问题一：楚国王族怎么会有“三大姓”？ 是的，是的一个王放是只有一个姓，楚国的王族都姓“芈”，昭、屈、景三家也都姓“芈”。象屈原、景差、昭阳都姓这个，屈、景、昭只是他们的氏，并不是他们的姓。

这主要是因为先秦时期的姓与我们现在姓不是一个概念。我们现在所见到的姓多不是先秦时期的姓。我们现在所见到的姓多是从先秦时期的氏发展而来，而先秦时期的姓则绝大多数消亡了。

先秦时期的姓与氏，他们有着不同的社会功能。姓的功能是“别婚姻”，因此每一个人都要有姓，否则无法进行婚丧嫁娶。而氏的功能则是“明贵贱”，因此普通的平民就没有资格有氏了，只有贵族才会有氏。当然，贵族在失去自己的地位后，他们后代往往还会保留先祖的氏。到了战国，失去贵族身份人很多，上至国君下至士都有，但他们的原先的氏都保留了下来，这时的氏就失去了标志贵族身份的功能。

先秦时期，男子称氏，女子称姓。也就是说男子虽然有姓，但是在他的称谓中是不体现的。姓与名（或字）都不联称，如春秋时期的齐桓公，姓姜，吕氏，名小白。称他姜小白是不对的，他属于贵族，应该称氏，因此应吕小白。他的姐妹则要称姓，如文姜、宣姜。因为她们要嫁人，而周代的礼制是“同姓不婚”的。

春秋战国时期的楚国，公族的姓是“芈”，国君的氏的为“熊”，当然只能是现任的国君才能以“熊”为氏，不是国君，就不可以。所谓公族就是与国君有共同祖先的所有人。楚国的公族主要有：屈、景、昭、斗、成、班、孙，战国时期屈、景、昭三家在公族最大，成为楚国的代表。

春秋战国时期，主要诸侯国国君的姓氏如下：

1、姬姓：周王、东周、西周、晋国、鲁国、卫国、魏国、韩国、随国、吴国、唐国、滕国、曹国、燕国（北燕）、虢国、滑国、蒋国、刑国、毛国、凡国、宜国、蔡国

2、嬴姓：秦国、梁国、徐国、郯国、莒国、黄国、江国、英国、六国

3、子姓：宋国、萧国、朝鲜国

4、妫姓：陈国、田齐

5、曹姓：邾国（邹国）、小邾国（倪国）

6、芈姓：楚国、夔国

7、姜姓：齐国、申国、吕国、许国、姜戎

8、姒姓：曾国（北曾）、越国、杞国

9、姬姓：潞国、鲜于国（中山国）。此姬姓与周王朝的姬姓不同，他们来自帝临鸿氏。

问题二：楚国的后裔姓什么？ 1、出自于楚国国君熊氏。楚国第七代国君熊严的三儿子“叔堪”，为初姓得姓始祖。

清朝乾隆甲子年间初有绩等修的《初氏家谱》记载：初姓“受生季连，姓缘于楚”。《礼记曲礼》记载：“颛顼水精，承辰而王，夫其子孙咸当为羽”。以上意思是从五音(角、徵、宫、商、羽)属羽考证初姓传宗，初姓远祖是颛顼、季连，属于荆楚部族，初姓从楚国开始。《初氏谱书》（山东烟台市牟平区水道村）对初姓渊源的记载：“初氏乃楚王之后也。熊、初、荆、楚、庄、屈、项一脉同源，谓七闽，皆通芈。始祖公数堪是然。”

根据《史记》，初氏之前的世系（祖先）：黄帝一昌意一颛顼(高阳)一称一老童(卷章)一吴回一陆终一季连一附沮一穴熊（内熊）--过若干世--鬻熊-熊丽-熊狂-熊绎（受周朝国封一世）--熊艾（二世）--熊l（三世）--熊胜、熊杨（四世）--熊渠（五世）--熊挚红、熊延（六世）--熊勇、熊严（七世）--熊霜、仲雪、叔堪（老祖初公）、熊徇（八世）。

据以上文献考证，烟台芝罘后唐初慧安碑文中提到的“老祖初公”即是楚国第七代国君熊严的第三子“叔堪”，即水道村谱书中提到的“数堪”。初慧安一脉的老祖是叔堪,是初姓人口最多，分布最广的一支。初与荆、楚、熊、芈（MI）、庄、屈、项等姓同源于荆楚部族，为同宗

问题三：战国时楚国的国君姓什么 楚国乃炎帝姜姓一支，证据之一是炎帝神农氏的先祖以游牧为生，与羊关系密切，羊是其族号标志。炎帝姓姜，姜字便是上羊下女，羊是其族号标志。而楚族已公认姓“芈”，国姓为熊，这两个字在古代发音同与羊的叫声

芈是楚王族的通姓，凡是楚王族的后裔（例如屈原、白公胜、子兰等等）皆以芈为姓；熊是楚王的氏，只有在其当了楚王以后，才能以熊为氏。当然，楚王在以熊为氏的同时，还在以芈为姓。

楚国王族虽然以芈为姓，但在先秦时代，对于男子则是称其氏而不言其姓。所以，人们或称楚王为熊、熊，或干脆去掉其氏“熊”字而只呼其名，因而一律不作芈、芈；同样，《离骚》的作者也只被称为屈原，而不是芈原。

问题四：请问楚国人都姓楚吗 不是啊。这只是一个国号。就像我们现在叫中国。但不是每个人都姓中是一样的道理。

问题五：楚国的王族是熊氏还是芈氏 楚国祖先族姓芈，熊氏。

在上古，姓和氏是两个意思，在读先秦古书时，我们必须分辨清楚。

现在先说“姓”，姓是代表有共同血缘关系的族号，是氏族的标记，它标志着一个人由哪个氏族生出。《说文解宇》说：“姓，人所生也。”我们看姓字从“生”、从“女”，表明了出生血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，这正是远古母系社会制度的反映，可见，姓起源于母系社会。

我国最古从女而成的原姓很多，如姬、妫（gui）、姒(si)、姜、嬴、u、。这些氏族都是母系血缘关系。当社会发展到父系制度后，姓也就转变为以父系血缘关系来计算了。这时出现的姓就不再加女字旁了。相传黄帝二十五个儿子，为四母所生，分为十二姓：姬、、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖儇、依。这十二姓中除姬、二姓还保有女字旁外，其他十姓都没有女字旁了。说明这时社会已基本过渡到男系制度。

下面再说“氏”，氏是由姓衍生出来的分支，在古代同一姓族的人，由于人口繁衍，迁居到各地，加上身份职业的变化，同一祖先的后代子孙，便逐渐分成一些支派，每支又用一个特殊的号来做标志，这就是“氏”。例如：商朝的祖先为“子姓”，后来分成殷、时、来、宋、空同等氏；周朝的祖先“姬姓”，后来分成管、蔡、J、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、、郁、邗、晋、应、韩、凡、蒋、邢、茅、昨、祭、吴、虞、虢、郑、燕、隋、巴等氏；秦国的祖先“嬴姓”，后来分成赵、梁、徐、郯（tan）、江、黄、葛、麋、秦等氏；齐国的祖先“姜姓”，后来分成申、吕、许、纪、州、向、齐等氏。所以说姓是氏族的标记，氏是家族的标记，姓因生而定，是不变的，氏则因家族而分，是可变的。

问题六：战国时期楚国国姓 楚国祖先族姓芈，熊氏。

在上古，姓和氏是两个意思，在读先秦古书时，我们必须分辨清楚。

现在先说“姓”，姓是代表有共同血缘关系的族号，是氏族的标记，它标志着一个人由哪个氏族生出。《说文解宇》说：“姓，人所生也。”我们看姓字从“生”、从“女”，表明了出生血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，这正是远古母系社会制度的反映，可见，姓起源于母系社会。

问题七：春秋战国时期，楚国王室姓什么 楚之先祖出自帝颛顼高阳氏。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。颛顼帝后第五代吴回，是帝高辛氏的火正（火官），主管天火与地火，能光融天下，帝喾命曰祝融（祝，大也；融，明也）。其部落分布在商都朝歌的南方（今河南新郑一带）。吴回之子陆终，生有六子，幼子曰季连，芈姓，是楚之先祖。季连之后曰鬻熊，如同服侍父亲一样跟随周文王，其曾孙熊绎，当成王时，封为楚子（意为楚地的子爵）。西汉史家司马迁在《史记・楚世家》中记载西周初期楚人领袖熊绎：“当成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”，此一论述认为商末周初，楚先人祝融的后裔从北方迁徙至“丹阳”。“楚鬻熊居丹阳，武王徙郢”，楚国国都在楚武王时期从丹阳迁至郢，据考古学家刘玉堂、王红星、高崇文研究，古“丹阳”位于丹水和淅水交汇之处（今河南省淅川县丹江口水库淹没区），因处丹水之北，故称为丹阳。国学大师钱穆在《国史大纲》中说：“楚之先亦颛顼后，始起在汉水流域丹、淅水入汉水处，曰丹阳”,而楚国的宰相墓子庚墓和大量楚国贵族墓在淅川县仓房镇的香严寺下寺附近的发现，印证了古丹阳位于河南淅川境内。楚国历史有900多年，其中有430年在丹江流域。

问题八：楚国国君不是都姓熊吗，为什么芈月传里是姓芈 楚君为芈姓熊氏，男可称熊氏， 女只为芈姓，

史书记载：“夏商周以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。”

也就是姓和氏是分开的，同姓不一定同氏，男子称氏，女子称姓。男子称氏是为了区分贵贱，比如芈姓熊氏为楚国国君，这熊氏就是最尊贵的，其他的芈姓项氏、成氏等等都低贱一些；女子称姓的目的是为了婚配，同姓不允许婚配，也就是说，芈月不能与芈姓男子成婚。

问题九：古代楚国人的祖先是谁？ 楚国，又称荆、荆楚，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国。楚国祖先族姓芈（音Mǐ）[1]，熊氏。最早兴起于古荆州之地的楚部落，最终在前223年亡于秦国。其全盛时的最大辖地大致为现在的湖南、湖北全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。

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