕光修

清道光十七年（1837）三居堂刊本 八册

美国

1434 吕氏族谱

（清）吕学让等辑

清光绪二十三年（1897）辑 钞本

山东日照市图

1435 吕氏族谱

（民国）吕德坤编辑

民国十六年（1927）石印本 一册

北图

二、家乘谱牒

江苏：塘洋吕氏族谱十卷、白沙圩吕氏宗谱二十一卷首一卷末一 卷、毗陵吕氏族谱二十二卷首一卷末一卷 浙江：余姚新河吕氏家乘十二卷附录一卷、余姚吕氏宗谱八卷首 一卷、贵门吕氏宗谱十卷、东阳象冈吕氏宗谱二十二卷 广东：岭南吕氏家谱一卷、潮州吕氏族谱一卷 四川：吕氏世谱、吕氏族谱不分卷、吕氏宗谱一卷 南渡吕氏族谱十二卷、河东吕氏谱、吕氏族谱、河东吕氏支谱二 卷、吕氏重修族谱二卷

一、姓氏源流

裘（Qiú）姓源出有四：

1、由仇氏改姓而来。根据史籍的记载，有一支裘姓本来是仇姓，后来为了避免仇杀而改成了裘姓。

2、出自姬姓，来源于邑名，以地名为氏。春秋时期的卫国有个大夫被分封在裘邑，他的后人于是用裘作为自己的姓氏。

3、来源于官职名，以官为氏。相传周朝有官名为裘官，职责是负责制作皮质。他的后代于是以这个官名作为姓氏。

4、来自求姓。为了书写简便，有一支求姓改姓为裘。

得姓始祖：裘侯。春秋时，卫国有个大夫被封于裘邑（在今河南省东北部），时人称其为裘侯。其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏。故裘氏后人尊裘侯为裘姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

裘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时候，卫国有益为大夫叫作食，被分封在裘邑（今河南省北部）。他的后代以封地的名为姓氏，成为今天裘姓的来源。关于裘姓，有考证说和周朝时候的裘官有关。古时候中原冬季寒冷，朝廷里面保存了大量的皮革衣裳（裘，就是皮革衣裳的意思）。周朝为了便于管理这些衣裳，设立了一种官职叫作裘官，专门司职宫廷衣裳的制造，等级，保管，赏赐等方面的工作。有些裘官的后代就一官职为姓，成为了今天裘姓的另一支源。在古代，裘姓的望族大多出自于渤海。渤海郡治所在今天的河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。裘姓族人在全国许多地方均有居住，如北京，上海之松江，河北之景县，辽宁之清原，山西之太太原、大同、运城，江西之崇仁，福建之清流等地。裘姓是当今较常见的姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的001%，尤以浙江、江苏多此姓，两省裘姓约占全国汉族裘姓人口的61%。

三、历史名人

裘 仲：汉朝名人。

裘万顷：字元量，宋朝时期新建人。著名诗人，进士。对待父母很孝顺，学问也很大。作过江西抚干。

裘 琏：浙江省慈溪人，清朝时期康熙进士，著名的戏曲家。现存他创作的杂剧《昆明池》、《集翠裘》、《鉴湖隐》、《旗亭馆》，均取材于唐代故事，合称“四韵事”。

裘安邦：清朝徐州总兵。字古愚，号梅林，会稽人。嘉庆年间进士，官至徐州镇总兵。喜好文学，能作诗。他很关心老百姓的生活，爱民如子。他去世以后襄阳的老百姓很怀念他，为他建立了石碑庙宇纪念他，每年都举行仪式祭奠他，看到他的石碑，没有一个不流泪的，因此人们也把这块石碑叫做“堕泪碑”。

裘曰修：清代尚书，新建人。乾隆年间进士，历官礼、刑、工三部尚书，多有政绩，在政治上很有作为，他最大的政绩是治水。

此外，裘姓的名人还有：周朝时有裘牧仲；汉代有裘仲；唐代有诗人裘瑜；宋代有诗人裘万顷，孝子裘仲容；元代有裘廷举；现代有著名京剧表演艺术家裘盛戎……等。

四、郡望堂号

1、郡望

渤海郡：西汉时期设置，在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸。

2、堂号

敦睦堂：来源于一个和睦的家庭。宋朝时期的裘承询一家，居住在云门山的前面，他们一家相处得很和睦，从来不闹分离。19代没有分过家。

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裘姓宗祠通用对联

〖裘姓宗祠四言通用联〗

望居渤海；

源自春秋。

——佚名撰裘姓宗祠通用联

全联典指裘姓的郡望和源流。

求同存异；

衣锦荣归。

——佚名集句撰裘姓宗祠通用联

此联为集成语以鹤顶格嵌裘姓的“裘”字的析字联。

著书嗜古；

治水标功。

——李文郑撰裘姓宗祠通用联

上联典指清代钱塘人裘焕，字煜炎，号了苍，十五岁时为诸生。擅长绘画，又精通医术，博览古代典籍，终生以著书为事。下联典指清代新建人裘曰修，字叔度，一字漫士，乾隆年间进士，历官礼、刑、工三部尚书，曾奉敕撰《热河志》、《太学志》、《西清古鉴》、《秘殿珠林》等书。治水尤其著名，多次受命勘察河道。

德同夏禹；

惠比羊祜。

——佚名撰裘姓宗祠通用联

上联典指清代尚书裘曰修，字叔度，新建人。乾隆进士，历官礼、刑、工三部尚书。奉敕撰热河志、大学志、四清古鉴等书，所莅有名绩，治水尤为著，屡命勘视河道。卒谥文达。下联典指清代徐州镇总兵裘安邦，字古愚，号梅林，会稽人。嘉庆武进士，官至徐州镇总兵。好文治，能作诗。尤关心民间疾苦，时比之晋羊祜。羊祜是有名的儒将。邹湛曾赞扬他说：“公德冠四海”。他去世之后，襄阳的老百姓怀念他，为他立碑建庙，每年扫祭。看到碑的人，都想到羊祜的恩惠，没有一个不流泪的，因此人们把这块碑称为“堕泪碑”（见《晋书羊祜传》）。

竹斋藏集；

横山著文。

——佚名撰裘姓宗祠通用联

上联典指宋·裘万顷，有孝行，厉节操，学问渊博，著有《竹斋诗集》。下联典指清·裘琏，戏曲作家，著有《横文集》等传世。

唐时佳士；

晋代名流。

——佚名撰裘姓宗祠通用联

上联典指唐·裘瑜事典。下联典指晋·裘徵事典。

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〖裘姓宗祠五言通用联〗

孝感祥云覆；

名臣治水功。

——佚名撰裘姓宗祠通用联

上联典指宋·裘仲容割股疗亲，有祥云覆其居所。下联典指清·裘曰修八次勘视河道，治水功高。

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〖裘姓宗祠六言通用联〗

著述四清古鉴；

官历三部尚书。

——佚名撰裘姓宗祠通用联

全联典指清代尚书裘曰修事典。

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〖裘姓宗祠七言通用联〗

慈溪喜唱昆明池；

新建长吟竹斋诗。

——佚名撰裘姓宗祠通用联

上联典指清康熙进士裘琏，字殷玉，慈溪人。戏曲作家。有杂剧《昆明池》等四种。下联典指宋代诗人裘万顷，字元量，新建人。有孝行，节操学问。淳熙进士。累官江西抚干。有《竹斋诗集》。

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〖裘姓宗祠七言以上通用联〗

献子同明，贤列五人之次；

元卿良友，誉隆三仲之班。

——佚名撰裘姓宗祠通用联

上联典指周代贤人裘牧仲事典。下联典指汉代名人裘仲事典。

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中国人民 裘姓高级将领、革命英烈生平简介

裘树藩烈士

裘树藩（1906-1927），河北省完县人。出生于一个农民家庭。1918年考入完县城内高等小学，1920年考入直隶省立正定第七中学读书。1922年参加反帝反封建的 斗争。1923年加入中国社会主义青年团。1924年12月由团转入入中国 。

1924年12月根据上级党组织指示以个人身份加入 。同张兆丰、郝文亭等7人发起成立“正定各界国民会议促成会”。3月代表正定党团组织到北京参加各界人士举行的孙中山先生追悼活动。返校后以“正定各界国民会议促成会”的名义，在七中广场召开正定军民1000多人参加的孙中山先生追悼大会。6月25日，参加正定各学校总 并捐款支援“五·卅”惨案受难同胞。1925年经 党组织的介绍，考入黄埔军校四期入1团1连。入伍期满又经考试升编入政治大队。其间结识了 党组织负责人钱来杰、杨其纲， 南方区委书记陈延年、军事委员周恩来、宣传部长张太雷等人。在黄埔军校十分活跃，经常在校刊上发表署名文章。1926年3月20日，蒋介石制造了“中山舰事件”，5月15日又提出“整理党务案”，根据 党组织的决定，宣布退出 ，公开 员的身份。11月黄埔四期毕业，参加北伐，被分配到国民革命军暂编21师任连党代表。1927年蒋介石、汪精卫，先后背叛革命，屠杀 员和革命志士。这时所在部队集结于河南信阳，准备二次北伐。一天夜间查哨时，被 特务暗杀，牺牲时21岁。

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中国 裘姓高级***、革命英烈生平简介

裘古怀烈士

裘古怀（1904-1930827），浙江省奉化县人。1920年以优异成绩考入浙江省立宁波第四师范，积极参加爱国学生运动。1924年参加中国 。1925年10月加入中国 。

大革命时期，1925年“五·卅”运动中担任宁波学生联合会副主席，参与领导青年学生反帝反封建运动。1925年10月到广州进入黄埔军校，参加了第二次东征。1926年参加北伐战争，在国民革命军第四军政治部从事宣传工作。著名的贺胜桥、汀泗桥、武昌攻坚战中，均在叶挺团敢死队冲锋陷阵。后任第24师政治部宣传科科长，写了不少揭露封建残余和 右派的檄文。

土地革命战争时期，大革命失败后参加“八·一”南昌起义，在潮州战役中负重伤才回宁波治疗。1927年底奉命到杭州，在 浙江省委和共青团省委主持军队干部的训练。1928年先后担任 浙西特派员、 浙江省委特派员、共青团浙江省委书记，赴萧山、金华、东阳、义乌、龙游等10多个县的农村调查，帮助指导整顿组织，发展农运。同年8月参与组织兰溪农民暴动。1929年1月总结检查了青年团对群众工作的教训，拟制了《建设群众基础与青年工作》的通告。同年1月16日晚在杭州清泰路豫安旅馆被捕，囚禁“浙江陆军监狱”。在狱中为 特别支部委员，参与领导了多次狱中斗争。编辑《火花》、《洋铁碗》等秘密刊物，被敌视为“五个顽匪”之一。

1930年8月27日壮烈牺牲，时年26岁。

裘慧英副书记

裘慧英（1917-1992），女，又名裘兰芬，浙江省嵊县人。出生于一贫苦农民家庭。1937年参加革命，同年12月加入中国 。

土地革命战争时期，1929年12岁时到上海入日商裕春绸厂、美亚绸厂当包身工，后受到厂里 地下党员的启发教育，积极投入抗日救亡运动，被厂方开除，后进小美丰绸厂做工。1937年4月参加 斗争，担任车间工人代表、厂纠察队分队长。“七·七”卢沟桥事变后，因关厂而失业。8月参加 地下组织所组织的沪南青年救亡团，担任救护、募捐、组织等工作。

抗日战争时期，1937年10月入普益绸厂。1938年任 沪西绸厂委员会委员，负责宣传工作。4月奉调至 中央驻上海的地下电台，同延安来的李白合作，担负秘密的情报通讯工作。和李白扮成假夫妻，通宵达旦地收发电报，及时把延安 中央的指示传达给上海地下党，又把日、伪的重要情报传递给 中央。始终牢记李白的叮咛：“一旦被捕，绝不能使党的利益有丝毫损害，不能连累任何同志。”后来经组织批准，和李白结为夫妻。1942年9月中秋前的深夜，日本侵略军采取分区停电的办法，搜索 地下电台。和李白立即停止发报，拆卸机器，置入地板夹层。日本宪兵上楼搜到电台机件，夫妇双双被捕，押至日本宪兵司令部。敌人让她亲眼看着李白受刑，她虽心如刀割，但仍咬紧牙关推说丈夫做的事女流之辈一概不知。半个月后获释，一面进大诚绸厂做工，一面接受组织嘱咐以妻子名义到处寻找李白下落。1943年1月打听到李白关在极司斐尔路（今万航渡路）76号，就以妻子身份入内探监。通过密语，知道李白咬定自己私设电台是替一个阔老板了解黄金价格升降消息，未涉及政治，遂由颇有名气的店铺保释出狱。为了避免敌人继续追踪，夫妇暂不恢复情报工作，由组织安排在良友糖果店当店员。后与李白又被调到抗日前线的电台去工作。

解放战争时期，1945年9月随李白调回上海，继续从事秘密电台工作。1948年12月30日凌晨，遭 武装特务包围搜查，夫妇两人和孩子一起被捕，押送 警备司令部第二大队。1949年5月7日，李白被反动派秘密杀害。强忍巨大悲痛，继续忘我为党工作。

中华人民共和国成立后，先后担任 上海电信局基层支部副书记、上海邮电技工学校副校长、邮电工会上海市委员会副主席和顾问。1983年离职休养。从50年代到离休后共40多年中，足迹遍布全国十几个省市，对青年人进行革命传统教育，义务作报告1000余场次，听讲人数达100余万人，就在逝世前9天，还抱病为上海邮电管理局机关干部作 党史的报告。先后于1959年被评为全国邮电妇女建设社会主义积极分子，1985年被评为上海市先进离休干部，1989年被评为全国邮电系统优秀离休干部，1991年被评为全国关心下一代工作先进个人。是第一、二、三、四、五届全国人民代表大会代表。

1992年因病在上海逝世，终年75岁。被列入英烈名录的171位女性之一。

戴笠（1897年5月28日—1946年3月17日），字雨农，中国国民革命军陆军中将、国民 军事委员会调查统计局首长。浙江省衢州府江山县（今衢州市江山市）保全乡人，黄埔军校第六期毕业，早年曾在浙军周凤岐部当士兵，后脱离部队到上海，在上海股票交易所结识蒋介石、戴季陶等人。

戴笠因得到蒋介石的信任，长期从事特工与间谍工作，曾负责中华民国国民 情治机关军统局并担任副局长（但为实际***）与中美特种技术合作所主任。其所领导的军统局行动，杀死、迫害许多异议分子、 及民主党派人士，日本人及与日本人合作的汉奸，甚至是中国国民党内蒋介石的政敌。

在抗日战争中，戴笠和他领导的军统局为中华民国立下卓著功勋，1946年戴笠因飞机失事身亡，死后被国民 追任为陆军中将。由于其行踪不定、神出鬼没，他被美国《柯莱尔斯》杂志称为亚洲的一个神秘人物、中国近代历史上最神秘的人物之一。

基本介绍 中文名 ：戴笠 别名 ：戴春风，戴雨农 国籍 ：中国 民族 ：汉族 出生地 ：浙江省衢州府江山县保全乡 出生日期 ：1897年5月28日 逝世日期 ：1946年3月17日 职业 ：军人，特工 毕业院校 ：黄埔军校第六期骑兵科 信仰 ：三民主义 服役军队 ：中国国民革命军 军衔 ：中将 参与战役 ：第二次世界大战 逝世地 ：江苏省南京市江宁区板桥镇 人物生平,个人成就,人物评价,个人轶事,更换姓名,空难事件,个人家庭,后世纪念,故居,公馆,墓地, 人物生平 1897年5月28日，戴笠出生于浙江省衢州府江山县保全乡。 戴笠 1915年，与毛秀丛结婚，早年在上海结识蒋介石。 1926年，入学黄埔军校第六期，改名为戴笠。 1928年，开始为蒋介石进行情报活动。 1930年，成立国民党第一个特务组织调查通讯小组，建立十人团深得蒋介石宠信。 1932年3月，蒋介石为加强特务统治，先组织力行社。后在南京秘密成立中华民族复兴社，戴笠任复兴社特务处处长，与CC系的中央情报处各别独立，戴笠借由力行社等机构发展特务网路。 1933年5月，派白世维刺杀北洋军阀汉奸张敬尧，6月派赵理君暗杀中国民权保障同盟副主席杨杏佛。 1934年6月13日，负责调查藏本事件，11月13日派赵理君将上海《申报》主持人史量才刺杀于沪杭道上，11月24日派吕一民刺杀察绥民众抗日同盟军第二军军长吉鸿昌。 戴笠与梅乐斯 1936年10月，派刺客将王亚樵暗杀于广西梧州。 1937年，软禁西安事变发动者张学良、杨虎城。 1938年，特务处扩大为国民 军事委员会调查统计局，任副局长。 1939年2月，刺杀中华民国维新 外交部长陈箓，3月派遣陈恭澍等人潜入越南河内狙杀汪精卫，世称河内刺汪。 1940年8月，派林怀部刺杀青帮头目张啸林，10月派朱升源刀劈上海市长傅筱庵，11月派军统特工麻克敌将日本天皇特使高月保男爵刺杀于北平。12月22日将走私贪污的财政部中央信托局经理林世良活埋，12月23日将屯粮的成都市长杨全宇处决。 1941年，戴笠为加强南亚抗日活动，两次亲赴缅甸建立情报网，12月初，戴笠领导的军统提前破译了日军偷袭珍珠港的阴谋，并提前通知美国，但未受美国重视，珍珠港事件发生后美方震惊，美国总统富兰克林·罗斯福向蒋介石提出要亲自会见戴笠。 抗战期间，戴笠陪同蒋介石等检阅重庆特警班 1942年，与美国合组中美特种技术合作所。由戴笠担任主任，由美国的梅勒斯出任副主任。出任中美合作所主任。 1943年，兼任中华民国国民 财政部缉私总署署长，不久又兼任财政部战时货物运输管理局局长。 1945年，中国国民党八大，一度传出要推举戴笠为国务委员，但戴笠却予以坚辞。后被选为中国国民党第六届中央执行委员（死后追任）。 1946年3月17日，乘专机由青岛飞往南京时，因南京上空乌云密布、雷电交加，不得已转飞上海，但这时上海的天气也不适合飞机降落，只能改飞徐州降落，途中在南京西郊的岱山失事身亡。 个人成就 戴笠一生最主要的成就是创立了军统局，命令大量特工刺杀汉奸，如张敬尧，张啸林，傅筱庵，高月保等。 戴笠在创建军统时，既运用中国传统的忠义观，也引进孙中山的革命思想。无论多忙，每个培训班戴笠都会当班主任，就像蒋介石对于黄埔军校那样。戴笠时常告诫部下，军统的历史是用同志们的血汗和泪水写成的。重要的是，死亡临头之时，要甘为事业献出自己的生命。戴笠常把军统比作一个大家庭，并用传统伦理以德相报，团结特工。戴笠向死亡的军统特工父母支付丧葬费，照顾他们的孤儿寡妻，有意地将军统局塑造成一个讲仁义的单位。 戴笠与蒋介石在一起 在忠义上，戴笠用自己的行动树立了榜样。戴笠的结拜兄弟王亚樵曾是10万斧头帮的帮主，后成为职业杀手，一心想杀蒋介石，而戴笠一心要保蒋介石，于是两人决裂。1936年，戴笠首先逮捕了王亚樵的部下，利用部下的妻子在梧州约见王亚樵，埋伏的军统特务以石灰撒面，继而枪杀了王亚樵。然而对另一个忠于蒋介石的结拜兄弟胡宗南，戴笠宁愿把自己喜欢的浙江警校美人叶霞翟送出国学经济，回来当了大学教授，以此把她培养成胡宗南期待的像宋美龄那样的妻子。 在军统训练班里，学员要掌握射击、爆破、下毒、电讯等多种技术，还必须接受三民主义等思想。戴笠从一开始就使军统的严格纪律与三民主义思想结合在一起，从而营造出一种特殊的政治文化氛围。在抗日时期，戴笠以匈奴未灭，何以家为、针尖不能两头尖为训，规定战时特工不许结婚。 人物评价 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；名满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 （ 章士钊评） 若雨农不死，不至失大陆！ （ 蒋介石 评） 戴笠之死，中国 的革命，可以提前十年成功。—— 周恩来 评 戴笠是一个热忱的爱国者，对领袖怀有烈火般的赤胆忠心，头脑周密细致，冷酷无情地洞察到任何颠覆行为的蛛丝马迹，而对朋友和下级却待以慷慨宽容。 （ 章君谷评） 雨农，这位自负为孙悟空的人，认为天上的月亮都捉得下来，几乎没有过不去的难关。他最大的长处是深谙人情世故，最大的缺点是任性、急躁，不能保守秘密。 （ 胡宗南 评） 蒋介石的配剑、中国的盖世太保、中国的海因里希·希姆莱、中国最神秘人物、特工王戴笠。 （ 中国 评） 中国的希姆莱--戴笠。 （美国总统罗斯福评） 这是一个让人想起王朝政治时代的东厂、西厂一类机构的鹰犬、爪牙。 （人民网评） 个人轶事 更换姓名 戴笠是在报考黄埔军校落榜后再次报考时所起的名字。戴笠名字的由来有以下两种可能：一是算命先生称，他是六阴朝阳、杀重无制、五行缺水，名字中带水方大利，而戴笠中的笠是种雨具自然与水有连系。二是为了纪念一同参加考试的好友徐亮、王孔安（后来也是军统的重要成员），戴笠亦取自《车笠交》中的君乘车，我戴笠，他日相逢下车辑， 君提簦，我跨马，他日相逢为君下。是指言交不以贵贱而也，用以纪念生活贫贱的好友。 空难事件 戴笠之死民间历来有戴机撞岱山，雨农死雨中之说，意为戴笠的飞机撞上岱山，戴雨农却死在了雨中。戴笠坠机处的岱山又名戴山、困雨沟，因此民间有说戴笠之死为天意。 戴笠飞机失事原因有以下多种说法，没有准确定论。 戴笠的对头以及竞争对手，时任中国 安全和情报部长的康生。 美国中央情报局，因为事件发生在美国的飞机上。 宋美龄派人暗杀，理由是戴笠因为密谋杀死宋庆龄而得罪了宋家。在《军统的最后暗杀名单》中记载着，在戴笠策划下，军统的四大金刚沈醉也亲自参加了暗杀宋庆龄的计画，并几乎得手，唯蒋介石因惧怕宋家与美国的关系及其影响力而下令终止计画。 军统北平站站长马汉三指使心腹刘玉珠在戴笠专机上安放定时炸弹，炸弹爆炸造成飞机失事假象。戴笠曾经把乾隆的九龙宝剑交给马汉三保管，后来马汉三被日军俘获，交出了九龙宝剑，此剑辗转到了川岛芳子手中。后来戴笠提审川岛芳子，得知此剑去向，又发现马汉三有贪污行为，但戴当时焦头烂额，因而戴笠决定，先施缓兵之机，待机再处理马汉三的问题。于是戴笠放出风声，要重用马汉三。不过马汉三看出这是烟幕弹，心中戒惧，按军统纪律，他自己的下场必死无疑。无奈之际，他与亲信刘玉珠密商，认为只有杀死戴笠，才可平安无事。后马汉三家属则撰文澄清，没有谋杀戴笠。 自杀说，戴笠乘坐的飞机爆炸后，军统局的调查人员拿出十三张遗留的残骸照片让军统特工陈华辨认。陈华一眼认出了戴笠，认为戴笠举著的右手和右拳呈捏著的状态，是其开枪射击后的习惯，是戴笠开枪打死了驾驶员，导致飞机失控，撞山爆炸。原因为抗战胜利后，戴笠从蒋介石对他的态度中渐渐感觉到对他有所戒备的猜忌，而作为特务组织的军统有可能撤销，此时戴笠风头正劲，其组织连同外围有数十万之众，又有美国人撑腰，戴笠想先当警政部长，后谋海军司令的位置，这引起了蒋介石的猜疑与不满。 个人家庭 戴笠父亲为戴士富，曾任衢州府衙巡警，在戴笠四岁时去世，母亲为蓝月喜，是浙江省江山县贵族蓝氏家族后代，在戴士富去世后独自抚养戴笠，1946年戴笠飞机失事后，因毛人凤一直模仿戴笠口气，逢年过节向她发电报祝贺造成戴笠仍留在人间的假像，导致蓝月喜自始至终不知道戴笠已死的真相。另外戴笠有胞弟戴春榜和堂弟戴夏民。 戴笠与母亲蓝月喜合影 戴笠妻子为毛秀丛，后因戴笠的外遇而分居，1939年，毛秀丛因罹患子宫癌死于上海。两人生有一子为戴藏宜，1951年1月，江山县人民 在江山县保全乡枪决戴藏宜。戴笠有三个孙子，分别为戴以宽、戴以宏、戴以昶，两个孙女为戴眉曼、戴璐璐，其中戴璐璐早夭。1954年，戴藏宜妻子郑锡英偕二子戴以宽、戴以昶经香港去台湾，而戴以宏和戴眉曼则留在中国大陆。另军统间谍李丽之子，传为戴笠之子。 后世纪念 故居 戴笠故居位于浙江省江山市仙霞岭下保全乡街中段西侧，建于1943年，由戴笠亲自设计，胞弟戴春榜督造完成。主楼占地约300平方米，建筑面积1000平方米，是一座粉墙灰瓦、木结构的三层楼，屋里有一明一暗两条楼梯，明梯在前，暗梯在后，呈旋转状，仅容一人侧身而过，设在壁柜、布幔之后，一层设有一些面积较小的暗室，另有偏室、库房。二楼是戴笠陈列馆，陈列著戴笠家世及有关人物的资料，三楼有7间卧室，中间是会客室和书房，四周是卧室。书房有6扇门，会客室有5扇门，每个房间不少于2扇门、3扇窗。 公馆 戴笠公馆位于江西省南昌市东湖区二纬路，共有三层，由青砖砌成，为仿欧式风格。整个建筑没有阳台，墙体有40公分厚，具备防弹的功能，1934年，戴笠接任南昌行营总部情报科科长，并在二纬路小院里设立办公处所，1937年12月，戴笠设计将杨虎城从武汉骗至南昌，将其安排住进公馆，而成为杨虎城软禁生涯的第一站。 墓地 戴笠墓地位于江苏省南京市玄武区灵谷寺无梁殿西侧，由蒋介石选址，上海陆根记营造厂承建，沈醉监造。整个墓地大约在1500平方米，墓呈长方形，四周镶嵌花岗石，墓室长约25米，宽约12米，墓室周围的围墙墙基是墓室排水系统，墓前竖立一块花岗石墓碑，长约25米，宽约12米，厚约05米，上书戴雨农将军之墓，系中国国民党元老吴稚晖手迹。碑前设供奉石桌，两侧置石凳，墓道是水泥建造，左右环绕。戴笠墓所用石料是从苏州花岗石。 1947年3月26日下午，依风水先生卜选吉日，蒋介石等人在灵谷寺为戴笠举行公葬。1949年蒋介石败守台湾前夕，毛人凤曾想将戴笠尸体掘出火化，骨灰带往台湾，但墓穴过于坚固，只能用炸药将水泥炸开，因可能把棺材一并炸碎而放弃。1951年春，由中山陵的佃户七八人用铁锹沿着镶嵌的花岗石缝口逐块剥落，用一个星期时间将破墓开棺，破坏后仅存墓框。2014年戴笠墓被列入玄武区文物保护单位。

胡适纪念馆在哪里？

纪念馆位于中国台湾省南岗区研究所路二段，是胡适生前居住的地方。这座纪念馆建于1662年12月10日，是为了纪念胡适在文学和学术上的杰出贡献。现在胡适纪念馆经常举办各种与胡适有关的活动，已成为当地著名的旅游景点。

胡适纪念馆

这座纪念馆主要由故居、陈列室和墓园三部分组成。首先我们来看故居，是位于台湾中央研究院的一栋建筑。只有一层白墙蓝窗的小楼，内部还保持着胡适老师在世时的装修。然后是陈列室，是胡适的美国朋友戴笠在1964年建造的。这里的主要展品有胡适的个人情感经历、学术文化成就、胡适与近代、胡适与雷震，以及他生前使用过的一些文章、手稿、书信等。最后，他的墓地位于旧村乡西北侧、中研院二段以东的旧村中南段的山坡上。现在的墓园里矗立着一座胡适的雕像。此外，在主墓园区还有一个大理石雕刻的墓志铭。不远处，有他儿子胡思杜和胡祖望的墓碑。主墓区旁边还有其他学者的墓碑。

对于胡适这样一个为中国现代化作出杰出贡献的人来说，他的崇高精神和可亲形象将永远被我们铭记和怀念。所以，如果有机会，不妨去中国台湾省的胡适纪念馆，去参观一下他生前工作生活的地方，说不定会对他有新的认识。

胡适和汪精卫有什么联系？

胡适是现代最著名的文化之一。他倡导文学革命和白话文，领导新文化运动，为中国文化的进步做出了巨大贡献。而王背负着汉奸的头衔，胡适与汪精卫之间的命运又是怎样的呢？

汪精卫

胡适曾评价汪精卫是一个有烈士情结的人。直到汪精卫成为汉奸，胡适对汪精卫的支持是一贯的。汪精卫在日本病逝后，胡适一直没有在日记中谴责汪精卫卖国。他反而觉得汪精卫可怜，说汪精卫的命是因为“烈士”二字。

对于胡适一直支持汪精卫的原因，我们或许可以从下面人们对胡适的评价中看出一二。著名人物郑曾评价胡适是一个庸俗的民主主义者，即他没有社会思想，只认为资本是人类社会的极致，其统治形式是让别国统治。而唐德刚则认为胡适对民主的追求在于“相似”而不在于“形似”。他对胡适政治言论的评价很模糊，脱离实际。

有人推测这是胡适一直支持汪精卫的原因，也有人认为胡适只欣赏汪精卫。当时，汪精卫、胡适等人一起到杭州旅游。徐志摩在日记中提到胡适曾告诉过他：他曾经见过汪精卫，汪精卫是个真正的美男子，很可爱。胡适认为，如果汪精卫是女人，那么他会全心全意地爱汪精卫。他是个男人，胡适也爱他。而且，汪精卫能接受新诗，是有益的。

可见胡适是很欣赏汪精卫的。无论是外貌还是才华，都让胡适对汪精卫产生了深远的影响，胡适和汪精卫就是这么得来的缘分。

胡适故居在哪里？

中国近代史上不得不提胡适。首先，他是一个学者，学识渊博，涉猎广泛，在文学、哲学、历史、教育学等方面都有惊人的成就。此外，他还是一个主张自由和民主的进步青年。他不仅是当时第一个提倡白话文、反对八股的学者，也是新文化运动的领袖之一。说起胡适故居，保存至今的有两处，一处是位于家乡安徽绩溪上庄村的徽派建筑，一处是位于上海市静安区万航渡路的西式建筑。

安徽绩溪胡适故居

我们先来看安徽绩溪故居。这是一处具有鲜明徽派建筑特色的故居，小青瓦、马头墙、水墨砖墙，都透着浓浓的时代古韵。这个故居应该是清朝三至六年，也就是1877年至1880年建造的。建造者是胡适的父亲。故居分上下两层，其中前庭有天井，两侧有厢房，楼上是所谓的“铜砖楼”，楼下是正房。故居大门和正厅前，有我国著名书法家沙孟海题写的“胡适故居”匾额。大厅里一切如常。

然后是上海故居。这个故居一共208平米，三开间，前后，也是一般的石库门建筑。故居最吸引人的地方应该是门窗上雕刻的精美木雕。这些栩栩如生的雕刻兰花光滑悦目。自古有“兰为王香，不及草香”之说，体现了胡适老师的高尚品格。

胡适故居很有特色。是我们致敬和缅怀这位逝去的学术大师最好的地方。值得一游。