《白鹿原》是中国作家陈忠实的长篇小说，1997年，获得了中国第四届茅盾文学奖。

小说以死了六房妻子的白嘉轩的故事开始，讲述了围绕在白鹿原上白姓与鹿姓两大同根姓氏家族的纷争恩怨，以白鹿原上的变化发展来暗喻当代社会的发展，通过白鹿原上的血缘纷争、革命争斗等反映出了当时中国社会的愚昧与反抗。

富有神话意味的吉祥物白鹿、世代恪守家族族规的白鹿原、六娶六丧的白嘉轩、沉迷美色虚伪至极的鹿子霖……时代的变换风云笼罩着白鹿原，旧社会的桎梏，新时代的不安，雄狮的崛起隐藏着的黑暗与无奈，在白鹿原上一幕接一幕地上演。

一、白鹿原上的纷争，见证了一个朝代历史的倾覆

白嘉轩请中医堂的冷先生做中人，装傻扮惨地将自家的两亩天字号好田与鹿家的那块慢坡地字号的坏田交换，明眼人都看得出这是一桩赔本买卖，鹿家如今兴旺还巴不得有好田呢，怎么白嘉轩作为新任族长居然会是这种智商？

正当众人摸不着头脑的时候，白鹿原上的纷争就悄然拉开了序幕。

经历了六娶六丧的白嘉轩顺利地迎娶了自己的第七位妻子仙草，走上了人生巅峰，成为了白鹿原上德高望重的族长。而与白嘉轩从小一起长大的鹿子霖表面却依旧是一副吊儿郎当的模样。

鹿子霖嫉妒白嘉轩的德高望重，白鹿两家暗戳戳的纷争一直持续到下一代：鹿三之子黑娃带回了与其偷情的有夫之妇田小娥；鹿子霖之子鹿兆鹏拉伙黑娃搞革命；“白狼”、“乌鸦兵”来袭；鹿子霖与田小娥私通拉白嘉轩之子白孝文下水；白家分家鹿子霖成“村官”左右逢源；白孝文堕落，鹿三愤怒杀媳；黑娃成匪来报仇，白鹿两家遭洗劫；……

白鹿原上的革命党一波接一波地压迫反抗，祠堂戏台上的***物一个接一个地上台下台，风水轮流转，昔日的游击队成为了今日的革命军，昔日的兄弟友爱变成了今日的兄弟反目，鹿子霖拉垮白孝文打脸白嘉轩，鹿兆鹏搞革命批斗老子鹿子霖，你斗我我斗你，斗完村官斗儿子，斗完儿子斗老子，外乱不断，内乱不断，日寇入侵，天灾降临，瘟疫，饥荒，大旱……

从认为“女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的”到“我的女儿没必要受裹小脚的那种痛苦”；

从法官抓鬼“给锅里把水添足，把狗日煮死在焙干”到田小娥附身鹿三，白嘉轩“建塔镇妖”；

从鹿兆鹏被迫迎娶冷清秋，冷清秋守活寡到鹿兆鹏白灵苦中作乐自由恋爱……

法官抓鬼、郭举人吃“泡枣儿”、伐神取水、女鬼附身、宝塔镇妖、求神问卜、上棒槌会……

家仇国恨，时代变迁，富有神话意味的吉祥物白鹿、世代恪守家族族规的白鹿原，充满迷信的“王朝”，白鹿原上的纷争，见证了一个朝代历史的倾覆。

二、最在意的不是学识渊博的朱先生，而是腰杆子挺得又直又硬的白嘉轩

“抬头挺胸、收腹直腰、正衣冠”这是从小就传下来的教育理念，不仅仅是关乎人的精神面貌，也是一个人顶天立地的品格的体现，《白鹿原》里的白嘉轩便是具有这种品格的典型人物。

黑娃在白鹿原上的“风搅雪”活动失败后，机缘巧合加入了土匪郑芒儿的行列，身手了得，成为了土匪的“二拇指”二当家。

成为土匪窝的二当家之后，黑娃心心念念就只有一个目的，那就是为自己报仇出气。洗劫白鹿村两大肥户，一是鹿子霖，二是白嘉轩。

鹿子霖不在家，黑娃扑了个空，却将鹿子霖的老子送上了西天，而对白嘉轩，黑娃始终念着自小白家对自己的恩，只说了一句“我打小就讨厌嘉轩叔那挺得又直又硬的腰杆子”伙计们心下了然，给白嘉轩的腰杆子来了那么重重的一下。

白嘉轩死里逃生，没有什么能够打倒他，生死面前，平淡如常，他那挺得又直又硬的腰杆子在白鹿原上是最重要的象征。

一是一族之长领头的象征：“乌鸦兵”来袭时，白嘉轩当机立断实行“鸡毛传贴”维护族人利益，以自身态度扛起一族对抗匪兵的重任；瘟疫、大旱、饥荒来临时，又不顾自己年迈的身体毅然决然地选择建塔镇妖、伐神取水……他挺得又直又硬的腰杆子是对白鹿原族人永不辜负的责任……

二是一家之主教导的象征：鹿子霖瞧不起白嘉轩作为一族之长“道貌岸然”的做派，暗戳戳地设计白嘉轩之子白孝文，企图通过白孝文的堕落来抹黑白嘉轩。

但白嘉轩并没有如鹿子霖所料地“低头丧气”，而是选择大义灭亲，当白孝文被鹿子霖设计与田小娥私通暴露之时，白嘉轩心痛之际却依旧昂起头来按族规狠狠惩治白孝文与田小娥，选择分家，任堕落的儿子自食其果，绝不包庇；

当白孝文与田小娥抽食鸦片，卖田卖地卖房，鹿子霖派人来白家拆掉白孝文卖给他的房时，白嘉轩不仅没有生气，反而提醒鹿子霖把房的四堵墙都拆干净，在他心里，他已经明明白白孝文堕落的原因与鹿子霖是脱不了干系的，但他没有借机讽刺鹿子霖的虚伪阴险，反而责怪自己，二子白孝武将父亲的一切都看在眼里，也不再执着，反而坚定信心要重建门楼……

白嘉轩表面上对什么都不在乎，其实心里什么都知道，他究根究底，看透一切，却什么都没有说，面对一切事都将自己的腰杆子挺得又直又硬，没有什么能打垮他，他是一家之主，他不倒就有机会重来，给子孙留下堂堂正正的榜样，大公无私，家族正义不灭……

三是自我顶天立地、堂堂正正的大局观品格：鹿子霖多次暗中给白嘉轩使绊子，白嘉轩都不屑一顾，也从不落井下石。

当鹿子霖追逐名利东西奔走成为“村官”的时候，白嘉轩带着儿子修复昔日仁义白鹿村的乡约，安抚族人因内乱而起的不安；

当鹿子霖仗着儿子鹿兆海是军官身份而有恃无恐四处摘花留情吃喝嫖赌的时候，白嘉轩不予评论洁身自好；

当瘟疫灾难来临死伤无数时，鹿子霖顾自潇洒，白嘉轩之子白孝武受父亲影响扛起了一族之长的责任，修缮祠堂族谱，告慰已故亡灵；

当兵荒马乱内乱批斗时，鹿子霖深陷其中惶惶不安，白嘉轩让其子进山躲避拒官职，不参与任何站派，不抹黑任何势力，周全自身……

最在意的不是学识渊博未卜先知的朱先生，而是腰杆子挺得又直又硬的白嘉轩。

当朝代更迭，胜利的王朝终将旧日的祸患斩草除根，曾经风光无限的鹿子霖成了与野狗抢食的疯子，而顶天立地、永远昂首挺胸的白嘉轩却还是堂堂正正的一族之长。

三、活着，以对抗世事无常

在那个瘟疫饥荒内乱外战的年月，白鹿原上死伤无数，妻子仙草死后，历经半生的白嘉轩发出了一番感慨：

白孝文因为鹿子霖的设计成为了野狗堆里抢狗食的堕落渣男，求生不得求死不能，可万万没想到，因为鹿三的一句“抢舍饭”迎来了人生的转折。

翻身一跃，白孝文加入了县里的保安团，凭借自身的能力，从保安团团丁到队长再到营长一路平步青云。

而黑娃也从死了妻子死了兄弟的那一刻起，与父亲鹿三断绝父子关系，与土匪兄弟门互相怀疑找不到出路，直至接受了白孝文的招安，咸鱼翻身，成为了炮营营长。

所幸的是，白孝文当初没有因为堕落而自寻死路，黑娃当初没有因为绝望而选择绝命，二人都因为活着而迎来了自己人生的高光时刻。

人之所以能够一夜长大，是因为长时间的绝望和一瞬间的心死，死过一回还能留下来的，都是看透了生死的。

遭受宫刑忍辱苟活写下《史记》的司马迁、惨遭灭国卧薪尝胆成功复仇的越王勾践、徘徊在生死线附近的癌症患者勇敢抗癌……世事难料，就如白嘉轩所说的，“活着的人不能总是惋惜那根断轴的好处，因为再也没有用了，必须换上新的车轴，让牛车爬上坑洼继续上路。”

一昧地沉浸在过去，惋惜失去的一切是不行的，因为失去的再也不会回来，也不再有用，重要的是在身边的，那些尚且活着的人与事物，只有活过来了，才能对抗世事无常，才有机会改变一切。

最重要的是，活着，以对抗世事无常。

上午遛娃时，跟一个安徽籍的老大叔闲聊，无意中聊到广东人重男轻女的现象，说广东人要没生出男孩，是不让上家族族谱的。

我一听，很不爽，说全国有多少个地方是让女孩上族谱的？您别乱黑我们大广东。别的不说，就说我自己亲身经历的，我孩子爸爸的老家（河南某小城）家族里就有一大本族谱，往上至少十代祖先记录在册，直到我老公这代，几乎全是男丁，出现的女性名全是这些男丁的妻子们，而他们生下的女儿们，不是家族传承人，也不担当传承的任务，自然没资格在上面留下姓名。

老公家的这项传统流传至今，相信还会影响下一代。我孩子的爷爷，也就是老公爸爸，早早就已按辈分想好他孙子们的名字（那时老公还在读高中，哈哈哈），并记上族谱，当然，没有孙女的名字。

其实从本质上看，一个家庭，不让女儿上家族族谱，就说明其重男轻女，自然是不对的。但族谱，从西周开始，一直沿用至今，作为家族宗法制度下的产物，彰显的是父系社会里男尊女卑的现象。

陈忠实在《白鹿原》里就深刻地探讨过宗法家族制度的严苛性。书里面记载过，能进入白鹿村祠堂族谱的是本村16岁以上的男丁，以及冠夫姓的妻子们，而本村的女儿家，别说已经出嫁在外的，就是超过二十岁未嫁，甚至终身未嫁的，都不能进入本村祠堂，在族谱上留下一笔。当然，男人若娶了“不守妇道”或名声不好的女人，同样不被允许进祠堂。像黑娃带田小娥回家，被赶出家族祠堂，赶出家，就是例子。

这仅仅是百余年前的女性地位低下的一个小小的缩影。生活在那个年代的女性，当真不是一般的苦。

在当今，随着宗法制度越来越弱，女性地位的提高，家族族谱的地位一落千丈，甚至已经有很多家族不再记录族谱，或者已经被损坏丢失了的，我老家的族谱就已被损坏，我爸爸往上二代，已经没人记得了。

总之，以后族谱要不要继续传承，见仁见智吧，但拿族谱这事来地域黑，我是一万个不答应。

田小娥悲剧的一生归咎到底还是由那个又老又恶心的郭举人造成的，是他因为内心的黑暗所以纳了田小娥为妾，是他不尊重田小娥所以导致田小娥过着猪狗不如的生活，是他让田小娥的生活一直存在黑暗当中所以最终她才选择报复性的勾引黑娃。最终也因为黑娃失踪彻底的自暴自弃成为了一个放荡的女人。

在白鹿原这部电视剧中，田小娥有很多男人，但是要说第一任丈夫肯定还是要属郭举人。听着名字以为是一个年轻帅气的男子，其实他已经是年过七旬的老年人了。

对于郭举人来说，这只不过是自己的妾，但是对于田小娥来说却是自己的丈夫。这个郭举人是一个内心黑暗的变态老头，他根本就不把田小娥当人看，甚至连丫头都不如。白天要给长工们做饭，端尿盆，晚上还要泡枣。等到特定的日子还要满足郭举人变态的爱好，这个时候的田小娥简直生不如死。

当田小娥每天处在这样绝望的状态时，当长工们都从来不尊重她的时候，当每天生活的生不如死的时候，田小娥内心也升起了反抗的意识。当她看到黑娃的时候，不知道处于报复的心理还是因为想要温暖，总之她主动的勾引了黑娃。这个时候她的心中其实还是有着希望的，她希望有一天她能够重获自由。

当田小娥的私情被曝光时，田小娥就成了*娃荡妇。郭举人根本就不在意这个女人是死是活，所以他选择敲敲打打的把这个*荡的女人送回家。而在当时的时代，这已经成为了她根本无法洗脱的罪名。每个人都会去嘲笑她，再加上黑娃失踪，就这样她最终还是走向了死亡。

莫言是我国的中国作家，他的成民作品讲述了中国曾经的农村生活，这种文学在我国的文学史上有很多，。这些书都讲述了那个时期中国农村生活和社会环境相交织的故事。他们贴近生活的实际，让我们了解到那个时代的事情。《白鹿原》讲的是白姓和鹿姓，两个人在那片土地上相互争夺，相互斗争的故事，体现了那个时代的农民生活和那个社会的大背景与人民的生活息息相关。

在白鹿原中，我们可以看到当时农村生活的一些制度，一些生活习性。在那个时代，每个家族有自己的族长负责制定措施惩罚和表扬他们的子孙后代。在这本书中，我们可以看到乡约和祠堂，或者说经常有人在此堂背书挨打，这就是当时农村的一种文化，我们可以从中了解到一些过去的生活。他们对子孙十分的重视教育，也可以看到当时农民们的心境。

那个时候是一个动荡的时代，由于战乱或者是饥饿，让百姓的流离失所，两个家族子孙的相互争斗，也反映出了当时社会的一个大背景。以白嘉轩为代表的传统思想，以及后来融入的先进思想相互碰撞，引起了白鹿原上的一系列事情，以及他们子孙后代的结局状况，这本书在宏大的时代背景之下，描述一些小人物的生活情况。

作者通过这本书来宣传一些观念，进一步揭示了在传统观念下人生存的问题和挑战，一系列的人物活动，粗俗的乡约制度，包括一些复杂精神都活灵活现的展现在我们的眼前。这是一部现实主义文学，可以让我们了解到当时那个年代每个人的内心的苦闷，一个家族的兴衰来反映一个时代的兴衰，时代的一粒尘埃，落到每个人的身上都是很厚重。白鹿原中体现了当时那个时代复杂的文化相互交织。

陈忠实的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度为中国当代文学作品所罕见。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第四届茅盾文学奖。

《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

白嘉轩后来，引以豪壮的是一生里娶过七房女人。第六房女人胡氏死去以後，母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。

他在去请阴阳先生的路上，无意间发现了传说中的白鹿。白嘉轩用先退後进的韬略，借助冷先生的撮合，谋到了是鹿家的那块风水宝地。随即给父亲迁坟。

第七个新婚之夜。嘉轩看着吴女，他躺下来。那温馨的气息像攻瑰花香一样沁人心脾，心里的灰冷渐渐被逐出，又潮起一种难以抑制的焦渴。他井喷鼓起勇气伸手把她揽进怀裹，抚摸她的脖颈、丰腴的肩膀和最富诱惑的胸脯。她默默地接受了，没有惊慌也不反抗。她在他的怀里微微颤抖着身子，出气声变得急促起来。他受到鼓舞，就把手往腹部伸去，却触到了一只倒霉的心棒槌，猛的仙草一把一个扯掉了腰带上的六个小棒槌，「哗」地一下脱去紧身背心，两只奶子像两只白鸽一样扑出窝来，又抹掉短裤，赤裸棵躺在炕上说：”哪怕我明早起来就死了也心甘！”

白嘉轩从山里娶回来第七个女人吴仙草，同时带回来**种子。**种植的巨大收益比鸦片的香气更具诱惑。一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞於白鹿村村巷里。这年春天，正当**绽开头茬花蕾的季节，白鹿书院的朱先生吆着牛扶着犁，毁了白嘉轩的**。朱先生所做所为，顷刻之间震动了白鹿原。十天不过，川原上下正在开花的**全都犁毁。

结婚一年后，这个小厢房厦屋的士炕上传出一声婴儿尖锐的啼哭。仙草心安理得地享受了婆婆白赵氏无微不至的服侍。坐满了月子。第二个孩子出生以後取名骡驹，这个家庭里的关系才发生了根本性变化。由**引种成功骤然而起的财源兴旺和两个儿子相继出生带来的人丁兴旺，彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气。她第八次坐月子，生了白灵！

传说又一年二伏天降流火，大如铜盆小如豆粒的火团火球倾泻下来，房屋焚为灰烬；人和牛马猪羊犬全被烧焦，无法搭救无计逃遁自然无一幸免；祠堂里的神轴和椽子檩条又一齐化为灰烬，村庄的历史又一次成为空白。至於蝗虫成精，疫疠滋漫，已经成为小灾小祸而不值一谈了。活在今天的白鹿村的老者平静地说，这个村子的住户永远超不过二百，人口冒不过一千，如果超出便有灾祸降临。这个村庄後来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村（有胡家村一说）改为白鹿村，同时决定换姓。侯家（或胡家）老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥，商定族长老大那一条蔓的人统归白姓。老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓；白鹿两性合祭一个祠堂的规矩，一直把同根同种的血缘维系到现在。改为白姓的老大和改为鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下规矩，族长由长门白性的子孙承袭下传。

白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。翻修祠堂的工程已经拉开。嘉轩和鹿子霖分头负责。这年夏收之後，学堂开学了。五间正厅供奉着白鹿两姓列宗列宗显考显妣的神位，西边三间厦屋，作为学堂，白嘉轩和鹿子霖，商定一块去白鹿书院找朱先生，让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生推荐了白鹿原东边徐家园的徐秀才。白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。鹿于霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。在白嘉轩的劝说下，鹿三让黑娃进了学堂。

鹿子霖一上任乡约，就建起了滋水县白鹿仓第一保障所。第一保障所创建成功，并举行了隆重的庆祝活动。鹿子霖首先约请了顶头上司总乡约田福贤，还邀请了第一保障所所辖管的十个村子里的官人——包括白嘉轩在内的各村的族长。

在闹“交农”事件的前后一年多时间里，《乡约》的条文松弛了，村里竟出现了赌窝，窝主就是庄场的白兴儿。白嘉轩把白兴儿等人叫到祠堂院子的槐树下着人用一条麻绳把那八双手捆绑在槐树上，然后又着人用干枣刺刷子抽打，八个人的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来。那五个输家被解下来，趴在地上叩头：“嘉轩爷（叔哥）我再也不……”白嘉轩却冷着脸呵斥道：“起来起来！你们八个人这下记住了没？记住了？谁敢信啊！把锅抬过来---”几个人把一只大铁锅抬来了，锅里是刚刚架着硬柴烧滚的开水。白嘉轩说：“谁说记下了就把手塞进去，我才信。”几个输家咬咬牙就把手插进滚水里，当即被烫得跳着脚甩着手在院子里打转转。白兴儿和两个赢家也把手插进滚水锅里，直烫得叫爸叫爷叫妈不迭。白嘉轩说：“我说一句，你们再记不下再赌的话，下回就不是滚水而是煎油！”

这年新年前夕白嘉轩研了墨，裁了红纸，让孝文孝武白灵三人各写一副对联：“谁写的好就把谁的贴到大门上。”结果自然是白灵独出风头，春节，二姐和皮匠二姐夫带着两个女儿来拜年，那两个外甥女公开纵容灵灵到城里去上学。白灵说：“爸！我今年该进城念书了。”白嘉轩第一次对白灵冷下脸来说：“你的书已经念够了。城里不去，十天后，白灵突然失踪。白嘉轩找到城里皮匠姐夫家，白灵和两个表姐正挎着书包放学回来。白灵说：“爸！你要是逼我回去，我就死给你看！”说着就抓起皮匠铰皮子用的一把大铁剪子支到脖子上。白嘉轩一句话没说就回到原上来。

黑娃外出打工，却引回了举人家的小老婆——小娥回到白鹿村，被白鹿两家不容后，他们住进了村子东头一孔破塌的窑洞。

一队士兵开进白鹿原，驻进田福贤总乡约的白鹿仓里。杨排长用乌黑的枪管对白嘉轩说：“马上回村给我敲锣。你再敢说半个不字，老子就打断你的腿，叫你爬着给我敲。”说着就拉开枪栓，推上子弹：“你是不是想尝尝洋花生的味儿了？” 白嘉轩敲了锣。白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂门外的大场上。杨排长讲了话，征粮的规矩是一亩一斗，不论水地旱地更不按“天时地利人和”六个等级摊派。黑娃受兆鹏鼓舞夜里烧了白鹿仓。

朱先生重新回到白鹿书院，组织起来一个九人县志编撰小组。白嘉轩在乌鸦兵逃离后的第五天鸡啼时分，就起身出门去看望在城里念书的宝贝女儿灵灵，却发现她和鹿兆海在一起。鹿兆海在补堵被围城的军队用枪炮轰塌的城墙豁口时。挨了枪子儿，白灵几乎天天都到临时抢救医院去看望他。鹿兆海即将出院的时候，学校的那位英文教员来看望他时正式通知他：“你被接纳为中共党员了。”白灵掏出尹那枚铜元递给鹿兆海。鹿兆海在手里抚摸了一会儿，又交给白灵说：“你保存着好。”俩人推让的当儿，英文先生转着好奇的眼睛：“定情物？”鹿兆海和白灵都红了脸，却极力否定说：“不是，它更有深意。”在此同时鹿兆鹏加入了***，黑娃受兆鹏的鼓动在白鹿原掀起了“风搅雪”，砸了祠堂，抓了田福贤。

白灵回家探亲，在与鹿兆鹏接触时给她留下这样一种印象，鹿兆鹏是一件已经成型的家具而鹿兆海还是一节刚刚砍伐的原木，鹿兆鹏已经是一把锋利的斧头而鹿兆海尚是一圪塔铁坯，他在各方面都称得起一位令人钦敬的大哥哥。

《白鹿原》以清朝末年民国初年的陕西为背景。 连续娶妻的白嘉轩在去找风水先生路上在鹿子霖的地里发现一颗像白鹿的草药，后设计将此地买了过来，将父亲的陵墓移到此地。几年后，白嘉轩家道殷实，娶妻吴仙草，生子白孝文，白孝武。　　白嘉轩，鹿子霖集合全族之力翻修祠堂，并将祠堂西边三间厦屋作为学堂，在姐夫朱先生的介绍下，请来徐秀才执教。学生有白嘉轩的儿子白孝武，白孝文，女儿白灵（后入学），白家长工鹿三的儿子鹿兆谦（黑娃），以及鹿子霖的儿子鹿兆鹏，鹿兆海。后来鹿家和白家的儿子均去了朱先生的白鹿书院，黑娃回家务农。　　反正后，白孝文，白孝武回家务农，鹿兆鹏参加了***，白灵去西安上学，期间认识鹿兆海并相恋。在西安围城后鹿兆海参军。黑娃去渭北郭举人家当长工，同田小娥偷情，后来娶了田小娥并带回家，被其父鹿三赶出家门，蜇居于村外的破窑洞里。　　黑娃在鹿兆鹏的鼓动下参加了农讲所，回原后掀起一场旷世未闻的风搅雪，成立了农协，将三官庙的老和尚，碗客处死，将白鹿村的仁义白鹿村石碑砸碎，将田福贤押送到县。国共分裂后，黑娃参加了习旅。鹿子霖为报复白嘉轩，唆使田小娥同白孝文通奸，又设计使白嘉轩知晓此事，白嘉轩将白孝文绑到祠堂惩罚后废去族长。习旅暴动失败后，黑娃落草为寇，在忙罢会日，设计将鹿泰恒杀死，将白嘉轩腰打断。　　白鹿原发生年馑，白孝文和田小娥由于吸食鸦片，将分家所得土地和门房低价卖给鹿子霖，并致使发妻大姐儿饿死。鹿兆鹏被田福贤抓捕后，被冷先生用多年积蓄救出，只留给女婿鹿兆鹏一句话：给女人个娃娃，他女子在你屋就能活下去，他自己在白鹿镇也能撑一张人脸。白孝文沦为乞丐后在鹿子霖推荐下参加了滋水县保安大队，期间鹿三将儿媳“害人精”田小娥杀死。　　黑娃寻仇未果，回山寨后大拇指郑芒坦然告知黑娃自己的身世，即为领着众人“交农”的和尚。由于姜政委的坚持，鹿兆鹏未能阻止红三十六军攻打西安，后被嫡系国军歼灭，鹿兆鹏负伤后被大拇指擒获并在山寨养好伤。大饥馑结束后，朱先生继续县志编纂工作。白灵在鹿兆鹏介绍下宣誓加入***。作为掩护和鹿兆鹏做假夫妻，在鹿兆鹏用毒药处死姜政委之后成为夫妻。　　白鹿原陷入大瘟疫，鹿三妻子和仙草染病身亡，小娥亡魂接鹿三之口诉说自己的委屈：我到白鹿村惹了谁了？白孝武领族人造塔祛鬼镇邪，并在瘟疫过后，敬填族谱。鹿子霖被岳维山要求找鹿兆鹏，鹿兆海携冉团长“耍治”了岳维山和田福贤。白嘉轩三儿子孝义完婚。白孝文回乡祭祖，白灵用砖砸中民国政府教育部陶部长，被鹿兆海护送出城，在去往南梁途中产子鹿鸣。在毕政委主导的南梁大肃反中白灵被活埋。　　朱先生的县志编撰完毕，由于经费拮据，只能变卖书院的槐树以付梓，后发现鹿兆海讣告内容不实。大拇指郑芒被下毒身亡，黑娃归附保安团，拜朱先生为师并回乡认祖归宗。朱先生殁后鹿兆谦（黑娃）撰挽联：自信平生无愧事，死后方敢对青天。鹿兆谦反戈后白孝文为县长，鹿兆鹏不知所终，鹿兆谦被杀。鹿子霖精神失常，于一个寒冬夜去世。

帝制的余晖落幕，黎明的曙光尚未到来，这是一个漫长的黑夜，烽烟弥漫，新旧思想碰撞，传统文化与现代意识交锋，小到个人、家族，大到民族、国家。《白鹿原》的故事就发生在这跨时代的巨变之中，在这里我们卸下滤镜，直面鲜血淋漓的历史与错综复杂的人性。

1倒叙，书中常常直接抛出一个结果，再回溯整个过程。例如全书第一句“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”再例如鹿子霖突然告知白孝文“那个货死了”。

这种写法能给人很强的冲击力，容易抓人眼球。

2多条线索平行叙述，能看到同一段时间内发生着不同的事，或是不同视觉下的同一件事，例如白孝武和父亲商量敬填族谱的事时，鹿子霖和田福贤在保障所聊鹿兆海向岳维山示威的事。

这样的手法让故事更加丰满、立体。

3环形叙事，一段段的叙述最终绕一个圈回到起点。例如鹿三遇到快饿死的白孝文——白孝文得知田小娥被杀——黑娃得知真相——四人讲起木匣子的故事——鹿三想起进山背粮的事——背粮回来不久遇到快饿死的白孝文。

这样的安排高明而巧妙，回味无穷。

1白嘉轩，白鹿原上的标杆领袖，作为族长和一家之主，他始终遵循并履行着传统文化及思想，坚守“耕读传家”的古训和赏罚分明的原则，挺直的腰也象征他不妥协的人格。和女儿白灵的新思想产生碰撞时丝毫不退让，却又无法割舍对女儿的感情。对鹿子霖、黑娃等人都以德报怨，深信宽容能让人改邪归正。

2朱先生，白鹿原上的精神旗帜，深孚众望的文化导师。凭借智慧洞悉一切，眼中藏天下，心中怜苍生。他饱读诗书，把文化融进血液与智慧，淡泊名利又致力实事，禁烟、退清兵总督、嘲讽乌鸦兵司令、放粮赈灾、编县志，可谓原上的圣人化身。

3鹿子霖，精明强干又不择手段，源于鹿家自马勺开始的极强好胜心。虚伪的面孔下常常是处心积虑、用尽心机。经历挫折后看淡胜负，然而他并没有朱先生那样的大智慧，最终没有算到时代的车轮会从自己身上压过。

4鹿三，代表着朴实的劳动者形象，勤勤恳恳，忠厚正直。与主人白嘉轩情同手足。“交农”事件中和对儿子黑娃的态度上，可以看出他的强硬。痛下杀手是因为他的传统道德观以及自尊心锁定了罪恶源头。

5白孝文，年少时斯文持重，经历鹿子霖和田小娥的算计走向堕落，无耻到一度扔掉自尊。重新站起来后的白孝文看似风光无限，华丽皮囊之下却包裹着一颗长满毒疮的心，让人不寒而栗。

6鹿兆鹏&白灵，二人都是接受新思想的热血青年，为崇高理想不顾一切，可谓是打破黑夜、迈向新时代中坚力量的代表。而正是因为这种不顾一切的执着，使他们身上又少了一些温情，不曾顾及亲人因此承受的压力与痛苦。

7黑娃，一生坎坷曲折，从叛逆到成熟。遇到田小娥后，埋藏着的叛逆意识觉醒，成为众人眼中的异类，在不自觉地情况下冲破封建的枷锁。后来落草到加入保安团，逐步走向成熟，最后发动起义成功却未能逃过阴险的人心。辜负过父亲鹿三和白嘉轩，又对田小娥、大拇指、鹿兆鹏有情有义，他始终有单纯的一面。

8田小娥，原上奇葩，她勇敢、纯朴又劣迹斑斑，在原上被视为罪恶之源。她反抗命运的安排，勇敢追求爱情，在众人鄙夷的眼光下与黑娃过着贫苦的生活，但当她失去黑娃这个依靠后便只能在风中孤独的颤抖，协助鹿子霖引诱白孝文走进圈套，之后的补偿又能看出她良心未泯，却不知自己的所作所为将白孝文彻底拉入深渊。田小娥最终的悲剧揭示出个人在时代大环境下的渺小与脆弱。

《白鹿原》中包含深厚的文化底蕴，在这方土地上，作者不仅把中国数千年来的乡土文明、风土人情浓缩式地展现在我们面前，而且把它们无情地推到时代巨浪之中，一遍遍地冲刷，涤荡出善恶美丑，令人扼腕叹息又触目惊心。