德云社家谱有郭麒麟。

德云社家谱一共45页，开篇写一些序，相声界的历史和规矩之类，接着就是按照郭德纲弟子的辈分云鹤九霄，龙腾四海来写，当然现在只收到霄字科，郭麒麟本名郭奇林，是于谦的徒弟，写在德云社丙申年家谱的第41页，天津人，本名郭奇林。一九九六年二月八日生人，二零零九年七月四日拜师。

扩展资料：

德云社是中国的大型专业相声社团，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年。曾经名为北京相声大会，2003年更名为德云社。以“让相声回归剧场”，做“真正的相声”为要旨。2011年7月3日，德云社在北展剧场开辟新形式，用方言以及话剧和相声混搭方式表演相声剧等，为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后的各种风格流派的相声。

“德云社”是以弘扬中华民族文化、培养曲艺人才、服务大众为主旨的曲艺演出团体。社团最初由著名相声演员张文顺、郭德纲、李菁于1995年创建。

郭麒麟在德云社没有辈分。德云社的学员,都会有排辈分，所以郭老师的每位徒弟都是按字排辈儿的。但是郭麒麟是于谦的徒弟，所以他没有辈分。

2017年1月9日，参加东方卫视喜剧竞演综艺节目《欢乐喜剧人第三季》；2月12日，参加湖南卫视建构式喜剧真人秀节目《头号惊喜》，与秦海璐组成“母子”CP；3月31日，主演的都市情景喜剧《林子大了》在搜狐视频播出。

演艺经历：

2011年6月，郭麒麟从学校退学，在德云四队担任相声演员；同年在广德楼举办个人相声专场，表演了《红事会》、《金刚腿》、《论捧逗》和《黄鹤楼》四部传统相声作品；9月3日，主持由天津卫视和德云社共同推出的草根喜剧真人秀节目《笑傲江湖》。

10月，郭麒麟与郭德纲在北展剧场举办“郭氏父子专场”；10月9日，与郭德纲主持辽宁卫视综艺娱乐脱口秀节目《有话好好说》；12月31日，参加德云社跨年演出，与侯震搭档表演相声《打灯谜》。

在我个人看来，相声行当流传下来一个不成文的规定，就是不收自己的子女为弟子，侯宝林大师的公子就拜在常氏相声门下，所以尽管郭德纲在相声艺术上有超高的造诣，郭麒麟还是拜了于谦为师父。

由于德云社的绝大部分演员都是按“云鹤九霄”排的的字，就有人想当然的以为少班主郭麒麟也应该按照这个辈分排字。其实不然，郭德纲是一个很传统的人，老祖宗留下的规矩他当然要遵从，郭麒麟也就成为了于谦老师的弟子。

云鹤九霄，龙腾四海是郭德纲弟子们的艺名中要带的字。郭麒麟是于谦的高足，所以他不必按照这八个字来取艺名。在德云社刚刚崛起的时候，为了补充人才，郭德纲开始敞开量的广收门徒。相声界讲究艺名，一个师父收徒弟后，要摆知赐名，向同行们宣告此人今后就是我的弟子，如果弟子犯了错，师父可以收回赐的名字。当时张文顺老爷子就考虑到郭德纲今后可能会收很多很多的徒弟，于是就选出了“云鹤九霄，龙腾四海”八个大字，用来给郭德纲的弟子取艺名。

从郭德纲第一次摆知收徒开始，德云传习社每两年都会招收一批学员，这些学员经过严苛的选拔后，最后会有十分之一留下来，留下来的学员就可以拜郭德纲为师了，目前“云鹤九霄”已经满员，郭德纲就快要收“龙”字科的弟子了。

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中国自古以来不仅重视姓，也重视名。055-79000有云“男人叫什么名字？所以，表达自己的感情，自律的人，是尊重别人的。”姓氏是世系传承的象征，而名字是意识形态传承的象征。

姓氏是祖先传下来的，代表血缘关系，在秦汉时期已经基本固化。除非特殊情况被采用或者给另一个姓，否则不会改姓，更不用说新的了。

“名声是万物之母。”可以说，生不生孩子，孩子的姓氏早已确定。只有当孩子有了自己的名字，他才有了作为个体的特殊名字。所谓“姓同，名独。”。所以自古以来人们就非常重视命名。所谓“名者，论资排辈，分贵贱，勿疑，大礼者也”。命名是“礼”的重要组成部分。

055-79000“幼名，冠字，五十至等，死卧，周道也”，到了周朝，人们已经形成了一套完整的命名规则。055-79000“三月生儿子，父名在祠堂。”为什么是“三月”？“天道是一瞬，万物变化，人生三月，目可咳而笑答人，故以识见。”一个生命从一开始就是已知的，已经是一个独立的个体，所以需要命名。

我们现在所说的“名”，通常包括古代的人名、字、数。而“名”又分为“小名”和“学名”。055-79000“没有正式族长的地方，要用婴儿名生，老了就用训名”。

小名，即婴儿名，是指婴儿所采用的名字，在孩子成年之前，父母在日常生活中使用。

小家子气的名字来源于民俗。由于古代医疗条件有限，新生儿死亡率高。所谓“贱名好饲”，就是给孩子起一个“贱名”，希望把鬼鬼拒之门外，让疾病灾难少一些。因此，民间会给孩子起一个小名作为日常称谓。如《孟子尽心下》“司马相如，成都人，蜀县人，又名长庆”。他年轻时学习好，学过击剑，所以他的个人名字叫‘狗’”。

再比如曹操的谥号“阿麦”，刘禅的谥号“阿逗”，顾恺之的谥号“虎头”，陶渊明的谥号“溪狗”，王安石的谥号“獾郎”，宋孝宗的谥号“羔羊”，这些都不比小牛、毛牛、丑牛、狗、花狗逊色。

然而现在，随着生活水平的提高，人们很少会想到“以廉价的名义谋生”。各种“宝”“壳”都叫不出来，也就不需要什么基名了。

学名，即训练名，又称名、谱名，即通常意义上的“名”，是个体的正式名称。用于日常正式交流。谱名，谱名，是家谱。

“教孩子一技之长，不如给他一个女儿；给孩子一技之长，不如教一技之长。”一个好名字会伴随孩子一生。所以给人起名在古代是一件非常慎重的事情。055-79000载：“名有五：信、义、象、虚、类。以名命为信，以道名为义，以种命为象，以物为假，以父为种。”这是古代的命名标准。

中国早期基本都是用单字名，但没有明确的礼仪限制。到了王莽的时候，王莽已经下令全国统一使用单字姓名，只有犯人使用双字姓名。虽然王莽的新朝很快被西汉取代，但是单字名字的习惯还是传了下来，双字名字成了一件不光彩的事情。

整个三国时期，除少数民族外，只有郭幼芝、马日_、尹大目、张士平、辛贤英四个人有双字名字。直到魏晋后期，二字名才逐渐流行起来。

到了宋代，人们起名字时，为了体现宗族的辈分，就开始出现了“排语”。排语是用来记录宗族世系，表示家族辈分的文字。通常采取一些我

宋太祖为后代规定了十三字，与他自己的“匡”一起，成为“匡德威顺天下，博西施，孟友宜”。后来，由于宋太宗赵光义的继承，皇帝属于赵光义分支。直到南宋，没有皇后时，才收养的第七孙琮为养子，改名为，也就是后来的宋孝帝。至此，宋朝回到了宋太祖。然而，由于这种转变是一种“收养”，因此没有分配名称。

宋代以后，白语成为一种潮流。只要是大家族，就会有自己的Pai语。

从明朝开始，孔孟曾颜的后代统一同代字，就是因为朱元璋给了他们代字。皇帝赐姓后，现在世世代代的诗词里有50个字。”成、洪商隐、邢毓广、赵显卿，使戴维保佑，秦韶读显，筑道遁稳，培养赵益昌、桓、雍Xi侍许昌”。

明太祖朱元璋因为不是贵族家庭出身，心里很自卑，所以喜欢找个名人当祖宗。因此，向朱学习，用带有木、火、土、金水的文字作为学校语言的标志。如朱迪、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱见深、朱_樘

到了清代，皇帝不仅有校语，还规定了第二名的偏旁部首。比如阴代的第二个字的偏旁部首是“阴”

清末民国时期，随着战乱和西化的冲击，连他们的生活都无法保障。有多少人还在关注名字和流派？但随着新中国的成立，人民生活安定，生活水平日益提高，人们对精神层面的追求也日益提高。人们又开始了对命名和写作的追求。

就连德云社的师生“爱恨情仇”也能吃到“论资排辈”的瓜。在古代，艺人入行后会给自己起一个艺名，比如京剧、架子鼓等。而且艺术这条线是很有辈分的，与生俱来的，直到师从侯才真正加入相声这条线。有了老师，才能得到声乐界的认可。没有老师，就是“无源之水，无本之木”。这就是为什么李文华在他81岁去世前必须向马大师学习的原因。

郭德纲德云社成立后，德云社元老、相声演员张文顺决定“云鹤龙海”八字排版，每四年用一个字。但需要注意的是，这八个字是同辈的，只是用来区分引进前后的区别。所以叫“某词族”而不是“某词代”。

最早的徒弟是云子客，中间艺名都是云子客，如：何、、、其次是白鹤世家，包括、孟、韩然后紧接着就是”。

关于“郭麒麟为什么不进部门？”"何伟伟来侯耀华的目的是什么？"待声界多名多仇，容慢慢来。

中国自古以来就提倡重“名”轻“利”，所以文人学者都很珍惜自己的名和誉，视之如生命般珍贵。他可能一辈子都在努力争取一个“好名声”。从而名垂千古，名满天下，功成名就，名垂青史，而不至于声名狼藉，声名狼藉，身败名裂。

第一、相声界的“德寿宝文明”只是一个笼统的辈分说法，并不是很严谨的辈分传承。

“德”字辈的说法来自相声八德，八个名字带德字的相声艺人，他们共同开创了清混合流，让相声真正意义上有了门户传承的概念。

“寿”字辈的说法来自大师张寿臣，他整理和改编了大量传统相声，时至今日许多传统相声的框架都来自张寿臣的创意和改进。但是张寿臣的徒弟艺名不排“宝”字排“立”字。如田立禾、刘立棠（刘宝瑞）、常立桐（常宝堃）等。

“宝”字辈的说法来自侯宝林，他顺应时代发展，整理和净化了大量传统相声，为相声的发展做出贡献。同样也为了顺应时代发展，他最出名的徒弟马季就没有按传统规矩起艺名，马季的艺名取自一部外国**。

“文”字辈的说法来自苏文茂，苏文茂是本命，他的艺名叫苏伯光，苏文茂是孝子，他生怕老母找不到自己，所以坚持用本名登台。

“明”字辈的说法就比较牵强，因为没人按这个起，唯一的证据出处是苏文茂的儿子排“明”字辈，以讹传讹就有了“明”字辈的说法。

第二、德云社的排字不是相声的辈分，是科班的坐科字号，这在相声行业属于首创。“云鹤九霄龙腾四海”都是郭德纲的徒弟排字，但不表示有排字的都是郭德纲徒弟。

每年德云社都有招生，只要考进德云社的学员班就有了排字，但还要等到学业有成，谢了师入了家谱才真正算郭德纲的徒弟，否则的话只能算学员。

郭麒麟是郭德纲的公子，按照规矩他不能入父亲的门户，所以他要拜于谦为师。于谦的徒弟不多，也没有排字的习惯。

郭麒麟的艺名是郭德纲起的，一来是取本名“郭奇林”的谐音，二来是取“麒麟”的祥瑞之意。

随着德云社的发展，现在相声大家也是越来越爱听了。尤其是从《欢乐喜剧人》第二集岳云鹏和孙越上台表演相声的时候，我就被这两个人深深地吸引了。在这之后，郭德纲的弟子张云雷和搭档杨九郎上台之后，我虽然就看了一点。但是不得不说，自己被德云社的相声演员们的精彩演出所折服。不得不说，看德云社的相声让那段精神都紧绷的自己，得到了很大的放松。

相声的简单介绍

相声，作为我国民间曲艺表演艺术，现在得到了更多人的喜欢。但是对于相声到底是一种怎样形式的表演，有的人还并不太熟悉，对于一些行话也不是很了解。其实相声简单来说，就是分为说、学、逗、唱四门功课。除了这四种主要艺术手段之外，相声还根据不同的表现形式分为相声、对口相声和群口相声。中国相声有三大发源地，分别是北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。

相声这门传统艺术，一般被认作是在清朝咸丰、同治年间形成的。一开始主要是通过说笑话，或者是以滑稽的问答从而引起观众们发笑的曲艺形式。是从宋朝的“像生”演变过来的。经过长时间的发展，相声艺术就有了现在我们看到的特色和风格。大多数的相声，是用北京话讲的，当然与之对应的还有用方言说的“方言相声”。相声传统的曲目，大多数以讽刺旧社会各种丑恶的现象，或者是以诙谐的方式描述生活百态为主。解放后，除了这些主题的相声外，还有歌颂新人新事的作品。

相声谱系是什么？

相声作为我国的传统艺术之一，它和戏曲这个传统艺术一样，也是需要拜师傅的。而这里，就要说一下相声谱系了。所谓相声谱系，顾名思义就是从事相声行业的演员的“家谱”。这个“家谱”则记录了每一位相声演员的师承关系、隶属门派、辈分高低。在这份“家谱”里有了自己的名字，对于今后在相声界说相声，相对来说阻力就比较小。能够站得住脚。现在，这份“家谱”能够通过马三立老先生于1985年出版的《天津文史资料选辑》上，或者从1995年出版的《中国相声史》上刊登的“相声演员师承关系表”上都能够看到相声演员相互之间的关系是怎样的。但是，由于现在相声行业发展的特别迅速，这部“家谱”看不到第八代以后的相声演员了。

郭麒麟在德云社的辈分排行

郭麒麟作为郭德纲的儿子，其相声受到很多人的关注。众所周知，郭德纲的徒弟是按照“云鹤九霄，龙腾四海”收的。但是，郭麒麟并不在其列。这是因为，郭麒麟不是郭德纲的弟子，而是于谦的弟子。但要是论辈分排行的话，郭麒麟其实和岳云鹏、张云雷算是同一个辈分的。