陈亢问于伯鱼

陈亢问于伯鱼①曰：“子亦有异闻乎”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》②乎’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言③。’鲤退而学《诗》。

他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜日曰 “问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”

(选自《论语•季氏》)



[注释]　陈亢：亢，音gāng，即陈子禽。异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。远：音yuàn，不亲近，不偏爱。

①伯鱼：孔子的儿子孔鲤，字伯鱼。②诗：指《诗经》。③无以言：没什么用来谈论的。

[文言知识]“他日”及其他。上文的“他日”，是指往后有一天；翌日(也作“翼日”)是指明天；“不日”是指往后没几天；“旦日”是指第二天。又，“质明”指天亮；“夜阑”指深夜；“暝”指天黑；“未几”指没多久；“移时”也指没多久；“已而”指不久；“寻”也指不久。



[阅读练习]

1．解释：①对______②退______

2．翻译：①无以立____________；②闻斯二者_____________；③又闻君子之远其子也________________________________

3．“子亦有异闻乎”有以下理解，哪一项是正确的_____①你在老师那里得到与众不同的传授吗②作为儿子，应该有不同的教育吧③你也听到奇异的新闻吗④你近来得到什么新的消息吗

4．理解：“尝独立”前省略了主语_______________

参考答案

1．①回答②回去后

2．①没什么用来立身处事出有的；②听到这两件事；③又听说君子对儿子采取疏远的态度。

3．①

4．孔子。

参考译文

陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？'我回答说：‘没有。'他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。'我回去就学《诗》。

又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？'我回答说：‘没有。'他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。'我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

译文二：

陈亢问于伯鱼说：“你从老师那里有没有得到特别的教导？” 伯鱼说：“没有呀， 有一次他独自站在那里，我恭敬地轻步走过。他说：‘你学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，你就没有话可说。’我于是退下来学诗。又有一天，他又独自站在那里，我又恭敬地轻步走过。他问我：‘你学习社会行为规范了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学习社会行为规范，无法立足于社会。’我于是又退下来学习社会行为规范。我单独听到的就是这两次。” 陈亢退下去后高兴地说：“我问一个问题而得到三个回答，知道了学诗和学习社会行为规范的重要性，又还知道了君子对自己的儿子并不特别亲近。”

原文：

陈亢(1)问于伯鱼曰：“子亦有异闻(2)乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远(3)其子也。” 

注释 

(1)陈亢：亢，音gāng，即陈子禽。 

(2)异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。 

(3)远：音yuàn，不亲近，不偏爱。 

译文 

陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

1 陈潘有志于天下这篇古文怎样理解

原 文

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

译：

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理世间事物，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的小事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

导读：

1）少有大志。是应该褒扬的。

2）脚踏实地。是应该鼓励的。

2 阎百诗勤学成才文言文阅读答案

答案

1、（1）这样（2）看

2、幼时接受学习（教育），书要读上许多遍，才大致顺口。

3、“暗记不复出声”者十年。

4、克服困难，努力不懈，就能获得成功

翻译

阎百诗先生是国中的经学大师，记忆力非凡。但是他的天资是非常愚钝，小时候读书，背诵上百遍才略微明白，他的身体又容易生病，他母亲不让他读书，他就暗暗记着不张口。就这样过了十年，一天，突然觉得豁然开朗。再看以前所读的书，一点都没有疑惑的地方。这是因为辛苦地堆积精力才会这样。世上的人以自己的愚笨而退缩。或者以自己生病为借口而荒废学业的人，和百诗先生相比，应该明白这是很惭愧的了。

3 陈仲举礼贤文言文阅读答案

原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”

陈仲举的言谈是读书人的榜样，行为是世间的规范。

他为官上任，就有革新政治的志向。他出任豫章太守时，一到任，就打听徐孺子在哪儿，想先去拜访他。主簿禀告说：“大家的意思是希望您先到官俯去。”他说：“周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，不先进官属，有什么不可以的呢？”

陈仲举是积极投身于民间低层去礼贤的人 这是陈太守的不等闲处

4 《陈亢问伯鱼》翻译与原文

原文：

陈亢（1）问于伯鱼曰：“子亦有异闻（2）乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远（3）其子也。”

注释

(1)陈亢：亢，音gāng，即陈子禽。

(2)异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。

(3)远：音yuàn，不亲近，不偏爱。

译文

陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

5 ： 陈绩怀橘的文言文翻译

¨[原文]

陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘堕地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。

[译文]

陆绩怀橘

陆绩是三国时期的吴国学者。他曾经担任过太守，他对天文和历法精通。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术（当时的大豪强）。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在怀中，等到告别的时候跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子落到地上。 袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，为什么怀里藏了主人的橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想藏在怀里留给母亲吃。”袁术说：“陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为这孩子与众不同，后来常称赞他。

6 文言文 祖莹勤学成才

1、这个小孩的才智能力，不是其他学生能比得上的，将来肯定有很高的成就。

2、祖莹八岁的时候，就能诵读《诗》、《书》；十二岁时，已经是中书监（朝廷办的学堂）的学生。爱好学习学沉迷于书，日夜不停的读书，他的父母怕他这样会养出病来，劝阻他多次都不听。经常在灰烬中藏火种，赶走书童仆人，等到父母都入睡之后，点起灯来读书，用衣服棉被遮掩窗户，怕漏出光来，被家人察觉。因此名声很大，亲戚们都称他为“圣小儿”。

3、西汉初期，任人唯贤，只要有才能，就会被聘请出来做官（公车征博士），向祖莹小小年纪就这么有才能，以后肯定为很大成就。

7 文言文阅读 殷景仁 陈郡长平人也

殷景仁陈郡长平人。曾祖父殷融，晋朝太常。祖父殷茂，散骑常侍、特进、左光禄大夫。父亲殷道裕早亡。

殷景仁小时候就有成就大业的胸怀，司徒王谧见到他就将女儿许配给他。他始任刘毅的后军参军、高祖的太尉行参军。他建议朝廷命令百官举荐人才，以其推荐的人是否贤能作为他们升降的依据。任宗台秘书郎、世子中军参军，转任主簿，又任骠骑将军道怜的主簿。出朝补任衡阳太守，入朝任宋世子洗马，又转任中书侍郎。景仁为学但不著文章，敏捷有思致，口不谈义理，深识大体，对国家典章朝廷礼仪旧的规章制度，无不抄录撰写，了解他的人知道他有志在当世的抱负，高祖非常了解他，提升他为太子中庶子。

译文：

陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。

又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”

陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

原文：

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。

他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。

扩展资料：

《陈亢问伯鱼》选自《论语》，《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

本文注释：

（1）陈亢：亢，音gāng，即陈子禽。

（2）异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。

（3）远：音yuàn，不亲近，不偏爱。

（4）伯鱼：孔子的儿子孔鲤，字伯鱼。

（5）诗：指《诗经》。无以言：没什么用来谈论的

译文：

陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。

又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”

陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

原文：

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。

他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。

扩展资料：

《陈亢问伯鱼》选自《论语》，《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

本文注释：

（1）陈亢：亢，音gāng，即陈子禽。

（2）异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。

（3）远：音yuàn，不亲近，不偏爱。

（4）伯鱼：孔子的儿子孔鲤，字伯鱼。

（5）诗：指《诗经》。无以言：没什么用来谈论的